ከቻይና እናህንድ ጋር የንግድ ግንኙነት የተመሰረተው በ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.^[32] ከ 1 ኛው ክፍለ ዘመን የ ሃን ስርወ መንግስት ወደ ደቡብ መስፋፋት ተከትሎ በቦርኒዮ ውስጥ የቻይናውያን የሸክላ ስብርባሪዎች ተገኝተዋል ።^[33] በመጀመሪዎቹ ሺህ ዓመታት መጀመሪያ ላይ የማሌይ ባሕረ ገብ መሬት ሰዎች የሕንድ ሃይማኖቶችን የሂንዱይዝም እና የቡድሂዝም እምነት ተቀብለዋል ይህም በማሌዥያ ውስጥ በሚኖሩት ቋንቋ እና ባህል ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል.^[34] የሳንስክሪት የአጻጻፍ ስርዓት በ4ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጥቅም ላይ ውሏል።^[35]ቶለሚ የተባለ ግሪካዊ የጂኦግራፈር ተመራማሪ ስለ ወርቃማው ቼርሶኒዝ ጽፎ ነበር ይህም ከህንድ እና ከቻይና ጋር የንግድ ልውውጥ ከ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ጀምሮ እንደነበረ ያመለክታል።^[36] በዚህ ጊዜ፣ የባህር ዳርቻ ከተማ-ግዛቶች የኢንዶቻይን ባሕረ ገብ መሬት ደቡባዊ ክፍል እና የማላይ ደሴቶችን ምዕራባዊ ክፍል የሚያጠቃልል አውታረ መረብ ነበራቸው።እነዚህ የባህር ዳርቻ ከተሞች ቀጣይነት ያለው የንግድ ልውውጥ እና ከቻይና ጋር የግብርና ግንኙነት ነበራቸው፣ በተመሳሳይ ጊዜ ከህንድ ነጋዴዎች ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት ነበራቸው።አንድ የጋራ አገር በቀል ባህል ያላቸው ይመስላሉ።ቀስ በቀስ የደሴቲቱ ምዕራባዊ ክፍል ገዥዎች የሕንድ ባህላዊ እና ፖለቲካዊ ሞዴሎችን ወሰዱ።በፓሌምባንግ (ደቡብ ሱማትራ) እና በባንግካ ደሴት በማላይ መልክ እና ከፓላቫ ስክሪፕት በተወሰዱ ፊደላት የተፃፉ ሶስት የተቀረጹ ጽሑፎች ደሴቶቹ የአገሬው ተወላጅ ቋንቋቸውን እና ማህበራዊ ስርዓታቸውን እየጠበቁ የህንድ ሞዴሎችን መያዛቸውን የሚያረጋግጡ ናቸው።እነዚህ ጽሑፎች በጠላቶቹ ላይ ዘመቻን የመራው እና ህጉን የማይታዘዙትን የሚረግም የሲሪቪጃያ ዳፑንታ ሃይንግ (ጌታ) መኖሩን ያሳያሉ።በቻይና እና በደቡብ ህንድ መካከል ባለው የባህር ንግድ መስመር ላይ፣ የማላይ ባሕረ ገብ መሬት በዚህ ንግድ ውስጥ ይሳተፋል።የቡጃንግ ሸለቆ፣ በማላካ የባህር ዳርቻ ሰሜናዊ ምዕራብ መግቢያ ላይ እና እንዲሁም የቤንጋልን የባህር ወሽመጥ በመግጠም ስልታዊ በሆነ መንገድ የሚገኝ ሲሆን በቻይና እና በደቡብ ህንድ ነጋዴዎች ያለማቋረጥ ይጓዝ ነበር።ከ 5 ኛው እስከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ባለው ጊዜ ውስጥ የንግድ ሴራሚክስ, ቅርጻ ቅርጾች, ጽሑፎች እና ሐውልቶች በመገኘቱ ተረጋግጧል.