Tüm askeri aksaklıklara ve doğal afetlere rağmen I. Boris'in becerikli diplomasisi her türlü toprak kaybını önledi ve ülkeyi sağlam tuttu.Bu karmaşık uluslararası durumda Hıristiyanlık, 9. yüzyılın ortalarında bir din olarak çekici hale geldi çünkü güvenilir ittifaklar ve diplomatik bağlar kurmak için daha iyi fırsatlar sağlıyordu.Bunu ve çeşitli iç faktörleri hesaba katan I. Boris, 864 yılında Knyaz (Prens) unvanını alarak Hıristiyanlığa geçti.Roma'daki Papalık ile Konstantinopolis Ekümenik Patrikliği arasındaki mücadeleden yararlanan I. Boris, yeni kurulan Bulgar Kilisesi'nin bağımsızlığını savunmak için zekice bir manevra yaptı.Bizans'ın Bulgaristan'ın iç işlerine müdahale etme olasılığını kontrol etmek için Cyril ve Methodius kardeşlerin müritlerine Eski Bulgar dilinde edebiyat yaratmaları için sponsor oldu.Boris I, Bulgaristan'ın Hıristiyanlaştırılmasına karşı muhalefetle acımasızca mücadele etti, 866'da soyluların isyanını bastırdı ve geleneksel dini yeniden kurmaya çalıştıktan sonra kendi oğlu Vladimir'i (hükümdarlık dönemi 889-893) devirdi.893'te Preslav Konsili'ni toplayarak Bulgaristan'ın başkentinin Pliska'dan Preslav'a taşınmasına, Bizans din adamlarının ülkeden sürülüp yerlerine Bulgar din adamlarının getirilmesine ve Bulgar din adamlarının yerine Eski Bulgar dilinin getirilmesine karar verildi. Ayinlerde Yunanca.Bulgaristan, 10. yüzyılda Bizans İmparatorluğu'nun istikrarı ve güvenliğine yönelik başlıca tehdit haline gelecekti.