Посланик Мухамед

Мухамед, син 'Абдулаха ибн 'Абд ал-Муталиба ибн Хашима и његове жене Амине, рођен је отприлике 570. године н.е., у граду Меки на Арапском полуострву.Био је члан породице Бану Хашима, угледног огранка престижног и утицајног племена Курејшија.

Мухамед је као млад остао сироче.Неколико месеци пре Мухамедовог рођења, његов отац је умро у близини Медине у трговачкој експедицији у Сирији.Када је Мухамед имао шест година, пратио је своју мајку Амину у њеној посети Медини, вероватно да би посетио гроб њеног покојног мужа.Док се враћала у Меку, Амина је умрла на пустом месту званом Абва, отприлике на пола пута до Меке, и тамо је била сахрањена.Мухамеда је сада узео његов деда по оцу Абд ал-Муталиб, који је и сам умро када је Мухамед имао осам година, остављајући га на бригу његовом ујаку Абу Талибу.

Око двадесет пете године, Мухамед је био запослен као чувар трговачких активности Хатиџе, угледне курејшијске даме од 40 година.Хатиџа је повјерила пријатељици по имену Нафиса да приђе Мухамеду и пита да ли би размислио о женидби.Када је Мухамед оклевао јер није имао новца да издржава жену, Нафиса је питала да ли би размислио о браку са женом која је имала средства да сама издржава.Мухамед је пристао да се састане са Хатиџом, а након овог састанка консултовали су се са својим стричевима.Ујаци су пристали на брак, а Мухамедови ујаци су га пратили да дају формалну понуду Хатиџи.Хатиџин ујак је прихватио понуду и венчање је дошло.

Према нарацији коју је прикупио историчар Ибн Исхак, Мухамед је учествовао у добро познатој причи о постављању Црног камена на зид Кабе 605. године.Црни камен, свети објекат, уклоњен је током реновирања Кабе.Меканске вође нису могле да се договоре који клан треба да врати Црни камен на његово место.Одлучили су да замоле следећег човека који прође кроз капију да донесе ту одлуку;тај човек је био 35-годишњи Мухамед.Овај догађај се догодио пет година пре него што му је Габријел први пут открио.Тражио је крпу и положио Црни камен у његово средиште.Вође кланова су држале углове тканине и заједно однеле Црни камен на право место, а затим је Мухамед положио камен, задовољавајући част свих.

Према муслиманском веровању, у 40. години Мухамеда посећује анђео Габријел док се повлачи у пећини по имену Хира на планини Џабал ал-Нур, близу Меке.Анђео му рецитује прва откровења Кур'ана и обавештава га да је Божији пророк.Касније је Мухамеду речено да позове свој народ на обожавање јединог Бога, али они реагују непријатељски и почињу да прогоне њега и његове следбенике.

Према муслиманској традицији, Мухамедова жена Хатиџа је прва поверовала да је он пророк.Пратили су је Мухамедов десетогодишњи рођак Али ибн Аби Талиб, блиски пријатељ Абу Бакр и усвојени син Заид.Око 613. године, Мухамед је почео да проповеда јавности (Куран 26:214).Већина Меканаца га је игнорисала и ругала му се, иако су неки постали његови следбеници.Постојале су три главне групе раних преобраћеника на ислам: млађа браћа и синови великих трговаца;људи који су испали из првог ранга у свом племену или нису успели да га достигну;и слаби, углавном незаштићени странци.

Како су се његови следбеници повећавали, Мухамед је постао претња локалним племенима и владарима града, чије је богатство почивало на Кааби, централној тачки меканског верског живота коју је Мухамед претио да ће збацити.Традиција нашироко бележи прогон и злостављање Мухамеда и његових следбеника.Сумаииах бинт Кхаииат, роб истакнутог меканског вође Абу Јахла, познат је као први мученик ислама;убијена копљем од свог господара када је одбила да се одрекне своје вере.Билала, још једног муслиманског роба, мучио је Умаја ибн Калаф који му је ставио тежак камен на груди како би натерао његово преобраћење.

615. године, неки од Мухамедових следбеника су емигрирали у етиопско краљевство Аксум и основали малу колонију под заштитом хришћанског етиопског цара Асхама ибн Абјар.Ибн Саад помиње две одвојене миграције.Према његовим ријечима, већина муслимана се вратила у Меку прије Хиџре, док им се друга група придружила у Медини.Ибн Хишам и Табари, међутим, говоре само о једној миграцији у Етиопију.Ови извештаји се слажу да је прогон Мека одиграо главну улогу у Мухамедовој одлуци да предложи да одређени број његових следбеника потражи уточиште међу хришћанима у Абесинији.

У исламској традицији, Година туге је хиџретска година у којој су умрли Мухамедова жена Хатиџа и његов стриц и заштитник Абу Талиб.Година се приближно поклопила са 619. н.е. или десетом годином након Мухамедовог првог откривења.

Исламска традиција каже да је 620. године Мухамед доживео Исра и Ми'раџ, чудесно ноћно путовање за које се каже да се догодило са анђелом Габријелом.На почетку путовања, Исра, каже се да је отпутовао из Меке на крилатом коњу до „најдаље џамије“.Касније, током Ми'раџа, за Мухамеда се каже да је обишао рај и пакао, и разговарао са ранијим пророцима, као што су Абрахам, Мојсије и Исус.Ибн Исхак, аутор прве Мухамедове биографије, представља догађај као духовно искуство;каснији историчари, као што су Ал-Табари и Ибн Катир, представљају га као физичко путовање.Неки западни научници сматрају да је путовање Исра и Ми'раџа путовало кроз небеса од светог ограђеног простора у Меки до небеског ал-Баиту л-Маʿмура (небеског прототипа Кабе);каснија предања указују да је Мухамедово путовање било од Меке до Јерусалима.

У јуну 622. године, упозорен на заверу да га убије, Мухамед је тајно побегао из Меке са Абу Бакром и преселио своје следбенике у оближњи град Јатриб (касније познат као Медина) у великој пољопривредној оази, где су тамошњи људи прихватили Ислам.Они који су мигрирали из Меке заједно са Мухамедом постали су познати као мухаџируни.Ово означава "Хегиру" или "емиграцију" и почетак исламског календара.

Мухамед се веома заинтересовао за хватање меканских каравана након своје миграције у Медину, видећи то као одштету за свој народ, Мухаџируне.Неколико дана пре битке, када је сазнао за мекански караван који се враћа са Леванта предвођен Абу Суфјаном ибн Харбом, Мухамед је окупио малу експедициону јединицу да га заузме.Иако их је било више од три према један, муслимани су победили у битци, убивши најмање четрдесет пет Меканаца и четрнаест мртвих муслимана.Такође су успели да убију многе меканске вође, укључујући Абу Џала.Муслиманска победа је ојачала Мухамедову позицију;Медињани су се жељно придружили његовим будућим експедицијама и племена изван Медине су се отворено удружила са Мухамедом.Битка је означила почетак шестогодишњег рата између Мухамеда и његовог племена.

Битка код Ухуда вођена је у суботу, 23. марта 625. године у долини северно од планине Ухуд.Курејшијски Меканци, предвођени Абу Суфјаном ибн Харбом, командовали су војском од 3.000 људи према Мухамедовом упоришту у Медини.Битка је била једина битка током муслиманско-курејишког рата у којој муслимани нису успели да победе свог непријатеља и догодила се само девет месеци након битке на Бедру.

Битка код ровова била је 27-дневна одбрана муслимана Јатриба (данас Медина) из арапских и јеврејских племена.Снага конфедеративних војски процењује се на око 10.000 људи са шест стотина коња и нешто камила, док су браниоци Медине бројали 3.000.У опсади Медине, Меканци су искористили расположиву снагу да униште муслиманску заједницу.Неуспех је резултирао значајним губитком престижа;њихова трговина са Сиријом је нестала.

Уговор из Худејбије је био кључни уговор између Мухамеда, који је представљао државу Медину, и племена Курејши из Меке у јануару 628. Након потписивања уговора, Курејшије из Меке више нису сматрали Мухамеда побуњеником или бегунцем из Меке. Мека.То је помогло да се смање тензије између два града, потврдило је мир на период од 10 година и овластило Мухамедове следбенике да се следеће године врате на мирно ходочашће, касније познато као Прво ходочашће.

Примирје Худајбије је наметнуто две године све док племенско убиство није изазвало проблем.Након овог догађаја, Мухамед је послао поруку у Меку са три услова, тражећи од њих да прихвате један од њих.То су биле: или ће Меканци платити крварење за убијене међу племеном Кхуза'ах, одрећи се Бану Бакра, или би требало да прогласе примирје Худаибиииах ништавним.Меканци су одговорили да прихватају последњи услов.Мухамед је марширао на Меку са 10.000 муслиманских обраћеника.Он мирно улази у град и на крају сви његови грађани прихватају ислам.Пророк чисти идоле и слике из Кабе и поново је посвећује само обожавању Бога.Освајање је означило крај ратова између Мухамедових следбеника и племена Курејшија.

Након освајања Меке, Мухамед је био узнемирен војном претњом од стране конфедеративних племена Хавазина која су подизала војску дупло већу од Мухамедове.Бану Хавазини су били стари непријатељи Меканаца.Њима су се придружили Бану Тхакиф (настањени у граду Таиф) који су усвојили антимеканску политику због пада престижа Меканаца.Мухамед је победио племена Хавазин и Такиф у бици код Хунејна.

Мухамед и његове снаге су марширали на север до Табука, близу Акабског залива у октобру 630. То је била његова највећа и последња војна експедиција.Након што је стигла у Табук и тамо камповала, Мухамедова војска се припремила да се суочи са византијском инвазијом.Мухамед је провео двадесет дана у Табуку, извиђајући област, склапајући савезе са локалним поглавицама.Без трага од византијске војске, одлучио је да се врати у Медину.Иако Мухамед није наишао на византијску војску код Табука, према Оксфордској енциклопедији исламског света, „ова демонстрација силе показала је његову намеру да изазове Византијце за контролу над северним делом караванског пута од Меке до Сирије“.

Мухамед умире после дуже болести у понедељак, 8. јуна 632. године, у Медини, у 62. или 63. години, у кући своје жене Аише.Муслиманска заједница бира његовог таста и блиског сарадника, Абу Бакра , за халифу или наследника.