នៅសតវត្សទី 16 ចលនាកំណែទម្រង់ប្រូតេស្តង់បានចូលជ្រៅទៅក្នុងសាសនាគ្រិស្តប៉ូឡូញ ហើយ ការកែទម្រង់ ជាលទ្ធផលនៅប្រទេសប៉ូឡូញពាក់ព័ន្ធនឹងនិកាយផ្សេងៗគ្នា។គោលនយោបាយនៃការអត់ឱនខាងសាសនាដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញគឺស្ទើរតែប្លែកនៅអឺរ៉ុបនៅពេលនោះ ហើយមនុស្សជាច្រើនដែលបានភៀសខ្លួនចេញពីតំបន់ដែលហែកហួរដោយជម្លោះសាសនាបានរកឃើញភៀសខ្លួននៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ។រជ្ជកាលរបស់ស្តេច Sigismund I the Old (1506–1548) និង King Sigismund II Augustus (1548–1572) បានឃើញការដាំដុះយ៉ាងខ្លាំងក្លានៃវប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រ (យុគសម័យមាសនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance នៅប្រទេសប៉ូឡូញ) ដែលក្នុងនោះតារាវិទូ Nicolaus Copernicus (1473 -១៥៤៣) គឺជាអ្នកតំណាងដែលគេស្គាល់ជាងគេ។Jan Kochanowski (1530-1584) គឺជាកវី និងជាបុគ្គលិកលក្ខណៈសិល្បៈកំពូលនៃសម័យកាល។នៅឆ្នាំ 1525 ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Sigismund I លំដាប់ Teutonic ត្រូវបានញែកជាផ្នែកខាងលោកិយ ហើយអ្នកឧកញ៉ា Albert បានធ្វើការគោរពចំពោះស្តេចប៉ូឡូញ (Prussian Homage) សម្រាប់បុព្វបុរសរបស់គាត់គឺ Duchy of Prussia ។Mazovia ត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងពេញលេញទៅក្នុងក្រោនប៉ូឡូញនៅឆ្នាំ 1529 ។រជ្ជកាលរបស់ Sigismund II បានបញ្ចប់សម័យ Jagiellonian ប៉ុន្តែបានផ្តល់ឱ្យសហភាពនៃ Lublin (1569) ដែលជាការសម្រេចចុងក្រោយនៃសហភាពជាមួយប្រទេសលីទុយអានី។កិច្ចព្រមព្រៀងនេះបានផ្ទេរ អ៊ុយក្រែន ពី Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី ទៅប៉ូឡូញ ហើយបានប្រែក្លាយប៉ូឡូញ-លីទុយអានី ទៅជាសហជីពពិតប្រាកដ ដោយរក្សាវាលើសពីការស្លាប់របស់ Sigismund II ដែលគ្មានកូន ដែលការចូលរួមយ៉ាងសកម្មបានធ្វើឱ្យការបញ្ចប់ដំណើរការនេះអាចធ្វើទៅបាន។Livonia នៅភាគឦសានឆ្ងាយត្រូវបានបញ្ចូលដោយប៉ូឡូញក្នុងឆ្នាំ 1561 ហើយប៉ូឡូញបានចូលទៅក្នុងសង្រ្គាម Livonian ប្រឆាំងនឹង Tsardom នៃប្រទេសរុស្ស៊ី ។ចលនាប្រហារជីវិត ដែលព្យាយាមពិនិត្យមើលការបន្តគ្រប់គ្រងរដ្ឋដោយគ្រួសារអភិជននៃប្រទេសប៉ូឡូញ និងលីទុយអានី បានឡើងដល់កំពូលនៅ Sejm ក្នុង Piotrków ក្នុង 1562-63 ។នៅផ្នែកខាងសាសនា បងប្អូនជនជាតិប៉ូឡូញបានបំបែកចេញពីពួក Calvinists ហើយព្រះគម្ពីរប្រូតេស្តង់ Brest ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1563។ ពួក Jesuits ដែលបានមកដល់នៅឆ្នាំ 1564 មានគោលដៅបង្កើតឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រទេសប៉ូឡូញ។