Sejarah Azerbaijan

Zaman Batu di Azerbaijan dikategorikan ke dalam zaman Paleolitik, Mesolitik, dan Neolitik, mencerminkan perkembangan manusia dan peralihan budaya selama beribu tahun.Penemuan arkeologi yang penting merentasi pelbagai tapak, seperti Karabakh, Gazakh, Lerik, Gobustan, dan Nakhchivan, telah menerangi era ini.Zaman PaleolitikPaleolitik, yang berlangsung hingga alaf ke-12 SM, dibahagikan kepada fasa Paleolitik Bawah, Tengah, dan Atas.Paleolitik Bawah: Dalam fasa terawal ini, rahang bawah Azykhantrop yang terkenal ditemui di gua Azikh, menunjukkan kehadiran spesies manusia awal.Lembah Guruchay merupakan tapak yang penting, dengan penduduknya mencipta alatan daripada batu sumber tempatan, menandakan "budaya Guruchay," yang berkongsi persamaan dengan budaya Olduvai.Paleolitik Pertengahan: Bertarikh dari 100,000 hingga 35,000 tahun yang lalu, zaman ini dicirikan oleh budaya Mousterian, yang terkenal dengan alat tajamnya.Tapak arkeologi utama termasuk gua Tağlar, Azokh, dan Zar di Karabakh, serta gua Damjili dan Qazma, tempat peralatan dan tulang haiwan yang luas ditemui.Paleolitik Atas: Berlanjutan sehingga kira-kira 12,000 tahun yang lalu, tempoh ini menyaksikan manusia menetap di kedua-dua gua dan kem luar.Memburu menjadi lebih khusus, dan peranan sosial mula membezakan dengan lebih jelas antara lelaki dan wanita.Zaman MesolitikPeralihan dari Paleolitik Atas sekitar 12,000 SM, era Mesolitik di Azerbaijan, khususnya dibuktikan di Gobustan dan Damjili, menampilkan alat mikrolitik dan pergantungan berterusan pada pemburuan, dengan tanda-tanda awal penjinakkan haiwan.Memancing juga menjadi aktiviti penting.Zaman NeolitikZaman Neolitik, bermula sekitar alaf ke-7 hingga ke-6 SM, menandakan kemunculan pertanian, membawa kepada petempatan yang diperluaskan di kawasan yang sesuai untuk pertanian.Tapak terkenal termasuk kompleks arkeologi Goytepe di Republik Autonomi Nakhchivan, di mana bahan seperti seramik dan alat obsidian mencadangkan kecanggihan budaya yang sedang berkembang.Zaman Eneolitik (Kalkolitik).Dari sekitar milenium ke-6 hingga ke-4 SM, zaman Eneolitik merapatkan jurang antara Zaman Batu dan Zaman Gangsa.Pergunungan yang kaya dengan tembaga di rantau ini memudahkan pembangunan awal pemprosesan tembaga.Penempatan seperti Shomutepe dan Kultepe menyerlahkan kemajuan dalam bidang pertanian, seni bina dan metalurgi.

Zaman Gangsa di Azerbaijan, yang menjangkau dari separuh kedua alaf ke-4 SM hingga separuh kedua alaf ke-2 SM, menandakan perkembangan ketara dalam tembikar, seni bina, dan metalurgi.Ia dibahagikan kepada Zaman Gangsa awal, pertengahan dan akhir, dengan kemajuan budaya dan teknologi yang berbeza diperhatikan dalam setiap fasa.^[1]Zaman Gangsa Awal (3500-2500 SM)Zaman Gangsa Awal dicirikan oleh kemunculan budaya Kur-Araxes, yang mempunyai pengaruh luas di Transcaucasia, Anatolia Timur, barat laut Iran, dan seterusnya.Tempoh ini menyaksikan peningkatan jenis penempatan baharu, seperti di lereng gunung dan tebing sungai, dan perkembangan teknik metalurgi.Perubahan sosial yang ketara berlaku, termasuk perpindahan daripada sistem matriarki kepada patriarki, dan pemisahan pertanian daripada pembiakan lembu.Tapak arkeologi utama termasuk Kul-tepe I dan II di Nakhchivan, Baba-Dervish di Qazakh, dan Mentesh-Tepe di Tovuz, di mana banyak artifak seperti hidangan yang digilap, corak seramik dan objek gangsa telah ditemui.Zaman Gangsa Pertengahan (Akhir milenium ke-3 SM hingga awal milenium ke-2 SM)Beralih ke Zaman Gangsa Pertengahan, terdapat peningkatan dalam saiz penempatan dan kerumitan struktur sosial, dengan harta benda dan ketidaksamaan sosial yang ketara.Tempoh ini terkenal dengan budaya "tembikar dicat", dilihat dalam sisa-sisa yang terdapat di Nakhchivan, Gobustan, dan Karabakh.Tempoh itu juga menandakan permulaan penanaman anggur dan pembuatan wain, terbukti daripada penemuan arkeologi di Uzerliktepe dan Nakhchivan.Pembinaan penempatan berkubu menggunakan batu cyclopean adalah tindak balas pertahanan terhadap kerumitan sosial yang semakin meningkat.Zaman Gangsa Akhir hingga Zaman Besi (abad ke-15-7 SM)Zaman Gangsa Akhir dan Zaman Besi berikutnya dicirikan oleh pengembangan penempatan dan kubu, seperti yang dibuktikan oleh istana siklopean di wilayah Lesser Caucasus.Amalan pengebumian termasuk kubur kolektif dan individu, selalunya disertai dengan objek gangsa yang kaya, menunjukkan kehadiran elit tentera.Tempoh ini juga menyaksikan kepentingan berterusan pembiakan kuda, satu aspek penting gaya hidup nomad yang lazim di rantau ini.Tinggalan budaya utama termasuk artifak budaya Talish–Mughan, yang menggambarkan kemahiran kerja logam lanjutan.

Albania Kaukasia, sebuah wilayah purba yang terletak di kawasan yang kini menjadi sebahagian daripada Azerbaijan, dipercayai telah dipengaruhi oleh atau digabungkan ke dalam empayar yang lebih besar seawal abad ke-7 atau ke-6 SM.Menurut satu hipotesis, penggabungan ini ke dalam empayar Median ^[2] mungkin berlaku dalam tempoh ini sebagai sebahagian daripada usaha untuk mempertahankan diri daripada pencerobohan nomad yang mengancam sempadan utara Parsi.Lokasi strategik Albania Kaukasia, terutamanya dari segi hantaran Caucasian, akan menjadi penting untuk langkah pertahanan ini.Pada abad ke-6 SM, selepas menakluki Empayar Median, Cyrus the Great of Persia memasukkan Azerbaijan ke dalam Empayar Achaemenid , menjadi sebahagian daripada satrapi Achaemenid Media.Ini membawa kepada penyebaran Zoroastrianisme di rantau ini, dibuktikan dengan amalan penyembahan api di kalangan ramai orang Albania Kaukasia.Kawalan ini menandakan tempoh peningkatan pengaruh Parsi di rantau ini, yang mungkin melibatkan integrasi ketenteraan dan pentadbiran ke dalam rangka kerja empayar Parsi.

Pada 330 SM, Alexander the Great mengalahkan Achaemenids, menjejaskan landskap politik wilayah seperti Azerbaijan.Sekitar masa ini, Albania Kaukasia pertama kali disebut oleh ahli sejarah Yunani Arrian pada Pertempuran Gaugamela, di mana mereka, bersama-sama dengan Medes, Cadussi, dan Sacae, telah diperintah oleh Atropates.^[3]Selepas kejatuhan Empayar Seleucid di Parsi pada 247 BCE, sebahagian daripada Azerbaijan kini berada di bawah pemerintahan Kerajaan Armenia , ^[4] yang berlangsung dari 190 BCE hingga 428 CE.Semasa pemerintahan Tigranes the Great (95-56 BCE), Albania terkenal sebagai sebuah negara vasal dalam Empayar Armenia.Akhirnya, Kerajaan Albania muncul sebagai entiti penting di timur Caucasus pada abad ke-2 atau ke-1 SM, membentuk triad dengan Georgia dan Armenia sebagai negara penting di Selatan Caucasus, dan berada di bawah pengaruh budaya dan agama Armenia yang besar.Penduduk asal di tebing kanan Sungai Kura sebelum penaklukan Armenia termasuk kumpulan autochthonous yang pelbagai seperti Utians, Mycians, Caspians, Gargarians, Sakasenians, Gelians, Sodians, Lupenians, Balasakanians, Parsians, dan Parrasians.Ahli sejarah Robert H. Hewsen menyatakan puak-puak ini bukan berasal dari Armenia;sementara beberapa orang Iran mungkin telah menetap semasa pemerintahan Parsi dan Median, kebanyakan orang asli bukanlah orang Indo-Eropah.^[5] Walaupun begitu, pengaruh kehadiran Armenia yang berpanjangan membawa kepada Armenisasi yang ketara bagi kumpulan-kumpulan ini, dengan kebanyakannya menjadi orang Armenia yang tidak dapat dibezakan dari semasa ke semasa.

Atropatene ialah sebuah kerajaan Iran kuno yang diasaskan sekitar 323 BCE oleh Atropates, seorang satrap Parsi.Kerajaan ini terletak di kawasan yang kini dikenali sebagai Iran utara.Keturunan Atropates terus memerintah wilayah itu sehingga awal abad ke-1 CE, apabila ia dikalahkan oleh dinasti Arsacid Parthia .Pada 226 CE, Atropatene telah ditakluki oleh Empayar Sasanian dan berubah menjadi wilayah yang diawasi oleh marzban, atau "margrave."Atropatene mengekalkan kuasa agama Zoroaster yang berterusan dari zaman Achaemenid hingga penaklukan Arab, dengan hanya gangguan singkat semasa pemerintahan Alexander the Great dari 336 hingga 323 SM.Nama rantau ini, Atropatene, juga menyumbang kepada penamaan wilayah bersejarah Azerbaijan di Iran.Latar belakangPada 331 BCE, semasa Pertempuran Gaugamela, pelbagai kumpulan etnik termasuk Medes, Albans, Sakasens, dan Cadusians berperang di bawah komander Achaemenid Atropates, bersama Darius III menentang Alexander the Great.Selepas kemenangan Alexander dan kejatuhan Empayar Achaemenid seterusnya, Atropates mengisytiharkan kesetiaannya kepada Alexander dan dilantik sebagai gabenor Media pada 328-327 BCE.Selepas kematian Alexander pada 323 BCE, empayarnya dibahagikan kepada jeneralnya di Partition of Babylon.Media, sebelum ini merupakan satrapi tunggal Achaemenid, terbahagi kepada dua: Media Magna, diberikan kepada Peithon, dan wilayah utara, Media Atropatene, ditadbir oleh Atropates.Atropates, yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan pemangku raja Alexander, Perdiccas, berjaya menubuhkan Media Atropatene sebagai kerajaan merdeka selepas enggan memberi taat setia kepada Seleucus, salah seorang jeneral Alexander.Menjelang 223 BCE, apabila Antiochus III bangkit berkuasa di Empayar Seleucid , dia menyerang Media Atropatene, yang membawa kepada penaklukan sementara di bawah kawalan Seleucid.Walau bagaimanapun, Media Atropatene mengekalkan tahap kebebasan dalaman.Landskap politik rantau ini berubah apabila Empayar Rom muncul sebagai kuasa penting di Mediterranean dan Timur Dekat.Ini membawa kepada beberapa siri konflik, termasuk Pertempuran Magnesia pada 190 SM di mana orang Rom mengalahkan Seleucid.Pakatan strategik beralih lagi apabila, pada 38 BCE, selepas pertempuran antara Rom dan Parthia, jeneral Rom Antony gagal menawan kota Fraaspa Atropatena walaupun dikepung berpanjangan.Konflik ini dan ancaman berterusan dari Parthia mendorong Atropatene lebih dekat ke Rom, membawa Ariobarzan II, raja Atropatene pada 20 BCE, menghabiskan kira-kira sedekad di Rom, menyelaraskan lebih rapat dengan kepentingan Rom.Ketika Empayar Parthia mula merosot, golongan bangsawan dan petani Atropatene menemui sekutu baru dalam putera Sasania Parsi Ardashir I. Menyokong kempennya menentang pemerintah Parthia kemudiannya, Atropatene memainkan peranan dalam kebangkitan Empayar Sasania.Pada 226 CE, selepas Ardashir I mengalahkan Artabanus IV dalam Pertempuran Hormozdgan, Atropatene tunduk kepada Sasanian dengan rintangan yang minimum, menandakan peralihan dari pemerintahan Parthia ke Sasanian.Perikatan ini berkemungkinan didorong oleh keinginan bangsawan tempatan untuk kestabilan dan ketertiban, serta keutamaan keimamatan untuk persatuan kuat Sasania dengan Zoroastrianisme.

Selepas kejatuhan Empayar Seleucid di Parsi pada 247 BCE, Kerajaan Armenia mendapat kawalan ke atas bahagian yang kini dikenali sebagai Azerbaijan.^[6]

Interaksi Albania Kaukasia dengan Empayar Rom adalah rumit dan pelbagai rupa, dicirikan terutamanya oleh statusnya sebagai negara pelanggan dan bukannya wilayah bersepadu sepenuhnya seperti negara jiran Armenia .Hubungan itu bermula sekitar abad ke-1 SM dan mengalami pelbagai fasa pertunangan sehingga sekitar 250 CE, dengan kebangkitan singkat di bawah Maharaja Diocletian sekitar 299 CE.Latar belakangPada 65 BCE, jeneral Rom Pompey, setelah menundukkan Armenia, Iberia, dan Colchis , memasuki Albania Kaukasia dan dengan cepat mengalahkan Raja Oroezes.Walaupun Albania hampir sampai ke Laut Kaspia di bawah kawalan Rom, pengaruh Empayar Parthia tidak lama kemudian mendorong pemberontakan.Pada 36 SM, Mark Antony terpaksa menyekat pemberontakan ini, selepas itu Albania secara nominal menjadi negeri naungan Rom.Pengaruh Rom telah disatukan di bawah Maharaja Augustus, yang menerima duta daripada raja Albania, menunjukkan interaksi diplomatik yang berterusan.Menjelang 35 CE, Albania Kaukasia, bersekutu dengan Iberia dan Rom, memainkan peranan dalam menghadapi kuasa Parthia di Armenia.Rancangan Maharaja Nero pada 67 CE untuk meluaskan pengaruh Rom lebih jauh ke Caucasus telah dihentikan oleh kematiannya.Walaupun usaha ini dilakukan, Albania mengekalkan hubungan budaya dan komersial yang kuat dengan Parsi .Di bawah Maharaja Trajan pada 114 CE, kawalan Rom hampir lengkap, dengan Romanisasi yang ketara di peringkat atasan masyarakat.Walau bagaimanapun, rantau ini menghadapi ancaman seperti pencerobohan oleh Alan semasa pemerintahan Maharaja Hadrian (117-138 CE), yang membawa kepada pakatan yang lebih kukuh antara Rom dan Albania Kaukasia.Pada 297 CE, Perjanjian Nisibis mewujudkan semula pengaruh Rom ke atas Albania Kaukasia dan Iberia, tetapi kawalan ini sekejap sahaja.Menjelang pertengahan abad ke-4, kawasan itu telah jatuh di bawah kawalan Sassanian dan kekal sehingga akhir abad ke-6.Semasa Perang Perso-Turki Ketiga pada 627, Maharaja Heraclius bersekutu dengan Khazars (Gokturks), menyebabkan seorang pemimpin Khazar mengisytiharkan kedaulatan ke atas Albania dan menguatkuasakan cukai selaras dengan penilaian tanah Parsi.Akhirnya, Albania Kaukasia diserap ke dalam Empayar Sassanian, dengan raja-rajanya berjaya mengekalkan pemerintahan mereka dengan membayar ufti.Wilayah ini akhirnya ditakluki oleh pasukan Arab pada tahun 643 semasa penaklukan Muslim Persia , menandakan berakhirnya status kerajaan kunonya.

Dari 252-253 CE, Albania Kaukasia berada di bawah kawalan Empayar Sassanid , mengekalkan monarkinya tetapi sebahagian besarnya bertindak sebagai negara vasal dengan autonomi terhad.Raja Albania memegang kuasa nominal manakala kebanyakan kuasa sivil, agama, dan ketenteraan dilaksanakan oleh marzban (gabenor tentera) yang dilantik oleh Sassanid.Kepentingan pengilhakan ini diserlahkan dalam inskripsi tiga bahasa Shapur I di Naqš-e Rostam.Semasa pemerintahan Shapur II (309-379 CE), Raja Urnayr Albania (343-371 CE) mengekalkan tahap kemerdekaan, sejajar dengan Shapur II semasa kempen ketenteraan menentang Rom, terutamanya pengepungan Amida pada 359 CE.Berikutan penganiayaan Shapur II terhadap orang Kristian selepas kemenangan, Urnayr, sekutu dalam pertempuran itu, telah cedera tetapi memainkan peranan penting dalam penglibatan tentera.Pada 387 CE, selepas beberapa siri konflik, perjanjian antara Rom dan Sassanid mengembalikan beberapa wilayah kepada Albania yang telah hilang dalam pertempuran terdahulu.Pada 450 CE, pemberontakan Kristian terhadap Zoroastrianisme Parsi yang diketuai oleh Raja Yazdegerd II menyaksikan kemenangan besar yang membebaskan Albania buat sementara waktu daripada garison Parsi.Walau bagaimanapun, pada 462 CE, selepas perselisihan dalaman dalam dinasti Sassanian, Peroz I menggerakkan Haylandur (Onoqur) Hun menentang Albania, yang membawa kepada penyingkiran Raja Albania Vache II pada 463 CE.Tempoh ketidakstabilan ini mengakibatkan 30 tahun tanpa pemerintah, seperti yang dinyatakan oleh ahli sejarah Albania Moisey Kalankatlı.Monarki akhirnya dipulihkan pada 487 CE apabila Vachagan III ditabalkan oleh Sassanid shah Balash (484-488 CE).Vachagan III, yang terkenal dengan kepercayaan Kristiannya, mengembalikan kebebasan Kristian dan menentang Zoroastrianisme, paganisme, penyembahan berhala, dan ilmu sihir.Walau bagaimanapun, pada 510 CE, Sassanid menghapuskan institusi negara bebas di Albania, menandakan permulaan tempoh panjang penguasaan Sassanid sehingga 629 CE.Akhir abad ke-6 hingga awal abad ke-7 menyaksikan Albania menjadi medan pertempuran antara Parsi Sassanid, Empayar Byzantine dan Khazar Khanate.Pada 628 CE, semasa Perang Perso-Turki Ketiga, Khazars menyerang dan pemimpin mereka Ziebel mengisytiharkan dirinya Tuhan Albania, mengenakan cukai berdasarkan tinjauan tanah Parsi.Dinasti Mihranid memerintah Albania dari 630-705 CE, dengan Partav (kini Barda) sebagai ibu kotanya.Varaz Grigor (628-642 CE), seorang pemerintah yang terkenal, pada mulanya menyokong Sassanid tetapi kemudiannya bersekutu dengan Empayar Byzantine.Walaupun usahanya untuk mengekalkan autonomi dan hubungan diplomatik dengan Khalifah, Javanshir, anak lelaki Varaz Grigor, telah dibunuh pada 681 CE.Pemerintahan Mihranid berakhir pada 705 CE apabila pewaris terakhir dibunuh di Damsyik oleh pasukan Arab, menandakan berakhirnya kemerdekaan dalaman Albania dan permulaan pemerintahan langsung oleh Khalifah .

Dinasti Arsacid, yang berasal dari Parthia, memerintah Albania Kaukasia dari abad ke-3 hingga abad ke-6 CE.Dinasti ini adalah cabang dari Parthian Arsacids dan merupakan sebahagian daripada persekutuan keluarga pan-Arsacid yang lebih luas yang termasuk pemerintah jiran Armenia dan Iberia.Latar belakangAlbania Kaukasia menjadi penting dalam politik serantau sekitar akhir abad ke-2 BCE, mungkin disebabkan konflik antara Raja Parthia Mithridates II (r. 124–91 BCE) dan Raja Armenia Artavasdes I (r. 159–115 BCE).Menurut ahli sejarah moden Murtazali Gadjiev, ia adalah pada penghujung abad ke-3 CE apabila Arsacid ditabalkan sebagai raja Albania oleh orang Rom, bertujuan untuk kawalan yang lebih besar ke atas Caucasus.Kenaikan kuasa mereka membawa kepada penguasaan unsur budaya Iran dan bahasa Parthia dalam kalangan golongan terpelajar di Albania.Semasa 330-an CE, Raja Sasania Shapur II (r. 309–379) menegaskan kuasanya ke atas Raja Albania Vachagan I, yang kemudiannya digantikan oleh Vachagan II sekitar 375 CE.Pada 387 CE, manipulasi Sasanian membawa kepada penyerahan wilayah Armenia Artakh, Utik, Shakashen, Gardman, dan Kolt ke Albania.Walau bagaimanapun, pada sekitar 462 CE, Sasanian Shahanshah Peroz I memansuhkan pemerintahan Arsacid berikutan pemberontakan yang dipimpin oleh Vache II, walaupun peraturan ini telah dipulihkan pada 485 CE dengan kenaikan Vachagan III, terima kasih kepada saudara Peroz dan pengganti Balash (r. 484–488). ).Vachagan III adalah seorang Kristian yang bersemangat yang mewajibkan kembalinya bangsawan Albania yang murtad kepada agama Kristian dan melancarkan kempen menentang Zoroastrianisme, Paganisme, penyembahan berhala, dan ilmu sihir.Penguasa Arsacid Albania mempunyai hubungan perkahwinan dan kekeluargaan yang mendalam dengan keluarga diraja Sasania, mengukuhkan pengaruh Sasania di rantau ini.Hubungan ini termasuk perkahwinan antara pemerintah Arsacid dan ahli keluarga diraja Sasania, meningkatkan penonjolan bahasa dan budaya Parsi Tengah di Albania.Hubungan ini menggariskan interaksi kompleks hubungan politik, kekeluargaan dan budaya antara Albania Kaukasia dan Iran Sasanian, secara signifikan membentuk sejarah dan identiti rantau ini.

Selepas Armenia menerima agama Kristian sebagai agama negerinya pada 301 CE, Albania Kaukasia juga mula memeluk agama Kristian di bawah Raja Urnayr.Dia telah dibaptiskan oleh St. Gregory the Illuminator, Katolik pertama Armenia.Selepas kematian Urnayr, orang Albania Kaukasia meminta cucu St. Gregory, St. Gregoris, memimpin gereja mereka.Dia memainkan peranan penting dalam menyebarkan agama Kristian di seluruh Albania Kaukasia dan Iberia, dan mati syahid oleh penyembah berhala di Albania timur laut Kaukasia.Jenazahnya dikebumikan berhampiran Biara Amaras, yang telah dibina oleh datuknya di Artsakh.Pada awal abad ke-5, seorang uskup tempatan bernama Jeremy menterjemah Alkitab ke dalam Old Udi, bahasa orang Albania Kaukasia, menandakan perkembangan budaya yang ketara.Terjemahan ini sebahagian besarnya berdasarkan versi Armenia yang lebih awal.Semasa abad ke-5, Raja Sassanid Yazdegerd II cuba memaksa Zoroastrianisme ke atas pemimpin Albania Kaukasia, Armenia, dan Georgia .Walaupun persetujuan awal di Ctesiphon, para bangsawan menentang apabila pulang ke tanah air, yang memuncak dengan pemberontakan yang gagal diketuai oleh Jeneral Armenia Vardan Mamikonyan pada 451 CE.Walaupun kalah dalam pertempuran, orang Albania mengekalkan kepercayaan Kristian mereka.Iman Kristian mencapai kemuncak di bawah Raja Vachagan yang Alim pada akhir abad ke-5, yang menentang keras penyembahan berhala dan mempromosikan agama Kristian sepanjang pemerintahannya.Pada 488 CE, beliau mengadakan Majlis Aghuen, yang memformalkan struktur Gereja dan hubungannya dengan negara.Pada abad ke-6, semasa pemerintahan Javanshir, Albania Kaukasia mengekalkan hubungan aman dengan orang Hun sehingga pembunuhan Javanshir pada tahun 669, yang membawa kepada pencerobohan Hunnik.Usaha telah dibuat untuk menukar agama Hun kepada Kristian, tetapi ini akhirnya tidak lama.Menjelang abad ke-8, selepas penaklukan Arab , rantau ini menghadapi tekanan yang ketara yang membawa kepada pengislaman penduduk tempatan.Menjelang abad ke-11, masjid-masjid terkemuka berdiri di bekas pusat agama Kristian Albania, dan ramai orang Albania telah diasimilasikan ke dalam pelbagai kumpulan etnik, termasuk Azeri dan Iran .

Semasa pencerobohan Arab di Caucasus pada pertengahan abad ke-7 CE, Albania Kaukasia menjadi vasal kepada pasukan Arab, tetapi mengekalkan monarki tempatannya.Kempen tentera Arab awal yang diketuai oleh Salman ibn Rabiah dan Habib b.Maslama pada 652 CE menghasilkan perjanjian yang mengenakan ufti, jizya (cukai undi ke atas orang bukan Islam), dan kharaj (cukai tanah) ke atas penduduk tempatan tempat seperti Nakhchevan dan Beylagan.Orang Arab meneruskan perluasan mereka, mendapatkan perjanjian dengan gabenor wilayah penting lain seperti Gabala, Sheki, Shakashen, dan Shirvan.Menjelang 655 CE, selepas kemenangan mereka di Darband (Bāb al-Abwāb), orang Arab menghadapi kemunduran daripada Khazar, termasuk kematian Salman dalam peperangan.Khazar, mengambil kesempatan daripada Perang Saudara Muslim Pertama dan keasyikan orang Arab dengan barisan lain, melancarkan serbuan ke Transcaucasia.Walaupun pada mulanya menangkis, Khazar berjaya menawan harta rampasan yang ketara dalam serbuan besar-besaran sekitar 683 atau 685 CE.Sambutan orang Arab datang pada awal abad ke-8, terutamanya pada 722-723 CE, apabila al-Jarrah al-Hakami berjaya mengusir Khazar, malah secara ringkas menawan ibu kota mereka, Balanjar.Di sebalik penglibatan ketenteraan ini, penduduk tempatan di kawasan seperti Albania Kaukasia, Armenia , dan Georgia sering menentang pemerintahan Arab, dipengaruhi oleh kepercayaan mereka yang kebanyakannya Kristian .Penentangan ini amat ketara pada 450 CE apabila Raja Yazdegerd II dari Empayar Sassanid cuba menukar wilayah ini kepada Zoroastrianisme, yang membawa kepada perbezaan pendapat yang meluas dan ikrar rahsia untuk menegakkan agama Kristian.Tempoh kompleks interaksi Arab, Parsi dan tempatan ini secara signifikan mempengaruhi struktur pentadbiran, agama dan sosial di rantau ini.Di bawah Bani Umayyah , dan kemudian Bani Abbasiyah , pentadbiran berkembang daripada mengekalkan sistem Sassanid kepada memperkenalkan sistem Emirat, membahagikan wilayah itu kepada mahal (daerah) dan mantagas (daerah kecil), ditadbir oleh emir yang dilantik oleh Khalifah.Pada masa ini, landskap ekonomi juga berubah.Pengenalan tanaman seperti padi dan kapas, disokong oleh teknik pengairan yang lebih baik, membawa kepada perkembangan pertanian yang ketara.Peluasan perdagangan memudahkan pertumbuhan industri seperti pembiakan unta dan tenunan, terutamanya yang dicatatkan di bandar seperti Barda, yang terkenal dengan pengeluaran suteranya.Pemerintahan Arab akhirnya memangkin perubahan budaya dan ekonomi yang mendalam di Albania Kaukasia dan Caucasus Selatan yang lebih luas, membenamkan pengaruh Islam yang akan membentuk trajektori sejarah rantau itu selama berabad-abad.

Ketika kuasa ketenteraan dan politik Khalifah Arab semakin berkurangan pada abad kesembilan dan kesepuluh, beberapa wilayah mula menegaskan kemerdekaan mereka daripada kerajaan pusat.Zaman ini menyaksikan kemunculan negara feudal seperti Shirvanshahs, Shaddadids, Sallarids, dan Sajids di wilayah Azerbaijan.Shirvanshahs(861-1538)Shirvanshahs, memerintah dari 861 hingga 1538, menonjol sebagai salah satu dinasti dunia Islam yang paling kekal.Gelaran "Shirvanshah" secara sejarah dikaitkan dengan pemerintah Shirvan, yang dilaporkan dianugerahkan oleh maharaja Sassanid pertama, Ardashir I. Sepanjang sejarah mereka, mereka berayun antara kemerdekaan dan pengikut di bawah empayar jiran.Menjelang awal abad ke-11, Shirvan menghadapi ancaman dari Derbent dan menangkis serbuan dari Rus' dan Alan pada tahun 1030-an.Dinasti Mazyadid akhirnya memberi laluan kepada Kasranid pada tahun 1027, yang memerintah secara bebas sehingga pencerobohan Seljuk pada tahun 1066. Walaupun mengakui kekuasaan Seljuk, Shirvanshah Fariburz I berjaya mengekalkan autonomi dalaman dan bahkan meluaskan domainnya untuk memasukkan Arran, melantik gabenor di Ganja tahun 1080-an.Istana Shirvan menjadi perhubungan budaya, terutamanya semasa abad ke-12, yang menarik penyair Parsi terkenal seperti Khaqani, Nizami Ganjavi, dan Falaki Shirvani, memupuk tempoh yang kaya dalam sastera berkembang.Dinasti itu menyaksikan perkembangan ketara bermula pada 1382 dengan Ibrahim I, memulakan barisan Darbandi dari Shirvanshahs.Puncak pengaruh dan kemakmuran mereka adalah pada abad ke-15, terutamanya di bawah pemerintahan Khalilullah I (1417–1463) dan Farrukh Yasar (1463–1500).Walau bagaimanapun, kemerosotan dinasti bermula dengan kekalahan dan kematian Farrukh Yasar di tangan pemimpin Safavid Ismail I pada tahun 1500, yang membawa kepada Shirvanshahs menjadi vasal Safavid.Sajid(889–929)Dinasti Sajid, memerintah dari 889 atau 890 hingga 929, adalah salah satu dinasti penting di Azerbaijan zaman pertengahan.Muhammad ibn Abi'l-Saj Diwdad, dilantik sebagai pemerintah pada tahun 889 atau 890 oleh Khalifah Abbasiyah , menandakan permulaan pemerintahan Sajid.Bapanya telah berkhidmat di bawah tokoh ketenteraan utama dan Kekhalifahan, memperoleh jawatan gabenor Azerbaijan sebagai ganjaran untuk perkhidmatan ketenteraan mereka.Melemahnya kuasa pusat Abbasiyah membolehkan Muhammad menubuhkan sebuah negara separa merdeka di Azerbaijan.Di bawah pemerintahan Muhammad, dinasti Sajid menempa syiling atas namanya dan meluaskan wilayahnya dengan ketara di Caucasus Selatan, dengan Maragha sebagai ibu kota pertamanya, kemudian beralih ke Barda.Penggantinya, Yusuf ibn Abi'l-Saj, memindahkan ibu kota ke Ardabil dan merobohkan tembok Maragha.Masa jabatannya ditandai dengan hubungan yang tegang dengan khalifah Abbasiyah, yang membawa kepada konfrontasi ketenteraan.Menjelang 909, selepas perjanjian damai yang difasilitasi oleh wazir Abu'l-Hasan Ali ibn al-Furat, Yusuf mendapat pengiktirafan daripada khalifah dan gabenor rasmi Azerbaijan, yang mengukuhkan pemerintahannya dan meluaskan pengaruh Sajid.Pemerintahan Yusuf juga terkenal kerana tindakannya untuk mengamankan dan mengukuhkan sempadan utara domain Sajid terhadap pencerobohan Rusia dari Volga pada 913–914.Dia membaiki tembok Derbent dan membina semula bahagian yang menghadap ke laut.Kempen tenteranya meluas ke Georgia, di mana dia menawan beberapa wilayah termasuk Kakheti, Ujarma, dan Bochorma.Dinasti Sajid berakhir dengan pemerintah terakhir, Deysam ibn Ibrahim, yang dikalahkan pada 941 oleh Marzban ibn Muhammad dari Daylam.Kekalahan ini menandakan berakhirnya pemerintahan Sajid dan kebangkitan dinasti Sallarid dengan ibu kotanya di Ardabil, menandakan perubahan ketara dalam landskap politik rantau ini.Sallarid(941-979)Dinasti Sallarid, yang ditubuhkan pada 941 oleh Marzuban ibn Muhammad, memerintah Azerbaijan dan Azerbaijan Iran sehingga 979. Marzuban, keturunan dinasti Musafirid, pada mulanya menggulingkan bapanya di Daylam dan kemudian meluaskan kawalannya ke bandar-bandar utama Azerbaijan termasuk Ardabil, Tabriz, Barda, dan Derbent.Di bawah kepimpinannya, Shirvanshahs menjadi vasal kepada Sallarids, bersetuju untuk membayar ufti.Pada tahun 943–944, kempen Rusia yang teruk menyasarkan wilayah Caspian, memberi kesan yang ketara kepada Barda dan mengalihkan penonjolan wilayah kepada Ganja.Pasukan Sallarid mengalami beberapa kekalahan, dan Barda menderita di bawah kawalan Rusia dengan tuntutan rampasan dan tebusan yang besar.Walau bagaimanapun, pendudukan Rusia telah terganggu oleh wabak disentri, membolehkan Marzuban mengambil semula kawalan selepas mereka berundur.Walaupun kejayaan awal, penangkapan Marzuban pada tahun 948 oleh Rukn al-Dawla, pemerintah Hamadan, menandakan titik perubahan.Pemenjaraannya membawa kepada perselisihan dalaman di kalangan keluarganya dan kuasa serantau lain seperti Rawadids dan Shaddadids, yang merebut peluang untuk menegaskan kawalan di kawasan sekitar Tabriz dan Dvin.Kepimpinan diserahkan kepada Ibrahim, anak bongsu Marzuban, yang memerintah Dvin dari 957 hingga 979 dan sekejap-sekejap menguasai Azerbaijan sehingga penggal kedua berakhir pada 979. Dia berjaya mengesahkan semula kuasa Sallarid ke atas Shirvan dan Darband.Menjelang 971, Sallarids mengiktiraf kekuasaan Shaddadids di Ganja, mencerminkan dinamik kuasa peralihan.Akhirnya, pengaruh dinasti Sallarid merosot, dan mereka telah diasimilasikan oleh Turki Seljuk pada akhir abad ke-11.Shaddadids(951-1199)Shaddadids adalah dinasti Muslim terkemuka yang memerintah wilayah antara sungai Kura dan Araxes dari 951 hingga 1199 CE.Muhammad ibn Shaddad mengasaskan dinasti itu dengan memanfaatkan dinasti Sallarid yang semakin lemah untuk merebut kawalan Dvin, dengan itu menubuhkan pemerintahannya yang berkembang merangkumi bandar-bandar utama seperti Barda dan Ganja.Pada akhir 960-an, Shaddadids, di bawah Laskari ibn Muhammad dan saudaranya Fadl ibn Muhammad, terus mengukuhkan kedudukan mereka dengan menawan Ganja dan menamatkan pengaruh Musafirid di Arran pada 971. Fadl ibn Muhammad, yang memerintah dari 985 hingga 1031, memainkan peranan penting dalam mengembangkan Wilayah Shaddadid, terutamanya dengan membina Jambatan Khodaafarin di atas Sungai Aras untuk menghubungkan tebing utara dan selatan.Shaddadids menghadapi pelbagai cabaran, termasuk serangan ketara oleh tentera Rusia pada tahun 1030. Dalam tempoh ini, perselisihan dalaman juga berlaku, seperti pemberontakan oleh anak lelaki Fadl I Askuya di Beylagan, yang telah dipadamkan dengan bantuan Rusia yang diatur oleh anak lelaki Fadl I yang lain, Musa.Kemuncak era Shaddadid datang di bawah Abulaswar Shavur, dianggap sebagai emir Shaddadid yang memerintah bebas.Pemerintahannya terkenal kerana kestabilan dan pakatan strategik, termasuk pengiktirafan kuasa sultan Seljuk Togrul dan kerjasama dengan Tbilisi menentang ancaman Byzantine dan Alan.Walau bagaimanapun, selepas kematian Shavur pada 1067, kuasa Shaddadid berkurangan.Fadl III secara ringkas meneruskan pemerintahan dinasti itu sehingga 1073, apabila Alp Arslan dari Empayar Seljuq mencaplok wilayah Shaddadid yang tinggal pada tahun 1075, membahagikannya sebagai fief kepada pengikutnya.Ini secara berkesan menamatkan pemerintahan bebas Shaddadid, walaupun sebuah cabang diteruskan sebagai vasal di emiriah Ani di bawah penguasaan Seljuk.

Pada abad ke-11, dinasti Seljuk asal Oghuz Turki muncul dari Asia Tengah, menyeberangi Sungai Araz dan membuat kemajuan yang ketara ke wilayah Gilan dan kemudian Arran.Menjelang 1048, dengan kerjasama tuan-tuan feudal Azerbaijan, mereka berjaya mengalahkan gabungan Kristian negara-negara Byzantine dan Caucasus Selatan.Toghrul Beg, pemerintah Seljuk, mengukuhkan dominasinya di Azerbaijan dan Arran menjelang 1054, dengan pemimpin tempatan seperti pemerintah Rawwadid Vahsudan di Tebriz, dan kemudiannya Abulasvar Shavur di Ganja, menerima kedaulatannya.Selepas kematian Toghrul Beg, penggantinya, Alp Arslan dan wazirnya Nizam ul-Mulk, terus menegaskan kekuasaan Seljuk.Tuntutan mereka daripada pemerintah tempatan termasuk penghormatan yang besar, seperti yang dibuktikan dalam interaksi mereka dengan Fazl Muhammad II dari Shaddadid.Walaupun kempen yang dirancang menentang Alan telah dibatalkan kerana keadaan musim sejuk, pada tahun 1075, Alp Arslan telah menguasai sepenuhnya wilayah Shaddadid.Shaddadids mengekalkan kehadiran nominal sebagai vasal di Ani dan Tbilisi sehingga 1175.Pada awal abad ke-12, pasukan Georgia , yang diketuai oleh Raja David IV dan jeneralnya Demetrius I, membuat pencerobohan ketara ke Shirvan, menawan lokasi strategik dan mempengaruhi keseimbangan kuasa serantau.Walau bagaimanapun, selepas kematian Raja David pada 1125, pengaruh Georgia telah surut.Menjelang pertengahan abad ke-12, Shirvanshah, di bawah Manuchehr III, menghentikan pembayaran anak sungai mereka, menyebabkan konflik dengan Seljuk.Walau bagaimanapun, berikutan pertempuran, mereka berjaya mengekalkan tahap autonomi, seperti yang ditunjukkan dalam ketiadaan nama sultan pada duit syiling kemudian, menandakan pengaruh Seljuk yang semakin lemah.Pada tahun 1160, selepas kematian Manuchehr III, perebutan kuasa berlaku dalam Shirvan, dengan Tamar dari Georgia cuba untuk menegaskan pengaruh melalui anak lelakinya, walaupun ini akhirnya tidak berjaya.Dinamik kuasa di rantau ini terus berkembang, dengan Shirvanshahs menegaskan lebih banyak kemerdekaan apabila kuasa Seljuk semakin berkurangan.Sepanjang tempoh Seljuk, perkembangan budaya dan seni bina yang ketara berlaku di Azerbaijan, dengan sumbangan ketara kepada kesusasteraan Parsi dan gaya seni bina Seljuk yang tersendiri.Tokoh seperti Nizami Ganjavi dan arkitek seperti Ajami Abubakr oglu Nakhchivani memainkan peranan penting dalam perkembangan budaya di rantau ini, meninggalkan legasi yang berkekalan dalam kedua-dua kesusasteraan dan seni bina, jelas dalam mercu tanda dan sumbangan sastera pada zaman itu.

Gelaran "Atabeg" berasal daripada perkataan Turki "ata" (bapa) dan "bey" (tuan atau pemimpin), menandakan peranan gabenor di mana pemegang bertindak sebagai penjaga dan mentor kepada putera mahkota muda semasa mentadbir wilayah atau wilayah. .Gelaran ini amat penting semasa zaman Empayar Seljuk , terutamanya antara 1160 dan 1181, apabila Atabeg kadangkala dirujuk sebagai "Atabak Agung" Sultan Seljuk Iraq, yang mempunyai pengaruh yang besar ke atas sultan itu sendiri.Shams ad-Din Eldiguz (1136-1175)Shams ad-Din Eldiguz, seorang hamba Kipchak, telah diberikan wilayah Seljuq Arran oleh Sultan Ghiyath ad-Din Mas'ud pada tahun 1137 sebagai iqta (sejenis wilayah).Dia memilih Barda sebagai kediamannya, secara beransur-ansur memperoleh kesetiaan emir tempatan dan meluaskan pengaruhnya untuk menjadi pemerintah de facto di wilayah yang kini dikenali sebagai Azerbaijan moden menjelang 1146. Perkahwinannya dengan Mumine Khatun dan penglibatannya seterusnya dalam pertikaian dinasti Seljuk mengukuhkan kedudukannya.Eldiguz telah diisytiharkan sebagai Atabeg Besar Arslanshah pada tahun 1161, dan dia mengekalkan kedudukan ini sebagai pelindung dan broker kuasa yang penting dalam Kesultanan, mengawal pelbagai penguasa tempatan sebagai pengikut.Kempen ketenteraannya termasuk mempertahankan daripada serangan Georgia dan mengekalkan pakatan, terutamanya dengan Ahmadilis, sehingga kematiannya di Nakhchivan pada 1175.Muhammad Jahan Pahlavan (1175-1186)Selepas kematian Eldiguz, anaknya Muhammad Jahan Pahlavan memindahkan ibu kota dari Nakhchivan ke Hamadan di barat Iran dan meluaskan pemerintahannya, melantik abangnya Qizil Arslan Uthman sebagai pemerintah Arran.Dia berjaya mengekalkan keamanan dengan wilayah jiran, termasuk Georgia, dan menjalin hubungan mesra dengan Khwarazm Shah Tekish.Pemerintahannya ditandai dengan kestabilan dan pencerobohan asing yang terhad, pencapaian penting dalam tempoh yang dicirikan oleh pertikaian dinasti dan wilayah yang kerap.Qizil Arslan (1186-1191)Selepas kematian Muhammad Jahan Pahlavan, abangnya Qizil Arslan naik ke tampuk pemerintahan.Masa jabatannya menyaksikan perjuangan berterusan menentang kuasa pusat sultan-sultan Seljuq yang semakin lemah.Pengembangan tegasnya termasuk pencerobohan yang berjaya ke atas Shirvan pada tahun 1191 dan penggulingan Toghrul III, pemerintah Seljuk terakhir.Walau bagaimanapun, pemerintahannya tidak lama kerana dia dibunuh oleh balu abangnya, Innach Khatun, pada September 1191.Sumbangan BudayaEra Atabeg di Azerbaijan ditandai dengan pencapaian seni bina dan sastera yang ketara.Arkitek terkenal seperti Ajami Abubakr oglu Nakhchivani menyumbang kepada warisan seni bina rantau ini, mereka bentuk struktur utama seperti Makam Yusif ibn Kuseyir dan Makam Momine Khatun.Monumen ini, yang diiktiraf kerana reka bentuk yang rumit dan kepentingan budaya mereka, menyerlahkan kemajuan seni dan seni bina dalam tempoh ini.Dalam kesusasteraan, penyair seperti Nizami Ganjavi dan Mahsati Ganjavi memainkan peranan penting.Karya Nizami, termasuk "Khamsa" yang terkenal, memainkan peranan penting dalam membentuk kesusasteraan Parsi , sering meraikan naungan pemerintah Atabeg, Seljuk, dan Shirvanshah.Mahsati Ganjavi, yang terkenal dengan rubaiyatnya, meraikan kegembiraan hidup dan cinta, menyumbang dengan banyaknya kepada permaidani budaya pada masa itu.

Pencerobohan Mongol ke atas Azerbaijan , yang berlaku pada abad ke-13 dan ke-14, mempunyai kesan yang mendalam ke atas wilayah itu, membawa kepada perubahan ketara dalam landskap politiknya dan integrasi Azerbaijan ke dalam negeri Hulagu.Siri pencerobohan ini boleh dibahagikan kepada beberapa fasa utama, setiap satu ditandai dengan kempen ketenteraan yang sengit dan transformasi sosio-politik yang seterusnya.Pencerobohan Pertama (1220–1223)Gelombang pertama pencerobohan Mongol bermula pada 1220, selepas kekalahan Khorezmshahs, dengan Mongol di bawah jeneral Jebe dan Subutai mengetuai pasukan ekspedisi seramai 20,000 orang ke Iran dan kemudian ke Azerbaijan.Bandar utama seperti Zanjan, Qazvin, Maragha, Ardebil, Bailagan, Barda, dan Ganja menghadapi kemusnahan yang besar.Tempoh ini dicirikan oleh kekacauan politik dalam negeri Atabeg Azerbaijan, yang dieksploitasi oleh Mongol untuk menubuhkan kawalan dengan pantas.Kediaman awal orang Mongol di padang rumput Mughan semasa musim sejuk dan strategi ketenteraan mereka yang tidak henti-henti membawa kepada kerugian dan pergolakan yang ketara dalam penduduk tempatan.Pencerobohan Kedua (1230-an)Pencerobohan kedua, yang diketuai oleh Chormagan Noyon pada tahun 1230-an atas arahan Ögedei Khan, menyasarkan Jalâl ad-Dîn Khwârazmshâh yang telah menguasai wilayah itu selepas pengunduran awal Mongol.Tentera Mongol, kini 30,000 orang kuat, dengan mudah mengalahkan tentera Jalal ad-Din, membawa kepada penyatuan lagi kuasa Mongol di utara Iran dan wilayah Azerbaijan.Bandar seperti Maragha, Ardabil dan Tabriz telah ditawan, dengan Tabriz kemudiannya mengelak kemusnahan total dengan bersetuju untuk membayar penghormatan yang besar.Pencerobohan Ketiga (1250-an)Pencerobohan besar ketiga telah diterajui oleh Hulagu Khan berikutan arahan abangnya Möngke Khan untuk menakluki Kekhalifahan Abbasiyah .Selepas pada mulanya ditugaskan dengan China Utara, tumpuan Hulagu beralih ke Timur Tengah.Pada tahun 1256 dan 1258, beliau bukan sahaja menggulingkan negara Nizari Ismaili dan Kekhalifahan Abbasiyah tetapi juga mengisytiharkan dirinya sebagai Ilkhan, menubuhkan sebuah negara Mongol yang merangkumi Iran, Azerbaijan, dan sebahagian daripada Turki dan Iraq zaman moden.Era ini ditandai dengan percubaan untuk memperbaiki kemusnahan yang disebabkan oleh pencerobohan Mongol terdahulu.Perkembangan KemudianSelepas Hulagu, pengaruh Mongol berterusan dengan pemerintah seperti Ghazan Khan, yang mengisytiharkan dirinya sebagai pemerintah Tabriz pada tahun 1295 dan cuba memulihkan hubungan dengan masyarakat bukan Islam, walaupun dengan kejayaan yang berbeza-beza.Pengislaman Ghazan kepada Islam Sunni menandakan perubahan ketara dalam landskap agama Ilkhanate.Pemerintahannya berakhir pada tahun 1304, digantikan oleh saudaranya Öljaitü.Kematian Abu Sa'id pada tahun 1335 tanpa waris membawa kepada perpecahan Ilkhanate .Wilayah ini menyaksikan kebangkitan dinasti tempatan seperti Jalayirid dan Chobanid, yang menguasai pelbagai bahagian Azerbaijan dan sekitarnya sehingga pertengahan abad ke-14.Warisan Mongol di Azerbaijan dicirikan oleh kedua-dua kemusnahan dan penubuhan rangka kerja pentadbiran baharu yang mempengaruhi pembangunan wilayah itu pada abad-abad berikutnya.

Semasa tahun 1380-an, Timur, juga dikenali sebagai Tamerlane , meluaskan empayar Eurasianya yang luas ke Azerbaijan, mengintegrasikannya sebagai sebahagian daripada domainnya yang luas.Tempoh ini menandakan aktiviti ketenteraan dan politik yang penting, dengan pemerintah tempatan seperti Ibrahim I dari Shirvan menjadi vasal kepada Timur.Ibrahim I terutamanya membantu Timur dalam kempen ketenteraannya menentang Tokhtamysh dari Gerombolan Emas , seterusnya mengaitkan nasib Azerbaijan dengan penaklukan Timurid.Era itu juga dicirikan oleh pergolakan sosial yang besar dan perbalahan agama, didorong oleh kemunculan dan penyebaran pelbagai gerakan agama seperti Hurufisme dan Perintah Bektashi.Pergerakan ini sering membawa kepada konflik mazhab, sangat menjejaskan fabrik masyarakat Azerbaijan.Selepas kematian Timur pada tahun 1405, empayarnya diwarisi oleh anaknya Shah Rukh, yang memerintah sehingga 1447. Pemerintahan Shah Rukh menyaksikan penstabilan domain Timurid sedikit sebanyak, tetapi selepas kematiannya, wilayah itu menyaksikan kebangkitan dua dinasti Turki yang bersaing. di sebelah barat wilayah Timurid dahulu.Qara Qoyunlu, yang berpangkalan di sekitar Tasik Van, dan Aq Qoyunlu, yang berpusat di sekitar Diyarbakır, muncul sebagai kuasa penting di rantau ini.Dinasti-dinasti ini, masing-masing dengan wilayah dan cita-cita mereka sendiri, menandakan pemecahan kuasa di kawasan itu dan menetapkan pentas untuk konflik dan penjajaran semula masa depan di Azerbaijan dan kawasan sekitarnya.

Aq Qoyunlu, juga dikenali sebagai White Sheep Turkomans, adalah konfederasi puak Sunni Turkoman yang menjadi terkenal pada akhir abad ke-14 dan awal abad ke-15.Mereka berbudaya Parsi dan memerintah wilayah yang luas termasuk bahagian timur Turki masa kini, Armenia , Azerbaijan, Iran , Iraq , malah meluaskan pengaruh mereka ke Oman menjelang akhir abad ke-15.Empayar mereka mencapai kemuncaknya di bawah pimpinan Uzun Hasan, yang berjaya meluaskan wilayah mereka dengan ketara dan menjadikan Aq Qoyunlu sebagai kuasa serantau yang menggerunkan.Latar Belakang dan Meningkat KekuasaanDiasaskan di wilayah Diyarbakir oleh Qara Yuluk Uthman Beg, Aq Qoyunlu pada mulanya adalah sebahagian daripada daerah Bayburt di selatan Pergunungan Pontic dan mula-mula dibuktikan pada tahun 1340-an.Mereka pada mulanya berkhidmat sebagai vasal di bawah Ilkhan Ghazan dan menjadi terkenal di rantau ini melalui kempen ketenteraan, termasuk pengepungan yang tidak berjaya seperti Trebizond.Peluasan dan KonflikMenjelang 1402, Timur telah menganugerahkan Aq Qoyunlu seluruh Diyarbakir, tetapi tidak sampai kepimpinan Uzun Hasan barulah mereka benar-benar mula meluaskan wilayah mereka.Kehebatan tentera Uzun Hasan ditunjukkan dalam kekalahannya ke atas Kambing Hitam Turkomans (Qara Qoyunlu) pada tahun 1467, yang merupakan titik perubahan yang membolehkan Aq Qoyunlu menguasai sebahagian besar Iran dan kawasan sekitarnya.Usaha dan Konflik DiplomatikPemerintahan Uzun Hasan ditandai bukan sahaja oleh penaklukan tentera tetapi juga oleh usaha diplomatik yang ketara, termasuk pakatan dan konflik dengan kuasa besar seperti Empayar Uthmaniyyah dan Karamanid.Walaupun menerima janji bantuan ketenteraan dari Venice terhadap Uthmaniyyah, sokongan itu tidak pernah menjadi kenyataan, yang membawa kepada kekalahannya dalam Pertempuran Otlukbeli pada tahun 1473.Tadbir Urus dan Budaya BerkembangDi bawah Uzun Hasan, Aq Qoyunlu bukan sahaja berkembang secara wilayah tetapi juga mengalami kebangkitan budaya.Uzun Hasan menerima pakai adat Iran untuk pentadbiran, mengekalkan struktur birokrasi yang ditubuhkan oleh dinasti terdahulu dan memupuk budaya mahkamah yang mencerminkan kerajaan Iran.Tempoh ini menyaksikan penajaan seni, kesusasteraan dan seni bina, menyumbang dengan ketara kepada landskap budaya rantau ini.Penurunan dan LegasiKematian Uzun Hasan pada tahun 1478 membawa kepada penggantian pemerintah yang kurang berkesan, yang akhirnya memuncak dalam perselisihan dalaman dan melemahnya negara Aq Qoyunlu.Pergolakan dalaman ini membolehkan kebangkitan Safawi , yang memanfaatkan kemerosotan Aq Qoyunlu.Menjelang 1503, pemimpin Safawiyah Ismail I telah dengan tegas mengalahkan Aq Qoyunlu, menandakan berakhirnya pemerintahan mereka dan permulaan penguasaan Safawiyah di wilayah tersebut.Warisan Aq Qoyunlu terkenal kerana peranan mereka dalam membentuk dinamik politik dan budaya Timur Tengah pada abad ke-15.Model tadbir urus mereka, menggabungkan tradisi Turkoman nomad dengan amalan pentadbiran Parsi yang tidak aktif, menetapkan pentas untuk empayar masa depan di rantau ini, termasuk Safawiyah, yang akan menggunakan contoh Aq Qoyunlu untuk menubuhkan empayar mereka yang kekal.

Qara Qoyunlu, atau Kara Koyunlu, adalah monarki Turkoman yang memerintah wilayah yang terdiri daripada Azerbaijan masa kini, bahagian Caucasus, dan seterusnya dari kira-kira 1375 hingga 1468. Pada mulanya pengikut Kesultanan Jalairid di Baghdad dan Tabriz, mereka menjadi terkenal. dan kemerdekaan di bawah pimpinan Qara Yusuf, yang menawan Tabriz dan menamatkan pemerintahan Jalairid.Bangkit ke KuasaQara Yusuf melarikan diri ke Empayar Uthmaniyyah untuk keselamatan semasa serbuan Timur tetapi kembali selepas kematian Timur pada 1405. Dia kemudian merebut kembali wilayah dengan mengalahkan pengganti Timur dalam pertempuran seperti Pertempuran Nakhchivan yang penting pada 1406 dan Sardrud pada 1408, di mana dia memperoleh kemenangan yang menentukan. dan membunuh Miran Shah, anak Timur.Penyatuan dan KonflikDi bawah Qara Yusuf dan penggantinya, Qara Qoyunlu menyatukan kuasa di Azerbaijan dan meluaskan pengaruh mereka ke Iraq , Fars, dan Kerman.Pemerintahan mereka dicirikan oleh gerakan politik dan penglibatan ketenteraan untuk mengekalkan dan mengembangkan wilayah mereka.Jahan Shah, yang berkuasa pada tahun 1436, terutamanya meluaskan wilayah dan pengaruh Kara Koyunlu.Dia berjaya berunding dan berperang, meletakkan Kara Koyunlu sebagai kuasa dominan di rantau ini, malah menentang tekanan dan ancaman daripada negara jiran dan dinasti saingan seperti Ak Koyunlu.Tolak dan JatuhKematian Jahan Shah pada 1467 semasa pertempuran menentang Uzun Hasan dari Ak Koyunlu menandakan permulaan kemerosotan bagi Kara Koyunlu.Empayar bergelut untuk mengekalkan koheren dan wilayahnya di tengah-tengah perselisihan dalaman dan tekanan luaran, akhirnya membawa kepada pembubarannya.Tadbir urusStruktur tadbir urus Qara Qoyunlu banyak dipengaruhi oleh pendahulu mereka, Jalayirid dan Ilkhanid .Mereka mengekalkan sistem pentadbiran hierarki di mana wilayah ditadbir oleh gabenor tentera atau beys, sering berpindah dari bapa kepada anak lelaki.Kerajaan pusat termasuk pegawai yang dikenali sebagai darugha, yang menguruskan hal ehwal kewangan dan pentadbiran dan memegang kuasa politik yang penting.Gelaran seperti sultan, khan, dan padishah digunakan, mencerminkan kedaulatan dan pemerintahan mereka.Pemerintahan Qara Qoyunlu mewakili zaman bergolak namun berpengaruh dalam sejarah Azerbaijan dan wilayah yang lebih luas, ditandai dengan penaklukan tentera, perjuangan dinasti, dan perkembangan budaya dan pentadbiran yang signifikan.

Tarekat Safavid, asalnya kumpulan agama Sufi yang dibentuk oleh Safi-ad-din Ardabili pada tahun 1330-an di Iran, berkembang dengan ketara dari semasa ke semasa.Menjelang akhir abad ke-15, perintah itu telah bertukar kepada Twelver Syiah Islam, yang menandakan perubahan mendalam dalam trajektori ideologi dan politiknya.Peralihan ini meletakkan asas bagi kebangkitan dinasti Safawiyyah dan pengaruhnya yang mendalam terhadap landskap agama dan politik Iran dan kawasan sekitarnya.Pembentukan dan Anjakan AgamaDiasaskan oleh Safi-ad-din Ardabili, tarekat Safawi pada mulanya mengikuti Islam Sufi.Transformasi kepada tarekat Syiah menjelang akhir abad ke-15 adalah penting.Golongan Safawi mendakwa keturunan Ali dan Fatimah, anak perempuanMuhammad , yang membantu mereka mewujudkan legitimasi agama dan menarik di kalangan pengikut mereka.Dakwaan ini sangat bergema dengan Qizilbash, sekumpulan pengikut militan yang memainkan peranan penting dalam strategi ketenteraan dan politik Safawi.Peluasan dan PenyatuanDi bawah pimpinan Ismail I, yang menjadi shah pada tahun 1501, Safawi telah beralih dari tatanan agama menjadi dinasti yang memerintah.Ismail I menggunakan semangat Qizilbash untuk menakluki Azerbaijan, Armenia, dan Dagestan antara 1500 dan 1502, dengan ketara mengembangkan domain Safavid.Tahun-tahun awal pemerintahan Safawiyah ditandai dengan kempen ketenteraan yang agresif yang turut menyasarkan wilayah seperti Caucasus, Anatolia, Mesopotamia, Asia Tengah, dan sebahagian Asia Selatan.Pengenaan Agama dan Teokrasi FeudalIsmail I dan penggantinya, Tahmasp I, mengenakan Islam Syiah ke atas penduduk majoriti Sunni di wilayah mereka, terutamanya dengan keras di kawasan seperti Shirvan.Pengenaan ini sering membawa kepada persengketaan dan penentangan yang ketara di kalangan penduduk tempatan tetapi akhirnya meletakkan asas untuk Iran yang majoritinya Syiah.Negara Safavid berkembang menjadi teokrasi feudal, dengan Shah sebagai pemimpin ketuhanan dan politik, disokong oleh ketua Qizilbash yang berkhidmat sebagai pentadbir wilayah.Konflik dengan UthmaniyyahEmpayar Safavid sering berkonflik dengan Empayar Uthmaniyyah Sunni, mencerminkan perpecahan mazhab yang mendalam antara kedua-dua kuasa.Konflik ini bukan sahaja bersifat wilayah tetapi juga keagamaan, mempengaruhi penjajaran politik dan strategi ketenteraan di rantau ini.Perubahan Budaya dan Sosial di bawah Abbas the GreatPemerintahan Abbas Agung (1587–1630) sering dilihat sebagai puncak kekuasaan Safawi.Abbas melaksanakan reformasi ketenteraan dan pentadbiran yang ketara, menyekat kuasa Qizilbash dengan mempromosikan ghulam—orang Kaukasia yang memeluk agama yang sangat setia kepada Shah dan berkhidmat dalam pelbagai jawatan dalam empayar.Dasar ini membantu menyatukan pihak berkuasa pusat dan mengintegrasikan pelbagai wilayah empayar dengan lebih rapat ke dalam lipatan pentadbiran negara Safavid.Warisan di AzerbaijanKesan Safawiyah di Azerbaijan adalah mendalam, mewujudkan kehadiran Syiah yang berkekalan yang terus mempengaruhi demografi agama di rantau ini.Azerbaijan kekal sebagai salah satu negara dengan penduduk Islam Syiah yang ketara, warisan penukaran awal abad ke-16 di bawah pemerintahan Safavid.Secara keseluruhannya, Safawi telah berubah daripada tarekat Sufi kepada kuasa politik yang besar, yang memulakan Islam Syiah sebagai elemen penentu identiti Iran dan membentuk semula landskap budaya dan agama di rantau ini.Warisan mereka terbukti dalam amalan agama dan budaya yang berterusan di Iran dan wilayah seperti Azerbaijan.

Berikutan pembunuhan Nader Shah pada tahun 1747, dinasti Afsharid hancur, membawa kepada kemunculan pelbagai khanat Turki di rantau ini, masing-masing dengan tahap autonomi yang berbeza.Tempoh ini menandakan pemecahan kuasa yang menetapkan pentas untuk kebangkitan Agha Mohammad Khan Qajar, yang bertujuan untuk memulihkan wilayah yang pernah menjadi milik empayar Safavid dan Afsharid.Usaha Pemulihan oleh Agha Mohammad Khan QajarAgha Mohammad Khan Qajar, selepas menyatukan kuasanya di Tehran pada tahun 1795, mengumpulkan kuasa yang besar dan meletakkan sasarannya untuk menakluk semula bekas wilayah Iran di Caucasus, yang telah jatuh di bawah pengaruh Uthmaniyyah dan Empayar Rusia .Wilayah ini termasuk beberapa khanat penting seperti Karabakh, Ganja, Shirvan, dan Christian Gurjistan (Georgia), semuanya secara nominal di bawah kekuasaan Parsi tetapi sering terlibat dalam konflik internecine.Kempen dan Penaklukan TenteraDalam kempen ketenteraannya, Agha Mohammad Khan pada mulanya berjaya, menawan semula wilayah yang termasuk Shirvan, Erivan, Nakhchivan, dan banyak lagi.Kemenangan pentingnya datang pada tahun 1795 dengan pemecatan Tiflis, yang menandakan penyepaduan semula singkat Georgia ke dalam kawalan Iran .Usahanya memuncak dengan pertabalannya sebagai shah pada tahun 1796, secara simbolik mengikat dirinya dengan warisan Nader Shah.Kempen Georgia dan KesudahannyaTuntutan Agha Mohammad Khan agar raja Georgia, Heraclius II, meninggalkan Perjanjian Georgievsk dengan Rusia dan menerima semula kekuasaan Parsi sebagai contoh perjuangan geopolitik yang lebih luas di rantau ini.Walaupun kekurangan sokongan Rusia, Heraclius II menentang, yang membawa kepada pencerobohan Agha Mohammad Khan dan pemecatan Tiflis yang kejam.Pembunuhan dan WarisanAgha Mohammad Khan telah dibunuh pada tahun 1797, menghentikan kempen selanjutnya dan menyebabkan wilayah itu tidak stabil.Kematiannya dengan cepat diikuti oleh pengilhakan Rusia ke atas Georgia pada tahun 1801, ketika Rusia meneruskan pengembangannya ke Caucasus.Pengembangan Rusia dan Pengakhiran Pengaruh ParsiAwal abad ke-19 menyaksikan penyerahan rasmi banyak wilayah Caucasus dari Iran ke Rusia melalui perjanjian Gulistan (1813) dan Turkmenchay (1828), berikutan beberapa siri peperangan Rusia-Parsi.Perjanjian ini bukan sahaja menandakan berakhirnya tuntutan wilayah Parsi yang ketara di Caucasus tetapi juga membentuk semula dinamik serantau, memutuskan hubungan budaya dan politik yang telah lama terjalin antara Iran dan wilayah Caucasus.

Perang Rusia-Parsi (1804-1813 dan 1826-1828) adalah penting dalam membentuk semula sempadan politik Caucasus.Perjanjian Gulistan (1813) dan Perjanjian Turkmenchay (1828) mengakibatkan kerugian wilayah yang ketara bagi Iran.Perjanjian ini menyerahkan Dagestan, Georgia , dan sebahagian besar wilayah yang kini dikenali sebagai Azerbaijan kepada Empayar Rusia .Perjanjian itu juga mewujudkan sempadan moden antara Azerbaijan dan Iran dan dengan ketara mengurangkan pengaruh Iran di Caucasus.Pengilhakan Rusia mengubah tadbir urus wilayah itu.Khanate tradisional seperti Baku dan Ganja sama ada dimansuhkan atau dibawa di bawah naungan Rusia.Pentadbiran Rusia menyusun semula wilayah ini menjadi wilayah baru, yang kemudiannya membentuk sebahagian besar Azerbaijan masa kini.Penyusunan semula ini termasuk penubuhan daerah pentadbiran baharu, seperti Elisavetpol (kini Ganja) dan Daerah Shamakhi.Peralihan daripada pemerintahan Iran ke Rusia juga mendorong peralihan budaya dan sosial yang ketara.Walaupun pengenaan undang-undang dan sistem pentadbiran Rusia, pengaruh budaya Iran kekal kuat di kalangan kalangan intelektual Muslim di bandar-bandar seperti Baku, Ganja, dan Tbilisi sepanjang abad ke-19.Dalam tempoh ini, identiti kebangsaan Azerbaijan mula bersatu, dipengaruhi oleh kedua-dua masa lalu Parsi di rantau ini dan rangka kerja politik Rusia yang baharu.Penemuan minyak di Baku pada akhir abad ke-19 mengubah Azerbaijan menjadi zon perindustrian dan ekonomi utama dalam Empayar Rusia.Ledakan minyak menarik pelaburan asing dan membawa kepada pembangunan ekonomi yang pesat.Walau bagaimanapun, ia juga mewujudkan jurang perbezaan yang ketara antara pemodal Eropah yang sebahagian besarnya dan tenaga kerja Muslim tempatan.Tempoh ini menyaksikan pembangunan infrastruktur yang ketara, termasuk penubuhan landasan kereta api dan telekomunikasi yang menyepadukan lagi Azerbaijan ke dalam bidang ekonomi Rusia.

Perang Armenia-Azerbaijan pada 1918–1920 merupakan konflik penting yang berlaku dalam tempoh huru-hara selepas Perang Dunia I dan di tengah-tengah konteks Perang Saudara Rusia yang lebih luas dan perpecahan Empayar Uthmaniyyah .Konflik ini timbul antara Republik Demokratik Azerbaijan yang baru ditubuhkan dan Republik Armenia , didorong oleh rungutan sejarah yang kompleks dan cita-cita nasionalistik yang bersaing ke atas wilayah dengan populasi bercampur.Peperangan itu tertumpu terutamanya di sekitar kawasan yang kini menjadi Armenia dan Azerbaijan zaman moden, khususnya di wilayah seperti Gabenor Erivan dan Karabakh, yang didakwa oleh kedua-dua pihak berdasarkan latar belakang sejarah dan etnik.Kekosongan kuasa yang ditinggalkan oleh kejatuhan Empayar Rusia membolehkan gerakan nasionalis di Armenia dan Azerbaijan membentuk republik masing-masing, masing-masing dengan tuntutan wilayah yang bertindih dengan ketara.Konflik itu ditandai dengan pertempuran sengit dan kejam, dengan kedua-dua pasukan Armenia dan Azerbaijan melakukan tindakan keganasan dan kekejaman yang termasuk pembunuhan beramai-ramai dan pembersihan etnik.Peristiwa tragis yang ketara dalam tempoh ini termasuk pembunuhan beramai-ramai Hari Mac dan September, dan pembunuhan beramai-ramai Shusha, yang masing-masing menyumbang kepada penderitaan orang awam yang ketara dan mengubah susunan demografi di rantau ini.Konflik akhirnya terhenti dengan kemaraan Tentera Merah Soviet ke Caucasus.Sovietisasi Armenia dan Azerbaijan pada tahun 1920 secara berkesan menamatkan permusuhan dengan mengenakan rangka kerja politik baharu ke atas wilayah tersebut.Pihak berkuasa Soviet mencabut semula sempadan, selalunya tanpa mengambil kira penempatan etnik tradisional, yang menyemai benih untuk konflik masa depan.

Republik Demokratik Azerbaijan (ADR), yang ditubuhkan pada 28 Mei 1918, di Tiflis, adalah republik demokrasi sekular pertama di dunia Turki dan Islam.Ia diasaskan berikutan pembubaran Republik Persekutuan Demokratik Transcaucasian.ADR wujud sehingga 28 April 1920, apabila ia dipintas oleh tentera Soviet.ADR bersempadan dengan Rusia di utara, Georgia di barat laut, Armenia di barat, dan Iran di selatan, merangkumi populasi sekitar 3 juta orang.Ganja berkhidmat sebagai modal sementaranya kerana kawalan Bolshevik ke atas Baku.Terutama, istilah "Azerbaijan" dipilih untuk republik itu oleh parti Musavat atas sebab politik, nama yang sebelum ini hanya dikaitkan dengan wilayah bersebelahan di barat laut kontemporari Iran.Struktur tadbir urus ADR termasuk Parlimen sebagai pihak berkuasa tertinggi negeri, yang dipilih melalui perwakilan sejagat, bebas dan berkadar.Majlis Menteri bertanggungjawab kepada Parlimen ini.Fatali Khan Khoyski dilantik sebagai perdana menteri pertama.Parlimen adalah pelbagai, termasuk wakil daripada parti Musavat, Ahrar, Ittihad, dan Demokrat Sosial Islam, serta wakil minoriti dari masyarakat Armenia, Rusia, Poland, Jerman dan Yahudi.Pencapaian penting ADR termasuk memperluaskan hak pilih kepada wanita, menjadikannya salah satu negara pertama dan negara majoriti Islam pertama yang memberikan wanita hak politik yang sama dengan lelaki.Selain itu, penubuhan Universiti Negeri Baku menandakan penciptaan universiti jenis moden yang pertama di Azerbaijan, menyumbang kepada kemajuan pendidikan di rantau ini.

Selepas kerajaan Azerbaijan menyerah kepada pasukan Bolshevik, Azerbaijan SSR telah ditubuhkan pada 28 April 1920. Walaupun kemerdekaan nominal, republik itu dikawal dengan kuat oleh Moscow dan disepadukan ke dalam Republik Soviet Persekutuan Sosialis Transcaucasian (TSFSR) bersama dengan Armenia dan Georgia pada bulan Mac. 1922. Persekutuan ini kemudiannya menjadi salah satu daripada empat republik asal Kesatuan Soviet pada Disember 1922. TSFSR dibubarkan pada tahun 1936, menukar wilayahnya menjadi republik Soviet yang berasingan.Semasa tahun 1930-an, pembersihan Stalinis memberi kesan ketara kepada Azerbaijan, mengakibatkan kematian beribu-ribu, termasuk tokoh terkenal seperti Huseyn Javid dan Mikail Mushfig.Sepanjang Perang Dunia II , Azerbaijan sangat penting kepada Kesatuan Soviet kerana pengeluaran minyak dan gasnya yang besar, menyumbang secara signifikan kepada usaha perang.Dalam tempoh selepas perang, khususnya tahun 1950-an, Azerbaijan mengalami urbanisasi dan perindustrian yang pesat.Walau bagaimanapun, menjelang 1960-an, industri minyak Azerbaijan mula merosot disebabkan oleh peralihan dalam pengeluaran minyak Soviet dan kehabisan sumber terestrial, yang membawa kepada cabaran ekonomi.Ketegangan etnik, terutamanya antara Armenia dan Azerbaijan, meningkat tetapi pada mulanya ditindas.Pada tahun 1969, Heydar Aliyev dilantik sebagai setiausaha pertama Parti Komunis Azerbaijan, memperbaiki sementara keadaan ekonomi dengan mempelbagaikan industri seperti kapas.Aliyev naik ke Politbiro di Moscow pada tahun 1982, kedudukan tertinggi yang pernah dicapai oleh Azeri di Kesatuan Soviet.Beliau bersara pada tahun 1987 semasa bermulanya pembaharuan perestroika Mikhail Gorbachev.Akhir 1980-an menyaksikan pergolakan yang semakin meningkat di Caucasus, khususnya di Wilayah Autonomi Nagorno-Karabakh, yang membawa kepada konflik etnik dan pogrom yang teruk.Walaupun Moscow cuba mengawal keadaan, pergolakan berterusan, yang memuncak dengan kemunculan Barisan Popular Azerbaijan dan konfrontasi ganas di Baku.Azerbaijan mengisytiharkan kemerdekaannya daripada USSR pada 30 Ogos 1991, menyertai Komanwel Negara Merdeka.Menjelang akhir tahun, Perang Nagorno-Karabakh Pertama telah bermula, membawa kepada penciptaan Republik Artsakh yang diisytiharkan sendiri, menandakan tempoh konflik dan ketidakstabilan politik yang berpanjangan di rantau ini.

Konflik Nagorno-Karabakh ialah pertikaian etnik dan wilayah yang berpanjangan antara Armenia dan Azerbaijan mengenai wilayah Nagorno-Karabakh, yang kebanyakannya didiami oleh etnik Armenia, dan kawasan bersebelahan yang kebanyakannya didiami oleh Azerbaijan sehingga pengusiran mereka pada tahun 1990-an.Diiktiraf di peringkat antarabangsa sebagai sebahagian daripada Azerbaijan, Nagorno-Karabakh telah dituntut dan sebahagiannya dikawal oleh Republik Artsakh yang diisytiharkan sendiri.Semasa era Soviet, penduduk Armenia di Wilayah Autonomi Nagorno-Karabakh menghadapi diskriminasi, termasuk usaha pihak berkuasa Azerbaijan Soviet untuk menindas budaya Armenia dan menggalakkan penempatan semula Azerbaijan, walaupun orang Armenia mengekalkan majoriti.Pada tahun 1988, referendum di Nagorno-Karabakh menyokong pemindahan wilayah itu ke Armenia Soviet, sejajar dengan undang-undang Soviet mengenai penentuan nasib sendiri.Tindakan ini membawa kepada pogrom anti-Armenia di seluruh Azerbaijan, meningkat kepada keganasan etnik bersama.Berikutan kejatuhan Kesatuan Soviet, konflik itu semakin menjadi perang besar-besaran pada awal 1990-an.Peperangan ini diakhiri dengan kemenangan bagi Artsakh dan Armenia, mengakibatkan pendudukan wilayah Azerbaijan di sekeliling dan perpindahan penduduk yang ketara, termasuk pengusiran etnik Armenia dari Azerbaijan dan Azerbaijan dari kawasan Armenia dan dikuasai Armenia.Sebagai tindak balas, Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu pada 1993 meluluskan resolusi yang mengesahkan integriti wilayah Azerbaijan dan menuntut pengunduran tentera Armenia dari tanah Azerbaijan.Gencatan senjata pada tahun 1994 membawa kestabilan relatif, walaupun ketegangan memuncak.Konflik yang diperbaharui pada April 2016, yang dikenali sebagai Perang Empat Hari, mengakibatkan banyak korban tetapi perubahan wilayah kecil.Keadaan semakin merosot dengan ketara dengan Perang Nagorno-Karabakh Kedua pada akhir 2020, yang membawa kepada keuntungan besar Azerbaijan di bawah perjanjian gencatan senjata pada 10 November 2020, termasuk pemulihan wilayah sekitar Nagorno-Karabakh dan sebahagian daripada wilayah itu sendiri.Pelanggaran gencatan senjata yang berterusan menandakan tempoh selepas 2020.Pada Disember 2022, Azerbaijan memulakan sekatan terhadap Artsakh, dan pada September 2023, melancarkan serangan ketenteraan tegas yang membawa kepada penyerahan pihak berkuasa Artsakh.Berikutan peristiwa ini, kebanyakan etnik Armenia melarikan diri dari wilayah itu, dan Artsakh secara rasmi dibubarkan pada 1 Januari 2024, menamatkan kemerdekaan de factonya dan menegaskan semula kawalan Azerbaijan ke atas wilayah itu.

Pada tahun 1991, Ayaz Mutallibov, presiden Azerbaijan SSR, bersama presiden Georgia Zviad Gamsakhurdia, menyokong percubaan rampasan kuasa Soviet.Mutallibov juga mencadangkan pindaan perlembagaan untuk membolehkan pilihan raya presiden secara langsung di Azerbaijan.Beliau kemudiannya dipilih sebagai presiden pada 8 September 1991, dalam pilihan raya yang dikritik secara meluas kerana kekurangan keadilan dan kebebasan.Selepas pemilihannya, Soviet Tertinggi Azerbaijan mengisytiharkan kemerdekaan pada 18 Oktober 1991, yang membawa kepada pembubaran Parti Komunis, walaupun ramai ahlinya, termasuk Mutallibov, mengekalkan kedudukan mereka.Pengisytiharan ini telah disahkan oleh referendum kebangsaan pada Disember 1991, dan Azerbaijan mendapat pengiktirafan antarabangsa tidak lama selepas itu, dengan Amerika Syarikat mengiktirafnya pada 25 Disember.Konflik Nagorno-Karabakh yang berterusan semakin memuncak pada awal tahun 1992 apabila kepimpinan Armenia Karabakh mengisytiharkan sebuah republik merdeka, meningkatkan konflik itu kepada perang berskala penuh.Armenia, dengan sokongan rahsia daripada Tentera Rusia, mendapat kelebihan strategik.Dalam tempoh ini, kekejaman ketara berlaku, termasuk pembunuhan beramai-ramai Khojaly pada 25 Februari 1992, di mana orang awam Azerbaijan dibunuh, mengundang kritikan terhadap kerajaan kerana tidak bertindak.Sebaliknya, pasukan Azerbaijan bertanggungjawab atas pembunuhan beramai-ramai Maraga yang melibatkan orang awam Armenia.Di bawah tekanan yang semakin meningkat, terutamanya dari Parti Barisan Popular Azerbaijan, dan menghadapi kritikan kerana ketidakupayaannya untuk membentuk tentera yang berkesan, Mutallibov meletak jawatan pada 6 Mac 1992. Bagaimanapun, selepas penyiasatan ke atas pembunuhan beramai-ramai Khojaly, yang membebaskannya daripada tanggungjawab, peletakan jawatannya. telah diterbalikkan dan dia telah dikembalikan pada 14 Mei. Pengembalian semula ini tidak lama, kerana Mutallibov telah digulingkan pada hari berikutnya, 15 Mei, oleh angkatan bersenjata Barisan Popular Azerbaijan, yang membawa kepada penerbangannya ke Moscow.Berikutan peristiwa ini, Majlis Kebangsaan telah dibubarkan dan digantikan oleh Dewan Negara, terdiri daripada ahli Barisan Popular dan bekas komunis.Di tengah-tengah kemunduran ketenteraan yang berterusan, ketika tentera Armenia menawan Lachin, Isa Gambar telah dipilih sebagai pengerusi Perhimpunan Kebangsaan pada 17 Mei dan memikul tugas presiden sementara menunggu pilihan raya selanjutnya yang dijadualkan pada 17 Jun 1992. Tempoh ini ditandai dengan perubahan politik yang pesat dan konflik berterusan di rantau ini.

Dalam pilihan raya presiden Azerbaijan 1992, bekas komunis tidak dapat mengemukakan calon yang kuat, menyebabkan pemilihan Abulfaz Elchibey, ketua Barisan Popular Azerbaijan (PFA) dan bekas tahanan politik.Elchibey menang dengan lebih 60% undian.Jawatan presiden beliau ditandai dengan pendirian yang jelas menentang keahlian Azerbaijan dalam Komanwel Negara Merdeka, desakan untuk hubungan yang lebih erat dengan Turki, dan minat untuk memperbaiki hubungan dengan penduduk Azerbaijan di Iran.Sementara itu, Heydar Aliyev, seorang tokoh politik yang penting dan bekas pemimpin dalam sistem Soviet, menghadapi batasan dalam cita-cita presidennya kerana sekatan umur.Walaupun sekatan ini, beliau mengekalkan pengaruh yang ketara di Nakhchivan, sebuah eksklaf Azerbaijan yang berada di bawah sekatan Armenia.Sebagai tindak balas kepada konflik berterusan dengan Armenia mengenai Nagorno-Karabakh, Azerbaijan memutuskan sebahagian besar sambungan darat Armenia dengan menghentikan lalu lintas kereta api, menonjolkan saling kebergantungan ekonomi dalam wilayah Transcaucasian.Kepresidenan Elchibey dengan cepat menghadapi cabaran yang teruk sama seperti yang dihadapi oleh pendahulunya, Mutallibov.Konflik Nagorno-Karabakh semakin memihak kepada Armenia, yang berjaya merampas kira-kira satu perlima daripada wilayah Azerbaijan dan memindahkan lebih sejuta orang dalam Azerbaijan.Keadaan yang semakin teruk membawa kepada pemberontakan tentera pada Jun 1993, yang diterajui oleh Surat Huseynov di Ganja.Dengan PFA bergelut akibat kemunduran ketenteraan, ekonomi yang goyah, dan pembangkang yang semakin meningkat—termasuk daripada kumpulan yang sejajar dengan Aliyev—kedudukan Elchibey melemah dengan ketara.Di ibu kota Baku, Heydar Aliyev merebut peluang untuk mengambil alih kuasa.Selepas mengukuhkan kedudukannya, referendum pada Ogos mengesahkan kepimpinan Aliyev, dengan berkesan memecat Elchibey daripada jawatan presiden.Ini menandakan peralihan penting dalam politik Azerbaijan, kerana pendakian Aliyev mewakili kedua-dua kesinambungan dan pengubahsuaian landskap politik, mengemudi negara melalui masa bergolak yang ditandai dengan konflik dan perubahan.

Ilham Aliyev, anak kepada Heydar Aliyev, menggantikan bapanya sebagai Presiden Azerbaijan dalam pilihan raya 2003 yang ditandai dengan keganasan dan dikritik oleh pemerhati antarabangsa kerana penyelewengan pilihan raya.Penentangan terhadap pentadbiran Aliyev berterusan, dengan pengkritik menggesa struktur tadbir urus yang lebih demokratik.Di sebalik kontroversi ini, Aliyev telah dipilih semula pada 2008 dengan 87% undi dalam pilihan raya yang diboikot oleh parti pembangkang utama.Pada tahun 2009, referendum perlembagaan secara berkesan menghapuskan had penggal presiden dan mengenakan sekatan ke atas kebebasan akhbar.Pilihan raya parlimen pada 2010 mengukuhkan lagi kawalan Aliyev, menyebabkan Perhimpunan Kebangsaan tanpa sebarang wakil daripada parti pembangkang utama, Barisan Popular Azerbaijan dan Musavat.Ini menyebabkan Azerbaijan disifatkan sebagai autoritarian oleh The Economist dalam Indeks Demokrasi 2010nya.Pada 2011, Azerbaijan menghadapi pergolakan domestik yang ketara apabila demonstrasi meletus menuntut pembaharuan demokrasi.Kerajaan bertindak balas dengan tindakan keras keselamatan, menahan lebih 400 orang yang terlibat dalam protes yang bermula pada Mac.Di sebalik penindasan polis, pemimpin pembangkang seperti Isa Gambar Musavat berikrar untuk meneruskan demonstrasi mereka.Di tengah-tengah cabaran dalaman ini, Azerbaijan telah dipilih sebagai ahli tidak tetap Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu pada 24 Oktober 2011. Konflik berterusan dengan Armenia mengenai Nagorno-Karabakh kembali membara dengan pertempuran yang ketara pada April 2016. Ilham Aliyev melanjutkan lagi jawatan presidennya. pada April 2018, memperoleh penggal keempat berturut-turut dalam pilihan raya yang diboikot oleh pembangkang, yang melabelkannya sebagai penipuan.