Tempelridderne

Mens Jerusalem havde været under muslimsk styre i hundreder af år, truede Seljuks overtagelse af regionen i det 11. århundrede lokale kristne befolkninger, pilgrimsrejser fra Vesten og selve det byzantinske imperium.Det tidligste initiativ til det første korstog begyndte i 1095, da den byzantinske kejser Alexios I Komnenos anmodede om militær støtte fra rådet i Piacenza i imperiets konflikt med de Seljuk-ledede tyrkere.Dette blev efterfulgt senere på året af koncilet i Clermont, hvor pave Urban II støttede den byzantinske anmodning om militær bistand og også opfordrede trofaste kristne til at foretage en væbnet pilgrimsrejse til Jerusalem.Jerusalem blev nået i juni 1099, og belejringen af ​​Jerusalem resulterede i, at byen blev indtaget ved angreb fra 7. juni til 15. juli 1099, hvor dens forsvarere blev skånselsløst massakreret.Kongeriget Jerusalem blev etableret som en sekulær stat under styre af Godfrey af Bouillon, som undgik titlen 'konge'.Et Fatimid- modangreb blev slået tilbage senere samme år i slaget ved Ascalon, hvilket afsluttede det første korstog.Bagefter vendte størstedelen af ​​korsfarerne hjem.

Kong Baldwin og patriark Warmund gik med til anmodningen, sandsynligvis ved koncilet i Nablus i januar 1120, og kongen gav tempelriddere et hovedkvarter i en fløj af det kongelige palads på Tempelbjerget i den erobrede Al-Aqsa-moske.Tempelbjerget havde en mystik, fordi det lå over, hvad man troede var ruinerne af Salomons tempel.Korsfarerne omtalte derfor Al-Aqsa-moskeen som Salomons tempel, og fra dette sted tog den nye orden navnet Kristi Fattige Riddere og Salomons Tempel eller "Templar"-riddere.Ordenen, med omkring ni riddere inklusive Godfrey de Saint-Omer og André de Montbard, havde få økonomiske ressourcer og var afhængig af donationer for at overleve.Deres emblem var af to riddere, der red på en enkelt hest, hvilket understregede ordenens fattigdom.

Tempelherrernes fattige status varede ikke længe.De havde en magtfuld fortaler i Saint Bernard af Clairvaux, en førende kirkefigur, den franske abbed, der primært var ansvarlig for grundlæggelsen af ​​den cistercienserorden af ​​munke, og en nevø af André de Montbard, en af ​​de grundlæggende riddere.Bernard lagde sin vægt bag dem og skrev overbevisende på deres vegne i brevet 'Til pris for det nye ridderskab', og i 1129 førte han ved Troyes-koncilet en gruppe førende kirkemænd til officielt at godkende og godkende ordenen på vegne af kirken.Med denne formelle velsignelse blev tempelriddere en yndet velgørenhedsorganisation i hele kristenheden, idet de modtog penge, jord, forretninger og adeligfødte sønner fra familier, der var ivrige efter at hjælpe med kampen i det hellige land.Tempelridderne var organiseret som en klosterorden svarende til Bernards cistercienserorden, som blev betragtet som den første effektive internationale organisation i Europa.Organisationsstrukturen havde en stærk myndighedskæde.Hvert land med en stor Templar-tilstedeværelse ( Frankrig , Poitou, Anjou, Jerusalem, England,Spanien , Portugal ,Italien , Tripoli, Antiochia, Ungarn og Kroatien) havde en Master of the Templars Order i denne region.Der var en tredeling af tempelriddernes rækker: de adelige riddere, de ikke-adelige sergenter og kapellanerne.Tempelridderne udførte ikke ridderceremonier, så enhver ridder, der ønskede at blive tempelridder, skulle allerede være ridder.De var den mest synlige gren af ​​ordenen og bar de berømte hvide kapper for at symbolisere deres renhed og kyskhed.De var udstyret som tungt kavaleri med tre eller fire heste og en eller to væbnere.Squires var generelt ikke medlemmer af ordenen, men var i stedet outsidere, der blev ansat for en bestemt periode.Under ridderne i ordenen og trukket fra ikke-adle familier var sergenterne.De medbragte vitale færdigheder og håndværk fra smede og bygmestre, herunder administration af mange af ordenens europæiske ejendomme.I korsfarerstaterne kæmpede de sammen med ridderne som let kavaleri med en enkelt hest.Flere af ordenens mest ledende stillinger var forbeholdt sergenter, herunder posten som kommandør for hvælvingen i Acre, der de facto var admiral for tempelridderflåden.Sergenterne bar sort eller brun.Fra 1139 udgjorde præster en tredje Templar-klasse.De var ordinerede præster, som tog sig af tempelriddernes åndelige behov.Alle tre broderklasser bar ordenens røde kors.

Ved koncilet i Pisa i 1135 indledte pave Innocentius II den første pavelige pengedonation til ordenen.En anden stor fordel kom i 1139, da Innocentius II's pavelige tyr Omne Datum Optimum fritog ordenen fra lydighed til lokale love.Denne dom betød, at tempelriddere frit kunne passere alle grænser, ikke var forpligtet til at betale nogen skat og var fritaget for enhver myndighed undtagen pavens.

Selvom den oprindeligt var en orden af ​​fattige munke, gjorde den officielle pavelige sanktion Tempelridderne til en velgørenhedsorganisation i hele Europa.Der kom yderligere ressourcer til, da medlemmerne meldte sig ind i ordenen, da de skulle aflægge ed om fattigdom, og derfor ofte donerede store mængder af deres oprindelige kontanter eller ejendom til ordenen.Yderligere indtægter kom fra forretningsforbindelser.Da munkene selv var svoret til fattigdom, men havde styrken af ​​en stor og betroet international infrastruktur bag sig, brugte adelige dem af og til som en slags bank eller fuldmagt.Hvis en adelsmand ønskede at slutte sig til korstogene, kunne det medføre et fravær på flere år fra deres hjem.Så nogle adelige ville placere al deres rigdom og forretninger under templarernes kontrol for at beskytte dem for dem indtil deres tilbagevenden.Ordenens økonomiske magt blev betydelig, og størstedelen af ​​ordenens infrastruktur var ikke viet til kamp, ​​men til økonomiske sysler.I 1150 havde ordenens oprindelige mission med at bevogte pilgrimme ændret sig til en mission om at bevogte deres værdigenstande gennem en innovativ måde at udstede remburser på, en tidlig forløber for moderne bankvirksomhed.Pilgrimme besøgte et tempelherrehus i deres hjemland og deponerede deres gerninger og værdigenstande.Tempelherrerne ville derefter give dem et brev, som ville beskrive deres besiddelser.Moderne forskere har udtalt, at bogstaverne var krypteret med et krypteringsalfabet baseret på et maltesisk kors;der er dog nogen uenighed om dette, og det er muligt, at kodesystemet blev introduceret senere, og ikke noget, der blev brugt af middelaldertemplarerne selv.Under rejsen kunne pilgrimmene præsentere brevet til andre tempelriddere undervejs for at "hæve" penge fra deres konti.Dette holdt pilgrimmene sikre, da de ikke bar værdigenstande, og øgede yderligere tempelriddernes magt.Riddernes engagement i bankvæsenet voksede over tid til et nyt grundlag for penge, da tempelriddere i stigende grad blev involveret i bankaktiviteter.En indikation af deres stærke politiske forbindelser er, at tempelriddernes involvering i åger ikke førte til mere kontrovers inden for ordenen og kirken som helhed.Officielt var ideen om at låne penge mod renter forbudt af kirken, men ordenen omgik dette med smarte smuthuller, såsom en bestemmelse om, at tempelriddere beholdt rettighederne til produktion af panteret ejendom.Eller som en Templar-forsker udtrykte det: "Da de ikke måtte opkræve renter, opkrævede de husleje i stedet for."Baseret på denne blanding af donationer og forretninger etablerede tempelriddere finansielle netværk i hele kristenheden.De erhvervede store landområder, både i Europa og Mellemøsten;de købte og forvaltede gårde og vingårde;de byggede massive stenkatedraler og slotte;de var involveret i fremstilling, import og eksport;de havde deres egen flåde af skibe;og på et tidspunkt ejede de endda hele øen Cypern.

I 1152 blev Tortosa overdraget til Tempelridderne, som brugte det som et militært hovedkvarter.De engagerede sig i nogle større byggeprojekter og byggede et slot omkring 1165 med et stort kapel og et udførligt skab, omgivet af tykke dobbelte koncentriske mure.Tempelriddernes mission var at beskytte byen og de omkringliggende lande, hvoraf nogle var blevet besat af kristne bosættere, mod muslimske angreb.Nur ad-Din Zangi fangede Tartus fra korsfarerne for en kort tid, før han mistede den igen.

Slaget ved Montgisard blev udkæmpet mellem Kongeriget Jerusalem (hjulpet af omkring 80 tempelriddere) og ayyubiderne den 25. november 1177 ved Montgisard, i Levanten mellem Ramla og Yibna.Den 16-årige Baldwin IV af Jerusalem, alvorligt ramt af spedalskhed, førte en kristen styrke i undertal mod Saladins tropper i det, der blev et af de mest bemærkelsesværdige engagementer under korstogene.Den muslimske hær blev hurtigt dirigeret og forfulgt i tolv miles.Saladin flygtede tilbage til Kairo og nåede byen den 8. december med kun en tiendedel af sin hær.

Byen Tortosa blev generobret af Saladin i 1188, og det vigtigste Templar-hovedkvarter blev flyttet til Cypern.Men i Tortosa var nogle tempelriddere i stand til at trække sig tilbage i gården, som de fortsatte med at bruge som base i de næste 100 år.De tilføjede støt og roligt dets befæstninger, indtil det også faldt, i 1291. Tortosa var tempelriddernes sidste forpost på det syriske fastland, hvorefter de trak sig tilbage til en garnison på den nærliggende ø Arwad, som de holdt i endnu et årti.

Belejringen af ​​Acre var det første betydelige modangreb fra Guy af Jerusalem mod Saladin, leder af muslimerne i Syrien ogEgypten .Denne afgørende belejring udgjorde en del af det, der senere blev kendt som det tredje korstog .Tempelherrerne flytter deres hovedkvarter til Acre efter de latinske korsfarere vellykkede belejring af byen.

Acres fald fandt sted i 1291 og resulterede i, at korsfarerne mistede kontrollen over Acre tilmamelukkerne .Det betragtes som et af de vigtigste slag i perioden.Selvom korstogsbevægelsen fortsatte i flere århundreder, markerede erobringen af ​​byen afslutningen på yderligere korstog til Levanten.Da Acre faldt, mistede korsfarerne deres sidste store højborg i korsfarerriget Jerusalem .Tempelriddernes hovedkvarter flyttede til Limassol på øen Cypern, da deres sidste fastlandsfæstning, Tortosa (Tartus i Syrien) og Atlit (i det nuværende Israel ) også faldt.

I 1305 sendte den nye pave Clemens V, med base i Avignon, Frankrig, breve til både tempelriddernes stormester Jacques de Molay og hospitallerstormesteren Fulk de Villaret for at diskutere muligheden for at fusionere de to ordener.Ingen af ​​dem var modtagelige for ideen, men pave Clement holdt ved, og i 1306 inviterede han begge stormestre til Frankrig for at diskutere sagen.De Molay ankom først i begyndelsen af ​​1307, men de Villaret blev forsinket i flere måneder.Mens de ventede, diskuterede De Molay og Clement sigtelser, der var blevet fremsat to år tidligere af en fordrevet tempelridder, og som blev diskuteret af kong Philip IV af Frankrig og hans ministre.Det var almindelig enighed om, at anklagerne var falske, men Clement sendte kongen en skriftlig anmodning om hjælp til efterforskningen.Ifølge nogle historikere besluttede kong Philip, som allerede var dybt i gæld til tempelriddere fra sin krig mod England, at gribe rygterne til sine egne formål.Han begyndte at presse kirken til at handle mod ordenen, som en måde at frigøre sig fra sin gæld.Ved daggry fredag ​​den 13. oktober 1307 - en dato, der nogle gange forkert citeres som oprindelsen til de populære historier om fredag ​​den 13. - beordrede kong Philip IV de Molay og snesevis af andre franske tempelriddere samtidig at blive arresteret.Arrestordren startede med ordene: Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume" ("Gud er ikke tilfreds. Vi har troens fjender i riget"). Der blev fremsat påstande om, at under. Templarindlæggelsesceremonier, rekrutter blev tvunget til at spytte på korset, fornægte Kristus og deltage i uanstændige kys; brødre blev også anklaget for at tilbede idoler, og ordenen siges at have opmuntret homoseksuelle praksisser. Mange af disse påstande indeholder troper, der har ligheder til anklager fremsat mod andre forfulgte grupper såsom jøder, kættere og anklagede hekse. Disse påstande var dog stærkt politiserede uden reelle beviser. Alligevel blev tempelriddere anklaget for adskillige andre lovovertrædelser såsom finansiel korruption, bedrageri og hemmeligholdelse. Mange af de anklagede tilstod disse anklager under tortur (selv om tempelriddere nægtede at blive tortureret i deres skriftlige tilståelser), og deres tilståelser, selvom de blev opnået under tvang, forårsagede en skandale iParis .Fangerne blev tvunget til at tilstå, at de havde spyttet på korset.En sagde: "Moi, Raymond de La Fère, 21 år, reconnais que j'ai craché trois fois sur la Croix, mais de bouche et pas de cœur" ("Jeg, Raymond de La Fère, 21 år gammel, indrømmer, at jeg har spyttet tre gange på korset, men kun fra min mund og ikke fra mit hjerte").Tempelridderne blev anklaget for afgudsdyrkelse og blev mistænkt for at tilbede enten en skikkelse kendt som Baphomet eller et mumificeret afskåret hoved, de fandt, blandt andre artefakter, ved deres oprindelige hovedkvarter på Tempelbjerget, som mange forskere teoretiserer kunne have været Johannes Døberens, blandt andet.

I 1312, efter koncilet i Wien, og under ekstremt pres fra kong Filip IV, udstedte pave Clemens V et edikt, der officielt opløste ordenen.Mange konger og adelige, som havde støttet ridderne indtil da, indvilligede til sidst og opløste ordenerne i deres len i overensstemmelse med den pavelige befaling.De fleste var ikke så brutale som franskmændene.I England blev mange riddere arresteret og dømt, men ikke fundet skyldige.

Den ældre stormester Jacques de Molay, der havde tilstået under tortur, trak sin tilståelse tilbage.Geoffroi de Charney, præceptor i Normandiet, trak også sin tilståelse tilbage og insisterede på hans uskyld.Begge mænd blev erklæret skyldige i at være tilbagefaldne kættere, og de blev dømt til at brænde levende på bålet iParis den 18. marts 1314. De Molay forblev angiveligt trodsig til det sidste og bad om at blive bundet på en sådan måde, at han kunne stå over for Notre Dame Cathedral og hold hans hænder sammen i bøn.Ifølge legenden råbte han fra flammerne, at både pave Clement og kong Filip snart ville møde ham for Gud.Hans egentlige ord blev optaget på pergamentet som følger: "Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientot arriver malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort" ("Gud ved, hvem der tager fejl og har syndet. Snart vil en ulykke ske opstår for dem, der har dømt os til døden").Pave Clement døde kun en måned senere, og kong Filip døde under jagt inden årets udgang.

De resterende tempelriddere rundt omkring i Europa blev enten arresteret og retsforfulgt under den pavelige undersøgelse (med praktisk talt ingen dømt), optaget i andre katolske militærordrer eller pensioneret og fik lov til at leve deres dage fredeligt.Ved pavelig dekret blev tempelriddernes ejendom uden for Frankrig overført til hospitalsridderne , undtagen i kongerigerne Castilien, Aragonien og Portugal.Ordenen fortsatte med at eksistere i Portugal , det første land i Europa, hvor de havde slået sig ned, og fandt sted kun to eller tre år efter ordenens grundlæggelse i Jerusalem og havde endda tilstedeværelse under Portugals undfangelse.Den portugisiske konge, Denis I, nægtede at forfølge og forfølge de tidligere riddere, som det var sket i alle andre suveræne stater under indflydelse af den katolske kirke.Under hans beskyttelse ændrede tempelridderorganisationer simpelthen deres navn, fra "Tempelriddere" til den rekonstituerede Kristi Orden og også en parallel Højesteret Kristi Orden af ​​Den Hellige Stol;begge betragtes som efterfølgere til Tempelridderne.Mange overlevende tempelriddere blev accepteret i Hospitallers.