ਸਫਾਵਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ , 1501 ਤੋਂ 1722 ਤੱਕ 1729 ਤੋਂ 1736 ਤੱਕ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਟਵੈਲਵਰ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਰਾਜ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਮੁਸਲਿਮ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ, ਸਫਾਵਿਡਜ਼ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਈਰਾਨ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ , ਅਰਮੀਨੀਆ , ਜਾਰਜੀਆ , ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਇਰਾਕ , ਕੁਵੈਤ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ , ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ , ਸੀਰੀਆ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ , ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਸਲਾਮੀ "ਬਾਨਪਾਊਡਰ" ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਸਾਮਰਾਜ" ਓਟੋਮੈਨ ਅਤੇ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ।^[44]ਇਸਮਾਈਲ I ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ 1501 ਵਿੱਚ ਤਬਰੀਜ਼ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਹ ਇਸਮਾਈਲ ^[45] ਬਣ ਗਿਆ, ਸਫਾਵਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਕਾਰਾ ਕੋਯੂਨਲੂ ਅਤੇ ਏਕ ਕੋਯੂਨਲੂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।ਇਸਮਾਈਲ ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਫਾਰਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਲਿਆ।ਸਫਾਵਿਦ ਯੁੱਗ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇਖਿਆ।ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਹ ਅੱਬਾਸ ਪਹਿਲੇ ਨੇ, ਰਾਬਰਟ ਸ਼ਰਲੀ ਵਰਗੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੌਜੀ ਸੁਧਾਰ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਵਪਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ।ਸ਼ਾਹ ਅੱਬਾਸ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਇਰਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਰਕਸੀਅਨ, ਜਾਰਜੀਅਨ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਮੁੜ ਵਸਾਉਣ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਈ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਜ਼ਿਲਬਾਸ਼ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ।^[46]ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਬਾਸ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਫਾਵਿਦ ਸ਼ਾਸਕ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਨ, ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਇਹ ਗਿਰਾਵਟ ਗੁਆਂਢੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੇ ਸਮੇਤ ਬਾਹਰੀ ਦਬਾਅ ਦੁਆਰਾ ਵਧ ਗਈ ਸੀ।1722 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਗਿਲਜ਼ਈ ਪਸ਼ਤੂਨ ਸਰਦਾਰ ਮੀਰ ਵੈਸ ਖਾਨ ਨੇ ਕੰਧਾਰ ਵਿੱਚ ਬਗਾਵਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਪੀਟਰ ਮਹਾਨ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੀਤੀ।ਮੀਰ ਵੈਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਹਿਮੂਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਅਫ਼ਗਾਨ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਇਸਫ਼ਹਾਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।ਇਸ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਫਾਵਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ 1724 ਵਿੱਚ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਈਰਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਓਟੋਮਾਨ ਅਤੇ ਰੂਸੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।^[47] ਈਰਾਨ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਸ਼ੀਆ ਚਰਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਈਰਾਨ ਦੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਮੂਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।ਸਫਾਵਿਦ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਲਗਭਗ 90% ਸੀ।^[53] 10ਵੀਂ ਅਤੇ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਫਾਤਿਮੀਆਂ ਨੇ ਇਸਮਾਈਲਿਸ ਦਾਈ (ਮਿਸ਼ਨਰਾਂ) ਨੂੰ ਈਰਾਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ।ਜਦੋਂ ਇਸਮਾਈਲੀ ਦੋ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ, ਨਿਜ਼ਾਰੀਆਂ ਨੇ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਅਧਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ।1256 ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਅੱਬਾਸੀਜ਼ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁੰਨੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਈਆਂ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ, ਸਗੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਮਜ਼ਹਬ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਵੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਸ਼ੀਆ ਦਾ ਲਾਭ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਕੇਂਦਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਮੁੱਖ ਤਬਦੀਲੀ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਇਸਮਾਈਲ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਸਫਾਵਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਸਫਾਵਿਦ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਨੀਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਈਰਾਨ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੀਆ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ite state ਇਸਮਾਈਲ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ।ਮੁਰਤਜ਼ਾ ਮੋਤਾਹਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਈਰਾਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸਫਾਵੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੁੰਨੀ ਰਹੀ।