ยุคหลังพระเวทของ การกลายเป็นเมืองครั้งที่สอง ลัทธิพราหมณ์เสื่อมถอยลงในตอนท้ายของสมัยเวท ความหมายของถ้อยคำในพระเวทเริ่มคลุมเครือ และถูกมองว่าเป็น "ลำดับเสียงที่ตายตัว" ที่มีพลังเวทย์มนตร์ "หมายถึงจุดจบ"ด้วยการเติบโตของเมืองซึ่งคุกคามรายได้และการอุปถัมภ์ของพราหมณ์ในชนบทการเจริญรุ่งเรืองของ พระพุทธศาสนาและการรณรงค์ของอินเดียใน อเล็กซานเดอร์มหาราช (327-325 ปีก่อนคริสตศักราช) การขยายตัวของจักรวรรดิเมารยัน (322-185 ปีก่อนคริสตศักราช) ด้วยการเปิดรับพุทธศาสนา และการรุกรานและการปกครองของซากาทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย (ศตวรรษที่ 2 คริสตศักราช – ศตวรรษที่ 4 CE) ศาสนาพราหมณ์ต้องเผชิญกับภัยคุกคามร้ายแรงต่อการดำรงอยู่ของมันในตำราต่อมาบางฉบับ อินเดียตะวันตกเฉียงเหนือ (ซึ่งตำราก่อนหน้านี้ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของ "อารยะวาร์ตา") ยังถูกมองว่า "ไม่บริสุทธิ์" ด้วยซ้ำ อาจเนื่องมาจากการรุกรานกรรณปารวะ 43.5-8 ระบุว่าผู้ที่อาศัยอยู่บนแม่น้ำสินธุและแม่น้ำทั้งห้าสายของแคว้นปัญจาบนั้นไม่บริสุทธิ์และเป็นธรรมบายะห์