Индиянын тарыхы

Заманбап генетиканын консенсусуна ылайык, анатомиялык жактан заманбап адамдар биринчи жолу Африкадан 73 000 жана 55 000 жыл мурун Индия субконтинентине келишкен.Анткен менен Түштүк Азиядагы эң алгачкы белгилүү адам калдыктары 30 000 жыл мурун болгон.Тамак-аштан дыйканчылыкка жана малчылыкка өтүүнү камтыган отурукташкан жашоо биздин заманга чейинки 7000-жылдары Түштүк Азияда башталган.Мехргарх жайгашкан жерде буудай менен арпанын, андан кийин эчкилер, койлор жана бодо малдар тездик менен колго үйрөтүлгөнүн документтештирүүгө болот.Биздин заманга чейинки 4500-жылга карата отурукташкан жашоо кеңири жайылып, акырындык мененБайыркы Египет жана Месопотамия менен замандаш болгон Эски Дүйнөнүн алгачкы цивилизациясы болгон Инд өрөөнүнүн цивилизациясына айлана баштаган.Бул цивилизация биздин заманга чейинки 2500-жылдан 1900-жылга чейин азыркы Пакистанда жана Индиянын түндүк-батышында гүлдөп, шаар куруу, бышырылган кирпич үйлөрү, дренаждары жана суу менен камсыздоосу менен белгилүү болгон.

Инд өрөөнүнүн цивилизациясы, ошондой эле Хараппан цивилизациясы деп аталат, Түштүк Азиянын түндүк-батыш аймактарында биздин заманга чейинки 3300-жылдан 1300-жылга чейин созулган коло доорунун цивилизациясы, ал эми жетилген түрүндө б.з.ч.Байыркы Египет жана Месопотамия менен бирге ал Жакынкы Чыгыш жана Түштүк Азиядагы үч алгачкы цивилизациянын бири жана эң кеңири таралган үч цивилизациянын бири болгон.Анын жерлери Пакистандын көп бөлүгүн, Афганистандын түндүк-чыгышына, Индиянын түндүк-батыш жана батыш аймактарын камтыган.Цивилизация Пакистандын узундугу менен агып өткөн Инд дарыясынын аллювиалдык түздүгүндө жана Индиянын түндүк-батышындагы сезондук дарыя болгон Гаггар-Хакрага жакын жерде агып өткөн көп жылдык муссон дарыяларынын системасын бойлоп гүлдөп өскөн. чыгыш Пакистан.Хараппан термини кээде Индус цивилизациясына Хараппа деген типтеги сайттан кийин колдонулат, биринчи жолу 20-кылымдын башында Британиянын Индиясынын Пенджаб провинциясында казылган жана азыркы Пенджаб, Пакистан.Хараппа жана андан көп өтпөй Мохенджо-даронун ачылышы 1861-жылы Британиянын Раджында Индиянын археологиялык изилдөөсү негизделгенден кийин башталган иштин туу чокусу болду. Ошол эле аймакта Эрте Хараппан жана Кеч Хараппан деп аталган мурунку жана кийинки маданияттар болгон. .Алгачкы Хараппа маданияттары неолит маданияттарынан келип чыккан, алардын эң алгачкысы жана эң белгилүүсү Пакистандын Белужистан аймагындагы Мехргарх.Хараппан цивилизациясы аны мурунку маданияттардан айырмалоо үчүн кээде жетилген Хараппан деп аталат.Байыркы Инд шаарлары өзүнүн шаар курулушу, бышырылган кирпич үйлөрү, кылдат дренаждык системалары, суу менен камсыздоо системалары, ири турак-жай эмес имараттардын кластерлери, кол өнөрчүлүк жана металлургия техникалары менен белгилүү болгон.Мохенджо-даро менен Хараппа 30 000ден 60 000ге чейин индивиддерди камтышы мүмкүн, ал эми цивилизация гүлдөө мезгилинде бирден беш миллионго чейин индивиддерди камтыган болушу мүмкүн.Биздин заманга чейинки 3-миң жылдыкта аймактын акырындык менен кургашы анын урбанизацияланышына алгачкы стимул болгон болушу мүмкүн.Акыр-аягы, ал цивилизациянын жок болушуна жана анын калкын чыгышка чачыратуу үчүн жетиштүү суу менен камсыз кылууну кыскартты.Миңден ашуун жетилген Хараппан жерлери билдирилгенине жана жүзгө жакыны казылганына карабастан, беш ири шаар борбору бар: (a) Төмөнкү Инд өрөөнүндөгү Мохенджо-даро (1980-жылы ЮНЕСКОнун Дүйнөлүк мурастар тизмесине "Мохенджодародогу археологиялык урандылар" деп жарыяланган. ), (б) батыш Пенджаб аймагындагы Хараппа, (в) Холистан чөлүндөгү Ганеривала, (г) Батыш Гуджараттагы Дхолавира (2021-жылы ЮНЕСКОнун Дүйнөлүк мурастар тизмесине "Дхолавира: Хараппан шаары" деп жарыяланган) жана (e) ) Харьянадагы Рахигархи.

Индия субконтинентинин тарыхка чейинки тарыхында темир доору Индиянын коло доорунан кийин басып өткөн жана жарым-жартылай Индиянын мегалиттик маданиятына туура келет.Индиянын башка темир доорундагы археологиялык маданияттары боёктелген боз идиш маданияты (б. з. ч. 1300–300) жана Түндүк кара жылтыратылган идиш (б. з. ч. 700–200) болгон.Бул веда доорундагы Жанападалардын же княздыктарынын он алты Махажанападага же алгачкы тарыхый мезгилдеги аймак-мамлекеттерге өтүшүнө туура келет, ал мезгилдин аягында Маурия империясынын пайда болушу менен аяктайт.Темирди эритүүнүн эң алгачкы далилдери темир доорунун пайда болушуна бир нече кылымдар мурун келген.

Ригведа же Ригведа («мактоо» жана веда «билим») — ведалык санскрит гимндеринин (сукталардын) байыркы индиялык жыйнагы.Бул Ведалар деп аталган төрт ыйык канондук индус тексттеринин (śruti) бири. Ригведа эң байыркы белгилүү ведалык санскрит тексти.Анын алгачкы катмарлары индоевропа тилдеринде сакталып калган эң байыркы тексттердин бири.Ригведанын үндөрү жана тексттери биздин заманга чейинки 2-миң жылдыктан бери оозеки түрдө берилип келген.Филологиялык жана лингвистикалык далилдер Ригведа Самхитасынын негизги бөлүгү Индия субконтинентинин түндүк-батыш аймагында (к. Ригвед дарыялары) түзүлгөндүгүн көрсөтүп турат, кыязы, б.з.ч.Биздин заманга чейинки 1500 жана 1000-жж.Биздин заманга чейинки 1900–1200-жылдары да берилген. Текст Самхита, Брахманалар, Араньякалар жана Упанишаддардан турган катмарлуу.Ригведа Самхита негизги текст жана 10 600 аяттан турган 1028 гимнден (сукталардан) турган 10 китептин (maṇḍalas) жыйнагы (ṛc деп аталат, Ригведа аты менен аттас).Эң алгач жазылган сегиз китепте – 2ден 9-китепке чейин – гимндер негизинен космологияны, ырым-жырымдарды, ырым-жырымдарды жана кудайларды даңктайт.Акыркы китептерде (1 жана 10-китептер) жарым-жартылай философиялык же спекулятивдүү суроолор, коомдогу дана (кайрымдуулук) сыяктуу жакшылыктар, ааламдын келип чыгышы жана кудайдын табияты жөнүндөгү суроолор жана башка метафизикалык маселелер каралат. гимндер.Анын кээ бир аяттары индустардын майрамдык салтанаттар (мисалы, үйлөнүү үлпөтү) жана сыйынуу ырым-жырымдарында окула берет, бул аны, кыязы, дүйнөдөгү эң байыркы диний текст болуп саналат.

Веда доору же Веда доору - Индиянын тарыхынын соңку коло доорундагы жана эрте темир доорундагы Веда адабияты, анын ичинде Ведалар (болжол менен б. з. ч. 1300–900-ж.) Индиянын түндүгүндөгү субконтинентте түзүлгөн мезгил. , шаардык Инд өрөөнүнүн цивилизациясынын аягы менен борбордук Индо-Ганг түздүгүнөн башталган экинчи урбанизациянын ортосунда в.600-ж.Ведалар – бир нече индо-арий урууларынын уруулук бирикмеси болгон Куру падышалыгында өнүккөн таасирдүү брахмандык идеологиянын негизин түзгөн литургиялык тексттер.Ведалар бул мезгилдеги жашоонун деталдарын камтыйт, алар тарыхый деп чечмеленет жана мезгилди түшүнүү үчүн негизги булактарды түзөт.Бул документтер тиешелүү археологиялык жазуулар менен бирге индо-арий жана веда маданиятынын эволюциясын байкоого жана жыйынтык чыгарууга мүмкүндүк берет.Ведалар ушул мезгилдин башында Индия субконтинентинин түндүк-батыш аймактарына көчүп келген эски индо-арий тилинде сүйлөгөндөр тарабынан түзүлгөн жана оозеки тактык менен берилген.Веда коому патриархалдык жана патрилиналдык болгон.Алгачкы индо-арийлер акыркы коло доорунун коому болгон, борбору Пенджабда болгон, падышалыктарга эмес, урууларга бөлүнгөн жана биринчи кезекте малчылык жашоо образы менен камсыз болгон.Болжол менен с.1200–1000-жылдары Арий маданияты чыгышты көздөй, түшүмдүү батыш Ганг түздүгүнө чейин тараган.Токойлорду тазалоого жана отурукташкан, дыйканчылыкка өтүүгө мүмкүндүк берген темир куралдар кабыл алынган.Веда доорунун экинчи жарымы Индияга мүнөздүү болгон шаарлардын, падышалыктардын жана татаал социалдык дифференциациянын пайда болушу жана Куру падышалыгынын ортодоксалдык курмандык чалуу ритуалынын кодификациясы менен мүнөздөлгөн.Бул мезгилде борбордук Ганг түздүгүндө Улуу Магадданын тектеш, бирок ведалык эмес индо-арий маданияты үстөмдүк кылган.Веда доорунун аягы чыныгы шаарлардын жана ири мамлекеттердин (махажанападалар деп аталат), ошондой эле веда православиясына каршы чыккан шрамана кыймылдарынын (анын ичинде жайнизм менен буддизмдин) өсүшүнө күбө болгон.Веда доорунда таасирдүү бойдон кала турган социалдык класстардын иерархиясы пайда болгон.Ведалык дин брахмандык ортодоксияга айланып, болжол менен биздин замандын башталышында веда салты «индуизм синтезинин» негизги составдык элементтеринин бирин түзгөн.

Панчала Жогорку Ганг түздүгүндөгү Ганг-Ямуна Доабда жайгашкан түндүк Индиянын байыркы падышалыгы болгон.Кеч веда доорунда (болжол менен б. з. ч. 1100–500-ж.) ал Куру падышалыгы менен тыгыз байланышта болгон байыркы Индиянын эң күчтүү мамлекеттеринин бири болгон.тарабынан c.5-кылымда Индия субконтинентиндеги соласа (он алты) махажанападалардын (негизги штаттардын) бири болуп саналган олигархиялык конфедерацияга айланган.Маврия империясынын курамына сиңип калгандан кийин (б. з. ч. 322–185), Панчала биздин замандын 4-кылымында Гупта империясы тарабынан аннексияланганга чейин көз карандысыздыгын калыбына келтирген.

Видеха түндүк-чыгыш Түштүк Азиядагы байыркы индо-арий уруусу болгон, анын бар экендиги темир доорунда тастыкталган.Видеханын калкы, Вайдехалар адегенде монархияга уюшулган, бирок кийинчерээк gaṇasaṅgha (аристократиялык олигархиялык республика) болуп калган, учурда чоңураак Ваджика Лигасынын бир бөлүгү болгон Видеха Республикасы деп аталат.

Косала падышалыгы азыркы Уттар-Прадештеги Авадх аймагы менен Батыш Одишага туура келген бай маданияты бар байыркы Индия падышалыгы болгон.Ал кошуна Видеха падышалыгы менен байланышы бар кеч веда доорунда чакан мамлекет катары пайда болгон.Косала Түндүк кара жылтыратылган идиш маданиятына таандык (болжол менен б. з. ч. 700–300-ж.) жана Косала чөлкөмүндө жайнизм жана буддизм сыяктуу срамана кыймылдары пайда болгон.Ал урбанизацияга жана темирди колдонууга карай өз алдынча өнүгүүдөн кийин, анын батыш тарабындагы Куру-Панчаладагы веда доорундагы боёктелген боз буюм маданиятынан маданий жактан айырмаланган.Биздин заманга чейинки 5-кылымда Косала Будда таандык болгон Шакья уруусунун аймагын өзүнө кошкон.Буддисттердин Ангуттара Никая текстине жана Жайна текстине, Бхагавати Сутрага ылайык, Косала б.з.ч. 6-5-кылымдарда Соласа (он алты) Махажанападалардын (күчтүү аймактардын) бири болгон жана анын маданий жана саясий күчү ага улуу мамлекет статусун алган. күч.Кийинчерээк ал коңшу Магадха падышалыгы менен болгон бир катар согуштардан улам алсыраган жана б.з.ч. 5-кылымда акыры аны өзүнө сиңирген.Маурья империясы кулагандан кийин жана Кушан империясы кеңейгенге чейин Косаланы Дева династиясы, Датта династиясы жана Митра династиясы башкарган.

Биздин заманга чейинки 800-200-жылдардын ортосунда жайнизм жана буддизм келип чыккан Шрамана кыймылы пайда болгон.Ошол эле мезгилде биринчи Упанишаддар жазылган.Биздин заманга чейинки 500-жылдан кийин Ганг түздүгүндө, өзгөчө Борбордук Ганг түздүгүндө жаңы шаар конуштары пайда болуп, "экинчи урбанизация" башталган."Экинчи урбанизациянын" пайдубалы биздин заманга чейинки 600-жылга чейин Гаггар-Хакра жана Жогорку Ганг түздүгүнүн боёлгон боз буюм маданиятында түптөлгөн;PGW жерлеринин көбү чакан айыл чарба айылдары болгонуна карабастан, "бир нече ондогон" PGW жерлери акырында шаар катары мүнөздөлүүчү салыштырмалуу чоң калктуу конуштар болуп пайда болгон, алардын эң чоңу арыктар же чуңкурлар жана үйүлгөн топурактан жасалган жээктер менен бекемделген, бирок кичине болсо да, жыгач устундуу. жана биздин заманга чейинки 600-жылдан кийин Түндүк Кара жылтыратылган идиш маданиятында өскөн, кылдаттык менен бекемделген ири шаарларга караганда жөнөкөй.Магадха атак-даңкка ээ болуп, Маурия империясынын негизин түзгөн Борбордук Ганг түздүгү өзгөчө маданий аймак болгон жана биздин заманга чейинки 500-жылдан кийин "экинчи урбанизация" деп аталган мезгилде жаңы мамлекеттер пайда болгон.Ал веда маданиятынын таасиринде болгон, бирок Куру-Панчала аймагынан кескин түрдө айырмаланган.Бул "Түштүк Азиядагы эң алгачкы белгилүү күрүч өстүрүлгөн аймак болгон жана биздин заманга чейинки 1800-жылга чейин Чиранд жана Чечар жерлери менен байланышкан өнүккөн неолит калкынын жайгашкан жери болгон".Бул аймакта шрамандык кыймылдар гүлдөп, жайнизм жана буддизм пайда болгон.

Гаутама Будда биздин заманга чейинки биринчи миң жылдыктын экинчи жарымында жашаган Түштүк Азиянын аскеттик жана рухий мугалими болгон.Ал буддизмдин негиздөөчүсү болгон жана буддисттер тарабынан Нирванага (жарыктануу, жок болуу же өчүү) жолун үйрөткөн, наадандыктан, кумардан, кайра жаралуудан жана азаптан кутулууну үйрөткөн толук жарыктанган жан катары урматташат.Буддисттердин салтына ылайык, Будда азыркы Непалдын Лумбини шаарында Шакья уруусунун ата-энесинин тукумунда төрөлгөн, бирок үй-бүлөсүн таштап, тентип жүргөн аскет катары жашаган.Тилемчилик, аскетизм жана медитация жашоосу менен ал Бодх Гаяда Нирванага жеткен.Андан кийин Будда төмөнкү Ганг түздүгүн аралап, монастырдык тартипти үйрөтүп, курган.Ал сезимге берилип кетүү менен катуу аскетизмдин ортосундагы орто жолду үйрөткөн, бул акыл-эсти үйрөтүү, анын ичине этикалык тренинг жана аракет, эстүүлүк жана джана сыяктуу медитативдик практикалар кирет.Ал Кушинагарда паранирванага жетип каза болгон.Ошондон бери Будда Азиядагы көптөгөн диндер жана жамааттар тарабынан сыйланып келет.

Нанда династиясы Индия жарым континентинин түндүк бөлүгүндө биздин заманга чейинки 4-кылымда, балким биздин заманга чейинки 5-кылымда бийлик жүргүзгөн.Нандалар Индиянын чыгышындагы Магадха аймагындагы Шайшунага династиясын кулатып, өз империясын түндүк Индиянын көбүрөөк бөлүгүн камтыган.Байыркы булактар ​​Нанда падышаларынын аттары жана алардын башкаруусунун узактыгы боюнча бир топ айырмаланат, бирок Махавамсада жазылган буддисттердин салтына таянып, алар б.з.ч.345–322-жылдар, бирок кээ бир теориялар алардын башкаруусунун башталышын б.з.ч.Нандалар Харьянка жана Шайшунага мурункуларынын ийгилигине таянып, борборлоштурулган башкарууну негиздешкен.Байыркы булактар ​​аларды чоң байлык топтогону менен эсептешет, бул, кыязы, жаңы валюта жана салык системасын киргизүүнүн натыйжасы болгон.Байыркы тексттер ошондой эле Нандалар, алардын төмөн статусу төрөлгөндүктөн, ашыкча салык салуудан жана жалпы туура эмес жүрүм-турумунан улам алардын букаралары арасында популярдуу эмес болгон деп айтылат.Акыркы Нанда падышасын Маурья империясынын негиздөөчүсү Чандрагупта Маурья жана анын устаты Чанакья кулаткан.Заманбап тарыхчылар жалпысынан байыркы грек-рим билдирүүлөрүндө айтылган Гангаридай менен Прасийдин башкаруучусун Нанда падышасы катары белгилешет.Грек-рим жазуучулары Александр Македонскийдин түндүк-батыш Индияга жасаган жортуулун (б. з. ч. 327–325-ж.) сүрөттөп жатып, бул падышалыкты улуу аскердик держава катары сүрөттөшөт.Бул падышалыкка каршы согуштун келечеги, дээрлик он жылдык өнөктүктүн натыйжасында чарчап-чаалыккан Александрдын үйүн сагынган жоокерлери арасында козголоң чыгып, анын Индиялык өнөктүгү токтотулган.

Маурья империясы биздин заманга чейин 322-жылы Чандрагупта Мауря тарабынан негизделген жана б.з.ч. 185-жылга чейин эркин токулган модада болгон Магадхада жайгашкан Түштүк Азиядагы географиялык жактан кеңири байыркы Индия темир доорундагы тарыхый держава болгон.Маурья империясы Индо-Ганг түздүгүн басып алуу менен борборлоштурулган жана анын борбору Паталипутрада (азыркы Патна) жайгашкан.Бул императордук борбордон тышкары, империянын географиялык масштабы аны чачыраткан куралдуу шаарларды көзөмөлдөгөн аскер командирлеринин берилгендигинен көз каранды болгон.Ашоканын тушунда (болжол менен б. з. ч. 268–232-ж.) империя түштүктүн тереңинен башка Индия субконтинентинин негизги шаар түйүндөрүн жана артерияларын кыска убакытка башкарган.Ал Ашоканын башкаруусунан кийин 50 жылдай азайып, б.з.ч. 185-жылы Пушямитра Шунга тарабынан Брихадратанын өлтүрүлүшү жана Магадхада Шунга империясынын түптөлүшү менен жоюлган.Чандрагупта Мауря Артхасастранын автору Чанакянын жардамы менен армияны көтөрүп, Нанда империясын кулаткан.322-ж.Чандрагупта Искендер Зулкарнайн калтырган сатраптарды басып алуу менен Индиянын борбордук жана батыш аймактарын батышты көздөй тездик менен кеңейтип, б.з.ч. 317-жылы империя Индиянын түндүк-батышын толугу менен басып алган.Андан кийин Маурия империясы Селевкилер империясынын негиздөөчүсү диадох Селевк Iди Селевкилер-Маврийлер согушу учурунда талкалап, Инд дарыясынын батыш тарабындагы аймакка ээ болгон.Маурьялардын тушунда финансы, башкаруу жана коопсуздуктун бирдиктүү жана эффективдүү системасын түзүүнүн эсебинен Түштүк Азияда ички жана тышкы соода, айыл чарба жана экономикалык иш-аракеттер гүлдөп, кеңейген.Маурья династиясы Патлипутрадан Таксилага чейин чоң магистралдык жолдун прекурсорун курган.Калинга согушунан кийин империя Ашоканын тушунда дээрлик жарым кылымга жакын борборлоштурулган башкарууну башынан өткөргөн.Ашоканын буддизмди кабыл алуусу жана буддист миссионерлеринин демөөрчүлүгү бул ишенимдин Шри-Ланка, Индиянын түндүк-батышында жана Борбордук Азияда жайылышына жол ачкан.Маурян мезгилиндеги Түштүк Азиянын калкы 15 миллиондон 30 миллионго чейин деп эсептелген.Империянын үстөмдүк кылуу мезгили искусство, архитектура, жазуулар жана чыгарылган тексттердеги өзгөчө чыгармачылык менен, ошондой эле Ганг түздүгүндө касталардын консолидациясы жана Индиянын негизги индо-арий тилдүү аймактарында аялдардын укуктарынын төмөндөшү менен коштолгон.Артхашастра жана Ашоканын Жарлыктары Мавриан доорунун жазуу жүзүндөгү жазууларынын негизги булактары болуп саналат.Сарнаттагы Ашоканын арстан борбору Индия Республикасынын мамлекеттик герби болуп саналат.

Пандия династиясы, ошондой эле Мадурайдын Пандиялары деп аталат, Түштүк Индиянын байыркы династиясы болгон жана Тамилакамдын үч улуу падышалыгынын арасында, калган экөө Чолас жана Черас болгон.Биздин заманга чейинки 4—3-кылымдардан бери жашап келе жаткан династия императордук үстөмдүктүн эки мезгилин, б.з. 6—10-кылымдарын жана «кийинки пандиялардын» (б.з. 13—14-кылымдары) тушунан өткөн.Пандьялар кеңири аймактарды, анын ичинде азыркы Түштүк Индиянын аймактарын жана Шри-Ланканын түндүгүн Мадурайга баш ийген вассал мамлекеттер аркылуу башкарган.Үч Тамил династиясынын башкаруучулары "Тамил өлкөсүнүн үч таажылуу башкаруучулары (му-вентар)" деп аташкан.Пандия династиясынын келип чыгышы жана убакыт графигин түзүү кыйын.Алгачкы Пандия башчылары өз өлкөсүн (Пандья Наду) байыркы мезгилден бери башкарган, анын ичине Мадурайдын ички шаары жана түштүктөгү Коркай порту кирген.Пандиялар эң алгачкы жеткиликтүү тамил поэзиясында (сангам адабияты) белгиленет. Грек-рим баяндары (б. з. ч. 4-кылымдын башында), Маурия императору Ашоканын жарлыктары, тамил-брахми арибиндеги уламыштар бар тыйындар жана тамил-брахми жазуулары 3-кылымдан б.з.башкы кылымдарга чейин Пандия династиясынын үзгүлтүксүздүгүн болжолдойт.Түштүк Индияда Калабхра династиясы күчөгөндөн кийин алгачкы тарыхый пандиялар бүдөмүк болуп калган.Биздин замандын 6-кылымынан 9-кылымына чейин Декандагы Бадами же Раштракутасынын Чалукьялары, Канчинин Паллавалары жана Мадурайдын Пандиялары Түштүк Индиянын саясатында үстөмдүк кылышкан.Пандиялар көбүнчө Каверинин (Чола өлкөсү), байыркы Чера өлкөсүнүн (Конгу жана борбордук Керала) жана Венадунун (түштүк Керала), Паллава өлкөсүнүн жана Шри-Ланканын түшүмдүү эстуарийлерин башкарып же басып алышкан.Пандьялар 9-кылымда Тханжавурдагы Чоластардын көтөрүлүшү менен кыйроого учурап, акыркылары менен тынымсыз кагылышууда болушкан.Пандиялар сингалдар жана черастар менен союздаш болуп, Чола империясы 13-кылымдын аягында чек араларын калыбына келтирүүгө мүмкүнчүлүк тапканга чейин аны куугунтукташкан.Пандиялар Мараварман I жана Жатаварман Сундара Пандья I (13-кылым) тушунда өздөрүнүн алтын дооруна киришкен.Мараварман I тарабынан байыркы Чола өлкөсүнө жайылтууга жасаган кээ бир алгачкы аракеттери Хойсаластар тарабынан натыйжалуу текшерилген.Жатаварман I (болжол менен 1251-ж.) падышалыкты ийгиликтүү телугу өлкөсүнө (түндүк Неллореге чейин), Кераланын түштүгүнө кеңейтип, Шри-Ланканын түндүгүн басып алган.Канчи шаары Pandyas.The Hoysalas, жалпысынан, Майсор платосунда чектелген жана ал тургай, падыша Сомсвара Pandyas менен салгылашууда каза болгон экинчи борбору болуп калды.Мараварман Куласехара I (1268) хойсаластар менен чоластардын (1279) союзун талкалап, Шри-Ланканы басып алган.Будданын урматтуу тиш реликтин пандиялар алып кетишкен.Бул мезгилде падышалыктын башкаруусу бир нече падышанын мүчөлөрүнүн ортосунда бөлүштүрүлгөн, алардын бири калгандарынан артыкчылыкка ээ болгон.Пандия падышалыгынын ички кризиси 1310–11-жылдары Индиянын түштүгүндөгү Халжи басып алуусу менен дал келген.Андан кийинки саясий кризис көбүрөөк султандык жортуулдарды жана талап-тоноону, түштүк Кераланы (1312) жана Шри-Ланканын түндүгүн (1323) жоготууну жана Мадурай султандыгынын (1334) түптөлүшүн көрдү.Тунгабхадра өрөөнүндөгү Уччанги пандиялары (9–13-кылым) Мадурайдын пандиялары менен тектеш болгон.Салт боюнча, легендарлуу Сангамдар («Академиялар») Мадурайда пандьялардын колдоосу астында өткөрүлгөн жана пандия башкаруучуларынын айрымдары өздөрүн акынбыз дешкен.Пандья Надуда бир катар атактуу храмдар, анын ичинде Мадурайдагы Минакши храмы жайгашкан.Кадунгон тарабынан Пандия бийлигинин кайра жаралышы (б.з. 7-кылым) шайвиттик наянарлардын жана вайшнавит алварларынын көрүнүктүү мезгилине туура келген.Пандия башкаруучулары тарыхта кыска мөөнөттүн ичинде жайнизмди ээрчишкени белгилүү.

Чола династиясы Индиянын түштүгүндөгү тамилдердин талассократиялык империясы жана дүйнөлүк тарыхтагы эң узак башкаруучу династиялардын бири болгон.Чола жөнүндө эң алгачкы маалымдамалар биздин заманга чейинки 3-кылымга таандык Маурия империясынын Ашоканын тушундагы жазуулардан алынган.Тамилакамдын Үч Таажылуу Падышаларынын бири катары, Чера жана Пандия менен бирге династия биздин замандын 13-кылымына чейин ар кандай аймактарды башкара берген.Бул байыркы келип чыгышына карабастан, Чола "Чола империясы" катары көтөрүлүшү биздин замандын 9-кылымынын орто ченинде орто кылымдардагы Чолас менен гана башталат.Чоластардын чордону Кавери дарыясынын түшүмдүү өрөөнү болгон.Ошентсе да, алар 9-кылымдын аягында 13-кылымдын башына чейин өз бийлигинин бийиктикте бир кыйла чоң аймакты башкарган.Алар Тунгабхадранын түштүгүндөгү Индия жарым аралын бириктирип, 907-1215-жылдар аралыгында үч кылым бою бир мамлекет катары кармашкан.Раджараджа I жана анын мураскорлору Раджендра I, Раджадхираджа I, Раджендра II, Вираджендра жана Кулотунга Чола I тушунда династия Түштүк Азия менен Түштүк-Чыгыш Азиядагы аскердик, экономикалык жана маданий күчкө айланган.Чоластардын Түштүк, Түштүк-Чыгыш жана Чыгыш Азиядагы саясий күчтөрдүн арасында болгон күчү жана кадыр-баркы алардын Гангага жасаган жортуулдары, Суматра аралынын негизиндеги Шривижая империясынын шаарларына деңиз аскерлеринин чабуулдары жана алардын Кытайга бир нече жолу элчиликтер.Чола флоту байыркы Индиянын деңиз дараметинин туу чокусун билдирген.1010–1153-жылдары Чола аймактары түштүктө Мальдив аралдарынан Андхра-Прадештеги Годавари дарыясынын жээгине чейин түндүк чек катары созулган.Раджараджа Чола Түштүк Индия жарым аралын басып алып, азыркы Шри-Ланкадагы Раджарата падышалыгынын бир бөлүгүн аннексиялап, Мальдив аралдарын басып алган.Анын уулу Раджендра Чола Түндүк Индияга Ганг дарыясына тийген жеңиштүү экспедицияны жөнөтүп, Паалипутранын Пала башкаруучусу Махипаланы талкалап, Чолар аймагын андан ары кеңейтти.1019-жылга чейин ал Шри-Ланканын Раджарата падышалыгын толугу менен басып алып, аны Чола империясына кошуп алган.1025-жылы Раджендра Чола Суматра аралына негизделген Шривижая империясынын шаарларын да ийгиликтүү басып алган.Бирок, бул басып алуу Шривижаянын үстүнөн түз башкарууну орното алган жок, анткени чабуул кыска болгон жана Шривижаянын байлыгын талап-тоноо үчүн гана болгон.Бирок, Сривижавага Чола таасири 1070-жылга чейин созулат, ал кезде чоластар дээрлик бардык чет өлкөлөрдөгү аймактарын жогото баштаган.Кийинчерээк Чоластар (1070–1279) дагы эле Түштүк Индиянын бөлүктөрүн башкарып турган.Чола династиясы 13-кылымдын башында Пандян династиясынын күчөшү менен кулап, акыры алардын кулашына себеп болгон.Чолас Индиянын тарыхындагы эң чоң талассократиялык империяны курууга жетишти, ошону менен түбөлүктүү мурас калтырды.Алар башкаруунун борборлоштурулган формасын жана тартиптүү бюрократияны орнотушкан.Мындан тышкары, алардын тамил адабиятына камкордугу жана храмдарды курууга болгон ынталуулугу тамил адабиятынын жана архитектурасынын эң чоң чыгармаларынын айрымдарына алып келди.Чола падышалары ынтызар куруучулар болгон жана өз падышалыктарындагы храмдарды сыйынуучу жай катары гана эмес, экономикалык иш-аракеттердин борборлору катары да ойлошкон.1010-жылы Раджараджа Чола тапшырган Тханджавурдагы Брихадисвара храмы ЮНЕСКОнун дүйнөлүк мурастар тизмесине кирген, Чолар архитектурасынын эң сонун үлгүсү.Алар искусствого камкордугу менен да белгилүү болгон.Жоголгон мом процессинде курулган индус кудайларынын эң сонун коло скульптураларында колдонулган "Чола бронзаларында" колдонулган спецификалык скульптуралык техниканын өнүгүшү алардын убагында биринчилик болгон.Чола искусствосунун салты жайылып, Түштүк-Чыгыш Азиянын архитектурасына жана искусствосуна таасирин тийгизген.

Шунгалар Магадхадан келип чыккан жана болжол менен 187-жылдан 78-жылга чейин Индиянын борбордук жана чыгыш бөлүгүндөгү аймактарды көзөмөлдөгөн.Династияны акыркы Маврия императорун кулаткан Пушямитра Шунга негиздеген.Анын борбору Паталипутра болгон, бирок кийинчерээк Бхагабхадра сыяктуу императорлор да Чыгыш Малвадагы Видишада, азыркы Беснагарда сот жүргүзүшкөн.Пушямитра Шунга 36 жыл башкарып, анын ордуна уулу Агнимитра келген.Шунганын он башкаруучусу болгон.Бирок, Агнимитра өлгөндөн кийин, империя тез тарады;жазуулар жана тыйындар Индиянын түндүк жана борбордук бөлүгүнүн көп бөлүгү Шунга гегемониясынан көз карандысыз болгон чакан падышалыктардан жана шаар-мамлекеттерден тургандыгын көрсөтүп турат.Империя чет элдик жана жергиликтүү бийликтер менен көптөгөн согуштары менен белгилүү.Алар Калинганын Махамегхавахана династиясы, Декандагы Сатавахана династиясы, индо-гректер, балким, Матхуранын Панчалас жана Митралары менен салгылашкан.Искусство, билим берүү, философия жана окуунун башка түрлөрү бул мезгилде гүлдөп, анын ичинде терракотанын кичинекей сүрөттөрү, чоңураак таш скульптуралар жана Бхархуттагы Ступа жана Санчидеги атактуу Улуу Ступа сыяктуу архитектуралык эстеликтер гүлдөдү.Шунга башкаруучулары окууга жана искусствого падышалык демөөрчүлүк салтын түзүүгө жардам беришкен.Империя колдонгон жазуу Брахминин бир варианты болгон жана санскрит тилин жазуу үчүн колдонулган.Шунга империясы индус ой жүгүртүүсүндөгү эң маанилүү окуялар болуп жаткан мезгилде индиялык маданиятка колдоо көрсөтүүдө маанилүү роль ойногон.Бул империянын гүлдөп, күчкө ээ болушуна жардам берген.

Чера династиясы Керала штатынын жана Индиянын түштүгүндөгү Батыш Тамил Наду штатынын Конгу Наду аймагынын Сангам мезгилине чейинки тарыхындагы негизги тукумдардын бири болгон.Урайюрдун Чоластары (Тиручирапалли) жана Мадурайдын Пандиялары менен бирге алгачкы Чералар биздин замандын алгачкы кылымдарында байыркы Тамилакамдын үч ири державасынын (мувентар) бири катары белгилүү болгон.Чера өлкөсү Инди океанынын кеңири тармактары аркылуу деңиз соодасынан киреше алуу үчүн географиялык жактан жакшы жайгаштырылган.Жакынкы Чыгыш жана грек-рим соодагерлери менен жыпар жыттуу заттарды, айрыкча кара калемпирди алмашуу бир нече булактарда тастыкталган.Эрте тарыхый мезгилдеги Чералар (б. з. ч. 2-кылым – б.з. 3-кылым) өздөрүнүн баштапкы борбору Конгу Надудагы Ванчи менен Карурда жана Индиядагы Мучири (Музирис) жана Тхонди (Тиндис) порттору болгондугу белгилүү. Океан жээги (Керала).Алар түштүктө Алаппужадан түндүктө Касарагодго чейинки Малабар жээгинин аймагын башкарышкан.Бул ошондой эле Палаккад Гап, Коимбатор, Дхарапурам, Салем жана Колли дөбөлөрүн камтыган.Коимбатордун тегерегиндеги аймакты сангам доорунда Чералар башкарып турган.1 жана 4-кылымдарда жана ал Палаккад Гаптын чыгыш кире бериши, Малабар жээги менен Тамил Наду ортосундагы негизги соода жолу катары кызмат кылган.Бирок азыркы Керала штатынын түштүк аймагы (Тируванантапурам менен түштүк Алаппужанын ортосундагы жээк тилкеси) Мадурайдын Пандия династиясына көбүрөөк байланыштуу болгон Ай династиясынын тушунда болгон.Паллавага чейинки алгачкы тарыхый Тамил саясаттары көбүнчө "батырчылык-агрардык тиричилик" жана "жырткыч саясат" менен калыптанган "тууганчылыкка негизделген кайра бөлүштүрүүчү экономикалар" катары сүрөттөлөт.Эски Тамил Брахми үңкүрүндөгү энбелги жазууларында Перум Кадунгонун уулу Илам Кадунго жана Ирумпораи кланынын Ко Атхан Чералдын небереси сүрөттөлөт.Брахми уламыштары менен жазылган портрет монеталарында Черанын бир катар ысымдары берилген, алардын арткы тарабында жаа жана жебе Чера символдору тартылган.Тамил тексттеринин антологиялары алгачкы Чералар жөнүндө маалыматтын негизги булагы болуп саналат.Ченгуттуван же Жакшы Чера, Тамил эпикалык поэмасынын Чилапатикарамдын негизги аял каарманы Каннакиге байланышкан салттары менен белгилүү.Эрте тарыхый мезгил аяктагандан кийин, болжол менен б.з. 3-5-кылымында, Черастын күчү бир топ төмөндөгөн мезгил бар окшойт.Конгу өлкөсүнүн Черасы орто кылымдын башында Кераланын борбордук бөлүгүндө империя менен батыш Тамилнадды көзөмөлдөп турганы белгилүү.Азыркы борбордук Керала, кыязы, Конгу Чера падышалыгы болжол менен б.з. 8-9-кылымында бөлүнүп, Чера Перумал падышалыгын жана Конгу Чера падышалыгын (б.з. 9-12-кылымында) түзгөн.Чера башкаруучуларынын ар кандай бутактарынын ортосундагы мамилелердин так табияты бир аз түшүнүксүз. Намбутирилер Пунтурадан Чера падышасынын регентин сурашты жана Пунтурадан чыккан премьер-министрге берилди.Демек, Заморин "Пунтхураккон" (Пунтурадан келген падыша) титулуна ээ. Андан кийин азыркы Керала бөлүктөрү жана Конгунаду автономиялуу болуп калды.Орто кылымдагы түштүк Индиянын кээ бир негизги династиялары - Чалукья, Паллава, Пандья, Раштракута жана Чола Конгу Чера өлкөсүн басып алышкан окшойт.Конгу Черас биздин замандын 10/11-кылымында Пандия саясий системасына сиңип калган көрүнөт.Перумал падышалыгы жоюлгандан кийин да, падышалык жазуулар жана храм гранттары, айрыкча Кераладан тышкары, өлкөнү жана элди "Чералар же Кералалар" деп атаган.Кераланын түштүгүндөгү Коллам портунан чыккан Венаддын башкаруучулары (Венад Черас же "Куласехаралар") өздөрүнүн ата-тегин Перумалдардан деп ырасташкан.Чернад ошондой эле Каликуттагы Заморин падышалыгында азыркы Тирурангади жана Малаппурам районунун Тирур Талуктарынын бөлүктөрүн камтыган мурунку провинциянын аты болгон.Кийинчерээк ал Малабар британиялык Раджга киргенде, Малабар районунун Талук аймагына айланган.Чернад Талуктын штаб-квартирасы Тирурангади шаары болгон.Кийинчерээк Талук Эранд Талук менен бириктирилген.Азыркы мезгилде Кочин жана Траванкордун (Кераладагы) башкаруучулары да "Чера" титулуна ээ болушкан.

Сатаваханалар, ошондой эле Пуранадагы андхралар деп аталат, Деканда жайгашкан байыркы Түштүк Азия династиясы болгон.Көпчүлүк заманбап окумуштуулар Сатавахана бийлиги б.з.ч. 2-кылымдын аягында башталып, б.з. 3-кылымынын башына чейин созулган деп эсептешет, бирок айрымдары Пураналардын негизинде биздин заманга чейинки 3-кылымдын башында өз бийлигинин башталышын белгилешет, бирок археологиялык далилдер менен тастыкталбаган. .Сатавахана падышалыгы негизинен азыркы Андхра-Прадеш, Телангана жана Махараштра штаттарын камтыган.Ар кайсы убакта, алардын башкаруусу азыркы Гуджарат, Мадхья-Прадеш жана Карнатака аймактарына жайылган.Династиянын ар кайсы убакта башка борбор шаарлары болгон, анын ичинде Пратишхана (Пайтхан) жана Амаравати (Дхараникота).Династиянын келип чыгышы белгисиз, бирок Пураналардын айтымында, алардын биринчи падышасы Канва династиясын кулаткан.Мауриядан кийинки доордо Сатаваханалар Декан аймагында тынчтыкты орнотуп, чет элдик баскынчылардын чабуулуна каршы турушкан.Айрыкча алардын батыш сак сатраптары менен күрөшү узакка созулган.Династия Гаутамипутра Сатакарни жана анын мураскору Васистипутра Пуламавинин башкаруусу астында өзүнүн туу чокусуна жеткен.3-кылымдын башында падышалык майда мамлекеттерге бөлүнүп кеткен.Сатаваханалар Индиянын мамлекеттик монеталарынын алгачкы чыгаруучулары болгон, алардын башкаруучуларынын сүрөттөрү басылган.Алар маданий көпүрөнү түзүп, соодада жана идеяларды жана маданиятты Индо-Ганг түздүгүнө жана андан Индиянын түштүк четине өткөрүүдө маанилүү роль ойногон.Алар индуизмди , ошондой эле буддизмди колдоп, пракрит адабиятын колдоочу.

Кушан империясы 1-кылымдын башында Бактрия аймактарында юечжилер түзгөн синкреттик империя болгон.Ал Афганистандын, Пакистандын жана Индиянын түндүгүндөгү азыркы территориянын көп бөлүгүн, жок эле дегенде, Варанаси (Бенарес) жанындагы Сакета жана Сарнатхка чейин, ал жерде Кушан императору Улуу Канишканын дооруна таандык жазуулар табылган.Кушандар, кыязы, юэчжи конфедерациясынын беш бутагынын бири болгон, болжолдуу тохар тектүү индоевропалык көчмөн эл, аларКытайдын түндүк-батышынан (Синьцзян жана Гансу) көчүп келип, байыркы Бактрияга отурукташкан.Династиянын негиздөөчүсү Кужула Кадфисес грек-бактрия салтынан кийин гректердин диний идеяларын жана иконографиясын карманган, ошондой эле индуизм кудайы Шиванын сыйынуучусу болгон индуизм салттарын карманган.Кушандар жалпысынан буддизмдин чоң колдоочулары болгон жана император Канишкадан баштап, өздөрүнүн пантеонунда зороастризмдин элементтерин да колдонушкан.Буддизмдин Орто Азияга жана Кытайга таралышында алар чоң роль ойногон.Кушандар, балким, башында грек тилин административдик максатта колдонушкан, бирок көп өтпөй бактрия тилин колдоно башташкан.Канишка аскерлерин Каракорам тоосунун түндүгүнө жөнөтөт.Гандхарадан Кытайга түз жол бир кылымдан ашык убакыт бою Кушандардын көзөмөлүндө болуп, Каракорам аркылуу саякаттоого үндөгөн жана Махаяна буддизминин Кытайга жайылышын шарттаган.Кушан династиясы Рим империясы, Сасани Персиясы , Аксумит империясы жана Кытайдын Хань династиясы менен дипломатиялык байланышта болгон.Кушан империясы Рим империясы менен Кытайдын ортосундагы соода мамилелеринин борборунда болгон: Ален Даниелунун айтымында, "бир мезгилге чейин Кушана империясы ири цивилизациялардын борбору болгон".Көптөгөн философия, искусство жана илим анын чегинде жаралганы менен, бүгүнкү күндө империянын тарыхындагы бирден-бир тексттик жазуулар башка тилдердеги, өзгөчө кытайчадагы жазуулардан жана эсептерден алынган.Кушан империясы биздин замандын 3-кылымында жарым-жартылай көз карандысыз падышалыктарга бөлүнүп, батыштан басып кирген сасанилердин колуна түшүп, Согдиана, Бактрия жана Гандхара аймактарында Кушано-Сасани падышалыгын негиздеген.4-кылымда индиялык династия болгон Гупталар да чыгыштан кысымга алынган.Акыркы Кушан жана Кушано-Сасани падышалыктары акырында кидариттер, андан кийин эфталиттер деп аталган түндүктөн келген баскынчылардын колунда жок кылынган.

Вакатака династиясы биздин замандын 3-кылымынын орто ченинде Декандан келип чыккан байыркы Индия династиясы болгон.Алардын мамлекети түндүктө Малванын жана Гуджараттын түштүк четтеринен түштүктө Тунгабхадра дарыясына чейин, ошондой эле батышта Араб деңизинен чыгышта Чхаттисгархтын четтерине чейин созулган деп эсептелет.Алар Декандагы Сатаваханалардын эң маанилүү мураскерлери жана Индиянын түндүгүндөгү Гупталар менен замандаш болгон.Вакатака династиясы брахман династиясы болгон.Үй-бүлөнүн негиздөөчүсү Виндхяшакты (болжол менен 250 – 270-ж.) жөнүндө аз маалымат бар.Аймактык экспансия анын уулу Праварасена Iнин тушунда башталган. Жалпысынан Вакатака династиясы Праварасена Iден кийин төрт бутакка бөлүнгөн деген ишеним бар. Эки бутак белгилүү, экөө белгисиз.Белгилүү бутактары - Праварапура-Нандивардхана жана Вацагулма филиалы.Гупта императору Чандрагупта II кызын Вакатака королдук үй-бүлөсүнө үйлөндүрүп, алардын колдоосу менен 4-кылымда Сака Сатраптарынан Гуджаратты кошуп алган.Вакатака бийлигинен кийин Декандагы Бадаминин Чалукьясы келген.Вакатакалар искусствонун, архитектуранын жана адабияттын колдоочулары болгондугу үчүн белгилүү.Алар коомдук иштерди алып барышкан жана алардын эстеликтери көрүнүктүү мурас болуп саналат.Ажанта үңкүрлөрүнүн (ЮНЕСКОнун Бүткүл дүйнөлүк мурастар тизмесине кирген) аскадан кесилген буддист вихаралары жана чайтиялары Вакатака императору Харишенанын колдоосу астында курулган.

Паллава династиясы 275-жылдан 897-жылга чейин болгон Тамил династиясы болгон, Индиянын түштүгүнүн бир топ бөлүгүн башкарган, ошондой эле Тондаймандам деп аталган.Алар мурда феодатор катары кызмат кылган Сатавахана династиясы кулагандан кийин атактуулукка ээ болушкан.Паллавалар Махендраварман I (600–630-ж.) жана Нарасимхаварман I (630–668-ж.) тушунда чоң державага айланган жана 600 жылдай, акырына чейин түштүк Телугу аймагында жана Тамил аймагынын түндүк бөлүктөрүндө үстөмдүк кылган. 9-кылымдын.Бийликтин бүткүл мезгилинде алар түндүктө Бадаминин Чалукьялары менен, түштүктө Чола жана Пандиялардын Тамил падышалыктары менен да тынымсыз кагылышууда болушкан.Паллавалар акыры биздин замандын 9-кылымда Чола башкаруучусу Адитья I тарабынан талкаланган.Паллавалар архитектуранын камкордугу менен белгилүү, эң сонун үлгүсү Мамаллапурамдагы ЮНЕСКОнун Дүйнөлүк мурастар тизмесине кирген Шор храмы.Kancheepuram Pallava падышалыгынын борбору катары кызмат кылган.Династия укмуштуудай скульптураларды жана храмдарды калтырып, орто кылымдагы Түштүк Индия архитектурасынын пайдубалын түптөгөн деп таанылган.Алар Pallava жазуусун иштеп чыгышкан, акыры Гранта андан пайда болгон.Бул скрипт акырында кхмер тилиндеги башка түштүк-чыгыш азиялык жазууларды пайда кылган.Кытайлык саякатчы Сюань Цзан Паллава бийлигинин тушунда Канчипурамга барып, алардын жакшы бийлигин даңазалаган.

Биздин заманга чейинки 3-кылымдагы Маурия империясы менен 6-кылымдагы Гупта империясынын бүтүшүнө чейинки убакыт Индиянын "Классикалык" мезгили деп аталат.Ал тандалган мезгилге жараша ар кандай суб-периоддорго бөлүнүшү мүмкүн.Классикалык мезгил Maurya империясы кулагандан кийин башталат, жана Шунга династиясынын жана Сатавахана династиясынын тиешелүү көтөрүлүшү.Гупта империясы (4–6-кылым) индуизмдин "Алтын доору" катары каралат, бирок бул кылымдарда Индияны көптөгөн падышалыктар башкарган.Ошондой эле Сангам адабияты Индиянын түштүгүндө биздин заманга чейинки 3-кылымдан б.з.Бул мезгилдин ичинде Индиянын экономикасы дүйнөдөгү эң чоң болгон деп эсептелген, дүйнө байлыгынын үчтөн биринен төрттөн бирине чейин, б.з. 1-жылдан 1000-жылга чейин.

Кадамбастар (345–540-ж.) Индиянын Карнатака шаарынын байыркы падышалык үй-бүлөсү болгон, алар Карнатаканын түндүгүн жана Конканды азыркы Уттара Каннада районундагы Банавасиден башкарган.Падышалыкты Майурашарма б.з.ч.345, жана кийинчерээк империялык пропорцияларга өнүгүү мүмкүнчүлүгүн көрсөткөн.Алардын императордук амбицияларынын көрсөткүчү анын башкаруучулары алган титулдар жана эпитеттер, ошондой эле түндүк Индиядагы Вакатакалар жана Гупталар сыяктуу башка падышалыктар жана империялар менен болгон үй-бүлөлүк мамилелери менен камсыз кылынат.Майурашарма, балким, кээ бир жергиликтүү уруулардын жардамы менен Канчинин Паллаваларынын аскерлерин талкалап, эгемендикти талап кылган.Кадамба бийлиги Какуставарма бийлигинин учурунда туу чокусуна жеткен.Кадамбалар Батыш Ганга династиясынын замандаштары болгон жана алар биргелешип автономия менен жерди башкаруу үчүн эң алгачкы жергиликтүү падышалыктарды түзүшкөн.6-кылымдын ортосунан баштап династия чоң Каннада империяларынын, Чалукья жана Раштракута империяларынын вассалы катары беш жүз жылдан ашуун убакыт бою башкарууну уланткан, бул убакыттын ичинде алар кичи династияларга тараган.Алардын арасында Гоадагы Кадамбастар, Халасидеги Кадамбастар жана Хангалдагы Кадамбастар бар.Кадамбага чейинки доордо Карнатака чөлкөмүн башкарган башкаруучу үй-бүлөлөр, Маурьялар жана кийинчерээк Сатаваханалар аймактын тургундары болгон эмес, ошондуктан бийликтин ядросу азыркы Карнатакадан тышкары жерде жашашкан.

Камарупа, Индия субконтинентинде Классикалык доордогу алгачкы мамлекет, (Давака менен бирге) Ассамдын биринчи тарыхый падышалыгы болгон.Камарупа б.з. 350-жылдан б.з. 1140-жылга чейин үстөмдүк кылса да, Давака 5-кылымында Камарупага сиңип калган.Азыркы Гувахати, Түндүк Гувахати жана Тезпурдагы борборлорунан үч династия башкарган Камарупа бийиктигинде Брахмапутра өрөөнүнүн бүтүндөй бөлүгүн, Түндүк Бенгалияны, Бутанды жана Бангладештин түндүк бөлүгүн, кээде азыркы Батыш Бенгалия, Бихардын бир бөлүгүн камтыган. жана Sylhet.Тарыхый падышалык 12-кылымга чейин жок болуп, анын ордуна майда саясий түзүлүштөр келгенине карабастан, Камарупа түшүнүгү сакталып калган жана байыркы жана орто кылымдардагы жылнаамачылар бул падышалыктын бир бөлүгүн Камруп деп аташкан.16-кылымда Ахом падышалыгы көрүнүктүү болуп, өздөрү үчүн байыркы Камарупа падышалыгынын мурасын кабыл алышкан жана алардын падышалыгын Каратоя дарыясына чейин жайылтууга умтулушкан.

Чалукия империясы 6-12-кылымдар аралыгында түштүк жана борбордук Индиянын чоң бөлүгүн башкарган.Бул мезгилде алар бири-бирине байланышкан үч династия катары башкарышкан.«Бадами Чалукьялар» деп аталган эң алгачкы династия 6-кылымдын ортосунан баштап Ватапиден (азыркы Бадами) бийлик жүргүзгөн.Бадами Чалукьялар Кадамба Банаваси падышалыгынын кулашы менен өз көз карандысыздыгын бекемдей башташты жана Пулакешин IIнин тушунда тездик менен атак-даңкка ээ болушту.Чалукьялардын бийлиги Түштүк Индиянын тарыхындагы маанилүү этапты жана Карнатака тарыхындагы алтын доорду белгилейт.Түштүк Индиядагы саясий атмосфера Бадами Чалукястын бийликке келиши менен кичи падышалыктардан чоң империяларга өткөн.Түштүк Индияда жайгашкан падышалык Кавери жана Нармада дарыяларынын ортосундагы бүт аймакты көзөмөлгө алып, бириктирди.Бул империянын көтөрүлүшү эффективдүү башкаруунун, чет өлкөлүк сооданын жана коммерциянын жаралышын жана "Чалукян архитектурасы" деп аталган жаңы архитектуранын стилинин өнүгүшүн көрдү.Чалукья династиясы 550-750-жылдары Карнатакадагы Бадамиден түштүк жана борбордук Индиянын айрым бөлүктөрүн, андан кийин 970-1190-жылдары Каляниден башкарган.

Эрте орто кылымдагы Индия 6-кылымда Гупта империясы аяктагандан кийин башталган.Бул мезгил ошондой эле Гупта империясы аяктагандан кийин башталган индуизмдин "Кечки Классикалык доорун" жана 7-кылымда Харша империясынын кулашын камтыйт;Үч тараптуу күрөшкө алып баруучу Император Каннауждун башталышы;жана 13-кылымда Түндүк Индияда Дели султанатынын пайда болушу жана 1279-жылы Түштүк Индияда Раджендра Чола III өлүмү менен кийинки Чоластын аякташы менен аяктаган;бирок Классикалык мезгилдин кээ бир аспектилери 17-кылымдын тегерегинде түштүктө Виджаянагара империясы кулаганга чейин уланган.V кылымдан XIII кылымга чейин Шраута курмандыктары азайып, падыша сарайларында буддизмдин , жайнизмдин же көбүнчө шайивизмдин, вайшнавизмдин жана шактизмдин демилгечи салттары кеңейген.Бул мезгил Индиянын классикалык өнүгүүсүнүн үлгүсү болуп эсептелген эң сонун искусствонун айрым түрлөрүн жана индуизмде, буддизмде жана жайнизмде болгон негизги руханий жана философиялык системалардын өнүгүшүн жараткан.

Пушябхути династиясы, ошондой эле Вардхана династиясы деп аталган династия 6-7-кылымдарда Индиянын түндүгүндө бийлик жүргүзгөн.Династия өзүнүн акыркы башкаруучусу Харша Вардхананын тушунда (болжол менен 590–647-ж.) туу чокусуна жеткен жана Харша империясы түндүк жана түндүк-батыш Индиянын көп бөлүгүн камтып, чыгышта Камарупага жана түштүктө Нармада дарыясына чейин созулган.Династия адегенде Станвешварадан (азыркы Курукшетра округунда, Харьянада) башкарган, бирок акыры Харша Каньякубжаны (азыркы Каннаудж, Уттар-Прадеш) борбору кылып, ал жерден 647-жылга чейин башкарган.

Медапаталык гухилалар Мевардын Гухиластары деп аталган, Индиянын азыркы Ражастан штатындагы Медапата (азыркы Мевар) аймагын башкарган Раджпут династиясы болгон.Гухиланын падышалары адегенде 8-кылымдын аягы менен 9-кылымдын ортосунда Гуржара-Пратихара феодаторлору катары башкарып, кийинчерээк 10-кылымдын башында көз карандысыз болуп, Раштракуталар менен союздашышкан.Алардын борборлору Нагахрада (Нагда) жана Агата (Ахар) болгон.Ушул себептен улам, алар Гухиластын Нагда-Ахар бутагы катары да белгилүү.Гухилалар 10-кылымда Равал Бхартрипатта II жана Равал Аллатанын тушунда Гуржара-Пратихаралар кулагандан кийин суверенитетти колго алышкан.10-13-кылымдарда алар бир нече кошуналары менен, анын ичинде Парамарас, Чахаманас, Дели Султанаты , Чаулукьялар жана Вагеластар менен согуштук кагылышууларга катышкан.11-кылымдын аягында Парамара падышасы Бхожа Гухиланын тактысына кийлигишип, балким башкаруучуну кулатып, бутактын башка башкаруучусун орноткон.12-кылымдын орто ченинде династия эки бутакка бөлүнгөн.Улук бутак (анын башкаруучулары кийинчерээк орто кылымдагы адабияттарда Равал деп аталат) Читракутадан (азыркы Читторгарх) башкарып, 1303-жылы Читторгарх курчоодо Дели султандыгына каршы Ратнасимханын жеңилиши менен аяктаган.Кенже бутак Сисодия кыштагынан Рана титулу менен көтөрүлүп, Сисодия Раджпут династиясын негиздеген.

Гуржара-Пратихаралар Инд дарыясынын чыгышына карай жылып бараткан араб аскерлерин кармоодо чоң роль ойногон.Нагабхата I Халифаттын Индиядагы жортуулдарында Жунайд менен Таминдин тушундагы араб аскерлерин талкалаган.Нагабхата II тушунда Гуржара-Пратихаралар Индиянын түндүгүндөгү эң күчтүү династияга айланган.Анын ордуна уулу Рамабхадра келди, ал уулу Михира Бхожага өткөнгө чейин кыска мөөнөткө башкарды.Бхожа жана анын мураскору Махендрапала I тушунда Пратихара империясы гүлдөп-өсүү менен бийликтин туу чокусуна жеткен.Махендрапаланын убагында анын аймагынын көлөмү батышта Синд чек арасынан чыгышта Бихарга чейин жана түндүктөгү Гималайдан түштүктө Нармадага чейинки аймактарга чейин созулган Гупта империясынын аймагы менен атаандашкан.Экспансия Индия субконтинентине көзөмөл жүргүзүү үчүн Раштракута жана Пала империялары менен үч тараптуу бийлик күрөшүн козгоду.Бул мезгилде Император Пратихара Арьявартанын Махарадхираджа (Индия падышаларынын Улуу Падышасы) титулун алган.10-кылымда империянын бир нече феодаторлору Гуржара-Пратихаранын убактылуу алсыздыгынан пайдаланып, өз алдынчалыгын жарыялашты, атап айтканда Малванын Парамарастары, Бунделханддагы Чанделалар, Махакошалдагы Калачурлар, Харьянадагы Томаралар жана Чаухандар. Раджпутанадан.

Пала империясы Гопала I тарабынан негизделген. Аны Индия субконтинентинин чыгыш аймагында Бенгалиядан келген буддист династиясы башкарган.Палас Шашанканын Гауда падышалыгы кулагандан кийин Бенгалияны кайра бириктирген.Паластар буддизмдин махаяна жана тантриялык мектептеринин жолдоочулары болушкан, алар ошондой эле Шайвизм менен Вайшнавизмге колдоо көрсөтүшкөн."Коргоочу" деген маанини билдирген Пала морфемасы бардык Пала монархтарынын ысымдарынын аягы катары колдонулган.Империя Дхармапала менен Девапаланын тушунда туу чокусуна жеткен.Дхармапала Канаужды басып алып, Индиянын түндүк-батышындагы эң алыскы чектерге чейин өз бийлигин кеңейткен деп эсептелет.Пала империясы көп жагынан Бенгалдын алтын доору катары каралышы мүмкүн.Дхармапала Vikramashila негиздеген жана жазылган тарыхтагы биринчи улуу университеттердин бири болуп эсептелген Наланда, кайра жандандырылган.Наланда Пала империясынын колдоосу астында бийиктикке жеткен.Паластар да көптөгөн вихараларды курушкан.Алар Түштүк-Чыгыш Азия жана Тибет өлкөлөрү менен тыгыз маданий жана соода байланыштарын сактап турган.Деңиз соодасы Пала империясынын гүлдөшүнө чоң салым кошкон.Араб соодагери Сулейман өзүнүн эскерүүсүндө Пала армиясынын эбегейсиздигин белгилейт.

753-жылы Дантидурга тарабынан негизделген Раштракута империясы өзүнүн борбору Маньяхетадан эки кылымга жакын башкарган.Раштракуталар эң чокусунда Ганг дарыясы менен Ямуна дарыясынын доабынан түштүктө Коморин тумшугуна чейин бийлик жүргүзүшкөн, бул саясий экспансия, архитектуралык жетишкендиктер жана белгилүү адабий салымдардын жемиштүү мезгили.Бул династиянын алгачкы башкаруучулары индустар болгон, бирок кийинки башкаруучулар жайнизмдин күчтүү таасири астында калган.Говинда III жана Амогхаварша династия тарабынан чыгарылган жөндөмдүү администраторлордун эң атактуулары болгон.64 жыл башкарган Амогхаварша да автор болгон жана поэтика боюнча эң алгачкы белгилүү каннада чыгармасы болгон Кавиражамарга жазган.Архитектура дравид стилиндеги этапка жетти, анын эң сонун үлгүсү Эллорадагы Кайласанат храмында көрүнүп турат.Башка маанилүү салымдар Кашивишванатха ийбадатканасы жана Карнатакадагы Паттадакалдагы Жайн Нараяна храмы.Араб саякатчысы Сулейман Раштракута империясын дүйнөнүн төрт улуу империясынын бири катары сүрөттөгөн.Раштракута мезгили түштүк индиялык математиканын алтын доорунун башталышы болгон.Улуу түштүк индиялык математик Махавира Раштракута империясында жашаган жана анын тексти андан кийин жашаган орто кылымдагы түштүк индиялык математиктерге чоң таасирин тийгизген.Раштракута башкаруучулары ошондой эле санскриттен апабхрашаларга чейин ар түрдүү тилдерде жазган катын ээлерине колдоо көрсөтүшкөн.

Орто кылымдагы Чолас биздин замандын 9-кылымынын орто ченинде белгилүү болуп, Индиянын эң чоң империяларынын бирин негиздеген.Алар Түштүк Индияны өз бийлиги астында ийгиликтүү бириктирип, деңиз күчтөрү аркылуу Түштүк-Чыгыш Азия менен Шри-Ланкада өз таасирин кеңейтишти.Алар батышта арабдар менен, чыгышта кытайлар менен соода байланышта болгон.Орто кылымдардагы Чоластар менен Чалукьялар Венгинин көзөмөлү үчүн тынымсыз чыр-чатактар ​​​​болушкан жана жаңжал акыры эки империяны тең чарчатып, алардын кулашына алып келген.Чола династиясы ондогон жылдар бою түзүлгөн союздар аркылуу Чыгыш Чалукян Венги династиясына биригип, кийинчерээк Кийинчерээк Чоластардын астында бириккен.

Батыш Чалукия империясы 10-12-кылымдардын ортосунда батыш Декандын, Түштүк Индиянын көпчүлүк бөлүгүн башкарган.Түндүктөгү Нармада дарыясы менен түштүктөгү Кавери дарыясынын ортосундагы кеңири аймактар ​​Чалукиянын көзөмөлүнө өткөн.Бул мезгилде Декандын башка негизги башкаруучу үй-бүлөлөрү, Хойсаластар, Девагиридеги Сеуна Ядавастар, Какатия династиясы жана Түштүк Калачурилер Батыш Чалукьяларга баш ийген жана акыркы мезгилде Чалукиянын күчү басаңдаганда гана эгемендүүлүккө ээ болушкан. 12-кылымдын жарымы.Батыш Чалукьялар бүгүнкү күндө өткөөл стиль катары белгилүү болгон архитектуралык стилди иштеп чыгышкан, Чалукья династиясынын алгачкы стили менен кийинки Хойсала империясынын стилинин ортосундагы архитектуралык байланыш.Анын эстеликтеринин көбү борбордук Карнатакадагы Тунгабхадра дарыясы менен чектешкен райондордо.Белгилүү мисалдар: Лаккундидеги Касивисвесвара храмы, Куруваттидеги Малликаржуна храмы, Багалидеги Каллесвара храмы, Гаверидеги Сидхесвара храмы жана Итагидеги Махадева храмы.Бул Түштүк Индиянын көркөм өнөрүнүн, өзгөчө адабияттын өнүгүшүндө маанилүү мезгил болгон, анткени Батыш Чалукия падышалары каннада тилинде, ал эми санскриттин философ жана мамлекеттик ишмер Басава жана улуу математик Бхаскара II сыяктуу жазуучуларды кубаттаган.

1001-жылы Махмуд Газнелик адегенде азыркы Пакистанды , андан кийин Индиянын бир бөлүгүн басып алган.Махмуд борборун Пешаварга (азыркы Пакистан) көчүргөн индус шахинин башкаруучусу Жаяпаланы талкалап, колго түшүрүп, кийинчерээк бошотот.Жаяпала өзүн-өзү өлтүрүп, анын ордуна уулу Анандапала келген.1005-жылы Махмуд Газнелик Бхатияга (балким Бхера) жана 1006-жылы Мултанды басып алган, ошондо Анандапаланын аскерлери ага кол салган.Кийинки жылы Газнелик Махмуд Батинденин башкаруучусу Сухапалага (Шахи падышалыгына каршы көтөрүлүш жасап, башкаруучу болуп калган) кол салып, талкалап салган.1008-1009-жылдары Махмуд Чач согушунда индус шахилерин жеңген.1013-жылы Махмуддун Чыгыш Ооганстан жана Пакистанга жасаган сегизинчи жортуулунун жүрүшүндө Шахи падышалыгы (ал кезде Анандапаланын уулу Трилочанапаланын тушунда болгон) кулатылган.

Дели Султанаты 320 жыл (1206–1526) Түштүк Азиянын көп бөлүгүн камтыган Делиде жайгашкан ислам империясы болгон.Гурид династиясы субконтинентти басып алгандан кийин Дели султандыгын ырааттуу беш династия башкарган: Мамлюк династиясы (1206–1290), Халжи династиясы (1290–1320), Туглак династиясы (1320–1414), Сайид династиясы (1414–1451), Лоди династиясы (1451–1526).Ал азыркы Индиянын , Пакистандын жана Бангладештин чоң аймактарын, ошондой эле Непалдын түштүгүнүн айрым бөлүктөрүн камтыды.Султанаттын пайдубалын Гурид баскынчысы Мухаммад Гори түптөгөн, ал 1192-жылы Аджмер башкаруучусу Притхвирадж Чаухан жетектеген Раджпут конфедерациясын Тарейнге жакын жерде талкалаган.Гурид династиясынын мураскору катары Дели султандыгы алгач Мухаммед Горинин түрк кул-генералдары башкарган бир катар княздыктардын бири болгон, анын ичинде Йылдыз, Айбак жана Кубача Гурид аймактарын мурастап, өз ара бөлүп алышкан.Узакка созулган ич ара салгылашуулардан кийин мамлюктар Халжы революциясында кулатылып, бийлик түрктөрдөн гетерогендүү индо-мусулман ак сөөктөрүнө өткөнүн белгилеген.Натыйжада Халжи жана Туглак династияларынын экөө тең Түштүк Индиянын тереңинде мусулмандардын тез басып алууларынын жаңы толкунун көрүштү.Акыры султандык Туглак династиясынын тушунда өзүнүн географиялык чегине жетип, Мухаммед бин Туглуктун тушунда Индия жарым континентинин көпчүлүк бөлүгүн ээлеген.Мунун артынан индустардын кайра басып алуулары, Виджаянагара империясы жана Мевар сыяктуу индус падышалыктары эгемендүүлүктү ырастаганы жана Бенгал султандыгы сыяктуу жаңы мусулман султанаттарынын бузулушу себеп болгон.1526-жылы Султанатты басып алып, Могол империясы ээлеген.Султандык Индия жарым аралын глобалдык космополиттик маданиятка интеграциялоосу менен белгилүү (индустан тилинин жана индо-ислам архитектурасынын өнүгүшүнөн конкреттүү көрүнүп тургандай), монголдордун кол салууларынын мизин кайтарган бир нече державалардын бири болгон (чагатайлардан) хандык) жана ислам тарыхындагы саналуу аял башкаруучулардын бири, 1236-жылдан 1240-жылга чейин падышалык кылган Разия Султананы такка отургузганы үчүн. Бахтияр Халжинин аннексиялары индус жана буддист храмдарын масштабдуу түрдө бузат (Чыгыш Индия менен Бенгалда буддизмдин төмөндөшүнө салым кошкон) ), университеттерди жана китепканаларды жок кылуу.Батыш жана Орто Азияга монгол жортуулдары ошол аймактардан качкан аскерлердин, интеллигенциянын, мистиктердин, соодагерлердин, сүрөтчүлөрдүн жана кол өнөрчүлөрдүн бир нече кылымдар бою субконтинентке көчүп келишине шарт түздү, ошону менен Индияда жана башка аймактарда ислам маданияты орноду.

Виджаянагара империясы, ошондой эле Карната Падышалыгы деп аталат, Түштүк Индиянын Декан платосунда жайгашкан.Ал 1336-жылы Сангама династиясынан бир туугандар Харихара I жана Букка Рая I тарабынан түзүлгөн, алар Ядава тукумунан чыккан малчылардын жамаатынын мүчөлөрү.Империя түштүк державаларынын 13-кылымдын аягында түрктөрдүн исламдык баскынчылыгына тоскоол болуу аракетинин туу чокусу катары атагы чыккан.Анын туу чокусунда ал Түштүк Индиянын дээрлик бардык башкаруучу үй-бүлөлөрүн баш ийдирди жана Декан султандарын Тунгабхадра-Кришна дарыясынын доаб аймагынан ары сүрүп чыгарды, андан тышкары Гаджапати падышалыгынан азыркы Одишаны (байыркы Калинга) аннексиялап, көрүнүктүү күчкө айланды.Ал 1646-жылга чейин созулган, бирок анын күчү 1565-жылы Таликота салгылашында Декан султандыктарынын бириккен аскерлери тарабынан ири аскердик жеңилүүдөн кийин төмөндөгөн.Империянын аталышы анын борбору Виджаянагара шаарынын атынан коюлган, анын урандылары азыркы Хэмпини курчап турат, азыр Индиянын Карнатака шаарындагы Дүйнөлүк мурастар.Империянын байлыгы жана атагы Доминго Паес, Фернао Нунес жана Никколо де' Конти сыяктуу орто кылымдардагы европалык саякатчылардын зыяраттарын жана алардын жазгандарын шыктандырган.Бул саякат баяндары, жергиликтүү тилдердеги заманбап адабияттар жана эпиграфия жана Виджаянагарадагы заманбап археологиялык казуулар империянын тарыхы жана күчү жөнүндө кеңири маалыматтарды берди.Империянын мурасы Түштүк Индияга жайылган эстеликтерди камтыйт, алардын эң белгилүүсү Хампидеги топ.Түштүк жана Борбордук Индияда ар кандай ийбадатканаларды куруу салттары Vijayanagara архитектуралык стили менен бириктирилген.Бул синтез индус храмдарын курууда архитектуралык инновацияларга дем берген.Натыйжалуу башкаруу жана күчтүү тышкы соода аймакка ирригация үчүн суу чарба системалары сыяктуу жаңы технологияларды алып келди.Империянын колдоосу астрономия, математика , медицина, фантастика, музыка таануу, тарыхнаама жана театр сыяктуу темалар менен Каннада, Телугу, Тамил жана Санскрит тилдеринде көркөм искусство менен адабияттын жаңы бийиктиктерге жетишине шарт түздү.Түштүк Индиянын классикалык музыкасы, карнатик музыкасы азыркы формага айланган.Виджаянагара империясы Түштүк Индиянын тарыхында индуизмди бириктирүүчү фактор катары жайылтуу менен регионализмден ашкан доорду жараткан.

Майсор Королдугу Индиянын түштүгүндөгү падышалык болгон, салттуу түрдө 1399-жылы азыркы Майсор шаарына жакын жерде негизделген деп эсептелген.1799-жылдан 1950-жылга чейин, ал 1947-жылга чейин Британ Индиясы менен субсидиардык альянстын ичинде княздык мамлекет болгон.Британдыктар 1831-жылы Принцтик мамлекетти түз көзөмөлгө алышкан. Андан кийин ал Майсор штатына айланган жана анын башкаруучусу 1956-жылга чейин Ражапрамух болуп калган, ал реформаланган штаттын биринчи губернатору болгон.Көпчүлүк бөлүгүн индус Водеяр үй-бүлөсү негиздеген жана башкарган падышалык алгач Виджайанагара империясынын вассал мамлекети катары кызмат кылган.17-кылымда анын аймагы тынымсыз кеңейип, Нарасаража Водеяр I менен Чикка Девараджа Водеярдын тушунда падышалык түштүк Деканда кубаттуу мамлекетке айланышы үчүн азыркы Карнатака жана Тамил Надунун айрым бөлүктөрүнүн чоң аймактарын аннексиялаган.Кыскача мусулман бийлигинин учурунда падышалык башкаруунун султандык стилине өткөн.Бул убакыттын ичинде ал Мараталар , Хайдарабад Низамы, Траванкор Королдугу жана Британдар менен кагылышып, төрт англо-Майсор согушу менен аяктаган.Биринчи Англия-Майсор согушундагы ийгилик жана экинчисинде туңгуюктук үчүнчү жана төртүнчү согушта жеңилүү менен коштолду.Типу Серингапатамды курчоого алуудагы төртүнчү согушта каза болгондон кийин (1799), анын падышачылыгынын көп бөлүгү британиялыктар тарабынан аннексияланган, бул Түштүк Индиянын үстүнөн Мисор гегемониясынын мезгилинин аяктаганын билдирген.Британдыктар субсидиардык альянстын жолу менен Водеярларды тактыга отургузуп, азайып кеткен Майсор княздык мамлекетке айланган.Водеярлар 1947-жылы Индия көз карандысыздыкка ээ болгонго чейин, Майсор Индия Биримдигине кошулганга чейин мамлекетти башкара берген.

Васко де Гаманын флоту 1498-жылдын 20-майында Малабар жээгиндеги (азыркы Индиянын Керала штаты) Кожикоде (Каликут) жанындагы Каппаду шаарына келди. борбору Поннаниде, чет элдик флоттун келгендиги жөнүндөгү кабарды угуп, Каликутка кайтып келди.Штурманды салттуу меймандостук менен тосуп алышты, анын ичинде 3000ден кем эмес куралдуу наирлердин чоң жүрүшү, бирок Заморин менен болгон интервью эч кандай конкреттүү натыйжа берген жок.Жергиликтүү бийлик да Гаманын флотунан: «Силерди бул жакка эмне алып келди?» деп сураганда, алар «христиандарды жана татымалдарды издеп келишкен» деп жооп беришти.Да Гама Заморинге Дом Мануэлден белек катары жөнөткөн белектер – төрт кызыл чапан, алты калпак, кораллдардын төрт бутагы, он эки алмасар, жети жез идиш менен куту, кант куюлган сандык, эки челек май жана бир челек. бал чөйчөгү – анча-мынча эле, таасир калтыра алган жок.Замориндин чиновниктери эмне үчүн алтын же күмүш жок деп таң калышса, да Гаманы өздөрүнүн атаандашы деп эсептеген мусулман соодагерлери ал падышанын элчиси эмес, катардагы каракчы деп ойлошкон.Васко да Гаманын өзү сата албаган товардын артында фактор калтырууга уруксат берүү өтүнүчүн падыша четке кагып, да Гама да башка соодагерлер сыяктуу эле бажы салыгын – эң жакшысы алтын менен төлөшүн талап кылган, бул мамилени чыңдаган. экөөнүн ортосунда.Буга кыжырданган да Гама бир нече Наирди жана он алты балыкчыны (муккуваны) күч менен ээрчитип алып кеткен.

Индия мамлекети, ошондой эле Португалиянын Индия мамлекети же жөн эле Португал Индиясы деп аталат, Португалия империясынын мамлекети болгон, Васко да Гама Индия жарым континентине деңиз жолун ачкандан кийин алты жыл өткөндөн кийин, Королдугунун субъектиси болгон. Португалия.Португалиялык Индиянын борбору Инди океанынын бардык тарабына чачырап кеткен бир катар аскердик чептердин жана соода постторунун башкаруучу борбору болуп кызмат кылган.

Могол империясы 16-19-кылымдар аралыгында Түштүк Азиянын көп бөлүгүн башкарган алгачкы заманбап империя болгон.Эки жүз жылдай империя батышта Инд дарыясынын алабынын сырткы четтеринен, түндүк-батышта түндүк Афганистанга жана түндүктө Кашмирге, чыгышта азыркы Ассам жана Бангладеш тоолуу аймактарына чейин созулган. Түштүк Индиядагы Декан платосунун бийик жерлери.Шарттуу түрдө Могол империясын 1526-жылы азыркы Өзбекстандын аскер башчысы Бабур негиздеген деп айтылат, ал биринчи салгылашта Дели султаны Ибрагим Лодхинин жеңүү үчүн коңшу Сефевиддер империясы менен Осмон империясынын жардамын колдонгон. Панипаттын жана Жогорку Индиянын түздүктөрүн шыпырып алуу үчүн.Моголдордун императордук түзүлүшү кээде 1600-жылга, Бабурдун небереси Акбардын бийлигине даталанган.Бул империялык түзүлүш 1720-жылга чейин созулган, акыркы ири император Аурангзеб өлгөндөн көп өтпөй, анын тушунда империя өзүнүн максималдуу географиялык деңгээлине жеткен.Кийинчерээк 1760-жылы Эски Делидеги жана анын айланасындагы аймакка кыскартылган империя 1857-жылдагы Индия көтөрүлүшүнөн кийин британиялык Радж тарабынан расмий түрдө жоюлган.Могол империясы аскердик согуш аркылуу түзүлүп, аны колдоп турса да, ал бийликке келген маданияттарды жана элдерди катуу кысымга алган эмес;Тескерисинче, аларды жаңы административдик практикалар жана ар түрдүү башкаруучу элиталар аркылуу теңдештирди жана жайгаштырды, бул кыйла эффективдүү, борборлоштурулган жана стандартташтырылган башкарууга алып келди.Империянын жамааттык байлыгынын негизин үчүнчү Могол императору Акбар негиздеген айыл чарба салыктары түзгөн.Дыйкандардын өндүргөн продукциясынын жарымынан көбүн түзгөн бул салыктар жакшы жөнгө салынган күмүш валютада төлөнүп, дыйкандар менен кол өнөрчүлөрдүн чоң базарларга чыгышына түрткү болгон.17-кылымдын көп бөлүгүндө империя тарабынан сакталган салыштырмалуу тынчтык Индиянын экономикалык экспансиясынын фактору болгон.Инди океанында европалыктардын күчөшү жана анын Индиянын чийки жана даяр продукциясына болгон суроо-талаптын өсүшү Могол сотторунда дагы да чоң байлыкты жаратты.

Ост-Индия компаниясы 1600-жылы негизделген жана 1874-жылы жоюлган англиялык, кийинчерээк британдык акционердик коом болгон. Ал Индия океанынын аймагында, адегенде Чыгыш Индия (Индия субконтиненти жана Түштүк-Чыгыш Азия) менен соода жүргүзүү үчүн түзүлгөн жана кийин Чыгыш Азия менен.Компания Индия субконтинентинин ири бөлүктөрүн, Түштүк-Чыгыш Азиянын колонияланган бөлүктөрүн жана Гонконгду көзөмөлгө алган.Чокусунда компания дүйнөдөгү эң ири корпорация болгон.EIC компаниянын үч Президенттик армиясы түрүндөгү өзүнүн куралдуу күчтөрүнө ээ болгон, алардын жалпы саны 260 000ге жакын жоокерди түзгөн, бул ошол кездеги британ армиясынан эки эсе көп.Компаниянын операциялары дүйнөлүк соода балансына чоң таасирин тийгизип, Рим доорунан бери байкалган батыш куймаларынын чыгышты көздөй агып кетүү тенденциясын дээрлик өз алдынча жокко чыгарды.Алгач "Лондондун Чыгыш Индиядагы соодагерлеринин губернатору жана компаниясы" катары түзүлгөн, компания 1700-жылдардын ортосунда жана 1800-жылдардын башында дүйнөлүк сооданын жарымын, айрыкча пахта, жибек, индиго сыяктуу негизги товарларды түзгөн. боёк, кант, туз, татымалдар, селитра, чай, апийим.Компания ошондой эле Индияда Британ империясынын башталышын башкарган.Акыры компания Индиянын чоң аймактарын башкарып, аскердик бийликти ишке ашырып, административдик функцияларды өзүнө алган.Индияда компаниянын башкаруусу 1757-жылы Пласси согушунан кийин башталып, 1858-жылга чейин созулган. 1857-жылдагы Индиянын көтөрүлүшүнөн кийин, Индия өкмөтүнүн 1858-жылдагы актысы Британ Королунун Индияны жаңы Британдык Радж түрүндө тикелей көзөмөлгө алышына алып келди.Мамлекеттин көп жолу кийлигишкенине карабастан, компаниянын каржылык көйгөйлөрү кайталанып турду.Компания 1874-жылы бир жыл мурун кабыл алынган Ост-Индия акцияларынын дивиденддерин сатып алуу мыйзамынын натыйжасында жоюлган, анткени Индиянын Өкмөтүнүн Акты ошол кезде аны эскирген, күчү жок жана эскирген.Британдык Радждын расмий өкмөттүк аппараты өзүнүн мамлекеттик функцияларын аткарып, анын аскерлерин өзүнө сиңирген.

Маратха Конфедерациясын Бхонсле кланынын мараталык аристократы Чатрапати Шиважи негиздеген жана бириктирген.Бирок, Мараталарды улуттук зор күчкө айландыруу үчүн кредит Пешвага (башкы министр) Бажирао I. 18-кылымдын башында Пешвалардын тушунда Мараталар бириктирилип, Түштүк Азиянын көп бөлүгүн башкарган.Мараталар Индияда Могол бийлигин жок кылганы үчүн чоң мааниге ээ.1737-жылы Мараталар Делидеги салгылашта моголдор армиясын талкалашкан.Мараталар Моголдорго, Низамга, Бенгал Навабына жана Дуррани империясына каршы аскердик жортуулдарын улантып, алардын чек арасын дагы кеңейтишти.1760-жылга чейин, Мараттардын домени Индия субконтинентинин көпчүлүк бөлүгүн ээледи.Мараталар Делини басып алууга аракет кылышкан жана Могол императорунун ордуна Вишвасрао Пешваны тактыга отургузууну талкуулашкан.Маратха империясы туу чокусунда түштүктө Тамил Надудан, түндүктө Пешаварга жана чыгышта Бенгалияга чейин созулган.Мараттардын түндүк-батыш экспансиясы Панипаттын үчүнчү согушунан (1761) кийин токтотулган.Бирок түндүктөгү Маратха бийлиги он жылдын ичинде Пешва Мадхаврао Iнин тушунда кайра түзүлгөн.Мадхаврао Iдин тушунда эң күчтүү рыцарларга жарым автономия берилип, Барода Гаэкваддар, Индор жана Малва холкарлары, Гвалиор жана Уджайн Скиндиастары, Нагпурдагы Бхонсалес жана Дардын Пуарлары астында Бириккен Маратха штаттарынын конфедерациясын түзүшкөн. Dewas.1775-жылы Ост-Индия компаниясы Пунадагы Пешва үй-бүлөсүнүн мураскерлиги үчүн күрөшкө кийлигишип, Биринчи Англия-Маратха согушуна алып келип, натыйжада Маратха жеңиши менен аяктаган.Мараталар Экинчи жана Үчүнчү Англо-Маратха согуштарында (1805–1818) жеңилгенге чейин Индияда негизги күч бойдон кала беришкен, натыйжада Ост-Индия компаниясы Индиянын көпчүлүк бөлүгүн көзөмөлдөгөн.

Индиядагы компаниянын башкаруусу Индия субконтинентиндеги Британ Ост-Индия компаниясынын бийлигин билдирет.Бул ар кандай түрдө 1757-жылы, Плассей согушунан кийин, Бенгалиялык Наваб өзүнүн үстөмдүгүн компанияга өткөрүп бергенден кийин башталган деп айтылат;1765-жылы, компанияга дивани, же Бенгал жана Бихарда киреше чогултуу укугу берилгенде;же 1773-жылы компания Калькуттада борборду түзүп, анын биринчи генерал-губернатору Уоррен Хастингсти дайындап, башкарууга түздөн-түз катышкан.Эреже 1858-жылга чейин созулган, 1857-жылдагы Индиянын көтөрүлүшүнөн кийин жана 1858-жылы Индиянын Өкмөтү Актынын натыйжасында британ өкмөтү Индияны жаңы Британ Раджында түздөн-түз башкаруу милдетин өзүнө алган.Компаниянын кубаттуулугун кеңейтүү негизинен эки формада болгон.Алардын биринчиси Индия штаттарынын түз аннексияланышы жана андан кийин Британдык Индиянын курамына кирген негизги аймактарды түз башкаруу болгон.Аннексияланган аймактарга Түндүк-Батыш провинциялары (Рохилханд, Горахпур жана Доаб кирет) (1801), Дели (1803), Ассам (Ахом Падышалыгы 1828) жана Синд (1843) кирген.Пенджаб, Түндүк-Батыш чек ара провинциясы жана Кашмир 1849–56-жылдардагы англо-сикх согушунан кийин аннексияланган (Маркес Далхаузинин генерал-губернатору кызмат кылуу мөөнөтү).Бирок, Кашмир дароо Амритсар келишими боюнча (1850) Жаммунун Догра династиясына сатылып, ошону менен княздык мамлекетке айланган.1854-жылы Берар эки жылдан кийин Оуд штаты менен кошо аннексияланган.Бийликти ырастоонун экинчи формасы Индия башкаруучулары чектелген ички автономия үчүн компаниянын гегемониясын моюнга алган келишимдерди камтыган.Компания каржылык чектөөлөр астында иштегендиктен, анын башкаруусу үчүн саясий негиздер түзүүгө туура келген.Мындай колдоонун эң маанилүүсү компаниянын башкаруусунун алгачкы 75 жылында индиялык ханзаадалар менен субсидиардык альянстардан келген.19-кылымдын башында бул ханзаадалардын аймактары Индиянын үчтөн эки бөлүгүн түзгөн.Өзүнүн аймагын коргой алган индиялык башкаруучу мындай союзга кирүүнү каалаганда, компания аны түз башкаруунун экономикалык чыгымдарын же келгин субъекттеринин колдоосуна ээ болуу үчүн саясий чыгымдарды камтыбаган кыйыр башкаруунун экономикалык ыкмасы катары кабыл алды. .

Сикх дининин өкүлдөрү башкарган Сикх империясы Индия субконтинентинин түндүк-батыш аймактарын башкарган саясий уюм болгон.Пенджаб чөлкөмүндө негизделген империя 1799-жылдан 1849-жылга чейин болгон. Ал Сикх Конфедерациясынын бир катар автономдуу Пенджаби Мислдеринен Махараджа Ранжит Сингхтин (1780–1839) жетекчилиги астында Халса негиздеринде түзүлгөн.Махараджа Ранжит Сингх Индиянын түндүгүндөгү көптөгөн бөлүктөрүн империяга бириктирген.Ал биринчи кезекте европалык аскердик техникаларды үйрөткөн жана заманбап аскердик технологиялар менен жабдылган Сикх Халса армиясын колдонгон.Ранжит Сингх өзүн мыкты стратег экенин далилдеп, армиясына квалификациялуу генералдарды тандап алган.Ал тынымсыз ооган аскерлерин талкалап, афган-сикх согуштарын ийгиликтүү аяктаган.Этап-этабы менен ал өзүнүн империясына борбордук Пенджабды, Мултан жана Кашмир провинцияларын жана Пешавар өрөөнүн кошкон.19-кылымда империя батышта Хайбер ашуусунан, түндүктө Кашмирге, түштүктө Синдге чейин, Сутлеж дарыясы менен чыгышта Химачалга чейин созулган.Ранжит Сингх өлгөндөн кийин, империя алсырап, Британиянын Ост-Индия компаниясы менен чыр-чатакка алып келген.Катуу салгылашкан Биринчи Англия-Сикх согушу жана Экинчи Англия-Сикх согушу Сикх империясынын кулашын белгилеп, аны британиялыктар басып алган Индия субконтинентинин акыркы аймактарынын катарына кошкон.

Индиянын көз карандысыздык кыймылы Индиядагы Британиянын бийлигин токтотууну көздөгөн бир катар тарыхый окуялар болгон.Ал 1857-жылдан 1947-жылга чейин созулган. Индиянын кез каранды эместиги учун биринчи улутчул революциячыл кыймыл Бенгалияда пайда болгон.Кийинчерээк ал жаңыдан түзүлгөн Индиянын Улуттук Конгрессинде тамыр жайган көрүнүктүү орточо лидерлер Британдык Индияда Индиянын мамлекеттик кызматына сынак тапшыруу укугун, ошондой эле жергиликтүү тургундар үчүн көбүрөөк экономикалык укуктарды издеген.20-кылымдын биринчи жарымында Лал Бал Пал триумвираты, Ауробиндо Гош жана В.О. Чидамбарам Пиллай тарабынан өзүн-өзү башкарууга карата радикалдуу мамиле байкалган.1920-жылдардагы өзүн-өзү башкаруу күрөшүнүн акыркы этаптары Конгресс Гандинин зомбулуксуздук жана жарандык баш ийбөө саясатын кабыл алуусу менен мүнөздөлгөн.Рабиндранат Тагор, Субрамания Бхарати жана Банким Чандра Чаттопадхьяи сыяктуу интеллигенттер патриоттук аң-сезимди жайылтышты.Сарожини Найду, Притилата Ваддедар жана Кастурба Ганди сыяктуу аял лидерлер индиялык аялдардын боштондукка чыгышына жана алардын эркиндик үчүн күрөшкө катышуусуна көмөктөшкөн.БР Амбедкар индиялык коомдун жакыр катмарларынын ишин жактаган.

Индиянын 1857-жылдагы көтөрүлүшү – Британиянын Ост-Индия компаниясынын Индиянын түндүгүндө жана борбордук бөлүгүндө иштеген аскерлеринин компаниянын бийлигине каршы чыккан масштабдуу көтөрүлүшү.Козголоңго алып келген учкун жергиликтүү диний тыюуларга маани бербеген Энфилд мылтыгы үчүн жаңы мылтыктын патрондору болгон.Негизги козголоңчу Мангал Пандей болгон.Кошумчалай кетсек, козголоңдо британиялык салык салуу, британ офицерлери менен алардын индиялык аскерлеринин ортосундагы этникалык ажырым жана жер аннексиялары боюнча негизги нааразычылыктар чоң роль ойногон.Пандей козголоң чыгаргандан кийин бир нече жуманын ичинде Индия армиясынын ондогон бөлүмдөрү дыйкандардын армиясына кошулуп, кеңири тараган көтөрүлүшкө чыгышкан.Козголоңчу аскерлерге кийинчерээк индиялык дворяндар кошулган, алардын көбү Lapse доктринасы боюнча наамдарын жана домендерин жоготушкан жана компания мурастын салттуу системасына кийлигишкен деп ойлошкон.Нана Сахиб жана Жансилик Рани сыяктуу козголоңчулардын лидерлери бул топко кирген.Meerut козголоң чыккандан кийин, козголоңчулар абдан тез Делиге жеткен.Козголоңчулар ошондой эле Түндүк-Батыш провинцияларынын жана Аваддын (Оудх) көп жерлерин басып алышкан.Баарынан маанилүүсү, Авадда козголоң Британиянын катышуусуна каршы патриоттук көтөрүлүштүн атрибуттарын алды.Бирок, Британиянын Ост-Индия компаниясы дос Принс штаттарынын жардамы менен тез мобилизацияланды, бирок козголоңду басуу үчүн британиялыктарга 1857-жылдын калган бөлүгүн жана 1858-жылдын эң жакшы бөлүгүн талап кылды.Козголоңчулар начар жабдылгандыктан жана сырттан эч кандай колдоо жана каржылоо болбогондуктан, аларды британиялыктар ырайымсыздык менен багындырышкан.Андан кийин бардык бийлик Британ Ост-Индия компаниясынан Британиянын Королдугуна өткөрүлүп берилген, ал Индиянын көпчүлүк бөлүгүн бир катар провинциялар катары башкара баштаган.Королдук компаниянын жерлерин түздөн-түз көзөмөлдөгөн жана жергиликтүү падышалык үй-бүлөлөр башкарган Принц штаттарынан турган Индиянын калган бөлүгүнө кыйыр таасир тийгизген.1947-жылы официалдуу түрдө 565 княздык штаттар болгон, бирок 21 гана штаттын иш жүзүндө өкмөттөрү болгон жана үчөө гана чоң болгон (Майсор, Хайдарабад жана Кашмир).Алар 1947–48-жылдары көз карандысыз мамлекетке сиңишкен.

Британдык Радж Индия субконтинентинде Британ падышачылыгынын бийлиги болгон;ал Индияда Crown башкаруу же Индияда Түз башкаруу деп да аталат жана 1858-жылдан 1947-жылга чейин созулган. Британиянын көзөмөлүндөгү аймак көбүнчө Индия деп аталып, Улуу Британия түздөн-түз башкарган аймактарды камтыган, алар жалпысынан Британ Индиясы деп аталган , жана жергиликтүү башкаруучулар башкарган аймактар, бирок Британиянын үстөмдүгүнө караштуу, княздык мамлекеттер деп аталат.Бул аймак расмий түрдө болбосо да, кээде Индия империясы деп аталган."Индия" катары ал Улуттар Лигасынын негиздөөчү мүчөсү, 1900, 1920, 1928, 1932 жана 1936-жылдардагы Жайкы Олимпиада оюндарына катышкан мамлекет жана 1945-жылы Сан-Францискодогу Бириккен Улуттар Уюмунун негиздөөчүсү болгон.Бул башкаруу системасы 1858-жылдын 28-июнунда, 1857-жылдагы Индия көтөрүлүшүнөн кийин Британиянын Ост-Индия компаниясынын башкаруусу Королева Викториянын (ал 1876-жылы Индиянын императрицасы деп жарыяланган) тактысына өткөндө түзүлгөн. ).Ал 1947-жылга чейин созулган, Британдык Радж эки эгемендүү үстөмдүк мамлекетке: Индия Союзуна (кийин Индия Республикасы ) жана Пакистан Доминионуна (кийин Пакистан Ислам Республикасы жана Бангладеш Эл Республикасы) бөлүнгөн.1858-жылы Радж түзүлгөндө, Төмөнкү Бирма буга чейин Британ Индиясынын бир бөлүгү болгон;1886-жылы Жогорку Бирма кошулуп, анын натыйжасында Бирма 1937-жылга чейин автономиялуу провинция катары башкарылып, 1948-жылы өз алдынча көз карандысыздыкка ээ болуп, Британиянын өзүнчө колониясы болуп калган. 1989-жылы Мьянма деп өзгөртүлгөн.

1947-жылы Индиянын бөлүнүшү Британдык Индияны эки көз карандысыз доминияга: Индия жана Пакистанга бөлгөн.Индиянын доминиону — бугунку кунде Индия Республикасы, ал эми Пакистандын Доминиону — Пакистан Ислам Республикасы жана Бангладеш Эл Республикасы .Бөлүнүү эки провинцияны, Бенгал жана Пенджабды, райондун аймагындагы мусулман эместердин же мусулмандардын көпчүлүгүнүн негизинде бөлүүнү камтыды.Бөлүмгө ошондой эле Британдык Индия армиясынын, Королдук Индиянын деңиз флотунун, Индиянын Королдук Аба күчтөрүнүн, Индиянын жарандык кызматынын, темир жолдордун жана борбордук казынанын бөлүнүшү да кирген.Бөлүнүү 1947-жылы Индиянын Эгемендүүлүк актысында баяндалган жана Британиянын Раджынын, башкача айтканда, Индиядагы Crown бийлигинин жоюлушуна алып келген.Индия менен Пакистандын эки өзүн-өзү башкарган көз карандысыз Доминиондору 1947-жылы 15-августта түн жарымында мыйзамдуу түрдө пайда болгон.Бөлүнүү 10 миллиондон 20 миллионго чейинки адамды диний көз караштар боюнча жер которгон жана жаңыдан түзүлгөн доминиондордо чоң кырсыктарды жараткан.Бул көбүнчө тарыхтагы эң чоң качкындардын бири катары сүрөттөлөт.Чоң масштабдагы зордук-зомбулуктар болду, адамдардын өлүмү менен коштолгон же бөлүштүрүүгө чейинки талаш-тартыштар бир нече жүз миңден эки миллионго чейин өзгөргөн.Бөлүүнүн зордук-зомбулук мүнөзү Индия менен Пакистандын ортосунда кастык жана шектенүү атмосферасын түздү, бул алардын мамилелерине ушул күнгө чейин таасирин тийгизүүдө.

Эгемендүү Индиянын тарыхы өлкө 1947-жылдын 15-августунда Британ Шериктештигинин курамында көз карандысыз мамлекет болгондон башталган. 1858-жылы башталган британиялыктардын тикелей башкаруусу субконтиненттин саясий жана экономикалык биригүүсүнө таасирин тийгизген.1947-жылы Улуу Британиянын башкаруусу аяктаганда, субконтинент диний көз караштар боюнча эки башка өлкөгө - индустар көп болгон Индия жана мусулмандардын көбү Пакистанга бөлүнгөн.Ошол эле учурда Британиянын Индиясынын түндүк-батышында жана чыгышында мусулмандардын басымдуу бөлүгү Индиянын бөлүнүшү менен Пакистандын Доминионуна бөлүнгөн.Бөлүнүү Индия менен Пакистандын ортосунда 10 миллиондон ашуун калктын көчүшүнө жана бир миллионго жакын адамдын өлүмүнө алып келди.Индиянын Улуттук Конгрессинин лидери Джавахарлал Неру Индиянын биринчи премьер-министри болуп калды, бирок көз карандысыздык үчүн күрөш менен эң көп байланышы бар лидер Махатма Ганди эч кандай кызматка кабыл алган жок.1950-жылы кабыл алынган Конституция Индияны демократиялык өлкөгө айландырды жана бул демократия ошондон бери сакталып келет.Индиянын туруктуу демократиялык эркиндиктери дүйнөдөгү жаңы көз карандысыз мамлекеттердин арасында уникалдуу болуп саналат.Эл диний зордук-зомбулукка, кастеизмге, наксализмге, терроризмге жана аймактык сепаратисттик козголоңдорго туш болгон.Индия 1962-жылы Кытай-Индия согушуна айланган Кытай менен жана 1947, 1965, 1971 жана 1999-жылдардагы согуштарга алып келген Пакистан менен чечиле элек аймактык талаштарга ээ. Тегизделген кыймыл.Бирок, 1971-жылы Пакистан АКШ жана Кытай Эл Республикасы менен союздаш болуп турганда, ал Советтер Союзу менен эркин союздаш болгон.