भारताचा इतिहास

आधुनिक आनुवंशिकतेतील एकमतानुसार, शारीरिकदृष्ट्या आधुनिक मानव प्रथम 73,000 ते 55,000 वर्षांपूर्वी आफ्रिकेतून भारतीय उपखंडात आला.तथापि, दक्षिण आशियातील सर्वात प्राचीन मानव अवशेष 30,000 वर्षांपूर्वीचे आहेत.स्थायिक जीवन, ज्यामध्ये चारा घेण्यापासून शेती आणि पशुपालनाकडे संक्रमणाचा समावेश आहे, दक्षिण आशियामध्ये सुमारे 7000 ईसापूर्व सुरू झाला.मेहरगढच्या जागेवर गहू आणि बार्लीच्या पाळीव प्राण्याचे दस्तऐवजीकरण केले जाऊ शकते, त्यानंतर वेगाने शेळ्या, मेंढ्या आणि गुरेढोरे.4500 BCE पर्यंत, स्थायिक जीवन अधिक व्यापकपणे पसरले आणि हळूहळू सिंधू खोऱ्यातील संस्कृतीत विकसित होण्यास सुरुवात झाली, जुन्या जगाची एक प्रारंभिक सभ्यता, जीप्राचीन इजिप्त आणि मेसोपोटेमियाच्या समकालीन होती.ही सभ्यता 2500 BCE आणि 1900 BCE च्या दरम्यान आज पाकिस्तान आणि उत्तर-पश्चिम भारतामध्ये विकसित झाली आणि शहरी नियोजन, भाजलेली विटांची घरे, विस्तृत ड्रेनेज आणि पाणीपुरवठा यासाठी प्रख्यात आहे.

सिंधू संस्कृती, ज्याला हडप्पा सभ्यता म्हणूनही ओळखले जाते, ही दक्षिण आशियातील वायव्य प्रदेशातील कांस्ययुगीन संस्कृती होती, ती 3300 BCE ते 1300 BCE पर्यंत टिकली आणि तिच्या परिपक्व स्वरूपात 2600 BCE ते 1900 BCE पर्यंत टिकली.प्राचीन इजिप्त आणि मेसोपोटेमियासह , ती जवळच्या पूर्व आणि दक्षिण आशियातील तीन सुरुवातीच्या संस्कृतींपैकी एक होती आणि तीनपैकी, सर्वात व्यापक.त्याची स्थळे पाकिस्तानच्या बऱ्याच भागापासून, ईशान्य अफगाणिस्तान आणि वायव्य आणि पश्चिम भारतापर्यंत पसरलेली आहेत.पाकिस्तानच्या लांबीमधून वाहणाऱ्या सिंधू नदीच्या गाळाच्या मैदानात आणि वायव्य भारतातील मोसमी नदी, घग्गर-हक्राच्या परिसरात वाहत असलेल्या बारमाही मान्सून-पावणाऱ्या नद्यांच्या व्यवस्थेसह संस्कृतीचा विकास झाला. पूर्व पाकिस्तान.हडप्पा हा शब्द काहीवेळा सिंधू संस्कृतीला त्याच्या प्रकार साइट हडप्पा नंतर लागू केला जातो, 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीला ब्रिटिश भारतातील पंजाब प्रांतात उत्खनन करण्यात आलेली पहिली आणि आता पंजाब, पाकिस्तान आहे.1861 मध्ये ब्रिटीश राजवटीत भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभागाच्या स्थापनेनंतर सुरू झालेल्या कामाचा कळस म्हणजे हडप्पाचा शोध आणि त्यानंतर लगेचच मोहेंजोदारो. याच भागात पूर्वीच्या आणि नंतरच्या हडप्पा नावाच्या संस्कृती होत्या. .सुरुवातीच्या हडप्पा संस्कृतींची लोकसंख्या निओलिथिक संस्कृतींमधून झाली होती, त्यातील सर्वात जुनी आणि सर्वात प्रसिद्ध म्हणजे मेहरगढ, बलुचिस्तान, पाकिस्तानमध्ये.हडप्पा संस्कृतीला पूर्वीच्या संस्कृतींपासून वेगळे करण्यासाठी कधीकधी परिपक्व हडप्पा म्हटले जाते.प्राचीन सिंधूची शहरे त्यांच्या शहरी नियोजन, भाजलेली विटांची घरे, विस्तृत ड्रेनेज सिस्टीम, पाणी पुरवठा व्यवस्था, मोठ्या अनिवासी इमारतींचे समूह आणि हस्तकला आणि धातू शास्त्राच्या तंत्रांसाठी प्रसिद्ध आहेत.मोहेंजोदारो आणि हडप्पामध्ये 30,000 ते 60,000 व्यक्तींचा समावेश असण्याची शक्यता आहे, आणि सभ्यतेच्या फुलोरादरम्यान एक ते पाच दशलक्ष लोक असावेत.बीसीईच्या तिसऱ्या सहस्राब्दीमध्ये हळूहळू प्रदेश कोरडे होणे हे त्याच्या शहरीकरणासाठी प्रारंभिक उत्तेजन असू शकते.अखेरीस याने सभ्यतेचा नाश होण्यासाठी आणि तिची लोकसंख्या पूर्वेकडे विखुरण्यासाठी पुरेसा पाणीपुरवठा कमी केला.एक हजाराहून अधिक परिपक्व हडप्पा स्थळांची नोंद झाली असली आणि जवळपास शंभर उत्खनन झाले असले तरी, तेथे पाच प्रमुख शहरी केंद्रे आहेत: (अ) खालच्या सिंधू खोऱ्यातील मोहेंजोदारो (1980 मध्ये युनेस्कोने जागतिक वारसा स्थळ म्हणून घोषित केले "मोहेंजोदारो येथील पुरातत्व अवशेष" ), (ब) पश्चिम पंजाब प्रदेशातील हडप्पा, (क) चोलिस्तान वाळवंटातील गनेरीवाला, (ड) पश्चिम गुजरातमधील धोलाविरा (2021 मध्ये "धोलाविरा: एक हडप्पा शहर" म्हणून युनेस्कोने जागतिक वारसा स्थळ घोषित केले), आणि (ई. हरियाणातील राखीगढ़ी.

भारतीय उपखंडाच्या प्रागैतिहासिक इतिहासात, लोहयुग कांस्ययुग भारताच्या नंतर आले आणि अंशतः भारताच्या मेगालिथिक संस्कृतींशी संबंधित आहे.भारतातील इतर लोहयुगीन पुरातत्व संस्कृती म्हणजे पेंटेड ग्रे वेअर संस्कृती (1300-300 BCE) आणि नॉर्दर्न ब्लॅक पॉलिश वेअर (700-200 BCE).हे वैदिक कालखंडातील जनपद किंवा संस्थानांचे सोळा महाजनपद किंवा प्रारंभिक ऐतिहासिक कालखंडातील प्रदेश-राज्यांमधील संक्रमणाशी सुसंगत आहे, कालांतराने मौर्य साम्राज्याचा उदय झाला.लोह वितळण्याचा सर्वात जुना पुरावा अनेक शतकांपूर्वी लोहयुगाचा उदय होण्याआधीचा आहे.

ऋग्वेद किंवा ऋग्वेद ("स्तुती" आणि वेद "ज्ञान") हा वैदिक संस्कृत स्तोत्रांचा (सूक्तांचा) प्राचीन भारतीय संग्रह आहे.हे वेद म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या चार पवित्र धर्मग्रंथांपैकी (श्रुती) एक आहे. ऋग्वेद हा सर्वात जुना ज्ञात वैदिक संस्कृत ग्रंथ आहे.त्याचे सुरुवातीचे स्तर कोणत्याही इंडो-युरोपियन भाषेतील सर्वात जुने विद्यमान ग्रंथ आहेत.ऋग्वेदातील ध्वनी आणि ग्रंथ 2रा सहस्राब्दी ईसापूर्व पासून तोंडी प्रसारित केले गेले आहेत.दार्शनिक आणि भाषिक पुरावे असे सूचित करतात की ऋग्वेद संहितेचा मोठा भाग भारतीय उपखंडाच्या वायव्य भागात (ऋग्वेदिक नद्या पहा) रचला गेला होता, बहुधा इ.स.च्या दरम्यान.1500 आणि 1000 बीसीई, जरी सी च्या विस्तृत अंदाजे.1900-1200 BCE देखील दिलेला आहे. मजकूर संहिता, ब्राह्मण, आरण्यक आणि उपनिषदांचा समावेश असलेला स्तरित आहे.ऋग्वेद संहिता हा मूळ मजकूर आहे, आणि सुमारे १०,६०० श्लोकांमध्ये (ज्याला ऋक, ऋग्वेद नावाचे उपनाम) 1,028 स्तोत्रे (सूक्त) सह 10 पुस्तकांचा (मंडल) संग्रह आहे.आठ पुस्तकांमध्ये - पुस्तके 2 ते 9 - जी सर्वात आधी रचली गेली होती, स्तोत्रे प्रामुख्याने विश्वविज्ञान, संस्कार, विधी आणि देवतांची स्तुती करतात.अलीकडील पुस्तके (पुस्तके 1 आणि 10) काही प्रमाणात तात्विक किंवा अनुमानात्मक प्रश्न, समाजातील दाना (दान) सारखे सद्गुण, विश्वाच्या उत्पत्तीबद्दल आणि परमात्म्याच्या स्वरूपाविषयीचे प्रश्न आणि त्यांच्यातील इतर आधिभौतिक समस्यांशी संबंधित आहेत. स्तोत्र.त्यातील काही श्लोक हिंदू विधी उत्सव (जसे की विवाहसोहळे) आणि प्रार्थनेदरम्यान पाठ केले जातात, ज्यामुळे ते कदाचित जगातील सर्वात जुने धार्मिक मजकूर सतत वापरण्यात आले आहे.

वैदिक कालखंड, किंवा वैदिक युग, भारताच्या इतिहासाच्या कांस्ययुगाच्या उत्तरार्धात आणि प्रारंभिक लोहयुगाचा काळ आहे जेव्हा वेदांसह (सु. १३००-९०० ईसापूर्व) वैदिक साहित्य उत्तर भारतीय उपखंडात रचले गेले. , शहरी सिंधू संस्कृतीचा शेवट आणि मध्य भारत-गंगेच्या मैदानात सुरू झालेल्या दुसऱ्या शहरीकरणाच्या दरम्यान सी.600 BCE.वेद हे धार्मिक ग्रंथ आहेत ज्यांनी प्रभावशाली ब्राह्मणवादी विचारसरणीचा आधार बनवला होता, जो कुरु साम्राज्यात विकसित झाला, अनेक इंडो-आर्यन जमातींचे आदिवासी संघटन.वेदांमध्ये या काळातील जीवनाचा तपशील आहे ज्याचा ऐतिहासिक अर्थ लावला गेला आहे आणि तो काळ समजून घेण्यासाठी प्राथमिक स्रोत आहेत.हे दस्तऐवज, संबंधित पुरातत्व रेकॉर्डसह, इंडो-आर्यन आणि वैदिक संस्कृतीच्या उत्क्रांतीचा शोध घेण्यास आणि अनुमान काढण्याची परवानगी देतात.या कालखंडाच्या सुरुवातीला भारतीय उपखंडाच्या वायव्य भागात स्थलांतरित झालेल्या जुन्या इंडो-आर्यन भाषेच्या भाषकांनी वेदांची रचना केली आणि तोंडीपणे अचूकपणे प्रसारित केले.वैदिक समाज पितृसत्ताक आणि पितृसत्ताक होता.सुरुवातीचे इंडो-आर्य हे पंजाबमध्ये केंद्रीत असलेला कांस्ययुगाच्या उत्तरार्धात समाज होता, जो राज्यांच्या ऐवजी जमातींमध्ये संघटित होता आणि मुख्यत्वे खेडूतांच्या जीवनपद्धतीने टिकून होता.सुमारे इ.स.1200-1000 BCE आर्य संस्कृती पूर्वेकडे सुपीक पश्चिम गंगेच्या मैदानापर्यंत पसरली.लोखंडी साधने स्वीकारली गेली, ज्यामुळे जंगले साफ करणे आणि अधिक स्थिर, कृषी जीवनशैली स्वीकारणे शक्य झाले.वैदिक कालखंडाच्या उत्तरार्धात शहरे, राज्ये, आणि भारतासाठी विशिष्ट असलेले एक जटिल सामाजिक भिन्नता आणि कुरु राज्याचे ऑर्थोडॉक्स यज्ञपरंपरेचे कोडिफिकेशन द्वारे वैशिष्ट्यीकृत होते.या काळात, मध्य गंगेच्या मैदानावर बृहन् मगधच्या संबंधित परंतु गैर-वैदिक इंडो-आर्यन संस्कृतीचे वर्चस्व होते.वैदिक कालखंडाच्या शेवटी खऱ्या शहरांचा आणि मोठ्या राज्यांचा (महाजनपद म्हणतात) तसेच श्रमण चळवळी (जैन आणि बौद्ध धर्मासह) यांचा उदय झाला ज्याने वैदिक रूढीवादाला आव्हान दिले.वैदिक काळात प्रभावशाली राहतील अशा सामाजिक वर्गांच्या पदानुक्रमाचा उदय झाला.वैदिक धर्म ब्राह्मणवादी सनातनी मध्ये विकसित झाला आणि सामान्य युगाच्या सुरूवातीस, वैदिक परंपरेने "हिंदू संश्लेषण" चे मुख्य घटक बनले.

पंचाला हे उत्तर भारतातील एक प्राचीन राज्य होते, जे गंगेच्या वरच्या मैदानातील गंगा-यमुना दोआबमध्ये होते.उशीरा वैदिक काळात (c. 1100-500 BCE), हे प्राचीन भारतातील सर्वात शक्तिशाली राज्यांपैकी एक होते, जे कुरु राज्याशी जवळून संलग्न होते.द्वारे सी.बीसीई 5 व्या शतकात, ते भारतीय उपखंडातील सोलासा (सोळा) महाजनपदांपैकी (प्रमुख राज्ये) मानले जाणारे एक कुलीन संघ बनले होते.मौर्य साम्राज्यात (३२२-१८५ ईसापूर्व) विलीन झाल्यानंतर, चौथ्या शतकात गुप्त साम्राज्याने ते जोडले जाईपर्यंत पांचालाने त्याचे स्वातंत्र्य परत मिळवले.

विदेहा ही उत्तर-पूर्व दक्षिण आशियातील एक प्राचीन इंडो-आर्यन जमात होती ज्यांचे अस्तित्व लोहयुगात प्रमाणित आहे.विदेहाची लोकसंख्या, वैदेह, सुरुवातीला राजेशाहीमध्ये संघटित होते परंतु नंतर ते गंगासंघ (एक खानदानी कुलीन प्रजासत्ताक) बनले, ज्याला सध्या विदेह प्रजासत्ताक म्हणून संबोधले जाते, जे मोठ्या वज्जिका लीगचा भाग होते.

कोसल राज्य हे एक समृद्ध संस्कृती असलेले प्राचीन भारतीय राज्य होते, जे सध्याच्या उत्तर प्रदेशातील अवध प्रदेश ते पश्चिम ओडिशा या प्रदेशाशी संबंधित होते.वेदाच्या उत्तरार्धात विदेहाच्या शेजारच्या क्षेत्राशी जोडलेले हे एक छोटे राज्य म्हणून उदयास आले.कोसल हे नॉर्दर्न ब्लॅक पॉलिश वेअर संस्कृतीचे होते (सी. 700-300 ईसापूर्व), आणि कोसल प्रदेशाने जैन आणि बौद्ध धर्मासह श्रमण चळवळींना जन्म दिला.शहरीकरण आणि लोखंडाच्या वापराच्या दिशेने स्वतंत्र विकासानंतर, कुरु-पंचालाच्या पश्चिमेकडील वैदिक काळातील पेंटेड ग्रे वेअर संस्कृतीपासून ते सांस्कृतिकदृष्ट्या वेगळे होते.5 व्या शतकापूर्वी, कोसलाने शाक्य वंशाचा प्रदेश समाविष्ट केला, ज्याचा बुद्ध होता.बौद्ध ग्रंथ अंगुत्तर निकाया आणि जैन ग्रंथ, भगवती सूत्रानुसार, कोसल हे 6व्या ते 5व्या शतकातील सोलासा (सोळा) महाजनपदांपैकी एक (शक्तिशाली क्षेत्र) होते आणि त्याच्या सांस्कृतिक आणि राजकीय सामर्थ्याने त्याला एक महान दर्जा प्राप्त केला. शक्तीनंतर शेजारच्या मगध राज्याबरोबर झालेल्या युद्धांमुळे ते कमकुवत झाले आणि 5 व्या शतकात बीसीईने शेवटी ते आत्मसात केले.मौर्य साम्राज्याच्या पतनानंतर आणि कुशाण साम्राज्याच्या विस्तारापूर्वी, कोसलावर देव घराणे, दत्त घराणे आणि मित्र राजवंश यांचे राज्य होते.

800 ते 200 बीसीई दरम्यान कधीतरी शरामण चळवळ तयार झाली, ज्यातून जैन आणि बौद्ध धर्माचा उगम झाला.याच काळात पहिली उपनिषदे लिहिली गेली.500 BCE नंतर, तथाकथित "दुसरे शहरीकरण" सुरू झाले, गंगेच्या मैदानावर, विशेषतः मध्य गंगेच्या मैदानावर नवीन नागरी वसाहती निर्माण झाल्या."दुसरे शहरीकरण" चा पाया 600 BCE पूर्वी, घग्गर-हाकरा आणि गंगेच्या वरच्या मैदानाच्या पेंटेड ग्रे वेअर संस्कृतीत घातला गेला होता;जरी बहुतेक PGW साइट्स ही लहान शेतीची गावे होती, "अनेक डझन" PGW साइट्स अखेरीस तुलनेने मोठ्या वसाहती म्हणून उदयास आल्या ज्यांना शहरे म्हणून ओळखले जाऊ शकते, त्यापैकी सर्वात मोठ्या खड्डे किंवा खंदक आणि लाकडी पालिसेड्ससह मातीच्या ढिगाऱ्याने बनवलेल्या तटबंदीने मजबूत केले होते, जरी लहान असले तरी आणि उत्तरेकडील ब्लॅक पॉलिश वेअर संस्कृतीत 600 BCE नंतर वाढलेल्या विस्तृतपणे तटबंदी असलेल्या मोठ्या शहरांपेक्षा सोपे.मध्य गंगेचे मैदान, जेथे मगधला महत्त्व प्राप्त झाले, मौर्य साम्राज्याचा आधार बनला, हा एक वेगळा सांस्कृतिक क्षेत्र होता, ज्यामध्ये 500 BCE नंतर तथाकथित "दुसरे शहरीकरण" दरम्यान नवीन राज्ये निर्माण झाली.त्यावर वैदिक संस्कृतीचा प्रभाव होता, परंतु कुरु-पंचाला प्रदेशापेक्षा तो स्पष्टपणे वेगळा होता.हे "दक्षिण आशियातील तांदळाच्या सर्वात प्राचीन ज्ञात लागवडीचे क्षेत्र होते आणि 1800 बीसीई पर्यंत चिरंद आणि चेचरच्या ठिकाणांशी संबंधित प्रगत निओलिथिक लोकसंख्येचे स्थान होते".या प्रदेशात, रामणिक चळवळींचा विकास झाला आणि जैन आणि बौद्ध धर्माचा उगम झाला.

गौतम बुद्ध दक्षिण आशियातील एक तपस्वी आणि आध्यात्मिक शिक्षक होते जे बीसीईच्या पहिल्या सहस्राब्दीच्या उत्तरार्धात जगले.ते बौद्ध धर्माचे संस्थापक होते आणि पूर्ण ज्ञानी व्यक्ती म्हणून बौद्ध लोकांद्वारे त्यांचा आदर केला जातो ज्याने निर्वाण (साहित्य. नाहीशी होणे किंवा विझवणे), अज्ञान, तृष्णा, पुनर्जन्म आणि दुःख यापासून मुक्तीचा मार्ग शिकवला.बौद्ध परंपरेनुसार, बुद्धांचा जन्म आता नेपाळमधील लुंबिनी येथे शाक्य कुळातील उच्च जन्मलेल्या पालकांमध्ये झाला होता, परंतु भटक्या तपस्वी म्हणून जगण्यासाठी त्यांनी आपल्या कुटुंबाचा त्याग केला होता.भिक्षा, तपस्या आणि ध्यानाचे जीवन जगत त्यांनी बोधगया येथे निर्वाण प्राप्त केले.त्यानंतर बुद्ध गंगेच्या खालच्या प्रदेशात फिरले, शिकवले आणि मठवासी व्यवस्था तयार केली.त्यांनी कामुक भोग आणि तीव्र संन्यास यामधील मध्यम मार्ग शिकवला, मनाचे प्रशिक्षण ज्यामध्ये नैतिक प्रशिक्षण आणि प्रयत्न, सजगता आणि झना यासारख्या ध्यान पद्धतींचा समावेश होता.परनिर्वाण प्राप्त करून कुशीनगर येथे त्यांचे निधन झाले.तेव्हापासून आशियातील असंख्य धर्म आणि समुदायांद्वारे बुद्धांची पूजा केली जाते.

नंद घराण्याने भारतीय उपखंडाच्या उत्तरेकडील भागात 4 थे शतक ईसापूर्व आणि शक्यतो 5 व्या शतकात राज्य केले.नंदांनी पूर्व भारतातील मगध प्रदेशातील शैशुनाग राजवंशाचा पाडाव केला आणि उत्तर भारताचा मोठा भाग समाविष्ट करण्यासाठी त्यांच्या साम्राज्याचा विस्तार केला.नंद राजांची नावे आणि त्यांच्या शासनाचा कालावधी याबाबत प्राचीन स्त्रोतांमध्ये बराच फरक आहे, परंतु महावंशामध्ये नोंदवलेल्या बौद्ध परंपरेच्या आधारे त्यांनी इ.स.345-322 बीसीई, जरी काही सिद्धांत त्यांच्या राजवटीची सुरुवात 5 व्या शतकापासून करतात.नंदांनी त्यांच्या हरियांका आणि शैशुनागाच्या पूर्ववर्तींच्या यशावर आधारित, आणि अधिक केंद्रीकृत प्रशासनाची स्थापना केली.प्राचीन स्त्रोतांनी त्यांना मोठ्या संपत्तीचे श्रेय दिले आहे, जे कदाचित नवीन चलन आणि करप्रणालीच्या परिचयाचा परिणाम आहे.प्राचीन ग्रंथ असेही सूचित करतात की नंद त्यांच्या प्रजेमध्ये कमी दर्जाचा जन्म, जास्त कर आकारणी आणि त्यांच्या सामान्य गैरवर्तनामुळे लोकप्रिय नव्हते.शेवटचा नंद राजा मौर्य साम्राज्याचा संस्थापक चंद्रगुप्त मौर्य आणि नंतरचा गुरू चाणक्य याने उलथून टाकला.आधुनिक इतिहासकार सामान्यतः गंगारिडाई आणि प्रासी यांच्या शासकांना नंद राजा म्हणून ओळखतात.अलेक्झांडर द ग्रेटच्या उत्तर-पश्चिम भारतावरील (BCE 327-325) आक्रमणाचे वर्णन करताना, ग्रीको-रोमन लेखकांनी या राज्याचे चित्रण एक महान लष्करी शक्ती म्हणून केले आहे.या राज्याविरुद्ध युद्धाची शक्यता, जवळजवळ एक दशकाच्या मोहिमेमुळे आलेल्या थकव्यामुळे, अलेक्झांडरच्या घरच्या सैनिकांमध्ये बंडखोरी झाली आणि त्याची भारतीय मोहीम संपुष्टात आली.

मौर्य साम्राज्य हे मगध स्थित दक्षिण आशियातील भौगोलिकदृष्ट्या विस्तृत प्राचीन भारतीय लोहयुगाची ऐतिहासिक शक्ती होती, ज्याची स्थापना 322 BCE मध्ये चंद्रगुप्त मौर्याने केली होती आणि 185 BCE पर्यंत सैल विणलेल्या फॅशनमध्ये अस्तित्वात होती.इंडो-गंगेच्या मैदानावर विजय मिळवून मौर्य साम्राज्याचे केंद्रीकरण झाले आणि त्याची राजधानी पाटलीपुत्र (आधुनिक पाटणा) येथे होती.या शाही केंद्राबाहेर, साम्राज्याची भौगोलिक व्याप्ती लष्करी सेनापतींच्या निष्ठेवर अवलंबून होती ज्यांनी सशस्त्र शहरांवर शिंपडले होते.अशोकाच्या राजवटीत (सी. 268-232 बीसीई) साम्राज्याने खोल दक्षिण वगळता भारतीय उपखंडातील प्रमुख शहरी केंद्रे आणि धमन्यांवर थोडक्यात नियंत्रण ठेवले.अशोकाच्या राजवटीनंतर सुमारे 50 वर्षांपर्यंत ते कमी झाले आणि 185 बीसीई मध्ये पुष्यमित्र शुंगाने बृहद्रथच्या हत्येने आणि मगधमध्ये शुंग साम्राज्याची स्थापना केल्याने ते विसर्जित झाले.चंद्रगुप्त मौर्याने अर्थशास्त्राचे लेखक चाणक्य यांच्या मदतीने सैन्य उभे केले आणि इ.स.मध्ये नंद साम्राज्याचा पाडाव केला.322 ईसापूर्व.अलेक्झांडर द ग्रेटने सोडलेल्या क्षत्रपांवर विजय मिळवून चंद्रगुप्ताने वेगाने पश्चिमेकडे आपली शक्ती मध्य आणि पश्चिम भारतामध्ये विस्तारली आणि 317 ईसापूर्व पर्यंत साम्राज्याने वायव्य भारत पूर्णपणे व्यापला.मौर्य साम्राज्याने नंतर सेल्युसीड-मौर्य युद्धादरम्यान, डायडोकस आणि सेल्युसिड साम्राज्याचा संस्थापक, सेलुकस I याचा पराभव केला, अशा प्रकारे सिंधू नदीच्या पश्चिमेकडील प्रदेश ताब्यात घेतला.मौर्यांच्या काळात, वित्त, प्रशासन आणि सुरक्षा या एकल आणि कार्यक्षम प्रणालीच्या निर्मितीमुळे अंतर्गत आणि बाह्य व्यापार, शेती आणि आर्थिक क्रियाकलाप दक्षिण आशियामध्ये भरभराट आणि विस्तारित झाले.मौर्य राजघराण्याने पाटलीपुत्र ते तक्षशिला या ग्रँड ट्रंक रोडचा पूर्ववर्ती भाग बांधला.कलिंग युद्धानंतर, साम्राज्याने अशोकाच्या अधिपत्याखाली सुमारे अर्धशतक केंद्रीकृत शासन अनुभवले.अशोकाने बौद्ध धर्म स्वीकारला आणि बौद्ध धर्मप्रचारकांच्या प्रायोजकत्वामुळे त्या विश्वासाचा श्रीलंका, वायव्य भारत आणि मध्य आशियामध्ये विस्तार झाला.मौर्य काळात दक्षिण आशियातील लोकसंख्या 15 ते 30 दशलक्ष असण्याचा अंदाज आहे.साम्राज्याच्या वर्चस्वाचा काळ कला, स्थापत्य, शिलालेख आणि उत्पादित ग्रंथांमधील अपवादात्मक सर्जनशीलता, परंतु गंगेच्या मैदानात जातीचे एकत्रीकरण आणि भारताच्या मुख्य प्रवाहातील इंडो-आर्यन भाषिक प्रदेशांमधील स्त्रियांच्या घटत्या अधिकारांमुळे देखील चिन्हांकित केले गेले.अर्थशास्त्र आणि अशोकाची आज्ञापत्रे हे मौर्य काळातील लिखित नोंदींचे प्राथमिक स्त्रोत आहेत.सारनाथ येथील अशोकाची सिंहाची राजधानी हे भारतीय प्रजासत्ताकाचे राष्ट्रीय प्रतीक आहे.

पांड्य राजवंश, ज्याला मदुराईचे पांड्य असेही संबोधले जाते, ते दक्षिण भारतातील एक प्राचीन राजवंश होते, आणि तमिळकामच्या तीन महान राज्यांपैकी, इतर दोन चोल आणि चेरा होते.किमान 4थ्या ते 3र्‍या शतकापासून अस्तित्त्वात असलेला, राजवंश शाही वर्चस्वाच्या दोन कालखंडातून गेला, 6 वे ते 10 वे शतक सीई, आणि 'नंतरच्या पांड्या' (13 ते 14 वे शतक सीई) अंतर्गत.पांड्यांनी मदुराईच्या अधीन असलेल्या वासल राज्यांमधून सध्याच्या दक्षिण भारत आणि उत्तर श्रीलंकेच्या प्रदेशांसह काही वेळा विस्तृत प्रदेशांवर राज्य केले.तीन तामिळ राजघराण्यातील शासकांना "तमिळ देशाचे तीन मुकुटधारी शासक (मु-व्हेंटर)" असे संबोधले जात असे.पांड्या घराण्याची उत्पत्ती आणि कालरेखा स्थापित करणे कठीण आहे.सुरुवातीच्या पांड्या सरदारांनी प्राचीन काळापासून त्यांच्या देशावर (पांड्या नाडू) राज्य केले, ज्यात मदुराई शहर आणि कोरकाईचे दक्षिणेकडील बंदर समाविष्ट होते.पांड्यांचा उत्सव सर्वात प्राचीन उपलब्ध तमिळ काव्यात (संगम साहित्य") साजरा केला जातो. ग्रीको-रोमन खाती (ई.पू. चौथ्या शतकाच्या सुरुवातीस), मौर्य सम्राट अशोकाची आज्ञा, तामिळ-ब्राह्मी लिपीतील दंतकथा असलेली नाणी आणि तमिळ-ब्राह्मी शिलालेख ख्रिस्तपूर्व तिसर्‍या शतकापासून इ.स.च्या सुरुवातीच्या शतकापर्यंत पांड्या घराण्याचे सातत्य सूचित करतात. दक्षिण भारतात कालभ्र राजवंशाच्या उदयानंतर सुरुवातीचे ऐतिहासिक पांड्य अस्पष्टतेत मिटले.6व्या शतकापासून ते 9व्या शतकापर्यंत, बदामीचे चालुक्य किंवा दख्खनचे राष्ट्रकूट, कांचीचे पल्लव आणि मदुराईच्या पांड्यांचे दक्षिण भारताच्या राजकारणावर वर्चस्व होते.पांड्यांनी अनेकदा कावेरी (चोला देश), प्राचीन चेरा देश (कॉंगू आणि मध्य केरळ) आणि वेनाडू (दक्षिण केरळ), पल्लव देश आणि श्रीलंकेच्या सुपीक नदीवर राज्य केले किंवा आक्रमण केले.9व्या शतकात तंजावरच्या चोलांच्या उदयाबरोबर पांड्यांचा अधःपतन झाला आणि नंतरच्या लोकांशी त्यांचा सतत संघर्ष चालू होता.13व्या शतकाच्या उत्तरार्धात चोल साम्राज्याला त्याच्या सीमांचे पुनरुज्जीवन करण्याची संधी मिळेपर्यंत पांड्यांनी सिंहली आणि चेरांसोबत हातमिळवणी केली.पांड्यांनी त्यांच्या सुवर्णयुगात मारवर्मन पहिला आणि जटावर्मन सुंदरा पंड्या पहिला (१३वे शतक) प्रवेश केला.प्राचीन चोल देशामध्ये विस्तार करण्यासाठी मारवर्मन I च्या काही सुरुवातीच्या प्रयत्नांना होयसलांनी प्रभावीपणे तपासले.जटावर्मन पहिला (सी. १२५१) याने तेलुगू देशात (उत्तरेकडील नेल्लोरपर्यंत), दक्षिण केरळमध्ये राज्याचा यशस्वीपणे विस्तार केला आणि उत्तर श्रीलंका जिंकली.कांची शहर ही पांड्यांची दुय्यम राजधानी बनली. होयसळ, सर्वसाधारणपणे, म्हैसूर पठारावर मर्यादित होते आणि अगदी राजा सोमेश्वराचा पांड्यांशी झालेल्या युद्धात मृत्यू झाला.मारवर्मन कुलशेखर पहिला (१२६८) याने होयसल आणि चोल (१२७९) यांच्या युतीचा पराभव केला आणि श्रीलंकेवर आक्रमण केले.बुद्धाचे आदरणीय दातांचे अवशेष पांड्यांनी वाहून नेले.या कालावधीत, राज्याचे शासन अनेक राजघराण्यांमध्ये सामायिक केले गेले होते, त्यापैकी एकाला बाकीच्यांवर प्राधान्य होते.1310-11 मध्ये दक्षिण भारतावर खलजीच्या आक्रमणासह पांड्या राज्यामध्ये अंतर्गत संकट उद्भवले.त्यानंतरच्या राजकीय संकटामुळे अधिक सुलतानी छापे आणि लूट, दक्षिण केरळ (१३१२) आणि उत्तर श्रीलंका (१३२३) आणि मदुराई सल्तनतची स्थापना (१३३४) झाली.तुंगभद्रा खोऱ्यातील उच्छंगी (९वे-१३वे शतक) येथील पांड्य मदुराईच्या पांड्यांशी संबंधित होते.परंपरेनुसार, पौराणिक संगम ("अकादमी") मदुराई येथे पांड्यांच्या संरक्षणाखाली आयोजित करण्यात आले होते आणि काही पांड्या राज्यकर्त्यांनी स्वतःला कवी असल्याचा दावा केला होता.मदुराई येथील मीनाक्षी मंदिरासह अनेक प्रसिद्ध मंदिरे पांड्यानाडू येथे आहेत.कडुनगॉन (इ.स. 7वे शतक) द्वारे पांड्य शक्तीचे पुनरुज्जीवन शैव नयनर आणि वैष्णव अल्वार यांच्या प्रमुखतेशी जुळले.हे ज्ञात आहे की पांड्या शासकांनी इतिहासात अल्प कालावधीसाठी जैन धर्माचे पालन केले.

चोल राजवंश हे दक्षिण भारतातील एक तमिळ थॅलासोक्रॅटिक साम्राज्य होते आणि जगाच्या इतिहासातील सर्वात जास्त काळ राज्य करणाऱ्या राजवंशांपैकी एक होते.मौर्य साम्राज्याच्या अशोकाच्या कारकिर्दीत 3र्‍या शतकातील इ.स.पू.च्या शिलालेखांमधून चोलांचे सर्वात जुने संदर्भ दिलेले आहेत.चेरा आणि पांड्या यांच्यासमवेत तमिळकमच्या तीन राज्याभिषेक राजांपैकी एक म्हणून, 13 व्या शतकापर्यंत या राजवंशाने वेगवेगळ्या प्रदेशांवर राज्य केले.ही प्राचीन उत्पत्ती असूनही, "चोल साम्राज्य" म्हणून चोलांचा उदय केवळ 9व्या शतकाच्या मध्यभागी मध्ययुगीन चोलांपासून सुरू होतो.चोलांचे केंद्रस्थान म्हणजे कावेरी नदीची सुपीक दरी.तरीही, त्यांनी 9व्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून ते 13व्या शतकाच्या सुरूवातीपर्यंत त्यांच्या शक्तीच्या उंचीवर लक्षणीय मोठ्या क्षेत्रावर राज्य केले.त्यांनी तुंगभद्राच्या दक्षिणेकडील द्वीपकल्पीय भारताचे एकीकरण केले आणि 907 ते 1215 CE दरम्यान तीन शतके एक राज्य म्हणून ठेवले.राजाराजा पहिला आणि त्याचे उत्तराधिकारी राजेंद्र पहिला, राजाधिराजा पहिला, राजेंद्र दुसरा, वीरराजेंद्र आणि कुलोथुंगा चोल I यांच्या अंतर्गत, राजवंश दक्षिण आशिया आणि दक्षिण-पूर्व आशियामध्ये लष्करी, आर्थिक आणि सांस्कृतिक शक्तीस्थान बनले.दक्षिण, दक्षिण-पूर्व आणि पूर्व आशियामध्ये चोलांची राजकीय शक्ती आणि प्रतिष्ठा त्याच्या शिखरावर होती हे त्यांच्या गंगेवरील मोहिमा, सुमात्रा बेटावर आधारित श्रीविजय साम्राज्याच्या शहरांवर नौदल हल्ले आणि त्यांचे सैन्य यावरून स्पष्ट होते. चीनमध्ये वारंवार दूतावास.चोल ताफ्याने प्राचीन भारतीय सागरी क्षमतेच्या शिखराचे प्रतिनिधित्व केले.1010-1153 CE च्या काळात, चोल प्रदेश दक्षिणेकडील मालदीवपासून उत्तरेकडील सीमा म्हणून आंध्र प्रदेशातील गोदावरी नदीच्या काठापर्यंत पसरला होता.राजराजा चोलने द्वीपकल्पीय दक्षिण भारत जिंकला, सध्याच्या श्रीलंकेतील राजरता राज्याचा भाग ताब्यात घेतला आणि मालदीव बेटांवर कब्जा केला.त्याचा मुलगा राजेंद्र चोलने गंगा नदीला स्पर्श करणारी एक विजयी मोहीम उत्तर भारतात पाठवून आणि पाटलीपुत्रच्या पाल शासक महिपालाचा पराभव करून चोलार प्रदेशाचा आणखी विस्तार केला.1019 पर्यंत, त्याने श्रीलंकेचे राजरता राज्य देखील पूर्णपणे जिंकले आणि चोल साम्राज्याला जोडले.1025 मध्ये, राजेंद्र चोलने सुमात्रा बेटावर आधारित श्रीविजय साम्राज्याच्या शहरांवर देखील यशस्वी आक्रमण केले.तथापि, हे आक्रमण श्रीविजयवर थेट प्रशासन स्थापित करण्यात अयशस्वी ठरले, कारण आक्रमण अल्प होते आणि केवळ श्रीविजयची संपत्ती लुटण्यासाठी होते.तथापि, श्रीविजवावर चोलांचा प्रभाव 1070 पर्यंत टिकेल, जेव्हा चोलांनी त्यांचे जवळजवळ सर्व परदेशी प्रदेश गमावण्यास सुरुवात केली.नंतरचे चोल (1070-1279) अजूनही दक्षिण भारताच्या काही भागांवर राज्य करतील.13व्या शतकाच्या सुरूवातीस पांड्य राजवंशाच्या उदयाबरोबर चोल राजवंशाचा ऱ्हास झाला, ज्यामुळे शेवटी त्यांचा पतन झाला.चोलांनी भारताच्या इतिहासातील सर्वात मोठे थॅलासोक्रॅटिक साम्राज्य उभारण्यात यश मिळवले, ज्यामुळे त्यांनी एक चिरस्थायी वारसा सोडला.त्यांनी सरकारचे केंद्रीकृत स्वरूप आणि शिस्तबद्ध नोकरशाही स्थापन केली.शिवाय, तमिळ साहित्याचा त्यांचा आश्रय आणि मंदिरे बांधण्याच्या त्यांच्या आवेशामुळे तमिळ साहित्य आणि स्थापत्यशास्त्रातील काही महान कार्ये घडली आहेत.चोल राजे हे उत्तुंग बांधकाम करणारे होते आणि त्यांनी त्यांच्या राज्यांतील मंदिरांची केवळ पूजास्थळेच नव्हे तर आर्थिक क्रियाकलापांची केंद्रे म्हणूनही कल्पना केली.युनेस्कोचे जागतिक वारसा स्थळ, तंजावर येथील बृहदीश्वर मंदिर, 1010 CE मध्ये राजराजा चोल यांनी सुरू केले, हे चोलर वास्तुकलेचे उत्कृष्ट उदाहरण आहे.कलेच्या आश्रयासाठीही ते प्रसिद्ध होते.'चोल कांस्य' मध्ये वापरल्या जाणार्‍या विशिष्ट शिल्पकला तंत्राचा विकास, हरवलेल्या मेणाच्या प्रक्रियेत बांधलेल्या हिंदू देवतांच्या उत्कृष्ट कांस्य शिल्पांचा विकास त्यांच्या काळात झाला.चोल परंपरेने आग्नेय आशियातील वास्तुकला आणि कलेचा प्रसार आणि प्रभाव पाडला.

शुंगांचा उगम मगधमधून झाला आणि मध्य आणि पूर्व भारतीय उपखंडातील नियंत्रित क्षेत्र सुमारे 187 ते 78 बीसीई दरम्यान होते.शेवटच्या मौर्य सम्राटाचा पाडाव करणाऱ्या पुष्यमित्र शुंगाने राजवंशाची स्थापना केली.त्याची राजधानी पाटलीपुत्र होती, परंतु नंतरच्या सम्राटांनी, जसे की भागभद्रा, सुद्धा पूर्व माळव्यातील विदिशा, आधुनिक बेसनगर येथे दरबार चालवला.पुष्यमित्र शुंगाने 36 वर्षे राज्य केले आणि त्याचा मुलगा अग्निमित्र त्याच्यानंतर आला.दहा शुंग राज्यकर्ते होते.तथापि, अग्निमित्राच्या मृत्यूनंतर साम्राज्याचे वेगाने विघटन झाले;शिलालेख आणि नाणी सूचित करतात की उत्तर आणि मध्य भारताचा बराचसा भाग लहान राज्ये आणि शहर-राज्यांचा समावेश होता जो कोणत्याही शुंग वर्चस्वापासून स्वतंत्र होता.हे साम्राज्य परदेशी आणि स्वदेशी दोन्ही शक्तींशी झालेल्या असंख्य युद्धांसाठी प्रसिद्ध आहे.त्यांनी कलिंगच्या महामेघवाहन राजघराण्याशी, दख्खनच्या सातवाहन राजघराण्याशी, इंडो-ग्रीकांशी आणि मथुरेच्या पंचाल आणि मित्रांशी लढाया केल्या.या काळात कला, शिक्षण, तत्त्वज्ञान आणि इतर प्रकारचे शिक्षण फुलले ज्यामध्ये लहान टेराकोटा प्रतिमा, मोठ्या दगडी शिल्पे, आणि स्थापत्य स्मारके जसे की भरहुत येथील स्तूप आणि सांची येथील प्रसिद्ध महान स्तूप यांचा समावेश आहे.शुंगा शासकांनी शाही प्रायोजकत्व आणि शिक्षणाची परंपरा प्रस्थापित करण्यास मदत केली.साम्राज्याने वापरलेली लिपी ही ब्राह्मीची एक रूपे होती आणि ती संस्कृत भाषा लिहिण्यासाठी वापरली जात असे.हिंदू विचारात काही महत्त्वाच्या घडामोडी घडत असताना शुंग साम्राज्याने भारतीय संस्कृतीचे संरक्षण करण्यात अत्यावश्यक भूमिका बजावली.यामुळे साम्राज्याची भरभराट होण्यास आणि सत्ता मिळविण्यास मदत झाली.

केरळ राज्याच्या आणि दक्षिण भारतातील पश्चिम तामिळनाडूच्या कोंगूनाडू प्रदेशाच्या संगम कालखंडाच्या इतिहासात चेरा राजवंश हे प्रमुख वंशांपैकी एक होते.उरैयुर (तिरुचिरापल्ली) च्या चोल आणि मदुराईच्या पांड्यांसह, सुरुवातीच्या चेरास सामान्य युगाच्या सुरुवातीच्या शतकांमध्ये प्राचीन तमिळकामच्या तीन प्रमुख शक्तींपैकी एक (मुव्हेंटर) म्हणून ओळखले जात होते.विस्तृत हिंद महासागर नेटवर्कद्वारे सागरी व्यापारातून नफा मिळवण्यासाठी चेरा देश भौगोलिकदृष्ट्या सुस्थितीत होता.मसाल्यांची देवाणघेवाण, विशेषत: काळी मिरी, मध्य पूर्व आणि ग्रीको-रोमन व्यापार्‍यांसह अनेक स्त्रोतांमध्ये प्रमाणित आहे.सुरुवातीच्या ऐतिहासिक कालखंडातील चेरा (इ. स. पू. दुसरे शतक - इ. स. तिसरे शतक) यांचे मूळ केंद्र कोंगू नाडूमधील वांची आणि करूर येथे होते आणि मुचिरी (मुझिरीस) आणि थोंडी (टिंडिस) येथे बंदर होते. महासागर किनारा (केरळ).त्यांनी दक्षिणेला अलाप्पुझा ते उत्तरेला कासारगोड या दरम्यानच्या मलबार किनार्‍याच्या क्षेत्रावर राज्य केले.यामध्ये पलक्कड गॅप, कोईम्बतूर, धारापुरम, सेलम आणि कोल्ली हिल्सचाही समावेश होता.इ.स.च्या संगम काळात कोईम्बतूरच्या आसपासच्या प्रदेशावर चेरांचे राज्य होते.1ले आणि 4थे शतक CE आणि ते पलक्कड गॅपचे पूर्व प्रवेशद्वार म्हणून काम करते, मलबार किनारा आणि तामिळनाडू दरम्यानचा प्रमुख व्यापार मार्ग.तथापि, सध्याच्या केरळ राज्याचा दक्षिणेकडील प्रदेश (तिरुवनंतपुरम आणि दक्षिण अलाप्पुझा यांच्यातील किनारपट्टीचा पट्टा) आय राजवंशाच्या अंतर्गत होता, जो मदुराईच्या पांड्या घराण्याशी अधिक संबंधित होता.सुरुवातीच्या ऐतिहासिक-पल्लव-पूर्व तमिळ राजनीतींचे वर्णन "नातेवाईक-आधारित पुनर्वितरण अर्थव्यवस्था" असे केले जाते जे मोठ्या प्रमाणावर "खेडूत-सह-कृषी निर्वाह" आणि "भक्षक राजकारण" द्वारे आकारले जाते.जुने तमिळ ब्राह्मी गुंफा लेबल शिलालेख, पेरुम कडुंगोचा मुलगा इलम कडुंगो आणि इरुमपोराई कुळातील को अथन चेरल यांचा नातू याचे वर्णन करतात.ब्राह्मी दंतकथांसह कोरलेली पोर्ट्रेट नाणी अनेक चेरा नावे देतात, ज्यामध्ये धनुष्य आणि बाणाच्या विरुद्ध चेरा चिन्हे आहेत.सुरुवातीच्या तमिळ ग्रंथांचे काव्यसंग्रह हे सुरुवातीच्या चेरांबद्दल माहितीचे प्रमुख स्त्रोत आहेत.चेंगुट्टुवन, किंवा गुड चेरा, चिलापथीकरम या तमिळ महाकाव्यातील प्रमुख स्त्री पात्र कन्नाकीच्या आसपासच्या परंपरांसाठी प्रसिद्ध आहे.सुरुवातीच्या ऐतिहासिक कालखंडाच्या समाप्तीनंतर, सुमारे 3-5 व्या शतकाच्या आसपास, एक काळ असे दिसते की जेव्हा चेरांची शक्ती बरीच कमी झाली.कोंगू देशाच्या चेरांनी मध्ययुगीन काळात मध्य केरळमध्ये साम्राज्यासह पश्चिम तामिळनाडूवर नियंत्रण ठेवले होते.सध्याचे मध्य केरळ बहुधा कोंगू चेरा राज्य सुमारे 8व्या-9व्या शतकात वेगळे होऊन चेरा पेरुमल राज्य आणि कोंगू चेरा राज्य (इ.स. 9वे-12वे शतक) तयार झाले.चेरा शासकांच्या विविध शाखांमधील संबंधांचे नेमके स्वरूप काहीसे अस्पष्ट आहे. नंबुतीर्यांनी पुंथुरा येथील चेरा राजाचा रीजेंट मागितला आणि त्यांना पंथुरा येथील पंतप्रधानपद देण्यात आले.म्हणून झामोरिनला 'पुंथुराकोन' (पुंथुरा येथील राजा) ही उपाधी मिळाली. यानंतर केरळचे सध्याचे भाग आणि कोंगुनाडू स्वायत्त झाले.मध्ययुगीन दक्षिण भारतातील काही प्रमुख राजवंश - चालुक्य, पल्लव, पांड्या, राष्ट्रकूट आणि चोल - यांनी कोंगू चेरा देश जिंकलेला दिसतो.कोंगू चेरा 10व्या/11व्या शतकात पंड्या राजकीय व्यवस्थेत सामावून घेतलेले दिसतात.पेरुमल राज्याच्या विघटनानंतरही, राजेशाही शिलालेख आणि मंदिर अनुदान, विशेषत: केरळच्या बाहेरून योग्य, देश आणि लोकांचा उल्लेख "चेरा किंवा केरळ" म्हणून चालू ठेवला.दक्षिण केरळमधील कोल्लम बंदरावर आधारित वेनाड (वेनाड चेरा किंवा "कुलशेखर") च्या राज्यकर्त्यांनी पेरुमाल लोकांकडून त्यांचा वंशज असल्याचा दावा केला.चेरनाड हे कालिकतच्या झामोरिन राज्यातील पूर्वीच्या प्रांताचे नाव देखील होते, ज्यामध्ये सध्याच्या तिरुरंगडी आणि मलप्पुरम जिल्ह्यातील तिरूर तालुक्यांचा समावेश होता.पुढे मलबार ब्रिटिश राजवटीत आल्यावर तो मलबार जिल्ह्याचा तालुका बनला.चेरनाड तालुक्याचे मुख्यालय तिरुरंगडी हे शहर होते.नंतर तालुका एरनाड तालुक्यात विलीन झाला.आधुनिक काळात कोचीन आणि त्रावणकोर (केरळमधील) राज्यकर्त्यांनी देखील "चेरा" या पदवीचा दावा केला.

सातवाहन, ज्यांना पुराणात आंध्र असेही संबोधले गेले आहे, ते दख्खनमधील प्राचीन दक्षिण आशियाई राजवंश होते.बहुतेक आधुनिक विद्वानांचा असा विश्वास आहे की सातवाहन राजवट इसवी सन पूर्व दुसऱ्या शतकाच्या उत्तरार्धात सुरू झाली आणि तिसर्‍या शतकाच्या पूर्वार्धापर्यंत टिकली, जरी काहींनी पुराणांच्या आधारे त्यांच्या राजवटीची सुरुवात 3र्‍या शतकाच्या पूर्वार्धात केली, परंतु पुरातत्वीय पुराव्यांद्वारे त्याची पुष्टी नाही. .सातवाहन साम्राज्यात सध्याचे आंध्र प्रदेश, तेलंगणा आणि महाराष्ट्र यांचा समावेश होता.वेगवेगळ्या वेळी, त्यांचे राज्य आधुनिक गुजरात, मध्य प्रदेश आणि कर्नाटकच्या काही भागांमध्ये विस्तारले.प्रतिष्ठान (पैठण) आणि अमरावती (धारणीकोटा) या राजघराण्याकडे वेगवेगळ्या वेळी वेगवेगळ्या राजधानीची शहरे होती.राजवंशाची उत्पत्ती अनिश्चित आहे, परंतु पुराणानुसार, त्यांच्या पहिल्या राजाने कण्व घराणे उलथून टाकले.मौर्योत्तर काळात सातवाहनांनी दख्खन प्रदेशात शांतता प्रस्थापित केली आणि परकीय आक्रमकांच्या हल्ल्यांचा प्रतिकार केला.विशेषतः शक पाश्चात्य क्षत्रपांशी त्यांचा संघर्ष बराच काळ चालला.गौतमीपुत्र सातकर्णी आणि त्याचा उत्तराधिकारी वसिष्ठीपुत्र पुलामावी यांच्या राजवटीखाली राजवंश आपल्या शिखरावर पोहोचला.तिसर्‍या शतकाच्या पूर्वार्धात राज्य छोट्या राज्यांमध्ये विभागले गेले.सातवाहन हे त्यांच्या राज्यकर्त्यांच्या प्रतिमा असलेले भारतीय राज्य नाणे जारी करणारे होते.त्यांनी एक सांस्कृतिक पूल तयार केला आणि भारताच्या दक्षिणेकडील टोकापर्यंत आणि भारत-गंगेच्या मैदानापासून व्यापार आणि कल्पना आणि संस्कृतीच्या हस्तांतरणात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.त्यांनी हिंदू धर्म तसेच बौद्ध धर्माचे समर्थन केले आणि प्राकृत साहित्याचे संरक्षण केले.

कुशाण साम्राज्य हे 1ल्या शतकाच्या सुरुवातीस बॅक्ट्रियन प्रदेशांमध्ये युएझीने स्थापन केलेले एक समक्रमित साम्राज्य होते.अफगाणिस्तान, पाकिस्तान आणि उत्तर भारतातील आधुनिक काळातील बहुतेक प्रदेश व्यापून ते पसरले, किमान वाराणसी (बनारस) जवळील साकेता आणि सारनाथपर्यंत, जेथे कुशाण सम्राट कनिष्क द ग्रेटच्या काळातील शिलालेख सापडले आहेत.कुशाण हे बहुधा युएझी महासंघाच्या पाच शाखांपैकी एक होते, एक इंडो-युरोपियन भटके विमुक्त टोचेरियन वंशाचे लोक होते, जे उत्तर-पश्चिमचीन (झिनजियांग आणि गान्सू) येथून स्थलांतरित होऊन प्राचीन बॅक्ट्रियामध्ये स्थायिक झाले होते.राजवंशाचे संस्थापक, कुजुला कडफिसेस यांनी ग्रीको-बॅक्ट्रियन परंपरेनंतर ग्रीक धार्मिक कल्पना आणि प्रतिमाशास्त्राचे अनुसरण केले आणि हिंदू देव शिवाचे भक्त असल्याने हिंदू धर्माच्या परंपरांचेही पालन केले.सर्वसाधारणपणे कुशाण देखील बौद्ध धर्माचे महान संरक्षक होते आणि सम्राट कनिष्कापासून सुरुवात करून त्यांनी त्यांच्या देवस्थानात झोरोस्ट्रियन धर्माचे घटक देखील वापरले.मध्य आशिया आणि चीनमध्ये बौद्ध धर्माच्या प्रसारात त्यांनी महत्त्वाची भूमिका बजावली.कुशाणांनी प्रशासकीय कारणांसाठी सुरुवातीला ग्रीक भाषा वापरली, परंतु लवकरच त्यांनी बॅक्ट्रियन भाषा वापरण्यास सुरुवात केली.कनिष्काने आपले सैन्य काराकोरम पर्वताच्या उत्तरेकडे पाठवले.गांधार ते चीन हा थेट रस्ता शतकाहून अधिक काळ कुशाणच्या नियंत्रणाखाली राहिला, ज्यामुळे काराकोरम ओलांडून प्रवासाला प्रोत्साहन मिळाले आणि चीनमध्ये महायान बौद्ध धर्माचा प्रसार झाला.कुशाण राजवंशाचे रोमन साम्राज्य, ससानियन पर्शिया , अक्सुमाइट साम्राज्य आणि चीनच्या हान राजवंशाशी राजनैतिक संबंध होते.कुशाण साम्राज्य हे रोमन साम्राज्य आणि चीन यांच्यातील व्यापार संबंधांच्या केंद्रस्थानी होते: ॲलेन डॅनिएलोच्या मते, "काही काळासाठी, कुशाण साम्राज्य हे प्रमुख संस्कृतींचे केंद्रबिंदू होते".जरी बरेच तत्वज्ञान, कला आणि विज्ञान त्याच्या सीमांमध्ये तयार केले गेले असले तरी, साम्राज्याच्या इतिहासाची आजची एकमेव मजकूर नोंद इतर भाषांमधील शिलालेख आणि खाती, विशेषतः चिनी भाषेतून येते.तिसऱ्या शतकात कुशाण साम्राज्य अर्ध-स्वतंत्र राज्यांमध्ये विखुरले गेले, जे पश्चिमेकडून आक्रमण करणाऱ्या ससानियनांच्या हाती पडले, ज्याने सोग्दियाना, बॅक्ट्रिया आणि गांधार या भागात कुशानो-सासानियन राज्याची स्थापना केली.चौथ्या शतकात, गुप्ता या भारतीय राजवंशानेही पूर्वेकडून दबाव आणला.कुशाण आणि कुशानो-सासानियन राज्यांपैकी शेवटचे उत्तरेकडील आक्रमणकर्त्यांनी, किडाराइट्स आणि नंतर हेफ्थालाइट्स म्हणून ओळखले गेले.

वाकाटक राजवंश हा एक प्राचीन भारतीय राजवंश होता ज्याचा उगम दख्खनमधून 3 व्या शतकाच्या मध्यात झाला.त्यांचे राज्य उत्तरेला माळवा आणि गुजरातच्या दक्षिणेकडील काठापासून दक्षिणेला तुंगभद्रा नदीपर्यंत तसेच पश्चिमेला अरबी समुद्रापासून पूर्वेला छत्तीसगडच्या काठापर्यंत विस्तारलेले मानले जाते.ते दख्खनमधील सातवाहनांचे सर्वात महत्वाचे उत्तराधिकारी होते आणि उत्तर भारतातील गुप्तांच्या समकालीन होते.वाकाटक वंश हा ब्राह्मण वंश होता.कुटुंबाचा संस्थापक विंध्यशक्ती (इ. स. २५० - इ. स. २७०) बद्दल फारसे माहिती नाही.त्याचा मुलगा प्रवरसेन I च्या कारकिर्दीत प्रादेशिक विस्ताराला सुरुवात झाली. प्रवरसेन I नंतर वाकाटक राजवंश चार शाखांमध्ये विभागला गेला असे मानले जाते. दोन शाखा ज्ञात आहेत आणि दोन अज्ञात आहेत.प्रवरपुरा-नंदीवर्धन शाखा आणि वत्सगुल्मा शाखा या ज्ञात शाखा आहेत.गुप्त सम्राट चंद्रगुप्त द्वितीयने आपल्या मुलीचे लग्न वाकाटक राजघराण्यामध्ये केले आणि त्यांच्या पाठिंब्याने 4थ्या शतकात शक क्षत्रपांकडून गुजरात ताब्यात घेतला.दख्खनमधील बदामीच्या चालुक्यांच्या पाठोपाठ वाकाटक सत्ता होती.वाकाटक हे कला, स्थापत्य आणि साहित्याचे संरक्षक म्हणून प्रख्यात आहेत.त्यांनी सार्वजनिक कामांचे नेतृत्व केले आणि त्यांची स्मारके दृश्यमान वारसा आहेत.अजिंठा लेणी (युनेस्कोचे जागतिक वारसा स्थळ) चे खडक कापलेले बौद्ध विहार आणि चैत्य वाकाटक सम्राट, हरिशेन यांच्या संरक्षणाखाली बांधले गेले.

पल्लव राजवंश हा एक तमिळ राजवंश होता जो 275 CE ते 897 CE पर्यंत अस्तित्वात होता, ज्याने दक्षिण भारताच्या महत्त्वपूर्ण भागावर राज्य केले ज्याला तोंडाइमंडलम देखील म्हणतात.सातवाहन राजघराण्याच्या पतनानंतर त्यांना महत्त्व प्राप्त झाले, ज्यांच्यासोबत त्यांनी पूर्वी सरंजामशाही म्हणून काम केले होते.महेंद्रवर्मन I (600-630 CE) आणि नरसिंहवर्मन I (630-668 CE) यांच्या कारकिर्दीत पल्लव एक प्रमुख सत्ता बनले आणि त्यांनी दक्षिणेकडील तेलगू प्रदेश आणि तामिळ प्रदेशाच्या उत्तरेकडील भागांवर सुमारे 600 वर्षे, शेवटपर्यंत वर्चस्व गाजवले. 9व्या शतकातील.त्यांच्या संपूर्ण कारकिर्दीत, ते उत्तरेकडील बदामीच्या चालुक्यांशी आणि दक्षिणेकडील चोल आणि पांड्य या तमिळ राज्यांशी सतत संघर्ष करत राहिले.9व्या शतकात चोल शासक आदित्य I याने पल्लवांचा अखेर पराभव केला.पल्लव त्यांच्या वास्तुकलेच्या संरक्षणासाठी सर्वात प्रसिद्ध आहेत, ममल्लापुरममधील युनेस्कोचे जागतिक वारसा स्थळ हे शोर टेंपल हे उत्कृष्ट उदाहरण आहे.कांचीपुरम ही पल्लव साम्राज्याची राजधानी होती.राजवंशाने भव्य शिल्पे आणि मंदिरे मागे सोडली आणि मध्ययुगीन दक्षिण भारतीय वास्तुकलेचा पाया स्थापित केला म्हणून ओळखले जाते.त्यांनी पल्लव लिपी विकसित केली, ज्यातून शेवटी ग्रंथाचे स्वरूप आले.या लिपीने अखेरीस खमेरसारख्या इतर अनेक आग्नेय आशियाई लिपींना जन्म दिला.चिनी प्रवासी झुआनझांगने पल्लवांच्या काळात कांचीपुरमला भेट दिली आणि त्यांच्या सौम्य राजवटीची प्रशंसा केली.

इसवी सनपूर्व तिसऱ्या शतकातील मौर्य साम्राज्य आणि इसवी सन सहाव्या शतकातील गुप्त साम्राज्याच्या समाप्तीदरम्यानचा काळ भारताचा "शास्त्रीय" कालखंड म्हणून ओळखला जातो.निवडलेल्या कालावधीनुसार ते विविध उप-कालावधींमध्ये विभागले जाऊ शकते.मौर्य साम्राज्याच्या अधःपतनानंतर आणि शुंग राजवंश आणि सातवाहन राजघराण्याच्या तत्सम उदयानंतर शास्त्रीय कालखंड सुरू होतो.गुप्त साम्राज्य (4थे-6वे शतक) हे हिंदू धर्माचे "सुवर्णयुग" म्हणून ओळखले जाते, जरी या शतकांमध्ये भारतावर अनेक राज्यांनी राज्य केले.तसेच, दक्षिण भारतात संगम साहित्याची भरभराट ईसापूर्व तिसर्‍या शतकापासून ते तिसर्‍या शतकापर्यंत झाली.या कालावधीत, भारताची अर्थव्यवस्था 1 CE ते 1000 CE पर्यंत जगातील एक तृतीयांश ते एक चतुर्थांश संपत्ती असलेली जगातील सर्वात मोठी होती असा अंदाज आहे.

कदंब (345-540 CE) हे कर्नाटक, भारतातील एक प्राचीन राजघराणे होते, ज्याने उत्तर कर्नाटक आणि कोकणावर सध्याच्या उत्तरा कन्नड जिल्ह्यातील बनवासी येथून राज्य केले.राज्याची स्थापना मयुराशर्मा यांनी इ.स.345, आणि नंतरच्या काळात शाही प्रमाणात विकसित होण्याची क्षमता दर्शविली.त्यांच्या शाही महत्वाकांक्षेचे संकेत त्यांच्या राज्यकर्त्यांनी गृहीत धरलेल्या पदव्या आणि विशेषण आणि त्यांनी उत्तर भारतातील वाकाटक आणि गुप्तासारख्या इतर राज्ये आणि साम्राज्यांशी ठेवलेले वैवाहिक संबंध प्रदान करतात.मयुराशर्माने कांचीच्या पल्लवांच्या सैन्याचा पराभव करून शक्यतो काही स्थानिक जमातींच्या मदतीने सार्वभौमत्वाचा दावा केला.ककुस्थवर्माच्या काळात कदंब शक्ती शिखरावर पोहोचली होती.कदंब हे पश्चिम गंगा राजवंशाचे समकालीन होते आणि त्यांनी एकत्र येऊन स्वायत्ततेसह भूमीवर राज्य करण्यासाठी सर्वात जुनी स्थानिक राज्ये तयार केली.6व्या शतकाच्या मध्यापासून राजवंश मोठ्या कन्नड साम्राज्यांचा, चालुक्य आणि राष्ट्रकूट साम्राज्यांचा पाचशे वर्षांहून अधिक काळ राज्य करत राहिला आणि त्या काळात ते किरकोळ राजवंशांमध्ये मोडले.यामध्ये गोव्याचे कदंब, हालसीचे कदंब आणि हंगलचे कदंब हे उल्लेखनीय आहेत.कदंबपूर्व कालखंडात कर्नाटक प्रदेशावर नियंत्रण करणारी सत्ताधारी कुटुंबे, मौर्य आणि नंतर सातवाहन, या प्रदेशाचे मूळ रहिवासी नव्हते आणि त्यामुळे सत्तेचे केंद्रक सध्याच्या कर्नाटकच्या बाहेर राहत होते.

भारतीय उपखंडातील शास्त्रीय कालखंडातील कामरूपा हे पहिले राज्य आसामचे पहिले ऐतिहासिक राज्य होते.जरी 350 CE ते 1140 CE या काळात कामरूप प्रचलित असले तरी, डावका 5 व्या शतकात कामरूपाने शोषले गेले.सध्याच्या गुवाहाटी, उत्तर गुवाहाटी आणि तेजपूर येथील त्यांच्या राजधान्यांमधून तीन राजघराण्यांनी राज्य केले, कामरूपाने त्याच्या उंचीवर संपूर्ण ब्रह्मपुत्रा खोरे, उत्तर बंगाल, भूतान आणि बांगलादेशचा उत्तर भाग आणि काही वेळा आता पश्चिम बंगाल, बिहारचा काही भाग व्यापला. आणि सिल्हेट.जरी 12 व्या शतकात ऐतिहासिक राज्य नाहीसे झाले आणि त्याची जागा छोट्या राजकीय घटकांनी घेतली, तरी कामरूपाची कल्पना कायम राहिली आणि प्राचीन आणि मध्ययुगीन इतिहासकारांनी या राज्याचा एक भाग कामरूप म्हणणे चालू ठेवले.16 व्या शतकात अहोम राज्य प्रसिद्ध झाले आणि त्यांनी प्राचीन कामरूप राज्याचा वारसा स्वीकारला आणि त्यांचे राज्य कराटोया नदीपर्यंत वाढवण्याची आकांक्षा बाळगली.

चालुक्य साम्राज्याने 6व्या आणि 12व्या शतकादरम्यान दक्षिण आणि मध्य भारताच्या मोठ्या भागावर राज्य केले.या काळात, त्यांनी तीन संबंधित तरीही वैयक्तिक राजवंश म्हणून राज्य केले."बदामी चालुक्य" म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या सर्वात प्राचीन राजवंशाने 6व्या शतकाच्या मध्यापासून वातापी (आधुनिक बदामी) येथून राज्य केले.बदामी चालुक्यांनी बनवासीच्या कदंब राज्याच्या अधःपतनानंतर आपले स्वातंत्र्य सांगण्यास सुरुवात केली आणि पुलकेशीन II च्या कारकिर्दीत ते वेगाने प्रसिद्ध झाले.चालुक्यांचे राज्य दक्षिण भारताच्या इतिहासातील एक महत्त्वाचा टप्पा आणि कर्नाटकच्या इतिहासातील सुवर्णकाळ आहे.दक्षिण भारतातील राजकीय वातावरण बदामी चालुक्यांच्या वाढीमुळे लहान राज्यांमधून मोठ्या साम्राज्यांकडे वळले.दक्षिण भारतातील एका राज्याने कावेरी आणि नर्मदा नद्यांमधील संपूर्ण प्रदेश ताब्यात घेतला आणि एकत्र केले.या साम्राज्याच्या उदयामुळे कार्यक्षम प्रशासन, परदेशी व्यापार आणि वाणिज्य आणि "चालुक्यन आर्किटेक्चर" नावाच्या नवीन शैलीच्या वास्तुकलेचा विकास झाला.चालुक्य राजघराण्याने दक्षिण आणि मध्य भारताच्या काही भागांवर कर्नाटकातील बदामीपासून 550 ते 750 दरम्यान राज्य केले आणि नंतर पुन्हा 970 ते 1190 दरम्यान कल्याणी येथून राज्य केले.

6व्या शतकात गुप्त साम्राज्याच्या समाप्तीनंतर मध्ययुगीन भारताची सुरुवात झाली.हा कालावधी हिंदू धर्माचा "उत्तर शास्त्रीय युग" देखील समाविष्ट करतो, जो गुप्त साम्राज्याच्या समाप्तीनंतर आणि 7 व्या शतकात हर्षाच्या साम्राज्याचा नाश झाल्यानंतर सुरू झाला;इम्पीरियल कन्नौजची सुरुवात, ज्यामुळे त्रिपक्षीय संघर्ष झाला;आणि 13व्या शतकात उत्तर भारतात दिल्ली सल्तनतचा उदय आणि दक्षिण भारतात 1279 मध्ये राजेंद्र चोल III च्या मृत्यूसह नंतरच्या चोलांचा अंत झाला;तथापि, शास्त्रीय कालखंडातील काही पैलू 17 व्या शतकाच्या आसपास दक्षिणेकडील विजयनगर साम्राज्याच्या पतनापर्यंत चालू राहिले.पाचव्या शतकापासून ते तेराव्यापर्यंत, श्रौत यज्ञ कमी झाले, आणि बौद्ध , जैन किंवा अधिक सामान्यतः शैव, वैष्णव आणि शक्ती धर्माच्या आरंभिक परंपरा राजेशाही दरबारात विस्तारल्या.या कालखंडाने भारतातील काही उत्कृष्ट कला निर्माण केल्या, ज्याला शास्त्रीय विकासाचे प्रतीक मानले जाते आणि हिंदू, बौद्ध आणि जैन धर्मात सुरू असलेल्या मुख्य आध्यात्मिक आणि तात्विक प्रणालींचा विकास झाला.

पुष्यभूती राजघराण्याने, ज्याला वर्धन राजवंश म्हणूनही ओळखले जाते, 6व्या आणि 7व्या शतकात उत्तर भारतात राज्य केले.राजवंश त्याच्या शेवटच्या शासक हर्षवर्धन (इ. स. 590-647) च्या नेतृत्वाखाली शिखरावर पोहोचला आणि हर्षाच्या साम्राज्याने उत्तर आणि उत्तर-पश्चिम भारताचा बराचसा भाग व्यापला, जो पूर्वेला कामरूपा आणि दक्षिणेला नर्मदा नदीपर्यंत पसरला.राजवंशाने सुरुवातीला स्थानवेश्‍वर (आधुनिक कुरुक्षेत्र जिल्ह्यात, हरियाणामध्ये) राज्य केले, परंतु हर्षाने कालांतराने कन्याकुब्ज (आधुनिक कन्नौज, उत्तर प्रदेश) ही आपली राजधानी बनवली, जिथून त्याने 647 CE पर्यंत राज्य केले.

मेडापताचे गुहिला बोलचाल भाषेत मेवाडचे गुहिला म्हणून ओळखले जाणारे एक राजपूत राजवंश होते ज्याने सध्याच्या भारतातील राजस्थान राज्यातील मेडापाटा (आधुनिक मेवाड) प्रदेशावर राज्य केले.गुहिला राजांनी सुरुवातीला 8व्या आणि 9व्या शतकाच्या शेवटी गुर्जरा-प्रतिहार सामंत म्हणून राज्य केले आणि नंतर 10व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात स्वतंत्र झाले आणि राष्ट्रकूटांशी संबंध जोडले.त्यांच्या राजधान्यांमध्ये नागहरडा (नागदा) आणि अघाता (अहार) यांचा समावेश होता.या कारणास्तव त्यांना गुहिलांची नागडा-अहार शाखा म्हणूनही ओळखले जाते.रावल भर्तृपट्टा II आणि रावल अल्लाता यांच्या अंतर्गत 10 व्या शतकात गुर्जरा-प्रतिहारांच्या ऱ्हासानंतर गुहिलांनी सार्वभौमत्व स्वीकारले.10व्या-13व्या शतकादरम्यान, ते परमार, चाहमना, दिल्ली सल्तनत , चौलुक्य आणि वाघेलांसह त्यांच्या अनेक शेजाऱ्यांसोबत लष्करी संघर्षात सामील होते.11 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, परमार राजा भोजाने गुहिला सिंहासनात हस्तक्षेप केला होता आणि शक्यतो एका शासकाला पदच्युत केले होते आणि शाखेचा दुसरा कोणी शासक बसवला होता.12 व्या शतकाच्या मध्यात, राजवंश दोन शाखांमध्ये विभागला गेला.वरिष्ठ शाखेने (ज्यांच्या राज्यकर्त्यांना नंतरच्या मध्ययुगीन साहित्यात रावल म्हटले जाते) चित्रकुट (आधुनिक चित्तौडगड) पासून राज्य केले आणि 1303 च्या चित्तौडगडच्या वेढा येथे दिल्ली सल्तनत विरुद्ध रत्नसिंहाच्या पराभवाने समाप्त झाले.कनिष्ठ शाखा सिसोदिया गावातून राणा या पदवीने उठली आणि सिसोदिया राजपूत घराण्याची स्थापना केली.

सिंधू नदीच्या पूर्वेकडे जाणार्‍या अरब सैन्यांचा समावेश करण्यात गुर्जरा-प्रतिहारांचा मोठा हात होता.भारतातील खिलाफत मोहिमेदरम्यान नागभट प्रथमने जुनैद आणि तामीनच्या नेतृत्वाखाली अरब सैन्याचा पराभव केला.नागभट II च्या अंतर्गत, गुर्जर-प्रतिहार हे उत्तर भारतातील सर्वात शक्तिशाली राजवंश बनले.त्याच्यानंतर त्याचा मुलगा रामभद्र होता, ज्याने त्याचा मुलगा मिहिरा भोज गादीवर येण्यापूर्वी काही काळ राज्य केले.भोज आणि त्याचा उत्तराधिकारी महेंद्रपाल पहिला, प्रतिहार साम्राज्य समृद्धी आणि सामर्थ्याच्या शिखरावर पोहोचले.महेंद्रपालाच्या काळापर्यंत, त्याच्या प्रदेशाची व्याप्ती गुप्त साम्राज्याच्या पश्चिमेला सिंधच्या सीमेपासून पूर्वेला बिहारपर्यंत आणि उत्तरेला हिमालयापासून दक्षिणेला नर्मदेच्या पलीकडील भागापर्यंत पसरलेली होती.विस्तारामुळे भारतीय उपखंडाच्या नियंत्रणासाठी राष्ट्रकूट आणि पाल साम्राज्यांसोबत त्रिपक्षीय सत्ता संघर्ष सुरू झाला.या काळात, शाही प्रतिहाराने आर्यावर्ताचा महाराजाधीराजा (भारतातील राजांचा महान राजा) ही पदवी घेतली.10व्या शतकापर्यंत, साम्राज्याच्या अनेक सरंजामदारांनी गुर्जरा-प्रतिहारांच्या तात्पुरत्या कमकुवतपणाचा फायदा घेऊन त्यांचे स्वातंत्र्य घोषित केले, विशेषत: माळव्यातील परमार, बुंदेलखंडचे चंदेल, महाकोशलचे कलचुरी, हरियाणाचे तोमरस आणि चौहान. राजपुतानाचा.

पाल साम्राज्याची स्थापना गोपाल I याने केली होती. भारतीय उपखंडाच्या पूर्वेकडील प्रदेशात बंगालमधील बौद्ध राजवंशाचे राज्य होते.शशांकच्या गौड राज्याच्या पतनानंतर पालांनी बंगाल पुन्हा एकत्र केले.पाल हे बौद्ध धर्माच्या महायान आणि तांत्रिक शाळांचे अनुयायी होते, त्यांनी शैव आणि वैष्णव धर्माचेही संरक्षण केले.मॉर्फीम पाला, ज्याचा अर्थ "संरक्षक" आहे, सर्व पाल सम्राटांच्या नावांचा शेवट म्हणून वापर केला जात असे.धर्मपाल आणि देवपाल यांच्या नेतृत्वाखाली साम्राज्य शिखरावर पोहोचले.धर्मपालाने कनौज जिंकून वायव्येकडील भारताच्या सर्वात दूरच्या सीमेपर्यंत आपला प्रभाव वाढवला असे मानले जाते.पाल साम्राज्य हा अनेक अर्थांनी बंगालचा सुवर्णकाळ मानला जाऊ शकतो.धर्मपालाने विक्रमशिलाची स्थापना केली आणि इतिहासातील पहिल्या महान विद्यापीठांपैकी एक मानल्या जाणार्‍या नालंदाचे पुनरुज्जीवन केले.पाल साम्राज्याच्या आश्रयाने नालंदा आपली उंची गाठली.पालांनीही अनेक विहार बांधले.त्यांनी आग्नेय आशिया आणि तिबेटमधील देशांशी घनिष्ठ सांस्कृतिक आणि व्यावसायिक संबंध ठेवले.सागरी व्यापारामुळे पाल साम्राज्याच्या भरभराटीत भर पडली.अरब व्यापारी सुलेमानने आपल्या आठवणींमध्ये पाल सैन्याच्या प्रचंडतेची नोंद केली आहे.

753 च्या सुमारास दंतिदुर्गाने स्थापन केलेल्या, राष्ट्रकूट साम्राज्याने त्याच्या राजधानीपासून मन्याखेता येथे सुमारे दोन शतके राज्य केले.त्याच्या शिखरावर, राष्ट्रकूटांनी उत्तरेकडील गंगा नदी आणि यमुना नदी दोआबपासून दक्षिणेकडील केप कोमोरिनपर्यंत राज्य केले, राजकीय विस्तार, वास्तुशास्त्रीय कामगिरी आणि प्रसिद्ध साहित्यिक योगदानाचा एक फलदायी काळ.या घराण्याचे सुरुवातीचे राज्यकर्ते हिंदू होते, परंतु नंतरच्या राज्यकर्त्यांवर जैन धर्माचा जोरदार प्रभाव होता.गोविंदा तिसरा आणि अमोघवर्ष हे राजवंशाने निर्माण केलेल्या सक्षम प्रशासकांच्या लांबलचक पंक्तीत सर्वात प्रसिद्ध होते.अमोघवर्ष, ज्याने 64 वर्षे राज्य केले, हे देखील एक लेखक होते आणि त्यांनी कविराजमार्ग हे काव्यशास्त्रावरील सर्वात प्राचीन कन्नड ग्रंथ लिहिले.स्थापत्यशास्त्राने द्रविडीयन शैलीत एक मैलाचा दगड गाठला, ज्याचे उत्कृष्ट उदाहरण एलोरा येथील कैलासनाथ मंदिरात पाहायला मिळते.काशीविश्वनाथ मंदिर आणि कर्नाटकातील पट्टडकल येथील जैन नारायण मंदिर हे इतर महत्त्वाचे योगदान आहे.अरब प्रवासी सुलेमानने राष्ट्रकूट साम्राज्याचे वर्णन जगातील चार महान साम्राज्यांपैकी एक म्हणून केले आहे.राष्ट्रकूट कालखंडाने दक्षिण भारतीय गणिताच्या सुवर्णयुगाची सुरुवात केली.महान दक्षिण भारतीय गणितज्ञ महावीर हे राष्ट्रकूट साम्राज्यात राहत होते आणि त्यांच्या मजकुराचा त्यांच्या नंतरच्या मध्ययुगीन दक्षिण भारतीय गणितज्ञांवर मोठा प्रभाव पडला होता.राष्ट्रकूट शासकांनी संस्कृतपासून अपभ्रंशांपर्यंत निरनिराळ्या भाषांमध्ये लिहिलेल्या पत्रांच्या पुरुषांनाही संरक्षण दिले.

मध्ययुगीन चोल 9व्या शतकाच्या मध्यात प्रसिद्ध झाले आणि त्यांनी भारतातील महान साम्राज्यांपैकी एक स्थापन केले.त्यांनी दक्षिण भारताला त्यांच्या राजवटीत यशस्वीपणे एकत्र केले आणि त्यांच्या नौदल सामर्थ्याने दक्षिणपूर्व आशिया आणि श्रीलंकेत त्यांचा प्रभाव वाढवला.त्यांचा पश्चिमेला अरबांशी आणि पूर्वेला चिनी लोकांशी व्यापार संबंध होता.मध्ययुगीन चोल आणि चालुक्य यांच्यात वेंगीच्या नियंत्रणासाठी सतत संघर्ष होत होता आणि संघर्षामुळे अखेरीस दोन्ही साम्राज्ये संपुष्टात आली आणि त्यांचा ऱ्हास झाला.चोल राजवंश हे वेंगीच्या पूर्व चालुक्य राजवंशात अनेक दशकांच्या युतीद्वारे विलीन झाले आणि नंतर नंतरच्या चोलांच्या अंतर्गत एकत्र आले.

पश्चिम चालुक्य साम्राज्याने 10व्या ते 12व्या शतकादरम्यान दक्षिण भारतातील बहुतेक पश्चिम दख्खनवर राज्य केले.उत्तरेकडील नर्मदा नदी व दक्षिणेकडील कावेरी नदी यांच्यातील विस्तीर्ण प्रदेश चालुक्यांच्या ताब्यात आला.या काळात दख्खनमधील इतर प्रमुख सत्ताधारी घराणे, होयसाळ, देवगिरीचे सेउना यादव, काकतिया घराणे आणि दक्षिणेकडील कलाचुरी हे पश्चिम चालुक्यांचे अधीनस्थ होते आणि नंतरच्या काळात चालुक्यांची सत्ता कमी झाल्यावरच त्यांना स्वातंत्र्य मिळाले. 12 व्या शतकाचा अर्धा भाग.पाश्चात्य चालुक्यांनी एक वास्तुशिल्प शैली विकसित केली जी आज संक्रमणकालीन शैली म्हणून ओळखली जाते, सुरुवातीच्या चालुक्य राजवंशाची आणि नंतरच्या होयसाळ साम्राज्याची शैली यांच्यातील वास्तुशिल्पीय दुवा.त्याची बहुतेक स्मारके मध्य कर्नाटकातील तुंगभद्रा नदीच्या सीमेवर असलेल्या जिल्ह्यांमध्ये आहेत.लक्कुंडी येथील काशिविश्वेश्वर मंदिर, कुरुवट्टी येथील मल्लिकार्जुन मंदिर, बगळी येथील कल्लेश्वर मंदिर, हावेरी येथील सिद्धेश्वर मंदिर आणि इटगी येथील महादेवाचे मंदिर ही प्रसिद्ध उदाहरणे आहेत.दक्षिण भारतातील ललित कलांच्या विकासाचा हा महत्त्वाचा काळ होता, विशेषत: साहित्यात, कारण पाश्चात्य चालुक्य राजांनी कन्नड या मूळ भाषेतील लेखकांना आणि तत्त्ववेत्ता आणि राजकारणी बसव आणि महान गणितज्ञ भास्कर II सारख्या संस्कृतला प्रोत्साहन दिले.

1001 मध्ये गझनीच्या महमूदने प्रथम आधुनिक पाकिस्तान आणि नंतर भारताच्या काही भागांवर आक्रमण केले.महमूदने हिंदू शाही शासक जयपालाचा पराभव केला, पकडला आणि नंतर सोडला, ज्याने आपली राजधानी पेशावर (आधुनिक पाकिस्तान) येथे हलवली होती.जयपालाने स्वतःला मारले आणि त्याचा मुलगा आनंदपाल त्याच्यानंतर आला.1005 मध्ये गझनीच्या महमूदने भाटियावर (बहुधा भेरा) आक्रमण केले आणि 1006 मध्ये त्याने मुलतानवर स्वारी केली, त्या वेळी आनंदपालाच्या सैन्याने त्याच्यावर हल्ला केला.पुढच्या वर्षी गझनीच्या महमूदने भटिंडाचा शासक सुखपाल (जो शाही राज्याविरुद्ध बंड करून शासक बनला होता) हल्ला करून त्याला चिरडले.1008-1009 मध्ये महमूदने चाचच्या लढाईत हिंदू शाह्यांचा पराभव केला.1013 मध्ये, पूर्व अफगाणिस्तान आणि पाकिस्तानमध्ये महमूदच्या आठव्या मोहिमेदरम्यान, शाही राज्य (जे तेव्हा आनंदपालाचा मुलगा त्रिलोचनपालाच्या अधीन होते) उलथून टाकण्यात आले.

दिल्ली सल्तनत हे दिल्ली स्थित इस्लामिक साम्राज्य होते जे दक्षिण आशियाच्या मोठ्या भागावर 320 वर्षे (1206-1526) पसरले होते.घुरिद घराण्याने उपखंडावर केलेल्या आक्रमणानंतर, पाच राजवंशांनी अनुक्रमे दिल्ली सल्तनतवर राज्य केले: मामलुक राजवंश (१२०६-१२९०), खलजी राजवंश (१२९०-१३२०), तुघलक राजवंश (१३२०-१४) (१४१४-१४५१), आणि लोदी राजवंश (१४५१-१५२६).आधुनिक काळातील भारत , पाकिस्तान आणि बांग्लादेश तसेच दक्षिण नेपाळच्या काही भागांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर भूभाग समाविष्ट आहे.सल्तनतचा पाया घूरिद विजेता मुहम्मद घोरी याने घातला होता, ज्याने 1192 मध्ये अजमेर शासक पृथ्वीराज चौहान यांच्या नेतृत्वाखालील राजपूत महासंघाला तराईनजवळ 1192 मध्ये पराभूत केले.घुरीद राजवंशाचा उत्तराधिकारी म्हणून, दिल्ली सल्तनत मूळत: मुहम्मद घोरीच्या तुर्किक गुलाम-जनरलांनी राज्य केलेल्या अनेक संस्थानांपैकी एक होती, ज्यात यिल्डीझ, ऐबक आणि कुबाचा यांचा समावेश होता, ज्यांनी वारसा आणि घुरीड प्रदेश आपापसात विभागले होते.दीर्घकाळाच्या भांडणानंतर, खल्जी क्रांतीमध्ये मामलुकांचा पाडाव करण्यात आला, ज्याने तुर्कांकडून एक विषम इंडो-मुस्लिम खानदानी लोकांकडे सत्ता हस्तांतरित केली.परिणामी खल्जी आणि तुघलक राजघराण्यांनी अनुक्रमे दक्षिण भारतात वेगाने मुस्लिम विजयांची एक नवीन लाट पाहिली.मुहम्मद बिन तुघलकच्या अधिपत्याखाली बहुतेक भारतीय उपखंड ताब्यात घेऊन तुघलक वंशाच्या काळात सल्तनतने आपल्या भौगोलिक पोहोचाच्या शिखरावर पोहोचले.हिंदू पुनर्विजय, विजयनगर साम्राज्य आणि मेवाड यांसारख्या हिंदू राज्यांनी स्वातंत्र्याचा दावा केल्यामुळे आणि बंगाल सल्तनत यांसारख्या नवीन मुस्लिम सल्तनतांमुळे घट झाली.1526 मध्ये, मुघल साम्राज्याने सल्तनत जिंकली आणि उत्तराधिकारी केले.सल्तनत भारतीय उपखंडाच्या जागतिक वैश्विक संस्कृतीत एकात्मतेसाठी प्रख्यात आहे (जसे हिंदुस्थानी भाषा आणि इंडो-इस्लामिक आर्किटेक्चरच्या विकासामध्ये ठोसपणे पाहिले जाते), मंगोल (चगताईपासून) चे हल्ले परतवून लावणाऱ्या काही शक्तींपैकी एक आहे. खानते) आणि इस्लामिक इतिहासातील काही महिला शासकांपैकी एक, रजिया सुलताना, ज्यांनी 1236 ते 1240 पर्यंत राज्य केले. बख्तियार खलजीच्या सामीलीकरणामध्ये हिंदू आणि बौद्ध मंदिरांची मोठ्या प्रमाणात विटंबना करण्यात आली (पूर्व भारत आणि बंगालमधील बौद्ध धर्माच्या ऱ्हासाला हातभार लावला. ), आणि विद्यापीठे आणि ग्रंथालयांचा नाश.पश्चिम आणि मध्य आशियावरील मंगोलियन हल्ल्यांनी त्या प्रदेशातून उपखंडात पळून गेलेल्या सैनिक, बुद्धिमंत, गूढवादी, व्यापारी, कलाकार आणि कारागीरांच्या शतकानुशतके स्थलांतराचा देखावा तयार केला, ज्यामुळे भारत आणि उर्वरित प्रदेशात इस्लामिक संस्कृतीची स्थापना झाली.

विजयनगर साम्राज्य, ज्याला कर्नाटक राज्य असेही म्हणतात, दक्षिण भारतातील दख्खन पठार प्रदेशात होते.याची स्थापना 1336 मध्ये संगमा वंशातील हरिहर I आणि बुक्का राय I या भाऊंनी केली होती, जो यादव वंशाचा दावा करणाऱ्या खेडूत गोपाळ समुदायाचे सदस्य होते.13 व्या शतकाच्या अखेरीस तुर्किक इस्लामिक आक्रमणे रोखण्यासाठी दक्षिणेकडील शक्तींनी केलेल्या प्रयत्नांचा कळस म्हणून साम्राज्याला महत्त्व प्राप्त झाले.त्याच्या शिखरावर, त्याने दक्षिण भारतातील जवळजवळ सर्व सत्ताधारी घराण्यांना वश केले आणि दख्खनच्या सुलतानांना तुंगभद्रा-कृष्णा नदी दोआब प्रदेशाच्या पलीकडे ढकलले, शिवाय आधुनिक काळातील ओडिशा (प्राचीन कलिंग) गजपती साम्राज्यापासून जोडले आणि अशा प्रकारे एक उल्लेखनीय शक्ती बनली.हे 1646 पर्यंत टिकले, जरी डेक्कन सल्तनतांच्या संयुक्त सैन्याने 1565 मध्ये तालिकोटाच्या लढाईत मोठ्या लष्करी पराभवानंतर त्याची शक्ती कमी झाली.या साम्राज्याचे नाव विजयनगर या राजधानीच्या नावावर ठेवण्यात आले आहे, ज्याचे अवशेष सध्याच्या हंपीच्या आजूबाजूला आहेत, जे आता कर्नाटक, भारतातील जागतिक वारसा स्थळ आहे.साम्राज्याची संपत्ती आणि कीर्ती डोमिंगो पेस, फर्नाओ न्युनेस आणि निकोलो डी' कॉन्टी यांसारख्या मध्ययुगीन युरोपियन प्रवाशांच्या भेटी आणि लिखाणांना प्रेरित करते.ही प्रवासवर्णने, स्थानिक भाषांमधील समकालीन साहित्य आणि एपिग्राफी आणि विजयनगर येथील आधुनिक पुरातत्व उत्खननाने साम्राज्याचा इतिहास आणि सामर्थ्याबद्दल पुरेशी माहिती दिली आहे.साम्राज्याच्या वारशात दक्षिण भारतात पसरलेल्या स्मारकांचा समावेश आहे, ज्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध हांपी येथील समूह आहे.दक्षिण आणि मध्य भारतातील मंदिर बांधणीच्या विविध परंपरा विजयनगर स्थापत्य शैलीमध्ये विलीन झाल्या.या संश्लेषणाने हिंदू मंदिरांच्या बांधकामात स्थापत्यशास्त्रातील नवकल्पनांना प्रेरणा दिली.कार्यक्षम प्रशासन आणि जोमदार विदेशी व्यापारामुळे या प्रदेशात सिंचनासाठी पाणी व्यवस्थापन प्रणालीसारखे नवीन तंत्रज्ञान आले.साम्राज्याच्या संरक्षणामुळे ललित कला आणि साहित्य कन्नड, तेलुगु, तामिळ आणि संस्कृतमध्ये नवीन उंची गाठण्यात सक्षम झाले आणि खगोलशास्त्र, गणित , वैद्यकशास्त्र, कथा, संगीतशास्त्र, इतिहासलेखन आणि नाट्य यासारख्या विषयांना लोकप्रियता मिळाली.दक्षिण भारतातील शास्त्रीय संगीत, कर्नाटक संगीत, त्याच्या वर्तमान स्वरूपात विकसित झाले.विजयनगर साम्राज्याने दक्षिण भारताच्या इतिहासात एक युग निर्माण केले ज्याने हिंदू धर्माचा एकीकरण करणारा घटक म्हणून प्रचार करून प्रादेशिकतेच्या पलीकडे गेले.

म्हैसूरचे राज्य हे दक्षिण भारतातील एक क्षेत्र होते, पारंपारिकपणे म्हैसूरच्या आधुनिक शहराच्या आसपास 1399 मध्ये स्थापित केले गेले असे मानले जाते.1799 ते 1950 पर्यंत, ते ब्रिटिश भारतासोबत सहाय्यक युतीमध्ये 1947 पर्यंत एक रियासत होते.1831 मध्ये ब्रिटिशांनी संस्थानावर थेट नियंत्रण मिळवले. त्यानंतर ते म्हैसूर राज्य बनले आणि 1956 पर्यंत राजाप्रमुख म्हणून राहिले, जेव्हा ते सुधारित राज्याचे पहिले राज्यपाल झाले.हिंदू वोडेयार घराण्याने स्थापन केलेल्या आणि राज्य केलेल्या या राज्याने सुरुवातीला विजयनगर साम्राज्याचे मालकी राज्य म्हणून काम केले.17 व्या शतकात त्याच्या प्रदेशाचा सतत विस्तार होत गेला आणि नरसराजा वोडेयार पहिला आणि चिक्का देवराजा वोडेयार यांच्या राजवटीत, राज्याने दक्षिणेकडील दख्खनमधील एक शक्तिशाली राज्य बनण्यासाठी आता दक्षिण कर्नाटक आणि तामिळनाडूच्या काही भागांचा मोठा विस्तार केला.अल्पशा मुस्लीम राजवटीत, राज्य सुलतानी शैलीच्या प्रशासनाकडे वळले.या काळात, मराठे , हैदराबादचा निजाम, त्रावणकोरचे राज्य आणि ब्रिटीश यांच्याशी संघर्ष झाला, ज्याचा पराकाष्ठा चार अँग्लो-म्हैसूर युद्धांमध्ये झाला.पहिल्या अँग्लो-म्हैसूर युद्धात यश आणि दुस-या युद्धात स्थैर्य, त्यानंतर तिसऱ्या आणि चौथ्या युद्धात पराभव झाला.सेरिंगपटमच्या वेढा (1799) मध्ये चौथ्या युद्धात टिपूच्या मृत्यूनंतर, त्याच्या राज्याचा मोठा भाग ब्रिटीशांनी ताब्यात घेतला, ज्याने दक्षिण भारतावरील म्हैसूरच्या वर्चस्वाचा कालावधी संपल्याचे संकेत दिले.इंग्रजांनी सहायक युतीद्वारे वोडेयरांना त्यांच्या गादीवर बहाल केले आणि क्षीण होत गेलेले म्हैसूर एका संस्थानात बदलले.1947 मध्ये म्हैसूरने भारताच्या संघराज्यात प्रवेश मिळेपर्यंत वोडेयरांनी भारतीय स्वातंत्र्य होईपर्यंत राज्यावर राज्य केले.

वास्को डी गामाचा ताफा 20 मे 1498 रोजी मलबार कोस्ट (सध्याचे भारतातील केरळ राज्य) येथील कोझिकोड (कालिकत) जवळील कपाडू येथे आला. कालिकतचा राजा, समुदीरी (झामोरिन), जो त्यावेळी त्याच्या दुसऱ्या क्रमांकावर होता. पोन्नानी येथे राजधानी, परदेशी ताफ्याच्या आगमनाची बातमी ऐकून ते कालिकतला परतले.किमान 3,000 सशस्त्र नायरांच्या भव्य मिरवणुकीसह नेव्हिगेटरचे पारंपारिक आदरातिथ्य केले गेले, परंतु झामोरिनची मुलाखत कोणतेही ठोस परिणाम आणू शकली नाही.जेव्हा स्थानिक अधिकाऱ्यांनी दा गामाच्या ताफ्याला विचारले, "तुम्हाला इथे काय आणले?", तेव्हा त्यांनी उत्तर दिले की ते "ख्रिश्चन आणि मसाल्यांच्या शोधात" आले आहेत.दा गामाने झामोरिनला डोम मॅन्युएलकडून भेटवस्तू म्हणून पाठवलेल्या भेटवस्तू - लाल रंगाच्या कापडाचे चार झगा, सहा टोप्या, कोरलच्या चार फांद्या, बारा अल्मासरे, सात पितळी भांड्यांसह एक पेटी, साखरेची छाती, दोन बॅरल तेल आणि एक मधाचा डबा - क्षुल्लक होता, आणि प्रभावित करण्यात अयशस्वी.झामोरिनच्या अधिकार्‍यांनी आश्चर्य व्यक्त केले की तेथे सोने किंवा चांदी का नाही, दा गामाला आपला प्रतिस्पर्धी मानणाऱ्या मुस्लिम व्यापाऱ्यांनी असे सुचवले की नंतरचा हा केवळ एक सामान्य समुद्री डाकू होता आणि शाही राजदूत नव्हता.तो विकू शकत नसलेल्या मालाचा प्रभारी एक घटक त्याच्या मागे ठेवण्याची परवानगी देण्याची वास्को द गामाची विनंती राजाने नाकारली, ज्याने दा गामाने सीमाशुल्क भरावे असा आग्रह धरला – शक्यतो सोन्यात – इतर व्यापार्‍यांप्रमाणेच, ज्यामुळे संबंध ताणले गेले. दोन दरम्यान.यामुळे चिडलेल्या दा गामाने काही नायर आणि सोळा मच्छीमार (मुकुवा) बळजबरीने आपल्यासोबत नेले.

भारताचे राज्य, ज्याला पोर्तुगीज राज्य भारत किंवा फक्त पोर्तुगीज भारत असेही संबोधले जाते, हे पोर्तुगीज साम्राज्याचे एक राज्य होते ज्याची स्थापना वास्को द गामा याने भारतीय उपखंडात जाण्यासाठी सागरी मार्ग शोधल्यानंतर सहा वर्षांनंतर केली होती पोर्तुगाल.पोर्तुगीज भारताची राजधानी हिंद महासागरात विखुरलेल्या लष्करी किल्ल्या आणि व्यापारी चौक्यांचे प्रशासकीय केंद्र म्हणून काम करत होती.

मुघल साम्राज्य हे एक प्रारंभिक-आधुनिक साम्राज्य होते ज्याने 16व्या आणि 19व्या शतकादरम्यान दक्षिण आशियाचा बराचसा भाग नियंत्रित केला होता.सुमारे दोनशे वर्षे, हे साम्राज्य पश्चिमेला सिंधू नदीच्या खोऱ्याच्या बाहेरील किनारी, वायव्येला उत्तर अफगाणिस्तान आणि उत्तरेला काश्मीर, पूर्वेला सध्याच्या आसाम आणि बांगलादेशच्या उंच प्रदेशापर्यंत पसरले होते. दक्षिण भारतातील दख्खनच्या पठारावरील उंच प्रदेश.मुघल साम्राज्याची स्थापना 1526 मध्ये आजच्या उझबेकिस्तानमधील योद्धा सरदार बाबरने केली, असे म्हटले जाते, ज्याने दिल्लीचा सुलतान इब्राहिम लोधी यांना पहिल्या लढाईत पराभूत करण्यासाठी शेजारील सफाविद साम्राज्य आणि ओट्टोमन साम्राज्याकडून मदत घेतली होती. पानिपत, आणि अप्पर इंडियाच्या मैदानी प्रदेशात साफ करणे.मुघल शाही रचना, तथापि, बाबरचा नातू, अकबर याच्या शासनकाळातील, काही वेळा 1600 ची आहे.ही शाही रचना 1720 पर्यंत टिकली, शेवटचा प्रमुख सम्राट, औरंगजेब याच्या मृत्यूच्या काही काळानंतर, ज्याच्या कारकिर्दीत साम्राज्याने देखील कमाल भौगोलिक मर्यादा गाठली होती.1760 पर्यंत जुनी दिल्ली आणि आसपासच्या प्रदेशात नंतर कमी केले गेले, 1857 च्या भारतीय बंडानंतर ब्रिटिश राजद्वारे साम्राज्य औपचारिकपणे विसर्जित केले गेले.जरी मुघल साम्राज्य लष्करी युद्धामुळे निर्माण झाले आणि टिकले असले तरी, त्याने राज्य करण्यासाठी आलेल्या संस्कृती आणि लोकांचे जोरदार दमन केले नाही;उलट नवीन प्रशासकीय पद्धती आणि विविध सत्ताधारी अभिजात वर्गांद्वारे त्यांना समान केले आणि शांत केले, ज्यामुळे अधिक कार्यक्षम, केंद्रीकृत आणि प्रमाणित नियम बनले.साम्राज्याच्या सामूहिक संपत्तीचा आधार हा तिसरा मुघल सम्राट अकबर याने स्थापित केलेला कृषी कर होता.हे कर, जे शेतकरी उत्पादकाच्या उत्पादनाच्या निम्म्यापेक्षा जास्त होते, ते सु-नियमित चांदीच्या चलनात भरले गेले आणि त्यामुळे शेतकरी आणि कारागीर मोठ्या बाजारपेठेत प्रवेश करू लागले.17व्या शतकाच्या बहुतेक काळात साम्राज्याने राखलेली सापेक्ष शांतता भारताच्या आर्थिक विस्ताराचा एक घटक होता.हिंद महासागरातील युरोपियन उपस्थिती, आणि भारतीय कच्च्या आणि तयार उत्पादनांची वाढती मागणी यामुळे मुघल दरबारात अधिक संपत्ती निर्माण झाली.

ईस्ट इंडिया कंपनी ही एक इंग्रज होती, आणि नंतर ब्रिटिश, संयुक्त स्टॉक कंपनी 1600 मध्ये स्थापन झाली आणि 1874 मध्ये विसर्जित झाली. हिंद महासागर प्रदेशात व्यापार करण्यासाठी त्याची स्थापना झाली, सुरुवातीला ईस्ट इंडीज (भारतीय उपखंड आणि आग्नेय आशिया) आणि नंतर पूर्व आशियासह.कंपनीने भारतीय उपखंडातील मोठा भाग, आग्नेय आशियातील वसाहतीत भाग आणि हाँगकाँगवर ताबा मिळवला.त्याच्या शिखरावर, कंपनी जगातील सर्वात मोठी कॉर्पोरेशन होती.EIC कडे कंपनीच्या तीन प्रेसीडेंसी आर्मीच्या रूपात स्वतःचे सशस्त्र सैन्य होते, एकूण सुमारे 260,000 सैनिक होते, जे त्यावेळच्या ब्रिटिश सैन्याच्या दुप्पट होते.कंपनीच्या कामकाजाचा जागतिक व्यापार समतोलावर खोलवर परिणाम झाला, रोमन काळापासून पाहिलेल्या पाश्चात्य बुलियनच्या पूर्वेकडील नाल्याचा कल जवळजवळ एकट्याने उलटला.मूलतः "गव्हर्नर अँड कंपनी ऑफ मर्चंट्स ऑफ लंडन ट्रेडिंग इन द ईस्ट-इंडिज" म्हणून सनदित, कंपनीने 1700 च्या मध्यात आणि 1800 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या काळात, विशेषतः कापूस, रेशीम, नील यांसारख्या मूलभूत वस्तूंमध्ये जागतिक व्यापाराचा निम्मा वाटा उचलला. रंग, साखर, मीठ, मसाले, सॉल्टपेट्रे, चहा आणि अफू.कंपनीने भारतात ब्रिटीश साम्राज्याच्या सुरुवातीस देखील राज्य केले.कंपनीने अखेरीस भारताच्या मोठ्या भागावर राज्य केले, लष्करी शक्तीचा वापर केला आणि प्रशासकीय कार्ये स्वीकारली.प्लासीच्या लढाईनंतर 1757 मध्ये भारतात कंपनी राजवट प्रभावीपणे सुरू झाली आणि 1858 पर्यंत टिकली. 1857 च्या भारतीय बंडानंतर, भारत सरकार कायदा 1858 मुळे ब्रिटीश राजवटने नवीन ब्रिटिश राजाच्या रूपात भारतावर थेट नियंत्रण स्वीकारले.वारंवार सरकारी हस्तक्षेप करूनही, कंपनीला आर्थिक समस्या वारंवार येत होत्या.कंपनी 1874 मध्ये एक वर्षापूर्वी लागू करण्यात आलेल्या ईस्ट इंडिया स्टॉक डिव्हिडंड रिडेम्प्शन कायद्याच्या परिणामी विसर्जित करण्यात आली, कारण भारत सरकारच्या कायद्याने तोपर्यंत तो अप्रचलित, शक्तीहीन आणि अप्रचलित केला होता.ब्रिटीश राजवटीच्या अधिकृत सरकारी यंत्रणेने आपली सरकारी कार्ये स्वीकारली होती आणि आपल्या सैन्याला सामावून घेतले होते.

मराठा महासंघाची स्थापना भोंसले कुळातील मराठा कुलीन छत्रपती शिवाजी यांनी केली आणि एकत्र केली.तथापि, मराठ्यांना राष्ट्रीय स्तरावर शक्तिशाली बनविण्याचे श्रेय पेशवे (मुख्यमंत्री) बाजीराव प्रथम यांना जाते. १८ व्या शतकाच्या सुरुवातीस, पेशव्यांच्या नेतृत्वाखाली, मराठ्यांनी दक्षिण आशियातील बहुतांश भागावर एकवटले आणि राज्य केले.भारतातील मुघल राजवट संपवण्याचे श्रेय मोठ्या प्रमाणात मराठ्यांना जाते.१७३७ मध्ये दिल्लीच्या लढाईत मराठ्यांनी त्यांच्या राजधानीत मुघल सैन्याचा पराभव केला.मराठ्यांनी मुघल, निजाम, बंगालचे नवाब आणि दुर्राणी साम्राज्याविरुद्ध त्यांच्या सीमा आणखी विस्तारण्यासाठी त्यांच्या लष्करी मोहिमा सुरू ठेवल्या.1760 पर्यंत, मराठ्यांचे क्षेत्र बहुतेक भारतीय उपखंडात पसरले.मराठ्यांनी दिल्ली काबीज करण्याचा प्रयत्नही केला आणि मुघल सम्राटाच्या जागी विश्वासराव पेशवे यांना गादीवर बसवण्याची चर्चा केली.मराठा साम्राज्य त्याच्या शिखरावर दक्षिणेत तामिळनाडू, उत्तरेला पेशावर आणि पूर्वेला बंगालपर्यंत पसरले होते.पानिपतच्या तिसऱ्या लढाईनंतर (१७६१) मराठ्यांचा वायव्य विस्तार थांबला.तथापि, पेशवे माधवराव प्रथमच्या काळात उत्तरेकडील मराठा सत्ता एका दशकात पुन्हा प्रस्थापित झाली.माधवराव प्रथमच्या काळात, बलाढ्य शूरवीरांना अर्ध-स्वायत्तता देण्यात आली, बडोद्याचे गायकवाड, इंदूर आणि माळव्याचे होळकर, ग्वाल्हेर आणि उज्जैनचे सिंधिया, नागपूरचे भोंसले आणि धारचे पुवार यांच्या अंतर्गत संयुक्त मराठा राज्यांचे संघराज्य निर्माण केले. देवास.1775 मध्ये, ईस्ट इंडिया कंपनीने पुण्यातील पेशवे कुटुंबातील उत्तराधिकार संघर्षात हस्तक्षेप केला, ज्यामुळे पहिले अँग्लो-मराठा युद्ध झाले, परिणामी मराठ्यांचा विजय झाला.दुसर्‍या आणि तिसर्‍या अँग्लो-मराठा युद्धात (१८०५-१८१८) पराभव होईपर्यंत मराठे भारतातील एक प्रमुख शक्ती राहिले, ज्याचा परिणाम ईस्ट इंडिया कंपनीने भारतावर नियंत्रण ठेवला.

भारतातील कंपनी शासन म्हणजे भारतीय उपखंडावरील ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनीच्या राजवटीचा संदर्भ.1757 मध्ये प्लासीच्या लढाईनंतर, जेव्हा बंगालच्या नवाबाने कंपनीच्या स्वाधीन केले तेव्हा त्याची सुरुवात झाली असे वेगवेगळ्या प्रकारे मानले जाते;1765 मध्ये, जेव्हा कंपनीला बंगाल आणि बिहारमध्ये दिवाणी, किंवा महसूल गोळा करण्याचा अधिकार प्रदान करण्यात आला;किंवा 1773 मध्ये, जेव्हा कंपनीने कलकत्ता येथे राजधानी स्थापन केली, तेव्हा त्याचे पहिले गव्हर्नर-जनरल, वॉरन हेस्टिंग्ज यांची नियुक्ती केली आणि थेट राज्यकारभारात सहभागी झाले.हा शासन १८५८ पर्यंत टिकला, जेव्हा १८५७ च्या भारतीय बंडानंतर आणि भारत सरकार कायदा १८५८ नंतर, ब्रिटीश सरकारने नवीन ब्रिटीश राजवटीत थेट भारताचे प्रशासन करण्याचे काम स्वीकारले.कंपनीच्या शक्तीच्या विस्ताराचे मुख्यतः दोन प्रकार झाले.यापैकी पहिले भारतीय राज्यांचे पूर्णपणे विलयीकरण आणि त्यानंतरच्या अंतर्निहित प्रदेशांचे थेट शासन होते जे एकत्रितपणे ब्रिटिश भारतामध्ये समाविष्ट झाले.जोडलेल्या प्रदेशांमध्ये उत्तर-पश्चिम प्रांत (रोहिलखंड, गोरखपूर आणि दोआब यांचा समावेश होता) (1801), दिल्ली (1803), आसाम (अहोम राज्य 1828) आणि सिंध (1843) यांचा समावेश होता.1849-56 (डलहौसी गव्हर्नर जनरलच्या मार्क्वेसच्या कार्यकाळाचा कालावधी) अँग्लो-शीख युद्धानंतर पंजाब, वायव्य सरहद्द प्रांत आणि काश्मीर जोडण्यात आले.तथापि, काश्मीर ताबडतोब अमृतसरच्या तहानुसार (1850) जम्मूच्या डोगरा घराण्याला विकले गेले आणि त्याद्वारे एक संस्थान बनले.1854 मध्ये, बेरार दोन वर्षांनी अवध राज्यासह जोडले गेले.सत्तेचा दावा करण्याचा दुसरा प्रकार म्हणजे करारांचा समावेश होता ज्यामध्ये भारतीय राज्यकर्त्यांनी मर्यादित अंतर्गत स्वायत्ततेच्या बदल्यात कंपनीचे वर्चस्व मान्य केले.कंपनी आर्थिक अडचणींखाली चालत असल्याने, तिला तिच्या राजवटीसाठी राजकीय आधारे उभारावे लागले.कंपनीच्या पहिल्या 75 वर्षांच्या कारकिर्दीत भारतीय राजपुत्रांसोबतच्या सहयोगी युतीतून असा सर्वात महत्त्वाचा पाठिंबा मिळाला.19व्या शतकाच्या सुरुवातीस, या राजपुत्रांचा प्रदेश भारताच्या दोन तृतीयांश भागावर होता.जेव्हा आपला प्रदेश सुरक्षित ठेवण्यास सक्षम असलेल्या भारतीय राज्यकर्त्याला अशा युतीमध्ये प्रवेश करायचा होता तेव्हा कंपनीने अप्रत्यक्ष शासनाची आर्थिक पद्धत म्हणून त्याचे स्वागत केले ज्यामध्ये थेट प्रशासनाचा आर्थिक खर्च किंवा परकीय प्रजेचे समर्थन मिळविण्याच्या राजकीय खर्चाचा समावेश नव्हता. .

शीख साम्राज्य, शीख धर्माच्या सदस्यांनी राज्य केले, हे एक राजकीय अस्तित्व होते जे भारतीय उपखंडातील वायव्य प्रदेशांवर शासन करत होते.पंजाब प्रदेशाच्या आसपास असलेले साम्राज्य, 1799 ते 1849 पर्यंत अस्तित्वात होते. ते खालशाच्या पायावर, महाराजा रणजित सिंग (1780-1839) यांच्या नेतृत्वाखाली, शीख महासंघाच्या स्वायत्त पंजाबी मिसल्समधून तयार केले गेले.महाराजा रणजित सिंग यांनी उत्तर भारतातील अनेक भाग एकत्र करून साम्राज्य बनवले.त्याने प्रामुख्याने त्याच्या शीख खालसा आर्मीचा वापर केला ज्याला त्याने युरोपियन लष्करी तंत्रांचे प्रशिक्षण दिले आणि आधुनिक लष्करी तंत्रज्ञानाने सुसज्ज केले.रणजितसिंगने स्वत:ला एक उत्तम रणनीतीकार असल्याचे सिद्ध केले आणि आपल्या सैन्यासाठी सुयोग्य सेनापतींची निवड केली.त्याने सतत अफगाण सैन्याचा पराभव केला आणि अफगाण-शीख युद्ध यशस्वीपणे संपवले.टप्प्याटप्प्याने, त्याने मध्य पंजाब, मुलतान आणि काश्मीर प्रांत आणि पेशावर खोरे आपल्या साम्राज्यात जोडले.19व्या शतकात, त्याच्या शिखरावर, पश्चिमेला खैबर खिंडीपासून, उत्तरेला काश्मीर, दक्षिणेला सिंधपर्यंत, सतलज नदीच्या बाजूने पूर्वेला हिमाचलपर्यंत साम्राज्य विस्तारले.रणजित सिंगच्या मृत्यूनंतर, साम्राज्य कमकुवत झाले, ज्यामुळे ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनीशी संघर्ष झाला.कठोरपणे लढलेले पहिले अँग्लो-शीख युद्ध आणि दुसरे अँग्लो-शीख युद्ध यांनी शीख साम्राज्याचा पाडाव केला, ज्यामुळे ते ब्रिटिशांनी जिंकलेल्या भारतीय उपखंडातील शेवटच्या क्षेत्रांपैकी एक बनले.

भारतीय स्वातंत्र्य चळवळ ही ऐतिहासिक घटनांची मालिका होती ज्याचा भारतातील ब्रिटीश राजवट संपवण्याचा अंतिम उद्देश होता.हे 1857 ते 1947 पर्यंत चालले. भारतीय स्वातंत्र्यासाठी पहिली राष्ट्रीय क्रांतिकारी चळवळ बंगालमधून उदयास आली.ब्रिटीश भारतातील भारतीय नागरी सेवा परीक्षांना बसण्याचा अधिकार तसेच मूळ रहिवाशांसाठी अधिक आर्थिक अधिकार शोधणाऱ्या प्रमुख मध्यम नेत्यांसह नव्याने स्थापन झालेल्या भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसमध्ये त्याचे मूळ रुजले.20 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात लाल बाल पाल त्रयस्थ, अरबिंदो घोष आणि VO चिदंबरम पिल्लई यांनी स्वराज्यासाठी अधिक मूलगामी दृष्टीकोन पाहिला.1920 च्या स्वराज्य संघर्षाच्या शेवटच्या टप्प्यात काँग्रेसने गांधींच्या अहिंसा आणि सविनय कायदेभंगाच्या धोरणाचा अवलंब केला होता.रवींद्रनाथ टागोर, सुब्रमण्यम भारती, बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय यांसारख्या विचारवंतांनी देशभक्तीची जाणीव पसरवली.सरोजिनी नायडू, प्रीतिलता वड्डेदार आणि कस्तुरबा गांधी यांसारख्या महिला नेत्यांनी भारतीय महिलांच्या मुक्ती आणि स्वातंत्र्यलढ्यातील त्यांच्या सहभागाला प्रोत्साहन दिले.बी.आर. आंबेडकरांनी भारतीय समाजातील वंचित घटकांना मदत केली.

१८५७ चे भारतीय बंड हे ब्रिटीश ईस्ट इंडिया कंपनीने कंपनीच्या राजवटीविरुद्ध उत्तर आणि मध्य भारतात नियुक्त केलेल्या सैनिकांनी मोठ्या प्रमाणावर केलेले बंड होते.स्थानिक धार्मिक प्रतिबंधासाठी असंवेदनशील असलेल्या एनफिल्ड रायफलसाठी नवीन गनपावडर काडतुसेचा मुद्दा हा विद्रोहाला कारणीभूत ठरला.प्रमुख बंडखोर होते मंगल पांडे.याव्यतिरिक्त, ब्रिटीश करप्रणालीवरील मूळ तक्रारी, ब्रिटीश अधिकारी आणि त्यांचे भारतीय सैन्य यांच्यातील वांशिक दरी आणि जमीन जोडणी यांनी बंडात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.पांडेच्या विद्रोहानंतर काही आठवड्यांतच, भारतीय सैन्याच्या डझनभर तुकड्या शेतकऱ्यांच्या सैन्यात सामील झाल्या आणि व्यापक बंडखोरी केली.बंडखोर सैनिकांना नंतर भारतीय खानदानी लोक सामील झाले होते, ज्यापैकी अनेकांनी डॉक्ट्रीन ऑफ लॅप्स अंतर्गत पदव्या आणि डोमेन गमावले होते आणि वाटले की कंपनीने परंपरागत वारसा प्रणालीमध्ये हस्तक्षेप केला आहे.नाना साहिब आणि झाशीची राणी असे बंडखोर नेते याच गटाचे होते.मेरठमधील विद्रोहाचा उद्रेक झाल्यानंतर बंडखोरांनी फार लवकर दिल्ली गाठली.बंडखोरांनी उत्तर-पश्चिम प्रांत आणि अवध (औध) चा मोठा भूभागही ताब्यात घेतला होता.विशेष म्हणजे, अवधमध्ये, बंडाने ब्रिटीशांच्या उपस्थितीविरुद्ध देशभक्तीच्या बंडाचे गुणधर्म घेतले.तथापि, ब्रिटीश ईस्ट इंडिया कंपनीने मैत्रीपूर्ण संस्थानांच्या मदतीने वेगाने जमवाजमव केली, परंतु बंड दडपण्यासाठी 1857 चा उरलेला भाग आणि 1858 चा चांगला भाग ब्रिटिशांनी घेतला.बंडखोर सुसज्ज नसल्यामुळे आणि त्यांना बाहेरचा पाठिंबा किंवा निधी नसल्यामुळे, त्यांना ब्रिटीशांनी क्रूरपणे वश केले.त्यानंतर, सर्व सत्ता ब्रिटीश ईस्ट इंडिया कंपनीकडून ब्रिटीश क्राउनकडे हस्तांतरित करण्यात आली, ज्याने अनेक प्रांत म्हणून भारताचा बराचसा भाग प्रशासित करण्यास सुरुवात केली.क्राऊनने कंपनीच्या जमिनींवर थेट नियंत्रण ठेवले आणि उर्वरित भारतावर त्यांचा बराच अप्रत्यक्ष प्रभाव होता, ज्यात स्थानिक राजघराण्यांचे राज्य असलेल्या संस्थानांचा समावेश होता.1947 मध्ये अधिकृतपणे 565 रियासत होती, परंतु केवळ 21 राज्य सरकारे होती, आणि फक्त तीन मोठी (म्हैसूर, हैदराबाद आणि काश्मीर) होती.1947-48 मध्ये ते स्वतंत्र राष्ट्रात विलीन झाले.

ब्रिटिश राज हे भारतीय उपखंडावर ब्रिटिश राजवटीचे राज्य होते;याला भारतातील क्राऊन रूल किंवा भारतातील थेट शासन असेही म्हटले जाते आणि 1858 ते 1947 पर्यंत चालले. ब्रिटीशांच्या नियंत्रणाखाली असलेल्या प्रदेशाला समकालीन वापरात सामान्यतः भारत म्हटले जात असे आणि त्यात थेट युनायटेड किंगडमच्या प्रशासित क्षेत्रांचा समावेश होता, ज्यांना एकत्रितपणे ब्रिटिश भारत म्हटले जात असे. , आणि स्थानिक राज्यकर्त्यांनी शासित प्रदेश, परंतु ब्रिटीशांच्या अधिपत्याखाली, ज्यांना रियासत म्हणतात.अधिकृतपणे नसले तरी या प्रदेशाला कधीकधी भारतीय साम्राज्य म्हटले जात असे."भारत" म्हणून, ते लीग ऑफ नेशन्सचे संस्थापक सदस्य होते, 1900, 1920, 1928, 1932 आणि 1936 मध्ये उन्हाळी ऑलिम्पिकमध्ये सहभागी राष्ट्र आणि 1945 मध्ये सॅन फ्रान्सिस्को येथे संयुक्त राष्ट्र संघाचे संस्थापक सदस्य होते.28 जून 1858 रोजी या शासन पद्धतीची स्थापना करण्यात आली, जेव्हा 1857 च्या भारतीय बंडानंतर, ब्रिटीश ईस्ट इंडिया कंपनीची राजवट राणी व्हिक्टोरिया (ज्यांना 1876 मध्ये भारताची सम्राज्ञी म्हणून घोषित करण्यात आली होती) यांच्याकडे राजवट हस्तांतरित करण्यात आली. ).हे 1947 पर्यंत टिकले, जेव्हा ब्रिटीश राजाचे दोन सार्वभौम वर्चस्व असलेल्या राज्यांमध्ये विभाजन करण्यात आले: भारताचे संघराज्य (नंतर भारताचे प्रजासत्ताक ) आणि पाकिस्तानचे अधिराज्य (नंतर इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ पाकिस्तान आणि पीपल्स रिपब्लिक ऑफ बांगलादेश ).1858 मध्ये राजाच्या स्थापनेच्या वेळी, लोअर बर्मा आधीच ब्रिटिश भारताचा एक भाग होता;1886 मध्ये अप्पर बर्मा जोडला गेला आणि परिणामी युनियन, 1937 पर्यंत बर्मा एक स्वायत्त प्रांत म्हणून प्रशासित करण्यात आला, जेव्हा तो स्वतंत्र ब्रिटीश वसाहत बनला आणि 1948 मध्ये त्याचे स्वतःचे स्वातंत्र्य प्राप्त झाले. 1989 मध्ये त्याचे नाव म्यानमार ठेवण्यात आले.

1947 मध्ये झालेल्या भारताच्या फाळणीने ब्रिटीश भारताचे दोन स्वतंत्र अधिराज्यांमध्ये विभाजन केले: भारत आणि पाकिस्तान .भारताचे अधिराज्य आज भारताचे प्रजासत्ताक आहे आणि पाकिस्तानचे अधिराज्य हे इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ पाकिस्तान आणि पीपल्स रिपब्लिक ऑफ बांगलादेश आहे.विभाजनामध्ये जिल्हा-व्यापी गैर-मुस्लिम किंवा मुस्लिम बहुसंख्यांवर आधारित बंगाल आणि पंजाब या दोन प्रांतांचे विभाजन होते.फाळणीमध्ये ब्रिटिश इंडियन आर्मी, रॉयल इंडियन नेव्ही, रॉयल इंडियन एअर फोर्स, इंडियन सिव्हिल सर्व्हिस, रेल्वे आणि केंद्रीय तिजोरी यांची विभागणी देखील झाली.विभाजनाची रूपरेषा भारतीय स्वातंत्र्य कायदा 1947 मध्ये मांडण्यात आली आणि परिणामी ब्रिटीश राजाचे विघटन झाले, म्हणजे भारतातील राजवट.15 ऑगस्ट 1947 रोजी मध्यरात्री भारत आणि पाकिस्तान हे दोन स्वराज्य स्वतंत्र अधिराज्य कायदेशीररित्या अस्तित्वात आले.फाळणीमुळे 10 ते 20 दशलक्ष लोक धार्मिक मार्गाने विस्थापित झाले आणि नव्याने स्थापन झालेल्या अधिराज्यांमध्ये जबरदस्त आपत्ती निर्माण झाली.इतिहासातील सर्वात मोठ्या निर्वासित संकटांपैकी एक म्हणून त्याचे वर्णन केले जाते.मोठ्या प्रमाणावर हिंसाचार झाला होता, ज्यामध्ये फाळणीच्या सोबत किंवा त्यापूर्वीच्या जीवितहानीचा अंदाज विवादित आणि अनेक लाख ते दोन दशलक्ष दरम्यान होता.फाळणीच्या हिंसक स्वरूपामुळे भारत आणि पाकिस्तान यांच्यात शत्रुत्वाचे आणि संशयाचे वातावरण निर्माण झाले ज्याचा आजपर्यंतच्या संबंधांवर परिणाम होत आहे.

15 ऑगस्ट 1947 रोजी ब्रिटीश कॉमनवेल्थमध्ये देश स्वतंत्र राष्ट्र बनल्यानंतर स्वतंत्र भारताचा इतिहास सुरू झाला. 1858 मध्ये सुरू झालेल्या ब्रिटिशांच्या थेट प्रशासनामुळे उपखंडाच्या राजकीय आणि आर्थिक एकीकरणावर परिणाम झाला.1947 मध्ये जेव्हा ब्रिटीश राजवट संपुष्टात आली, तेव्हा उपखंडाचे धार्मिक धर्तीवर दोन स्वतंत्र देशांमध्ये विभाजन करण्यात आले - भारत , बहुसंख्य हिंदू आणि पाकिस्तान , बहुसंख्य मुस्लिम.त्याचवेळी ब्रिटिश भारताच्या वायव्य आणि पूर्वेकडील मुस्लिम बहुसंख्य भाग भारताच्या फाळणीने पाकिस्तानच्या अधिपत्यामध्ये विभक्त झाला.फाळणीमुळे भारत आणि पाकिस्तानमध्ये 10 दशलक्षाहून अधिक लोकसंख्येचे हस्तांतरण झाले आणि सुमारे 10 लाख लोकांचा मृत्यू झाला.भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसचे नेते जवाहरलाल नेहरू हे भारताचे पहिले पंतप्रधान बनले, परंतु स्वातंत्र्यलढ्याशी सर्वाधिक संबंधित असलेले नेते, महात्मा गांधी यांनी कोणतेही पद स्वीकारले नाही.1950 मध्ये स्वीकारलेल्या राज्यघटनेने भारताला लोकशाही देश बनवले आणि तेव्हापासून ही लोकशाही टिकून आहे.भारताचे शाश्वत लोकशाही स्वातंत्र्य जगातील नव्याने स्वतंत्र झालेल्या राज्यांमध्ये अद्वितीय आहे.देशाला धार्मिक हिंसाचार, जातीयवाद, नक्षलवाद, दहशतवाद आणि प्रादेशिक फुटीरतावादी बंडखोरींचा सामना करावा लागला आहे.भारताचे चीनबरोबरचे प्रादेशिक विवाद आहेत जे 1962 मध्ये चीन-भारत युद्धात वाढले आणि पाकिस्तानसोबत 1947, 1965, 1971 आणि 1999 मध्ये युद्धे झाली. शीतयुद्धात भारत तटस्थ होता आणि गैर-भारतीय युद्धात आघाडीवर होता. संरेखित चळवळ.तथापि, त्याने 1971 पासून सोव्हिएत युनियनशी सैल युती केली, जेव्हा पाकिस्तान युनायटेड स्टेट्स आणि पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चायना यांच्याशी संलग्न होते.