Фатимидски калифат

Шиити су се супротстављали Омајадском и Абасидском калифату , које су сматрали узурпаторима.Уместо тога, веровали су у ексклузивно право Алијевих потомака преко Мухамедове ћерке Фатиме да воде муслиманску заједницу.Ово се манифестовало у низу имама, Алијевих потомака преко ал-Хусеина, које су њихови следбеници сматрали правим представницима Бога на земљи.У исто време, у исламу је постојала широко распрострањена месијанска традиција у вези са појавом махдија („Право вођеног“) или каʾима („Онај који устаје“), који ће обновити праву исламску власт и правду и успоставити на крају пута.Очекивало се да ће ова фигура – ​​не само међу шиитима – бити Алијев потомак.Међутим, међу шиитима је ово веровање постало основно начело њихове вере.Међутим, док је очекивани махди Мухамед ибн Исмаил остао скривен, требало би да га представљају агенти, који би окупљали вернике, ширили реч (даʿва, „позив, позивање“) и припремали његов повратак.Шеф ове тајне мреже био је живи доказ постојања имама, или "печат" (хујја).Први познати хујја био је извесни Абдаллах ал-Акбар („Абдалах старији“), богати трговац из Кхузестана, који се настанио у малом граду Саламииа на западном рубу сиријске пустиње.Саламииа је постао центар Исмаили даʿва, а Абдалах ал-Акбара су наследили његови син и унук као тајни „велики мајстори“ покрета.У последњој трећини 9. века, Исмаили даʿва се широко раширила, профитирајући од колапса абасидске моћи у Анархији у Самари и потоње Зањ побуне.Мисионари (даии) као што су Хамдан Кармат и Ибн Хавшаб проширили су мрежу агената на подручје око Куфе касних 870-их, а одатле у Јемен (882) и одатле у Индију (884), Бахрејн (899), Персију, и Магреба (893).

Промена руководства у Саламији 899. довела је до подела у покрету.Мањински Исма'илис, чији је вођа преузео контролу над центром Саламииах, почели су да објављују своја учења - да је имам Мухамед умро, и да је нови вођа у Саламији у ствари био његов потомак који је изашао из скровишта.Кармат и његов зет су се томе супротставили и отворено раскинули са Саламиидима;када је Абдан убијен, сакрио се и касније се покајао.Кармат је постао мисионар новог имама, Абдалаха ал-Махдија Биллаха (873–934), који је основао Фатимидски калифат у северној Африци 909.

Због прогона од стране Абасида , ал-Махди Биллах је приморан да побегне у Сиџилмасу (данашњи Мароко) где почиње да шири своја исмаилитска веровања.Међутим, заробио га је аглабидски владар Јаса ибн Мидрар због његових исмаилитских веровања и бачен у тамницу у Сиџилмаси.Почетком 909. Ал-Схи'и је послао велику експедицију да спасе Ал Махдија, освајајући ибадијску државу Тахерт на свом путу до тамо.Након што је стекао слободу, Ал Махди је постао вођа растуће државе и преузео позицију имама и халифе.Ал Махди је тада предводио Кутама Бербере који су заузели градове Каираван и Раккада.До марта 909. династија Аглабида је збачена и замењена Фатимидима.Као резултат тога, последње упориште сунитског ислама у северној Африци је уклоњено из региона.

Кармати су подстакли оно што је један научник назвао „веком терора“ у Куфи.Они су сматрали да је ходочашће у Меку сујеверје и једном када су преузели контролу над државом Бахрајни, покренули су рације дуж ходочасничких рута које су прелазиле Арапско полуострво.Године 906. упали су у заседу ходочасничком каравану који се враћао из Меке и масакрирали 20.000 ходочасника.

После низа победа, последњи Аглабидски емир је напустио земљу, а трупе даија Кутаме ушле су у град Ракаду 25. марта 909. Абу Абдалах је успоставио нови, шитски режим, у име свог одсутног, и за сада неименовани, господару.Потом је повео своју војску на запад до Сиџилмасе, одакле је тријумфално повео Абдалаха до Ракаде, у коју је ушао 15. јануара 910. Тамо се Абдалах јавно прогласио калифом под краљевским именом ал-Махди.

Ал-Схи'и се надао да ће ал-Махди бити духовни вођа и да ће му препустити управљање секуларним пословима, његов брат ал Хасан га је подстицао да свргне имама Ал Махдија Билаха, али није успио.Након обелодањивања завере против ал-Махдија од стране берберског команданта Кутаме Газвије, који је потом убио Абу Абдалаха фебруара 911.

Током периода Ифрикииан, главна база и арсенал Фатимидске морнарице био је лучки град Махдииа, који је 913. основао ал-Махди Биллах.Осим Махдије, Триполи се јавља и као важна поморска база;док је на Сицилији главни град Палермо био најважнија база.Каснији историчари као што су Ибн Халдун и ал-Макризи приписују ал-Махдију и његовим наследницима изградњу огромне флоте од 600 или чак 900 бродова, али ово је очигледно претеривање и више одражава утисак који су следеће генерације задржале о Фатимидској морској моћи него стварни стварност током 10. века.У ствари, једине референце у скоро савременим изворима о изградњи бродова у Махдији односе се на оскудицу дрвета, која је одложила или чак зауставила градњу, и захтевала увоз дрвета не само са Сицилије, већ чак и из Индије. .

Одбацивши шиитски режим Фатимида, 18. маја 913. подигли су Ибн Курхуба на власт као гувернера острва.Ибн Курхуб је брзо одбацио врховну власт Фатимида и прогласио за сунитског ривала Фатимида, абасидског халифу ал-Муктадира у Багдаду.Овај последњи је признао Ибн Курхуба као емира Сицилије, и у знак тога му је послао црну заставу, почасну одећу и златну крагну.У јулу 914, сицилијанска флота, којом је командовао Ибн Курхубов млађи син Мухамед, извршила је препад на обале Ифрикије.Код Лептиса Минора, Сицилијанци су 18. јула изненадили фатимидску поморску ескадрилу: фатимидска флота је запаљена, а 600 заробљеника је заробљено.Међу потоњима је био и бивши гувернер Сицилије Ибн Аби Кхинзир, који је погубљен.Сицилијанци су поразили одред Фатимидске војске који је био послат да их одбије, и кренули на југ, опљачкајући Сфакс и стигли до Триполија у августу 914.Сицилију је покорила фатимидска војска под Абу Саид Мусом ибн Ахмадом ал-Даифом, која је опседала Палермо до марта 917. Локалне трупе су разоружане, а постављен је гарнизон Кутаме лојалан Фатимидима, под гувернером Салимом ибн Асадом ибн. Аби Расхид.

Прва инвазија Фатимида наЕгипат догодила се 914–915, убрзо након успостављања Фатимидског калифата у Ифрикији 909. Фатимиди су покренули експедицију на исток, против Абасидског калифата , под берберским генералом Хабасом ибн Јусуфом.Хабаса је успео да покори градове на либијској обали између Ифрикије и Египта и заузео је Александрију.Фатимидски наследник, ал-Каим би-Амр Алах, тада је стигао да преузме кампању.Покушаји освајања египатске престонице, Фустата, одбијени су од стране абасидских трупа у провинцији.Ризична афера чак и на самом почетку, долазак абасидских појачања из Сирије и Ирака под Му'нис ал-Музаффар-ом осудио је инвазију на неуспех, а Ал-Каим и остаци његове војске напустили су Александрију и вратили се у Ифрикију у мају 915. Неуспех није спречио Фатимиде да четири године касније покрену још један неуспешан покушај да заузму Египат.Тек 969. године Фатимиди су освојили Египат и учинили га центром свог царства.

Ал-Махди је изградио себи нови, утврђени град-палату на обали Средоземног мора, ал-Махдиииа, удаљен од сунитског упоришта Каироуан.Фатимиди су изградили Велику џамију у Махдији у Тунису.Фатимиди су пронашли нову престоницу.Нови главни град, ал-Махдија, назван по ал-Махдију, основан је на обали Туниса због свог војног и економског значаја.

Друга Фатимидска инвазија наЕгипат догодила се 919–921, након неуспеха првог покушаја 914–915.Експедицијом је поново командовао насљедник Фатимидског калифата, ал-Ка'им би-Амр Аллах.Као и током претходног покушаја, Фатимиди су са лакоћом заузели Александрију.Међутим, док је абасидски гарнизон у Фустату био слабији и бунован због недостатка плате, ал-Каим га није искористио за тренутни напад на град, попут оног који је пропао 914. Уместо тога, марта 920. Фатимидску морнарицу је уништила абасидска флота под Тамалом ал-Дулафијем, а абасидска појачања под Му'нисом ал-Музафаром стигла су у Фустат.Ипак, у лето 920. ал-Каим је успео да заузме оазу Фајум, а у пролеће 921. прошири своју контролу и на већи део Горњег Египта, док је Мунис избегао отворену конфронтацију и остао у Фустату.За то време, обе стране су биле укључене у дипломатску и пропагандну битку, а посебно су Фатимиди безуспешно покушавали да натерају муслиманско становништво на своју страну.Фатимидска експедиција је осуђена на неуспех када је Тамалова флота заузела Александрију у мају/јуну 921;када су Абасидске снаге кренуле на Фајум, ал-Каим је био приморан да га напусти и побегне на запад преко пустиње.

Кармати су опљачкали Меку и Медину.У свом нападу на најсветија места ислама, Кармати су оскрнавили бунар Замзам лешевима хаџских ходочасника и однели Црни камен из Меке у ал-Хасу.Држећи Црни камен за откуп, приморали су Абасиде да плате огромну суму за његов повратак 952. године.Револуција и скрнављење шокирали су муслимански свет и понизили Абасиде.Али мало се могло учинити;Током већег дела десетог века, Кармати су били најмоћнија сила у Персијском заливу и на Блиском истоку, контролисући обалу Омана и прикупљајући данак од калифа у Багдаду, као и од ривалског исмаилијског имама у Каиру, поглавара Фатимидски калифат, чију власт нису признавали.

Године 934. Ал-Каим је наследио свог оца на месту калифа, након чега више никада није напустио краљевску резиденцију у Махдији.Ипак, Фатимидско царство постало је важна сила на Медитерану.

Фатимидски калифат је извршио велики напад на лигурску обалу 934–35, који је кулминирао пљачкањем његове главне луке, Ђенове , 16. августа 935. Обале Шпаније и јужне Француске су такође могле бити нападнуте, а острва Корзика и Сардинија је свакако била.Било је то једно од најимпресивнијих достигнућа Фатимидске морнарице. У то време, Фатимиди су били стационирани у северној Африци, са главним градом у Махдији.Напад 934–35 био је врхунац њихове доминације на Медитерану.Никада више нису упали тако далеко са толико успеха.Ђенова је била мала лука у Краљевини Италији.Колико је Ђенова била богата у то време није познато, али се пљачка понекад узима као доказ одређене економске виталности.Међутим, разарање је вратило град уназад године.

Од 937. године Абу Јазид је почео отворено да проповеда свети рат против Фатимида.Абу Јазид је неко време освојио Каируан, али га је на крају отерао и поражен од Фатимидског халифе ал-Мансура би-Насра Алаха.Абу Језидов пораз био је преломни тренутак за династију Фатимида.Како коментарише историчар Мајкл Брет, „у животу је Абу Јазид довео династију Фатимид на ивицу уништења; у смрти је био божји дар“, јер је омогућио да се династија поново покрене након неуспеха владавине Ал-Каима .

У време Ал-Мансуровог приступања, Фатимидски калифат је пролазио кроз један од својих најкритичнијих тренутака: побуна великих размера под вођством хариџитског берберског проповедника Абу Јазида преплавила је Ифрикију и претила самој престоници ал-Махдији.Успео је да угуши побуну и поврати стабилност фатимидског режима.

Године 909. Фатимиди су преузели Аглабидску метрополитску провинцију Ифрикију, а са њом и Сицилију.Фатимиди су наставили традицију џихада, како против преосталих хришћанских упоришта на североистоку Сицилије, тако и, што је истакнутије, против византијских поседа у јужној Италији, испрекиданих привременим примирјима.Битка код мореуза вођена је почетком 965. између флота Византијског царства и Фатимидског калифата у Месинском мореузу.То је резултирало великом победом Фатимида и коначним крахом покушаја цара Никифора ИИ Фоке да поврати Сицилију од Фатимида.Овај пораз је навео Византинце да још једном затраже примирје 966/7. године, што је резултирало мировним споразумом који је оставио Сицилију у рукама Фатимида и обновио византијску обавезу да плаћа данак у замену за престанак напада на Калабрију.

Под Ал-Му'изз ли-Дин Алахом, Фатимиди су освојили Икхсхидид Вилаиах, оснивајући нову престоницу у ал-Кахира (Каиро) 969. године. планета Марс, "Тхе Субдуер", која се уздиже на небу у време када је почела изградња града.Каиро је био као краљевско ограђени простор за фатимидског калифа и његову војску — стварне административне и економске престоницеЕгипта су били градови као што је Фустат до 1169.;

Фатимидско освајање Египта догодило се 969. године, када су трупе Фатимидског калифата под генералом Јавхаром заузеле Египат, којим је тада владала аутономна династија Икхшидида у име Абасидског калифата .Фатимиди су покренули поновљене инвазије на Египат убрзо након што су дошли на власт у Ифрикији (савремени Тунис) 921. године, али нису успели против још увек јаког Абасидског калифата.Међутим, до 960-их година, док су Фатимиди учврстили своју власт и ојачали, Абасидски калифат је пропао, а Ихшидидски режим се суочио са дуготрајном кризом: страни напади и тешка глад били су појачани смрћу моћника Абу ал-а 968. -Миск Кафур.Настали вакуум моћи довео је до отворених сукоба међу различитим фракцијама у Фустату, главном граду Египта.Предвођена Јавхаром, експедиција је кренула из Ракаде у Ифрикији 6. фебруара 969. и два месеца касније ушла у делту Нила.

Абу Али ал-Хасан ал-Асам ибн Ахмад ибн Бахрам ал-Џенаби је био карматски вођа, углавном познат као војни командант карматских инвазија на Сирију 968–977.Већ 968. предводио је нападе на Ихшидиде, заузимајући Дамаск и Рамлу и узимајући залоге данка.Након Фатимидског освајањаЕгипта и свргавања Икшидида, 971–974. ал-А'сам је предводио нападе на Фатимидски калифат, који је почео да се шири на Сирију.Кармати су у више наврата истеривали Фатимиде из Сирије и два пута су нападали сам Египат, 971. и 974. године, пре него што су поражени на вратима Каира и отерани назад.Ал-Асам је наставио борбу против Фатимида, сада заједно са турским генералом Алптакином, све до његове смрти у марту 977. У наредној години, Фатимиди су успели да савладају савезнике и закључили су споразум са Карматима који је означио крај њихове инвазије на Сирију.

Битка код Александрете је била први сукоб између снага Византијског царства и Фатимидског калифата у Сирији.Борбе се водиле почетком 971. код Александрете, док је главна фатимидска војска опседала Антиохију, коју су Византинци заузели две године раније.Византинци, предвођени једним од кућних евнуха цара Јована И Цимискеса, намамили су фатимидски одред од 4.000 људи да нападне њихов празан логор, а затим су их напали са свих страна, уништавајући фатимидску силу.Пораз код Александрете, заједно са инвазијом Кармата на јужну Сирију, приморао је Фатимиде да укину опсаду и обезбедили византијску контролу над Антиохијом и северном Сиријом.Први сукоб између две највеће силе источног Медитерана завршио је тако византијском победом, која је, с једне стране, ојачала византијску позицију у северној Сирији, а с друге ослабила Фатимиде, како у изгубљеним животима, тако и по моралу и угледу.

До 980-их Фатимиди су покорили већи део Сирије.За Фатимиде, Алеп је био капија за војне операције против Абасида на истоку и Византинаца на северу.Опсада Алепа је била опсада Хамданидске престонице Алепа од стране војске Фатимидског калифата под Манџутакином од пролећа 994. до априла 995. Манџутакин је опседао град преко зиме, док је становништво Алепа гладовало и патило од болести. .У пролеће 995. емир Алепа је затражио помоћ од византијског цара Василија ИИ .Долазак византијске војске за помоћ под царем у априлу 995. приморао је фатимидске снаге да одустану од опсаде и повуку се на југ.

Битка на Оронту вођена је 15. септембра 994. између Византинаца и њихових савезника Хамданида под командом Михаела Бурца против снага фатимидског везира из Дамаска, турског генерала Манжутакина.Битка је била фатимидска победа.Убрзо након битке, Фатимидски калифат је преузео контролу над Сиријом, уклонивши Хамданиде са власти коју су држали од 890. Манџутакин је наставио да заузме Азаз и наставио опсаду Алепа.

Тирска побуна је била побуна против Фатимида становништва града Тира, у модерном Либану.Почело је 996. године, када су људи, предвођени обичним морнаром по имену 'Аллака, устали против Фатимидске владе.Фатимидски халифа ал-Хаким би-Амр Алах је послао своју војску и морнарицу да поново заузму град под командом Абу Абдаллаха ал-Хусеина ибн Насира ал-Давле и ослобођеника Јакута.Са седиштем у оближњим градовима Триполију и Сидону, Фатимидске снаге су две године блокирале Тир копном и морем, током којих је покушај византијске ескадре да појача браниоце одбијен од стране Фатимидске морнарице уз велике губитке.На крају, Тир је пао у мају 998. и опљачкан, а његови браниоци су или масакрирани или одведени уЕгипат , где је 'Алака жив скинут кожу и разапет, док су многи његови следбеници, као и 200 византијских заробљеника, погубљени.

Битка код Апамеје вођена је 19. јула 998. између снага Византијског царства и Фатимидског калифата.Битка је била део низа војних сукоба између две силе око контроле северне Сирије и Хамданидског емирата Алеп.Византијски регионални командант, Дамијан Даласен, опседао је Апамеју, све до доласка Фатимидске помоћи из Дамаска, под командом Џејша ибн Самсаме.У следећој бици, Византинци су у почетку победили, али је усамљени курдски јахач успео да убије Даласена, бацивши византијску војску у панику.Фатимидске трупе су потом прогониле Византијце који су бежали, уз много губитака у животу.Овај пораз приморао је византијског цара Василија ИИ да лично походи у регион следеће године, а 1001. је уследило склапање десетогодишњег примирја између две државе.

Багдадски манифест је био полемички трактат издат 1011. у име абасидског халифе ал-Кадира против супарничког калифата Исмаилија Фатимида.Скупштина је објавила манифест у којем је осудила тврдње Фатимида да потичу од Алија и Ахл ал-Баита (Мухамедове породице) као лажне, и на тај начин оспорила темеље претензија Фатимидске династије на вођство у исламском свету.Заснован на раду ранијих антифатимидских полемичара Ибн Ризама и Акху Мухсина, манифест је уместо тога изнео алтернативну генеалогију порекла извесног Даисана ибн Саида.Документ је наређен да се прочита у џамијама широм абасидских територија, а ал-Кадир је наручио неколико теолога да саставе нове антифатимидске трактате

Када су се Зириди одрекли шиитског ислама и признали Абасидски калифат 1048. године, Фатимиди су послали арапска племена Бану Хилал и Бану Сулејм у Ифрикију.Зириди су покушали да зауставе своје напредовање према Ифрикији, послали су 30.000 коњаника Санхаја у сусрет са 3.000 арапских коњаника Бану Хилала у бици код Хајдарана 14. априла 1052. Ипак, Зириди су били одлучно поражени и били су приморани да се повуку, отварајући пут у Каируан за хилалску арапску коњицу.Зириди су поражени, а земљу су опустошили бедуински освајачи.Настала анархија је уништила пољопривреду која је раније цветала, а приморски градови су добили нови значај као канали за поморску трговину и базе за пиратерију против хришћанског бродарства, као и као последњи отпор Зирида.

Хилалијанска инвазија на Ифрикију односи се на миграцију арапских племена Бану Хилал у Ифрикиу.Организовали су га Фатимиди са циљем да казне Зириде за прекид везе са њима и заклетву на верност абасидским калифима.Након што су опустошили Киреницу 1050. године, Бану Хилал је напредовао на запад према Зиридима.Хилалци су наставили да пљачкају и пустоше Ифрикију, они су одлучно победили Зириде у бици код Хајдарана 14. априла 1052. Хилалци су затим протерали Зенате из јужне Ифрикије и натерали Хамадиде да плаћају годишњи данак, стављајући Хамадидове под власт Хилалијана. .Град Каируан су опљачкали Бану Хилал 1057. године након што су га напустили Зириди.Као резултат инвазије, Зириди и Хамадиди су протерани у приобалне области Ифрикије, при чему су Зириди били приморани да преселе свој главни град из Каируана у Махдију, а њихова владавина била је ограничена на обални појас око Махдије, док је владавина Хамадида била ограничен на приобални појас између Тенеса и Ел Кала као вазали Бану Хилала и на крају су били приморани да преместе свој главни град из Бени Хамада у Бејају 1090. након све већег притиска Бану Хилала.

Пробна равнотежа између различитих етничких група унутар Фатимидске војске се урушила пошто јеЕгипат патио од дужег периода суше и глади.Смањење ресурса убрзало је проблеме међу различитим етничким фракцијама и почео је отворени грађански рат, првенствено између Турака под командом Насира ал-Давле ибн Хамдана и црноафричких трупа, док су Бербери променили савез између две стране.Турске снаге Фатимидске војске заузеле су већи део Каира и држале град и калифа као откуп, док су берберске трупе и преостале суданске снаге лутале другим деловима Египта.

Фатимидски калиф Абу Тамим Маад ал-Мустансир Билах је опозвао генерала Бадра ал-Џамалија, који је у то време био гувернер Акре.Бадр ал-Џамали је повео своје трупе уЕгипат и успео је да успешно потисне различите групе побуњеничких војски, у великој мери чистећи Турке у том процесу.Иако је Калифат спашен од тренутног уништења, деценијска побуна је уништила Египат и никада није успео да поврати много моћи.Као резултат тога, Бадр ал-Џамали је такође постао везир Фатимидског халифе, поставши један од првих војних везира који ће доминирати каснофатимидском политиком.

Тутуш је био брат селџучког султана Малик-шаха И. Малик-шах га је 1077. именовао да преузме гувернадурство у Сирији.Малик-Шах га је 1078/9. године послао у Дамаск да помогне Атсизу ибн Уваку, који је био под опсадом Фатимидских снага.Након што је опсада завршена, Тутуш је дао да погуби Ациза и да се инсталира у Дамаску.

До 11. века копнене јужне италијанске силе су запошљавале норманске плаћенике , који су били хришћански потомци Викинга.Нормани су под вођством Роџера де Одвила, који је постао Роџер И Сицилијански, ти који су муслиманима заузели Сицилију.Он је имао потпуну контролу над целим острвом до 1091. године.

Фатимидски калиф-Имам Ал-Мустансир Биллах је од почетка своје владавине јавно именовао свог старијег сина Низара за свог наследника који ће бити следећи фатимидски калиф-имам.Након што је Ал-Мустансир умро 1094. године, Ал-Афдал Шаханшах, свемоћни јерменски везир и командант армија, желео је да потврди, као и његов отац пре њега, диктаторску власт над Фатимидском државом.Ал-Афдал је направио државни удар у палати, поставивши свог зета, много млађег и зависног Ал-Муста'лија, на фатимидски трон.Почетком 1095. Низар је побегао у Александрију, где је добио подршку народа и где је био прихваћен као следећи фатимидски калиф-имам после Ал-Мустансира.Крајем 1095. године, Ал-Афдал је поразио Низарову александријску војску и одвео Низара у заробљенике у Каиро где је дао Низара погубити.Након Низаровог погубљења, низари исмаилије и мусталије исмаилије су се разишли на горко непомирљив начин.Раскол је коначно разбио остатке Фатимидског царства, а сада подељени Исмаилије су се раздвојили на следбенике Муста'лије (који насељавају регионеЕгипта , Јемена и западнеИндије ) и оне који су се заклели на верност Низаровом сину Ал-Хадију ибн Низару (живи у регионима Ирана и Сирије).Потоњи исмаили који следе постали су познати као низари исмаилизам.Имам Ал-Хади, који је у то време био веома млад, прокријумчарен је из Александрије и одведен у низарско упориште замак Аламут у планинама Елбурз у северном Ирану, јужно од Каспијског мора и под регентством Даи Хасана бин Сабаха.Током наредних деценија, низари су били међу најжешћим непријатељима египатских владара Муста'лија.Хасан-и Сабах је основао Ред убица, који је био одговоран за атентат на ал-Афдала 1121. и на ал-Муста'лијевог сина и наследника ал-Амира (који је такође био ал-Афдалов нећак и зет ) октобра 1130.

Први крсташки рат је био први у низу верских ратова, или крсташких ратова, које је иницирала, подржавала и понекад режирала Латинска црква у средњем веку.Циљ је био опоравак Свете земље од исламске владавине.Док је Јерусалим био под муслиманском влашћу стотинама година, до 11. века Селџучко преузимање региона претило је локалном хришћанском становништву, ходочашћама са Запада и самом Византијском царству .Најранија иницијатива за Први крсташки рат започела је 1095. године када је византијски цар Алексије И Комнин затражио војну подршку од Савета Пјаћенце у сукобу царства са Турцима предвођеним Селџуцима.Касније те године је уследио сабор у Клермону, током којег је папа Урбан ИИ подржао византијски захтев за војну помоћ и такође позвао верне хришћане да крену на оружано ходочашће у Јерусалим.

Док су Селџуци били заузети против крсташа, Фатимидски калифат у Египту је послао снаге у приобални град Тир, нешто више од 245 миља северно од Јерусалима.Фатимиди су преузели контролу над Јерусалимом у фебруару 1098, три месеца пре него што су крсташи успели у Антиохији.Фатимиди, који су били шиити, понудили су крсташима савез против њиховог старог непријатеља Селџука, који су били сунити.Понудили су крсташима контролу над Сиријом са Јерусалимом да остане њихов.Понуда није успела.Крсташи нису били спречени да заузму Јерусалим.

Након што је Први крсташки рат заузео Јерусалим од Фатимида, везир ал-Афдал Шаханшах је покренуо серију инвазија „скоро сваке године“ од 1099. до 1107. против новоосноване Јерусалимске краљевине.Египатске војске су водиле три велике битке код Рамле 1101, 1102 и 1105, али су на крају биле неуспешне.Након тога, везир се задовољио честим нападима на франачку територију из своје приморске тврђаве Аскалон.Прва битка код Рамле (или Рамлеха) одиграла се 7. септембра 1101. између Јерусалимског крсташког краљевства и египатских Фатимида.Град Рамла лежао је на путу од Јерусалима до Аскалона, од којих је последњи био највећа фатимидска тврђава у Палестини.

Изненађујућом победом крсташа у првој бици код Рамле претходне године, ал-Афдал је убрзо био спреман да још једном удари на крсташе и послао је око 20.000 војника под командом свог сина Шараф ал-Маалија.Због неисправног извиђања Балдуин И Јерусалимски је озбиљно потценио величинуегипатске војске, верујући да није више од мање експедиционе снаге, и јахао је да се суочи са војском од неколико хиљада са само две стотине јаханих витезова и без пешадије.Схвативши своју грешку прекасно и већ одсечени од бекства, египатске снаге су напали Болдуина и његову војску и многи су брзо побијени, иако су Болдвин и шачица других успели да се забарикадирају у Рамлиној јединој кули.Болдуину није преостало ништа друго него да побегне и побегао је из куле под окриљем ноћи само са својим писаром и једним витезом, Хјуом од Брулиса, који се касније ни у једном извору не помиње.Болдвин је провео наредна два дана избегавајући Фатимидске потражне групе све док није стигао исцрпљен, изгладњео и сасушен у прилично сигурно уточиште Арсуф 19. маја.

Трећа битка код Рамле (или Рамлеха) одиграла се 27. августа 1105. између Јерусалимског крсташког краљевства и египатских Фатимида.Град Рамла лежао је на путу од Јерусалима до Аскалона, од којих је последњи био највећа фатимидска тврђава у Палестини.Из Аскалона је фатимидски везир, Ал-Афдал Шаханшах, започео готово годишње нападе на новоосновано крсташко краљевство од 1099. до 1107. Од три битке које су крсташи водили код Рамле почетком дванаестог века, трећа је била најкрвавија.Чини се да су Франци своју победу захвалили активностима Балдуина.Победио је Турке када су постали озбиљна претња за његову позадину, и вратио се у главну битку да предводи одлучујућу јуриш који је поразиоЕгипћане .“ Упркос победи, Египћани су наставили да врше годишње нападе на Јеруселумско краљевство уз понеке досезања зидине самог Јерусалима пре него што су потиснуте назад.

Након што је Први крсташки рат заузео Јерусалим од Фатимида, везир ал-Афдал Шаханшах је покренуо серију инвазија „скоро сваке године“ од 1099. до 1107. против новоосноване Јерусалимске краљевине .У бици код Јибнеа (Јибне) 1123. године, крсташке снаге предвођене Јустасом Гренијеом разбиле су фатимидску војску изЕгипта коју је послао везир Ал-Мамун између Аскалона и Јафе.

Аскалон је био највећа и најважнија гранична тврђава ФатимидскогЕгипта .Фатимиди су сваке године са ове тврђаве могли да врше нападе на краљевство, а јужна граница крсташког краљевства остала је нестабилна.Ако би ова тврђава пала, онда би капија у Египат била отворена.Стога је фатимидски гарнизон у Аскалону остао јак и велик.Године 1152. Балдуин је коначно захтевао пуну контролу над краљевством;након кратке борбе успео је да оствари овај циљ.Касније те године Балдвин је такође победио Турчина Селџукаинвазија на Краљевство.Охрабрен овим победама, Болдуин је одлучио да изврши напад на Аскалон 1153. године, што је резултирало заузимањем те египатске тврђаве од стране Јерусалимског краљевства .

Инвазије крсташа наЕгипат (1163–1169) биле су низ кампања које је предузела Јерусалимска краљевина да ојача своју позицију на Леванту користећи слабост Фатимидског Египта.Рат је почео као део кризе сукцесије у Фатимидском калифату, који је почео да се распада под притиском муслиманске Сирије којом су владале династија Зенгид и хришћанске крсташке државе .Док је једна страна позивала у помоћ сиријског емира Нур ад-Дин Зангија, друга је тражила помоћ крсташа.Како је рат одмицао, међутим, постао је освајачки рат.Бројни сиријски походи на Египат су заустављени без потпуне победе агресивном кампањом Амалрика И из Јерусалима.Чак и тако, крсташи уопштено говорећи нису ишли како треба, упркос неколико отпуштања.Комбинована византијско-крсташка опсада Дамијете пропала је 1169, исте године када је Саладин преузео власт у Египту као везир.Године 1171. Саладин је постао султан Египта и крсташи су након тога скренули пажњу на одбрану свог краљевства.

Амалрик И је био краљ Јерусалима и држао је власт од 1163. до 1174. Амалрик је био савезник и номинални заштитник Фатимидске владе.Године 1167. Амалрик је желео да уништи Зенгидску војску коју је Нур ал-Дин послао из Сирије.Пошто је Амалрик био савезник и заштитник Фатимидске владе, борба у бици код ал-Бабеина била је у његовом најбољем интересу.Ширкух је био скоро спреман да успостави сопствену територију у Египту када је Амалрик И извршио инвазију.Још један кључни учесник битке код ал-Бабеина био је Саладин .У почетку је Саладин оклијевао да оде са својим стрицем Ширкухом да заузмеЕгипат .Саладин је пристао на ово само зато што је Схиркух био породица.Повео је хиљаде војника, своје телохранитеље и 200.000 златника у Египат, да преузме нацију.Битка код ал-Бабеина одиграла се 18. марта 1167. године, током треће крсташке инвазије на Египат.Јерусалимски краљ Амалрик И и војска Зенгида под Ширкухом, обојица су се надали да ће преузети контролу над Египтом од Фатимидског калифата.Саладин је служио као Схиркухов највиши официр у бици.Резултат је био тактички реми између снага, међутим крсташи нису успели да добију приступ Египту.

Након распада Фатимидског политичког система 1160-их, Зенгидски владар Нур ад-Дин је натерао свог генерала Ширкуха да отмеЕгипат од везира Шавара 1169. Ширкух је умро два месеца након преузимања власти, а власт је прешла на његовог нећака Саладина .Тиме је започео Ајубидски султанат Египта и Сирије.

Битка црнаца или битка робова био је сукоб у Каиру, 21-23. августа 1169, између црначких афричких јединица Фатимидске војске и других про-фатимидских елемената, и сунитских сиријских трупа лојалних фатимидском везиру Саладину . .Саладинов успон до везира и његово одбацивање фатимидског халифе, ал-Адида, изазвали су антагонизацију традиционалне фатимидске елите, укључујући и војне пукове, пошто се Саладин углавном ослањао на курдске и турске коњице које су дошле са њим из Сирије.Према средњовековним изворима, који су пристрасни према Саладину, овај сукоб је довео до покушаја мајордома палате, Му'тамина ал-Кхилафе, да склопи споразум са крсташима и заједнички нападне Саладинове снаге како би га се решио. .Саладин је сазнао за ову заверу и дао је погубити Му'тамина 20. августа.Савремени историчари су довели у питање истинитост овог извештаја, сумњајући да је можда измишљен да оправда Саладинов каснији потез против фатимидских трупа.Овај догађај је изазвао устанак црначких афричких трупа Фатимидске војске, које су бројале око 50.000 људи, којима су се сутрадан придружили јерменски војници и становништво Каира.Сукоби су трајали два дана, пошто су фатимидске трупе у почетку напале везирову палату, али су отеране назад на велики трг између Фатимидских великих палата.Чинило се да тамо црне афричке трупе и њихови савезници добијају предност, све док ал-Адид није јавно изашао против њих, а Саладин је наредио да се спале њихова насеља, која се налазе јужно од Каира, изван градског зида, где су породице црних Африканаца био остављен.Црни Африканци су се затим разбили и повукли у нереду на југ, све док нису били опкољени близу капије Баб Зуваила, где су се предали и дозвољено им је да пређу Нил у Гизу.Упркос обећањима о безбедности, тамо их је напао и скоро уништио Саладинов брат Туран-Шах.

Под Фатимидима,Египат је постао центар царства које је на свом врхунцу обухватало делове Северне Африке, Сицилије, Леванта (укључујући Трансјордан), афричку обалу Црвеног мора, Тихаму, Хиџаз, Јемен, са својим најудаљенијим територијалним дометом. Мултан (у данашњем Пакистану ).Египат је процветао, а Фатимиди су развили широку трговинску мрежу и на Медитерану и у Индијском океану.Њихове трговинске и дипломатске везе, које су се протезале све до Кине под династијом Сонг (р. 960–1279), на крају су одредиле економски курс Египта током високог средњег века.Фатимидски фокус на пољопривреду додатно је повећао њихово богатство и омогућио династији и Египћанима да цветају под влашћу Фатимида.Употреба новчаних усева и ширење трговине ланом омогућили су Фатимидима да увозе друге артикле из разних делова света.