Лаостун тарыхы

Лаостун эң алгачкы тургундары – австрало-меланезиялыктар – андан кийин австро-азиатикалык тил үй-бүлө мүчөлөрү болгон.Бул эң алгачкы коомдор “Лао Теунг” деп аталган бийик тоолуу лаос этникалык топторунун ата-бабаларынын генофондуна салым кошкон, эң чоң этникалык топтор түндүк Лаостун Хамулары жана түштүктө Брао жана Катанг болгон.^[1]Нымдуу күрүч жана таруу айдоо ыкмалары биздин заманга чейинки 2000 жылдан бери Кытайдын түштүгүндөгү Янцзы дарыясынын өрөөнүнөн киргизилген.Аңчылык жана жыйноочулук тамак-аш менен камсыз кылуунун маанилүү аспектиси бойдон калууда;айрыкча токойлуу жана тоолуу ички райондордо.^[2] Түштүк-Чыгыш Азиядагы эң алгачкы белгилүү жез жана коло өндүрүшү Таиланддын азыркы түндүк-чыгышындагы Бан Чианг жеринде жана түндүк Вьетнамдагы Фунг Нгуен маданиятынын арасында биздин заманга чейинки 2000-жылдан бери тастыкталган.^[3]Биздин заманга чейинки 8-кылымдан б.з. 2-кылымына чейин Сьен-Кхуан платосунда, Кумуралар түздүгү деп аталган мегалиттик жердин айланасында ички соода коому пайда болгон.Кумуралар таш саркофагдар болуп саналат, алар эрте темир дооруна (б. з. ч. 500-б. з. 800-жылга чейин) таандык жана адам сөөктөрүн, көмүлгөн буюмдарды жана керамикалык буюмдарды камтыган.Кээ бир сайттарда 250дөн ашык жеке банкалар бар.Эң бийик банкалардын бийиктиги 3 мден (9,8 фут) ашат.Банкаларды жасаган жана колдонгон маданият жөнүндө аз эле маалымат бар.Кумуралар жана аймактагы темир кенинин бар экендиги сайттын жаратуучулары кирешелүү жер үстүндөгү соода менен алектенишкенин көрсөтүп турат.^[4]

Индокытайда пайда болгон биринчи түпкү падышалык кытай тарыхында Фунан Королдугу деп аталып, биздин замандын 1-кылымынан бери азыркы Камбоджанын аймагын, ошондой эле Вьетнамдын түштүгүнүн жана Таиланддын түштүгүнүн жээктерин камтыган.Фунан индиялык институттардын, диндин, мамлекеттик түзүлүштүн, башкаруунун, маданияттын, эпиграфиянын, жазуунун жана архитектуранын борбордук аспектилерин камтыган жана Индия океанында кирешелүү соода менен алектенгениндиялык падышалык болгон.^[5]Биздин замандын 2-кылымында австронезиялык келгиндер азыркы борбордук Вьетнамды бойлой Чампа деп аталган индиялык падышалыкты түзүшкөн.Чам эли Лаостун азыркы Чампасактын жанында биринчи поселокторду тузушту.Фунан биздин замандын VI кылымында Чампасак аймагын кеңейтип, бириктирип, анын мураскору Ченла мамлекети менен алмаштырылган.Ченла азыркы Лаостун чоң аймактарын ээлеген, анткени ал Лаостун жериндеги эң алгачкы падышалыкты түзөт.^[6]Алгачкы Ченланын борбору Шрестапура болгон, ал Чампасактын жана ЮНЕСКОнун Бүткүл дүйнөлүк мурастар тизмесине кирген Ват Пхуга жакын жерде жайгашкан.Ват Пху - Лаостун түштүгүндөгү кең ибадаткана комплекси, ал жаратылыш айланасын кооздолгон кумдук структуралар менен айкалыштырган, алар биздин замандын 900-жылга чейин ченла элдери тарабынан сакталып, кооздолгон, кийинчерээк 10-кылымда кхмерлер тарабынан кайрадан ачылып, кооздолгон.8-кылымда Ченла Лаосто жайгашкан "Жер Ченла" жана Камбоджадагы Самбор Прей Куктун жанында Махендраварман тарабынан негизделген "Суу Ченла" болуп экиге бөлүнгөн.Ченла жери кытайларга "По Лоу" же "Вэн Дан" деген ат менен белгилүү болгон жана 717-жылы Тан династиясынын ордосуна соода миссиясын жөнөткөн.Ченла суусу Чампадан, Явада жайгашкан Индонезиядагы Матарам деңиз падышалыктарынан жана акыры каракчылардан бир нече жолу чабуулга дуушар болмок.Туруксуздуктан кхмерлер пайда болду.^[7]Азыркы түндүк жана борбордук Лаостун жана түндүк-чыгыш Таиланддын аймагында мон эли биздин замандын 8-кылымында келишим түзүүчү Ченла падышалыктарына жетпеген жерде өз падышалыктарын түзүшкөн.Чао-Фрая дарыясынын өрөөнүндө 6-кылымга чейин Мон элдери биригип, Дваравати падышалыктарын түзүшкөн.Түндүктө Харипунжая (Ламфун) Двараватиге атаандаш күч катары чыккан.8-кылымга карата Мон түндүктү түртүп, Фа Дает (түндүк-чыгыш Таиланд), Шри Готапура (Сихоттабонг) заманбап Тха Кхек, Лаос, Муанг Суа (Луанг-Прабанг) ​​жана Чантабуриде (Таиланддын түндүк-чыгышында) "муанг" деп аталган шаар мамлекеттерин түздү. Вьентьян).8-кылымда Шри Готапура (Сихоттабонг) бул алгачкы шаар мамлекеттеринин эң күчтүүсү болгон жана орто Меконг аймагындагы сооданы көзөмөлдөгөн.Шаар мамлекеттери саясий жактан эркин байланышта болгон, бирок маданий жактан окшош болгон жана Шри-Ланканын миссионерлеринен Теревада буддизмин аймакка киргизген.^[8]

Тай элдеринин келип чыгышын сунуш кылган көптөгөн теориялар бар, алардын ичинде Лаос чакан топ болуп саналат.Кытайдын Хань династиясынын түштүк аскер жортуулдарынын хроникасы азыркы Юннан Кытай жана Гуанси аймактарын мекендеген тай-кадай тилдүү элдер жөнүндө алгачкы жазуу жүзүндөгү маалыматтарды берет.Джеймс Р.Чемберлен (2016) тай-кадай (кра-дай) тилдеринин үй-бүлөсү биздин заманга чейинки 12-кылымдын ортоңку Янцзы ойдуңунда болжол менен Чүйдүн орношу жана Чжоу династиясынын башталышы менен дал келген деп болжолдойт.^[9] Б.з.ч. 8-кылымдын тегерегинде Кра жана Хлай (Рей/Ли) элдеринин түштүккө көчүүсүнөн кийин бе-тай эли азыркы Чжэцзяндын чыгыш жээгине бөлүнүп, б.з.ч. Юэ мамлекети.^[9] Б.з.ч. 333-жылдары Чу армиясы тарабынан Юэ мамлекети талкалангандан кийин, юэ эли (бе-тай) Кытайдын чыгыш жээгин бойлой түштүктү көздөй азыркы Гуанси, Гуйчжоу жана Вьетнамдын түндүгүнө көчүп, Луо Юени түзө башташкан. Борбордук-Түштүк-Батыш Тай) жана Си Оу (Түндүк Тай).^[9] Гуансиден жана Вьетнамдын түндүгүнөн келген тай элдери түштүккө жана батышты көздөй биздин замандын биринчи миң жылдыгында жыла башташты, акыры материктик Түштүк-Чыгыш Азиянын бардык жерине тарай башташты.^[10] Прото-Түштүк-Батыш Тайлардагы кытай тилдеринин катмарларына жана башка тарыхый далилдерге таянып, Питтайават Питтайапорн (2014) тай тилдүү уруулардын азыркы Гуансиден жана Вьетнамдын түндүгүнөн түштүк-батышты көздөй миграциясы Түштүк-Чыгыш Азиянын материгине өткөн болушу керек деп болжолдойт. 8-10-кылымдардын ортосунда жайгашкан.^[11] Тай тилинде сүйлөгөн уруулар түштүк-батыш тарапка дарыяларды бойлой жана төмөнкү ашууларды ашып, Түштүк-Чыгыш Азияга көчүп келишкен, бул, балким, кытайлардын экспансиясынан жана басып алуудан улам болгон.2016-жылы тай жана лаос популяцияларынын митохондриялык геном картасы эки этникалык тең Тай-Кадай (TK) тил үй-бүлөсүнөн чыккан деген ойду колдойт.^[12]Тайлар Түштүк-Чыгыш Азиядагы жаңы мекенинен кхмерлердин жана мондордун жана эң негизгиси буддистИндиянын таасиринде болушкан.Ланна Тай Королдугу 1259-жылы негизделген. Сукхотай Падышалыгы 1279-жылы негизделген жана Чантабури шаарын алуу үчүн чыгышты көздөй кеңейип, анын атын Виенг Чан Виенг Кхам (азыркы Вьентьян) жана түндүктү Муанг Суа шаары деп өзгөрткөн. 1271 жана шаарды Xieng Dong Xieng Thong же "Донг дарыясынын жанындагы жалындуу дарактардын шаары" деп өзгөрткөн (азыркы Луанг Прабанг, Лаос).Тай элдери кыйраган Кхмер империясынын түндүк-чыгышындагы аймактарда көзөмөлдү бекем орнотушкан.Сукхотай падышасы Рам Кхамхаенг өлгөндөн кийин жана Ланна падышалыгынын ичиндеги ички талаш-тартыштардан кийин Виенг Чан Виенг Кхам (Вьентьян) жана Сиенг Донг Сиенг Тхонг (Луанг Прабанг) ​​Лан Ксан падышалыгы негизделгенге чейин көз карандысыз шаар-мамлекеттер болгон. 1354-жылы ^[13]Тайлардын Лаоско болгон миграциясынын тарыхы уламыштарда жана мифтерде сакталып калган."Нитхан Хун Бором" же "Хун Боромдун окуясы" Лаостун келип чыгышы жөнүндөгү мифтерди эскерет жана анын жети уулунун Түштүк-Чыгыш Азиядагы Тай падышалыктарын негиздеген эрдиктерин чагылдырат.Мифтерде Хун Боромдун мыйзамдары да жазылган, алар Лаостун жалпы мыйзамынын жана иденттүүлүгүнүн негизин түзгөн.Хамулардын арасында алардын элдик баатыры Тао Хунгдун эрдиктери «Тао Хунг Тхао Чеуанг» эпосунда баяндалат, анда жергиликтүү элдин миграция мезгилиндеги тайлардын агылып келиши менен күрөшү чагылдырылган.Кийинки кылымдарда Лаостун өзү легенданы жазуу түрүндө сактап, Лаостун улуу адабий байлыктарынын бири жана Теревада буддизмине жана Тай маданий таасирине чейин Түштүк-Чыгыш Азиядагы жашоонун бир нече сүрөттөлүштөрүнүн бири болуп калды.^[14]

Лан Ксандын салттуу ордо тарыхы Нага 1316-жылы Фа Нгумдун туулган күнү менен башталат.^[15] Фа Нгумдун чоң атасы Соуванна Хампонг Муанг Суанын падышасы жана анын атасы Чао Фа Нгиао мураскор принц болгон.Жаш кезинде Фа Нгум Кхмер империясына падыша Джаяварман IXтун уулу катары жашаш үчүн жөнөтүлүп, ага принцесса Кео Канг Я берилген.1343-жылы падыша Соуванна Хампонг каза болуп, Муанг Суа үчүн мураскерлик талаш-тартыш болгон.^[16] 1349-жылы Фа Нгум таажыга ээ болуу үчүн "Он миң" деп аталган армияга ээ болгон.Кхмер империясы кыйрап турган кезде (мүмкүн Кара өлүмдүн чыгышынан жана тай элдеринин аралаш агымынан улам) ^[16]Ланна менен Сухотай экөө тең Кхмердик аймак болгон жерде түптөлүп, сиамдыктар көбөйүп жаткан. Чао Прая дарыясынын аймагы, ал Аюттхая падышалыгына айланат.^[17] Кхмерлердин мүмкүнчүлүгү орто өлчөмдөгү аскер күчтөрү менен эффективдүү көзөмөлдөй албаган аймакта достук буфердик мамлекетти түзүү болгон.Фа Нгумдун кампаниясы Лаостун түштүгүндө башталып, Чампасактын тегерегиндеги шаарларды жана шаарларды алып, Тхакек жана Хам Муанг аркылуу түндүктү көздөй орто Меконгду бойлой жылды.Орто Меконгдогу позициясынан Фа Нгум Муанг-Суага кол салууда Вьентьяндан жардам жана жабдык сурады, алар андан баш тартышты.Бирок, Муанг-Фуандын (Муанг Фуэне) ханзаадасы Нхо Фа Нгумга өзүнүн мураскорлук талашына жардам берүү жана Муанг Фуанды Đại Việtден коргоого жардам берүү үчүн жардам жана вассалдык сунуш кылды.Фа Нгум макул болуп, Муанг-Фуанды алууга, андан кийин Хам Неуаны жана Джи Винтин бир нече кичи шаарларын алуу үчүн армиясын тез арада жылдырды.^[18]Вьетнамдын Đại Việt падышалыгы түштүктөгү атаандашы Чампа менен тынчсызданып, Фа Нгумдун өсүп жаткан күчү менен так аныкталган чек араны издешти.Натыйжада Аннамит кыркалары эки падышалыктын ортосундагы маданий жана аймактык тоскоолдук катары колдонулду.Фа Нгум басып алууларын улантуу менен, Лаос көп жашаган Кызыл жана Кара дарыя өрөөндөрүн бойлой Сип Сонг Чау Тайга бурулган.Фа Нгум өзүнүн доменине караштуу ар бир аймактан Лаостун чоң күчтөрүн камсыздап, Муанг Суаны алуу үчүн Нам Оу боюна көчүп барган.Фа Нгумдун агасы болгон Муанг Суанын падышасы үч кол салууга карабастан, Фа Нгумдун армиясынын санын токтото албай, тирүү колго түшүүнүн ордуна өз жанын кыйган.^[18]1353-жылы Фа Нгум таажы кийгизип, ^[19] өзүнүн Падышалыгын Лан Ксан Хом Кхао деп атады "Миллион пилдердин өлкөсү жана Ак чатыр", Фа Нгум Сипсонг Паннаны алуу үчүн көчүп, Меконгдун тегерегиндеги аймактарды коргоо үчүн басып алууларын улантты. азыркы Сишуанбанна Дай автономиялык префектурасы) жана Меконг боюндагы Ланнанын чек арасына чейин түштүккө жыла баштаган.Ланнанын падышасы Фаю армияны көтөрүп, аны Фа Нгум Чан Саенге басып алып, Ланнаны өз аймагынын бир бөлүгүн өткөрүп берүүгө жана өз ара таануунун ордуна баалуу белектерди берүүгө мажбурлаган.Өзүнүн чек арасын бекемдегенден кийин, Фа Нгум Муанг Суага кайтып келди.^[18] 1357-жылы Фа Нгум Лан Ксан падышалыгы үчүн мандала орноткон, ал Сипсонг Панна менен Кытай ^[20] чек араларынан түштүктө Самборго чейин, Хонг аралындагы Меконг дарыясынын ылдый жагына жана Вьетнамдын чек арасынан Аннамитке чейин созулган. Хорат платосунун батыш жээгине чейинки кырка.^[21] Ошентип, ал Түштүк-Чыгыш Азиядагы эң чоң падышалыктардын бири болгон.

Фа Нгум кайрадан Лан Ксанды 1360-жылдары Сукхотайга каршы согушка алып барган, анда Лан Ксан өз аймагын коргоодо жеңип чыккан, бирок атаандашкан сот топторуна жана согуштан чарчаган калкка Фа Нгумду уулу Оун Хуэндин пайдасына бийликтен кетирүүгө негиз берген.1371-жылы Оун Хуэн падыша Самсентай (300 000 тайдын падышасы) катары таажы кийгизилген. Лаос-кхмер ханзаадасы үчүн кылдаттык менен тандалган ысым, ал сотто кхмердик фракцияларга караганда ал башкарган лао-тай калкына артыкчылык берген.Саментай атасынын жетишкендиктерин бекемдеп, 1390-жылдары Чианг СаендеЛанна менен согушкан.1402-жылы Кытайдагы Мин империясынан Лан Ксанга расмий түрдө таанылган.^[22] 1416-жылы алтымыш жашында Самсентай каза болуп, анын ордуна Лан Кхам Даенг ыры келген.«Вьет хроникаларында» 1421-жылы Лам Кхам Даенгдин тушунда Лэ Льинин тушунда Минге каршы Лам Сон көтөрүлүшү болуп, Лан Ксандан жардам сураганы жазылган.100 пил атчан аскерлери менен 30 000 аскер жөнөтүлгөн, бирок анын ордуна кытай тарапка өткөн.^[23]

Лан Кхам Даенгдин өлүмү белгисиздик жана регицид мезгилин ачты.1428-1440-жылдары Лан Ксанды жети падыша башкарган;баары Маха Деви же Нанг Кео Фимфа "Каардуу" деген наамы менен белгилүү болгон ханышанын жетекчилиги астында өлтүрүү же интрига аркылуу өлтүрүлгөн.1440-жылдан 1442-жылга чейин ал Лан Ксанды биринчи жана жалгыз аял лидер катары башкарып, 1442-жылы нагага курмандык катары Меконгго чөгүп кеткен болушу мүмкүн.1440-жылы Вьентьян көтөрүлүшкө чыккан, бирок туруксуздукка карабай Муанг-Суадагы борбор көтөрүлүштү басууга жетишкен.Интеррегнум 1453-жылы башталып, 1456-жылы Чаккафат падышанын (1456–1479) таажы кийилиши менен аяктаган.^[24]

1448-жылы Маха-Девинин баш аламандыгы учурунда Муанг-Фуан жана Кара дарыянын боюндагы кээ бир аймактар ​​Đại Việt падышалыгына кошулуп, Нан дарыясынын боюндагыЛанна падышалыгына каршы бир нече кагылышуулар болгон.^[25] 1471-жылы Đại Việt императору Lê Thánh Tong Чампа падышачылыгын басып алып, талкалаган.Ошондой эле 1471-жылы Муанг Фуан көтөрүлүшкө чыгып, бир нече вьетнамдыктар өлтүрүлгөн.1478-жылга карата Муанг-Фуандагы көтөрүлүш үчүн өч алуу жана андан да маанилүүсү, 1421-жылы Мин империясын колдоо үчүн Лан Ксанга кеңири масштабдуу басып кирүүгө даярдыктар көрүлүп жаткан ^[26.]Болжол менен ошол эле убакта бир ак пил кармалып, Чаккапат падышага алынып келинген.Пил Түштүк-Чыгыш Азияда падышалыктын символу катары таанылган жана Ле Тхань Тонг жаныбардын чачын Вьетнам сотуна белек катары алып келүүнү суранган.Бул өтүнүч кемсинтүү катары кабыл алынып, уламыш боюнча анын ордуна тезек толтурулган куту жөнөтүлгөн.Шылтоо коюлгандан кийин, 180 000 адамдан турган жапырт вьеттик аскерлер Муанг-Фуанды багындыруу үчүн беш колоннада жүрүштү жана 200 000 жөө жана 2 000 пил атчан аскерлеринен турган Лан Ксан күчтөрү менен жолугушту, аны мураскор принц жана үч колдоочу генерал жетектеген. .^[27]Вьетнамдын аскерлери катуу жецишке ээ болуп, Муанг-Суага коркутуу-ну тундукту уланта беришти.Падыша Чаккафат жана короо Меконг боюндагы Вьентьянды көздөй түштүктү көздөй качты.Вьетнамдыктар Луанг-Прабангдын борборун басып алып, андан кийин кыпчылып чабуул жасоо үчүн өз күчтөрүн бөлүшкөн.Бир бутак батышты көздөй уланып, Сипсонг Паннаны алып, Ланнага коркунуч келтирди, дагы бир күч Меконгду бойлой түштүктү көздөй Вьентьянды көздөй бет алды.Вьетнамдык аскерлердин контингенти Ирравади дарыясынын (азыркы Мьянма) жогорку жагына жеткенге жетишти.^[27] Король Тилок менен Ланна алдын ала түндүк армиясын жок кылышкан жана Вьентьяндын айланасындагы күчтөр падыша Чаккафаттын кичүү уулу Принц Тхен Кхамдын кол алдында чогулушкан.Курама кучтер Муанг-Фуан багытында качкан вьетнамдык аскерлерди жок кылышты.Болгону 4000дей адам болсо да, вьетнамдыктар артка чегинүүгө чейин акыркы өч алуу аракети менен Муанг-Фуан борборун талкалашкан.^[28]Андан кийин ханзаада Тхен Кхам атасы Чаккпатты тактыга отургузууну сунуш кылган, бирок ал андан баш тартып, 1479-жылы Суванна Баланг (Алтын кресло) наамына татыган уулунун пайдасына тактыдан баш тарткан. Вьетнамдыктар кийинки мезгилде бирдиктүү Лан Ксанга кол салышмак эмес. 200 жыл жана Ланна Лан Ксанга жакын союздашы болуп калды.^[29]

Кийинки падышалар аркылуу Лан Ксан Đại Việt менен болгон согуштун зыянын калыбына келтирет, бул маданияттын жана сооданын гүлдөшүнө алып келди.Король Висун (1500–1520) искусствонун негизги колдоочусу болгон жана анын тушунда Лан Ксандын классикалык адабияты биринчи жолу жазылган.^[30] Теравада буддист монахтары жана монастырлары билимдин борборлоруна айланган жана сангха маданий жана саясий күчкө ээ болгон.Трипитака пали тилинен Лаого көчүрүлгөн жана Рамаяна же Пра Лак Пра Ламдын Лаос версиясы да жазылган.^[31]Медицина, астрология жана укук боюнча трактаттар менен катар эпикалык ырлар да жазылган.Лаос сарайынын музыкасы да системалаштырылган жана классикалык ордо оркестри калыптанган.Падыша Висоун ошондой эле өлкө боюнча бир нече ири ибадатканаларды же "ваттарды" каржылаган.Ал Лан Ксандын палладийи болуу үчүн Фра Бэнгди Будданын мудрадагы туруучу элеси же "коркунучту жоюу" позициясы катары тандаган.^[31] Фра Бангды Фа Нгумдун кхмердик аялы Кео Канг Я ангкордон атасынан белек катары алып келген.Сүрөт салт боюнча Цейлондо жасалмаланган деп эсептелинет, ал Теревада буддистинин салтынын борбору болгон жана алтын менен күмүш эритмесинден жасалган.^[32] Король Висун, анын уулу Фотисарат, небереси Сетхатхират жана анын чоң небереси Нокео Кумане Лан Ксанга кийинки жылдарда эбегейсиз эл аралык кыйынчылыктарга карабастан, падышалыкты сактап жана калыбына келтире алган күчтүү лидерлерди камсыз кылышмак.

Король Фотисарат (1520–1550) Лан Ксандын улуу падышаларынын бири болгон, алЛаннадан Нанг Йот Кхам Типти ханышасы кылып, ошондой эле Аюттхая жана Лонгвектен кичүү ханышаларды алган.^[33] Фотисарат буддист болгон жана аны мамлекеттик дин Лан Ксан деп жарыялаган.1523-жылы ал Ланнадагы Каэо падышасынан Трипитаканын көчүрмөсүн сурап, 1527-жылы бүт падышачылыкта рухтарга сыйынууну жокко чыгарган.1533-жылы ал өзүнүн короосун Вьентьянга, Лан Ксандын соода борбору болгон Луанг-Прабангдагы борбордун ылдый жагындагы Меконгдун жайылмаларында жайгашкан.Вьентьян Лан Ксандын негизги шаары болгон жана соода жолдорунун кошулган жеринде жайгашкан, бирок бул кирүү аны коргоого кыйын болгон баскынчылардын чордонуна айландырган.Бул кадам Фотисаратка падышачылыкты жакшыраак башкарууга жана Đại Việt , Ayutthaya жана Бирманын өсүп жаткан күчү менен чектешкен алыскы провинцияларга жооп берүүгө мүмкүндүк берди.^[34]Ланна 1540-жылдары бир катар ички мураскер талаш-тартыштарга дуушар болгон.Алсыраган падышалыкка адегенде бирмалыктар , андан соң 1545-жылы Аюттхая басып кирген.Тегеректеги айыл-кыштактарга олуттуу зыян келтирилгенине карабастан, эки чабуулдун тең мизи кайтарылды.Лан Ксан Ланнадагы союздаштарын колдоо үчүн кошумча күчтөрдү жөнөттү.Ланнадагы мураскорлук талаш-тартыштары уланган, бирок Бирма менен Аюттхая агрессивдүү мамлекеттеринин ортосундагы Ланнанын позициясы падышалыкты кайра тартипке келтирүүнү талап кылган.Аюттхаяга каршы жардам көрсөткөндүгү жана Ланна менен бекем үй-бүлөлүк байланыштары үчүн король Фотисаратка 1547-жылы Чианг-Майда падышалык тактыга отурган уулу Принц Сетхатхиратка Ланнанын тактысы сунушталган.Лан Ксан алардын саясий бийлигинин туу чокусунда болчу, Фотисарат Лан Ксандын падышасы жана анын уулу Сетхатхират Ланнанын падышасы болгон.1550-жылы Фотисарат Луанг-Прабангга кайтып келди, бирок көрүүчүлөрдү издеп жаткан он беш эл аралык делегациянын алдында пил минип баратып кырсыктан каза болгон.^[35]

1548-жылы падыша Сетхатхират (Ланна падышасы катары) Чианг Саенди өзүнүн борбору кылып алган.Чианг Майдын сотунда дагы эле күчтүү топтор бар болчу жана Бирма менен Аюттхаядан келген коркунучтар күчөдү.Атасынын күтүүсүз өлүмүнөн кийин падыша Сетхатхират Ланнаны аялын регент катары калтырып кеткен.Лан Ксанга келгенде, Сетхатхират Лан Ксандын падышасы болуп таажы кийгизилген.Кетип 1551-жылы Чао Мекутини Ланнанын падышасы кылып таккан соттогу атаандаш топторду кайраттандырды.^[36] 1553-жылы падыша Сетхатхират Ланнаны кайтарып алуу үчүн аскер жиберип, бирок жеңилип калган.1555-жылы дагы падыша Сетхатхират Сен Сулинтанын буйругу менен Ланнаны кайтарып алуу үчүн аскер жиберип, Чианг Саенди алууга жетишкен.1556-жылы Бирма падыша Байиннаунгдын тушунда Ланнага кол салган.Ланнанын королу Мекути Чан Майды согушсуз багынып берди, бирок аскердик оккупация астында Бирманын вассалы катары калыбына келтирилди.^[37]1560-жылы падыша Сетхатхират расмий түрдө Лан Ксандын борборун Луанг-Прабангдан Вьентьянга көчүрдү, ал кийинки эки жүз элүү жылда борбор бойдон кала берет.^[38] Борбордун расмий кыймылы шаардын коргонуусун чыңдоону, Изумруд Будданы жайгаштыруу үчүн эбегейсиз формалдуу сарайды жана Хав Пра Каевду курууну жана Вьентьяндагы Ти Луангга капиталдык оңдоолорду камтыган кеңейтилген курулуш программасынан кийин жүрдү.Бирмалыктар 1563-жылы Бирманын Аюттхаяга басып киришин колдой албаган Ланнанын падышасы Мекутини кулатыш үчүн түндүккө бурулду. Чианг Май Бирмалыктарга өткөндө, бир катар качкындар Вьентьянга жана Лан Ксанга качып кетишкен.Король Сетхатхират Вьентьянды узакка созулган блокадага каршы кармап туруу мүмкүн эмес экенин түшүнүп, шаарды эвакуациялоого жана керек-жарактан ажыратууга буйрук берген.Бирмалыктар Вьентьянды басып алгандан кийин, алар бирмалык аскерлерди куугунтуктоо үчүн король Сетхатхират партизандык чабуулдарды жана чакан рейддерди уюштурган, алар керектөө үчүн айылга кетүүгө аргасыз болушкан.Ооруга, начар тамактанууга жана партизандык согушка дуушар болгон падыша Байиннаунг 1565-жылы чегинүүгө аргасыз болгон, Лан Ксан жалгыз калган көз карандысыз Тай падышалыгын калтырган.^[39]

1571-жылы Аюттхая падышалыгы жана Лан На Бирманын вассалдары болгон.Лан Ксанды эки жолу Бирмалык баскынчылыктан коргоп, падыша Сетхатхират Кхмер империясына каршы өнөктүк жүргүзүү үчүн түштүккө көчүп барган.Кхмерлерди жеңүү Лан Ксанды абдан бекемдеп, ага деңизге чыгууга, соода мүмкүнчүлүктөрүн жана эң негизгиси 1500-жылдардын башынан бери колдонулуп келе жаткан европалык ок ​​атуучу куралдарды берет.Кхмер Жылнаамаларында Лан Ксандын аскерлери 1571 жана 1572-жылдары басып киргендигин, экинчи басып алуу учурунда падыша Баром Реача I пилдердин беттешинде өлтүрүлгөнү жазылган.Кхмерлер чогулуп, Лан Ксан артка чегинсе керек, Сетхатхират Аттапеунун жанында дайынсыз жоголду.Бирма жана Лаос Жылнаамаларында анын согушта өлгөнү тууралуу гана божомол жазылган.^[40]Сетхатхираттын генералы Сен Сулинта Лан Ксан экспедициясынын калдыктары менен Вьентьянга кайтып келди.Ал дароо шектенүүгө дуушар болуп, мураскерлик талаш-тартыш болуп Вьентьянда жарандык согуш башталган.1573-жылы ал падышанын регенти болуп чыккан, бирок колдоо көрсөткөн эмес.Баш аламандык тууралуу кабарларды уккан Байиннаунг Лан Ксандын дароо багынып беришин талап кылып, эмиссарларын жөнөттү.Сен Сулинта элчилерди өлтүргөн.^[41]Байиннаунг 1574-жылы Вьентьянды басып алган, Сен Сулинта шаарды эвакуациялоого буйрук берген, бирок ал элдин жана армиянын колдоосуна ээ болгон эмес.Вьентьян бирманын колуна түшүп калды.Сен Соулинта Сетхатхираттын мураскор ханзаадасы Нокео Кумане менен бирге Бирмага туткунга жөнөтүлгөн.^[42] Бирманын вассалы Чао Тха Хэуа Вьентьянды башкарууга калтырылган, бирок ал төрт жыл гана башкара турган.Биринчи Таунгу империясы (1510–99) түзүлүп, бирок ички козголоңдорго туш болгон.1580-жылы Сен Сулинта Бирманын вассалы катары кайтып келип, 1581-жылы Байиннаунг Тунгоо империясын башкарууда уулу Нанда Байин менен бирге каза болгон.1583-жылдан 1591-жылга чейин Лан Ксанда жарандык согуш болгон.^[43]

Принц Нокео Кумане Таунгу сотунда он алты жыл отурган жана 1591-жылы жыйырма жашта болчу.Лан Ксандагы сангха падыша Нандабайинге миссия жөнөтүп, Нокео Куманени Лан Ксанга вассалдык падыша катары кайтарып берүүнү суранат.1591-жылы ал Вьентьянда таажы кийгизип, армиясын чогултуп, Луанг-Прабангга жөнөп, ал жерде шаарларды бириктирип, Лан Ксандын көз карандысыздыгын жарыялап, Тунгоо империясына берилгендигинен баш тарткан.Падыша Нокео Кумане андан кийин Муанг-Фуанга, андан кийин Лан Ксандын мурунку бардык аймактарын бириктирген борбордук провинцияларга жөнөдү.^[44]1593-жылы падыша Нокео КуманеЛаннага жана Таунгу ханзаадасы Тарравадди Минге кол салган.Тарравадди Мин Бирмадан жардам сурап кайрылган, бирок бүт империядагы көтөрүлүштөр кандайдыр бир колдоо көрсөтүүгө тоскоол болгон.Айласы кеткенде Аюттхая падышасы Наресуандагы Бирманын вассалына өтүнүч жөнөтүлгөн.Король Наресуан чоң армияны жөнөтүп, Тарравадди Минге каршы бурмалыктарды Аюттхаяны көз карандысыз, ал эми Ланнаны вассалдык падышалык катары кабыл алууга мажбурлаган.Король Нокео Кумане Аюттхая менен Ланнанын биргелешкен күчү менен өзүнөн артык экенин түшүнүп, чабуулду токтотту.1596-жылы падыша Нокео Кумане күтүлбөгөн жерден жана мураскорсуз каза болгон.Ал Лан Ксанды бириктирип, падышалыкты сырттан келген чабуулду кайтара ала тургандай абалга келтирсе да, мураскордук талаш-тартыш болуп, 1637-жылга чейин бир катар алсыз падышалар ээрчишкен ^{[. 44]}

Король Соуриньа Вонгсанын (1637–1694) башкаруусунда Лан Ксан элүү жети жылдык тынчтык жана калыбына келтирүү мезгилин башынан өткөргөн.^[45] Ошол мезгилде Лан Ксангха бийликтин туу чокусунда турган, Түштүк-Чыгыш Азиянын бардык аймагынан монахтарды жана кечилдерди диний изилдөө үчүн тарткан.Адабият, искусство, музыка, сот бийи кайра жанданган.Падыша Соуриньна Вонгса Лан Ксандын көптөгөн мыйзамдарын кайра карап чыгып, соттук сотторду түздү.Ал ошондой эле соода келишимдерин жана курчап турган падышалыктардын ортосундагы чек араларды белгилеген бир катар келишимдерди түзгөн.^[46]1641-жылы Голландиялык Ост-Индия компаниясы менен Герритт ван Вуйстхофф Лан Ксан менен расмий соода байланыштарын түзгөн.Ван Вуйстхофф соода товарларынын деталдуу европалык эсептерин калтырып, Лонгвек жана Меконг аркылуу Лан Ксан менен компания мамилелерин түзгөн.^[46]Sourigna Vongsa 1694-жылы каза болгондо , ал тактыга дооматтар менен эки жаш небересин (Кингкитсарат жана Принс Интасом) жана эки кызын (Принцесса Кумар жана Принцесса Сумангала) калтырган.Падышанын жээни принц Сай Онг Хью пайда болгон жерде мураскорлук талашы болгон;Соуриньна Вонгсанын неберелери Сипсонг Паннага жана Принцесса Сумангалага Чампасакка сүргүнгө качып кетишкен.1705-жылы ханзаада Кингкитсарат Сипсонг Паннадагы агасынан бир аз күч алып, Луанг Прабангды көздөй жөнөгөн.Саи Онг Хуэнин бир тууганы, Луанг-Прабангдын губернатору качып кетип, Кингкицарат Луанг-Прабангдагы атаандаш падыша болуп таажы кийгизилген.1707-жылы Лан Ксан бөлүнүп, Луанг-Прабанг жана Вьентьян падышалыктары пайда болгон.

1707-жылдан баштап Лаостун Лаос падышалыгы Вьентьян, Луанг-Прабанг жана кийинчерээк Чампасак (1713) аймактык падышалыктарына бөлүнгөн.Вьентьян Королдугу үчөөнүн эң күчтүүсү болгон, Вьентьян өз таасирин Хорат платосуна (азыркы Таиланддын бир бөлүгү) кеңейтип, Луанг-Прабанг Королдугу менен Сьен-Кхуанг платосун (азыркы Вьетнамдын чек арасында) көзөмөлгө алуу үчүн карама-каршы келген.Луанг Прабанг Королдугу 1707-жылы Лан Ксандын падышасы Кхай Онг Хью Соуриньна Вонгсанын небереси Кингкицарат тарабынан талашка түшкөндө, аймактык падышалыктардын биринчиси болгон.Хай Онг Хью жана анын үй-бүлөсү Соуриньа Вонгсанын тушунда сүргүндө жүргөндө Вьетнамдан башпаанек сурашкан.Хай Онг Хуэ Вьетнам императору Ле Дуй Хиептин колдоосуна ээ болуп, анын ордуна Вьетнамдын Лан Ксанга сюзерендигин тааныган.Вьетнам армиясынын башында Хай Онг Хью Вьентьянга кол салып, тактыга дагы бир талапкер падыша Нанхаратты өлтүргөн.Буга жооп катары Соуриньна Вонгсанын небереси Кингкитсарат козголоң чыгарып, өз армиясы менен Сипсон Паннадан Луанг Прабанг тарапка көчүп барган.Кингкицарат андан кийин Вьентьяндагы Хай Онг Хьюге каршы чыгуу үчүн түштүккө көчтү.Андан кийин Кай Онг Хуэ колдоо үчүн Аюттхая Королдугун көздөй бурулуп, Хай Онг Хьюну колдоонун ордуна Луанг Прабанг менен Вьентьяндын ортосундагы бөлүнүүнү арбитраждык кылган армия жөнөтүлгөн.1713-жылы түштүк Лаос дворяндары Соуриньна Вонгсанын жээни Нокасаддын тушунда Хай Онг Хюэге каршы көтөрүлүштү улантып, Чампасак падышалыгы пайда болгон.Чампасак падышалыгы Ксе-Банг дарыясынын түштүгүндөгү Стунг Тренге чейинки аймакты жана Хорат платосундагы төмөнкү Мун жана Чи дарыяларынын аймактарын камтыган.Луанг-Прабанг же Вьентьянга караганда калкы аз болсо да, Чампасак Меконг дарыясы аркылуу аймактык күч жана эл аралык соода үчүн маанилүү позицияны ээлеген.1760 жана 1770-жылдары Сиам жана Бирма падышалыктары бири-бирине каршы катуу куралдуу атаандаштыкта ​​жарышып, Лаос падышалыктары менен өз күчтөрүн кошуу жана аларды душмандарынан баш тартуу аркылуу өздөрүнүн салыштырмалуу позицияларын бекемдөө үчүн союздарды издешти.Натый-жада жарыша турган альянстарды колдонуу Тундук Лаостун Луанг-Прабанг жана Вьентьян королдугунун ортосундагы чыр-чатакты ого бетер милитаризациялайт.Эки ири Лаос падышалыгынын ортосунда бири менен союз түзүүгө Бирма же Сиам умтулса, экинчиси калган тарапты колдойт.Альянстардын тармагы XVIII кылымдын экинчи жарымында саясий жана аскердик ландшафтка жараша өзгөрдү.

Лаос-сиам согушу же сиамдыктардын Лаоско басып кириши (1778–1779) — Сиамдын Тхонбури королдугу (азыркы Таиланд ) менен Лаостун Вьентьян жана Чампасак падышалыктарынын ортосундагы аскердик кагылышуу.Согуштун натыйжасында үч Лаос падышалыгы Луанг Прабанг, Вьентьян жана Чампасак Сиам сузерендиги жана Тонбуридеги үстөмдүк жана андан кийинки Раттанакосин доорунда сиамдык куйма вассал падышалыктарына айланган.1779-жылы генерал Таксин бирмалыктарды Сиамдан кууп чыгып, Лаостун Чампасак жана Вьентьян падышалыктарын басып алып, Луанг Прабанг вассаждыкты кабыл алууга мажбурлаган (Луанг Прабанг Вьентьянды курчоого алуу учурунда Сиамга жардам берген).Түштүк-Чыгыш Азиядагы салттуу бийлик мамилелери Мандала моделин карманган, согуштар калктуу конуштарды коргоо, регионалдык сооданы көзөмөлдөө жана күчтүү буддисттердин символдорун (ак пилдер, маанилүү ступалар, храмдар жана Будданын сүрөттөрү) көзөмөлдөө аркылуу диний жана секулярдык бийликти ырастоо үчүн жүргүзүлгөн. .Тонбури династиясын мыйзамдаштыруу үчүн генерал Тасин Вьентьяндан Изумруд Будданын жана Фра Бэнгдин сүрөттөрүн тартып алган.Таксин ошондой эле Лаос королевстволорунун башкаруучу элиталарынан жана алардын королдук уй-булелерунен Мандала моделине ылайык региондук автономиясын сактап калуу учун Сиамга вассальдык кылууну талап кылды.Салттуу Мандала моделинде вассал падышалар салыкты көтөрүү, өз вассалдарын тартипке салуу, өлүм жазасына тартуу жана өз чиновниктерин дайындоо боюнча ыйгарым укуктарын сактап калышкан.Согуш жана мурастоо маселелери гана сюзерендин макулдугун талап кылган.Вассалдар ошондой эле жыл сайын алтын жана күмүш салыктарын (салттуу түрдө дарактарга окшоштурулган), салыктарды жана натуралай салыктарды камсыз кылышы, согуш учурунда колдоочу аскерлерди көтөрүшү жана мамлекеттик долбоорлор үчүн корвеердик эмгек менен камсыз кылуулары күтүлгөн.

1826–1828-жылдардагы Лаос козголоңу Вьентьян Королдугунун падышасы Анувонгдун Сиамдын сюзерендигин жоюуга жана мурдагы Лан Ксан падышалыгын калыбына келтирүүгө жасаган аракети.1827-жылдын январында Вьентьян жана Чампасак падышалыктарынын Лаос аскерлери Хорат платосу аркылуу түштүк жана батышты көздөй жылып, Сиамдын борбору Бангкоктон үч күндүк жүрүш менен Сарабуриге чейин жылышты.Сиамдыктар түндүк жана чыгыш тарапка контрчабуулга өтүп, Лаостун аскерлерин чегинүүгө аргасыз кылышты жана акыры Вьентьяндын борборун басып алышты.Анувонг сиамдык баскынчылыкка каршы туруу аракетинде да, Лаостун мындан аркы саясий бытырандылыгын текшерүүдө да ийгиликке жеткен жок.Вьентьян королдугу жоюлган, анын калкы Сиамга зордук менен көчүрүлгөн жана анын мурдагы аймактары түздөн-түз сиам провинциясынын администрациясынын карамагына өткөн.Чампасак жана Лан На падышалыктары сиам административдик системасына көбүрөөк тартылышкан.Луанг-Прабанг падышалыгы алсырап, бирок эң аймактык автономияга жол берген.Лаос мамлекеттерине экспансиясында Сиам өзүн ашыкча кеңейтти.Көтөрүлүш 1830-жана 1840-жылдардагы сиам-вьетнамдык согуштардын түздөн-түз себеби болгон.Сиам тарабынан жүргүзүлгөн кул рейддери жана калкты мажбурлап которуулар акыры Таиланд жана Лаос болуп кала турган аймактардын ортосундагы демографиялык диспропорцияга алып келди жана он тогузунчу кылымдын экинчи жарымында француздардын Лаос аймактарына "цивилизациялык миссиясын" жеңилдетти.

1840-жылдары мезгил-мезгили менен чыккан көтөрүлүштөр, кул рейддери жана качкындардын азыркы Лаоско айлана турган аймактардагы кыймылы бүтүндөй аймактарды саясий жана аскердик жактан алсыз калтырган.Кытайда Цин династиясы дөңсөө элдерин борбордук администрацияга кошуу үчүн түштүктү көздөй түртүп, алгач качкындардын, кийинчерээкТайпин козголоңунун козголоңчу топторунун Лаос жерлерине сүрүлүп кирген.Козголоңчу топтор өздөрүнүн туулары менен белгилүү болуп, сары (же тилкелүү) желектерди, кызыл желектерди жана кара тууларды камтыган.Бандиттик топтор айыл-кыштактарды кыдырып чыгышты, Сиам аз жооп кайтарды.Он тогузунчу кылымдын башында жана орто ченинде биринчи Лао Сунг, анын ичинде Хмонг, Миен, Яо жана башка кытай-тибет топтору Фонгсали провинциясынын жана Лаостун түндүк-чыгышынын бийик тоолуу аймактарында отурукташа баштаган.Иммиграциянын агымына ошол эле саясий алсыздык көмөктөшкөн, ал Haw бандиттерине баш калкалоочу жай берген жана бүткүл Лаосто көп калктуу аймактарды калтырган.1860-жылдары биринчи француз изилдөөчүлөрү Меконг дарыясынын жолун түндүктү көздөй түртүп, Кытайдын түштүгүнө кеме жүрүүчү суу жолуна үмүттөнүшкөн.Алгачкы француз изилдөөчүлөрүнүн арасында Фрэнсис Гарнье жетектеген экспедиция да болгон, ал Тонкиндеги Хава козголоңчуларынын экспедициясы учурунда өлтүрүлгөн.Француздар 1880-жылдарга чейин Лаосто да, Вьетнамда да (Тонкин) Хавга каршы согуштук жортуулдарды барган сайын көбөйтүп турган.^[47]

Лаостогу француздардын колониялык кызыкчылыктары 1860-жылдары Дударт де Лагринин жана Фрэнсис Гарньенин чалгындоо миссиялары менен башталган.Франция Меконг дарыясын Кытайдын түштүгүнө жол катары пайдаланууга үмүттөнгөн.Меконг бир катар ылдамдыктардан улам кеме жүрүүгө мүмкүн эмес болсо да, дарыя француз инженериясынын жана темир жолдордун айкалышынын жардамы менен колго алынышы мүмкүн деген үмүт болгон.1886-жылы Британия Сиамдын түндүгүндөгү Чианг Майга өкүл дайындоо укугуна ээ болгон.Бирмадагы британ көзөмөлүнө жана Сиамдагы таасирине каршы туруу үчүн, ошол эле жылы Франция Луанг-Прабангда өкүлчүлүгүн түзүүгө аракет кылып, француз кызыкчылыктарын камсыз кылуу үчүн Огюст Павиди жиберген.Пави жана француз жардамчылары 1887-жылы Луанг-Прабангга кытайлык жана тайлык бандиттердин кол салуусуна күбө болуу үчүн өз убагында Сиамдыктардын туткунунда жаткан өз лидери Đèo Văn Trịдин бир туугандарын бошотууга үмүттөнүшкөн.Пави ооруп жаткан падыша Оун Кхамды туткунга алып, аны өрттөнүп жаткан шаардан коопсуз жайга алып барууга жол бербейт.Бул окуя падышанын ыраазычылыгына ээ болуп, Францияга Франциянын Индокытайындагы Тонкиндин бир бөлүгү катары Сипсон Чу Тайга көзөмөл жүргүзүүгө мүмкүнчүлүк түзүп, Лаостогу сиамдардын алсыздыгын көрсөттү.1892-жылы Пави Бангкокто Резидент-министр болуп калды, анда ал адегенде Меконгдун чыгыш жээгиндеги Лаостун территорияларына сиамдык суверенитетти четке кагууга же көрмөксөнгө салууга, экинчиден, Лао Теунг тоосунун кулчулугун жана калктын көчүп келишин басууга аракет кылган француз саясатын кубаттады. Лаосто протекторатты орнотуунун прелюдиясы катары сиамдыктар тарабынан Лао Лоум.Сиам 1893-жылга чейин аскердик абалды жана куралдуу дипломатияны көбүрөөк камтыган француз соода кызыкчылыктарын четке кагуу менен жооп берди.Франция менен Сиам бири-биринин кызыкчылыктарын четке кагуу үчүн аскерлерин жайгаштырмак, натыйжада түштүктө Хонг аралын сиамдык курчоого алып, түндүктө француз гарнизондоруна бир катар чабуулдарды жасашмак.Натыйжада 1893-жылдын 13-июлундагы Пакнам окуясы, франко-сиам согушу (1893) жана француздардын Лаостогу аймактык дооматтарын биротоло таануу болгон.

Француздук Лаостун протектораты 1893-1953-жылдары азыркы Лаостун француз протектораты болгон - 1945-жылы жапон марионеткалык мамлекети катары кыска мөөнөттүү режим менен - ​​француз Индокытайдын бир бөлүгүн түзгөн.Ал 1893-жылы француз-сиам согушунан кийин Сиам вассалы Луанг-Прабанг Королдугунун үстүнөн түзүлгөн. Ал Франциянын Индокытайына кошулган жана кийинки жылдарда Сиам вассалдары, Фуан княздыгы жана Чампасак королдугу кошулган. ал тиешелүүлүгүнө жараша 1899 жана 1904-ж.Луанг-Прабангдын протектораты номиналдуу түрдө анын падышасынын бийлиги астында болгон, бирок иш жүзүндө бийлик жергиликтүү француз генерал-губернаторунда болгон, ал өз кезегинде Француз Индокытайынын генерал-губернаторуна отчет берген.Лаостун кийинчерээк аннексияланган аймактары Франциянын бийлиги астында болгон.Француздук Лаос протектораты 1893-жылы Вьетнамдан башкарылган эки (кээде үч) административдик аймакты түзгөн. 1899-жылы гана Лаос Саваннакетте, кийинчерээк Вьентьянда жайгашкан бир Резидент Супериер тарабынан борбордон башкарылган.Француздар Вьентьянды колониялык борбор кылууну эки себептен улам тандап алышкан, биринчиден, ал борбордук провинциялар менен Луанг-Прабангдын ортосунда борборлоштурулган, экинчиден, француздар Лан Ксан падышалыгынын мурдагы борборун кайра куруунун символикалык маанисин түшүнүшкөн. Сиамдыктар талкалап салышты.Француз Индокытайынын бир бөлүгү катары Лаос да, Камбоджа да Вьетнамдагы маанилүү холдингдер үчүн чийки заттын жана жумушчу күчүнүн булагы катары карашкан.Лаосто француздук колония-лардын болушу женил;Резидент Superieur салык салуудан тартып сот адилеттигине жана коомдук иштерге чейин бардык колониялык башкаруу үчүн жооптуу болгон.Француздар колониялык борбордо франциялык командачы астында вьетнамдык солдаттардан турган Гарде Индигене астында аскерий турушту.Луанг-Прабанг, Саваннахет жана Паксе сыяктуу маанилүү провинциялык шаарларда резиденттин жардамчысы, полиция, төлөмчү, почта башчысы, мектеп мугалими жана дарыгер болмок.Вьетнамдыктар бюрократиядагы эң жогорку жана орто деңгээлдеги кызматтарды ээлешкен, Лао кенже кызматчылар, котормочулар, ашкана кызматкерлери жана жалпы жумушчулар болуп иштеген.Айылдар жергиликтүү башчылардын же чао муангдын салттуу бийлиги астында кала беришкен.Лаостогу колониялык администрациянын ичинде француздардын катышуусу эч качан бир нече миң европалыкты түзгөн эмес.Француздар инфраструктураны өнүктүрүүгө, кулчулукту жана кулчулукту жоюуга (корве эмгек дагы эле күчүндө болсо да), соодага, анын ичинде апийим өндүрүүгө жана эң негизгиси салыктарды чогултууга басым жасашкан.Француздук башкаруунун тушунда вьетнамдыктарды Лаоско кочуп кетууге шыктандырышкан, муну француздук колонизаторлор Индокытайдагы колониялык мейкиндиктин чектеринде практикалык проблеманы рационалдуу чечуу катарында карашты.^[48] ​​1943-жылга карата Вьетнамдын калкы дээрлик 40 000ди түзүп, Лаостун ири шаарларында көпчүлүктү түзүп, өз лидерлерин шайлоо укугуна ээ болгон.^[49] Натыйжада, Вьентьяндын калкынын 53%, Тхекектердин 85% жана Пакселердин 62% вьетнамдыктар болгон, Луанг Прабангдан башкасы, калкы негизинен Лаос болгон.^[49] 1945-жылы эле француздар жапон вьетнамдык калкты үч негизги аймакка көчүрүү үчүн амбициялуу план түзүшкөн, б.а. Вьентьян түздүгүнө, Саваннахет аймагына, Болавен платосуна, Япониянын Индокытайга басып кириши менен гана ташталган.^[49] Болбосо, Мартин Стюарт-Фокстин айтымында, Лаос өз өлкөсүнүн үстүнөн көзөмөлдү жоготуп коюшу мүмкүн.^[49]Француз колониализмине Лаостун жообу ар түрдүү болгон, бирок француздар дворяндар тарабынан сиамдыктардан артыкчылыктуу деп эсептелсе да, Лао Лумдун, Лао Теунгдун жана Лао Сунгдун көпчүлүгү регрессивдүү салыктар жана колониялык форпостторду түзүү үчүн корвелук эмгекке болгон талаптардын оорчулугуна дуушар болгон.1914-жылы Тай Лу падышасы Сипсон Паннанын кытайлык бөлүктөрүнө качып барып, Лаостун түндүгүндө француздарга каршы эки жылдык партизандык кампаниясын баштаган, бул үчүн үч аскердик экспедиция талап кылынган жана Муанг Сингди түздөн-түз француздар көзөмөлдөгөн. .1920-жылга чейин француз Лаосунун көпчүлүк бөлүгү тынчтыкта ​​жана колониялык тартип орногон.1928-жылы Лаостун мамлекеттик кызматчыларын даярдоочу биринчи мектеп түзүлүп, вьетнамдыктар ээлеген кызматтарды ээлөө үчүн Лаостун жогору мобилдүүлүгүнө жол ачкан.1920-1930-жылдары Франция батыштын, өзгөчө француздардын билим берүүсүн, заманбап саламаттыкты сактоону жана медицинаны жана коомдук иштерди ийгиликтүү ишке ашырууга аракет кылган.Колониялык Лаостун бюджети Ханойдон экинчи орунда болгон жана дүйнөлүк Улуу Депрессия каражатты андан ары чектеген.Ошондой эле 1920-1930-жылдары Лаостун улутчул иденттүүлүгүнүн алгачкы саптары Принц Фесарат Раттанавонгса менен француздук Франсез д'Экстрим Чыгыштын байыркы эстеликтерди, храмдарды калыбына келтирүү жана Лаостун тарыхы, адабияты боюнча жалпы изилдөөлөрдү жүргүзүүнүн аркасында пайда болгон. , искусство жана архитектура.

Лаостун улуттук иденттүүлүгүн өнүктүрүү 1938-жылы Бангкокто ультра улутчул премьер-министр Фибунсонгкхрамдын чыгышы менен маанилүү болгон.Фибунсонгкхрам Сиамды Таиланд деп өзгөрттү, бул аталышты өзгөртүү Бангкоктун борбордук тайларынын астына бардык тай элдерин бириктирүү үчүн чоң саясий кыймылдын бир бөлүгү болгон.Француздар бул окуяларды кооптонуу менен карашты, бирок Виши өкмөтү Европадагы жана Экинчи Дүйнөлүк Согуштагы окуяларга бурулду.1940-жылы июнда кол коюлган кол салбоо жөнүндөгү келишимге карабастан, Таиланд француздардын позициясынан пайдаланып, франциялык-тайлык согушту баштаган.Согуш Токио келишими менен Лаостун кызыкчылыктары үчүн жагымсыз аяктады, ошондой эле Ксаньябуринин транс-Меконг аймактарынан жана Чампасактын бир бөлүгүнөн ажырады.Натыйжада Лаостун француздарга ишенбөөчүлүгү жана Франциянын чектелген колдоосуна ээ болгон таң калыштуу абалда болгон Лаостогу биринчи ачык улуттук маданий кыймыл болду.Франциянын Вьентьяндагы элге билим берүү бөлүмүнүн директору Чарльз Роше жана Лаос интеллигенциясынын өкүлдөрү Нюй Апай жана Катай Дон Сасорит жетектеген улуттук жаңылоо кыймылын башташкан.Бирок Экинчи Дүйнөлүк Согуштун кеңири таасири Лаоско 1945-жылдын февралына чейинжапон императордук армиясынын отряды Сиенг Кхуангга көчүп киргенге чейин анча деле таасир эткен эмес.Жапондор адмирал Декунун тушундагы Француз Индокытайынын Виши администрациясынын ордуна Шарль ДеГолго берилген эркин француз өкүлү келет деп алдын ала ойлоп, Мейго операциясын («жаркыраган ай») баштаган.Жапондор Вьетнамда жана Камбоджада жашаган француздарды интернациялоого жетишти.Франциянын Лаостогу көзөмөлү жокко чыгарылган.

1945-жыл Лаостун тарыхында жацы жыл болду.Япониянын кысымы астында король Сисаванвонг апрель айында көз карандысыздыгын жарыялаган.Бул кадам Лаостогу ар кандай көз карандысыздык кыймылдарына, анын ичинде Лаос Сери жана Лао Пен Лаонун Лаос Иссара же Принц Песарат жетектеген жана Лаостун француздарга кайтып келишине каршы болгон "Эркин Лао" кыймылына биригүүгө мүмкүндүк берди.1945-жылдын 15-августунда жапондор багынып берүүсү француздарды колдогон топторду кайраттандырып, ханзаада Фетсарат падыша Сисаванвонг тарабынан кызматтан алынган.Тынчсызданган ханзаада Фетсарат сентябрда төңкөрүш жасап, Луанг-Прабангдагы падышанын үй-бүлөсүн үй камагына чыгарган.1945-жылдын 12-октябрында Принц Петсараттын жарандык администрациясы астында Лаос-Иссара өкмөтү жарыяланган.Кийинки алты айдын ичинде француздар Лаос-Иссарага каршы митингге чыгышты жана 1946-жылдын апрель айында Индокытайга көзөмөлдү калыбына келтире алышты. Лаос-Иссара өкмөтү Таиландга качып кетти, ал жерде алар 1949-жылга чейин француздарга каршылык көрсөтүштү, топ мамилелерге байланыштуу суроолор боюнча экиге бөлүнгөн. Вьетнам менен коммунисттик Патет-Лао тузулду.Лаос Иссара сүргүндө болгондо, 1946-жылы августта Франция Лаосто падыша Сисаванвонг башында турган конституциялык монархияны орноткон жана Таиланд Бириккен Улуттар Уюмундагы өкүлчүлүгүнүн ордуна француз-тай согушу учурунда басып алынган аймактарды кайтарып берүүгө макул болгон.1949-жылдагы Франко-Лаостун Генералдык конвенциясы Лаос Иссаранын көпчүлүк мүчөлөрүн сүйлөшүү жолу менен мунапыс менен камсыз кылды жана Лаос Королдугун Француз союзунун алкагында квази-көз карандысыз конституциялык монархияны орнотуу менен тынчтандырууга умтулган.1950-жылы Лаостун Королдук Өкмөтүнө кошумча ыйгарым укуктар берилген, анын ичинде улуттук армияны даярдоо жана жардам көрсөтүү.1953-жылдын 22-октябрында Франко-Лаостун достук жана ассоциация келишими боюнча Франциянын калган ыйгарым укуктары Лаостун көз карандысыз королдук өкмөтүнө өткөн.1954-жылы Диен-Бьен-Фудагы жеңилүү биринчи Индокытайлык согуш учурунда вьетминдер менен сегиз жылдык салгылашууну аяктап, Франция Индокытайдын колонияларына болгон бардык дооматтарынан баш тартты.^[50]

Лаостун жарандык согушу (1959–1975) – Лаосто 1959-жылдын 23-майынан 1975-жылдын 2-декабрына чейин Коммунисттик Патет Лао менен Королдук Лаос өкмөтүнүн ортосунда болгон жарандык согуш. Ал Камбоджадагы жарандык согуш жана Вьетнам согушу менен байланышкан. глобалдык кансыз согуштун супердержаваларынын ортосундагы прокси согушта тышкы чоң колдоону алган тараптар.Бул Американын ЦРУнун атайын иш-чаралар борбору жана Хмонг менен Миен согушунун ардагерлеринин ортосундагы Жашыруун согуш деп аталат.^[51] Кийинки жылдар ханзаада Суванна Фуманын тушундагы нейтралисттер менен Чампасактын канзаадасы Боун Оумдун тушундагы оң канат менен Принц Суфанувонг жана жарым вьетнамдык болочок премьер-министр Кайсоне Фомвихандын тушундагы сол канат Лаос патриоттук фронтунун ортосундагы атаандаштык менен коштолду.Коалициялык өкмөттөрдү түзүүгө бир нече жолу аракет жасалып, акыры Вьентьянда «үч коалициялык» өкмөт отургузулду.Лаостогу салгылашууларга Тундук Вьетнамдын армиясы, АКШнын аскерлери жана Таиланддын аскерлери жана Туштук Вьетнамдын армиясынын кучтеру тузден-туз жана тартипсиз проксилер аркылуу Лаостун Панхандлына контролдук кылуу учун курешке тартылган.Түндүк Вьетнамдын армиясы бул аймакты өзүнүн Хо Ши Мин трассасын жеткирүү коридору үчүн жана Түштүк Вьетнамга чабуул коюучу аймак катары ээлеп алган.Түндүктөгү Жарс түздүгүндө жана ага жакын жерде экинчи чоң оюн театры болгон.Тундук вьетнамдык жана Патет-Лао акыры 1975-жылы Вьетнам согушунда Тундук Вьетнамдын армиясы менен Туштук Вьетнамдын Вьетнамдын жецишинен кийин жецишке ээ болушту.Патет Лао басып алгандан кийин Лаостон 300 000ге чейин адам коңшу Таиландга качкан.^[52]Лаосто коммунисттер бийликти колго алгандан кийин хмонг козголоңчулары жаңы өкмөткө каршы күрөшкөн.Хмонгдор америкалыктардын чыккынчылары жана «кемчиликтери» катары куугунтукталган, өкмөт жана анын вьетнамдык союздаштары Хмонгдун жарандарына каршы адам укуктарын бузган.Вьетнам менен Кытайдын ортосундагы башталып жаткан кагылышуу да Хмонг козголоңчуларын Кытайдан колдоо алды деп айыптоодо роль ойногон.Кагылышууда 40 миңден ашуун адам каза болгон.^[53] Лаостун падышалык үй-бүлөсү согуштан кийин Патет Лао тарабынан камакка алынып, эмгек лагерлерине жөнөтүлгөн, алардын көбү 1970-жылдардын аягында жана 1980-жылдары каза болгон, анын ичинде падыша Саванг Ваттхана, ханыша Хамфуи жана мураскор принц Вонг Саванг.

1975-жылдын декабрында саясатта кескин өзгөрүү болгон.Өкмөт менен Консультативдик кеңештин биргелешкен жыйыны болуп, анда Суфанувонг дароо өзгөртүүнү талап кылды.Эч кандай каршылык болгон жок.2-декабрда падыша тактыдан баш тартууга макул болуп, Суваннафума отставкага кетти.Суфанувонг президент болуп Лаос Элдик Демократиялык Республикасы жарыяланган.Кайсон Фомвихан премьер-министр жана өлкөнүн чыныгы башкаруучусу болуу үчүн көмүскөдөн чыкты.Кайсон дароо эле жаңы республиканы бир партиялуу коммунисттик мамлекет катары түзүү процессин баштады.^[54]Шайлоолор же саясий эркиндиктер тууралуу эч нерсе угулбай калды: коммунисттик эмес гезиттер жабылып, мамлекеттик кызматты, армияны жана полицияны масштабдуу тазалоо башталды.Миңдеген адамдар өлкөнүн алыскы аймактарына "кайра тарбиялоо" үчүн жөнөтүлүп, алардын көбү өлүп, дагы көбү он жылга чейин кармалып турган.Бул өлкөдөн жаңы каттамга түрткү болду.Башында жаңы режим үчүн иштөөгө даяр болгон профессионал жана интеллектуалдык класстын көбү өз оюн өзгөртүп, Вьетнам же Камбоджага караганда Лаостон бир топ оңой иш.1977-жылга карата калктын 10 проценти, анын ичинде бизнестин жана билимдүү катмардын басымдуу бөлүгү өлкөдөн чыгып кеткен.Лаостун Элдик-революциячыл партиясынын жетекчи тобу партия тузулгенден бери дээрлик езгерген жок жана анын бийлигинин биринчи он жылдыгында олуттуу езгерген жок.Партиядагы чыныгы бийлик төрт кишиге тийген: Башкы катчы Кайсон, анын ишенимдүү орун басары жана экономика бөлүмүнүн башчысы Нухак Пхумсаван (экөө тең Саваннахетте жөнөкөй тектүү), пландоо министри Сали Вонгкхамсао (1991-жылы каза болгон) жана армиянын командири жана коопсуздук башчысы Хамтай Сифандон. .Партиянын Францияда билим алган интеллигенция өкүлдөрү - президент Суфанавонг жана билим берүү жана пропаганда министри Пхуми Вонгвичит - коомчулукка көбүрөөк көрүнүп, Саясий бюронун мүчөлөрү болгон, бирок ички топтун мүчөсү эмес.Партиянын мамлекеттик саясаты «капиталист-тик енугуунун стадиясынан ет-пей, кадам сайын социализмге карай баруу» болгон.Бул максат зарылдыкка айланды: Лаостун калкынын 90 проценти натуралдуу дыйкандар болгон кезде «капиталист-тик енугуу стадиясына» ээ болуу мумкунчулугу жок жана елкеде жумушчу табынын революциясы аркылуу социализмге ортодоксалдык маркстик жолго баруу мумкунчулугу жок эле. енер жай жумушчу табы болгон эмес.Вьетнамдын саясаты Лаостун бардык коңшуларынан экономикалык обочолонуп калышына алып келди, бул болсо анын Вьетнамга толук көз каранды болушуна алып келди.Кайсон учун социализмге карай жол адегенде вьетнамдык, андан кийин советтик улгулерду тууралоодо турат.«Социалисттик өндүрүштүк мамилелерди» киргизүү керек, бул айыл чарба өлкөсүндө биринчи кезекте айыл чарбасын коллективдештирүүнү билдирген.Бардык жер мамлекеттик менчик деп жарыяланып, жеке чарбалар ири «кооперацияларга» бириктирилген.Өндүрүш каражаттары - Лаосто буйвол жана жыгач соко дегенди түшүндүргөн - жамааттык менчикте болууга тийиш.1978-жылдын акырына карата Лаостун шалычы-ларынын кепчулугу коллективдешти-рилген.Натыйжада, мамлекеттик азык-түлүк сатып алуулар кескин кыскарды, бул Американын жардамынын токтотулушу, Вьетнам/ Советтик жардамдын согуштан кийин кыскарышы жана импорттолуучу товарлардын дээрлик жок болушу менен бирге шаарларда тартыштык, жумушсуздук жана экономикалык кыйынчылыктар пайда болду.1979-жылы Вьетнамдын Камбоджага басып кириши жана андан кийинки Кытай-Вьетнам согушу Лаостун өкмөтүнө Вьетнамдын Кытай менен болгон мамилесин үзүүгө буйрук берип, тышкы жардамдын жана сооданын дагы бир булагын токтоткондо, абал ого бетер начарлады.1979-жылдын орто ченинде өкмөт, сыягы, коммунисттик режим кыйроо алдында турат деп чочулаган советтик кеңешчилердин чакырыгы боюнча, саясаттын капысынан бурулганын жарыялады.Өмүр бою коммунист болгон Кайсон өзүн көпчүлүк күткөндөн да ийкемдүү лидер катары көрсөттү.Декабрда суйлеген сезунде ал Лаос социализмге даяр эмес экендигин мойнуна алган.Кайсондун модели Ленин эмес, ошол кезде Кытайдын кийинки экономикалык өсүшүнө негиз салган эркин рынок реформасын баштаган кытайлыкДэн Сяопин болгон.Коллективдештирүү токтотулуп, дыйкандарга «кооперативдик» чарбалардан эркин чыгып, иш жүзүндө бардыгы тез арада чыгып, ашыкча эгиндерин эркин базарга сатууга укугу бар экени айтылды.Андан кийин башка либерализациялар жүрдү.Ички кыймылга коюлган чектөөлөр алынып, маданий саясат жумшартылган.Бирок, Кытайдагыдай эле, партиянын саясий бийликти басып алуусу бошоңдогон жок.Лаос өзүнүн экономикасына рыноктук механизмдерди киргизүү үчүн өзүнүн Жаңы экономикалык механизми менен Вьетнамдан алдыга озуп чыкты.^[55] Муну менен Лаос Таиланд жана Орусия менен жакындашуу үчүн эшикти ачып, Вьетнамга өзгөчө көз карандылыкка жол ачты.^[55] Лаос Вьетнамдын экономикалык жана дипломатиялык өзгөрүүсүнөн кийин ошол эле нормалдашууга жеткен болушу мүмкүн, бирок чечкиндүүлүк менен алдыга жылып, тай жана орус жаңсоолоруна жооп берүү менен Лаос Вьетнамдын аракеттеринен көз карандысыз донорлордун, соода өнөктөштөрүнүн жана инвесторлорунун чөйрөсүн кеңейтти. ошол эле максатты ишке ашыруу үчүн.^[55] Ошентип, Вьетнам насаатчы жана чукул союздашы катары көмүскөдө калууда жана Лаостун камкордугу өнүгүү банктарына жана эл аралык ишкерлерге кескин түрдө өттү.^[55]

Айыл чарбасын коллективдештирүүдөн баш тартуу жана тоталитаризмдин жоюлушу жаңы көйгөйлөрдү алып келди, алар коммунисттик партия бийликтин монополиясына ээ болгон сайын начарлай берди.Аларга коррупциянын жана непотизмдин күчөшү (Лаостун саясий турмушунун салттуу өзгөчөлүгү) кирген, анткени идеологиялык милдеттенмелер өчүп, анын ордуна жеке кызыкчылык пайда болуп, кызматка умтулуу жана ээлөө үчүн негизги мотивация болуп калды.Экономиканы либералдаштыруунун экономикалык пайдасы да жайбаракат пайда болду.Кытайдан айырмаланып, Лаостун айыл чарбасындагы эркин базар механизмдери жана экспортко багытталган аз айлык акы өндүрүүнү өнүктүрүү аркылуу тез экономикалык өсүш үчүн потенциалы жок болчу.Бул жарым-жартылай Лаос кичинекей, жакыр, деңизге чыга албаган өлкө болгон, ал эми Кытай ондогон жылдар бою коммунисттик өнүгүүнүн артыкчылыгы болгон.Натый-жада, кепчулугу тиричилик минимумунан бир аз жогору жашаган лаостук дыйкандар Дэн айыл чарбасын деколлективизациялоодон кийин кытайлык дыйкандар жасай алган жана жасай алган экономикалык стимулдарды эске алганда да ашыкча кирешелерди бере алышкан жок.Батышта билим алуу мүмкүнчүлүктөрү жок, көптөгөн жаш Лаос Вьетнамга , Советтер Союзуна же Чыгыш Европага жогорку окуу жайларына жөнөтүлгөн, бирок атүгүл авариялык билим берүү курстары даярдалган мугалимдерди, инженерлерди жана дарыгерлерди даярдоо үчүн убакытты талап кылган.Кандай болгон күндө да, кээ бир учурларда окутуунун стандарты жогору болгон эмес жана лаостук студенттердин көбү аларга эмне үйрөтүлүп жатканын түшүнүү үчүн тил билгичтиги жок болчу.Бүгүнкү күндө бул Лаостордун көбү өздөрүн "жоголгон муун" деп эсептешет жана жумушка орношуу үчүн батыш стандарттары боюнча жаңы квалификацияларга ээ болушу керек.1980-жылдардын орто ченинде Кытай менен болгон мамилелер 1979-жылы Лаостун Вьетнамды колдогонуна Кытайдын кыжырдануусу басаңдап, Вьетнамдын Лаостун ичиндеги күчү азайгандыктан, солгундай баштаган.1989-жылы башталып, 1991-жылы Советтер Союзунун кулашы менен аяктаган Чыгыш Европада коммунизмдин кыйрашы менен Лаостун коммунисттик лидерлери катуу шок болду.Идеологиялык жактан ал Лаостун лидерлерине социализмде идея катары түп-тамырынан бери туура эмес нерсе бар экенин сунуштаган жок, бирок алар 1979-жылдан бери жасаган экономикалык саясатта жеңилдиктердин акылмандыгын тастыктады. Жардам 1990-жылы толугу менен үзүлүп, кайрадан экономикалык кризис.Лаос Франция мененЯпониядан шашылыш жардам сурап, ошондой эле Дүйнөлүк банк менен Азия өнүктүрүү банкынан жардам сураганга аргасыз болгон.Акыры, 1989-жылы Кайсон достук мамилелерди калыбына келтирүүнү ырастоо жана Кытайдын жардамын алуу үчүн Пекинге барган.1990-жылдары Лаос коммунизминин эски гвардиясы окуя болгон жерден өтүп кеткен.1990-жылдардан бери Лаостун экономикасынын үстөмдүк кылган фактору Түштүк-Чыгыш Азия аймагында, өзгөчө Таиландда укмуштуудай өсүш болду.Мындан пайда-лануу учун Лаостун екмету тай-лык жана башка чет елкелук фирмаларга елкеде эркин соода тузууге жана соода кылууга мумкундук берип, иш жузунде тышкы соодага жана инвестицияга коюлган бардык чектеелерду алып таштады.Лаостук жана кытайлык сүргүнчүлөр да Лаоско кайтып келип, акчасын өздөрү менен алып келүүгө үндөшкөн.Көптөр ушундай кылышты - бүгүнкү күндө Лаостун мурдагы падышалык үй-бүлөсүнүн мүчөсү Принцесса Манилай Луанг-Прабангда мейманканага жана курортко ээ, ал эми эски Лаостун элиталык үй-бүлөлөрүнүн айрымдары, мисалы, Интавангдар, кайрадан (эгер жашабаса) Лаостун аймагында иштешет. өлкө.1980-жылдардагы реформалардан бери Лаос туруктуу өсүшкө жетишти, 1988-жылдан бери жылына орточо алты пайызды түздү, 1997-жылдагы Азиядагы финансылык кризистен тышкары. Бирок натуралдык айыл чарба дагы эле ИДПнын жарымын түзөт жана жалпы жумуштуулуктун 80 пайызын камсыз кылат.Жеке сектордун көбү тайлык жана кытайлык компаниялар тарабынан көзөмөлдөнөт жана чындыгында Лаос кандайдыр бир деңгээлде Таиланддын экономикалык жана маданий колониясы болуп калды, бул Лаостун кээ бир нааразычылыгынын булагы.Лаос дагы эле тышкы жардамга абдан көз каранды, бирок Таиланддын уланып жаткан экспансиясы Лаостун бирден-бир негизги экспорттук товарлары болгон жыгач жана гидроэлектроэнергияга суроо-талапты көбөйттү.Жакында Лаос АКШ менен соода мамилелерин нормалдашты, бирок бул азырынча эч кандай чоң пайда алып келе элек.Европа Биримдиги Лаоско Дүйнөлүк Соода Уюмуна мүчөлүк талаптарын аткарууга каражат бөлдү.Негизги тоскоолдук Лаос кипи болуп саналат, ал дагы деле расмий түрдө конвертирленген валюта эмес.Коммунисттик партия саясий бийликтин монополиясын сактап турат, бирок экономиканын иштешин рыноктук кучтерге калтырат жана Лаос элинин кунделук турмушуна кийлигишпейт, эгерде алар анын бийлигине шек келтирбесе.Христиан евангелизмине расмий түрдө тыюу салынганына карабастан, адамдардын диний, маданий, экономикалык жана сексуалдык иш-аракеттерин полицияга салуу аракеттери дээрлик жокко чыгарылды.Жалпыга маалымдоо каражаттары мамлекет тарабынан көзөмөлдөнөт, бирок Лаостун басымдуу бөлүгү тай радиосу жана телекөрсөтүүсүнө эркин кире алышат (Тай жана Лаос өз ара түшүнүктүү тилдер), бул аларга тышкы дүйнөдөн жаңылыктарды берет.Көпчүлүк шаарларда жөнөкөй цензураланган интернет жеткиликтүү.Лаос Таиландга саякаттоо үчүн дагы бир топ эркин жана чындыгында Лаостун Таиландга мыйзамсыз иммиграциясы Таиланд өкмөтү үчүн көйгөй болуп саналат.Ал эми коммунисттик режимге каршы чыккандарга катаал мамиле жасалат.Учурда көпчүлүк Лао акыркы он жылда ээ болгон жеке эркиндикке жана жөнөкөй гүлдөп-өнүгүүгө ыраазы болуп көрүнөт.