மக்காவின் ஆரம்பகால வரலாறு நன்கு ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை, ^[7] இஸ்லாம் அல்லாத முதல் குறிப்பு 741 CE இல்,முஹம்மது நபியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பைசண்டைன்-அரபு குரோனிக்கிளில் தோன்றியது.இந்த ஆதாரம், தொல்பொருள் மற்றும் உரை ஆதாரங்கள் குறைவாக உள்ள மேற்கு அரேபியாவின் ஹெஜாஸ் பகுதிக்கு பதிலாக மெசபடோமியாவில் உள்ள மெக்காவை தவறாகக் கண்டறிந்துள்ளது.^[8]மறுபுறம், மதீனா, குறைந்தது கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்தே வசித்து வருகிறது.^[9] கிபி 4 ஆம் நூற்றாண்டில், இது யேமனைச் சேர்ந்த அரேபிய பழங்குடியினர் மற்றும் மூன்று யூத பழங்குடியினரின் தாயகமாக இருந்தது: பனு கய்னுகா, பனு குரைசா மற்றும் பனு நாதிர்.^[10]முஹம்மது , இஸ்லாத்தின் நபி, 570 CE இல் மக்காவில் பிறந்தார் மற்றும் 610 CE இல் தனது ஊழியத்தைத் தொடங்கினார்.அவர் கிபி 622 இல் மதீனாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் அரேபிய பழங்குடியினரை இஸ்லாத்தின் கீழ் ஒன்றிணைத்தார்.கிபி 632 இல் அவர் இறந்ததைத் தொடர்ந்து, அபு பக்கர் முதல் கலீஃபாவானார், அவருக்குப் பிறகு உமர், உத்மான் இப்னு அல்-அஃபான் மற்றும் அலி இப்னு அபி தாலிப் ஆகியோர் பதவியேற்றனர்.இந்த காலகட்டம் ரஷிதுன் கலிபாவின் உருவாக்கத்தைக் குறிக்கிறது.ரஷிதுன் மற்றும் பின்வரும் உமையாத் கலிபாவின் கீழ், முஸ்லிம்கள் ஐபீரிய தீபகற்பத்திலிருந்து இந்தியா வரை தங்கள் பிரதேசத்தை கணிசமாக விரிவுபடுத்தினர் .அவர்கள் பைசண்டைன் இராணுவத்தை முறியடித்து, பாரசீக சாம்ராஜ்யத்தை வீழ்த்தினர், முஸ்லீம் உலகின் அரசியல் கவனத்தை புதிதாக கையகப்படுத்தப்பட்ட இந்த பிரதேசங்களுக்கு மாற்றினர்.இந்த விரிவாக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், மக்காவும் மதீனாவும் இஸ்லாமிய ஆன்மீகத்தின் மையமாக இருந்தன.குர்ஆன் அனைத்து திறமையான முஸ்லிம்களுக்கும் மக்காவிற்கு ஹஜ் யாத்திரையை கட்டாயமாக்குகிறது.மக்காவில் உள்ள மஸ்ஜித் அல்-ஹராம், காபாவுடன், மற்றும் மதீனாவில் உள்ள மஸ்ஜித் அல்-நபவி, முஹம்மதுவின் கல்லறையை உள்ளடக்கியது, 7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து முக்கிய புனிதத் தலங்களாக உள்ளன.^[11]கிபி 750 இல் உமையாப் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்ததைத் தொடர்ந்து, சவுதி அரேபியாவாக மாறும் பகுதி பெரும்பாலும் பாரம்பரிய பழங்குடி ஆளுகைக்கு திரும்பியது, இது ஆரம்ப முஸ்லீம் வெற்றிகளுக்குப் பிறகும் நீடித்தது.இந்த பகுதி பழங்குடியினர், பழங்குடி எமிரேட்ஸ் மற்றும் கூட்டமைப்புகளின் ஏற்ற இறக்கமான நிலப்பரப்பால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, பெரும்பாலும் நீண்ட கால நிலைத்தன்மை இல்லாதது.^[12]முஆவியா I, முதல் உமய்யாத் கலீஃபா மற்றும் மக்காவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், தனது சொந்த ஊரில் கட்டிடங்கள் மற்றும் கிணறுகளை நிர்மாணிப்பதன் மூலம் முதலீடு செய்தார்.^[13] மார்வானிட் காலத்தில், கவிஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களுக்கான கலாச்சார மையமாக மக்கா உருவானது.இது இருந்தபோதிலும், மதீனா, உமையா காலத்தின் கணிசமான பகுதிக்கு அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது, ஏனெனில் அது வளர்ந்து வரும் முஸ்லீம் பிரபுத்துவத்தின் வசிப்பிடமாக இருந்தது.^[13]யாசித்தின் ஆட்சியில் குறிப்பிடத்தக்க கொந்தளிப்பைக் கண்டேன்.அப்துல்லா பின் அல்-ஜுபைரின் கிளர்ச்சி சிரியப் படைகள் மக்காவுக்குள் நுழைவதற்கு வழிவகுத்தது.இந்த காலகட்டம் காபாவை சேதப்படுத்திய ஒரு பேரழிவு தீயைக் கண்டது, அதை இபின் அல்-ஜுபைர் பின்னர் புனரமைத்தார்.^[13] 747 இல், யேமனில் இருந்து ஒரு கரிட்ஜித் கிளர்ச்சியாளர் சிறிது காலத்திற்கு எதிர்ப்பு இல்லாமல் மக்காவைக் கைப்பற்றினார், ஆனால் விரைவில் மர்வான் II ஆல் தூக்கியெறியப்பட்டார்.^[13] இறுதியாக, 750 இல், மெக்கா மற்றும் பெரிய கலிபாவின் கட்டுப்பாடு அப்பாஸிட்களுக்கு மாற்றப்பட்டது.^[13]