Đế chế Tân Babylon, còn được gọi là Đế chế Babylon thứ hai ^[37] hay Đế chế Chaldean, ^[38] là đế chế Lưỡng Hà cuối cùng được cai trị bởi các vị vua bản địa.^[39] Nó bắt đầu với lễ đăng quang của Nabopolassar vào năm 626 TCN và được thiết lập vững chắc sau sự sụp đổ của Đế chế Tân Assyria vào năm 612 TCN.Tuy nhiên, nó đã rơi vào tay Đế chế Ba Tư Achaemenid vào năm 539 trước Công nguyên, đánh dấu sự kết thúc của triều đại Chaldean chưa đầy một thế kỷ sau khi thành lập.Đế chế này đánh dấu sự hồi sinh đầu tiên của Babylon và miền nam Lưỡng Hà nói chung, với tư cách là một thế lực thống trị ở vùng Cận Đông cổ đại kể từ sự sụp đổ của Đế chế Babylon cổ (dưới thời Hammurabi) gần một nghìn năm trước.Thời kỳ Tân Babylon trải qua sự tăng trưởng kinh tế và dân số đáng kể cũng như thời kỳ phục hưng văn hóa.Các vị vua thời kỳ này đã thực hiện các dự án xây dựng quy mô lớn, làm sống lại các yếu tố từ 2.000 năm văn hóa Sumero-Akkadian, đặc biệt là ở Babylon.Đế chế Tân Babylon được đặc biệt nhớ đến do được mô tả trong Kinh thánh, đặc biệt là về Nebuchadnezzar II.Kinh thánh tập trung vào các hành động quân sự của Nê-bu-cát-nết-sa chống lại Giu-đa và cuộc bao vây Giê-ru-sa-lem vào năm 587 trước Công nguyên, dẫn đến việc Đền thờ của Sa-lô-môn bị phá hủy và người Ba-by-lôn bị giam cầm.Tuy nhiên, các ghi chép của người Babylon miêu tả triều đại của Nebuchadnezzar là một thời kỳ hoàng kim, nâng Babylonia lên tầm cao chưa từng thấy.Sự sụp đổ của đế chế một phần là do các chính sách tôn giáo của vị vua cuối cùng, Nabonidus, người ưa thích thần mặt trăng Sîn hơn Marduk, vị thần bảo trợ của Babylon.Điều này tạo cho Cyrus Đại đế Ba Tư một cái cớ để xâm lược vào năm 539 trước Công nguyên, tự coi mình là người khôi phục sự thờ cúng Marduk.Babylon vẫn giữ được bản sắc văn hóa của mình trong nhiều thế kỷ, thể hiện rõ qua các tên gọi và tôn giáo của người Babylon cho đến thế kỷ thứ 1 trước Công nguyên trong thời Đế chế Parthia .Bất chấp nhiều cuộc nổi dậy, Babylon không bao giờ giành lại được độc lập.