Laos tarixi

Laosun ən erkən sakinləri - avstralo-melaneziyalıları - Avstriya-Asiya dil ailəsinin üzvləri izlədi.Bu ən qədim cəmiyyətlər, ən böyük etnik qruplar Şimali Laosun Xamu və cənubda Brao və Katang olmaqla birlikdə "Lao Theung" kimi tanınan dağlıq Laos etniklərinin əcdadlarının genofonduna töhfə verdi.^[1]Yaş düyü və darı becərmə texnikaları təxminən eramızdan əvvəl 2000 ildən bəri Çinin cənubundakı Yantszı çayı vadisindən gətirilmişdir.Ovçuluq və yığıcılıq ərzaq təminatının mühüm aspekti olaraq qaldı;xüsusilə meşəlik və dağlıq daxili ərazilərdə.^[2] Cənub-Şərqi Asiyada ən qədim məlum mis və bürünc istehsalı Taylandın müasir şimal-şərqindəki Ban Çianq yerində və Vyetnamın şimalındakı Phung Nguyen mədəniyyəti arasında təxminən eramızdan əvvəl 2000-ci ildən bəri təsdiq edilmişdir.^[3]Eramızdan əvvəl 8-ci əsrdən eramızın 2-ci əsrinə qədər Xieng Khouang Yaylasında, Kavanozlar Düzənliyi adlanan meqalitik ərazinin ətrafında daxili ticarət cəmiyyəti yarandı.Küpələr daş sarkofaqlardır, erkən Dəmir dövrünə (e.ə. 500-cü ildən 800-cü ilə qədər) aiddir və insan qalıqları, dəfn əşyaları və keramika ilə bağlı sübutlar var.Bəzi saytlarda 250-dən çox fərdi banka var.Ən hündür bankaların hündürlüyü 3 m-dən (9,8 fut) çoxdur.Kavanozları istehsal edən və istifadə edən mədəniyyət haqqında çox az şey məlumdur.Küpələr və bölgədə dəmir filizinin olması saytın yaradıcılarının quruda gəlirli ticarətlə məşğul olduğunu deməyə əsas verir.^[4]

Hind-Çində yaranan ilk yerli krallıq Çin tarixlərində Funan Krallığı kimi xatırlandı və eramızın 1-ci əsrindən bəri müasir Kamboca ərazisini və cənub Vyetnam və Taylandın cənub sahillərini əhatə etdi.Funan Hindistan institutları, din, dövlətçilik, administrasiya, mədəniyyət, epiqrafiya, yazı və memarlığın mərkəzi aspektlərini özündə birləşdirən və Hind okeanında qazanclı ticarətlə məşğul olanHindistanlı bir krallıq idi.^[5]Eramızın 2-ci əsrinə qədər avstroneziyalı mühacirlər müasir mərkəzi Vyetnam boyunca Champa kimi tanınan Hindistanlı bir krallıq qurdular.Çam xalqı Laosda müasir Çampasak yaxınlığında ilk yaşayış məntəqələrini qurdu.Funan, eramızın altıncı əsrinə qədər Çampasak bölgəsini genişləndirdi və birləşdirdi, onun varisi Chenla ilə əvəz olundu.Chenla müasir Laosun geniş ərazilərini işğal etdi, çünki Laos torpağında ən erkən krallığı təşkil edir.^[6]Erkən Chenla paytaxtı Champasak və Wat Phu YUNESKO-nun Dünya İrs Saytı yaxınlığında yerləşən Shrestapura idi.Wat Phu Cənubi Laosda təbii ətrafı bəzəkli qumdaşı strukturları ilə birləşdirən, eramızın 900-cü ilə qədər Çenla xalqları tərəfindən saxlanılan və bəzədilmiş və sonradan 10-cu əsrdə Khmerlər tərəfindən yenidən kəşf edilmiş və bəzədilmiş geniş məbəd kompleksidir.8-ci əsrdə Chenla Laosda yerləşən "Land Chenla" və Kambocada Sambor Prei Kuk yaxınlığında Mahendravarman tərəfindən qurulan "Su Çenla"ya bölündü.Land Chenla çinlilər arasında "Po Lou" və ya "Ven Dan" kimi tanınırdı və eramızın 717-ci ildə Tan sülaləsi məhkəməsinə ticarət missiyası göndərdi.Su Çenla, Çampa, İndoneziyanın Yavada yerləşən Mataram dəniz krallıqları və nəhayət dəniz quldurlarının təkrar hücumuna məruz qalacaqdı.Qeyri-sabitlikdən kxmerlər meydana çıxdı.^[7]Müasir şimal və mərkəzi Laos və Taylandın şimal-şərqi olan ərazidə Mon xalqı eramızın 8-ci əsrində müqavilə bağlayan Çenla krallıqlarından kənarda öz krallıqlarını qurdu.6-cı əsrdə Çao Phraya çayı vadisində Mon xalqları Dvaravati krallıqlarını yaratmaq üçün birləşdilər.Şimalda Haripunjaya (Lamphun) Dvaravatiyə rəqib güc kimi meydana çıxdı.8-ci əsrdə mon şimala doğru itələdi və müasir Tha Khek, Laos, Muanq Sua (Luanq Prabang) və Çantaburi (Taylandın şimal-şərqi), Fa Daet (şimal-şərqi Tayland), Şri Qotapura (Sikhottabonq) bölgələrində “muang” kimi tanınan şəhər dövlətləri yaratdı. Vientiane).Eramızın 8-ci əsrində Şri Qotapura (Sikhottabong) bu erkən şəhər dövlətlərinin ən güclüsü idi və orta Mekonq bölgəsində ticarətə nəzarət edirdi.Şəhər əyalətləri siyasi cəhətdən sıx bağlı idilər, lakin mədəni cəhətdən oxşar idilər və Şri Lanka missionerlərindən Terevada Buddizmini bütün bölgəyə təqdim etdilər.^[8]

Tay xalqlarının mənşəyini təklif edən bir çox nəzəriyyə var - bunlardan Lao bir alt qrupdur.Çin Han sülaləsinin cənub hərbi kampaniyalarının salnamələri müasir Çinin Yunnan və Quanqsi ərazilərində məskunlaşmış Tai-Kadai dilli xalqların ilk yazılı hesabatlarını təqdim edir.James R. Chamberlain (2016) təklif edir ki, Tay-Kadai (Kra-Dai) dil ailəsi hələ eramızdan əvvəl 12-ci əsrdə orta Yantszı hövzəsində təqribən Çu sülaləsinin yaranması və Çjou sülaləsinin başlanğıcı ilə üst-üstə düşür.^[9] Kra və Hlai (Rei/Li) xalqlarının təxminən eramızdan əvvəl 8-ci əsrdə cənuba köçlərindən sonra Be-Tai xalqı eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə indiki Zhejiangda şərq sahillərinə qopmağa başladı. Yue əyaləti.^[9] Təxminən eramızdan əvvəl 333-cü ildə Çu ordusu tərəfindən Yue dövlətinin dağıdılmasından sonra Yue xalqı (Be-Tai) Çinin şərq sahili boyunca cənuba, indiki Quanxi, Quizhou və Vyetnamın şimalına köç etməyə başladı və Luo Yue ( Mərkəzi-Cənub-Qərb Tay) və Xi Ou (Şimali Tay).^[9] Quanqsi və Vyetnamın şimalından olan Tay xalqları eramızın birinci minilliyində cənuba və qərbə doğru hərəkət etməyə başladılar və nəticədə Cənub-Şərqi Asiyanın bütün materikinə yayıldılar.^[10] Proto-Cənub-Qərb Tai və digər tarixi sübutlara əsaslanaraq, Pittayawat Pittayaporn (2014) müasir Quanqsi və Şimali Vyetnamdan Cənub-Şərqi Asiyanın materikinə tay dilli tayfaların cənub-qərbə miqrasiyasını təklif edir. 8-10-cu əsrlər arasında yerləşir.^[11] Tai dilli tayfalar çaylar boyu və aşağı keçidlər üzərindən cənub-qərbə doğru Cənub-Şərqi Asiyaya köç etdilər, bəlkə də Çinin genişlənməsi və sıxışdırılması səbəb oldu.2016-cı ildə Tay və Laos populyasiyalarının mitoxondrial genom xəritəsi hər iki etnik mənsubiyyətin Tai-Kadai (TK) dil ailəsindən gəldiyi fikrini dəstəkləyir.^[12]Cənub-Şərqi Asiyadakı yeni evlərindən olan Taylar Khmer və Mon və ən əsası BuddistHindistandan təsirləndilər.Lanna Tay Krallığı 1259-cu ildə qurulmuşdur. Sukhothai Krallığı 1279-cu ildə qurulmuşdur və Chantaburi şəhərini almaq üçün şərqə doğru genişlənmiş və adını Vieng Chan Vieng Kham (müasir Vyentyan) və şimalda Muang Sua şəhəri adlandırmışdır. 1271 və şəhərin adını Xieng Dong Xieng Thong və ya "Dong çayının kənarında alovlu ağaclar şəhəri" adlandırdı (müasir Luang Prabang, Laos).Tay xalqları tənəzzüldə olan Kxmer İmperiyasının şimal-şərqindəki ərazilərdə möhkəm nəzarət qurmuşdular.Sukhothai kralı Ram Khamhaeng-in ölümündən və Lanna krallığında daxili mübahisələrdən sonra həm Vieng Chan Vieng Kham (Vientiane), həm də Xieng Dong Xieng Thong (Luang Prabang) Lan Xang krallığının qurulmasına qədər müstəqil şəhər dövlətləri idi. 1354-cü ildə ^[13]Laosa Tai köçlərinin tarixi mif və əfsanələrdə qorunub saxlanılmışdır.Nithan Khun Borom və ya "Khun Boromun hekayəsi" Laosun mənşəli miflərini xatırladır və onun yeddi oğlunun Cənub-Şərqi Asiyanın Tay krallıqlarını qurmaq üçün göstərdiyi istismarları izləyir.Miflərdə laoslar arasında ümumi qanunun və şəxsiyyətin əsasını qoyan Khun Borom qanunları da qeyd olunurdu.Xamular arasında onların xalq qəhrəmanı Thao Hungun istismarları Tao Hung Thao Cheuang dastanında nəql olunur, burada yerli xalqların miqrasiya dövründə Tai axını ilə mübarizəsini dramatikləşdirir.Sonrakı əsrlərdə Laos özləri əfsanəni yazılı şəkildə qoruyub saxlayaraq, Laosun böyük ədəbi xəzinələrindən birinə və Terevada Buddizmindən və Tai mədəni təsirindən əvvəl Cənub-Şərqi Asiyada həyatın bir neçə təsvirindən birinə çevrilirdilər.^[14]

Lan Xanqın ənənəvi saray tarixləri 1316-cı ilin Naqa ilində Fa Nqumun anadan olması ilə başlayır.^[15] Fa Nqumun babası Souvanna Khampong Muang Sua kralı, atası Çao Fa Ngiao isə vəliəhd şahzadə idi.Gənclik illərində Fa Nqum Kral IX Jayavarmanın oğlu kimi yaşamaq üçün Khmer İmperiyasına göndərildi və burada ona şahzadə Keo Kang Ya verildi.1343-cü ildə Kral Souvanna Khampong öldü və Muang Sua üçün varislik mübahisəsi baş verdi.^[16] 1349-cu ildə Fa Nquma tacı ələ keçirmək üçün "On Minlik" kimi tanınan bir ordu verildi.Kxmer İmperiyasının tənəzzülə uğradığı vaxt (ehtimal ki, Qara Ölümün başlanması və Tay xalqlarının birgə axını nəticəsində) ^[16] həmLanna , həm də Suxotay Kxmer ərazisi olan ərazidə qurulmuşdu və siamlar bu ərazidə böyüyürdülər. Ayutthaya Krallığına çevriləcək Çao Phraya çayının ərazisi.^[17] Kxmerlər üçün fürsət yalnız orta ölçülü hərbi qüvvə ilə artıq effektiv şəkildə nəzarət edə bilməyəcəkləri ərazidə dostluq bufer dövləti yaratmaq idi.Fa Ngum kampaniyası Laosun cənubunda başladı, Champasak ətrafındakı bölgədəki şəhərləri və şəhərləri aldı və orta Mekonq boyunca Thakek və Kham Muang vasitəsilə şimala doğru hərəkət etdi.Orta Mekonqdakı mövqeyindən Fa Nqum Muang Suaya hücum etmək üçün Vientiane'dən kömək və təchizat istədi, onlar imtina etdilər.Bununla belə, Muanq Phuan şahzadəsi Nho (Muang Phoueune) Fa Nquma öz varislik mübahisəsində kömək və Muanq Phuanı Đại Việtdən təmin etməkdə kömək etmək üçün yardım və vassalılıq təklif etdi.Fa Nqum razılaşdı və tez ordusunu Muang Phuanı, sonra Xam Neua və bir neçə kiçik DĐại Việt şəhərini tutmaq üçün hərəkətə keçirdi.^[18]Cənubdakı rəqibləri Champa ilə maraqlanan Đại Việt Vyetnam krallığı Fa Nqumun artan gücü ilə aydın şəkildə müəyyən edilmiş sərhəd axtarırdı.Nəticədə Annamit silsiləsi iki krallıq arasında həm mədəni, həm də ərazi maneəsi kimi istifadə edildi.Fəthlərini davam etdirən Fa Nqum, Lao ilə sıx məskunlaşan Qırmızı və Qara çay vadiləri boyunca Sip Song Çau Tai tərəfə döndü.Domeni altında olan hər bir ərazidən böyük bir Lao qüvvəsi əldə edərək, Fa Nqum Muang Suanı almaq üçün Nam Ou boyunca hərəkət etdi.Fa Nqumun əmisi olan Muang Sua kralı üç hücuma baxmayaraq, Fa Nqum ordusunun sayının qarşısını ala bilmədi və diri götürülmək əvəzinə intihar etdi.^[18]1353-cü ildə Fa Nqum tac taxdı ^[19] və Krallığını Lan Xanq Hom Khao adlandırdı "Bir milyon filin ölkəsi və ağ çətir", Fa Nqum Sipsong Panna ( müasir Xishuangbanna Dai Muxtar Prefekturası) və cənuba Mekonq boyunca Lanna sərhədlərinə doğru hərəkət etməyə başladı.Lanna kralı Phayu, Fa Nqumun Çianq Saendə məğlub etdiyi bir ordu yaratdı, Lannanı ərazisinin bir hissəsini verməyə və qarşılıqlı tanınma müqabilində qiymətli hədiyyələr verməyə məcbur etdi.Fa Nqum bilavasitə sərhədlərini təmin edərək Muang Suaya qayıtdı.^[18] 1357-ci ilə qədər Fa Nqum Sipsong Pannanın Çinlə ^[20] sərhədlərindən cənuba, Khong adasındakı Mekonq çaylarının altındakı Sambora və Annamit boyunca Vyetnam sərhəddinə qədər uzanan Lan Xanq Krallığı üçün mandala qurdu. Xorat yaylasının qərb yamacına qədər silsiləsi.^[21] Beləliklə, Cənub-Şərqi Asiyanın ən böyük krallıqlarından biri idi.

Fa Nqum yenidən Lan Xanqı 1360-cı illərdə Suxotaya qarşı müharibəyə apardı, bu müharibədə Lan Xanq öz ərazilərinin müdafiəsində qalib gəldi, lakin rəqabət aparan məhkəmə fraksiyalarına və müharibədən yorulmuş əhaliyə Fa Nqumu oğlu Oun Hueanın xeyrinə hakimiyyətdən salmaq üçün əsas verdi.1371-ci ildə Oun Huean Kral Samsenthai (300.000 Tai Kralı) kimi taclandı, Lao-Khmer şahzadəsi üçün diqqətlə seçilmiş ad, məhkəmədə Khmer fraksiyaları üzərində idarə etdiyi Lao-tay əhalisinə üstünlük verdi.Samenthai atasının qazanclarını möhkəmləndirdi və 1390-cı illərdə Chiang SaendəLanna ilə döyüşdü.1402-ci ildə Çindəki Ming İmperiyasından Lan Xanq üçün rəsmi tanınma aldı.^[22] 1416-cı ildə, altmış yaşında Samsenthai öldü və onun yerinə onun mahnısı Lan Kham Daeng keçdi.Viet Chronicles qeyd edir ki, 1421-ci ildə Lan Kham Daeng hakimiyyəti dövründə Lê Lợi tərəfindən Minqa qarşı Lam Sơn üsyanı baş verdi və Lan Xanqdan kömək istədi.100 fil süvarisi ilə 30.000 nəfərlik ordu göndərildi, lakin bunun əvəzinə çinlilərin tərəfinə keçdi.^[23]

Lan Kham Daeng-in ölümü qeyri-müəyyənlik və cinayət dövrünə başladı.1428-ci ildən 1440-cı ilə qədər yeddi padşah Lan Xanqı idarə edirdi;hamısı yalnız Maha Devi və ya Nang Keo Phimpha "Zalım" kimi tanınan Kraliçanın rəhbərliyi altında sui-qəsd və ya intriqa ilə öldürüldü.Ola bilsin ki, 1440-1442-ci illərdə o, 1442-ci ildə Mekonqda naqaya qurban olaraq boğulmazdan əvvəl Lan Xanqı ilk və yeganə qadın lider kimi idarə edib.1440-cı ildə Vyetyan üsyan etdi, lakin qeyri-sabitlik illərinə baxmayaraq, paytaxt Muang Sua üsyanı yatıra bildi.1453-cü ildə bir interregnum başladı və 1456-cı ildə Kral Çakkaphatın (1456-1479) taclanması ilə başa çatdı.^[24]

1448-ci ildə Maha Devi iğtişaşları zamanı Muang Phuan və Qara çay boyunca bəzi ərazilər Đại Việt krallığı tərəfindən ilhaq edildi və Nan çayı boyuncaLanna Krallığına qarşı bir neçə atışma oldu.^[25] 1471-ci ildə Đại Việt imperatoru Lê Thánh Tong Champa krallığını işğal etdi və məhv etdi.Həmçinin 1471-ci ildə Muang Phuan üsyan qaldırdı və bir neçə vyetnamlı öldürüldü.1478-ci ilə qədər Muanq Phuandakı üsyanın qisasını almaq və daha da əhəmiyyətlisi, 1421-ci ildə Ming İmperiyasını dəstəkləmək üçün Lan Xanqın genişmiqyaslı işğalı üçün hazırlıq görülürdü ^{[. 26]}Təxminən eyni vaxtda bir ağ fil tutuldu və Kral Çakkapatın yanına gətirildi.Fil bütün Cənub-Şərqi Asiyada krallığın simvolu kimi tanınırdı və Lê Thánh Tong heyvanın saçının Vyetnam məhkəməsinə hədiyyə olaraq gətirilməsini xahiş etdi.Bu tələb təhqir kimi qiymətləndirilib və əfsanəyə görə əvəzinə peyinlə dolu bir qutu göndərilib.Bəhanə irəli sürüldükdən sonra, 180.000 nəfərlik böyük Vyet ordusu Muang Phuanı ram etmək üçün beş sütunda yürüş etdi və vəliəhd şahzadənin və üç köməkçi generalın rəhbərlik etdiyi 200.000 piyada və 2.000 fil süvaridən ibarət Lan Xanq qüvvəsi ilə qarşılaşdı. .^[27]Vyetnam qüvvələri çətin bir qələbə qazandı və Muang Suanı təhdid etmək üçün şimala doğru davam etdi.Kral Çakkaphat və saray Mekonq boyunca cənubdan Vyentiana tərəf qaçdı.Vyetnamlılar Luanq Prabanqın paytaxtını ələ keçirdilər və sonra qısqanc hücumu yaratmaq üçün qüvvələrini böldülər.Bir qol Sipsong Pannanı götürərək Lannanı təhdid edərək qərbə doğru davam etdi, digər bir qüvvə isə Mekonq boyunca cənuba doğru Vyentiana tərəf yönəldi.Vyetnam qoşunlarının kontingenti İrravadi çayının yuxarı hissəsinə (indiki Myanma) çata bilib.^[27] Kral Tilok və Lanna qabaqcadan şimal ordusunu məhv etdilər və Vyetyan ətrafındakı qüvvələr Kral Çakkafatın kiçik oğlu Şahzadə Taen Xamın rəhbərliyi altında toplaşdılar.Birləşmiş qüvvələr Muang Phuan istiqamətində qaçan Vyetnam qüvvələrini məhv etdilər.Cəmi 4000-ə yaxın adam olmasına baxmayaraq, Vyetnamlılar geri çəkilməzdən əvvəl son bir qisas aktında Muang Phuan paytaxtını məhv etdilər.^[28]Şahzadə Thaen Kham daha sonra atası Çakkfatı taxt-taca qaytarmağı təklif etdi, lakin o, bundan imtina etdi və 1479-cu ildə Suvanna Balanq (Qızıl Kreslo) kimi taclandırılan oğlunun xeyrinə taxtdan imtina etdi. Vyetnamlılar növbəti dəfə vahid Lan Xanqı işğal etməyəcəklər. 200 il keçdi və Lanna Lan Xanqın yaxın müttəfiqi oldu.^[29]

Sonrakı padşahlar vasitəsilə Lan Xanq mədəniyyət və ticarətin çiçəklənməsinə səbəb olan Đại Việt ilə müharibənin zərərini bərpa edəcəkdi.Kral Visoun (1500-1520) sənətin əsas himayədarı idi və onun hakimiyyəti dövründə Lan Xanqın klassik ədəbiyyatı ilk dəfə yazılmışdır.^[30] Theravada Buddist rahibləri və monastırları öyrənmə mərkəzlərinə çevrildi və sanqha həm mədəni, həm də siyasi gücdə böyüdü.Tripitaka Pali dilindən Lao dilinə transkripsiya edilmiş və Ramayana və ya Pra Lak Pra Lamın Lao versiyası da yazılmışdır.^[31]Tibb, astrologiya və hüquq traktatları ilə yanaşı dastanlar da yazılırdı.Laos saray musiqisi də sistemləşdirildi və klassik saray orkestri formalaşdı.Kral Visoun həmçinin ölkə daxilində bir neçə böyük məbəd və ya "vat"a sponsorluq edirdi.O, Phra Bang-ı Lan Xanqın palladiumu olmaq üçün mudradakı Buddanın daimi obrazı və ya "qorxunu dağıtmaq" mövqeyində seçdi.^[31] Phra Bang, Fa Nqumun kxmer arvadı Keo Kanq Ya tərəfindən atasından hədiyyə olaraq Anqkordan gətirilmişdi.Görünüşün ənənəvi olaraq Terevada Buddist ənənəsinin mərkəzi olan və qızıl və gümüş ərintisi olan qayışdan hazırlanmış Seylonda düzəldildiyi güman edilir.^[32] Kral Visoun, oğlu Photisarath, onun nəvəsi Setthathirath və onun böyük nəvəsi Nokeo Koumane Lan Xanqa qarşıdakı illərdə böyük beynəlxalq çağırışlara baxmayaraq səltənəti qoruyub bərpa edə bilən güclü liderlərin ardıcıllığını təmin edəcəkdilər.

Kral Photisarath (1520-1550) Lan Xanqın böyük padşahlarından biri idi, o,Lannadan Nang Yot Kham Tipi, eləcə də Ayutthaya və Longvekdən kiçik kraliçaları öz kraliçası kimi götürdü.^[33] Photisarath dindar Buddist idi və onu dövlət dini Lan Xanq elan etdi.1523-cü ildə o, Lannadakı Kral Kaeodan Tripitakanın surətini istədi və 1527-ci ildə bütün krallıqda ruha sitayişi ləğv etdi.1533-cü ildə o, sarayını Luanq Prabanqdakı paytaxtdan aşağıda Mekonqun daşqın düzənliklərində yerləşən Lan Xanqın ticarət paytaxtı Vyetyan şəhərinə köçürdü.Vientiane Lan Xanqın əsas şəhəri idi və ticarət yollarının qovşağında yerləşirdi, lakin bu giriş həm də onu müdafiə etmək çətin olan işğal üçün mərkəz nöqtəsinə çevirdi.Hərəkət Photisarath-a krallığı daha yaxşı idarə etməyə və Đại Việt , Ayutthaya və Birmanın artan gücü ilə həmsərhəd olan ucqar əyalətlərə cavab verməyə imkan verdi.^[34]Lanna 1540-cı illərdə bir sıra daxili varislik mübahisələri yaşadı.Zəifləmiş krallıq əvvəlcə birmalılar , sonra isə 1545-ci ildə Ayutthaya tərəfindən işğal edildi.Ətraf kəndlərə ciddi ziyan dəysə də, hər iki işğal cəhdi dəf edildi.Lan Xanq Lannadakı müttəfiqlərini dəstəkləmək üçün əlavə qüvvələr göndərdi.Lannada varislik mübahisələri davam etdi, lakin Lannanın təcavüzkar Birma və Ayutthaya əyalətləri arasında mövqeyi krallığın yenidən nizama salınmasını zəruri etdi.Ayutthayaya qarşı göstərdiyi köməyə və Lanna ilə güclü ailə bağlarına görə Kral Photisarata, 1547-ci ildə Chiang Mai-də Kral tacını alan oğlu Şahzadə Setthathirath üçün Lanna taxtını təklif etdi.Lan Xanq onların siyasi gücünün zirvəsində idi, Photisarath Lan Xanqın kralı, onun oğlu Setthathirath isə Lanna kralı idi.1550-ci ildə Photisarath Luang Prabang'a qayıtdı, lakin tamaşaçı axtaran on beş beynəlxalq nümayəndə heyətinin qarşısında fil sürərkən qəza nəticəsində öldü.^[35]

1548-ci ildə Kral Setthathirath (Lanna kralı kimi) Çianq Saen şəhərini paytaxt kimi qəbul etdi.Chiang Mai hələ də məhkəmədə güclü qruplara sahib idi və Birma və Ayutthayadan gələn təhdidlər artır.Atasının vaxtsız ölümündən sonra Kral Setthathirath arvadını regent olaraq tərk edərək Lannanı tərk etdi.Lan Xanqa gələn Setthathirath Lan Xanqın kralı kimi taclandı.Gediş 1551-ci ildə Çao Mekutini Lanna kralı olaraq taclandıran məhkəmədəki rəqib qrupları cəsarətləndirdi.^[36] 1553-cü ildə Kral Setthathirath Lannanı geri almaq üçün ordu göndərdi, lakin məğlub oldu.Yenə 1555-ci ildə Kral Setthathirath Sen Soulintha'nın əmri ilə Lannanı geri almaq üçün bir ordu göndərdi və Chiang Saen'i tutmağı bacardı.1556-cı ildə Kral Bayinnaung rəhbərliyi altında Birma Lannanı işğal etdi.Lanna kralı Mekuti Çanq Mayı döyüşsüz təslim etdi, lakin hərbi işğal altında olan Birma vassalı kimi bərpa edildi.^[37]1560-cı ildə Kral Setthathirath rəsmi olaraq Lan Xanqın paytaxtını Luanq Prabanqdan növbəti iki yüz əlli il ərzində paytaxt olaraq qalacaq Vyentiana köçürdü.^[38] Paytaxtın rəsmi hərəkəti şəhərin müdafiəsinin gücləndirilməsi, Zümrüd Buddanın yerləşdirilməsi üçün nəhəng rəsmi sarayın və Haw Phra Kaew binasının tikintisi və Vyetyandakı That Luangda əsaslı təmir işlərini əhatə edən geniş tikinti proqramını izlədi.Birmalılar 1563-cü ildə Birmanın Ayutthaya işğalını dəstəkləyə bilməyən Lanna kralı Mekutini taxtdan salmaq üçün şimala üz tutdular. Çianq May Birmalıların əlinə keçəndə bir sıra qaçqınlar Vyentyan və Lan Xanqa qaçdı.Kral Setthathirath, Vientiane'nin uzunmüddətli mühasirəyə qarşı tutula bilməyəcəyini anlayaraq, şəhərin boşaldılmasını və təchizatların çıxarılmasını əmr etdi.Birmalılar Vyentianı götürdükdə, Kral Setthathirath birma qoşunlarını təqib etmək üçün partizan hücumları və kiçik basqınlar təşkil etdiyi təchizat üçün kəndə məcbur edildi.Xəstəlik, qidalanma və əsəbiləşdirici partizan müharibəsi ilə üzləşən Kral Bayinnaung 1565-ci ildə Lan Xanqı qalan yeganə müstəqil Tay krallığını tərk edərək geri çəkilməyə məcbur oldu.^[39]

1571-ci ildə Ayutthaya Krallığı və Lan Na Birma vassalları idi.Lan Xanqı iki dəfə Birma istilalarından müdafiə edərək, Kral Setthathirath Khmer İmperiyasına qarşı kampaniya aparmaq üçün cənuba köçdü.Khmerləri məğlub etmək Lan Xanqı xeyli gücləndirəcək, ona həyati dənizə çıxış, ticarət imkanları və ən əsası 1500-cü illərin əvvəllərindən bəri artan istifadə olunan Avropa odlu silahları verəcəkdi.Khmer Chronicles qeyd edir ki, Lan Xanqdan olan ordular 1571 və 1572-ci illərdə işğal etdilər, ikinci işğal zamanı Kral I Barom Reacha fil duelində öldürüldü.Xmerlər toplaşdı və Lan Xan geri çəkildi, Setthathirath Attapeu yaxınlığında itdi.Birma və Lao Salnamələri yalnız onun döyüşdə öldüyü ehtimalını qeyd edir.^[40]Setthathirath'ın generalı Sen Soulintha Lan Xanq ekspedisiyasının qalıqları ilə Vyana qayıtdı.O, dərhal şübhə altına düşdü və varislik mübahisəsi baş verdiyi üçün Vyantyanda vətəndaş müharibəsi başladı.1573-cü ildə o, kral regenti olaraq ortaya çıxdı, lakin dəstək olmadı.İğtişaşlar barədə xəbərləri eşidən Bayinnaung, Lan Xanqın dərhal təslim olmasını tələb edən emissarlar göndərdi.Sen Soulintha emissarları öldürdü.^[41]Bayinnaung 1574-cü ildə Vyentianı işğal etdi, Sen Soulintha şəhərin boşaldılmasını əmr etdi, lakin xalqın və ordunun dəstəyindən məhrum oldu.Vientiane birmalara düşdü.Sen Soulintha Setthathirath'ın varisi Şahzadə Nokeo Koumane ilə birlikdə Birmaya əsir olaraq göndərildi.^[42] Birma vassalı Chao Tha Heua, Vyentianı idarə etmək üçün qaldı, lakin o, cəmi dörd il hakimiyyətdə olacaqdı.İlk Taunqu İmperiyası (1510-99) quruldu, lakin daxili üsyanlarla üzləşdi.1580-ci ildə Sen Soulintha Birma vassalı olaraq qayıtdı və 1581-ci ildə Bayinnaung oğlu Kral Nanda Bayin ilə birlikdə Tounqo İmperiyasına nəzarət edərək öldü.1583-1591-ci illərdə Lan Xanqda vətəndaş müharibəsi baş verdi.^[43]

Şahzadə Nokeo Koumane on altı il Taungoo məhkəməsində saxlanılırdı və 1591-ci ilə qədər təxminən iyirmi yaşında idi.Lan Xanqdakı sanqha kral Nandabayinə missiya göndərərək Nokeo Koumanenin vassal padşah kimi Lan Xanqa qaytarılmasını xahiş etdi.1591-ci ildə Vyantyanda tac taxdı, bir ordu topladı və Luanq Prabang'a getdi, burada şəhərləri birləşdirdi, Lan Xanqın müstəqilliyini elan etdi və Tounqu İmperiyasına hər hansı bir sadiqlikdən imtina etdi.Kral Nokeo Koumane daha sonra Muang Phuana, sonra isə Lan Xanqın bütün keçmiş ərazilərini birləşdirərək mərkəzi əyalətlərə doğru yürüş etdi.^[44]1593-cü ildə Kral Nokeo KoumaneLanna və Taunqo Şahzadəsi Tharrawaddy Min-ə qarşı hücuma keçdi.Tharrawaddy Min Birmadan kömək istədi, lakin imperiya daxilində üsyanlar hər hansı bir dəstəyin qarşısını aldı.Çarəsizlik içində Ayutthaya Kralı Naresuandakı Birma vassalına sorğu göndərildi.Kral Naresuan böyük bir ordu göndərdi və Tharrawaddy Min üzərinə çevrildi, birmalıları Ayutthayanı müstəqil, Lannanı isə vassal krallıq kimi qəbul etməyə məcbur etdi.Kral Nokeo Koumane Ayutthaya və Lannanın birləşmiş gücünə görə ondan üstün olduğunu başa düşdü və hücumu dayandırdı.1596-cı ildə Kral Nokeo Koumane qəflətən və varisi olmadan vəfat etdi.O, Lan Xanqı birləşdirsə də və səltənəti kənardan gələn işğalı dəf edə biləcək qədər bərpa etsə də, varislik mübahisəsi baş verdi və 1637-ci ilə qədər bir sıra zəif padşahlar izlədi ^[44.]

Kral Sourigna Vongsa (1637-1694) dövründə Lan Xanq əlli yeddi illik sülh və bərpa dövrü yaşadı.^[45] Bu dövrdə Lan Xanq sanqha gücün zirvəsində idi, Cənub-Şərqi Asiyanın hər yerindən dini təhsil üçün rahibləri və rahibələri cəlb edirdi.Ədəbiyyat, incəsənət, musiqi, saray rəqsi canlanma yaşadı.Kral Sourigna Vongsa Lan Xanqın bir çox qanunlarına yenidən baxdı və məhkəmə məhkəmələri yaratdı.O, həm də ticarət müqavilələri və ətraf krallıqlar arasında sərhədləri müəyyən edən bir sıra müqavilələr bağladı.^[46]1641-ci ildə Gerritt van Wuysthoff Hollandiya Şərqi Hindistan şirkəti ilə Lan Xanq ilə rəsmi ticarət əlaqələri qurdu.Van Wuysthoff ticarət mallarının ətraflı Avropa hesablarını buraxdı və Longvek və Mekonq vasitəsilə Lan Xang ilə Şirkət əlaqələri qurdu.^[46]Sourigna Vongsa 1694-cü ildə vəfat edəndə taxt iddiası ilə iki gənc nəvəsi (Şahzadə Kinqkitsarat və Şahzadə İntasom) və iki qızı (Şahzadə Kumar və Şahzadə Sumangala) qoyub getdi.Kralın qardaşı oğlu Şahzadə Sai Onq Hue ortaya çıxdığı yerdə varislik mübahisəsi baş verdi;Sourigna Vongsa'nın nəvələri Sipsong Panna və Princess Sumangala'da Çampasak'a sürgünə qaçdılar.1705-ci ildə Şahzadə Kinqkitsarat Sipsong Pannadakı əmisindən kiçik bir qüvvə götürdü və Luang Prabang'a doğru yürüdü.Sai Onq Huenin qardaşı, Luanq Prabanqın qubernatoru qaçdı və Kingkitsarat Luang Prabangda rəqib padşah kimi taclandı.1707-ci ildə Lan Xanq bölündü və Luang Prabang və Vientiane krallıqları yarandı.

1707-ci ildən başlayaraq Laos krallığı Lan Xanq regional krallıqlara bölündü: Vyentyan, Luanq Prabang və daha sonra Çampasak (1713).Vyetyan Krallığı üçünün ən güclüsü idi, Vyetyan Xorat Yaylası (indiki Taylandın bir hissəsi) boyunca təsirini genişləndirdi və Xieng Khouang Yaylasına (müasir Vyetnam sərhədində) nəzarət etmək üçün Luang Prabang Krallığı ilə ziddiyyət təşkil etdi.Luang Prabang Krallığı, 1707-ci ildə, Lan Xanq kralı Xai Onq Hue, Sourigna Vongsa'nın nəvəsi Kingkitsarat tərəfindən etiraz edildikdə ortaya çıxan ilk regional krallıq idi.Xai Onq Hue və ailəsi Sourigna Vongsa dövründə sürgün edilərkən Vyetnamda sığınacaq istəmişdilər.Xai Onq Hue Vyetnam İmperatoru Le Duy Hiepin Lan Xanq üzərində Vyetnam hökmranlığının tanınması müqabilində dəstəyini qazandı.Vyetnam ordusunun başında Xai Onq Hue Vyentiana hücum etdi və taxt-taca iddialı olan Kral Nantharatı edam etdi.Cavab olaraq Sourigna Vongsa'nın nəvəsi Kingkitsarat üsyan etdi və öz ordusu ilə Sipsong Panna'dan Luang Prabang'a doğru hərəkət etdi.Kinqkitsarat daha sonra Vyentyanda Xai Onq Hue ilə meydan oxumaq üçün cənuba doğru hərəkət etdi.Xai Onq Hue daha sonra dəstək üçün Ayutthaya Krallığına üz tutdu və Xai Onq Hueni dəstəkləmək əvəzinə Luanq Prabanq və Vyetyan arasındakı bölgüyə hakimlik edən bir ordu göndərildi.1713-cü ildə Laosun cənub zadəganları Sourigna Vongsa'nın qardaşı oğlu Nokasadın rəhbərliyi altında Xai Ong Hue-yə qarşı üsyanı davam etdirdilər və Champasak Krallığı meydana çıxdı.Çampasak Krallığı Xe Banq çayının cənubundakı Stung Trengə qədər olan ərazini və Xorat yaylasındakı aşağı Mun və Çi çaylarının ərazilərini əhatə edirdi.Luang Prabang və ya Vientiane-dən daha az əhalisi olmasına baxmayaraq, Champasak Mekonq çayı vasitəsilə regional güc və beynəlxalq ticarət üçün mühüm mövqe tuturdu.1760 və 1770-ci illər boyu Siam və Birma krallıqları şiddətli silahlı rəqabətdə bir-biri ilə rəqabət aparırdılar və Laos krallıqları ilə ittifaqlara öz qüvvələrini əlavə etməklə və onları düşmənlərinə inkar etməklə öz nisbi mövqelərini gücləndirmək üçün axtarırdılar.Nəticədə, rəqabət aparan ittifaqların istifadəsi şimaldakı Lao krallıqları Luang Prabang və Vientiane arasında münaqişəni daha da hərbiləşdirəcəkdir.İki böyük Lao krallığı arasında biri ilə ittifaq ya Birma və ya Siam tərəfindən istənilsə, digəri qalan tərəfi dəstəkləməyə meyllidir.XVIII əsrin ikinci yarısında ittifaqlar şəbəkəsi siyasi və hərbi mənzərə ilə dəyişdi.

Laos-Siam müharibəsi və ya Laosa Siam işğalı (1778-1779) Siamın Thonburi Krallığı (indiki Tayland ) ilə Laos krallıqları Vyetyan və Çampasak arasında hərbi münaqişədir.Müharibə, Luang Phrabang, Vientiane və Champasak'ın hər üç Lao krallığının Thonburi və sonrakı Rattanakosin Dövründə Siam hökmdarlığı və hökmranlığı altında Siam qolu vassal krallıqlarına çevrilməsi ilə nəticələndi.1779-cu ilə qədər General Taksin birmalıları Siamdan qovdu, Lao Krallıqları Çampasak və Vyetyanı zəbt etdi və Luanq Prabanqı vassalı qəbul etməyə məcbur etdi (Luanq Prabanq Vyetyan mühasirəsi zamanı Siama kömək etdi).Cənub-Şərqi Asiyada ənənəvi güc münasibətləri Mandala modelini izləyirdi, müharibələr əhali mərkəzlərini korvee əməyi üçün təmin etmək, regional ticarətə nəzarət etmək və güclü Buddist simvollarına (ağ fillər, mühüm stupalar, məbədlər və Budda təsvirləri) nəzarət etməklə dini və dünyəvi hakimiyyəti təsdiqləmək üçün aparılırdı. .General Taksin Thonburi sülaləsini qanuniləşdirmək üçün Vyentiandan Zümrüd Budda və Phra Bang şəkillərini ələ keçirdi.Taksin həmçinin Laos krallıqlarının hakim elitalarından və onların kral ailələrindən Mandala modelinə uyğun olaraq regional muxtariyyətlərini qoruyub saxlamaq üçün Siamın vassallığına girmələrini tələb edib.Ənənəvi Mandala modelində vassal padşahlar vergiləri artırmaq, öz vassallarını nizam-intizam tənzimləmək, ölüm cəzası vermək və öz məmurlarını təyin etmək səlahiyyətlərini saxlayırdılar.Yalnız müharibə və varislik məsələsi syuzerinin razılığını tələb edirdi.Vassalların, həmçinin illik qızıl və gümüş xəracını (ənənəvi olaraq ağaclara çevrilmiş) təqdim etmələri, vergi və natura şəklində vergi vermələri, müharibə zamanı dəstək ordularını artırmaları və dövlət layihələri üçün işçi qüvvəsi təmin etmələri gözlənilirdi.

1826-1828-ci illər Lao üsyanı Vyetyan Krallığının kralı Anouvong tərəfindən Siamın hökmranlığına son qoymaq və keçmiş Lan Xanq krallığını yenidən yaratmaq cəhdi idi.1827-ci ilin yanvarında Vientiane və Champasak krallıqlarının Laos orduları, Siamın paytaxtı Banqkokdan cəmi üç gün aralıda Saraburiyə qədər irəliləyərək Xorat Yaylası boyunca cənuba və qərbə doğru irəlilədilər.Siamlılar şimala və şərqə əks hücuma keçərək, Laos qüvvələrini geri çəkilməyə məcbur etdilər və nəticədə Vyentianın paytaxtını aldılar.Anouvong həm Siam təcavüzünə müqavimət göstərmək cəhdində, həm də Laolar arasında sonrakı siyasi parçalanmanı yoxlamaq cəhdində uğursuz oldu.Vyetyan krallığı ləğv edildi, əhalisi zorla Siama köçürüldü və onun keçmiş əraziləri bilavasitə Siam əyalət administrasiyasının nəzarəti altına keçdi.Çampasak və Lan Na krallıqları Siam inzibati sisteminə daha yaxından cəlb edildi.Luang Prabang krallığı zəiflədi, lakin ən çox regional muxtariyyətə icazə verdi.Lao dövlətlərinə genişlənməsində Siam özünü həddindən artıq genişləndirdi.Üsyan 1830 və 1840-cı illərdə Siam-Vyetnam müharibələrinin birbaşa səbəbi idi.Siam tərəfindən həyata keçirilən qul basqınları və məcburi əhali köçürmələri, nəticədə Tayland və Laosa çevriləcək ərazilər arasında demoqrafik uyğunsuzluğa səbəb oldu və on doqquzuncu əsrin ikinci yarısında fransızların Laos ərazilərinə "sivilizasiya missiyasını" asanlaşdırdı.

1840-cı illərdə təsadüfi üsyanlar, qul basqınları və müasir Laosa çevriləcək ərazilərdə qaçqınların hərəkəti bütün bölgələri siyasi və hərbi cəhətdən zəiflətdi.Çində Qing sülaləsi təpə xalqlarını mərkəzi administrasiyaya daxil etmək üçün cənuba doğru irəliləyirdi, əvvəlcə qaçqın daşqınları və daha sonraTaipin üsyanından olan üsyançılar Lao torpaqlarına sıxışdırıldı.Üsyançı qruplar öz pankartları ilə tanındı və onlara Sarı (və ya Zolaqlı) Bayraqlar, Qırmızı Bayraqlar və Qara Bayraqlar daxil idi.Quldur qrupları Siamdan çox az reaksiya verərək, bütün kəndləri gəzdi.On doqquzuncu əsrin əvvəllərində və ortalarında Hmonq, Mien, Yao və digər Çin-Tibet qrupları da daxil olmaqla ilk Lao Sunq Phongsali əyalətinin və Laosun şimal-şərqindəki yüksəkliklərdə məskunlaşmağa başladı.İmmiqrasiya axını, Haw quldurlarına sığınacaq verən və Laosda böyük əhalisi olan əraziləri tərk edən eyni siyasi zəiflik ilə asanlaşdırıldı.1860-cı illərə qədər ilk fransız kəşfiyyatçılar Mekonq çayının yolunu çizərək şimala doğru irəliləyirdilər və Çinin cənubuna gedən su yolu ümidi ilə.Erkən fransız tədqiqatçıları arasında Tonkində Haw üsyançılarının ekspedisiyası zamanı öldürülən Francis Garnierin rəhbərlik etdiyi ekspedisiya da var idi.Fransızlar 1880-ci illərə qədər həm Laosda, həm də Vyetnamda (Tonkin) Haw'a qarşı getdikcə daha çox hərbi kampaniyalar aparacaqdılar.^[47]

Fransanın Laosdakı müstəmləkəçilik maraqları 1860-cı illərdə Doudart de Lagree və Francis Garnier-in kəşfiyyat missiyaları ilə başladı.Fransa Mekonq çayından Cənubi Çinə gedən yol kimi istifadə etməyə ümid edirdi.Mekonq bir sıra sürətli axınlara görə naviqasiyası mümkün olmasa da, ümid o idi ki, çay Fransız mühəndisliyi və dəmir yollarının birləşməsi ilə əhliləşdirilə bilər.1886-cı ildə Britaniya Siamın şimalındakı Çianq Mayda nümayəndə təyin etmək hüququnu təmin etdi.Birmada İngilis nəzarətinə və Siamda artan təsirə qarşı çıxmaq üçün Fransa həmin il Luanq Prabanqda nümayəndəlik yaratmağa çalışdı və Fransanın maraqlarını təmin etmək üçün Auguste Pavie-ni göndərdi.Pavie və Fransız köməkçiləri 1887-ci ildə Luanq Prabang'a siamlılar tərəfindən əsir götürülən liderləri Đèo Văn Trị-ın qardaşlarını azad etməyə ümid edən Çin və Tai quldurlarının Luanq Prabanqa hücumunun şahidi olmaq üçün vaxtında gəldilər.Pavie, xəstə olan Kral Oun Khamı yanan şəhərdən təhlükəsiz yerə apararaq onun tutulmasının qarşısını aldı.Bu hadisə kralın minnətdarlığını qazandı, Fransaya Fransız Hind-Çinindəki Tonkinin bir hissəsi olaraq Sipsong Chu Thai üzərində nəzarəti ələ keçirməyə imkan verdi və Laosda siamların zəifliyini nümayiş etdirdi.1892-ci ildə Pavie Banqkokda rezident nazir oldu, burada o, ilk növbədə Mekonqun şərq sahilindəki Laos əraziləri üzərində Siamların suverenliyini inkar etməyə və ya görməməzliyə vurmağa, ikincisi isə Lao Theung dağlarının köləliyini və əhalinin köçürmələrini yatırtmağa çalışan Fransa siyasətini təşviq etdi. Lao Loum, Laosda protektoratın yaradılması üçün müqəddimə olaraq siamlılar tərəfindən.Siam, 1893-cü ilə qədər getdikcə daha çox hərbi duruş və gəmi diplomatiyası ilə məşğul olan Fransız ticarət maraqlarını inkar edərək reaksiya verdi.Fransa və Siam bir-birinin maraqlarını inkar etmək üçün qoşun yerləşdirəcək, nəticədə cənubda Khong adasının Siam mühasirəsi və şimalda Fransız qarnizonlarına bir sıra hücumlar təşkil edəcək.Nəticə 13 iyul 1893-cü il Paknam hadisəsi, Fransa-Siam müharibəsi (1893) və Fransanın Laosdakı ərazi iddialarının son dərəcə tanınması oldu.

Laosun Fransız protektoratı 1893-1953-cü illər arasında bugünkü Laosun bir Fransız protektoratı idi - 1945-ci ildə Yapon kukla dövləti kimi qısa bir interregnum ilə - Fransız Hind-Çininin bir hissəsini təşkil etdi.O, 1893-cü ildə Fransa-Siam müharibəsindən sonra Siam vassalı olan Luanq Phrabang Krallığı üzərində qurulmuşdur. O, Fransız Hind-Çininə inteqrasiya edilmiş və sonrakı illərdə daha çox Siam vassalı olan Phuan Knyazlığı və Çampasak Krallığı birləşmişdir. müvafiq olaraq 1899 və 1904-cü illərdə.Luanq Prabanqın protektoratı nominal olaraq onun kralının hakimiyyəti altında idi, lakin faktiki güc yerli Fransız general-qubernatorunda idi, o da öz növbəsində Fransız Hind-Çininin Baş Qubernatoruna hesabat verirdi.Laosun sonradan ilhaq edilmiş bölgələri sırf Fransa hakimiyyəti altında idi.Fransanın Laos Protektoratı 1893-cü ildə Vyetnamdan idarə olunan iki (və bəzən üç) inzibati rayon yaratdı. Yalnız 1899-cu ilə qədər Laos Savannaxetdə, daha sonra isə Vyetyanda yerləşən tək Rezident Superieur tərəfindən mərkəzləşdirilmiş şəkildə idarə olundu.Fransızlar iki səbəbə görə Vyantyanı müstəmləkə paytaxtı kimi qurmağı seçdilər, birincisi, o, mərkəzi əyalətlər ilə Luanq Prabanq arasında daha mərkəzdə yerləşirdi, ikincisi, fransızlar Lan Xan Krallığının keçmiş paytaxtının yenidən qurulmasının simvolik əhəmiyyətindən xəbərdar idilər. Siyam məhv etmişdi.Fransız Hind-Çininin bir hissəsi olaraq həm Laos, həm də Kamboca Vyetnamdakı daha mühüm holdinqlər üçün xammal və işçi qüvvəsi mənbəyi kimi görülürdü.Laosda Fransız müstəmləkəçiliyi yüngül idi;Rezident Superieur vergidən tutmuş ədalətə və ictimai işlərə qədər bütün müstəmləkə idarəçiliyinə cavabdeh idi.Fransızlar, bir Fransız komandiri altında Vyetnam əsgərlərindən ibarət Garde Indigene altında müstəmləkə paytaxtında hərbi varlığını qorudular.Luang Prabang, Savannakhet və Pakse kimi mühüm əyalət şəhərlərində rezident köməkçisi, polis, maaş müdiri, poçt müdiri, məktəb müəllimi və həkim olardı.Vyetnamlılar bürokratiya daxilində ən yuxarı və orta səviyyəli vəzifələri doldurdular, Lao kiçik katiblər, tərcüməçilər, mətbəx işçiləri və ümumi işçilər kimi işə götürüldü.Kəndlər yerli muhtarların və ya çao muanqın ənənəvi hakimiyyəti altında qaldı.Laosdakı müstəmləkə idarəsi boyunca fransızların mövcudluğu heç vaxt bir neçə min avropalıdan çox olmamışdır.Fransızlar əsas diqqəti infrastrukturun inkişafına, köləliyin və məcburi köləliyin ləğvinə (baxmayaraq ki, korve əməyi hələ də qüvvədə idi), tiryək istehsalı da daxil olmaqla ticarətə və ən əsası vergilərin toplanmasına diqqət yetirdilər.Fransız hökmranlığı altında, Vyetnamlılar Laosa köçməyə təşviq edildi, bu, Fransız kolonistləri tərəfindən Hind-Çin miqyasında müstəmləkə məkanının hüdudları daxilində praktiki problemin rasional həlli olaraq görüldü.^[48] ​​1943-cü ilə qədər Vyetnam əhalisi təxminən 40.000 nəfər idi, Laosun ən böyük şəhərlərində çoxluğu təşkil edirdi və öz liderlərini seçmək hüququndan istifadə edirdi.^[49] Nəticə etibarı ilə Vyetnam əhalisinin 53%-i, Thakhek əhalisinin 85%-i və Pakse əhalisinin 62%-i vyetnamlı idi, yalnız Luanq Phrabang istisna olmaqla, əhalisinin əksəriyyəti laoslu idi.^[49] Hələ 1945-ci ildə fransızlar kütləvi Vyetnam əhalisini üç əsas əraziyə köçürmək üçün iddialı bir plan hazırladılar, yəni Vyetnam düzənliyinə, Savannaxet bölgəsinə, Bolaven yaylasına, yalnız Yaponiyanın Hind-Çinini işğalı nəticəsində bu ərazi tərk edildi.^[49] Əks halda, Martin Stüart-Foksa görə, Laos öz ölkələri üzərində nəzarəti itirə bilərdi.^[49]Fransız müstəmləkəçiliyinə Lao reaksiyası qarışıq idi, baxmayaraq ki, fransızlar zadəganlar tərəfindən siamlara üstünlük verilirdi, Lao Loum, Lao Theung və Lao Sung'un əksəriyyəti müstəmləkə forpostları yaratmaq üçün reqressiv vergilər və korvee əmək tələbləri ilə yüklənmişdi.1914-cü ildə Tai Lu kralı Sipsong Pannanın Çin hissələrinə qaçdı, burada o, Laosun şimalında fransızlara qarşı iki illik partizan kampaniyasına başladı, bunun üçün yatırmaq üçün üç hərbi ekspedisiya tələb olundu və Muang Sing üzərində birbaşa fransız nəzarəti ilə nəticələndi. .1920-ci ilə qədər Fransız Laosunun əksəriyyəti sülh içində idi və müstəmləkə nizamı quruldu.1928-ci ildə Laos dövlət qulluqçularının hazırlanması üçün ilk məktəb yaradıldı və Vyetnamlıların tutduğu vəzifələri doldurmaq üçün Laonun yuxarı hərəkətliliyinə imkan verdi.1920-1930-cu illər ərzində Fransa Qərbi, xüsusən də Fransanı təhsil, müasir səhiyyə və tibb və ictimai işləri qarışıq müvəffəqiyyətlə həyata keçirməyə çalışdı.Müstəmləkə Laosunun büdcəsi Hanoydan sonra ikinci dərəcəli idi və dünya miqyasında Böyük Depressiya vəsaitləri daha da məhdudlaşdırdı.Məhz 1920 və 1930-cu illərdə Laos millətçi kimliyinin ilk telləri qədim abidələrin, məbədlərin bərpası və Laos tarixi, ədəbiyyatı ilə bağlı ümumi tədqiqatlar aparmaq üçün Şahzadə Phetsarath Rattanavongsa və Fransız Ecole Francaise d'Extreme Orientin əməyi sayəsində meydana çıxdı. , incəsənət və memarlıq.

Laos milli kimliyinin inkişafı 1938-ci ildə Banqkokda ultramillətçi baş nazir Phibunsongkhramın yüksəlişi ilə əhəmiyyət kəsb etdi.Phibunsongkhram, Siamın adını Tayland olaraq dəyişdirdi, bu ad dəyişikliyi bütün Tay xalqlarını Banqkokun mərkəzi Tayland altında birləşdirmək üçün daha böyük bir siyasi hərəkatın bir hissəsi idi.Fransızlar bu hadisələrə təşvişlə baxdılar, lakin Vişi hökuməti Avropada və İkinci Dünya Müharibəsində baş verən hadisələrdən yayındı.1940-cı ilin iyununda hücum etməmək haqqında müqavilə imzalanmasına baxmayaraq, Tailand Fransanın mövqeyindən istifadə edərək, Fransa-Tayland müharibəsini başlatdı.Müharibə Tokio Müqaviləsi və Xainyaburinin trans-Mekonq ərazilərinin və Çampasakın bir hissəsinin itirilməsi ilə Laosun maraqları üçün əlverişsiz nəticələndi.Nəticə, Laonun fransızlara inamsızlığı və məhdud fransız dəstəyinə malik tək mövqedə olan Laosda ilk açıq şəkildə milli mədəni hərəkat oldu.Vyentyandakı Fransız Xalq Təhsili Direktoru Çarlz Roşe və Nyuy Aphai və Katay Don Sasorit başda olmaqla Laos ziyalıları Milli Yeniləmə Hərəkatına başladılar.Lakin İkinci Dünya Müharibəsinin daha geniş təsiri 1945-ci ilin fevralına qədər,Yaponiya İmperator Ordusundan bir dəstə Xieng Khouang'a köçənə qədər Laosa çox az təsir etdi.Yaponlar, Admiral Decoux-un rəhbərliyi altında Fransız Hind-Çininin Vişi administrasiyasının Şarl DeQolla sadiq olan Azad Fransız nümayəndəsi ilə əvəz ediləcəyini qabaqcadan qəbul etdi və Meiqo əməliyyatına (“parlaq ay”) başladı.Yaponlar Vyetnamda və Kambocada yaşayan fransızların internasiyasına nail oldular.Fransanın Laosdakı nəzarəti dayandırılmışdı.

1945-ci il Laos tarixində dönüş ili oldu.Yaponiyanın təzyiqi altında kral Sisavangvonq aprel ayında müstəqilliyini elan etdi.Hərəkət Laosdakı müxtəlif müstəqillik hərəkatlarının Lao Seri və Lao Pen Lao da daxil olmaqla, Lao İssara və ya Şahzadə Phetsaratın rəhbərlik etdiyi və Laosun Fransızlara qaytarılmasına qarşı çıxan "Azad Lao" hərəkatında birləşməsinə imkan verdi.Yaponların 15 avqust 1945-ci ildə təslim olması Fransa tərəfdarı qrupları cəsarətləndirdi və Şahzadə Phetsarath Kral Sisavangvonq tərəfindən vəzifədən azad edildi.Söndürülməmiş şahzadə Phetsarath sentyabr ayında çevriliş etdi və Luanq Prabanqdakı kral ailəsini ev dustağı etdi.12 oktyabr 1945-ci ildə Şahzadə Fesaratın mülki idarəsi altında Lao İssara hökuməti elan edildi.Sonrakı altı ayda fransızlar Lao İssaraya qarşı toplaşdılar və 1946-cı ilin aprelində Hind-Çin üzərində nəzarəti bərpa edə bildilər. Lao İssara hökuməti Taylanda qaçdı, burada onlar 1949-cu ilə qədər fransızlara qarşı müqavimət göstərdilər, qrup münasibətlərlə bağlı suallara görə ayrıldı. Vyetmin və kommunist Patet Lao ilə birlikdə quruldu.Lao İssara sürgündə olarkən, 1946-cı ilin avqustunda Fransa Kral Sisavangvonqun başçılığı ilə Laosda konstitusiya monarxiyasını təsis etdi və Tayland Birləşmiş Millətlər Təşkilatında təmsilçilik müqabilində Fransa-Tayland müharibəsi zamanı ələ keçirilən əraziləri geri qaytarmağa razı oldu.1949-cu il Franko-Lao Ümumi Konvensiyası Lao İssara üzvlərinin əksəriyyətini danışıqlar yolu ilə amnistiya ilə təmin etdi və Laos Krallığını Fransız İttifaqı daxilində kvazi-müstəqil konstitusiya monarxiyası quraraq sakitləşdirməyə çalışdı.1950-ci ildə Kral Laos Hökumətinə milli ordu üçün təlim və yardım da daxil olmaqla əlavə səlahiyyətlər verildi.22 oktyabr 1953-cü ildə Franko-Laos Dostluq və Birlik Müqaviləsi Fransanın qalan səlahiyyətlərini müstəqil Kral Laos Hökumətinə verdi.1954-cü ilə qədər Dien Bien Phu-da məğlubiyyət Birinci Hind-Çin Müharibəsi zamanı Vyetminlərlə səkkiz illik döyüşü sona çatdırdı və Fransa Hind-Çininin koloniyalarına olan bütün iddialarından əl çəkdi.^[50]

Laos Vətəndaş Müharibəsi (1959-1975) Laosda Kommunist Pathet Lao və Kral Laos Hökuməti arasında 23 may 1959-cu ildən 2 dekabr 1975-ci ilə qədər aparılmış vətəndaş müharibəsi idi. Bu, Kamboca Vətəndaş Müharibəsi və Vyetnam Müharibəsi ilə əlaqələndirilir. Qlobal Soyuq Müharibə supergücləri arasında vəkil müharibəsində tərəflər ağır xarici dəstək alır.Bu, Amerika Mərkəzi Kəşfiyyat İdarəsinin Xüsusi Fəaliyyət Mərkəzi və Hmonq və Mien münaqişəsinin veteranları arasında Gizli Müharibə adlanır.^[51] Sonrakı illər Şahzadə Souvanna Phouma altında bitərəflər, Şampassak Şahzadəsi Boun Oumun tabeliyində olan sağ qanad və Şahzadə Souphanouvong və yarı Vyetnamlı gələcək Baş nazir Kaysone Phomvihanenin başçılığı altında solçu Laos Vətənpərvər Cəbhəsi arasında rəqabətlə yadda qaldı.Koalisiya hökumətləri qurmaq üçün bir neçə cəhd edildi və nəhayət Vyantyanda "üç koalisiya" hökuməti oturdu.Laosdakı döyüşlərdə Şimali Vyetnam Ordusu, ABŞ qoşunları və Tayland qüvvələri və Cənubi Vyetnam ordusu qüvvələri birbaşa və qeyri-müntəzəm vəkillər vasitəsilə Laos Panhandle üzərində nəzarət uğrunda mübarizədə iştirak edirdi.Şimali Vyetnam Ordusu Ho Chi Minh Trail təchizat dəhlizi və Cənubi Vyetnama hücumlar üçün hazırlıq sahəsi kimi istifadə etmək üçün ərazini işğal etdi.Şimal düzənliyində və yaxınlığında ikinci böyük fəaliyyət teatrı var idi.Şimali Vyetnamlılar və Pathet Lao nəhayət, 1975-ci ildə Şimali Vyetnam ordusunun və Vyetnam müharibəsində Cənubi Vyetnam Vyetkonqunun qələbəsinin slip axınında qalib gəldilər.Pathet Laonun ələ keçirilməsindən sonra Laosdan ümumilikdə 300.000-ə qədər insan qonşu Taylanda qaçdı.^[52]Laosda kommunistlər hakimiyyəti ələ keçirdikdən sonra Hmonq üsyançıları yeni hökumətlə mübarizə apardılar.Hökumət və onun Vyetnam müttəfiqləri Hmonq mülki əhalisinə qarşı insan haqlarını pozmaqla Hmonqlar amerikalıların satqınları və "çatmazları" kimi təqib edildi.Vyetnam və Çin arasında başlayan münaqişə də Hmonq üsyançılarının Çindən dəstək almaqda ittiham edilməsində rol oynadı.Münaqişədə 40 mindən çox insan həlak olub.^[53] Lao kral ailəsi müharibədən sonra Pathet Lao tərəfindən həbs edildi və əmək düşərgələrinə göndərildi, onların əksəriyyəti 1970-ci illərin sonu və 1980-ci illərin sonunda öldü, o cümlədən Kral Savanq Vatthana, Kraliça Khamphoui və Vəliəhd Şahzadə Vonq Savanq.

1975-ci ilin dekabrında siyasətdə kəskin dəyişiklik oldu.Hökumətin və Məşvərət Şurasının birgə iclası keçirildi və orada Suphanuvong dərhal dəyişiklik tələb etdi.Müqavimət yox idi.Dekabrın 2-də Kral taxtdan əl çəkməyə razı oldu və Suvannaphuma istefa verdi.Laos Xalq Demokratik Respublikası Suphanuvongun prezident olması ilə elan edildi.Kaisôn Phomvihan baş nazir və ölkənin əsl hökmdarı olmaq üçün kölgədən çıxdı.Kayson dərhal yeni respublikanın birpartiyalı kommunist dövləti kimi qurulması prosesinə başladı.^[54]Artıq seçkilər və ya siyasi azadlıqlar barədə heç nə eşidilmədi: qeyri-kommunist qəzetlər bağlandı, dövlət qulluğunda, orduda və polisdə genişmiqyaslı təmizləmə başladıldı.Minlərlə insan ölkənin ucqar bölgələrinə "yenidən təhsilə" göndərildi, burada çoxları öldü və daha çoxu on ilə qədər saxlanıldı.Bu, ölkədən yeni uçuşa səbəb oldu.Əvvəlcə yeni rejim üçün işləməyə hazır olan bir çox peşəkar və intellektual təbəqə, fikirlərini dəyişdi və getdi - Laosdan etmək Vyetnam və ya Kambocadan daha asan bir iş idi.1977-ci ilə qədər əhalinin 10 faizi, o cümlədən biznes və təhsilli təbəqənin əksəriyyəti ölkəni tərk etmişdi.Laos Xalq İnqilabı Partiyasının rəhbərlik qrupu partiya yaranandan bəri demək olar ki, dəyişməyib və hakimiyyətdə olduğu ilk onillikdə əhəmiyyətli dərəcədə dəyişməyib.Partiyadakı real güc dörd nəfərin əlində idi: Baş katib Kayson, onun etibarlı müavini və iqtisadiyyat rəhbəri Nuhak Phumsavan (hər ikisi Savannaxetdə təvazökar mənşəlidir), planlaşdırma naziri Sali Vonqhamxao (1991-ci ildə vəfat etmiş) və ordu komandiri və təhlükəsizlik rəisi Xamtai Sifandon .Partiyanın Fransada təhsil almış ziyalıları - prezident Souphanavong və təhsil və təbliğat naziri Phumi Vongvichit - ictimaiyyət arasında daha çox görünürdülər və Siyasi Büro üzvləri idilər, lakin daxili qrupun bir hissəsi deyildilər.Partiyanın dövlət siyasəti “kapitalist inkişaf mərhələsini keçmədən, addım-addım sosializmə doğru irəliləmək” idi.Bu məqsəd zərurətdən irəli gəlirdi: Laosun əhalisinin 90 faizi natamam fermerlər olduğu halda “kapitalist inkişaf mərhələsinə” sahib olmaq şansı yox idi və ölkədə fəhlə sinfi inqilabı vasitəsilə sosializmə doğru ortodoks marksist yolu keçmək şansı yox idi. sənaye işçi sinfi olmayan.Vyetnamın siyasəti Laosun bütün qonşularından iqtisadi təcrid olunmasına gətirib çıxardı ki, bu da öz növbəsində onun Vyetnamdan tam asılılığına səbəb oldu.Kayson üçün sosializmə gedən yol əvvəlcə Vyetnam, sonra isə Sovet modellərini təqlid etməkdən keçirdi.“Sosialist istehsal münasibətləri” tətbiq edilməlidir və bu, kənd təsərrüfatı ölkəsində ilk növbədə kənd təsərrüfatının kollektivləşdirilməsi demək idi.Bütün torpaqlar dövlət mülkiyyəti elan edildi, fərdi təsərrüfatlar irimiqyaslı “kooperativlər”ə birləşdirildi.İstehsal vasitələri - Laosda bufalo və taxta şumlar nəzərdə tutulurdu - kollektiv şəkildə sahiblənməli idi.1978-ci ilin sonunda Lao çəltikçilərinin əksəriyyəti kollektivləşdirməyə məruz qaldı.Nəticədə, dövlət ərzaq tədarükləri kəskin şəkildə azaldı və bu, Amerika yardımının kəsilməsi, Vyetnam/ Sovet yardımının müharibədən sonra azaldılması və idxal olunan malların faktiki olaraq yoxa çıxması ilə birlikdə şəhərlərdə qıtlıq, işsizlik və iqtisadi çətinliklər yaratdı.1979-cu ildə Vyetnamın Kambocaya hücumu və sonrakı Çin-Vyetnam müharibəsi Laos hökumətinə Vyetnam tərəfindən Çinlə əlaqələri kəsmək əmri verdikdə, başqa bir xarici yardım və ticarət mənbəyinə son qoyulduqda vəziyyət daha da pisləşdi.1979-cu ilin ortalarında hökumət, yəqin ki, kommunist rejiminin dağılmaq ərəfəsində olmasından qorxan sovet müşavirlərinin təkidi ilə siyasətin qəfil dəyişdiyini elan etdi.Ömürlük kommunist olan Kayson özünü çoxlarının gözlədiyindən daha çevik bir lider kimi göstərdi.Dekabrda etdiyi böyük bir çıxışında o, Laosun sosializmə hazır olmadığını etiraf etdi.Kaisonun modeli Lenin deyil, o zaman Çinin sonrakı iqtisadi artımının əsasını qoyan azad bazar islahatlarına başlayan ÇininDeng Xiaoping idi.Kollektivləşdirmədən imtina edildi və fermerlərə dedilər ki, onlar “kooperativ” təsərrüfatları tərk etməkdə sərbəstdirlər, faktiki olaraq onların hamısı bunu dərhal edir və artıq taxıllarını azad bazarda satırlar.Sonra digər liberallaşmalar baş verdi.Daxili hərəkətə qoyulan məhdudiyyətlər aradan qaldırıldı, mədəniyyət siyasəti yumşaldıldı.Bununla belə, Çində olduğu kimi, partiyanın siyasi güc üzərindəki təsirində heç bir azalma olmadı.Laos iqtisadiyyatına bazar mexanizmlərini tətbiq etmək üçün Yeni İqtisadi Mexanizmi ilə Vyetnamı qabaqladı.^[55] Bununla da, Laos Vyetnamdan xüsusi asılılığı hesabına Tailand və Rusiya ilə yaxınlaşma qapılarını açdı.^[55] Laos Vyetnamın iqtisadi və diplomatik dəyişikliyini ardınca eyni normallaşma nöqtəsinə çatmış ola bilərdi, lakin qətiyyətlə irəliləməklə və Tayland və Rusiyanın jestlərinə cavab verməklə, Laos Vyetnam cəhdlərindən asılı olmayaraq donorlar, ticarət tərəfdaşları və investorlar dairəsini genişləndirdi. eyni məqsədə nail olmaq.^[55] Beləliklə, Vyetnam mentor və fövqəladə müttəfiq kimi kölgədə qalır və Laosun qəyyumluğu kəskin şəkildə inkişaf banklarına və beynəlxalq sahibkarlara keçdi.^[55]

Kənd təsərrüfatının kollektivləşdirilməsindən imtina və totalitarizmin sonu özləri ilə yeni problemlər gətirdi və kommunist partiyası hakimiyyət inhisarından istifadə etdikcə daha da pisləşdi.Bunlara artan korrupsiya və qohumbazlığın (Laosun siyasi həyatının ənənəvi xüsusiyyəti) daxil idi, çünki ideoloji öhdəliklər sönmüş və vəzifə axtarmaq və tutmaq üçün əsas motivasiya kimi onun yerinə şəxsi maraq yaranmışdır.İqtisadiyyatın liberallaşdırılmasının iqtisadi faydaları da yavaş-yavaş ortaya çıxdı.Çindən fərqli olaraq, Laosun kənd təsərrüfatında azad bazar mexanizmləri və ixraca əsaslanan aşağı maaşlı istehsalın təşviqi vasitəsilə sürətli iqtisadi artım potensialı yox idi.Bu, qismən ona görə idi ki, Laos kiçik, yoxsul, dənizə çıxışı olmayan bir ölkə idi, Çin isə onilliklər ərzində daha çox kommunist inkişafının üstünlüyünə malik idi.Nəticədə, əksəriyyəti yaşayış səviyyəsindən bir qədər çox yaşayan Laos fermerləri, hətta iqtisadi stimullar verilsə belə, Çin kəndlilərinin Dengin kənd təsərrüfatının kolektivizasiyasından sonra əldə edə bildiyi və edə bildiyi artıqlığı yarada bilmədi.Qərbdə təhsil imkanlarından məhrum olan bir çox gənc laos Vyetnama , Sovet İttifaqına və ya Şərqi Avropaya ali təhsil almaq üçün göndərildi, lakin hətta qəzalı təhsil kursları təlim keçmiş müəllimlər, mühəndislər və həkimlər hazırlamaq üçün vaxt apardı.Hər halda, bəzi hallarda təlim standartı yüksək deyildi və laoslu tələbələrin çoxunun onlara nə öyrədildiyini başa düşmək üçün dil bilikləri yox idi.Bu gün bu Laoların bir çoxu özlərini "itirilmiş nəsil" hesab edirlər və iş tapa bilmək üçün qərb standartlarında yeni ixtisaslar əldə etməli olublar.1980-ci illərin ortalarında Çinin 1979-cu ildə Vyetnama verdiyi dəstəyə görə Çinin qəzəbi söndüyü və Vyetnamın Laosdakı gücü azaldığı üçün Çinlə əlaqələr əriməyə başladı.1989-cu ildə başlayan və 1991-ci ildə Sovet İttifaqının süqutu ilə sona çatan Şərqi Avropada kommunizmin dağılması ilə Laos kommunist liderləri dərin sarsıntı keçirdi.İdeoloji cəhətdən o, Laos liderlərinə sosializmdə bir ideya olaraq kökündən yanlış bir şey olduğunu söyləmədi, lakin bu, onlar üçün 1979-cu ildən bəri etdikləri iqtisadi siyasətdə güzəştlərin müdrikliyini təsdiq etdi. 1990-cı ildə yardım tamamilə kəsildi. yenidən iqtisadi böhran.Laos təcili yardım üçün Fransa vəYaponiyadan , həmçinin Dünya Bankından və Asiya İnkişaf Bankından yardım istəməyə məcbur oldu.Nəhayət, 1989-cu ildə Kayson dostluq əlaqələrinin bərpasını təsdiqləmək və Çindən yardım almaq üçün Pekinə səfər etdi.1990-cı illərdə Laos kommunizminin köhnə qvardiyaçısı hadisə yerindən keçdi.1990-cı illərdən bəri Laos iqtisadiyyatında dominant amil Cənub-Şərqi Asiya regionunda, xüsusən də Taylandda möhtəşəm artım olmuşdur.Bundan faydalanmaq üçün Laos hökuməti xarici ticarət və investisiyalara qoyulan bütün məhdudiyyətləri faktiki olaraq aradan qaldırdı, Tayland və digər xarici firmalara ölkədə sərbəst şəkildə fəaliyyət göstərməyə və ticarət etməyə icazə verdi.Lao və Çin sürgünləri də Laosa qayıtmağa və pullarını özləri ilə gətirməyə təşviq edildi.Çoxları bunu etdi - bu gün keçmiş Laos kral ailəsinin üzvü Şahzadə Manilai, Luang Phrabangda bir otel və kurort sahibidir, Inthavongs kimi köhnə Lao elit ailələrinin bəziləri isə yenidən (yaşamasalar) fəaliyyət göstərirlər. ölkə.1980-ci illərdə aparılan islahatlardan sonra Laos 1997-ci ildəki Asiya maliyyə böhranı istisna olmaqla, 1988-ci ildən bəri ildə orta hesabla altı faiz olmaqla davamlı artıma nail olmuşdur. Lakin yaşayış üçün nəzərdə tutulan kənd təsərrüfatı hələ də ÜDM-in yarısını təşkil edir və ümumi məşğulluğun 80 faizini təmin edir.Özəl sektorun çox hissəsi Tayland və Çin şirkətləri tərəfindən idarə olunur və həqiqətən də Laos müəyyən dərəcədə Taylandın iqtisadi və mədəni koloniyasına çevrilib, Lao arasında müəyyən narazılıq mənbəyinə çevrilib.Laos hələ də xarici yardımdan çox asılıdır, lakin Taylandın davam edən genişlənməsi Laosun yeganə əsas ixrac malları olan ağac və su elektrik enerjisinə tələbatı artırıb.Bu yaxınlarda Laos ABŞ ilə ticarət əlaqələrini normallaşdırdı, lakin bu hələ heç bir böyük fayda gətirmədi.Avropa İttifaqı Laosun Ümumdünya Ticarət Təşkilatına üzvlük tələblərinə cavab verməsi üçün vəsait ayırıb.Əsas maneə hələ də rəsmi olaraq konvertasiya edilə bilən valyuta olmayan Lao kipidir.Kommunist partiyası siyasi hakimiyyətin inhisarını saxlayır, lakin iqtisadiyyatın fəaliyyətini bazar qüvvələrinin ixtiyarına verir və Laos xalqının hakimiyyətinə etiraz etməmək şərti ilə onların gündəlik həyatına müdaxilə etmir.Xristian müjdəçiliyi rəsmi olaraq qadağan olunsa da, insanların dini, mədəni, iqtisadi və cinsi fəaliyyətlərini polisə cəlb etmək cəhdləri böyük ölçüdə dayandırılıb.Media dövlət tərəfindən idarə olunur, lakin Laosun əksəriyyəti Tayland radio və televiziyasına pulsuz çıxışa malikdir (Tay və Lao bir-birini başa düşə bilən dillərdir), bu da onlara xarici dünyadan xəbərlər verir.Təvazökar şəkildə senzuraya məruz qalan İnternetə çıxış əksər şəhərlərdə mövcuddur.Laolar Taylanda səyahət etmək üçün də kifayət qədər sərbəstdirlər və həqiqətən də Laosun Taylanda qanunsuz immiqrasiyası Tayland hökuməti üçün problemdir.Kommunist rejiminə meydan oxuyanlara isə sərt münasibət göstərilir.Hələlik əksər laoslar son on ildə əldə etdikləri şəxsi azadlıq və təvazökar rifahdan məmnun görünürlər.