Məbəd cəngavərləri

Qüds yüz illər boyu müsəlmanların hakimiyyəti altında olsa da, 11-ci əsrə qədər Səlcuqların bölgəni ələ keçirməsi yerli xristian əhalini, Qərbdən gələn ziyarətləri və Bizans İmperiyasının özünü təhlükə altına aldı.Birinci Səlib yürüşünün ilk təşəbbüsü 1095-ci ildə Bizans imperatoru I Aleksios Komnenosun imperiyanın Səlcuqluların başçılıq etdiyi türklərlə münaqişəsində Piacenza Şurasından hərbi dəstək istəməsi ilə başladı.Bunu ilin sonunda Klermont Şurası izlədi, bu müddət ərzində Papa II Urban Bizansın hərbi yardım tələbini dəstəklədi və həmçinin sadiq xristianları Yerusəlimə silahlı həcc ziyarətinə getməyə çağırdı.Qüdsə 1099-cu ilin iyununda çatıldı və Qüdsün mühasirəsi 1099-cu il iyunun 7-dən iyulun 15-dək şəhərin hücuma məruz qalması ilə nəticələndi, bu müddət ərzində onun müdafiəçiləri amansızcasına qətlə yetirildi.Qüds Krallığı 'kral' titulundan qaçan Bulyonlu Qodfrinin hakimiyyəti altında dünyəvi dövlət kimi quruldu.Fatimilərin əks hücumu həmin ilin sonunda Ascalon döyüşündə dəf edildi və Birinci Səlib yürüşü başa çatdı.Bundan sonra səlibçilərin əksəriyyəti evlərinə qayıtdı.

Kral Bolduin və Patriarx Uormund, ehtimal ki, 1120-ci ilin yanvarında Nablus Şurasında bu tələbi qəbul etdilər və kral Məbəd dağında, ələ keçirilən Əl-Əqsa məscidində kral sarayının qanadında tampliyerlərə qərargah verdi.Məbəd dağının mistikası var idi, çünki o, Süleyman məbədinin xarabalıqları olduğuna inanılan yerin üstündə idi.Səlibçilər buna görə də Əl-Əqsa məscidini Süleymanın məbədi adlandırdılar və bu yerdən yeni nizam Məsihin Kasıb Cəngavərləri və Süleyman Məbədi və ya “Məbəd” cəngavərləri adını aldı.Qodfrey de Saint-Omer və André de Montbard da daxil olmaqla, təxminən doqquz cəngavərdən ibarət olan ordenin maddi imkanları az idi və sağ qalmaq üçün ianələrə arxalanırdı.Onların emblemi ordenin yoxsulluğunu vurğulayan bir ata minən iki cəngavərdən ibarət idi.

Tampliyerlərin yoxsul statusu uzun sürmədi.Onların Klairvaux Müqəddəs Bernardında güclü vəkil, aparıcı kilsə xadimi, rahiblərin Sistersian ordeninin təsis edilməsinə cavabdeh olan fransız abbat və qurucu cəngavərlərdən biri olan André de Montbardın qardaşı oğlu.Bernard öz ağırlığını onların arxasına qoydu və "Yeni Cəngavərliyin Tərifində" məktubunda onların adından inandırıcı bir şəkildə yazdı və 1129-cu ildə Troyes Şurasında bir qrup aparıcı kilsə xadiminə rəhbərlik edərək əmri rəsmi olaraq təsdiqləyib təsdiqlədi. kilsənin.Bu rəsmi xeyir-dua ilə Tampliyerlər bütün Xristian dünyasının sevimli xeyriyyə təşkilatına çevrildilər, Müqəddəs Torpaqda mübarizədə kömək etmək istəyən ailələrdən pul, torpaq, biznes və zadəgan övladları aldılar.Tampliyerlər Avropada ilk effektiv beynəlxalq təşkilat sayılan Bernardın Sistersiya ordeninə bənzər bir monastır ordeni kimi təşkil edilmişdilər.Təşkilat strukturu güclü hakimiyyət zəncirinə malik idi.Böyük Tampliyerlərin mövcud olduğu hər bir ölkənin ( Fransa , Poitou, Anjou, Qüds, İngiltərə,İspaniya , Portuqaliya ,İtaliya , Tripoli, Antakya, Macarıstan və Xorvatiya) həmin bölgədə Tampliyerlər Ordeninin Ustası var idi.Tampliyerlərin sıraları üçqat bölündü: nəcib cəngavərlər, zadəgan olmayan çavuşlar və kapellalar.Tampliyerlər cəngavərlik mərasimləri keçirmirdilər, ona görə də Məbəd Cəngavəri olmaq istəyən hər bir cəngavər artıq cəngavər olmalı idi.Onlar ordenin ən gözə çarpan qolu idi və onların paklığını və iffətini simvolizə etmək üçün məşhur ağ mantiya geyinirdilər.Onlar ağır süvari kimi, üç-dörd at və bir və ya iki ağa ilə təchiz edilmişdilər.Skvayrlar ümumiyyətlə ordenin üzvləri deyildilər, əksinə müəyyən müddətə işə götürülən kənar şəxslər idi.Sərəncamda olan və zadəgan olmayan ailələrdən olan cəngavərlərin altında çavuşlar var idi.Onlar dəmirçilərdən və inşaatçılardan həyati bacarıq və peşələr, o cümlədən ordenin bir çox Avropa mülklərinin idarə edilməsini gətirdilər.Xaçlı dövlətlərdə onlar tək atlı yüngül süvarilər kimi cəngavərlərlə yanaşı döyüşürdülər.Ordenin ən yüksək vəzifələrindən bir neçəsi çavuşlara, o cümlədən Templar donanmasının de-fakto admiralı olan Acre Vault Komandiri vəzifəsinə ayrılmışdı.Çavuşlar qara və ya qəhvəyi geyinirdilər.1139-cu ildən ruhanilər üçüncü Tampliyer sinfini təşkil edirdilər.Onlar tampliyerlərin mənəvi ehtiyaclarını təmin edən keşişlər idi.Qardaşın hər üç sinfi ordenin qırmızı xaçı taxırdı.

1135-ci ildə Piza məclisində Papa II İnnokent ordenə ilk dəfə papalıq pul ianəsinin təşəbbüskarı oldu.Digər böyük fayda 1139-cu ildə II İnnokentinin papalıq öküzü Omne Datum Optimum əmri yerli qanunlara tabe olmaqdan azad etdiyi zaman gəldi.Bu hökm tampliyerlərin bütün sərhədlərdən sərbəst keçə bilmələri, heç bir vergi ödəmələri tələb olunmamaları və papadan başqa bütün səlahiyyətlərdən azad olmaları demək idi.

Əvvəlcə yoxsul rahiblərin ordeni olsa da, rəsmi papa sanksiyası Məbəd Cəngavərlərini bütün Avropada xeyriyyə təşkilatına çevirdi.Üzvlər ordenə qoşulduqda əlavə resurslar daxil oldu, çünki onlar yoxsulluq andı içməli idilər və buna görə də tez-tez öz orijinal pul vəsaitlərini və ya əmlaklarını ordenə bağışlayırdılar.Əlavə gəlir işgüzar sövdələşmələrdən əldə edilirdi.Rahiblərin özləri yoxsulluğa and içdikləri üçün, lakin onların arxasında böyük və etibarlı beynəlxalq infrastrukturun gücü olduğundan, zadəganlar bəzən onlardan bir növ bank və ya etibarnamə kimi istifadə edirdilər.Əgər bir zadəgan səlib yürüşlərinə qoşulmaq istəsə, bu, onların evindən illərlə qalmamasına səbəb ola bilər.Buna görə də bəzi zadəganlar bütün var-dövlətlərini və bizneslərini Məbədpərəstlərinin nəzarəti altına qoyurdular ki, geri qayıdana qədər onları qorusunlar.Sərəncamın maliyyə gücü əhəmiyyətli oldu və Sərəncamın infrastrukturunun əksəriyyəti döyüşə deyil, iqtisadi məqsədlərə həsr edildi.1150-ci ilə qədər Sifarişin zəvvarların mühafizəsi üzrə ilkin missiyası müasir bankçılığın ilkin sələfi olan akkreditivlərin verilməsinin innovativ üsulu ilə onların qiymətlilərinin mühafizəsi missiyasına çevrildi.Zəvvarlar öz ölkələrindəki Məbədçilərin evinə baş çəkərək, öz əməllərini və qiymətli əşyalarını əmanətə qoyurdular.Tampliyerlər daha sonra onlara sahibliklərini təsvir edən bir məktub verəcəkdilər.Müasir alimlər hərflərin Malta xaçına əsaslanan şifrəli əlifba ilə şifrələndiyini bildirirlər;lakin bununla bağlı bəzi fikir ayrılıqları var və ola bilsin ki, kod sistemi orta əsrlər tampliyerlərinin özləri tərəfindən istifadə edilən bir şey deyil, sonradan tətbiq edilib.Səyahət zamanı zəvvarlar öz hesablarından pulları "çəkmək" üçün məktubu yol boyu digər Tampliyerlərə təqdim edə bilərdilər.Bu, zəvvarların qiymətli əşyaları daşımadığı üçün onları təhlükəsiz saxladı və Tampliyerlərin gücünü daha da artırdı.Cəngavərlərin bank işində iştirakı zaman keçdikcə pul üçün yeni bir əsasa çevrildi, çünki Templiyerlər getdikcə daha çox bank fəaliyyətinə cəlb olundu.Onların güclü siyasi əlaqələrinin bir göstəricisi budur ki, Tampliyerlərin sələmçilikdə iştirakı Orden və bütövlükdə kilsə daxilində daha çox mübahisəyə səbəb olmadı.Rəsmi olaraq faiz müqabilində borc vermək ideyası kilsə tərəfindən qadağan edilmişdi, lakin Sifariş bunu tampliyerlərin girov qoyulmuş əmlakın istehsalı hüquqlarını saxlaması şərti kimi ağıllı boşluqlarla aradan qaldırdı.Və ya bir Templar tədqiqatçısının dediyi kimi, "Onlara faiz götürməyə icazə verilmədiyindən, əvəzində kirayə götürdülər".Bu ianə və biznes sövdələşməsinə əsaslanaraq, Tampliyerlər bütün Xristian aləmində maliyyə şəbəkələri yaratdılar.Onlar həm Avropada, həm də Yaxın Şərqdə böyük torpaq sahələri əldə etdilər;təsərrüfatları və üzüm bağlarını alıb idarə edirdilər;nəhəng daş kilsələr və qalalar tikdilər;onlar istehsal, idxal və ixracla məşğul idilər;onların öz gəmi donanması var idi;və hətta bir anda bütün Kipr adasına sahib oldular.

1152-ci ildə Tortosa onu hərbi qərargah kimi istifadə edən Məbəd Cəngavərlərinə təhvil verildi.Onlar 1165-ci ildə böyük bir ibadətgahı və qalın ikiqat konsentrik divarlarla əhatə olunmuş mükəmməl bir qalası olan bir qala tikərək bəzi böyük tikinti layihələri ilə məşğul oldular.Tampliyerlərin missiyası bəziləri xristian köçkünləri tərəfindən işğal edilmiş şəhəri və ətraf əraziləri müsəlmanların hücumundan qorumaq idi.Nurəddin Zəngi Tartusu səlibçilərdən qısa müddətə ələ keçirdi və yenidən itirdi.

Montgisard döyüşü 25 noyabr 1177-ci ildə Montgisardda, Ramla və Yibna arasındakı Levantda, Qüds Krallığı (təxminən 80 Tampliyer Cəngavərinin köməyi ilə) ilə Əyyubilər arasında döyüşdü.Cüzam xəstəliyindən ciddi şəkildə əziyyət çəkən 16 yaşlı Yerusəlimli IV Balduin Səlahəddinin qoşunlarına qarşı sayca çox olan bir xristian qüvvəsinə rəhbərlik etdi və bu, Səlib yürüşlərinin ən diqqətəlayiq döyüşlərindən birinə çevrildi.Müsəlman ordusu tez darmadağın edildi və on iki mil təqib edildi.Səlahəddin Qahirəyə qaçdı və dekabrın 8-də ordusunun yalnız onda biri ilə şəhərə çatdı.

Tortosa şəhəri 1188-ci ildə Səlahəddin tərəfindən geri alındı ​​və Məbədlərin əsas qərargahı Kiprə köçürüldü.Bununla belə, Tortosada bəzi Tampliyerlər sonrakı 100 il ərzində əsas olaraq istifadə etməyə davam edən qalaya çəkilə bildilər.Onlar 1291-ci ildə yıxılana qədər onun istehkamlarını davamlı olaraq artırdılar. Tortosa tampliyerlərin Suriya materikindəki son forpostu idi, bundan sonra onlar yaxınlıqdakı Arvad adasındakı qarnizona çəkildilər və on il orada saxladılar.

Akkanın mühasirəsi Qüdslü Guy tərəfindən Suriya vəMisirdəki müsəlmanların lideri Səlahəddinə qarşı ilk əhəmiyyətli əks-hücum idi.Bu mühüm mühasirə sonradan Üçüncü Səlib yürüşünün bir hissəsini təşkil etdi.Tampliyerlər Latın Səlibçilərinin şəhəri müvəffəqiyyətlə mühasirəyə almasından sonra qərargahlarını Akka köçürürlər.

Akkanın süqutu 1291-ci ildə baş verdi və səlibçilərin Akka nəzarətiniMəmlüklərə itirməsi ilə nəticələndi.Dövrün ən mühüm döyüşlərindən biri hesab olunur.Səlib yürüşü daha bir neçə əsr davam etsə də, şəhərin ələ keçirilməsi Levanta növbəti səlib yürüşlərinin sonunu qoydu.Acre süqut edəndə səlibçilər Qüds Səlibçi Krallığının son əsas qalasını itirdilər.Tampliyerlərin qərargahı onların son materik qalaları olan Tortosa (Suriyadakı Tartus) və Atlit (indiki İsrail ) də yıxılanda Kipr adasındakı Limassol şəhərinə köçdü.

1305-ci ildə Fransanın Avignon şəhərində yerləşən yeni Papa V Klement, iki ordenin birləşdirilməsinin mümkünlüyünü müzakirə etmək üçün həm Templar Böyük Ustası Jak de Molaya, həm də Hospitaller Böyük Ustası Fulk de Villareyə məktublar göndərdi.Heç biri bu fikrə razı deyildi, lakin Papa Klement inad etdi və 1306-cı ildə hər iki Böyük Ustadı məsələni müzakirə etmək üçün Fransaya dəvət etdi.De Molay əvvəlcə 1307-ci ilin əvvəlində gəldi, lakin de Villaret bir neçə ay gecikdi.Gözləyən zaman De Molay və Klement iki il əvvəl devrilmiş tampliyer tərəfindən irəli sürülən və Fransa kralı IV Filip və onun nazirləri tərəfindən müzakirə edilən cinayət ittihamlarını müzakirə etdilər.İttihamların yalan olduğu ümumiyyətlə qəbul edildi, lakin Klement krala istintaqa kömək üçün yazılı müraciət göndərdi.Bəzi tarixçilərin fikrincə, İngiltərəyə qarşı müharibəsindən onsuz da tampliyerlərə borclu olan Kral Filip öz məqsədləri üçün söz-söhbətlərdən əl çəkməyə qərar verdi.O, borclarından qurtulmaq üçün kilsəyə əmrə qarşı hərəkətə keçmək üçün təzyiq göstərməyə başladı.13 oktyabr 1307-ci il, cümə günü səhər tezdən - bəzən yanlış olaraq 13-cü Cümə ilə bağlı məşhur hekayələrin mənşəyi kimi göstərilən tarix - Kral IV Filip de Molay və bir çox digər Fransız Tampliyerinin eyni vaxtda həbs edilməsini əmr etdi.Həbs orderi bu sözlərlə başlayıb: Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume ("Allah razı deyil. Bizim səltənətdə iman düşmənlərimiz var"). Tampliyerlərə qəbul mərasimləri, işə qəbul edilənlər Xaça tüpürməyə, Məsihi inkar etməyə və nalayiq öpüşməyə məcbur edilirdilər; qardaşlar da bütlərə sitayiş etməkdə günahlandırılırdılar və əmrin homoseksual təcrübələri təşviq etdiyi deyilirdi. yəhudilər, bidətçilər və günahlandırılan cadugərlər kimi digər təqib edilən qruplara qarşı irəli sürülən ittihamlara.Bu iddialar heç bir real dəlil olmadan çox siyasiləşdirilmişdi.Yine də Tampliyerlər maliyyə korrupsiyası, fırıldaqçılıq və gizlilik kimi bir çox başqa cinayətlərdə ittiham olunurdular. Təqsirləndirilənlərin bir çoxu işgəncə altında bu ittihamları etiraf etdilər (baxmayaraq ki, tampliyerlər yazılı etiraflarında işgəncəyə məruz qaldıqlarını inkar edirdilər) və onların etirafları, təzyiq altında alınsa da,Parisdə qalmaqala səbəb oldu.Məhkumları Xaça tüpürdüklərini etiraf etməyə məcbur etdilər.Biri dedi: "Moi, Raymond de La Fère, 21 yaş, reconnais que j'ai craché trois fois sur la Croix, mais de bouche et pas de cœur" ("Mən, Raymond de La Fère, 21 yaş, etiraf edirəm ki, mən Xaça üç dəfə tüpürdüm, ancaq ürəyimdən deyil, ağzımdan”).Tampliyerlər bütpərəstlikdə ittiham olunurdular və ya Baphomet kimi tanınan bir fiqura, ya da digər artefaktlarla yanaşı, Məbəd dağındakı orijinal qərargahlarında tapdıqları mumiyalanmış kəsilmiş başa sitayiş etməkdə şübhəli bilinirdilər. Digər şeylər arasında.

1312-ci ildə Vyana Şurasından sonra və Kral IV Filipin həddindən artıq təzyiqi altında Papa V Klement ordeni rəsmi olaraq ləğv edən fərman verdi.O vaxta qədər cəngavərləri dəstəkləyən bir çox padşahlar və zadəganlar, nəhayət, Papal əmrinə uyğun olaraq, öz tayfalarında olan əmrləri qəbul etdilər və ləğv etdilər.Əksəriyyət fransızlar qədər qəddar deyildi.İngiltərədə bir çox cəngavər həbs olundu və mühakimə olundu, lakin günahkar tapılmadı.

İşgəncələr altında etiraf edən yaşlı qrossmeyster Jak de Molay öz etirafından geri çəkildi.Normandiya preseptoru Geoffroi de Charney də etirafından imtina etdi və günahsız olduğunu israr etdi.Hər iki şəxs təkrarlanan bidətçi olmaqda günahkar elan edildi və onlar 18 mart 1314-cü ildəParisdə diri-diri yandırmağa məhkum edildilər. De Molay'ın Notr ilə üz-üzə qalması üçün sona qədər itaətsizlik göstərdiyini bildirdi. Dame Katedrali və duada əllərini birlikdə tutun.Rəvayətə görə, o, alovdan səsləndi ki, həm Papa Klement, həm də Kral Filip tezliklə onunla Tanrının hüzurunda görüşəcəklər.Onun gerçək sözləri perqamentdə belə yazılmışdı: "Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientot comingr malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort" ("Allah bilir kimin haqsız olduğunu və günah işlətdiyini. Tezliklə bir bəla gələcək. Bizi ölümə məhkum edənlərin başına gəlir").Papa Klement cəmi bir ay sonra öldü, kral Filip isə ilin sonuna qədər ov edərkən öldü.

Avropada qalan Tampliyerlər ya həbs olundu və Papa istintaqı altında mühakimə olundu (demək olar ki, heç biri məhkum edilmədi), digər katolik hərbi əmrlərinə cəlb edildi, ya da təqaüdə çıxdı və günlərini dinc şəkildə keçirməyə icazə verildi.Papanın fərmanı ilə Tampliyerlərin Fransa hüdudlarından kənarda mülkləri Kastiliya, Araqon və Portuqaliya krallıqları istisna olmaqla, Hospitaller cəngavərlərinə verildi.Orden, Avropada məskunlaşdıqları ilk ölkə olan Portuqaliyada mövcud olmağa davam etdi, ordenin Yerusəlimdə qurulmasından cəmi iki və ya üç il sonra baş verdi və hətta Portuqaliyanın konsepsiyası zamanı mövcud oldu.Portuqaliya kralı I Denis, Katolik Kilsəsinin təsiri altında olan bütün digər suveren dövlətlərdə olduğu kimi, keçmiş cəngavərləri təqib etməkdən və onları təqib etməkdən imtina etdi.Onun himayəsi altında tampliyer təşkilatları sadəcə olaraq öz adlarını dəyişdirdilər, “Məbəd Cəngavərləri”ndən yenidən qurulmuş Məsih Ordeninə və həmçinin Müqəddəs Taxt-Tac Məsihin paralel Ali Ordeninə;hər ikisi Məbəd Cəngavərlərinin davamçıları hesab edilir.Sağ qalan bir çox Tampliyer Hospitallerlərə qəbul edildi.