МЭӨ 111 онд Хань улс өмнө зүгт тэлэх явцдаа Наньюэ хотыг байлдан дагуулж, одоогийн умард Вьетнамын нутаг дэвсгэрийг орчин үеийн Гуандун, Гуансигийн ихэнх хэсэгтэй хамт өргөжин тэлж буй Хан гүрний бүрэлдэхүүнд оруулсан.^[38]Хятадын дараагийн хэдэн зуун жилийн хугацаанд шинээр эзлэгдсэн Наньюэ хотыг устгасан нь Хань улсын эзэнт гүрний цэргийн хүч, байнгын суурьшил, Хан Хятадын дүрвэгсэд, офицер, гарнизон, худалдаачид, эрдэмтэн мэргэд, хүнд суртлын шилжилт хөдөлгөөнөөс үүдэлтэй байв. , оргодол, дайнд олзлогддог.^[39] Үүний зэрэгцээ Хятадын эрх баригчид бүс нутгийн байгалийн баялаг, худалдааны чадавхийг ашиглах сонирхолтой байв.Нэмж дурдахад Хань үндэстний түшмэд Вьетнамын язгууртнуудаас булаан авсан үржил шимт газрыг шинээр суурьшсан Хань үндэстний цагаачдад булаан авчээ.^[40] Хятадын муж нь Хань гүрний хилийн заставын үүрэг гүйцэтгэж байсан тул Хан улсын засаглал ба засгийн газар нутгийн уугуул Вьетнам, Вьетнамд шинэ нөлөөг авчирсан.^[41] Газарзүйн байрлал нь Өмнөд болон Зүүн өмнөд Азийн янз бүрийн хаант улсуудтай өсөн нэмэгдэж буй далайн худалдаа эрхэлдэг Хань хөлөг онгоцыг нийлүүлэхэд тохиромжтой цэг, худалдааны цэг болж байсан тул Хань гүрэн үржил шимтэй Улаан мөрний бэлчирт хяналтаа өргөжүүлэхийг маш их хүсч байв. болон Ромын эзэнт гүрэн.^[42] Хань гүрэн нь хүрэл болон ваар хүж шатаагч, зааны яс, хирсний эвэр зэрэг өвөрмөц эд зүйлсийг үйлдвэрлэдэг Наньюэтэй хийсэн худалдаанд ихээхэн найдаж байв.Хань улс Юэ хүмүүсийн бараа бүтээгдэхүүнийг ашиглаж, Линнанаас Юньнань дамжин Бирм ,Энэтхэг хүртэл далай тэнгисийн худалдааны сүлжээнд ашигладаг байв.^[43]Хятадын ноёрхлын 1-р зуунд Вьетнамыг уугуул иргэдийн бодлогод нэн даруй өөрчлөөгүй зөөлөн бөгөөд шууд бусаар удирдаж байсан.Эхэндээ Лак Вьетнамын уугуул иргэдийг орон нутгийн түвшинд удирдаж байсан боловч Вьетнамын уугуул нутгийн албан тушаалтнуудыг шинээр суурьшсан Хан Хятадын түшмэдүүдээр сольсон.^[44] Хань улсын эзэнт гүрний хүнд сурталтнууд ерөнхийдөө нутгийн уугуул иргэдтэй эвтэй найртай харилцах бодлого баримталж, мужийн төв байр, гарнизон дахь засаг захиргааны үүргээ төвлөрүүлж, худалдаа хийх аюулгүй гол мөрний замыг хадгалж байв.^[45] Харин МЭ 1-р зуун гэхэд Хань улс Вьетнамыг улс төрийн эрх мэдэлд илүү нийцсэн патриархын нийгэм болгон хувиргах зорилгоор татвар нэмж, гэрлэлт, газрын өв залгамжлалын шинэчлэл хийх замаар шинэ газар нутгаа уусгах хүчин чармайлтаа эрчимжүүлсэн.^[46] Уугуул Луогийн ахлагч орон нутгийн засаг захиргаа, цэрэг армиа хадгалахын тулд Хан мандаринуудад их хэмжээний алба гувчуур, эзэн хааны татвар төлдөг байв.^[44] Хятадууд вьетнамчуудыг албадан утгаар нь уусгах эсвэл Хятадын харгис улс төрийн ноёрхлоор дамжуулан уусгах гэж хүчтэй оролдсон.^[41] Хятадууд вьетнамчуудыг соёлгүй, хоцрогдсон зэрлэгүүд гэж үзэж, Хятадууд "Тэнгэрийн эзэнт гүрэн"-ээ дээд гэж үздэг байсан тул Хятадууд "соёл иргэншлийн номлол"-оор дамжуулан нэгдмэл нэгдмэл эзэнт гүрнийг хадгалахыг хүссэн тул Хань гүрэн вьетнамчуудыг уусгах гэж оролдсон. орчлон ертөнцийн төв.^[40] Хятадын эрхшээлд байх үед Хан гүрний түшмэдүүд Хятадын соёл, тэр дундаа Даоизм, Күнзийн шашин, эзэн хааны шалгалтын систем, мандарин суртлыг тулгаж байв.^[47]Хэдийгээр Вьетнамчууд өөрсдөдөө ашигтай гэж үзсэн дэвшилтэт болон техникийн элементүүдийг өөртөө шингээсэн ч гадныхны ноёрхолд орох хүсэлгүй, улс төрийн бие даасан байдлаа хадгалах хүсэл эрмэлзэл, Вьетнамын тусгаар тогтнолыг эргүүлэн олж авах хүсэл эрмэлзэл нь Вьетнамын эсэргүүцэл, Хятадын түрэмгийлэл, улс төрийн ноёрхол, дайсагналыг илэрхийлж байв. Вьетнамын нийгэмд империализм.^[48] ​​Хан үндэстний хүнд сурталтнууд Хятадын өндөр соёлыг Вьетнамчуудад хүнд сурталтай хуульч техник, Күнзийн ёс зүй, боловсрол, урлаг, уран зохиол, хэл зэрэгт нэвтрүүлэхийг эрмэлзэж байв.^[49] Эзлэгдсэн, эрхшээлдээ орсон вьетнамчууд өөрсдийн төрөлх ярианы хэл, соёл, үндэс угсаа, үндэсний онцлогт нь сөргөөр нөлөөлөхийн тулд Хятадын бичгийн систем, Күнзийн шашин, Хятадын эзэн хааныг шүтэн бишрэх ёстой байв.^[41]Умардын ноёрхлын анхны эрин гэдэг нь Вьетнамын түүхийн үеийг хэлдэг бөгөөд энэ хугацаанд одоогийн умард Вьетнам Хан улс болон Синь гүрний захиргаанд байсан.Энэ нь Хятадын Вьетнамыг захирч байсан дөрвөн үеийн эхнийх гэж тооцогддог бөгөөд эхний гурав нь бараг үргэлжилсэн бөгөөд Bắc thuộc ("Умардын ноёрхол") гэж нэрлэгддэг.