Ermənistanın tarixi

20-ci əsrin əvvəllərində alimlər "Ermənistan" adının ilk dəfə İbla ilə birlikdə Armaninin (yaxud Armanumun) adı çəkilən yazıda, Naram-Sinin (e.ə. 2300) bir Akkadla eyniləşdirdiyi ərazilərdən qeyd olunduğunu irəli sürdülər. Mövcud Diyarbəkir bölgəsindəki koloniya;lakin, həm Armani, həm də İblanın dəqiq yerləri bəlli deyil.Bəzi müasir tədqiqatçılar Armani (Armi) müasir Samsatın ümumi sahəsinə yerləşdirdilər və onun ən azı qismən erkən Hind-Avropa dilli insanlar tərəfindən məskunlaşdığını irəli sürdülər.Bu gün müasir assuriyalılar (ənənəvi olaraq akkadca deyil, neo-aramey dilində danışırlar) ermənilərə Armani adı ilə müraciət edirlər.Ola bilsin ki, Ermənistan adı Armini, Urartu dilində “Arme sakini” və ya “erməni ölkəsi” mənasında yaranıb.Urartu mətnlərindəki Arme tayfası eramızdan əvvəl 12-ci əsrdə müttəfiqləri Muşki və Kaskiyanlarla birlikdə şimaldan Assuriyaya hücum etməyə cəhd edən Urumu ola bilər.Urumular, görünür, Sason yaxınlığında məskunlaşaraq, öz adlarını Arme bölgələrinə və yaxınlıqdakı Urme torpağına verdilər.Misirli III Tutmos, hakimiyyətinin 33-cü ilində (e.ə. 1446) "Ermenen" xalqı kimi qeyd edərək, onların ölkəsində "cənnət onun dörd sütunu üzərində dayandığını" iddia edir.Ermənistan, ehtimal ki, Müqəddəs Kitabda adı çəkilən Minni bölgəsi ilə eyni olan Mannaea ilə bağlıdır.Lakin bütün bu təsdiqlərin nəyə istinad etdiyini dəqiqliklə müəyyən etmək mümkün deyil və “Ermənistan” adının ən erkən müəyyən təsdiqi Behistun kitabəsindən (e.ə. 500-cü il) gəlir.Ermənistanın endonimi olan "Hayastan" sözünün ən qədim forması, eramızdan əvvəl 1500-1200-cü illərə aid Xet qeydlərində qeydə alınmış Erməni dağlarında yerləşən Hayasa-Azzi krallığı ola bilər.

Hayasa-Azzi və ya Azzi-Hayasa Kiçik Asiyanın Erməni dağlarında və/və ya Pontik bölgəsində Son Tunc dövrü konfederasiyası idi.Hayasa-Azzi konfederasiyası eramızdan əvvəl 14-cü əsrdə Xet imperiyası ilə qarşıdurmada idi və bu, təxminən eramızdan əvvəl 1190-cı ildə Hattinin dağılmasına gətirib çıxardı.Ermənilərin etnogenezində Hayasa-Azzinin əhəmiyyətli rol oynaya biləcəyi çoxdan düşünülürdü.Hayasa-Azzi haqqında bütün məlumatlar Hetlərdən gəlir, Hayasa-Azzidən ilkin mənbələr yoxdur.Beləliklə, Hayasa-Azzinin erkən tarixi məlum deyil.Tarixçi Aram Kosyanın fikrincə, Hayasa-Azzinin mənşəyinin eramızdan əvvəl II minilliyin birinci yarısında Zaqafqaziyadan şimal-şərq müasir Türkiyəyə doğru genişlənən Trialeti-Vanadzor mədəniyyətində olması mümkündür.İqor Diakonoff iddia edir ki, Hayasa tələffüzü çox güman ki, Xayasa tələffüzünə daha yaxın idi, h hərfi ilə.Onun fikrincə, bu, erməni hay (հայ) ilə əlaqəni ləğv edir.Bundan əlavə, o, iddia edir ki, -asa Anadolu dil şəkilçisi ola bilməz, çünki bu şəkilçi ilə adlar Erməni dağlarında yoxdur.Diakonoffun tənqidləri Matiossian və başqaları tərəfindən təkzib edilib və onlar iddia edirlər ki, Hayasa yad ölkəyə tətbiq olunan het (və ya hetləşmiş) eksonimi olduğundan, -asa şəkilçisi hələ də "ölkə" mənasını verə bilər.Bundan əlavə, Xəyasa Hay ilə uzlaşdırıla bilər, çünki het h və kh fonemləri bir-birini əvəz edir, bu xüsusiyyət bəzi erməni dialektlərində də mövcuddur.

Mitanni Suriyanın şimalında və cənub-şərqi Anadoluda (indiki Türkiyə) hürri dilli dövlət idi.Onun qazılmış yerlərində hələ heç bir tarix və ya kral salnamələri/salnamələri tapılmadığından, Mitanni haqqında biliklər ərazidəki digər güclərlə müqayisədə seyrəkdir və qonşularının mətnlərində nə şərh etdiyindən asılıdır.Mitanni İmperiyası şimalda hetlər, qərbdəmisirlilər , cənubda kassitlər, daha sonra isə şərqdə assuriyalılar tərəfindən məhdudlaşdırılan güclü regional güc idi.Maksimum dərəcədə Mitanni qərbdə Buğa dağlarının yanında Kizzuwatna, cənubda Tunip, şərqdə Arraphe və şimalda Van gölünə qədər uzanırdı.Onların təsir dairəsi Hurri yer adlarında, şəxs adlarında və Suriya və Levantda fərqli bir dulusçuluq növü olan Nuzi məmulatlarının yayılmasında göstərilir.

Nairi, təxminən müasir Diyabəkir və Van gölü arasındakı ərazini və Urmiya gölünün qərbindəki bölgəni əhatə edən, Erməni dağlarında tayfa bəyliklərinin müəyyən bir qrupunun (ehtimal ki, konfederasiya və ya birlik) yaşadığı bölgənin Akkadca adı idi.Nairi bəzən Mesopotamiya , Xet və Urartu mənbələrindən məlum olan Nihriya ilə eyniləşdirilir.Lakin onun bir mətn daxilində Nihriya ilə birgə olması bunun əleyhinə ola bilər.Tunc dövrünün süqutundan əvvəl Nairi tayfaları həm Assuriya, həm də Hatti ilə mübarizə aparmaq üçün kifayət qədər güclü qüvvə hesab edilirdilər.Əgər Nairi və Nihriya müəyyən edilərsə, o zaman bölgə Nihriya döyüşünün (e.ə. 1230-cu il), keçmiş Mitanni krallığının qalıqlarına nəzarət etmək üçün hetlərlə assuriyalılar arasında döyüşlərin kulminasiya nöqtəsi olmuşdur.Urartunun ilk padşahları öz səltənətlərini yerli öz adları Bianili əvəzinə Nairi adlandırırdılar.Ancaq Urartu və Nairi arasında dəqiq əlaqə aydın deyil.Bəzi alimlər Urartu müstəqil bir səltənət kimi möhkəmlənənə qədər Nairinin bir hissəsi olduğuna inanır, digərləri isə Urartu və Nairinin ayrı-ayrı dövlətlər olduğunu irəli sürdülər.Assuriyalılar Urartu qurulduqdan sonra onilliklər ərzində Nairiyə fərqli bir varlıq kimi istinad etməyə davam etdilər, ta ki Nairi eramızdan əvvəl 8-ci əsrdə Aşşur və Urartu tərəfindən tamamilə udulana qədər.

Urartu, Dəmir Dövrü krallığının eksonimi kimi tez-tez istifadə olunan coğrafi bölgədir, həmçinin onun endoniminin müasir tərcüməsi ilə tanınan Van Krallığı, mərkəzi tarixi Erməni dağlıqlarında Van gölünün ətrafında yerləşir.Krallıq eramızdan əvvəl 9-cu əsrin ortalarında hakimiyyətə gəldi, lakin tədricən tənəzzülə uğradı və nəticədə eramızdan əvvəl 6-cı əsrin əvvəllərində İran Midiyaları tərəfindən fəth edildi.19-cu əsrdə yenidən kəşf edildikdən sonra, ən azı qismən ermənidilli olduğuna inanılan Urartu, erməni millətçiliyində mühüm rol oynamışdır.

Erebuni eramızdan əvvəl 782-ci ildə Urartu kralı I Argişti (təqribən eramızdan əvvəl 785-753) tərəfindən qurulmuşdur.Krallığın şimal sərhədlərini qorumaq üçün hərbi qala kimi xidmət etmək üçün Araz çayı vadisinə baxan Arin Berd adlı təpənin üstündə tikilmişdir.O, "böyük bir inzibati və dini mərkəz, tam kral paytaxtı kimi dizayn edilmişdir" kimi təsvir edilmişdir.Marqarit İsraelyanın sözlərinə görə, Argişti İrəvanın şimalında və Sevan gölünün qərbində, təxminən hazırda Abovyan şəhərinin yerləşdiyi yerə uyğun gələn əraziləri fəth etdikdən sonra Erebuni tikintisinə başlayıb.Müvafiq olaraq, bu kampaniyalarda əsir götürdüyü həm kişi, həm də qadın məhbuslar onun şəhərinin qurulmasına kömək etmək üçün istifadə edildi.Ard-arda gələn Urartu padşahları şimal işğalçılarına qarşı hərbi yürüşləri zamanı Erebuni özlərinə yaşayış yerinə çevirmiş və qalanın müdafiəsini gücləndirmək üçün tikinti işlərini davam etdirmişlər.Krallar II Sarduri və I Rusa da Erebunidən şimala istiqamətlənmiş yeni fəth kampaniyaları üçün səhnə kimi istifadə etdilər.VI əsrin əvvəllərində daimi xarici istila altında olan Urartu dövləti süqut etdi.Tezliklə bölgə Əhəməni imperiyasının nəzarəti altına keçdi.Erebuni tutduğu strateji mövqe azalmadı, lakin Ermənistan satraplığının mühüm mərkəzinə çevrildi.Ardıcıl xarici güclərin çoxsaylı işğallarına baxmayaraq, şəhər heç vaxt həqiqətən tərk edilmədi və sonrakı əsrlər ərzində davamlı olaraq məskunlaşdı və nəticədə İrəvan şəhərinə çevrildi.

Eramızdan əvvəl 714-cü ildə II Sarqonun başçılığı ilə assuriyalılar Urmiya gölündə Urartu kralı I Rusanı məğlub etdilər və Musasirdəki müqəddəs Urartu məbədini dağıtdılar.Eyni zamanda kimmerlər adlanan Hind-Avropa tayfası şimal-qərb bölgəsindən Urartuya hücum edərək onun qalan qoşunlarını məhv etdi.

Kiaksarın tabeliyində olan Midiyalar daha sonra eramızdan əvvəl 612-ci ildə Assuriyaya hücum etdilər və daha sonra Urartu paytaxtı Van şəhərini eramızdan əvvəl 585-ci ilə qədər ələ keçirdilər və faktiki olaraq Urartunun suverenliyinə son qoydular.Erməni ənənəsinə görə, midiyalılar ermənilərə Orontidlər sülaləsinin qurulmasına kömək etdilər.

Urartunun süqutundan sonra təxminən eramızdan əvvəl 585-ci illərdə dövləti idarə edən Eruandid və ya Yervanduni ilə də tanınan Erməni Orontid sülaləsi tərəfindən idarə olunan Ermənistan satrapiyası yarandı.Orontidlərin dövründə Ermənistan bu dövrdə Fars İmperiyasının satraplığı idi və parçalandıqdan sonra (e.ə. 330-cu ildə) müstəqil bir krallığa çevrildi.Orontilər sülaləsinin hakimiyyəti dövründə ermənilərin əksəriyyəti Zərdüşti dinini qəbul edirdi.Orontidlər əvvəlcə Əhəmənilər İmperiyasının müştəri padşahları və ya satrapları kimi hökm sürdülər və Əhəmənilər İmperiyasının dağılmasından sonra müstəqil bir krallıq qurdular.Daha sonra Orontidlərin bir qolu Sofen və Kommagenin padşahları kimi hökm sürdü.Onlar qədim Ermənistan Krallığını ardıcıl olaraq idarə edən üç kral sülaləsindən birincisidir (e.ə. 321-428).

Eramızdan əvvəl 5-ci əsrə qədər Fars kralları ya bütün Fars Yaylasını və əvvəllər Aşşur İmperiyasının, o cümlədən Ermənistanın nəzarətində olan bütün əraziləri əhatə edən əraziləri ya idarə edirdilər, ya da onlara tabe olan ərazilərə sahib idilər.Orontidlər sülaləsinin (e.ə. 570-201) nəzarətində olan Ermənistan satraplığı eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə Əhəmənilər imperiyasının sonradan müstəqil krallığa çevrilmiş satraplıqlarından biri idi.Paytaxtları Tuşpa, daha sonra isə Erebuni idi.

Ermənistan satraplığı eramızdan əvvəl 321-ci ildə Orontidlər sülaləsinin hakimiyyəti dövründə Makedoniyalı İsgəndər tərəfindən Farsları fəth etdikdən sonra krallığa çevrildi və o zaman Selevkilər İmperiyasının Ellinistik krallıqlarından biri kimi birləşdi.Selevkilər İmperiyası (e.ə. 312-63) dövründə erməni taxt-tacı iki yerə bölündü - Ermənistan Maior (Böyük Ermənistan) və Sofen - hər ikisi eramızdan əvvəl 189-cu ildə Artaksiad sülaləsinin üzvlərinə keçdi.

Sofen Krallığı qədim Ermənistan və Suriya arasında yerləşən Ellinizm dövrünə aid bir siyasi qurum idi.Orontid sülaləsi tərəfindən idarə olunan krallıq mədəni cəhətdən Yunan , Erməni, İran , Suriya, Anadolu və Roma təsirləri ilə qarışmışdı.Təxminən eramızdan əvvəl 3-cü əsrdə qurulan krallıq eramızdan əvvəl müstəqilliyini qorudu.95-ci ildə Artaksiad kralı Böyük Tiqran öz imperiyasının bir hissəsi olan əraziləri fəth edəndə.Sofen orta əsrlərə aid Xarput yaxınlığında, indiki Elazığda qoyulmuşdur.Sofen, çox güman ki, eramızdan əvvəl 3-cü əsrdə, Yaxın Şərqdə Selevkilərin təsirinin tədricən azalması və Orontidlər sülaləsinin bir neçə qola parçalanması zamanı fərqli bir krallıq kimi meydana çıxdı.

Ellinist Selevkilər İmperiyası Suriya, Ermənistan və digər geniş şərq bölgələrinə nəzarət edirdi.Lakin eramızdan əvvəl 190-cı ildə Romaya məğlub olduqdan sonra Selevkilər Toros dağlarından keçən istənilən regional iddianın nəzarətindən imtina etdilər və Selevkiləri Suriyanın sürətlə azalan ərazisi ilə məhdudlaşdırdılar.Eramızdan əvvəl 190-cı ildə Ellinist erməni dövləti yaradılmışdır.Bu, Makedoniyalı İskəndərin qısa ömürlü imperiyasının Ellinistik varisidir, Artaxias onun ilk kralı və Artaksiad sülaləsinin qurucusu olur (e.ə. 190 - CE 1).Eyni zamanda, səltənətin qərb hissəsi Zariadrisin altında ayrıca dövlət kimi parçalandı və bu, Kiçik Ermənistan kimi tanındı, əsas krallıq isə Böyük Ermənistan adını aldı.Coğrafiyaşünas Strabonun fikrincə, Artaksiya və Zariadres müvafiq olaraq Böyük Ermənistan və Sofen əyalətlərini idarə edən Selevkilər İmperiyasının iki satrapları idi.Eramızdan əvvəl 190-cı ildə Maqnesiya döyüşündə Selevkilərin məğlubiyyətindən sonra erməni zadəgan ailəsi Artaşes tərəfindən çevriliş nəticəsində Yervanduni sülaləsi devrildi və müstəqillik elan edildi, Artaxias eramızdan əvvəl 188-ci ildə Ermənistanın Artaksiad sülaləsinin ilk kralı oldu.Artaksiad sülaləsi və ya Ardaxiad sülaləsi eramızdan əvvəl 189-cu ildən eramızdan əvvəl 12-ci ildə Romalılar tərəfindən devrilənə qədər Ermənistan Krallığını idarə edirdi. Onların səltənətinə Böyük Ermənistan, Sofen və vaxtaşırı Kiçik Ermənistan və Mesopotamiyanın bəzi hissələri daxil idi.Onların əsas düşmənləri Romalılar, Selevkilər və Parfiyalılar idi ki, ermənilər onlara qarşı çoxsaylı müharibələr aparmalı oldular.Alimlər hesab edirlər ki, Artaxias və Zariadres əcnəbi generallar deyil, onların İran-erməni (və yunan deyil) adlarından göründüyü kimi, əvvəlki Orontid sülaləsi ilə əlaqəli yerli fiqurlar idi.Nina Garsoïan / Encyclopaedia Iranica görə, Artaksiadlar ən azı eramızdan əvvəl 5-ci əsrdən etibarən Ermənistanda hökm sürən İran mənşəli əvvəlki Orontid (Eruandid) sülaləsinin bir qolu idi.

Kommagene, Ermənistanı idarə edən İran Orontid sülaləsinin Ellinləşdirilmiş qolu tərəfindən idarə olunan qədim Yunan- İran krallığı idi.Krallıq onun paytaxtı kimi xidmət edən qədim Samosata şəhərində və ətrafında yerləşirdi.Samosatanın Dəmir dövrü adı olan Kummuh, yəqin ki, adını Kommagenəyə verir.Kommagene Ermənistan, Parfiya, Suriya və Roma arasında “bufer dövlət” kimi xarakterizə edilmişdir;mədəni cəhətdən, müvafiq olaraq qarışıq idi.Kommageniya krallığının padşahları padşah I Dara nəslindən olan II Artakserksin qızı Rodoguna ilə evlənərək, Fars I Dara ilə Orontesdən törəmələrini iddia edirdilər. Kommageniya ərazisi təxminən müasir türk dilinə uyğun gəlirdi. Adıyaman və şimal Antep vilayətləri.Eramızdan əvvəl 2-ci əsrin əvvəllərinə qədər Kommagene bölgəsi haqqında çox az şey məlumdur.Bununla belə, belə görünür ki, qalan az dəlillərdən Kommagene Sofen Krallığının da daxil olduğu daha böyük bir dövlətin bir hissəsini təşkil etmişdir.Bu vəziyyət era qədər davam etdi.Eramızdan əvvəl 163-cü ildə yerli satrap Kommagenalı Ptolemey Selevkilər padşahı IV Antiox Epifanın ölümündən sonra özünü müstəqil hökmdar kimi təsdiqlədikdə.Kommagene Krallığı öz müstəqilliyini eramızın 17-ci ilinə qədər qoruyub saxladı, o zaman imperator Tiberi onu Roma əyaləti etdi.Kaliqulanın əmri ilə Kommagenli IV Antiox taxtına bərpa edildikdən sonra həmin imperator tərəfindən ondan məhrum edildikdən sonra bir neçə il sonra onun varisi Klavdiy tərəfindən bərpa edildikdən sonra müstəqil bir krallıq olaraq yenidən meydana çıxdı.Yenidən yaranan dövlət, İmperator Vespasian nəhayət və qəti şəkildə onu Roma İmperiyasının bir hissəsi edənə qədər eramızın 72-ci ilə qədər davam etdi.

Təxminən eramızdan əvvəl 120-ci ildə Parfiya kralı II Mitridat (b. e. 124-91-ci illər) Ermənistana hücum etdi və onun kralı I Artavasdesə Parfiya hökmdarlığını tanıdı.I Artavasdes ya oğlu, ya da qardaşı oğlu olan Parfiyalılara Tiqranı girov kimi verməyə məcbur oldu.Tiqran Ktesifonda Parfiya sarayında yaşamış, orada Parfiya mədəniyyəti üzrə təhsil almışdır.Tiqran eramızdan əvvəl Parfiya sarayında girov olaraq qaldı.96/95-ci ildə II Mitridat onu azad edib Ermənistana şah təyin edəndə.Tiqran Xəzərdə “yetmiş vadi” adlanan ərazini ya girov olaraq, ya da II Mitridata tələb etdiyi üçün II Mitridata verdi.Tiqranın qızı Ariazate də II Mitridatun oğlu ilə evlənmişdi və bu, müasir tarixçi Edvard Dabrova tərəfindən onun sədaqətinin təminatı olaraq erməni taxtına çıxmazdan bir müddət əvvəl baş vermişdi.Tiqran eramızdan əvvəl 80-ci illərin sonuna qədər Parfiya vassalı olaraq qalacaqdı.

Böyük Tiqran Ermənistanın kralı idi, onun dövründə ölkə qısa müddət ərzində Romanın şərqindəki ən güclü dövlətə çevrildi.Artaxiad Kral Evinin üzvü idi.Onun hakimiyyəti dövründə Ermənistan krallığı ənənəvi hüdudlarından kənarda genişlənərək Tiqrana Böyük Kral titulunu iddia etməyə imkan verdi və Ermənistanı Parfiya və Selevkilər imperiyaları və Roma Respublikası kimi rəqiblərə qarşı bir çox döyüşlərə cəlb etdi.Onun hakimiyyəti dövründə Ermənistan krallığı öz gücünün zirvəsində idi və qısa müddət ərzində Roma şərqindəki ən güclü dövlətə çevrildi.Artaksiya və onun ardıcılları Tiqranın öz imperiyasını qurduğu bazanı artıq inşa etmişdilər.Buna baxmayaraq, Ermənistanın ərazisi dağlıq ərazi olduğundan, əsasən mərkəzi hakimiyyətdən muxtar olan naxararlar tərəfindən idarə olunurdu.Tiqranlar krallıqda daxili təhlükəsizlik yaratmaq üçün onları birləşdirdilər.Ermənistanın sərhədləri Xəzər dənizindən Aralıq dənizinə qədər uzanırdı.O zaman ermənilər o qədər genişlənmişdilər ki, romalılar və parfiyalılar onlara qalib gəlmək üçün birləşməli oldular.Tigranes öz domenində daha mərkəzi bir kapital tapdı və onu Tigranocerta adlandırdı.

Üç Mitridatik Müharibənin sonuncusu və ən uzunu olan Üçüncü Mitridat Müharibəsi (e.ə. 73-63), Pontuslu VI Mitridat ilə Roma Respublikası arasında aparılmışdır.Hər iki tərəfə Aralıq dənizinin bütün şərqini və Asiyanın böyük hissələrini (Kiçik Asiya, Böyük Ermənistan, Şimali Mesopotamiya və Levant) müharibəyə sürükləyən çoxlu sayda müttəfiqlər qoşuldu.Münaqişə Mitridatın məğlubiyyəti ilə başa çatdı, Pontik Krallığına son qoyuldu, Selevkilər İmperiyasına (o vaxta qədər bir dayaq dövləti) son qoyuldu, həmçinin Ermənistan Krallığının müttəfiq Roma dövlətinə çevrilməsi ilə nəticələndi.

Tigranocerta döyüşü eramızdan əvvəl 69 oktyabrın 6-da Roma Respublikasının qoşunları ilə Böyük Kral Tiqranın başçılıq etdiyi Ermənistan Krallığının ordusu arasında baş verdi.Konsul Lucius Licinius Lucullusun başçılıq etdiyi Roma qüvvələri Tiqranı məğlub etdi və nəticədə Tiqranın paytaxtı Tigranocertanı aldı.Döyüş Roma Respublikası ilə qızı Kleopatra Tiqranla evli olan Pontuslu VI Mitridat arasında gedən Üçüncü Mitridat Müharibəsi nəticəsində yaranıb.Mitridat kürəkəni ilə sığınacaq axtarmaq üçün qaçdı və Roma Ermənistan krallığını işğal etdi.Tiqranotertanı mühasirəyə alan Roma qoşunları böyük erməni ordusu yaxınlaşdıqda yaxınlıqdakı çayın arxasına düşdülər.Geri çəkilmiş kimi görünən romalılar keçiddən keçərək erməni ordusunun sağ cinahına düşdülər.Romalılar erməni katafraktlarını məğlub etdikdən sonra Tiqranın, əsasən, onun geniş imperiyasının xam rüsumlarından və kəndli qoşunlarından ibarət ordusunun tarazlığı panikaya düşərək qaçdı və romalılar tarlanın başında qaldılar.

66-cı ilin əvvəlində tribuna Gaius Manilius təklif etdi ki, Pompey Mitridata və Tiqranaya qarşı müharibənin ali komandanlığını öz üzərinə götürməlidir.O, Kiçik Asiyada əyalət qubernatorlarından nəzarəti götürməli, leqətləri özü təyin etmək və müharibə və sülh yaratmaq və öz mülahizəsinə əsasən müqavilələr bağlamaq səlahiyyətinə malik olmalıdır.Qanun, Lex Manilia, Senat və Xalq tərəfindən təsdiqləndi və Pompey rəsmi olaraq şərqdəki müharibəyə komandanlıq etdi.Pompey yaxınlaşdıqda, Mithridates səltənətinin mərkəzinə çəkildi və Roma təchizatı xətlərini uzatmağa və kəsməyə çalışdı, lakin bu strategiya işə yaramadı (Pompey logistika sahəsində mükəmməl idi).Nəhayət, Pompey küncə sıxışdırdı və Lycus çayında kralı məğlub etdi.Erməni kralı II Tiqran, kürəkəni onu öz hökmranlıqlarına (Böyük Ermənistan) qəbul etməkdən imtina etdiyinə görə, Mitridat Kolxidaya qaçdı və bununla da Kimmeriya Bosforunda öz hökmranlıqlarına yollandı.Pompey indi səltənəti və hakimiyyəti ciddi şəkildə zəifləmiş Tiqrana qarşı yürüş etdi.Tiqran daha sonra sülh üçün məhkəməyə müraciət etdi və Pompey ilə görüşərək hərbi əməliyyatların dayandırılmasını tələb etdi.Erməni Krallığı Romanın müttəfiq müştəri dövlətinə çevrildi.Ermənistandan Pompey hələ də Mitridatı dəstəkləyən Qafqaz tayfalarına və krallıqlarına qarşı şimala doğru yürüş etdi.

Roma-Parfiya müharibələri (e.ə. 54 - eramızdan əvvəl 217) Parfiya İmperiyası ilə Roma Respublikası və Roma İmperiyası arasında bir sıra münaqişələr idi.Bu, Roma- Fars müharibələrinin 682 ili ərzində baş verən ilk münaqişələr seriyası idi.Parfiya İmperiyası ilə Roma Respublikası arasında döyüşlər eramızdan əvvəl 54-cü ildə başladı.Parfiyaya qarşı bu ilk hücum, xüsusən də Karhe döyüşündə (e.ə. 53) dəf edildi.Eramızdan əvvəl 1-ci əsrdə Roma azadçılarının vətəndaş müharibəsi zamanı parfiyalılar Brut və Kassiyə fəal dəstək verdilər, Suriyanı işğal etdilər və Levantda ərazilər əldə etdilər.Bununla belə, ikinci Roma vətəndaş müharibəsinin başa çatması Qərbi Asiyada Roma gücünün canlanmasına səbəb oldu.Eramızın 113-cü ildə Roma imperatoru Trayan şərq fəthlərini və Parfiya məğlubiyyətini strateji prioritet hesab etdi və Parfiya paytaxtı Ktesifonu müvəffəqiyyətlə ələ keçirərək Parthamaspatı müştəri hökmdarı kimi təyin etdi.Lakin sonradan üsyanlarla bölgədən dəf edildi.Trayanın varisi Hadrian öz sələfinin siyasətini dəyişdirərək, Fəratı yenidən Roma nəzarətinin sərhədi kimi bərpa etmək niyyətində idi.Lakin II əsrdə 161-ci ildə IV Voloqes orada romalıları məğlub edəndə Ermənistan üzərində yenidən müharibə başladı.Statius Priscus rəhbərliyi altında Roma əks-hücumları Ermənistanda parfiyalıları məğlub etdi və erməni taxtına bəyənilən bir namizədi oturtdu və Mesopotamiya işğalı 165-ci ildə Ktesifonun işdən çıxarılması ilə nəticələndi.195-ci ildə Selevkiyi və Babili işğal edən İmperator Septimius Severusun dövründə Mesopotamiyaya başqa bir Roma istilası başladı, lakin o, Hatranı ala bilmədi.

Arşakilər sülaləsi 12-ci ildən 428-ci ilə qədər Ermənistan krallığını idarə etmişdir.Arsacid padşahları Artaksiad sülaləsinin süqutundan sonrakı xaotik illər ərzində 62-ci ilə qədər I Tiridatın Ermənistanda Parfiya Arsacid hökmranlığını təmin edənə qədər hökm sürdülər.Lakin o, taxtda öz xəttini qura bilmədi və ləğv olunana qədər ölkəni idarə edəcək erməni taxtında öz xəttini qurmağa müvəffəq olan II Voloqazın taxtına oturana qədər müxtəlif soylardan olan müxtəlif Arsaki nümayəndələri hökm sürdülər. 428-ci ildə Sasanilər imperiyası tərəfindən.Erməni tarixində Arşakların hakimiyyəti altında ən diqqətəlayiq hadisələrdən ikisi 301-ci ildə Nurçu Qriqori tərəfindən Ermənistanın xristianlığı qəbul etməsi və eramızdan əvvəl Mesrop Maştots tərəfindən erməni əlifbasının yaradılmasıdır.405. Ermənistanın Arsakların hakimiyyəti ölkədə irançılığın üstünlük təşkil etməsi ilə əlamətdar oldu.

Roma Ermənistanı eramızın 1-ci əsrindən son antik dövrün sonuna qədər Böyük Ermənistanın hissələrinin Roma İmperiyası tərəfindən idarə olunmasına aiddir.Kiçik Ermənistan eramızın 1-ci əsrində müştəri dövlətə çevrilmiş və Roma İmperiyasının tərkibinə daxil olduğu halda, Böyük Ermənistan Arşakilər sülaləsi altında müstəqil bir krallıq olaraq qaldı.Bütün bu dövr ərzində Ermənistan Roma ilə Parfiya İmperiyası , eləcə də sonuncunun ardınca gələn Sasani İmperiyası və bir sıra Roma- Fars müharibələri üçün casus belli arasında mübahisə sümüyünü olaraq qaldı.Yalnız 114-cü ildə imperator Trayan onu fəth edə və qısa müddətli bir əyalət kimi birləşdirə bildi.IV əsrin sonlarında Ermənistan Roma ilə Sasanilər arasında bölündü, onlar Erməni krallığının böyük hissəsini nəzarətə götürdülər və V əsrin ortalarında erməni monarxiyasını ləğv etdilər.6-7-ci əsrlərdə Ermənistan yenidən Şərqi Romalılar (Bizanslılar) və Sasanilər arasında döyüş meydanına çevrildi, o vaxta qədər hər iki dövlət məğlub oldu və 7-ci əsrin ortalarında Müsəlman Xilafəti ilə əvəz olundu.

I Şapur Barbalissos döyüşündə 60.000 nəfərlik Roma ordusunu məhv etdi.Sonra o, Suriyanın Roma əyalətini və bütün asılılıqlarını yandırdı və xarabalığa çevirdi.Sonra o, Ermənistanı yenidən işğal etdi və Parfiyalı Anakı Ermənistan kralı II Xosrovu öldürməyə təhrik etdi.Anak Şapurun istədiyi kimi etdi və Xosrovu 258-ci ildə öldürtdü;Lakin Anakın özü də az sonra erməni zadəganları tərəfindən öldürüldü.Şapur daha sonra oğlu I Hörmizi “Ermənistanın Böyük Kralı” təyin etdi.Ermənistanın tabe olması ilə Gürcüstan Sasani imperiyasına tabe oldu və Sasani məmurunun nəzarətinə keçdi.Gürcüstan və Ermənistanın nəzarət altına alınması ilə Sasanilərin şimaldakı sərhədləri beləliklə təmin edildi.Sasani farsları 287-ci ildə Romalılar geri qayıdana qədər Ermənistanı tutdular.

Diokletian dövründə Roma III Tiridatı Ermənistana hökmdar təyin etdi və 287-ci ildə o, Ermənistan ərazisinin qərb hissələrinə sahib idi.Narseh 293-cü ildə Fars taxtını almaq üçün gedəndə Sasanilər bəzi zadəganları üsyana qaldırdılar. Buna baxmayaraq, Roma 298-ci ildə Narseni məğlub etdi və II Xosrovun oğlu III Tiridates Roma əsgərlərinin dəstəyi ilə Ermənistan üzərində nəzarəti bərpa etdi.

301-ci ildə Ermənistan regionda uzun müddət davam edən geosiyasi rəqabət şəraitində xristianlığı dövlət dini kimi qəbul edən ilk dövlət oldu.O, bu gün həm Katolik, həm də Şərqi Pravoslav kilsələrindən asılı olmayaraq mövcud olan bir kilsə yaratdı, 451-ci ildə Kalsedon Şurasını rədd etdikdən sonra belə oldu.Erməni Apostol Kilsəsi Şərq Ortodoks birliyinin bir hissəsidir, Şərqi Pravoslav birliyi ilə qarışdırılmamalıdır.Erməni kilsəsinin ilk katolikosu Müqəddəs Qriqori İşıqlandırıcı idi.İnanclarına görə o, Ermənistanın bütpərəst kralı tərəfindən təqiblərə məruz qalmış və indiki Ermənistan ərazisində, Xor Virapda atılaraq “cəzalandırılmışdır”.Ermənilərə xristianlığı tanıtmaqla onların ruhlarını işıqlandırdığı üçün İşıqlandırıcı titulunu qazanıb.Bundan əvvəl ermənilər arasında hakim din Zərdüştilik idi.Görünən odur ki, Ermənistanın Arsakiləri tərəfindən Ermənistanın xristianlaşdırılması qismən Sasanilərə qarşı idi.

384-cü ildə Roma imperatoru I Teodosi və Fars kralı III Şapur Ermənistanı rəsmi olaraq Şərqi Roma (Bizans) və Sasanilər imperiyası arasında bölmək barədə razılığa gəliblər.Qərbi Ermənistan tez bir zamanda Kiçik Ermənistan adı altında Roma İmperiyasının əyalətinə çevrildi;Şərqi Ermənistan 428-ci ilə qədər İranın tərkibində səltənət olaraq qaldı, yerli zadəganlar şahı devirdilər və Sasanilər onun yerinə qubernator təyin etdilər.

Erməni əlifbası eramızın 405-ci ildə Mesrop Maştots və Erməni İshaq (Sahak Partev) tərəfindən təqdim edilmişdir.Orta əsr erməni mənbələri də Maştotsun gürcü və Qafqaz alban əlifbalarını təxminən eyni vaxtda icad etdiyini iddia edir.Bununla belə, əksər alimlər gürcü yazısının yaradılmasını Kartlinin əsas gürcü krallığı olan İberiyanın xristianlaşması prosesi ilə əlaqələndirirlər.Buna görə də əlifba çox güman ki, III Mirianın dövründə İberiyanın çevrilməsi (326 və ya 337) və erməni əlifbası ilə eyni vaxtda 430-cu il tarixli Bir el Qutt yazıları arasında yaradılmışdır.

Fars Ermənistanı və Farsmeniya kimi də tanınan Sasani Ermənistanı ya Ermənistanın Sasani İmperiyasının hökmranlığı altında olduğu dövrlərə, ya da xüsusilə Ermənistanın nəzarəti altında olan hissələrinə, məsələn, qərbi Ermənistanın hissələrinin 387-ci ildə bölünməsindən sonraya aid edilə bilər. Roma İmperiyasının tərkibinə daxil edildi, Ermənistanın qalan hissəsi Sasanilərin hökmranlığı altına girdi, lakin 428-ci ilə qədər mövcud krallığını qorudu.428-ci ildə V Bəhram Ermənistan Krallığını ləğv etdi və Veh Mihr Şapuru ölkənin marzbanı (sərhəd vilayətinin valisi, "mərqərə") təyin etdi ki, bu da Marzpanate dövrü kimi tanınan yeni bir dövrün başlanğıcını qeyd etdi. Sasani imperatoru tərəfindən irəli sürülən şərqi Ermənistanı idarə edirdi, Bizans hökmranlığı altında bir neçə şahzadə və daha sonra qubernatorlar tərəfindən idarə olunan Qərbi Bizans Ermənistanından fərqli olaraq.Ermənistan Fars Ermənistanı kimi tanınan Fars tərkibində tam əyalətə çevrildi.

Avarayr döyüşü 451-ci il iyunun 2-də Vaspurakandakı Avarayr düzündə Vardan Mamikonyan və Sasani farslığının başçılığı altında xristian erməni ordusu arasında döyüşdü.Xristian inancının müdafiəsi üçün ilk döyüşlərdən biri hesab olunur.Farslar döyüş meydanında qalib gəlsələr də, Avarayr Ermənistanın xristianlığı sərbəst şəkildə etiqad etmək hüququnu təsdiq edən 484-cü il Nvarsak müqaviləsinə yol açdığı üçün bu, pirrik qələbə idi.Döyüş Ermənistan tarixində ən əlamətdar hadisələrdən biri kimi qiymətləndirilir.Erməni qüvvələrinin komandanı Vardan Mamikonyan milli qəhrəman sayılır və Erməni Apostol Kilsəsi tərəfindən müqəddəs elan edilib.

Birinci Dvin Şurası 506-cı ildə Dvin şəhərində (o zaman Sasani Ermənistanında) keçirilən kilsə şurası idi.O, Bizans imperatoru Zenon tərəfindən Xalkedon Şurasından yaranan teoloji mübahisələri həll etmək üçün verilən xristoloji sənəd olan Henotikonun müzakirəsi üçün toplandı.Erməni kilsəsi Xalkedon Şurasının (dördüncü Ekumenik Şura ) Məsihin “iki təbiətdə tanındığını” müəyyən edən nəticələrini qəbul etməmiş və “iki təbiətdən” formulunun müstəsna istifadəsini pisləmişdir.Sonuncu insan və ilahi təbiətin Məsihin vahid mürəkkəb təbiətində birləşməsində təkid etdi və birləşmədən sonra təbiətin reallıqda hər hansı bir şəkildə kəsilməsini rədd etdi.Bu düstur İsgəndəriyyə müqəddəsləri Kiril və İsgəndəriyyə Dioskoru tərəfindən etiraf edilmişdir.Miafizitizm digərləri ilə yanaşı erməni kilsəsinin doktrinası idi.İmperator Zenonun barışdırmaq cəhdi olan “Henotikon” 482-ci ildə nəşr olundu. O, yepiskoplara Məsihin insan təbiətini vurğulayan Nestorian doktrinasının qınanmasını xatırlatdı və Kalkedoniya diofizit inancını qeyd etmədi.

Ermənistan formal olaraq eramızın 645-ci ildən başlayaraq təxminən 200 il ərəb hakimiyyəti altında qaldı.Uzun illər Əməvi və Abbasilərin hakimiyyəti dövründə erməni xristianlar siyasi muxtariyyətdən və nisbi dini azadlıqdan bəhrələnirdilər, lakin ikinci dərəcəli vətəndaşlar (zimmi statusu) hesab edilirdilər.Ancaq bu, başlanğıcda belə deyildi.İşğalçılar əvvəlcə erməniləri İslam dinini qəbul etməyə məcbur etməyə çalışdılar, bununla da bir çox vətəndaşlar Bizansın nəzarətində olan, bərbad və dağlıq əraziyə görə müsəlmanların böyük ölçüdə tək qoyduğu Ermənistana qaçmağa sövq etdilər.Erməni kilsəsi nəhayət, Bizans və ya Sasani yurisdiksiyasında yaşadıqlarından daha çox tanınmağa başlayana qədər bu siyasət bir neçə üsyana səbəb oldu.Xəlifə bəzən erməni əsilli olan Ostikanları vali və nümayəndələr təyin etdi.İlk ostikan, məsələn, Teodor Rştuni idi.Bununla belə, 15.000 nəfərlik ordunun komandiri həmişə erməni mənşəli idi, çox vaxt Mamikonyan, Baqratuni və ya Artsruni ailələrindən idi, Rştuni ailəsi isə 10.000 nəfərlə ən çox qoşuna sahib idi.O, ya ölkəni yadellilərdən müdafiə edəcək, ya da hərbi səfərlərində xəlifəyə kömək edəcəkdi.Məsələn, ermənilər Xilafətə xəzər işğalçılarına qarşı kömək etdilər.Ərəblərin İslamı və ya Ermənistan xalqına daha yüksək vergiləri (cizyə) tətbiq etməyə çalışdıqları zaman ərəb hakimiyyəti bir çox üsyanlarla kəsildi.Lakin bu üsyanlar arabir və arabir xarakter daşıyırdı.Onlarda heç vaxt ümumerməni xarakter daşımayıb.Ərəblər üsyanları cilovlamaq üçün müxtəlif erməni naxararları arasında rəqabətdən istifadə edirdilər.Beləliklə, Mamikonyan, Rştuni, Kamsarakan və Qnuni ailələri tədricən Baqratuni və Artsruni ailələrinin xeyrinə zəiflədilər.Üsyanlar əfsanəvi personaj Sasunlu Davidin yaranmasına səbəb oldu.İslam hakimiyyəti dövründə Xilafətin digər bölgələrindən olan ərəblər Ermənistanda məskunlaşmışdılar.9-cu əsrə qədər az-çox erməni naxararlarına bərabər olan köklü ərəb əmirləri sinfi var idi.

Baqratuni və ya Baqratidlər sülaləsi orta əsr Ermənistan Krallığını e.ə.885-dən 1045-ci ilə qədər. Qədim Ermənistan Krallığının vassalı kimi yaranmış, onlar Ermənistanda ərəb hökmranlığı dövründə ən görkəmli erməni zadəgan ailəsinə çevrilmiş və nəticədə öz müstəqil krallıqlarını qurmuşlar.II Baqratın qardaşı oğlu I Aşot Ermənistan kralı kimi hökmranlıq edən sülalənin ilk nümayəndəsi idi.861-ci ildə Bağdad məhkəməsi tərəfindən şahzadələrin şahzadəsi kimi tanındı və bu, yerli ərəb əmirləri ilə müharibəyə səbəb oldu.Aşot müharibədə qalib gəldi və 885-ci ildə Bağdad tərəfindən ermənilərin kralı kimi tanındı. 886-cı ildə Konstantinopol tərəfindən tanındı. Erməni millətini bir bayraq altında birləşdirmək üçün Baqratidlər işğallar və kövrək evlilik ittifaqları vasitəsilə digər erməni zadəgan ailələrini tabe etdilər. .Nəhayət, Artsrunis və Siunis kimi bəzi nəcib ailələr mərkəzi Baqratid hakimiyyətindən ayrılaraq, müvafiq olaraq Vaspurakan və Syunik ayrı krallıqlarını qurdular.III Mərhəmətli Aşot paytaxtlarını indi xarabalıqları ilə məşhur olan Ani şəhərinə köçürdü.Onlar Bizans İmperiyası ilə ərəblər arasındakı rəqabətdən kənarda qalaraq hakimiyyəti saxladılar.10-cu əsrin əvvəlləri və sonrakı dövrlərdə Səlcuqlular və Bizans təzyiqləri qarşısında birliyə ehtiyac duyulan bir dövrdə Baqratunlilər səltənəti parçalayaraq müxtəlif qollara ayrıldılar.Ani qolunun hakimiyyəti 1045-ci ildə Aninin Bizanslılar tərəfindən fəth edilməsi ilə sona çatdı.Ailənin Qars qolu 1064-cü ilə qədər davam etdi. Baqratunların kiçik Kiurikyan qolu 1118-ci ilə qədər Taşir-Dzoragetin və 1104-cü ilə qədər Kaxeti-Heretinin müstəqil padşahları, daha sonra isə Tavuş qalalarında mərkəzləşmiş kiçik knyazlıqların hökmdarları kimi hakimiyyətini davam etdirdi. və 13-cü əsrə qədər monqolların Ermənistanı işğal etməsinə qədər Matsnaberd.Kilikiya Ermənistanı sülaləsinin daha sonra Kilikiyada bir erməni krallığının taxtına oturan Baqratidlərin bir qolu olduğu güman edilir.Qurucu I Rubenin sürgündə olan kral II Qagiklə naməlum münasibəti var idi.O, ya gənc ailə üzvü, ya da qohumu idi.Hovhannesin oğlu (II Qagikin oğlu) Aşot sonralar Şəddadilər sülaləsi dövründə Ani valisi olmuşdur.

Doğma Baqratunilər nəslinin əsası əlverişli şəraitdə qoyulsa da, feodal quruluşu mərkəzi hakimiyyətə sədaqəti azaldaraq ölkəni tədricən zəiflədirdi.Beləliklə, daxildən zəifləmiş Ermənistan 1045-ci ildə Ani zəbt edən Bizanslılar üçün asan qurban oldu. Alp Arslanın başçılığı altında Səlcuqlar sülaləsi öz növbəsində 1064-cü ildə şəhəri ələ keçirdi.1071-ci ildə Malazgirt döyüşündə Bizans qüvvələrinin Səlcuq türkləri tərəfindən məğlub edilməsindən sonra türklər Böyük Ermənistanın qalan hissəsini və Anadolunun böyük hissəsini ələ keçirdilər.Beləliklə, XII əsrin sonu - 13-cü əsrin əvvəlləri, Böyük Ermənistandakı müsəlman dövlətinin dirçəlmiş Gürcüstan Krallığı tərəfindən ciddi narahat olduğu bir dövr istisna olmaqla, növbəti minillik üçün Ermənistanın xristian rəhbərliyi başa çatdı.Bir çox yerli zadəganlar (naxararlar) gürcülərlə öz səylərini birləşdirdilər və bu, görkəmli erməni-gürcü zadəgan ailəsi olan Zakarids-Mxargrzeli tərəfindən gürcü tacının hakimiyyəti altında idarə olunan Şimali Ermənistanın bir sıra ərazilərinin azad edilməsinə səbəb oldu.

Kilikiya Erməni Krallığı yüksək orta əsrlərdə Səlcuqların Ermənistana hücumundan qaçan erməni qaçqınları tərəfindən yaradılmış erməni dövləti idi.Erməni dağlarından kənarda yerləşən və qədim Ermənistan Krallığından fərqli olaraq, mərkəzi Aleksandretta körfəzinin şimal-qərbindəki Kilikiya bölgəsində yerləşirdi.Krallığın mənşəyi c.1080-ci ildə müxtəlif vaxtlarda Ermənistan taxtını tutmuş daha böyük Baqratuni sülaləsinin iddia edilən qolu olan Rubenidlər sülaləsi tərəfindən.Onların paytaxtı əvvəlcə Tarsus idi, sonra isə Sis oldu.Kilikiya Avropa səlibçilərinin güclü müttəfiqi idi və özünü Şərqdə xristian dünyasının qalası hesab edirdi.O, həm də erməni millətçiliyi və mədəniyyəti üçün bir mərkəz rolunu oynadı, çünki o zaman Ermənistan xarici işğal altında idi.Kilikiyanın erməni tarixində və dövlətçiliyindəki əhəmiyyətini erməni xalqının ruhani lideri olan Erməni Apostol Kilsəsinin katolikosunun kürsüsünün bölgəyə köçürməsi də təsdiq edir.1198-ci ildə Rubenidlər sülaləsindən olan Ermənistan kralı I Leonun tac giydirməsi ilə Kilikiya Ermənistanı krallığa çevrildi.

Strateji əhəmiyyətinə görə Qərbi Ermənistan və Şərqi Ermənistan olan tarixi erməni vətənləri Səfəvi Farsları ilə Osmanlılar arasında daima döyüşür və gedib-gəlirdi.Məsələn, Osmanlı- Fars müharibələrinin ən qızğın vaxtında İrəvan 1513-1737-ci illər arasında on dörd dəfə əl dəyişdirdi. Böyük Ermənistan XVI əsrin əvvəllərində I Şah İsmayıl tərəfindən ilhaq edildi. 1555-ci ildə Amasiya sülhündən sonra Qərbi Ermənistan işğal edildi. Qonşu Osmanlı əli, Şərqi Ermənistan isə 19-cu əsrə qədər Səfəvi İranının tərkibində qaldı.Ermənilər zaman keçdikcə öz mədəniyyətlərini, tarixlərini və dillərini qoruyub saxlamışlar, bu da əsasən qonşu türklər və kürdlər arasında fərqli dini kimlikləri sayəsində olmuşdur.Osmanlı İmperiyasının yunan pravoslav və yəhudi azlıqları kimi onlar da Konstantinopol Erməni Patriarxının başçılıq etdiyi fərqli bir millət təşkil edirdilər.Osmanlı hakimiyyəti dövründə ermənilər üç fərqli millət təşkil edirdilər: erməni pravoslav qriqoryanları, erməni katolikləri və erməni protestantları (19-cu əsrdə).Anadoluda və Ermənistanda (əvvəlcə Səlcuqlular , sonra müxtəlif Anadolu bəylikləri və nəhayət Osmanlılar) uzun əsrlər boyu türk hökmranlığından sonra ermənilərin yüksək cəmləşdiyi mərkəzlər (Van, Bitlis və Xarputun hissələri) coğrafi davamlılığını itirdi. vilayətlər).Bizans-Fars müharibələri, Bizans-Ərəb müharibələri, türk köçü, monqol istilaları və nəhayət, qanlı yürüşlər kimi bir sıra dağıdıcı hadisələr nəticəsində ciddi şəkildə boşaldılan Anadoluya və Ermənistana türk və kürd tayfaları əsrlər boyu məskunlaşdı. Tamerlan .Bundan əlavə, rəqib imperiyalar arasında əsrlər boyu davam edən Osmanlı-Fars müharibələri olmuşdur ki, bu müharibələrin meydanları Qərbi Ermənistan üzərində (buna görə də ermənilərin doğma torpaqlarının böyük bir hissəsini əhatə edirdi) və bu müharibələr bölgənin və onun xalqlarının iki ölkə arasında keçməsinə səbəb olmuşdur. Osmanlılar və Farslar dəfələrlə.Əzəli rəqiblər arasında 16-cı əsrin əvvəllərindən başlamış və 19-cu əsrə qədər davam edən müharibələr bu bölgələrin yerli sakinlərinə, o cümlədən Qərbi Ermənistan ermənilərinə fəlakətli təsir göstərmişdir.Altı vilayətlə həmsərhəd olan Trebizond və Ankara vilayətlərinin hissələrində (məsələn, Kayseridə) əhəmiyyətli icmalar var idi.Osmanlı fəthlərindən sonra bir çox ermənilər də qərbə köçərək Anadoluda, İstanbul və İzmir kimi böyük və firavan Osmanlı şəhərlərində məskunlaşdılar.

İran Ermənistanı (1502-1828) Şərqi Ermənistanın İran imperiyasının tərkibində olduğu erkən-müasir və gec-müasir dövrlər dövrünə aiddir.Ermənilərin Bizans İmperiyası və Sasani İmperiyası dövründən, 5-ci əsrin əvvəllərindən bəri bölünmə tarixi var.Ermənistanın iki tərəfi bəzən yenidən birləşsə də, bu, erməni xalqının daimi tərəfinə çevrildi.Ermənistanın ərəb və səlcuqlular tərəfindən işğalından sonra, əvvəlcə Bizansın bir hissəsi olan qərb hissəsi nəticədə Osmanlı İmperiyasının , başqa bir şəkildə Osmanlı Ermənistanı kimi tanınan, şərq hissəsi isə İran Səfəvi İmperiyası Əfşaridinin bir hissəsi oldu və saxlanıldı. İmperiya və Qacar ​​imperiyası, 1828-ci il Türkmənçay müqaviləsindən sonra 19-cu əsrdə Rusiya imperiyasının tərkibinə daxil olana qədər.

1826-1828-ci illər Rus- Fars müharibəsinin sonunda Türkmənçay müqaviləsi ilə İran İrəvan xanlığını (indiki Ermənistanı əhatə edir), Naxçıvan xanlığını, eləcə də ölkənin qalan hissəsindən ibarət ərazilərini vermək məcburiyyətində qaldı. 1813-cü ildə zorla verilməmiş Azərbaycan Respublikası. Bu vaxta qədər, yəni 1828-ci ildə İranın Şərqi Ermənistan üzərində bir əsrlik hökmranlığına rəsmən son qoyulmuşdu.XVIII əsrin 20-ci illərinə qədər ermənilərin xeyli hissəsi artıq Rusiya imperiyasında yaşayırdı.Orta əsrlərdə qalan son müstəqil erməni dövlətləri məhv edildikdən sonra zadəganlar dağıldı və erməni cəmiyyətini kəndlilər və ya sənətkar və ya tacir olan orta təbəqədən ibarət kütlə tərk etdi.Belə ermənilərə Zaqafqaziyanın əksər şəhərlərində rast gəlmək olardı;həqiqətən də 19-cu əsrin əvvəllərində Tiflis kimi şəhərlərdə əhalinin əksəriyyətini təşkil edirdilər.Erməni tacirləri bütün dünyada ticarətlərini aparırdılar və bir çoxları Rusiya daxilində baza qurmuşdular.1778-ci ildə Böyük Yekaterina Krımdan olan erməni tacirlərini Rusiyaya dəvət etdi və onlar Rostov-na-Donu yaxınlığındakı Nor Naxçıvanda qəsəbə saldılar.Rus hakim təbəqələri ermənilərin sahibkarlıq bacarıqlarını iqtisadiyyata təkan kimi qarşılayır, lakin onlara müəyyən şübhə ilə yanaşırdılar.Artıq erməninin “hiyləgər tacir” obrazı geniş yayılmışdı.Rus zadəganları öz gəlirlərini təhkimçilərin işlətdiyi mülklərdən alırdılar və bizneslə məşğul olmaqdan aristokratik xoşagəlməzlikləri ilə onlar tacir ermənilərin həyat tərzinə çox az anlayış və rəğbət bəsləyirdilər.Buna baxmayaraq, orta təbəqədən olan ermənilər Rusiya hakimiyyəti altında çiçəkləndilər və 19-cu əsrin son yarısında Zaqafqaziyada kapitalizm və sənayeləşmənin gəldiyi zaman yeni imkanlardan istifadə edərək, firavan burjuaziyaya çevrilən ilk onlar oldu.Ermənilər yeni iqtisadi şəraitə uyğunlaşmaqda Zaqafqaziyadakı qonşularından, gürcülərdən və azərilərdən qat-qat bacarıqlı idilər.Onlar gürcülərin paytaxt hesab etdikləri Tiflisin bələdiyyə həyatında ən güclü elementə çevrildilər və 19-cu əsrin sonlarında gürcü zadəganlarının azad edilməsindən sonra tənəzzülə uğramış torpaqlarını almağa başladılar. təhkimçilər.Erməni sahibkarları 1870-ci illərdə Zaqafqaziyada başlayan neft bumundan tez istifadə etdilər, Azərbaycanın Bakıdakı neft mədənlərinə və Qara dəniz sahilindəki Batumi neftayırma zavodlarına böyük sərmayələr qoydular.Bütün bunlar o demək idi ki, Rusiyanın Zaqafqaziyasında ermənilər, gürcülər və azərilər arasında olan gərginlik təkcə etnik və ya dini xarakter daşımır, həm də sosial və iqtisadi amillərlə bağlıdır.Buna baxmayaraq, tipik erməninin uğurlu iş adamı kimi məşhur imicinə baxmayaraq, 19-cu əsrin sonunda Rusiya ermənilərinin 80 faizi hələ də torpaqda işləyən kəndlilər idi.

1915-ci ildə Osmanlı İmperiyası sistemli şəkildə erməni soyqırımını həyata keçirdi.Bundan əvvəl 1894-1896-cı illərdə, digəri isə 1909-cu ildə Adanada qırğınlar dalğası baş verdi.24 aprel 1915-ci ildə Osmanlı hakimiyyəti Konstantinopoldan 235-270 erməni ziyalısını və icma liderlərini toplayıb, həbs edib və əksəriyyətinin qətlə yetirildiyi Ankara bölgəsinə sürgün edib.Soyqırım Birinci Dünya Müharibəsi zamanı və ondan sonra həyata keçirilmiş və iki mərhələdə həyata keçirilmişdir - qırğın yolu ilə əmək qabiliyyətli kişi əhalinin topdan satışı və orduya çağırışçıların məcburi əməyə tabe edilməsi, daha sonra qadınların, uşaqların, qocaların deportasiyası, və Suriya səhrasına aparan ölüm yürüşləri.Hərbi müşayiətçilər tərəfindən irəli sürülən sürgünlər yemək və sudan məhrum edildi və vaxtaşırı soyğunçuluq, zorlama və qırğınlara məruz qaldı.

Erməni soyqırımı Birinci Dünya Müharibəsi illərində Osmanlı İmperiyasında erməni xalqının və kimliyinin sistematik şəkildə məhv edilməsi idi.Hakim İttihat və Tərəqqi Komitəsinin (İTK) rəhbərlik etdiyi bu, ilk növbədə Suriya səhrasına ölüm yürüşləri zamanı bir milyona yaxın erməninin kütləvi şəkildə öldürülməsi və erməni qadın və uşaqlarının zorla islamlaşdırılması yolu ilə həyata keçirilib.Birinci Dünya Müharibəsindən əvvəl ermənilər Osmanlı cəmiyyətində qorunan, lakin tabe olan bir yer tuturdular.1890-cı və 1909-cu illərdə ermənilərə qarşı genişmiqyaslı qırğınlar baş verdi. Osmanlı İmperiyası bir sıra hərbi məğlubiyyətlər və ərazi itkiləri ilə üzləşdi, xüsusən də 1912-1913-cü illər Balkan müharibələrində bu, İİP rəhbərlərində vətəni şərqdə olan ermənilərin Türk millətinin can yurdu olaraq görüldü, müstəqillik axtaracaqdı.1914-cü ildə rus və fars ərazilərini işğal edərkən Osmanlı yarımhərbi dəstələri yerli erməniləri kütləvi şəkildə qırdılar.Osmanlı liderləri erməni müqavimətinin təcrid olunmuş əlamətlərini geniş üsyanın sübutu kimi qəbul etdilər, baxmayaraq ki, belə bir üsyan mövcud deyildi.Kütləvi deportasiya erməni muxtariyyətinin və ya müstəqilliyinin mümkünlüyünü həmişəlik əngəlləmək məqsədi daşıyırdı.1915-ci il aprelin 24-də Osmanlı hakimiyyəti yüzlərlə erməni ziyalısını və liderini həbs edərək Konstantinopoldan sürgün etdi.Tələt Paşanın əmri ilə 1915 və 1916-cı illərdə təqribən 800.000-1.2 milyon erməni Suriya səhrasına ölüm yürüşlərinə göndərildi. Yarımhərbi müşayiətlər tərəfindən irəli sürülmüş sürgün edilənlər yemək və sudan məhrum edildi, soyğunçuluğa, zorlamaya və təcavüzə məruz qaldı. qırğınlar.Suriya səhrasında sağ qalanlar həbs düşərgələrinə səpələndi.1916-cı ildə növbəti qırğın dalğası əmri verildi və ilin sonuna qədər təqribən 200.000 deportasiya sağ qaldı.Təxminən 100-200 min erməni qadın və uşağı zorla İslamı qəbul edərək müsəlman ailələrinə inteqrasiya olundu.Sağ qalan ermənilərə qarşı qırğınlar və etnik təmizləmələr Birinci Dünya Müharibəsindən sonra Türkiyə Qurtuluş Savaşı zamanı türk millətçi hərəkatı tərəfindən həyata keçirilib.Bu soyqırım iki min ildən artıq erməni sivilizasiyasına son qoydu.Süryani və yunan pravoslav xristianlarının kütləvi şəkildə öldürülməsi və qovulması ilə birlikdə etnomillətçi türk dövlətinin yaradılmasına imkan verdi.

Mövcud olduğu dövrdə rəsmi olaraq Ermənistan Respublikası kimi tanınan Birinci Ermənistan Respublikası orta əsrlərdə erməni dövlətçiliyini itirdikdən sonra ilk müasir erməni dövləti idi.Respublika Şərqi Ermənistan və ya Rusiya Ermənistanı kimi tanınan parçalanmış Rusiya imperiyasının ermənilər yaşayan ərazilərində yaradılmışdır.Hökumətin rəhbərləri daha çox Erməni İnqilabi Federasiyasından (ARF və ya Daşnaksütyun) gəlmişdilər.Birinci Ermənistan Respublikası şimalda Gürcüstan Demokratik Respublikası, qərbdə Osmanlı İmperiyası , cənubda İran , şərqdə Azərbaycan Demokratik Respublikası ilə həmsərhəd idi.Onun ümumi ərazisi təxminən 70.000 km2, əhalisi isə 1,3 milyon nəfər idi.Erməni Milli Şurası 1918-ci il mayın 28-də Ermənistanın müstəqilliyini elan etdi. Yarandığı ilk gündən Ermənistan müxtəlif daxili və xarici problemlərlə üzləşdi.Erməni soyqırımından sonra Osmanlı İmperiyasından olan yüz minlərlə erməni qaçqının yeni yaranmış respublikada məskunlaşmaq məcburiyyətində qalması nəticəsində humanitar böhran yarandı.Mövcud olduğu iki il yarım ərzində Ermənistan Respublikası öz qonşuları ilə üst-üstə düşən ərazi iddiaları nəticəsində yaranan bir neçə silahlı münaqişəyə cəlb olunub.1920-ci ilin sonlarında millət Türk Millətçi qüvvələri ilə Rus Qırmızı Ordusu arasında bölündü.1921-ci ilin iyuluna qədər Sovet işğalını dəf edən Dağlı Ermənistan Respublikası ilə birlikdə Birinci Respublika müstəqil dövlət kimi mövcudluğunu dayandırdı, onun yerini 1922-ci ildə Sovet İttifaqının tərkibinə daxil olan Ermənistan Sovet Sosialist Respublikası aldı.

Sovet Ermənistanı və ya Ermənistan kimi də adlandırılan Ermənistan Sovet Sosialist Respublikası 1922-ci ilin dekabrında Avrasiyanın Cənubi Qafqaz regionunda yerləşən Sovet İttifaqının tərkib respublikalarından biri idi.O, 1920-ci ilin dekabrında Sovetlər qısa ömür sürmüş Birinci Ermənistan Respublikasına nəzarəti ələ keçirəndə yaradılıb və 1991-ci ilə qədər mövcud olub. Tarixçilər bəzən Birinci Respublikanın süqutundan sonra onu İkinci Ermənistan Respublikası adlandırırlar.Sovet İttifaqının tərkibində Ermənistan SSR əsasən kənd təsərrüfatının arxa bölgəsindən mühüm sənaye istehsal mərkəzinə çevrildi, təbii artım və erməni soyqırımının geniş miqyaslı axını nəticəsində onun əhalisi 1926-cı ildəki 880 min nəfərdən 1989-cu ildə 3,3 milyon nəfərə çatdığı halda, demək olar ki, dörd dəfə artdı. sağ qalanlar və onların nəsilləri.1990-cı il avqustun 23-də Ermənistanın Müstəqillik Bəyannaməsi qəbul edildi.1991-ci il sentyabrın 21-də keçirilən referendumda Ermənistan Respublikasının müstəqilliyi təsdiqləndi.26 dekabr 1991-ci ildə Sovet İttifaqının dağılması ilə tanındı.

Ermənistanın Dövlət Suverenliyi Bəyannaməsini 1990-cı il avqustun 23-də Ermənistanın paytaxtı İrəvanda Ermənistan prezidenti Levon Ter-Petrosyan və Ermənistan Ali Şurasının katibi Ara Saakyan imzalayıblar.Ermənistan Respublikası 1991-ci il sentyabrın 23-də Sovet İttifaqının dağılması ilə yaradılıb.Bəyannamənin kökündə Ermənistan SSR Ali Soveti və Artsax Milli Şurasının 1 dekabr 1989-cu il tarixli “Ermənistan SSR-nin və Dağlıq Qarabağın Dağlıq bölgəsinin Ermənistan Respublikası ilə əlaqəsi olan Ermənistan Respublikasına birləşdirilməsi haqqında” 28 may 1989-cu il tarixli birgə qərarından irəli gəlirdi. , 1918 və Ermənistanın Müstəqillik Bəyannaməsi (1918).Bəyanatda 12 bəyannamə, o cümlədən erməni diasporu üçün qayıdış hüququnun yaradılması yer alır.O, Ermənistan SSR-nin adını dəyişdirərək Ermənistan Respublikası adlandırır və dövlətin bayrağı, gerbi və dövlət himninə malik olmasını müəyyən edir.O, həmçinin öz valyutası, hərbi və bank sistemi ilə ölkənin müstəqilliyini bildirir.Bəyannamə söz, mətbuat azadlığına və idarəetmənin məhkəmə, qanunvericilik və prezident arasında bölüşdürülməsinə zəmanət verir.Çoxpartiyalı demokratiyaya çağırır.Erməni dilini rəsmi dil kimi müəyyən edir.