Məmlük Sultanlığı

İlk Fatimi ordusu Şimali Afrikanın yerli əhalisi olan Berberlərdən ibarət idi.Misirin fəthindən sonra bərbərlər Misirin hakim elitasının üzvləri kimi məskunlaşmağa başladılar.Fatimilər hərbi güc təmin etmək üçün ordularını Qara piyada birlikləri (əsasən Sudanlılar) ilə gücləndirdilər, süvarilər isə adətən müsəlman olmayan Azad Berber və Məmlük qullarından (türk mənşəli) ibarət idi ki, bu da onları qul sayır. Müsəlman ənənələri.Məmlük qulamdan və ya ev qulundan fərqlənən "sahib qul" idi;Məmlüklər Suriya və Misirdə ən azı 9-cu əsrdən etibarən dövlət və ya hərbi aparatın bir hissəsini təşkil etmişdilər.Məmlük alayları Misir ordusunun onurğa sütununu təşkil edirdi12-ci əsrin sonu və 13-cü əsrin əvvəllərində Fatimilərin qara Afrika piyadalarını məmlüklərlə əvəz edən Sultan Səlahəddindən (1174-1193) başlayaraq Əyyubilərin hakimiyyəti .

Əl-Müəzzəm Turan-Şah Mənsurada qələbə çaldıqdan dərhal sonra məmlükləri özlərindən uzaqlaşdırdı və onları və Şəcər əd-Dürrlə daim təhdid etdi.Hakimiyyət mövqelərindən qorxan Bəhri Məmlüklər 1250-ci ilin aprelində sultana qarşı üsyan qaldıraraq onu öldürdülər.Aybak Şəcər əd-Durrla evləndi və sonradan Misirdə hökuməti sultan olan II əl-Əşrəfin adı ilə ələ keçirdi, ancaq nominal olaraq.

Suriyaya qaçan məmlüklərin təhlükəsinə qarşı ona kömək edə biləcək bir müttəfiqlə ittifaq qurmağa ehtiyac duyan Aybək 1257-ci ildə Mosul əmiri Bədrəddin Lu'lunun qızı ilə evlənməyə qərar verdi.Aybəklə artıq mübahisələri olan Şəcər əd-DurrMisirə 7 il hökmranlıq etdikdən sonra özünü sultan etdiyi adam tərəfindən xəyanətə uğradığını hiss etdi və onu öldürdü.Şəcər əd-Durr iddia etdi ki, Aybək gecə vaxtı qəflətən öldü, lakin Qutuzun başçılıq etdiyi məmlüklər (Muiziyyə) ona inanmadılar və işgəncə altında günahlarını etiraf etdilər.Aprelin 28-də Şəcər əd-Durr əl-Mənsur Əlinin və anasının qulluqçuları tərəfindən soyundu və tıxacla döyülərək öldürüldü.Onun çılpaq cəsədi Sitadeldən kənarda tapılıb.Aybakın 11 yaşlı oğlu Əlini Qutuzun başçılıq etdiyi sadiq məmlükləri (Muiziyya Məmlükləri) taxdırdılar.Qutuz naib sultan olur.

Hülaku ordusunun böyük bir hissəsi ilə Levantdan geri çəkildi və qüvvələrini Fəratın qərbində Naiman Nestorian Xristian generalı Kitbuqa Noyanın tabeliyində yalnız bir tümən (nominal olaraq 10.000 nəfər, lakin adətən daha az) ilə tərk etdi.20-ci əsrin sonlarına qədər tarixçilər hesab edirdilər ki, Hülaqunun qəfil geri çəkilməsinə Böyük Xan Monqkenin Sonq sülaləsininÇininə ekspedisiyada ölümü ilə güc dinamikasının dəyişməsi səbəb olub və bu, Hülaqunun və digər yüksək səviyyəli monqolların qərar vermək üçün evlərinə qayıtmasına səbəb olub. onun varisi.Bununla belə, 1980-ci illərdə aşkar edilmiş müasir sənədlər göstərir ki, Hülağunun özü belə böyük bir ordunu maddi-texniki cəhətdən təmin edə bilmədiyi üçün qüvvələrinin böyük hissəsini geri çəkdiyini, bölgədəki yemin böyük hissəsinin tükəndiyini və Monqol adəti yay üçün sərin torpaqlara çəkilmək idi.Hülaqunun getməsi xəbərini alan Məmlük Sultanı Qutuz sürətlə Qahirədə böyük bir ordu topladı və Fələstini işğal etdi.Avqustun sonunda Kitbuqa qüvvələri Baalbekdəki bazasından cənuba doğru irəliləyərək Tiberiya gölünün şərqinə, Aşağı Qalileyaya keçdilər.Qutuz daha sonra monqollar Dəməşqi və Bilad əş-Şamın böyük hissəsini ələ keçirdikdən sonra daha böyük bir düşmən qarşısında Qutuzla müttəfiq olmağı seçən Məmlük həmkarı Baybarsla müttəfiq oldu.

Ayn Cəlut döyüşüMisirin Bəhri Məmlükləri ilə Monqol İmperiyası arasında 3 sentyabr 1260-cı ildə Qalileyanın cənub-şərqində, İzreel vadisində, bu gün Harod bulağı kimi tanınan ərazinin yaxınlığında baş verdi.Döyüş monqol fəthlərinin hündürlüyünü qeyd etdi və ilk dəfə idi ki, monqol irəliləyişi döyüş meydanında birbaşa döyüşdə daimi olaraq geri çəkildi.

Qutuz Qahirəyə qayıdarkən Salehiyyədə ov səfərində olarkən öldürüldü.Həm müasir, həm də orta əsr müsəlman tarixçilərinin fikrincə, sui-qəsddə Baybars iştirak edib.Məmlük dövrünün müsəlman salnaməçiləri Baybarsın motivasiyasının ya Sultan Aybək dövründə dostu və Bahariyyə lideri Faris əd-Din Aktainin öldürülməsinin qisasını almaq, ya da Qutuzun Hələbi əl-Məlik əl-Səid Ələyə verməsi ilə bağlı olduğunu bildirirdilər. Ayn-Calut döyüşündən əvvəl ona vəd etdiyi kimi onun yerinə Mosul əmiri əd-Din.

1265-ci ildəMisirdə və Müsəlman Suriyasında Bəhri hakimiyyətinin möhkəmlənməsi ilə Baybars 1265-ci ildə Ərsufi, 1266-cı ildə Halba və Ərqanı ələ keçirərək Suriyanın hər yerində səlibçi qalalarına qarşı ekspedisiyalara başladı. 'mühasirə və onların hədsiz ədədi və texnoloji üstünlüyünü dərk etmək.Baybarsın Suriya sahillərindəki xaçlı qalaları ilə bağlı strategiyası qalaları ələ keçirmək və istifadə etmək deyil, onları dağıdıb gələcək xaçlıların yeni dalğaları tərəfindən potensial istifadəsinin qarşısını almaq idi.

1265-ci il martın sonlarında Məmlüklərin müsəlman hökmdarı Sultan Baybars Ərsufi mühasirəyə aldı.Onu 270 Cəngavər Hospitaller müdafiə edirdi.Aprelin sonunda 40 günlük mühasirədən sonra şəhər təslim oldu.Bununla belə, Cəngavərlər nəhəng qalalarında qaldılar.Baybars cəngavərləri azadlığa buraxmağa razılıq verərək onları təslim olmağa inandırdı.Baybars bu vəddən dərhal dönərək cəngavərləri əsarət altına aldı.

Safedin mühasirəsi Məmlük sultanı I Baybarsın Qüds krallığını azaltmaq üçün etdiyi kampaniyanın bir hissəsi idi.Safed qalası Məbəd Cəngavərlərinə aid idi və güclü müqavimət göstərdi.Qarnizonu təslim olmağa məcbur etmək üçün birbaşa hücum, mədənçilik və psixoloji müharibədən istifadə edildi.Nəhayət, xəyanətlə təslim olmaq üçün aldadıldı və Tampliyerlər qətlə yetirildi.Baybars qalanı təmir edib qarnizona saldı.

Münaqişə o zaman başladı ki, zəifləmiş monqol hökmranlığından istifadə etmək istəyən Məmlük Sultanı Baybars Kilikiyaya 30.000 nəfərlik ordu göndərdi və Ermənistanın I Hetumundan monqollara tabeliyindən əl çəkməyi, özünü suzerain kimi qəbul etməyi və padşahlara təslim olmasını tələb etdi. Məmlüklər Hetumun monqollarla ittifaqı sayəsində əldə etdiyi ərazilər və qalalar.Qarşıdurma 24 avqust 1266-cı ildə Darbsakon yaxınlığındakı Mari şəhərində baş verdi, burada sayca çox olan ermənilər daha böyük məmlük qüvvələrinə müqavimət göstərə bilmədilər.Qələbədən sonra məmlüklər Kilikiyaya hücum edərək, Kilikiya düzənliyinin üç böyük şəhərini: Mamistra, Adana və Tarsus, eləcə də Ayas limanını dağıdıblar.Mənsurun tabeliyində olan başqa bir məmlük qrupu Sisin paytaxtını aldı.Talan 20 gün davam etdi, bu müddət ərzində minlərlə erməni qətlə yetirildi, 40 min nəfər isə əsir götürüldü.

1260-cı ildəMisir və Suriya sultanı Baybars ( ermənilərin vassalı kimi) monqollara dəstək verən səlibçi dövləti olan Antakya Knyazlığını təhdid etməyə başladı.1265-ci ildə Baybars Qeysəriyyəni, Hayfanı və Ərsufi aldı. Bir il sonra Baybars Qalileyanı fəth etdi və Kilikiya Ermənistanını viran etdi.Antakyanın mühasirəsi 1268-ci ildə Baybarsın tabeliyində olan Məmlük Sultanlığı nəhayət Antakya şəhərini ələ keçirməyə müvəffəq olduqda baş verdi.Mühasirədən əvvəl Xaçlı Knyazlığı şəhərin itirilməsindən xəbərsiz idi, bunu Baybarsın keçmiş Səlibçi dövlətinin liderinin yanına danışıqlar aparanları göndərməsi və onun Antakya Şahzadəsi titulunda “Şahzadə” ifadəsini ələ salması nümayiş etdirilir.

Səkkizinci Səlib yürüşü Fransa kralı IX Lüdovik tərəfindən 1270-ci ildə Hafsidlər sülaləsinə qarşı başladılan səlib yürüşü idi. Səlib yürüşü uğursuz sayılır, çünki Lui Tunis sahillərinə çatdıqdan qısa müddət sonra vəfat edir, xəstəlikdən əziyyət çəkən ordusu tezliklə Avropaya dağılır.Luinin ölümünü və səlibçilərin Tunisdən çıxarılmasını eşidən Misir Sultanı Baybars Tunisə Lui ilə döyüşmək üçünMisir qoşunlarını göndərmək planını ləğv etdi.

1271-ci ildə Tripolinin mühasirəsi Məmlük hökmdarı Baybars tərəfindən Antakya Knyazlığının və Tripoli qraflığının frank hökmdarı VI Bohemonda qarşı başladıldı.Bu, 1268-ci ildə Antakyanın dramatik şəkildə süqutundan sonra baş verdi və məmlüklərin Antakya və Tripoli səlibçi dövlətlərini tamamilə məhv etmək cəhdi idi.İngiltərə kralı I Edvard 1271-ci il mayın 9-da Akka eniş etdi, burada tezliklə Bohemond və onun əmisi oğlu Kipr və Qüds kralı Hugh qoşuldu.May ayında Bohemonun atəşkəs təklifini qəbul edən Baybars Tripolinin mühasirəsini tərk etdi.

Donqola döyüşü Baybars altındakı Məmlük Sultanlığı ilə Makuriya Krallığı arasında gedən döyüş idi.Məmlüklər qəti qələbə qazanaraq, Makuriyanın paytaxtı Donqolanı ələ keçirdilər, Makuriya kralı Davidi qaçmağa məcbur etdilər və Makuriya taxtına bir kukla qoydular.Bu döyüşdən sonra Makuriya Krallığı 15-ci əsrdə süqut edənə qədər tənəzzül dövrünə keçdi.

1275-ci ildə Məmlük Sultanı Baybars Kilikiya Ermənistanını işğal etdi, onun paytaxtı Sisi (qala deyil) talan etdi və kral sarayı dağıdıldı.Onun qarətçi qoşunları dağ dərələrinin sakinlərini qırıb külli miqdarda qənimət götürdülər.İkinci Sarvandik'ar döyüşü eramızdan əvvəl 1276-cı ildə Şərqi Kilikiya ilə Şimali Suriyanı ayıran bir dağ keçidindəMisir Məmlüklərinin ordusu ilə Kilikiya ermənilərinin bir hissəsi arasında döyüşmüşdür.Kilikiya erməniləri açıq-aşkar qalib gəldilər və dayanmadan əvvəl Maraş yaxınlığındakı düşmənin arxasınca getdilər.Qələbə isə ermənilərə çox baha başa gəldi.Onlar 300 cəngavər və naməlum, lakin əhəmiyyətli sayda piyada əsgərlərini itirdilər.;

15 aprel 1277-ci ildə Məmlük Sultanı Baybars Suriyadan monqolların çoxluq təşkil etdiyiRum Sultanlığına yürüş etdi və Elbistan (Abulusteyn) döyüşündə monqol işğalçı qüvvələrinə hücum etdi.Döyüş zamanı monqollar çoxlu bədəvi nizamsızlarından ibarət Məmlük sol qanadını məhv etdilər, lakin sonda məğlub oldular.Görünür, hər iki tərəf Pərvanə və onun Səlcuqlu ordusundan yardım gözləyirmiş.Pərvanə seçimlərini açıq saxlamaq üçün hər iki dəstə ilə ittifaq qurmağa çalışdı, lakin Səlcuqlu Sultanı ilə döyüşdən Tokata qaçdı.Səlcuq ordusu döyüşün yaxınlığında iştirak etsə də, iştirak etmədi.

1277-ci ildə Baybars İlxanilərə qarşı bir ekspedisiya başlatdı, onları Anadoludakı Elbistanda darmadağın etdi və nəticədə qüvvələrini çox uzatmamaq və Suriyadan gələn ikinci, böyük İlxani ordusu tərəfindən kəsilmək riskindən qaçmaq üçün geri çəkildi.Həmin ilin iyulunda Baybars Dəməşqə gedən yolda öldü və onun yerinə oğlu Bərəkə keçdi.Lakin sonuncunun bacarıqsızlığı 1279-cu ilin noyabrında Qalavunun sultan seçilməsi ilə sona çatan hakimiyyət mübarizəsini qızışdırdı.İlxanilər 1281-ci ilin payızında Suriyaya qarşı kütləvi hücuma başlamazdan əvvəl Məmlük Suriyasına basqın edərək Baybarsın varisliyinin nizamsızlığından istifadə etdilər.

1260-cı ildə Ayn-Calutda və 1277-ci ildə Elbistanda məmlüklərin monqollar üzərində qələbələrindən sonra İl xan Abaqa qardaşı Monqke Temuru təxminən 40-50.000 nəfərdən ibarət böyük bir ordunun, əsasən II Lev dövründə erməniləri və Demetriusun rəhbərliyi altında gürcüləri göndərdi. II.20 oktyabr 1280-ci ildə monqollar Hələbi tutdular, bazarları talan etdilər və məscidləri yandırdılar.Müsəlman sakinlər Məmlük lideri Qalavun öz qüvvələrini topladığı Dəməşqə qaçdılar.Meydançalı döyüşdə padşah II Leo və monqol sərkərdələri altında ermənilər, gürcülər və oyratlar Məmlüklərin sol cinahını darmadağın edib pərən-pərən saldılar, lakin şəxsən Sultan Qalavunun başçılıq etdiyi məmlüklər monqol mərkəzini darmadağın etdilər.Monqke Temur yaralanıb qaçdı, onun ardınca da nizamsız ordusu gəldi.Lakin Qalavun məğlub olan düşmənin arxasınca getməməyi üstün tutdu və monqolların erməni-gürcü köməkçiləri sağ-salamat geri çəkilməyə nail oldular.

Tripolinin süqutu səlibçi dövləti olan Tripoli mahalının müsəlman məmlüklər tərəfindən tutulması və məhv edilməsi idi.Döyüş 1289-cu ildə baş verdi və Səlib yürüşlərində mühüm hadisə idi, çünki bu, Səlibçilərin qalan bir neçə əsas mülkündən birinin ələ keçirilməsini qeyd edirdi.

Qalavun sonuncu Salehi sultanı idi və 1290-cı ildə ölümündən sonra oğlu əl-Əşrəf Xəlil Qalavun nəslini vurğulayaraq Məmlük kimi qanuniliyini çəkdi və bununla da Bəhri hakimiyyətinin Qalavuni dövrünü açdı.1291-ci ildə Xəlil Fələstindəki son böyük səlibçi qalası olan Akkı ələ keçirdi və bununla da Məmlük hakimiyyəti bütün Suriyaya yayıldı.Dövrün ən mühüm döyüşlərindən biri hesab olunur.Səlib yürüşü daha bir neçə əsr davam etsə də, şəhərin ələ keçirilməsi Levanta növbəti səlib yürüşlərinin sonunu qoydu.Acre süqut edəndə səlibçilər Qüds Səlibçi Krallığının son əsas qalasını itirdilər.

1299-cu ilin sonlarında Arqunun oğlu monqol İlxan Mahmud Qazan ordusunu götürərək Suriyanı yenidən işğal etmək üçün Fərat çayını keçdi.Onlar Humsdan bir qədər şimala gələnə qədər cənuba davam etdilər və Hələbi uğurla aldılar.Orada Qazana onun vassal dövləti olan Kilikiya Ermənistanının qüvvələri qoşuldu.

Levantı bərpa etdikdən sonra Məmlüklər Kilikiya Erməni Krallığını və Monqol protektoratlarıolan Rum Səlcuq Sultanlığını işğal etməyə davam etdilər, lakin məğlub oldular və onları Suriyaya geri qaytardılar.İkinci Homs döyüşündə Suriyadakı son monqol məğlubiyyətindən təxminən 20 il sonra Qazan xan və monqol, gürcü və ermənilərdən ibarət bir ordu Fərat çayını (Məmlük-İlxanilər sərhədi) keçərək Hələbi ələ keçirdi.Monqol ordusu daha sonra Homsdan cəmi bir neçə mil şimalda olana qədər cənuba doğru irəlilədi.Üçüncü Homs döyüşü kimi də tanınan Vadi əl-Xəznədar döyüşü 1299-cu ildə monqolların Məmlüklər üzərində qələbəsi idi. Monqollar Dəməşqə çatana qədər cənuba doğru yürüşlərini davam etdirdilər.Tezliklə şəhər talan edildi və qalası mühasirəyə alındı.

1302-ci ildə Ruadın süqutu Şərqi Aralıq dənizində səlib yürüşlərinin kulminasiya nöqtələrindən biri idi.Kiçik Ruad adasındakı qarnizon yıxıldıqda, bu, Levant sahillərindəki son Xaçlı forpostunun itirilməsini qeyd etdi.1291-ci ildə səlibçilər sahil şəhəri Akkoda əsas güc bazasını itirmişdilər və müsəlman məmlüklər o vaxtdan bəri qalan bütün Səlibçi limanlarını və qalalarını sistematik şəkildə dağıdıb, səlibçiləri özlərinin getdikcə azalmaqda olan Qüds Krallığını Kipr adasına köçürməyə məcbur etmişdilər. .1299-1300-cü illərdə kiprlilər Tortosa sahilindən iki mil (3 km) aralıda Ruadda bir səhnə quraraq Suriyanın Tortosa liman şəhərini geri almağa çalışdılar.Planlar səlibçilərin və İlxanlıların (Monqol Fars ) qüvvələri arasında hücumu əlaqələndirmək idi.Lakin xaçlılar adada müvəffəqiyyətlə körpübaşı qursalar da, monqollar gəlmədi və səlibçilər qüvvələrinin əsas hissəsini Kiprə çəkməyə məcbur oldular.Məbəd Cəngavərləri 1300-cü ildə adada daimi qarnizon qurdular, lakin 1302-ci ildə məmlüklər Ruad şəhərini mühasirəyə aldılar və ələ keçirdilər. Adanın itirilməsi ilə səlibçilər Müqəddəs Torpaqdakı son dayaqlarını itirdilər.Digər səlib yürüşləri cəhdləri əsrlər boyu davam etdi, lakin avropalılar 20-ci əsrə qədər, Birinci Dünya Müharibəsi hadisələri zamanı bir daha Müqəddəs Torpaqda heç bir ərazini işğal edə bilmədilər.

1303-cü ildə Qazan Suriyanı geri almaq üçün sərkərdəsi Qutluq-Şahı ordu ilə göndərdi.Hələb və Həma sakinləri və hökmdarları irəliləyən monqollardan qaçmaq üçün Şama qaçdılar.Lakin II Baybars Dəməşqdə idi vəMisir sultanı Əl-Nasir Məhəmmədə monqollarla döyüşmək üçün xəbər göndərdi.Sultan Suriyada monqollarla döyüşmək üçün bir ordu ilə Misiri tərk etdi və monqollar Həmaya hücum edərkən gəldi.Monqollar sultan ordusunu qarşılamaq üçün aprelin 19-da Dəməşqin kənarına çatmışdılar.Məmlüklər daha sonra döyüşün aparılacağı Mərc əl-Səfər düzünə doğru yol aldılar.Mərc əl-Səfər döyüşü 1303-cü il aprelin 20-dən aprelin 22-dək Məmlüklər və monqollar və onların erməni müttəfiqləri arasında Dəməşqin cənubunda, Suriyanın Kisve yaxınlığında baş verdi.Döyüş həm İslam tarixində, həm də müasir dövrdə digər müsəlmanlara qarşı mübahisəli cihad və özü də döyüşə qatılan İbn Teymiyyənin Ramazanla bağlı fətvaları səbəbindən təsirli olmuşdur.Döyüş, monqollar üçün fəlakətli məğlubiyyət, monqolların Levanta hücumlarına son qoydu.

Qara Ölüm 1347-1349-cu illər arasında Yaxın Şərqdə mövcud olmuşdur. Yaxın Şərqdəki Qara Ölüm daha yaxından Məmlük Sultanlığında, daha az dərəcədə Marinid Sultanlığı, Mərakeş Sultanlığı, Tunis Sultanlığı və Əmirliyində təsvir edilmişdir. Granada isə İran və Ərəbistan yarımadasında bununla bağlı məlumat əskikdir.O dövrdə Aralıq dənizi regionunun ən böyük şəhəri olan Qahirədə Qara Ölüm Qara Ölüm zamanı ən böyük sənədləşdirilmiş demoqrafik fəlakətlərdən biri idi.Taun geniş çaxnaşma ilə nəticələndi, kəndlilər vəbadan xilas olmaq üçün şəhərlərə qaçdılar, paralel olaraq şəhər əhalisi isə xaos və ictimai asayişin dağılmasına səbəb olan kənd ərazisinə qaçdı.1348-ci ilin sentyabrında vəba Qahirəyə çatdı, o zaman Yaxın Şərq və Aralıq dənizi dünyasının ən böyük şəhəri, eləcə də Avropanın hər hansı bir şəhərindən daha böyük şəhər idi.Taun Qahirəyə çatdıqda, Məmlük sultanı Ən-Nasir Həsən şəhərdən qaçdı və Qara Ölüm Qahirədə mövcud olan 25 sentyabr və 22 dekabr tarixləri arasında şəhər xaricindəki Siryaqus iqamətgahında qaldı.Qahirədəki Qara Ölüm şəhər əhalisinin üçdə birini təşkil edən 200.000 insanın ölümü ilə nəticələndi və sonrakı əsrdə şəhərin bir neçə dörddə birinin boş qalmış boş xarabalıqlara çevrilməsi ilə nəticələndi.1349-cu ilin əvvəlində vəba CənubiMisirə çatdı, burada Asuyt bölgəsindəki əhali vəbadan əvvəl 6000 vergi ödəyicisindən sonra 116 nəfərə dəyişdi.

Bu zaman məmlüklərin sıraları əksəriyyətlə Şimali Qafqaz bölgəsindən Çərkəzlərə doğru dəyişdi.Bəhri sülaləsinə qarşı üsyan başlayır və çərkəzlər Barax və Bərquq hökuməti ələ keçirirlər.Bərquq taxt arxasındakı dəstənin üzvü idi, oğlan sultanların sarayında müxtəlif qüdrətli vəzifələrdə xidmət edirdi.O, 1382-ci ilin noyabrında sultan əs-Salih Hacını devirmək və özünə sultanlıq iddiası qoya bilənə qədər hakimiyyətini möhkəmləndirdi.O, bəlkə də sultan əl-Zahir Baybarsı təqlid edərək əl-Zahir səltənət adını götürdü.

Bərquq 1399-cu ildə vəfat etdi və onun yerinə o vaxt Dəməşqdə olan on bir yaşlı oğlu ən-Nasir Fərəc keçdi.Həmin il Teymur Dəməşqi ələ keçirmədən əvvəl Hələbi yağmalayaraq Suriyaya girdi.Sonuncu Fərəc və mərhum atasının ətrafı tərəfindən tərk edilmiş və Qahirəyə yola düşmüşdü.Teymur, hakimiyyəti üçün daha təhlükəli hesab etdiyi Anadoluda Osmanlı İmperatorluğuna qarşı müharibəsini davam etdirmək üçün 1402-ci ildə Suriyanın işğalına son verdi.Teymurun dağıdıcı basqınları, Cəzirədə türk tayfalarının yüksəlişi və Bərquq əmirlərinin Fərəcı devirmək cəhdləri ilə yanaşı, 1403-cü ildəMisirdə aclıq, 1405-ci ildə şiddətli vəba olan bu təlatümlü dövrdə Fərəc hakimiyyəti saxlaya bildi. və 1401-1413-cü illər arasında Məmlüklərin Yuxarı Misir üzərində nəzarətinə faktiki olaraq son qoyan bədəvi üsyanı. Beləliklə, bütün sultanlıqda məmlük hakimiyyəti əhəmiyyətli dərəcədə eroziyaya uğradı, paytaxt Qahirə isə iqtisadi böhran yaşadı.

Hələbi ələ keçirdikdən sonra Teymur irəliləyişini davam etdirərək Hamanı, yaxınlıqdakı Hums və Baalbek ilə birlikdə götürdü və Dəməşqi mühasirəyə aldı.Məmlük sultanı Nasir-əd-Din Fərəcin başçılıq etdiyi ordu, monqol mühasirəçilərinin mərhəmətinə şəhəri tərk edərək Dəməşq kənarında Teymur tərəfindən məğlub edildi.

1400-cü ildə Teymurun qoşunları Ermənistanı və Gürcüstanı işğal etdi, sonra Sivas, Malatya və Aintabı aldı.Daha sonra Teymurun qoşunları ehtiyatla Hələbə doğru irəlilədilər və burada hər gecə şəhərə yaxınlaşdıqca möhkəmləndirilmiş düşərgə qurmağa meyl etdilər.Məmlüklər şəhər divarları kənarında açıq döyüş aparmaq qərarına gəldilər.İki günlük atışmadan sonra Teymurun süvariləri düşmən cərgələrinin cinahlarına hücum etmək üçün sürətlə qövs formasında hərəkət etdi, onun mərkəzi isə Hindistandan gələn fillər də daxil olmaqla, möhkəm süvarilərin şiddətli hücumları ilə Hələb valisi Tamardaşın başçılıq etdiyi Məmlükləri qırıb qaçmağa məcbur etdi. şəhər darvazaları Daha sonra Teymur Hələbi aldı, sonra isə şəhərin kənarında 20.000 kəllədən ibarət bir qüllə tikilməsi əmri verərək, bir çox əhalisini qırdı.Hələbin mühasirəsində Teymurun Suriyaya hücumu zamanı İbn Təğribirdi yazırdı ki, Teymurun tatar əsgərləri Hələbin yerli qadınlarını kütləvi şəkildə zorlamış, onların uşaqlarını qətlə yetirmiş, qadınların qardaşlarını və atalarını isə Hələbdə baş verən qrup zorlamalarına baxmağa məcbur etmişlər. məscidlər.

Barsbay sultanlığın mülki tacirlərini qəzəbləndirərək Avropa ilə gəlirli ticarətdə, xüsusilə ədviyyatlarla bağlı dövlət inhisarları yaratmaq kimi iqtisadi siyasət yürüdürdü.Üstəlik, Barsbay Qırmızı dəniz tacirlərini Qırmızı dəniz tranzit yolundan Avropaya ən çox maliyyə faydası əldə etmək üçün mallarını Yəmənin Ədən limanına deyil, Məmlüklərin nəzarətindəki Hicazi Ciddə limanına boşaltmağa məcbur etdi.Barsbay həmçinin Hicaza gedən karvan yollarını bədəvi basqınlarından və Misirin Aralıq dənizi sahillərini Kataloniya və Genuya quldurluğundan daha yaxşı qorumaq üçün səylər göstərdi.Avropa quldurlarına gəldikdə, o, 1425-1426-cı illərdə Kiprə qarşı kampaniyalar başlatdı, bu müddət ərzində adanın kralı quldurlara kömək etdiyinə görə əsir götürüldü;Kiprlilərin məmlüklərə ödədiyi böyük fidyə onlara 14-cü əsrdən bəri ilk dəfə olaraq yeni qızıl sikkə zərb etməyə imkan verdi.Barsbayın inhisarlaşdırma və ticarəti qorumaq səyləri, fermerlərə ağır zərbə vuran tez-tez təkrarlanan vəbalar səbəbindən sultanlığın kənd təsərrüfatı sektorunun ciddi maliyyə itkilərini kompensasiya etmək məqsədi daşıyırdı.

1426–27-ci illərdə Barsbay Kiprə hücum edib yenidən fəth etdi, onun Kipr kralı Yanusu (Luzinyanlar nəslindən) əsir götürdü və onu xərac verməyə məcbur etdi.Bu hərbi qələbədən və ticarət siyasətindən əldə edilən gəlirlər Barsbaya tikinti layihələrini maliyyələşdirməyə kömək etmiş ola bilər və o, ən azı üç mövcud və diqqətəlayiq abidəsi ilə tanınır.O, 1424-cü ildə Qahirənin mərkəzində, əl-Muizz küçəsində mədrəsə-məscid kompleksi tikdirdi. Onun mədrəsə və Xanqanın da daxil olduğu məqbərə kompleksi 1432-ci ildə Qahirənin Şimal qəbiristanlığında tikildi. Əl-Xanqa, Qahirənin şimalında, 1437-ci ildə.

Barsbay 1429 və 1433-cü illərdə Ağ Qoyonlulara qarşı hərbi səfərlər etdi. İlk səfərdə Məmlüklərin Mesopotamiya ərazilərinə qarşı Aqqoyonluların basqınlarına cavab olaraq Edessanın talan edilməsi və onun müsəlman əhalisinin qırılması iştirak etdi.İkinci ekspedisiya Amidin Aq Qoyonlu paytaxtına qarşı idi və bu səfər Ağ Qoyonluların Məmlük hökmdarlığını tanıması ilə başa çatdı.

Rodosun mühasirəsi Hospitaller Cəngavərləri və Məmlük Sultanlığının iştirak etdiyi hərbi əməliyyat idi.Məmlük donanması 10 avqust 1444-cü ildə onun qalasını mühasirəyə alaraq Rodos adasına endi.Toqquşmalar şəhərin qərb divarlarında və Mandraki limanında baş verib.18 sentyabr 1444-cü ildə məmlüklər adadan ayrılaraq mühasirəni qaldırdılar.

Urfa döyüşü 1480-ci ilin avqustunda Diyar Bəkrdə (indiki Türkiyə) Urfada Ağqoyunlu ilə Məmlük Sultanlığı arasında baş vermiş döyüşdür.Səbəb Məmlüklərin Urfanı ələ keçirmək üçün Ağqoyunlu ərazisinə soxulması idi.Döyüş zamanı Ağqoyunlu qoşunları məmlükləri sarsıdıcı məğlubiyyətə uğratdılar.Məmlük Sultanlığı bu döyüşdən sonra ağır zərbə aldı və qoşun sərkərdələrini itirdikdən sonra dövlət xeyli zəiflədi.

Osmanlı İmperiyası ilə Məmlüklər arasındakı münasibət bir-birinə zidd idi: hər iki dövlət ədviyyat ticarətinə nəzarət etmək üçün mübarizə aparırdı və Osmanlılar sonda İslamın Müqəddəs Şəhərlərinə nəzarəti ələ keçirməyə can atırdılar.Bununla belə, iki dövləti bir-birindən mütəmadi olaraq bir gücdən digərinə beyət edən Karamanlılar, Ağqoyunlular, Ramadanilər və Dülkadirilər kimi Türkmən dövlətləri tərəfindən işğal olunmuş bufer zonası ayırırdı.Osmanlı-Məmlük müharibəsi 1485-ci ildən 1491-ci ilə qədər Osmanlı İmperiyasının Anadolu və Suriya Məmlük Sultanlığı ərazilərini işğal etdiyi zaman baş verdi.Bu müharibə Osmanlının Yaxın Şərqdə hökmranlıq uğrunda mübarizəsində mühüm hadisə idi.Çoxsaylı qarşılaşmalardan sonra müharibə dalana dirəndi və 1491-ci ildə sülh müqaviləsi imzalandı və status-kvo ante bellum bərpa edildi.1516-17-ci illərdə Osmanlılar və Məmlüklər yenidən müharibəyə başlayana qədər davam etdi.

Portuqalların inhisarçı müdaxilələri Hind okeanı ticarətini pozdu, ərəblərin, eləcə də Venesiyanın maraqlarını təhdid etdi, çünki Portuqaliyalıların Avropada ədviyyat ticarətində venesiyalıları aşağı satması mümkün oldu.Venesiya Portuqaliya ilə diplomatik münasibətləri pozdu və Misir məhkəməsinə səfir göndərərək onun Hind okeanına müdaxiləsinə qarşı çıxmağın yollarını axtarmağa başladı.Venesiya, portuqallarla rəqabəti asanlaşdırmaq üçün Misir tariflərinin aşağı salınması üçün danışıqlar apardı və portuqallara qarşı "sürətli və gizli vasitələr" görülməsini təklif etdi.Portuqaliya-Misir Məmlük Dəniz Müharibəsi 1498-ci ildə Ümid burnu ətrafında üzdükdən sonra portuqalların genişlənməsindən sonra Misirin Məmlüklər dövləti ilə Hind okeanında Portuqallar arasında dəniz münaqişəsi idi. Münaqişə erkən dövrlərdə baş verdi. 16-cı əsrin bir hissəsi, 1505-ci ildən 1517-ci ildə Məmlük Sultanlığının süqutuna qədər.

Chaul döyüşü 1508-ci ildə Hindistanın Çaul limanında Portuqaliya iləMisir Məmlük donanması arasında dəniz döyüşü idi.Döyüş məmlüklərin qələbəsi ilə başa çatdı.Bu, Portuqaliya qarnizonunun CənubiHindistan hökmdarlarının hücumuna uğurla müqavimət göstərdiyi Cannanore mühasirəsindən sonra baş verdi.Bu, Portuqaliyanın Hind okeanında dənizdəki ilk məğlubiyyəti idi.

Diu döyüşü 3 fevral 1509-cu ildə Ərəbistan dənizində, Hindistanın Diu limanında Portuqaliya İmperiyası ilə Qucarat sultanı,Misirin Mamluk Burji Sultanlığı və Zamorin ordusunun birgə donanması arasında gedən dəniz döyüşü idi. Venesiya Respublikası və Osmanlı İmperiyasının dəstəyi ilə Kalikut.Portuqaliyanın qələbəsi kritik idi: böyük müsəlman ittifaqı ciddi şəkildə məğlub oldu, Portuqaliyanın Hind okeanına nəzarət etmək strategiyasını Ümid burnundan aşağı istiqamətləndirmək, ərəblərin və venesiyalıların nəzarətində olan tarixi ədviyyat ticarətini Qırmızı dəniz və Fars körfəzi.Döyüşdən sonra Portuqaliya Krallığı Hind okeanında Goa, Seylon, Malakka, Bom Baim və Ormuz da daxil olmaqla bir neçə əsas limanı sürətlə ələ keçirdi.Ərazi itkiləri Məmlük Sultanlığını vəQucarat Sultanlığını şikəst etdi.Döyüş Portuqaliya İmperiyasının böyüməsini sürətləndirdi və bir əsrdən çox siyasi hökmranlığını qurdu.Şərqdəki Portuqaliyanın gücü Qoa və Bombey-Bassein'in yağmalanması, Portuqaliyanın Bərpa Müharibəsi və Hollandiyanın Seylonun müstəmləkəsi olması ilə azalmağa başlayacaqdı.Diu döyüşü Lepanto döyüşü və Trafalqar döyüşünə bənzər bir məhv döyüşü idi və dünya dəniz tarixinin ən mühümlərindən biri idi, çünki Avropanın Asiya dənizləri üzərində İkinci Dünyaya qədər davam edəcək hökmranlığının başlanğıcını qeyd edir. Müharibə .

1516-1517-ci illər Osmanlı-Məmlük müharibəsi, Məmlük Sultanlığının süqutuna və Levant, Misir və Hicazın əyalətlər olaraq birləşdirilməsinə səbəb olanMisirdə yerləşən Məmlük Sultanlığı ilə Osmanlı İmperiyası arasında ikinci böyük münaqişə idi. Osmanlı İmperiyası.Müharibə Osmanlı İmperiyasını İslam dünyasının kənarında yerləşən, əsasən Anadolu və Balkanlarda yerləşən bir səltənətdən Məkkə, Qahirə, Dəməşq və Hələb şəhərləri də daxil olmaqla, İslamın ənənəvi torpaqlarının çoxunu əhatə edən nəhəng bir imperiyaya çevirdi. .Bu genişlənməyə baxmayaraq, imperiyanın siyasi hakimiyyətinin yeri Konstantinopolda qaldı.

Mərc Dabiq döyüşü 24 avqust 1516-cı ildə Dəbiq şəhəri yaxınlığında döyüşən Yaxın Şərq tarixində həlledici hərbi əməliyyat idi.Döyüş Osmanlı İmperiyası ilə Məmlük Sultanlığı arasında 1516-17-ci illər müharibəsinin bir hissəsi idi və bu müharibə Osmanlının qələbəsi və Yaxın Şərqin çox hissəsinin fəthi ilə başa çatdı və Məmlük Sultanlığının dağılmasına səbəb oldu.Osmanlılar məmlüklər üzərində çoxlu sayda və odlu silah kimi müasir hərbi texnologiyadan istifadə etdiklərinə görə həlledici qələbə qazanırlar.Sultan əl-Qəvri öldürülür və Osmanlılar Suriyanın bütün bölgəsinə nəzarəti ələ keçirərək Misirin fəthinə qapı açdılar.

Osmanlı İmperiyası ilə Məmlük Sultanlığı arasında Yaunis Xan döyüşü.Canbirdi əl-Qəzalinin başçılıq etdiyi məmlük süvari qüvvələriMisirə gedərkən Qəzzanı keçməyə çalışan Osmanlılara hücum etdi.Böyük vəzir Hadım Sinan Paşanın başçılıq etdiyi Osmanlılar Misir Məmlük süvarilərinin hücumunu qıra bildilər.Qarşıdurma zamanı Əl-Qəzali yaralandı, qalan Məmlük qüvvələri və onların komandiri Əl-Qəzali Qahirəyə çəkildi.

I Səlimin Osmanlı qüvvələri II Əl-Əşrəf Tuman bəyin tabeliyində olan Məmlük qüvvələrini məğlub etdi.Türklər Qahirəyə doğru yürüş etdilər vəMisirin son Məmlük Sultanı II Tuman bəyin kəsilmiş başı Qahirənin Əl-Gourieh məhəlləsindəki giriş qapısının üstündən asıldı.Osmanlı baş vəziri Hadım Sinan Paşa döyüşdə öldürüldü.Məmlük sultanlığı sona çatır və güc mərkəzi Konstantinopola keçir, lakin Osmanlı İmperiyası Məmlüklərin Misirdə hakim sinif olaraq öz hakimiyyətləri altında qalmasına icazə verir.

Məmlük dövrü mədəni baxımdan əsasən tarixi yazı və memarlıq sahəsindəki nailiyyətləri və sosial-dini islahatlara uğursuz cəhdi ilə tanınır.Məmlük tarixçiləri məhsuldar salnaməçilər, bioqraflar və ensiklopediyaçılar idi;Yaradıcılıq və yaradıcılıq illəri Məğribdə (Şimali Afrika) Məmlük ərazisindən kənarda keçmiş İbn Xəldun istisna olmaqla, onlar təəccüblü orijinal deyildilər.Məmlüklər dini binaların - məscidlərin, məktəblərin, monastırların və hər şeydən əvvəl türbələrin - inşaatçıları kimi Qahirəyə bir çoxu hələ də ayaqda olan ən təsirli abidələri bəxş etmişlər;Məmlük türbə-məscidləri daş günbəzlərlə tanınır, onların kütləsi həndəsi oymalarla əvəzlənir.