Էդո ժամանակաշրջան

Սեկիգահարայի ճակատամարտում (1600թ. հոկտեմբերի 21, կամ ճապոնական օրացույցով Կեյչոյի դարաշրջանի հինգերորդ տարվա իններորդ ամսվա 15-րդ օրը) Իեյասուի հաղթանակը արևմտյան դաիմոյի նկատմամբ, նրան տվեց վերահսկողություն ողջ Ճապոնիայի նկատմամբ:Նա արագորեն վերացրեց թշնամու բազմաթիվ daimyo տները, կրճատեց մյուսները, օրինակ՝ Toyotomi-ին, և պատերազմի ավարը վերաբաշխեց իր ընտանիքին և դաշնակիցներին:

Կարմիր կնիքների համակարգը հայտնվում է առնվազն 1592 թվականից՝ Toyotomi Hideyoshi օրոք, փաստաթղթում համակարգի առաջին հայտնի հիշատակման տարեթիվը:Առաջին փաստացի պահպանված Shuinjō-ն (Կարմիր կնիքի թույլտվությունը) թվագրված է 1604 թվականին՝ Տոկուգավա Իեյասուի օրոք՝ Տոկուգավա Ճապոնիայի առաջին կառավարիչը:Տոկուգավան կարմիր կնքված թույլտվություններ է տվել իր սիրելի ֆեոդալներին և հիմնական վաճառականներին, ովքեր հետաքրքրված էին արտաքին առևտրով։Դրանով նա կարողացավ վերահսկել ճապոնացի առևտրականներին և նվազեցնել ճապոնական ծովահենությունը Հարավային ծովում։Նրա կնիքը նաև երաշխավորում էր նավերի պաշտպանությունը, քանի որ նա խոստացել էր հետապնդել ցանկացած ծովահեն կամ ազգ, ով կխախտի այն:Բացի ճապոնացի առևտրականներից, 12 եվրոպացի և 11 չինացի բնակիչներ, այդ թվում՝ Ուիլյամ Ադամսը և Յան Յոսթենը, հայտնի է, որ թույլտվություն են ստացել։1621 թվականից հետո մի պահ գրանցված է, որ Յան Յոսթենն ուներ 10 Red Seal նավ առևտրի համար:Պորտուգալական ,իսպանական , հոլանդական , անգլիական նավերը և ասիական տիրակալները հիմնականում պաշտպանում էին ճապոնական կարմիր կնիքի նավերը, քանի որ նրանք դիվանագիտական ​​հարաբերություններ ունեին ճապոնական շոգունի հետ:Այս պրակտիկայի հետ կապ չուներ միայն Մինգ Չինաստանը , քանի որ կայսրությունը պաշտոնապես արգելում էր ճապոնական նավերի մուտքը չինական նավահանգիստներ։(Բայց Մինգի պաշտոնյաները չկարողացան կանգնեցնել չինացի մաքսանենգներին նավարկելու Ճապոնիա):1635 թվականին Տոկուգավա Շոգունատը պաշտոնապես արգելեց իրենց քաղաքացիներին արտասահման մեկնել (նման է 1907 թվականի շատ ավելի ուշ Ջենթլմենական համաձայնագրին), դրանով իսկ վերջ տալով կարմիր կնիքների առևտրի շրջանը։Այս գործողությունը պատճառ դարձավ, որ հոլանդական Արևելյան հնդկական ընկերությունը դառնա եվրոպական առևտրի միակ պաշտոնապես թույլատրված կողմը, որտեղ Batavia-ն իր ասիական կենտրոնակայանն էր:

Էդոյի շրջանը սկսվում է այն բանից հետո, երբ Տոկուգավա Իեյասուն կայսր Գո-Յոզեյից ստացել է շոգուն կոչում։Էդո քաղաքը դարձավ Ճապոնիայի դե ֆակտո մայրաքաղաքը և քաղաքական իշխանության կենտրոնը։Դա տեղի ունեցավ այն բանից հետո, երբ Տոկուգավա Իեյասուն հիմնեց բաքուֆու գլխավոր գրասենյակը Էդոյում:Կիոտոն մնաց երկրի պաշտոնական մայրաքաղաքը։

Իր նախորդի ճակատագրից խուսափելու համար Իեյասուն շոգուն դառնալուց անմիջապես հետո հաստատեց դինաստիկ օրինաչափություն՝ հրաժարվելով գահից՝ հօգուտ Հիդետադայի 1605 թվականին։ , բայց նա նաև վերահսկում էր Էդոյի ամրոցի շինարարությունը, հսկայական շինարարական նախագիծ, որը տևեց Իեյասուի ողջ կյանքի ընթացքում:Արդյունքը եղավ ամբողջ Ճապոնիայի ամենամեծ ամրոցը, ամրոցի կառուցման ծախսերը հոգում էին մնացած բոլոր daimyo-ները, մինչդեռ Իեյասուն քաղեց բոլոր օգուտները:1616 թվականին Իեյասուի մահից հետո Հիդետադան իր վերահսկողության տակ վերցրեց Բաքուֆուն։Նա ամրապնդեց Տոկուգավայի իշխանությունը՝ բարելավելով հարաբերությունները կայսերական արքունիքի հետ։Այդ նպատակով նա իր դստեր Կազուկոյին ամուսնացրեց Գո-Միզունու կայսեր հետ:Այդ ամուսնության արդյունքը՝ մի աղջիկ, ի վերջո հաջողվեց հասնել Ճապոնիայի գահին՝ դառնալով կայսրուհի Մեյշոն։Էդո քաղաքը նույնպես մեծ զարգացում ապրեց նրա օրոք։

Ճապոնական Սացումայի ֆեոդալական տիրույթի ուժերի ներխուժումը Ռյուկյու տեղի ունեցավ 1609 թվականի մարտից մինչև մայիս և նշանավորեց Ռյուկյու թագավորության՝ որպես վասալ պետության կարգավիճակի սկիզբը Սացումա տիրույթի ներքո։Արշավի ընթացքում բոլոր կղզիներում, բացառությամբ մեկ կղզի, ներխուժող ուժը հանդիպեց Ռյուկյուան ​​զինվորականների կոշտ դիմադրությանը:Ռյուկյուն կմնա վասալ պետություն Սացումայի օրոք՝ Չինաստանի հետ արդեն վաղուց հաստատված վտակային հարաբերությունների հետ մեկտեղ, մինչև այն պաշտոնապես միացվեց Ճապոնիային 1879 թվականին որպես Օկինավա պրեֆեկտուրա։

Nossa Senhora da Graça-ի միջադեպը քառօրյա ռազմածովային ճակատամարտ էր պորտուգալական կարաքի և ճապոնական սամուրայների միջև, որոնք պատկանում էին Արիմա կլանին Նագասակիի ջրերի մոտ 1610 թվականին: Առատորեն բեռնված «առևտրի մեծ նավը», որը հայտնի էր որպես «սև նավ»: Ճապոնացիների կողմից խորտակվել է այն բանից հետո, երբ նրա կապիտան Անդրե Պեսոան վառել է վառոդի պահեստը, քանի որ նավը շրջվել է սամուրայների կողմից:Այս հուսահատ և ճակատագրական դիմադրությունը տպավորեց ճապոնացիներին այն ժամանակ, և իրադարձության մասին հիշողությունները պահպանվեցին նույնիսկ մինչև 19-րդ դարը:

Հասեկուրա Ռոկուեմոն Ցունենագան կիրիշիտան ճապոնական սամուրայ էր և Դեյթ Մասամունի պահպանողը՝ Սենդայի դաիմյոն։Նա ծագումով ճապոնական կայսերական ծագում ուներ կայսր Կանմուի հետ նախնիների կապերով։1613-ից մինչև 1620 թվականներին Հասեկուրան գլխավորում էր Կեյչոյի դեսպանատունը, դիվանագիտական ​​առաքելությունը Հռոմի Պապ Պողոս V-ի մոտ: Նա ճանապարհին այցելեց Նոր Իսպանիա և Եվրոպայի տարբեր այլ նավահանգիստներ:Վերադարձի ճանապարհին Հասեկուրան և նրա ուղեկիցները նորից հետագծեցին իրենց երթուղին Նոր Իսպանիայով 1619 թվականին՝ Ակապուլկոյից նավարկելով Մանիլա, այնուհետև նավարկելով հյուսիս դեպի Ճապոնիա 1620 թվականին: Նա համարվում է Ճապոնիայի առաջին դեսպանը Ամերիկայում ևԻսպանիայում , չնայած . իր առաքելությանը նախորդող այլ քիչ հայտնի և ոչ այնքան լավ փաստագրված առաքելություններ:Թեև Հասեկուրայի դեսպանատունը սիրով ընդունվեց Իսպանիայում և Հռոմում, դա տեղի ունեցավ այն ժամանակ, երբ Ճապոնիան գնում էր դեպի քրիստոնեությունը ճնշելու:Եվրոպական միապետները հրաժարվեցին առևտրային համաձայնագրերից, որին ձգտում էր Հասեկուրան:Նա վերադարձավ Ճապոնիա 1620 թվականին և մեկ տարի անց մահացավ հիվանդությունից, նրա դեսպանատունը կարծես թե ավարտվեց սակավ արդյունքներով ավելի ու ավելի մեկուսացված Ճապոնիայում:Եվրոպայում Ճապոնիայի հաջորդ դեսպանությունը տեղի կունենա միայն ավելի քան 200 տարի անց, երկու դար մեկուսացումից հետո, 1862 թվականին «Եվրոպայում Ճապոնիայի առաջին դեսպանատան» հետ:

1614 թվականին Տոյոտոմի կլանը վերակառուցեց Օսակա ամրոցը։Լարվածությունը սկսեց աճել Տոկուգավայի և Տոյոտոմի կլանների միջև, և միայն աճեց, երբ Տոյոտոմին սկսեց հավաքել ռոնինի և շոգունատի թշնամիների ուժերը Օսակայում:Իեյասուն, չնայած 1605 թվականին Շոգունի տիտղոսը փոխանցեց իր որդուն, այնուամենայնիվ պահպանեց զգալի ազդեցությունը։Տոկուգավայի ուժերը, Իեյասուի և Շոգուն Հիդետադայի գլխավորած հսկայական բանակով, պաշարեցին Օսակա ամրոցը, որն այժմ հայտնի է որպես «Օսակայի ձմեռային պաշարում»։Ի վերջո, Տոկուգավան կարողացավ ստիպել բանակցություններ վարել և զինադադար հաստատել այն բանից հետո, երբ ուղղորդված թնդանոթի կրակոցները սպառնում էին Հիդեյորիի մորը՝ Յոդո-դոնոյին:Այնուամենայնիվ, երբ պայմանագիրը համաձայնեցվեց, Տոկուգավան ամրոցի արտաքին խրամատները լցրեց ավազով, որպեսզի նրա զորքերը կարողանան անցնել միջով:Այս հնարքի միջոցով Տոկուգավան ձեռք բերեց հսկայական հողատարածք բանակցությունների և խաբեության միջոցով, որը նրանք չկարողացան պաշարման և մարտերի միջոցով:Իեյասուն վերադարձավ Սունպու ամրոց, բայց այն բանից հետո, երբ Տոյոտոմի Հիդեյորին հրաժարվեց Օսակայից հեռանալու այլ հրամանից, Իեյասուն և նրա դաշնակից 155,000 զինվորներից բաղկացած բանակը կրկին հարձակվեցին Օսակա ամրոցի վրա «Օսակայի ամառային պաշարման» ժամանակ։Վերջապես, 1615 թվականի վերջին, Օսակայի ամրոցը ընկավ և սպանվեցին գրեթե բոլոր պաշտպանները, ներառյալ Հիդեյորին, նրա մայրը (Տոյոտոմի Հիդեյոշիի այրին՝ Յոդո-դոնոն) և նրա մանկահասակ որդին։Նրա կինը՝ Սենհիմեն (Իեյասուի թոռնուհին), աղաչեց փրկել Հիդեյորիի և Յոդո-դոնոյի կյանքը:Իեյասուն մերժել է և կամ պահանջել է ծիսական ինքնասպանություն գործել, կամ էլ սպանել է երկուսին:Ի վերջո, Սենհիմին կենդանի հետ ուղարկեցին Տոկուգավա:Երբ Toyotomi-ի գիծը վերջնականապես մարվեց, ոչ մի սպառնալիք չմնաց Տոկուգավա կլանի գերիշխանության համար Ճապոնիայում:

Տոկուգավա Իեմիցուն Տոկուգավա դինաստիայի երրորդ շոգունն էր։Նա Տոկուգավա Հիդետադայի ավագ որդին էր Օեյոյի հետ և Տոկուգավա Իեյասուի թոռը:Լեդի Կասուգան նրա թաց բուժքույրն էր, ով հանդես էր գալիս որպես նրա քաղաքական խորհրդական և գտնվում էր կայսերական արքունիքի հետ շոգունական բանակցությունների առաջնագծում:Իեմիցուն կառավարել է 1623-1651 թվականներին;Այս ժամանակահատվածում նա խաչեց քրիստոնյաներին, վտարեց բոլոր եվրոպացիներին Ճապոնիայից և փակեց երկրի սահմանները, արտաքին քաղաքական քաղաքականություն, որը շարունակվեց դրա հաստատումից հետո ավելի քան 200 տարի:Վիճելի է, թե արդյոք Իեմիցուն կարելի է համարել հարազատ մարդասպան՝ իր կրտսեր եղբորը՝ Թադանագային սեպպուկուով ինքնասպանության ստիպելու համար։

Տոյոտոմի Հիդեյոշին ավելի վաղ հաստատել էր նմանատիպ պրակտիկա՝ պահանջելով իր ֆեոդալներից իրենց կանանց և ժառանգներին պահել Օսակա ամրոցում կամ մերձակայքում որպես պատանդ՝ իրենց հավատարմությունն ապահովելու համար:Սեկիգահարայի ճակատամարտից և Տոկուգավա շոգունատի հաստատումից հետո այս պրակտիկան շարունակվեց նոր մայրաքաղաք Էդոյում, որպես սովորույթ:Այն պարտադիր է դարձել tozama daimyōs-ի համար 1635-ին, իսկ fudai daimyōs-ի համար՝ 1642-ից: Բացի Տոկուգավա Յոշիմունեի իշխանության ներքո ութամյա ժամանակահատվածից, օրենքը ուժի մեջ մնաց մինչև 1862 թվականը:Sankin-kōtai համակարգը ստիպում էր daimyō-ներին բնակվել Էդոյում փոփոխվող հաջորդականությամբ՝ որոշակի ժամանակ անցկացնելով Էդոյում և որոշակի ժամանակ իրենց հայրենի գավառներում:Հաճախ ասվում է, որ այս քաղաքականության հիմնական նպատակներից մեկն էր կանխել դամիոյներին չափից ավելի հարստություն կամ իշխանություն կուտակելը՝ նրանց բաժանելով իրենց հայրենի գավառներից և ստիպելով նրանց կանոնավոր կերպով հատկացնել զգալի գումար՝ կապված ահռելի ճամփորդական ծախսերի ֆինանսավորմանը: ճամփորդության հետ (մեծ շքախմբի հետ միասին) դեպի Էդո և հակառակ ուղղությամբ։Համակարգը ներառում էր նաև Դեյմիների կանայք և ժառանգները, որոնք մնացին Էդոյում՝ անջատված իրենց տիրոջից և իրենց հայրենի գավառից, որոնք հիմնականում ծառայում էին որպես պատանդներ, որոնք կարող էին վնասվել կամ սպանվել, եթե դամիոնները ապստամբություն ծրագրեին շոգունատների դեմ:Ամեն տարի հարյուրավոր daimyō-ներ մուտք գործելով կամ դուրս գալով Էդո, շոգունալների մայրաքաղաքում երթերը գրեթե ամենօրյա երևույթներ էին:Գավառներ տանող հիմնական երթուղիները եղել են կաիդոն։Հատուկ կացարաններ՝ հոնջին, հասանելի էին daimyōs-ին իրենց ճանապարհորդությունների ժամանակ։Daimyo-ի հաճախակի ճամփորդությունը խրախուսում էր ճանապարհաշինությունը և երթուղիների երկայնքով պանդոկների ու հարմարությունների կառուցումը` առաջացնելով տնտեսական ակտիվություն:Ֆրանսիայի թագավոր Լյուդովիկոս XIV-ը նմանատիպ պրակտիկա սահմանեց Վերսալում իր պալատն ավարտվելուն պես՝ պահանջելով ֆրանսիական ազնվականությունից, հատկապես հին Noblesse d'épée-ից («սրի ազնվականություն») յուրաքանչյուր տարվա վեց ամիս անցկացնել պալատում, քանի որ. պատճառները նման են ճապոնական շոգուններին:Ազնվականներից ակնկալվում էր, որ օգնեին թագավորին իր առօրյա պարտականություններում, պետական ​​և անձնական գործառույթներում, այդ թվում՝ ճաշի, խնջույքների, իսկ արտոնյալների համար՝ անկողնուց վեր կենալն ու մտնելը, լողանալը և եկեղեցի գնալը։

Հակավրոպական վերաբերմունքը սկսվեց Հիդեյոշիի օրոք, որի կասկածամտությունը եվրոպացիների նկատմամբ սկզբում սկսվեց նրանց վախեցնող արտաքինից.նրանց զինված նավերը և բարդ ռազմական հզորությունը կասկած ու անվստահություն առաջացրեցին, և իսպանացիների կողմից Ֆիլիպինների նվաճումից հետո Հիդեյոշին համոզված էր, որ իրենց չի կարելի վստահել:Եվրոպացիների իրական դրդապատճառները արագորեն կասկածի տակ դրվեցին:1635 թվականի Սակոկուի հրամանագիրը ճապոնական հրամանագիր էր, որը նպատակ ուներ վերացնել արտաքին ազդեցությունը, որն ուժի մեջ էր մտել կառավարության խիստ կանոններով և կանոնակարգերով՝ այդ գաղափարները պարտադրելու համար:Դա 1623-1651 թվականներին ճապոնացի շոգուն Տոկուգավա Իեմիցուի կողմից թողարկված շարքի երրորդն էր: 1635 թվականի հրամանագիրը համարվում է ճապոնական մեկուսացման ցանկության վառ օրինակ:1635 թվականի հրամանագիրը գրվել է Ճապոնիայի հարավ-արևմուտքում գտնվող Նագասակի քաղաքի երկու կոմիսարներին։Բաց է միայն Նագասակի կղզին և միայն Նիդեռլանդներից եկած առևտրականների համար:1635-ի հրամանագրի առանցքային կետերը ներառում էին.Ճապոնացիները պետք է պահվեին Ճապոնիայի սեփական սահմաններում:Խիստ կանոններ են սահմանվել՝ նրանց երկրից դուրս չգալու համար։Յուրաքանչյուր ոք, ով կբռնվեր երկրից հեռանալու փորձի մեջ, կամ ցանկացածին, ով կարողացավ հեռանալ, իսկ հետո վերադարձավ արտասահմանից, պետք է մահապատժի ենթարկվեր։Անօրինական ճանապարհով Ճապոնիա մուտք գործած եվրոպացիներին նույնպես մահապատիժ է սպասվում։Կաթոլիկությունը խստիվ արգելված էր։Քրիստոնեական հավատք կիրառող անձինք ենթակա են հետաքննության, և յուրաքանչյուր ոք, ով կապ ունի կաթոլիկության հետ, կպատժվի։Դեռևս քրիստոնեությանը հետևողների որոնումը խրախուսելու համար պարգևներ տրվեցին նրանց, ովքեր ցանկանում էին հանձնել նրանց: Միսիոներական գործունեության կանխումը նույնպես ընդգծվեց հրամանագրով.ոչ մի միսիոների մուտք գործելու թույլտվություն չի տրվել, և եթե կառավարությունը ձերբակալի, նրան կսպառնա ազատազրկում։Առևտրի սահմանափակումները և ապրանքների խիստ սահմանափակումները սահմանվեցին՝ սահմանափակելու առևտրի համար բաց նավահանգիստները և առևտրականներին, որոնց թույլատրվում էր զբաղվել առևտրով։Պորտուգալացու հետ հարաբերություններն ամբողջությամբ խզվեցին.Չինացի վաճառականները և Հոլանդական Արևելյան հնդկական ընկերության վաճառականները սահմանափակված էին Նագասակիի անկլավներով:Առևտուրն իրականացվում էր նաև Չինաստանի հետ Ռյուկիուսների կիսանկախ վասալ թագավորության միջոցով, Կորեայի հետ՝ Ցուշիմա տիրույթով, ինչպես նաև այնու ժողովրդի հետ՝ Մացումաե տիրույթով։

Շիմաբարայի ապստամբությունը ապստամբություն էր, որը տեղի ունեցավ Ճապոնիայի Տոկուգավա Շոգունատի Շիմաբարա տիրույթում 1637 թվականի դեկտեմբերի 17-ից մինչև 1638 թվականի ապրիլի 15-ը։Մացուկուրա Կացուեն՝ Շիմաբարա տիրույթի դաիմյոն, գործադրեց իր հոր՝ Մացուկուրա Շիգեմասայի կողմից սահմանված ոչ հանրաճանաչ քաղաքականությունը, որը կտրուկ բարձրացրեց հարկերը՝ նոր Շիմաբարա ամրոցի կառուցման համար և բռնի կերպով արգելեց քրիստոնեությունը:1637 թվականի դեկտեմբերին տեղի ռոնինի և հիմնականում կաթոլիկ գյուղացիների դաշինքը Ամակուսա Շիրոյի գլխավորությամբ ապստամբեց Տոկուգավայի շոգունատի դեմ՝ Կացուիեի քաղաքականության վերաբերյալ դժգոհության պատճառով։Տոկուգավայի շոգունատը ուղարկեց ավելի քան 125,000 զորք, որն աջակցում էր հոլանդացիներին՝ ճնշելու ապստամբներին և ջախջախեց նրանց Մինամիշիմաբարայում գտնվող Հարա ամրոցի դեմ երկար պաշարումից հետո:Ապստամբությունը հաջող ճնշելուց հետո Շիրոն և մոտ 37000 ապստամբներ ու համախոհներ մահապատժի են ենթարկվել գլխատման միջոցով, իսկ նրանց օգնելու մեջ կասկածվող պորտուգալացի առևտրականներին վտարել են Ճապոնիայից։Կացուին հետաքննվեց սխալ կառավարման համար, և ի վերջո գլխատվեց Էդոյում՝ դառնալով Էդոյի ժամանակաշրջանում մահապատժի ենթարկված միակ դաիմյոն։Shimabara տիրույթը տրվել է Kōriki Tadafusa-ին:Ճապոնիայի ազգային մեկուսացման և քրիստոնեության հալածանքի քաղաքականությունը խստացվել է մինչև Բակումացուն 1850-ական թվականներին:Շիմաբարայի ապստամբությունը հաճախ ներկայացվում է որպես քրիստոնեական ապստամբություն՝ ընդդեմ Մացուկուրա Կացուիեի բռնի ճնշման:Այնուամենայնիվ, հիմնական ակադեմիական ըմբռնումն այն է, որ ապստամբությունը հիմնականում ուղղված էր գյուղացիների կողմից Մացուկուրայի սխալ կառավարման դեմ, իսկ քրիստոնյաները հետագայում միացան ապստամբությանը:Շիմաբարայի ապստամբությունը Ճապոնիայի ամենամեծ քաղաքացիական հակամարտությունն էր Էդոյի ժամանակաշրջանում և Տոկուգավայի շոգունատի կառավարման համեմատաբար խաղաղ ժամանակաշրջանում լուրջ անկարգությունների մի քանի դեպքերից մեկն էր:

Կանեի Մեծ սովը սով էր, որը տուժեց Ճապոնիայում կայսրուհի Մեյշոյի օրոք Էդոյի ժամանակաշրջանում:Սովի հետևանքով մահացածների մոտավոր թիվը կազմում է 50,000-ից մինչև 100,000:Դա տեղի է ունեցել կառավարության գերծախսերի, Ռինդերփեստի էպիզոոտիայի, հրաբխային ժայթքման և էքստրեմալ եղանակի համակցության պատճառով:Բաքուֆուի կառավարությունն օգտագործեց Կանեի Մեծ սովի ժամանակ սովորած գործելակերպը հետագա սովի կառավարման համար, հատկապես 1833 թվականին Տենպոյի սովի ժամանակ: Բացի այդ, Ճապոնիայից քրիստոնեության վտարման հետ մեկտեղ, Կանեի Մեծ սովը սահմանեց ձևանմուշ, թե ինչպես Բաքուֆուն կլուծի ողջ երկրի խնդիրները՝ շրջանցելով daimyō-ն:Կարգավորվեցին մի քանի կլանների ղեկավար կառույցներ։Ի վերջո, իրականացվեց գյուղացիների ավելի մեծ պաշտպանություն տեղական տերերի կամայական հարկերից։

Տոկուգավա Իեմիցուն մահացել է 1651 թվականի սկզբին, քառասունյոթ տարեկան հասակում։Նրա մահից հետո Տոկուգավայի դինաստիան մեծ վտանգի տակ էր:Իեցունան՝ ժառանգորդը, ընդամենը տասը տարեկան էր։Այնուամենայնիվ, չնայած իր տարիքին, Minamoto no Ietsuna-ն դարձավ շոգուն Kei'an 4-ում (1651):Մինչև նրա չափահաս դառնալը, նրա փոխարեն պետք է իշխեին հինգ ռեգենտներ, բայց Շոգուն Իեցունան, այնուամենայնիվ, ստանձնեց բաքուֆու բյուրոկրատիայի պաշտոնական ղեկավարի դերը:Առաջին բանը, որին պետք է անդրադառնար Շոգուն Իեցունան և ռեգենտը, դա ռոնինն էր (անվարպետ սամուրայ):Շոգուն Իեմիցուի օրոք երկու սամուրայներ՝ Յուի Շոսեցուն և Մարուբաշի Չույան, ծրագրում էին ապստամբություն, որի ժամանակ Էդո քաղաքը ամբողջությամբ այրվելու էր, և խառնաշփոթի պայմաններում հարձակվելու էին Էդոյի ամրոցը, իսկ շոգունը և մյուս անդամները։ Տոկուգավայի և բարձրաստիճան պաշտոնյաների մահապատժի կենթարկվեին:Նմանատիպ դեպքեր տեղի կունենան Կիոտոյում և Օսակայում:Շոսեցուն ինքը խոնարհ ծնունդ էր, և որպես իր կուռքը տեսնում էր Տոյոտոմի Հիդեյոշիին:Այնուամենայնիվ, ծրագիրը բացահայտվեց Իեմիցուի մահից հետո, և Իեցունայի ռեգենտները դաժանորեն ճնշեցին ապստամբությունը, որը հայտնի դարձավ որպես Կեյանի ապստամբություն կամ «Տոսայի դավադրություն»:Չույան դաժանորեն մահապատժի ենթարկվեց իր ընտանիքի և Շոսեցուի ընտանիքի հետ միասին։Շոսեցուն գերի ընկնելու փոխարեն նախընտրեց սեպպուկու գործել:1652 թվականին մոտ 800 ռոնին փոքր անկարգություններ են կազմակերպել Սադո կղզում, և դա նույնպես դաժանորեն ճնշվել է։Բայց մեծ մասամբ Իեցունայի կառավարման մնացորդը այլևս չխախտվեց ռոնինի կողմից, քանի որ կառավարությունը դարձավ ավելի քաղաքացիական ուղղվածություն:Թեև Իեցունան ապացուցեց, որ կարող է առաջնորդ լինել, գործերը հիմնականում վերահսկվում էին նրա հոր նշանակած ռեգենտների կողմից, նույնիսկ այն բանից հետո, երբ Իեցունան բավական մեծ տարիքի ճանաչվեց, որպեսզի կարողանա ինքնուրույն կառավարել:

Շակուշայնի ապստամբությունը այնուների ապստամբություն էր Հոկայդոյում ճապոնական իշխանության դեմ 1669-1672 թվականներին: Այն գլխավորում էր Աինու ցեղապետ Շակուշայնը Մացումա կլանի դեմ, որը ներկայացնում էր ճապոնական առևտրական և կառավարական շահերը Հոկկաիդոյի տարածքում, որն այն ժամանակ վերահսկվում էր ճապոնացիների կողմից (Յամատո ժողովուրդ):Պատերազմը սկսվեց որպես ռեսուրսների համար պայքար Շակուշայնի ժողովրդի և մրցակից Աինու կլանի միջև Շիբուչարի գետի (Շիզունայ գետ) ավազանում այժմյան Շինհիդակա քաղաքում, Հոկայդո:Պատերազմը վերածվեց այնուների վերջին փորձի՝ պահպանելու իրենց քաղաքական անկախությունը և վերահաստատելու վերահսկողությունը Յամատո ժողովրդի հետ իրենց առևտրային հարաբերությունների պայմանների վրա:

1682 թվականին Շոգուն Ցունայոշին հրամայեց իր գրաքննիչներին և ոստիկանությանը բարձրացնել ժողովրդի կենսամակարդակը։Շուտով արգելվեց մարմնավաճառությունը, մատուցողուհիները չէին կարող աշխատել թեյարաններում, իսկ հազվագյուտ ու թանկարժեք գործվածքներն արգելվեցին։Ամենայն հավանականությամբ, մաքսանենգությունը Ճապոնիայում սկսվել է որպես պրակտիկա՝ Ցունայոշիի ավտորիտար օրենքների ուժի մեջ մտնելուց անմիջապես հետո:Այնուամենայնիվ, կրկին մայրական խորհուրդների շնորհիվ Ցունայոշին դարձավ շատ կրոնական՝ խթանելով Չժու Սիի նեոկոնֆուցիականությունը:1682 թվականին նա daimyōs-ի համար կարդաց «Մեծ ուսուցման» ցուցահանդեսը, որը ամենամյա ավանդույթ դարձավ շոգունի դատարանում։Շուտով նա սկսեց ավելի շատ դասախոսություններ կարդալ և 1690 թվականին նեոկոնֆուցիական աշխատանքի մասին դասախոսություններ կարդաց սինտո և բուդդայական դաիմյոներին և նույնիսկ Կիոտոյի կայսր Հիգաշիյամայի արքունիքի բանագնացներին։Նա նաև հետաքրքրված էր մի քանի չինական ստեղծագործություններով, մասնավորապես՝ «Մեծ ուսուցում» (Դա Սյուե) և «Որդական բարեպաշտության դասական» (Սյաո Ջինգ):Ցունայոշին սիրում էր նաև արվեստը և Նոհ թատրոնը։Կրոնական ֆունդամենտալիզմի պատճառով Ցունայոշին իր իշխանության հետագա շրջաններում պաշտպանություն փնտրեց կենդանի էակների համար:1690-ականներին և 1700-ականների առաջին տասնամյակում Ցունայոշին, ով ծնվել էր Շան տարում, կարծում էր, որ պետք է մի քանի միջոցներ ձեռնարկի շների հետ կապված:Ամեն օր թողարկվող հրամանագրերի հավաքածուն, որը հայտնի է որպես «Կենդանի իրերի հանդեպ կարեկցանքի մասին հրամաններ», կոչ էր անում բնակչությանը, ի թիվս այլ բաների, պաշտպանել շներին, քանի որ Էդոյում շատ թափառող և հիվանդ շներ շրջում էին քաղաքում:1695 թվականին շներն այնքան շատ էին, որ Էդոն սկսեց սարսափելի հոտ քաշել։Ի վերջո, հարցը հասցվեց ծայրահեղության, քանի որ ավելի քան 50,000 շներ արտաքսվեցին քաղաքի արվարձաններում գտնվող բուծարաններ, որտեղ նրանք պետք է տեղավորվեին:Նրանց, ըստ երեւույթին, բրինձով ու ձկով են կերակրել Էդոյի հարկատու քաղաքացիների հաշվին։Ցունայոշիի կառավարման վերջին շրջանի համար նրան խորհուրդ է տվել Յանագիսավա Յոշիյասուն։Դա դասական ճապոնական արվեստի ոսկե դարաշրջան էր, որը հայտնի է որպես Գենրոկու դարաշրջան:

Ջոկյոյի ապստամբությունը լայնածավալ գյուղացիական ապստամբություն էր, որը տեղի ունեցավ 1686 թվականին (Ջոկյոյի դարաշրջանի երրորդ տարում Էդոյի ժամանակաշրջանում) Ազումիդաիրա, Ճապոնիա։Ազումիդաիրան այդ ժամանակ Մացումոտո տիրույթի մի մասն էր՝ Տոկուգավայի շոգունատի վերահսկողության տակ։Այդ ժամանակ տիրույթը կառավարվում էր Միզունո կլանի կողմից։Էդոյի ժամանակաշրջանում գրանցվել են գյուղացիական ապստամբության բազմաթիվ դեպքեր, և շատ դեպքերում ապստամբությունների առաջնորդները մահապատժի են ենթարկվել դրանից հետո։Այդ մահապատժի ենթարկված առաջնորդները հիանում էին որպես Գիմին՝ ոչ կրոնական նահատակներ, որոնցից ամենահայտնի Գիմինը հնարավոր է հորինված Սակուրա Սոգորոն էր:Բայց Ջոկյոյի ապստամբությունը եզակի էր նրանով, որ ոչ միայն ապստամբության առաջնորդները (նախկին կամ գործող գյուղապետերը, ովքեր անձամբ չեն տուժել ծանր հարկերից), այլ նաև տասնվեցամյա աղջիկը (Օհցուբոյի «Օշյուն» գրքի թեման. Կազուկոյին), ով օգնել էր իր հորը՝ «պարագլխի տեղակալին», բռնեցին և մահապատժի ենթարկեցին։Բացի այդ, ապստամբության առաջնորդները հստակ գիտակցում էին, թե ինչն է վտանգված։Նրանք հասկացան, որ իրական խնդիրը ֆեոդալական համակարգի ներսում իրավունքների չարաշահումն է։Քանի որ նոր բարձրացված հարկի մակարդակը համարժեք էր 70% հարկի դրույքաչափին.անհնարին դրույքաչափ.Mizunos-ը կազմել է Shimpu-tōki-ը՝ Մացումոտո տիրույթի պաշտոնական գրառումը ապստամբությունից մոտ քառասուն տարի անց:Այս Shimpu-tōki-ն ապստամբության վերաբերյալ տեղեկատվության հիմնական և վստահելի աղբյուրն է:

Wakan Sansai Zue-ն ճապոնական լեյշու պատկերազարդ հանրագիտարան է, որը հրատարակվել է 1712 թվականին Էդոյի ժամանակաշրջանում։Այն բաղկացած է 105 հատորից՝ 81 գրքում։Դրա կազմողը Օսակայից բժիշկ Թերաշիման էր։Այն նկարագրում և պատկերում է առօրյա կյանքի տարբեր գործողություններ, ինչպիսիք են ատաղձագործությունը և ձկնորսությունը, ինչպես նաև բույսերն ու կենդանիները և համաստեղությունները:Այն պատկերում է «տարբեր/տարօրինակ երկրների» (ikoku) և «արտաքին բարբարոս ժողովուրդների» մարդկանց։Ինչպես երևում է գրքի վերնագրից, Տերաջիմայի գաղափարը հիմնված էր չինական հանրագիտարանի վրա, մասնավորապես՝ Վան Ցիի (1607թ.) Սանկայ Թուհուի («Պատկերազարդ…» կամ «Երեք ուժերի պատկերազարդ համառոտագիր») աշխատության վրա, որը հայտնի է 1607 թ. Ճապոնիան որպես Sansai Zue ():Wakan Sansai Zue-ի վերարտադրումները դեռևս տպագրվում են Ճապոնիայում:

Յոշիմունին հաջողվեց շոգունի պաշտոնը զբաղեցնել Շոտոկու-1-ում (1716 թ.):Նրա պաշտոնավարումը որպես շոգուն տևեց 30 տարի։Յոշիմունը համարվում է Տոկուգավայի շոգունների լավագույններից մեկը։Յոշիմունը հայտնի է իր ֆինանսական բարեփոխումներով։Նա պաշտոնանկ արեց պահպանողական խորհրդական Արայ Հակուսեկիին և նա սկսեց այն, ինչը հայտնի կդառնա որպես Կյոխոյի բարեփոխումներ։Չնայած օտարերկրյա գրքերը խստիվ արգելված էին 1640 թվականից, Յոշիմունեն թուլացրեց կանոնները 1720 թվականին՝ սկսելով արտասահմանյան գրքերի և դրանց թարգմանությունների ներհոսքը դեպի Ճապոնիա, և նախաձեռնելով արևմտագիտության կամ ռանգակուի զարգացումը։Յոշիմունեի կանոնների մեղմացման վրա, հնարավոր է, ազդել է աստղագետ և փիլիսոփա Նիշիկավա Ջոկենի կողմից իր առջև կարդացած դասախոսությունների շարքը:

Չնայած արևմտյան գրքերի մեծ մասն արգելված էր 1640 թվականից, կանոնները թուլացան շոգուն Տոկուգավա Յոշիմունեի օրոք 1720 թվականին, ինչը սկիզբ դրեց հոլանդական գրքերի և դրանց թարգմանությունների ճապոներեն ներհոսքին:Օրինակներից մեկը Մորիշիմա Չուրիոյի «Հոլանդացիների ասույթները» 1787-ի հրատարակությունն է, որն արձանագրում է հոլանդացիներից ստացված շատ գիտելիքներ:Գիրքը մանրամասնում է թեմաների լայն շրջանակ. այն ներառում է այնպիսի առարկաներ, ինչպիսիք են մանրադիտակները և օդապարիկները.քննարկում է արևմտյան հիվանդանոցները և հիվանդության և հիվանդությունների մասին գիտելիքների վիճակը.ուրվագծում է պղնձե թիթեղներով նկարելու և տպելու տեխնիկան.այն նկարագրում է ստատիկ էլեկտրաէներգիայի գեներատորների և մեծ նավերի կառուցվածքը.և այն վերաբերում է թարմացված աշխարհագրական գիտելիքներին:1804-ից 1829 թվականներին Շոգունաթի (Բաքուֆու) կողմից բացված դպրոցները ողջ երկրում, ինչպես նաև տերակոյան (տաճարային դպրոցներ) օգնեցին նոր գաղափարների հետագա տարածմանը:Այդ ժամանակ հոլանդացի էմիսարներին և գիտնականներին թույլատրվում էր շատ ավելի ազատ մուտք գործել ճապոնական հասարակություն:Նիդեռլանդների պատվիրակությանը կից գերմանացի բժիշկ Ֆիլիպ Ֆրանց ֆոն Զիբոլդը փոխանակումներ է հաստատել ճապոնացի ուսանողների հետ։Նա հրավիրեց ճապոնացի գիտնականներին՝ ցույց տալու նրանց արևմտյան գիտության հրաշքները՝ ի պատասխան սովորելով ճապոնացիների և նրանց սովորույթների մասին շատ բան:1824 թվականին ֆոն Զիբոլդը Նագասակիի ծայրամասում սկսեց բժշկական դպրոց։Շուտով այս Narutaki-juku-ն վերածվեց հանդիպման վայրի շուրջ հիսուն ուսանողների համար ամբողջ երկրից:Մանրակրկիտ բժշկական կրթություն ստանալիս նրանք օգնեցին ֆոն Զիբոլդի նատուրալիստական ​​ուսումնասիրություններին:

Կյոխոյի բարեփոխումները տնտեսական և մշակութային քաղաքականությունների մի շարք էին, որոնք ներդրվել են Տոկուգավայի շոգունատի կողմից 1722–1730 թվականներին Էդոյի ժամանակաշրջանում՝ բարելավելու իր քաղաքական և սոցիալական կարգավիճակը։Այս բարեփոխումները հրահրվել են ճապոնացի ութերորդ Տոկուգավա շոգուն Տոկուգավա Յոշիմունեի կողմից՝ ընդգրկելով նրա շոգունության առաջին 20 տարիները։Kyōhō Reforms անվանումը վերաբերում է Kyōhō-ի ժամանակաշրջանին (հուլիս 1716 - ապրիլ 1736):Բարեփոխումներն ուղղված էին Տոկուգավայի շոգունատը ֆինանսապես վճարունակ դարձնելուն և որոշ չափով բարելավելու նրա քաղաքական և սոցիալական ապահովությունը:Կոնֆուցիական գաղափարախոսության և Տոկուգավա Ճապոնիայի տնտեսական իրականության միջև լարվածության պատճառով (կոնֆուցիական սկզբունքները, որ փողը պղծում է ընդդեմ կանխիկ տնտեսության անհրաժեշտության), Յոշիմունեն անհրաժեշտ համարեց հրաժարվել կոնֆուցիական որոշ սկզբունքներից, որոնք խոչընդոտում էին իր բարեփոխումների գործընթացը:Կյոխոյի բարեփոխումները ներառում էին խնայողության շեշտադրում, ինչպես նաև առևտրական գիլդիաների ձևավորում, որոնք թույլ էին տալիս ավելի մեծ վերահսկողություն և հարկումներ։Արևմտյան գրքերի արգելքը (բացառությամբ քրիստոնեությանը վերաբերող կամ վերաբերվող գրքերի) հանվեց՝ խրախուսելու արևմտյան գիտելիքների և տեխնոլոգիաների ներմուծումը:Այլընտրանքային հաճախումների (sankin-kōtai) կանոնները մեղմվեցին:Այս քաղաքականությունը բեռ էր daimyōs-ի համար՝ երկու տնային տնտեսությունների պահպանման և նրանց միջև մարդկանց ու ապրանքների տեղափոխման ծախսերի պատճառով՝ պահպանելով կարգավիճակի ցուցադրումը և պաշտպանելով իրենց հողերը, երբ նրանք բացակայում էին:Կյոխոյի բարեփոխումները որոշ չափով թեթևացրեցին այս բեռը` փորձելով ձեռք բերել շոգունատների աջակցությունը daimyōs- ից:

Չհետաքրքրված լինելով կառավարական գործերով՝ Իեշիգեն բոլոր որոշումները թողեց իր պալատական ​​Օկա Տադամիցուի (1709–1760) ձեռքին։Նա պաշտոնապես թոշակի անցավ 1760 թվականին և ստանձնեց Օգոշոյի տիտղոսը, իր առաջին որդուն նշանակեց Տոկուգավա Իեհարուին որպես 10-րդ շոգուն և մահացավ հաջորդ տարի։Իեշիգեի թագավորությունը պատված էր կոռուպցիայի, բնական աղետների, սովի ժամանակաշրջանների և առևտրական դասի առաջացման հետ, և նրա անշնորհքությունը այս հարցերով զբաղվելիս զգալիորեն թուլացրեց Տոկուգավայի իշխանությունը:

Մեծ Տենմեի սովը սով էր, որը ազդեց Ճապոնիայի վրա Էդոյի ժամանակաշրջանում:Համարվում է, որ այն սկսվել է 1782 թվականին և տևել է մինչև 1788 թվականը: Այն անվանվել է Տենմեի դարաշրջանից (1781–1789) Կոկակու կայսրի օրոք։Սովի ժամանակ իշխող շոգուններն էին Տոկուգավա Իեհարուն և Տոկուգավա Իենարին։Սովը ամենամահաբերն էր Ճապոնիայում վաղ ժամանակակից ժամանակաշրջանում:

Կանսեյի բարեփոխումները ռեակցիոն քաղաքականության փոփոխությունների և հրամանագրերի մի շարք էին, որոնք նպատակ էին հետապնդում բուժել 18-րդ դարի կեսերին Ճապոնիայի Տոկուգավա քաղաքում զարգացած ընկալվող մի շարք խնդիրներ:Kansei-ն վերաբերում է nengō-ին, որն ընդգրկել է 1789-ից մինչև 1801 թվականները.Կանսեի ժամանակաշրջանում տեղի ունեցած բարեփոխումներով, բայց 1787–1793 թվականներին։Ի վերջո, շոգունատի միջամտությունները միայն մասամբ են հաջողվել։Միջամտող գործոնները, ինչպիսիք են սովը, ջրհեղեղները և այլ աղետները, սրեցին որոշ պայմաններ, որոնք շոգունը մտադիր էր բարելավել:Մացուդաիրա Սադանոբուն (1759–1829) նշանակվել է շոգունի գլխավոր խորհրդական (rōjū) 1787 թվականի ամռանը;և հաջորդ տարվա սկզբին նա դարձավ 11-րդ շոգունի՝ Տոկուգավա Իենարիի ռեգենտը:Որպես Բաքուֆու հիերարխիայի գլխավոր վարչական որոշումներ կայացնողը, նա կարող էր արմատական ​​փոփոխություններ իրականացնել.և նրա սկզբնական գործողությունները ներկայացնում էին ագրեսիվ խզում ոչ վաղ անցյալից:Սադանոբուի ջանքերը կենտրոնացած էին կառավարության ամրապնդման վրա՝ շրջելով բազմաթիվ քաղաքականություններ և գործելակերպ, որոնք սովորական էին դարձել նախորդ շոգունի՝ Տոկուգավա Իեհարուի ռեժիմի ներքո:Սադանոբուն ավելացրել է բաքուֆու բրնձի պաշարները և դայմյոներից պահանջել է անել նույնը:Նա նվազեցրեց քաղաքներում կատարվող ծախսերը, մի կողմ դրեց պահուստներ ապագա սովի համար և խրախուսեց քաղաքների գյուղացիներին վերադառնալ գյուղեր:Նա փորձեց քաղաքականություն սահմանել, որը խթանում է բարոյականությունն ու խնայողությունը, ինչպես օրինակ՝ արգելել շռայլ գործունեությունը գյուղերում և զսպել չարտոնված մարմնավաճառությունը քաղաքներում:Սադանոբուն նաև չեղարկել է daimyos-ի որոշ պարտքեր առևտրականներին:Բարեփոխումների այս քաղաքականությունը կարող է մեկնաբանվել որպես ռեակցիոն պատասխան իր նախորդի՝ Թանումա Օկիցուգուի (1719–1788) չափազանցություններին։Արդյունքն եղավ այն, որ բաքուֆու ներսում Տանումայի նախաձեռնած, ազատականացնող բարեփոխումները և սաքոկուի թուլացումը (Ճապոնիայի «փակ դռների» քաղաքականությունը՝ օտարերկրյա առևտրականների նկատմամբ խիստ հսկողություն) շրջվեցին կամ արգելափակվեցին:Կրթական քաղաքականությունը փոխվեց 1790 թվականի Կանսեի հրամանագրի միջոցով, որն ամրագրեց Չժու Սիի նեոկոնֆուցիականության ուսուցումը որպես Ճապոնիայի պաշտոնական կոնֆուցիական փիլիսոփայություն:Հրամանագիրը արգելում էր որոշ հրապարակումներ և հրամայեց խստորեն պահպանել նեոկոնֆուցիական վարդապետությունը, հատկապես՝ կապված Հայաշիի պաշտոնական դպրոցի ուսումնական ծրագրի հետ։Բարեփոխումների այս շարժումը կապված էր Էդոյի ժամանակաշրջանի երեք այլ շարժումների հետ՝ Կյոխոյի (1722–30), 1841–43-ի Թենպոյի և Կեյոյի (1864–67) բարեփոխումների հետ։

Օտարերկրյա նավերը վանելու մասին հրամանագիրը 1825 թվականին Տոկուգավայի շոգունատի կողմից հրապարակված օրենք էր, ըստ որի՝ բոլոր օտար նավերը պետք է հեռացվեն ճապոնական ջրերից:Օրենքի կիրառման օրինակ էր 1837թ.-ի Մորիսոնի միջադեպը, երբ ամերիկյան առևտրային նավը, որը փորձում էր օգտագործել ճապոնացի կործանվածների վերադարձը որպես լծակ առևտուր սկսելու համար, գնդակոծվեց: Օրենքը չեղյալ հայտարարվեց 1842 թվականին:

Tenpō սովը, որը նաև հայտնի է որպես Մեծ Tenpō սով, սով էր, որը ազդեց Ճապոնիայի վրա Էդոյի ժամանակաշրջանում:Համարվում է, որ գոյատևել է 1833-1837 թվականներին, այն անվանվել է Տենպոյի դարաշրջանի (1830–1844) պատվին Նինկո կայսեր օրոք։Սովի ժամանակ իշխող շոգունը Տոկուգավա Իենարին էր։Սովը ամենաուժեղն էր հյուսիսային Հոնսյուում և առաջացել էր ջրհեղեղի և ցուրտ եղանակի պատճառով։Սովը մի շարք աղետներից մեկն էր, որը սասանեց ժողովրդի հավատը իշխող Բաքուֆուի նկատմամբ:Սովի հետ նույն ժամանակահատվածում տեղի ունեցան նաև Էդոյի Կոգո հրդեհները (1834) և 7,6 մագնիտուդով երկրաշարժ Սանրիկու շրջանում (1835):Սովի վերջին տարում Օշիո Հեյհաչիրոն ապստամբություն է ղեկավարել Օսակայում կոռումպացված պաշտոնյաների դեմ, ովքեր հրաժարվել են օգնել քաղաքի աղքատ բնակիչներին կերակրել:Մեկ այլ ապստամբություն բռնկվեց Չոշու տիրույթում:Նաև 1837 թվականին Սիկոկուի ափերի մոտ հայտնվեց ամերիկյան Morrison առևտրային նավը և քշվեց ափամերձ հրետանու կողմից:Այդ դեպքերը ստիպեցին Տոկուգավայի բակուֆուն թույլ և անզոր թվալ, և նրանք բացահայտեցին պաշտոնյաների կոռուպցիան, որոնք օգուտ էին քաղում, մինչդեռ հասարակ բնակիչները տուժում էին:

Փերի արշավախումբը («Սև նավերի ժամանումը») դիվանագիտական ​​և ռազմական արշավախումբ էր 1853-54 թվականներին դեպի Տոկուգավա Շոգունատ, որը ներառում էր Միացյալ Նահանգների նավատորմի ռազմանավերի երկու առանձին ճանապարհորդություններ։Այս արշավախմբի նպատակներն էին հետախուզումը, հետազոտումը և դիվանագիտական ​​հարաբերությունների հաստատումը և առևտրային համաձայնագրերի բանակցությունները տարածաշրջանի տարբեր ազգերի հետ.Ճապոնիայի կառավարության հետ կապի բացումը համարվում էր արշավախմբի գլխավոր առաջնահերթությունը և դրա ստեղծման հիմնական պատճառներից մեկն էր:Արշավախումբը ղեկավարում էր կոմոդոր Մեթյու Քալբրեյթ Փերին՝ նախագահ Միլարդ Ֆիլմորի հրամանով։Փերիի հիմնական նպատակն էր ստիպել վերջ տալ Ճապոնիայի 220-ամյա մեկուսացման քաղաքականությանը և բացել ճապոնական նավահանգիստները ամերիկյան առևտրի համար՝ անհրաժեշտության դեպքում հրացանակիր դիվանագիտության միջոցով:Փերիի արշավախումբը ուղղակիորեն հանգեցրեց դիվանագիտական ​​հարաբերությունների հաստատմանը Ճապոնիայի և արևմտյան Մեծ տերությունների միջև, և, ի վերջո, իշխող Տոկուգավայի շոգունատի փլուզմանը և կայսրի վերականգնմանը:Արշավախմբից հետո Ճապոնիայի աճող առևտրային ուղիներն աշխարհի հետ հանգեցրին «Japonisme»-ի մշակութային տենդենցին, որում ճապոնական մշակույթի ասպեկտները ազդեցին Եվրոպայում և Ամերիկայում արվեստի վրա:

Տասնութերորդ դարի վերջին և տասնիններորդ դարի սկզբին շոգունությունը թուլացման նշաններ ցույց տվեց։Գյուղատնտեսության կտրուկ աճը, որը բնութագրում էր Էդոյի վաղ շրջանը, ավարտվեց, և կառավարությունը վատ կառավարեց Տենպոյի ավերիչ սովը:Գյուղացիական անկարգություններն աճեցին, և պետական ​​եկամուտները նվազեցին։Շոգունատները կրճատեցին առանց այն էլ ֆինանսապես ծանր վիճակում գտնվող սամուրայների աշխատավարձը, որոնցից շատերն աշխատում էին կողքից՝ իրենց ապրուստը հոգալու համար:Շուտով դժգոհ սամուրայները մեծ դեր կխաղային Տոկուգավայի շոգունատի անկման ճարտարագիտության մեջ:1853 թվականին կոմոդոր Մեթյու Ք. Փերիի կողմից ղեկավարվող ամերիկյան նավերի նավատորմի ժամանումը ցնցեց Ճապոնիան:ԱՄՆ կառավարությունը նպատակ ուներ վերջ դնել Ճապոնիայի մեկուսացման քաղաքականությանը։Շոգունատը պաշտպանություն չուներ Փերիի հրացանակիր նավակներից և պետք է համաձայնվեր նրա պահանջներին, որ ամերիկյան նավերին թույլատրվի մատակարարումներ ձեռք բերել և առևտուր անել ճապոնական նավահանգիստներում:Արևմտյան տերությունները Ճապոնիային պարտադրեցին այն, ինչը հայտնի դարձավ որպես «անհավասար պայմանագրեր», որոնք սահմանում էին, որ Ճապոնիան պետք է թույլ տա այդ երկրների քաղաքացիներին այցելել կամ բնակվել ճապոնական տարածք և չպետք է մաքսատուրքեր գանձի դրանց ներմուծման վրա կամ չդատի դրանք ճապոնական դատարաններում:Արևմտյան տերություններին հակադրվելը շոգունատի ձախողումը զայրացրեց շատ ճապոնացիների, հատկապես Չոշու և Սացումայի հարավային տիրույթների ճապոնացիներին:Այնտեղ շատ սամուրայներ, ոգեշնչված կոկուգակու դպրոցի ազգայնական վարդապետություններից, որդեգրեցին sonnō jōi («հարգեք կայսրին, վտարեք բարբարոսներին» կարգախոսը։Երկու տիրույթները շարունակեցին դաշինք կազմել:1866 թվականի օգոստոսին, շոգուն դառնալուց անմիջապես հետո, Տոկուգավա Յոշինոբուն պայքարում էր իշխանությունը պահպանելու համար, քանի որ քաղաքացիական անկարգությունները շարունակվում էին:Չոշու և Սացումա տիրույթները 1868 թվականին համոզեցին երիտասարդ կայսր Մեյջիին և նրա խորհրդականներին, որ ստորագրեցին՝ կոչ անելով վերջ տալ Տոկուգավայի շոգունատին:Շուտով Չոշուի և Սացումայի բանակները արշավեցին դեպի Էդո, և դրան հաջորդած Բոշինի պատերազմը հանգեցրեց շոգունատի անկմանը:Բակումացուն Էդոյի ժամանակաշրջանի վերջին տարիներն էին, երբ ավարտվեց Տոկուգավայի շոգունատը:Այս ժամանակահատվածում հիմնական գաղափարա-քաղաքական անջրպետը եղել է Իշի Շիշի կոչվող կայսերամետ ազգայնականների և շոգունատ ուժերի միջև, որոնց թվում էին էլիտար շինսենգումի սուսերամարտիկները:Բակումացուի շրջադարձային կետը Բոշինի պատերազմի և Տոբա-Ֆուշիմիի ճակատամարտի ժամանակ էր, երբ ջախջախվեցին շոգունամետ ուժերը:

Կանագավայի կոնվենցիան կամ Ճապոնիա-ԱՄՆ խաղաղության և բարեկամության պայմանագիրը, պայմանագիր է, որը ստորագրվել է Միացյալ Նահանգների և Տոկուգավայի Շոգունատի միջև 1854 թվականի մարտի 31-ին: ազգային մեկուսացման հին քաղաքականություն (սակոկու)՝ բացելով Շիմոդա և Հակոդատե նավահանգիստները ամերիկյան նավերի համար։Այն նաև ապահովեց ամերիկացի քշվածների անվտանգությունը և հաստատեց Ճապոնիայում ամերիկյան հյուպատոսի պաշտոնը։Պայմանագիրը արագացրեց նմանատիպ պայմանագրերի ստորագրումը, որոնք դիվանագիտական ​​հարաբերություններ հաստատեցին արևմտյան այլ տերությունների հետ:Ներքին առումով պայմանագիրն ունեցավ հեռուն գնացող հետևանքներ։Ռազմական գործունեության նախկին սահմանափակումները կասեցնելու որոշումները հանգեցրին բազմաթիվ տիրույթների վերազինմանը և էլ ավելի թուլացրեց շոգունի դիրքերը։Արտաքին քաղաքականության շուրջ բանավեճը և ժողովրդական զայրույթը օտար տերությունների հանդեպ ընկալվող հաշտեցման վերաբերյալ կատալիզատոր եղան sonnō jōi շարժման և քաղաքական իշխանության տեղափոխման համար Էդոյից դեպի Կիոտոյի Կայսերական դատարան:Կայսեր Կոմեյի հակադրությունը պայմանագրերին հետագայում աջակցեց tōbaku (շոգունատների տապալում) շարժմանը և, ի վերջո, Մեյջիի վերականգնմանը, որն ազդեց ճապոնական կյանքի բոլոր ոլորտների վրա:Այս ժամանակաշրջանից հետո եղավ արտաքին առևտրի աճը, ճապոնական ռազմական հզորության աճը և հետագայում ճապոնական տնտեսական և տեխնոլոգիական առաջընթացի աճը:Արևմտականացումը այն ժամանակ պաշտպանական մեխանիզմ էր, սակայն Ճապոնիան այդ ժամանակվանից հավասարակշռություն գտավ արևմտյան արդիականության և ճապոնական ավանդույթների միջև:

Նագասակիի ռազմածովային ուսումնական կենտրոնը ռազմածովային ուսումնական ինստիտուտ էր, 1855 թվականի ընթացքում, երբ այն ստեղծվեց Տոկուգավայի շոգունատի կառավարության կողմից, մինչև 1859 թվականը, երբ այն տեղափոխվեց Էդոյի Ցուկիջի:Բակումացուի ժամանակաշրջանում Ճապոնիայի կառավարությունը բախվեց արևմտյան աշխարհից նավերի աճող ներխուժումների՝ նպատակ ունենալով վերջ տալ երկրի երկուդարյա մեկուսացման արտաքին քաղաքականությանը:Այս ջանքերը կուտակվեցին 1854 թվականին Միացյալ Նահանգների կոմոդոր Մեթյու Փերիի վայրէջքով, որի արդյունքում կնքվեց Կանագավայի պայմանագիրը և Ճապոնիայի բացումը արտաքին առևտրի համար:Տոկուգավայի կառավարությունը որոշեց պատվիրել ժամանակակից գոլորշու ռազմանավեր և կառուցել ռազմածովային ուսումնական կենտրոն՝ որպես իր արդիականացման ջանքերի մի մաս՝ արևմտյան ավելի առաջադեմ ռազմածովային ուժերի կողմից բխող ենթադրյալ ռազմական սպառնալիքին դիմակայելու համար:Նիդերլանդների թագավորական նավատորմի սպաները պատասխանատու էին կրթության համար:Ուսումնական ծրագիրը կշռադատված էր դեպի նավագնացություն և արևմտյան գիտություն:Ուսումնական ինստիտուտը համալրվել է նաև ճապոնական առաջին շոգենավով՝ Kankō Maru, որը տրվել է Նիդերլանդների թագավորի կողմից 1855 թվականին: Հետագայում դրան միացել են Kanrin Maru-ն և Chōyō-ն:Դպրոցը դադարեցնելու որոշումը կայացվել է քաղաքական նկատառումներով՝ բխող ճապոնական, ինչպես նաև հոլանդական կողմից։Մինչ Նիդեռլանդները վախենում էին, որ մյուս արևմտյան տերությունները կկասկածեն, որ նրանք օգնում են ճապոնացիներին նավատորմի ուժ կուտակել՝ արևմտյաններին ետ մղելու համար, շոգունատները դժկամությամբ էին տրամադրում ավանդական հակաՏոկուգավայի տիրույթների սամուրայներին ժամանակակից ռազմածովային տեխնոլոգիաներ սովորելու համար:Թեև Նագասակիի ռազմածովային ուսումնական կենտրոնը կարճատև էր, այն զգալի ուղղակի և անուղղակի ազդեցություն ունեցավ ապագա ճապոնական հասարակության վրա:Նագասակիի ռազմածովային ուսումնական կենտրոնը կրթեց բազմաթիվ ռազմածովային սպաների և ինժեներների, որոնք հետագայում կդառնան ոչ միայն կայսերական ճապոնական նավատորմի հիմնադիրները, այլև Ճապոնիայի նավաշինության և այլ ոլորտների խթանողները:

Ցին դինաստիան ստիպված է համաձայնվել անհավասար պայմանագրերի հետ, որոնք ավելի շատ չինական նավահանգիստներ բացեցին արտաքին առևտրի համար, թույլատրեցին օտարերկրյա պատվիրակությունները Չինաստանի մայրաքաղաք Պեկինում, թույլ տվեցին քրիստոնեական միսիոներական գործունեությունը և փաստացի օրինականացրեց ափիոնի ներմուծումը:Սա ցնցող ալիքներ է հաղորդում Ճապոնիային՝ ցույց տալով արևմտյան տերությունների ուժը։

ԱՄՆ-ում Ճապոնիայի դեսպանատունը, Man'en gannen kenbei shisetsu, լույս.Մանենի դարաշրջանի Ամերիկա առաքելության առաջին տարին) ուղարկվել է 1860 թվականին Տոկուգավայի շոգունատի (բակուֆու) կողմից:Դրա նպատակն էր վավերացնել Միացյալ Նահանգների և Ճապոնիայի միջև Բարեկամության, առևտրի և նավարկության նոր պայմանագիրը, ի լրումն այն բանի, որ նա Ճապոնիայի առաջին դիվանագիտական ​​առաքելությունն էր ԱՄՆ-ում՝ կոմոդոր Մեթյու Փերիի կողմից 1854 թվականին Ճապոնիայի բացումից հետո:Առաքելության մեկ այլ կարևոր կողմը շոգունատների կողմից ճապոնական «Կանրին Մարու» ռազմանավ ուղարկելն էր՝ պատվիրակությանը ուղեկցելու Խաղաղ օվկիանոսով մեկ և դրանով ցույց տալու, թե որքանով է Ճապոնիան յուրացրել արևմտյան նավիգացիոն տեխնիկան և նավի տեխնոլոգիաները մեկուսացման քաղաքականության ավարտից հազիվ վեց տարի անց: մոտ 250 տարի:

Ի. Նաոսուկեն, Տոկուգավա Շոգունատի գլխավոր նախարարը, սպանվեց 1860 թվականի մարտի 24-ին Միտո տիրույթի և Սացումա տիրույթի ռոնին սամուրայների կողմից Էդո ամրոցի Սակուրադա դարպասի մոտ։Ii Naosuke-ն ավելի քան 200 տարվա մեկուսացումից հետո Ճապոնիայի վերաբացման կողմնակիցն էր, նա լայնորեն քննադատվեց Միացյալ Նահանգների հյուպատոս Թաունսենդ Հարիսի հետ 1858 թվականին Բարեկամության և առևտրի պայմանագրի ստորագրման համար, իսկ դրանից անմիջապես հետո՝ արևմտյան այլ երկրների հետ նմանատիպ պայմանագրեր:1859 թվականից Նագասակիի, Հակոդատեի և Յոկոհամա նավահանգիստները բացվեցին օտարերկրյա առևտրականների համար՝ պայմանագրերի հետևանքով։

Բարբարոսներին վտարելու հրամանը 1863 թվականին Ճապոնիայի կայսր Կոմեյի հրամանագիրն էր՝ ընդդեմ Ճապոնիայի արևմտականացման՝ 1854 թվականին կոմոդոր Փերիի կողմից երկրի բացումից հետո: Հրամանագիրը հիմնված էր տարածված հակաօտարերկրյա և լեգիտիմիստական ​​տրամադրությունների վրա, որը կոչվում էր Sonnō jōi: «Հարգիր կայսրին, վտարիր բարբարոսներին» շարժում.Կայսր Կոմեյն անձամբ համաձայնվեց նման տրամադրությունների հետ և, խախտելով կայսերական դարավոր ավանդույթները, սկսեց ակտիվ դերակատարություն ունենալ պետական ​​հարցերում. երբ հնարավորություններ հայտնվեցին, նա դեմ արտահայտվեց պայմանագրերին և փորձեց միջամտել շոգունական իրավահաջորդությանը:Շոգունատը մտադրություն չուներ կատարել հրամանը, և Հրամանագիրը ներշնչեց հարձակումներ բուն շոգունատի, ինչպես նաև Ճապոնիայի օտարերկրացիների դեմ:Ամենահայտնի միջադեպը Չոշու նահանգի Շիմոնոսեկի նեղուցում արտասահմանյան նավերի վրա կրակոցն էր՝ վերջնաժամկետը լրանալուն պես:Վարպետ սամուրայները (ռոնին) համախմբվեցին այդ գործի համար՝ սպանելով շոգունատի պաշտոնյաներին և արևմուտքցիներին:Անգլիացի վաճառական Չարլզ Լենոքս Ռիչարդսոնի սպանությունը երբեմն դիտվում է որպես այս քաղաքականության արդյունք։Տոկուգավայի կառավարությունից պահանջվել է հարյուր հազար բրիտանական ֆունտի փոխհատուցում վճարել Ռիչարդսոնի մահվան համար։Բայց սա պարզվեց, որ sonnō jōi շարժման զենիթն էր, քանի որ արևմտյան տերությունները արևմտյան նավահանգստի վրա ճապոնական հարձակումներին պատասխանեցին Շիմոնոսեկիի ռմբակոծմամբ:Ավելի վաղ Սացումայից ծանր փոխհատուցումներ էին պահանջվել Չարլզ Լենոքս Ռիչարդսոնի սպանության համար՝ Նամամուգիի միջադեպը:Երբ դրանք չկային, Թագավորական նավատորմի նավերի մի էսկադրիլիա գնաց Կագոսիմայի Սացումա նավահանգիստ՝ ստիպելու daimyō-ին վճարել:Փոխարենը, նա կրակ է բացել նավերի վրա իր ափամերձ մարտկոցներից, և ջոկատը պատասխան հարված է հասցրել։Ավելի ուշ դա անվանվեց Կագոսիմայի ռմբակոծում, ոչ ճշգրիտ:Այս միջադեպերը հստակ ցույց տվեցին, որ Ճապոնիան չի համապատասխանում Արևմուտքի ռազմական հզորությանը, և որ դաժան առճակատումը լուծում չի կարող լինել:Այս իրադարձությունները, սակայն, ծառայեցին նաև շոգունատի ավելի թուլացմանը, որը չափազանց անզոր և զիջող էր երևում արևմտյան տերությունների հետ հարաբերություններում։Ի վերջո, ապստամբ գավառները դաշնակցեցին և տապալեցին շոգունատը Բոշինի պատերազմի և դրան հաջորդած Մեյջիի վերականգնման ժամանակ:

Tenchūgumi միջադեպը sonnō jōi (հարգել կայսրին և վտարել բարբարոսներին) ակտիվիստների ռազմական ապստամբությունը Յամատո նահանգում, այժմ՝ Նարա պրեֆեկտուրա, 1863 թվականի սեպտեմբերի 29-ին, Բակումացու ժամանակաշրջանում։Կայսր Կոմեյը նամակ էր ուղարկել Շոգուն Տոկուգավա Իեմոչիին՝ օտարերկրացիներին Ճապոնիայից արտաքսելու համար 1863 թվականի սկզբին: Շոգունը պատասխանեց ապրիլին Կիոտո այցելությամբ, սակայն նա մերժեց Ջոյի խմբակցության պահանջները:Սեպտեմբերի 25-ին կայսրը հայտարարեց, որ մեկնելու է Յամատո նահանգ՝ Ճապոնիայի առասպելական հիմնադիր կայսր Ջիմմուի գերեզմանին, որպեսզի հայտարարի իր նվիրվածության մասին Ջոյի գործին:Դրանից հետո Tenchūgumi կոչվող խումբը, որը բաղկացած էր 30 սամուրայներից և ռոնիններից, Տոսայից և այլ ֆիդայիներից, արշավեց դեպի Յամատո նահանգ և տիրեց Գոջոյի մագիստրատուրայի գրասենյակին:Նրանք ղեկավարում էր Յոշիմուրա Տորատարոն։Հաջորդ օրը, Սացումայի և Այզուի շոգունատ հավատարիմները արձագանքեցին՝ վտարելով sonnō jōi ֆրակցիայի մի քանի կայսերական պաշտոնյաների Կիոտոյի կայսերական արքունիքից՝ Բանկյուի հեղաշրջման ժամանակ:Շոգունատը զորքեր ուղարկեց՝ ճնշելու Թենչուգումին, և նրանք վերջնականապես ջախջախվեցին 1864 թվականի սեպտեմբերին։

Միտոյի ապստամբությունը քաղաքացիական պատերազմ էր, որը տեղի ունեցավ Ճապոնիայի Միտո Դոմեյնի տարածքում 1864 թվականի մայիսից մինչև 1865 թվականի հունվարը: Այն ներառում էր ապստամբություն և ահաբեկչական գործողություններ Շոգունատի կենտրոնական իշխանության դեմ՝ հօգուտ sonnō jōi-ի («Հարգեք կայսրին, վտարել բարբարոսներին») քաղաքականությունը։1864 թվականի հունիսի 17-ին Ցուկուբա լեռ ուղարկվեց շոգունալ խաղաղարար ուժ, որը բաղկացած էր 700 միտո զինվորներից՝ Իչիկավայի գլխավորությամբ՝ 3-ից 5 թնդանոթներով և առնվազն 200 հրազենով, ինչպես նաև Տոկուգավայի շոգունատների ուժը՝ բաղկացած 3000 հոգուց և ավելի քան 600 կրակոցներով։ թնդանոթներ.Երբ հակամարտությունը սրվեց, 1864 թվականի հոկտեմբերի 10-ին Նակամինատոյում, 6700 հոգանոց շոգունական ուժը ջախջախվեց 2000 ապստամբների կողմից, և դրան հաջորդեցին մի քանի շոգունական պարտություններ:Ապստամբները թուլանում էին, սակայն նվազում՝ հասնելով մոտ 1000-ի։1864 թվականի դեկտեմբերին նրանք բախվեցին Տոկուգավա Յոշինոբուի (ինքը՝ ծնված Միտո քաղաքում) ղեկավարությամբ, որը կազմում էր ավելի քան 10,000 մարդ, ինչը, ի վերջո, ստիպեց նրանց հանձնվել:Ապստամբությունը հանգեցրեց 1300 զոհի ապստամբների կողմից, որոնք ենթարկվեցին դաժան բռնաճնշումների, այդ թվում՝ 353 մահապատժի և մոտավորապես 100-ը մահապատժի ենթարկվեցին գերության մեջ։

1863 թվականի մարտին շիշի ապստամբները փորձեցին իրենց վերահսկողությունը վերցնել կայսեր վրա՝ կայսերական ընտանիքը վերադարձնելու իր քաղաքական գերակայության դիրքին։Ապստամբության արյունալի ջախջախման ժամանակ Չոշու առաջատար կլանը պատասխանատվություն կրեց դրա հրահրման համար։Ապստամբների առևանգման փորձին դիմակայելու համար Այզու և Սացումա տիրույթների բանակները (վերջինս՝ Սաիգո Տակամորիի գլխավորությամբ) գլխավորում էին կայսերական պալատի պաշտպանությունը։Այնուամենայնիվ, փորձի ժամանակ ապստամբները հրդեհեցին Կիոտոն՝ սկսած Տակացուկասա ընտանիքի և Չոշու պաշտոնյայի նստավայրից։Շոգունատը միջադեպին հետևեց 1864 թվականի սեպտեմբերին պատասխան զինված արշավախմբի՝ Առաջին Չոշու արշավախմբի միջոցով։

Առաջին Չոշու արշավախումբը պատժիչ ռազմական արշավախումբ էր Տոկուգավայի շոգունատի կողմից Չոշու տիրույթի դեմ 1864 թվականի սեպտեմբեր-նոյեմբեր ամիսներին: Արշավախումբը վրեժ էր 1864 թվականի օգոստոսին ավարտված Կինմոնի միջադեպի ժամանակ Կիոտոյի կայսերական պալատի վրա Չոշուի դերի համար: Սայգո Տակամորիի կողմից կնքված գործարքից հետո շոգունատի անվանական հաղթանակը թույլ տվեց Չոշուին հանձնել Կինմոնի միջադեպի պարագլուխներին։Հակամարտությունը վերջապես հանգեցրեց Սացումա տիրույթի միջնորդությամբ 1864 թվականի վերջին: Թեև Սացուման սկզբում օգտագործեց իր ավանդական Չոշու թշնամուն թուլացնելու հնարավորությունը, նա շուտով հասկացավ, որ Բաքուֆուների նպատակը նախ Չոշուին չեզոքացնելն էր, իսկ հետո՝ չեզոքացնելը: չեզոքացնել Սացումային.Այդ իսկ պատճառով, Սաիգո Տակամորին, որը շոգունատ ուժերի հրամանատարներից էր, առաջարկեց խուսափել կռիվներից և փոխարենը ձեռք բերել ապստամբության համար պատասխանատու առաջնորդներին։Չոշուն հանգիստ ընդունեց, ինչպես և շոգունական ուժերը, որոնք այնքան էլ հետաքրքրված չէին ճակատամարտով:Այսպիսով, առաջին Չոշու արշավախումբն ավարտվեց առանց կռվի՝ որպես Բաքուֆուների անվանական հաղթանակ։

Երկրորդ Չոշու արշավախումբը հայտարարվեց 1865 թվականի մարտի 6-ին: Գործողությունը սկսվեց 1866 թվականի հունիսի 7-ին Բաքուֆու նավատորմի կողմից Յամագուչի պրեֆեկտուրայի Սու-Ուշիմայի ռմբակոծմամբ:Արշավախումբն ավարտվեց շոգունական զորքերի համար ռազմական աղետով, քանի որ Չոշու ուժերը արդիականացվեցին և արդյունավետ կազմակերպվեցին։Ի հակադրություն, շոգունական բանակը կազմված էր հնացած ֆեոդալական ուժերից Բաքուֆուից և բազմաթիվ հարևան տիրույթներից՝ արդիականացված ստորաբաժանումների միայն փոքր տարրերով:Շատ տիրույթներ գործադրեցին միայն կիսատ-պռատ ջանքեր, և մի քանիսը ուղղակիորեն հրաժարվեցին հարձակվելու շոգունատական ​​հրամաններից, հատկապես Սացուման, ով մինչ այս պահը դաշինք էր կնքել Չոշուի հետ:Տոկուգավա Յոշինոբուն՝ նոր շոգունը, կարողացավ բանակցել հրադադարի շուրջ նախորդ շոգունի մահից հետո, սակայն պարտությունը մահացու թուլացրեց շոգունատի հեղինակությունը։Բացահայտվեց, որ Տոկուգավայի ռազմական հզորությունը թղթե վագր է, և պարզ դարձավ, որ շոգունատն այլևս չի կարող իր կամքը պարտադրել տիրույթներին:Հաճախ ենթադրվում է, որ աղետալի արշավը կնքել է Տոկուգավայի շոգունատի ճակատագիրը:Պարտությունը խթանեց Բաքուֆուն բազմաթիվ բարեփոխումներ իրականացնելու համար՝ արդիականացնելու իր վարչակազմը և բանակը:Յոշինոբուի կրտսեր եղբայր Աշիտակեն ուղարկվել է 1867 թվականի Փարիզի ցուցահանդեսին, արևմտյան զգեստը փոխարինել է ճապոնական հագուստին շոգունալ դատարանում, և ֆրանսիացիների հետ համագործակցությունը ամրապնդվել է, ինչը հանգեցնում է 1867 թվականին ֆրանսիական ռազմական առաքելությանը Ճապոնիա:

Արքայազն Տոկուգավա Յոշինոբուն Ճապոնիայի Տոկուգավա շոգունատի 15-րդ և վերջին շոգունն էր։Նա մի շարժման մի մասն էր, որը նպատակ ուներ բարեփոխել ծերացող շոգունատը, բայց, ի վերջո, անհաջող:Յոշինոբուի շոգուն բարձրանալուց անմիջապես հետո սկսվեցին մեծ փոփոխություններ:Կառավարության հսկայածավալ վերանորոգում իրականացվեց՝ բարեփոխումներ սկսելու համար, որոնք կուժեղացնեն Տոկուգավայի կառավարությունը:Մասնավորապես, կազմակերպվեց Երկրորդ Ֆրանսիական կայսրության օգնությունը՝ Լեոնսե Վերնիի օրոք Յոկոսուկայի զինանոցի կառուցմամբ և բաքուֆու բանակների արդիականացման համար ֆրանսիական ռազմական առաքելության ուղարկմամբ։Ազգային բանակը և նավատորմը, որոնք արդեն ձևավորվել էին Տոկուգավայի հրամանատարության ներքո, ամրապնդվեցին ռուսների օգնությամբ, իսկ Թրեյսիի առաքելությունը, որը տրամադրվեց բրիտանական թագավորական նավատորմի կողմից:Սարքավորումներ են ձեռք բերվել նաև ԱՄՆ-ից։Շատերի մոտ կարծիքն այն էր, որ Տոկուգավայի շոգունատը նոր ուժ ու հզորություն է ձեռք բերում։սակայն, մեկ տարուց պակաս ժամանակում այն ​​ընկավ:1867 թվականի վերջին հրաժարական տալուց հետո նա գնաց թոշակի և իր ողջ կյանքի ընթացքում հիմնականում խուսափեց հասարակության աչքից:

Եվրոպայում իր ներկայացուցչի՝ Շիբատա Տակենակայի միջոցով Տոկուգավայի շոգունատը խնդրանքով դիմեց կայսր Նապոլեոն III-ին՝ ճապոնական ռազմական ուժերը արդիականացնելու մտադրությամբ։1867-1868 թվականների ֆրանսիական ռազմական առաքելությունը առաջին օտարերկրյա ռազմական ուսումնական առաքելություններից մեկն էր Ճապոնիայում:Շիբատան և՛ Միացյալ Թագավորությանը, և՛ Ֆրանսիային խնդրել էր ռազմական առաքելություն տեղակայել՝ Արևմտյան պատերազմների ուսուցման համար:Շիբատան արդեն բանակցում էր ֆրանսիացիների հետ Յոկոսուկա նավաշինարանի կառուցման համար։Թրեյսի առաքելության միջոցով Միացյալ Թագավորությունը աջակցում էր Բաքուֆու ռազմածովային ուժերին։Մինչ Տոկուգավայի շոգունատը Կայսերական զորքերի կողմից պարտություն կրել Բոշինի պատերազմում 1868 թվականին, ռազմական առաքելությունը կարողացավ մարզել շոգուն Տոկուգավա Յոշինոբուի էլիտար կորպուսը՝ Դենշտայը, մեկ տարուց մի փոքր ավելի:Դրանից հետո նորանշանակ Մեյջի կայսրը 1868 թվականի հոկտեմբերին հրաման արձակեց, որ ֆրանսիական ռազմական առաքելությունը հեռանա Ճապոնիայից:

Կայսր Կոմեյը մահացել է 35 տարեկան հասակում: Ընդհանրապես, դա համարվում է ջրծաղիկի համաճարակի պատճառով:Սա նշանավորեց Էդոյի շրջանի ավարտը։Քրիզանթեմների գահին բարձրացավ կայսր Մեյջին։Սա նշանավորեց Մեյջի շրջանի սկիզբը:

Մեյջիի վերականգնումը քաղաքական իրադարձություն էր, որը վերականգնեց գործնական կայսերական իշխանությունը Ճապոնիայում 1868 թվականին կայսր Մեյջիի օրոք։Թեև մինչև Մեյջիի վերականգնումը կային իշխող կայսրեր, իրադարձությունները վերականգնեցին գործնական կարողությունները և ամրապնդեցին քաղաքական համակարգը Ճապոնիայի կայսեր օրոք:Վերականգնված կառավարության նպատակները նոր կայսրն արտահայտել է Կանոնադրության երդումով։Վերականգնումը հանգեցրեց հսկայական փոփոխությունների Ճապոնիայի քաղաքական և սոցիալական կառուցվածքում և ընդգրկեց և՛ Էդոյի ուշ շրջանը (հաճախ կոչվում է Բակումացու) և՛ Մեյջիի դարաշրջանի սկիզբը, որի ընթացքում Ճապոնիան արագորեն արդյունաբերվեց և ընդունեց արևմտյան գաղափարներն ու արտադրության մեթոդները:

Բոշինի պատերազմը, որը երբեմն հայտնի է որպես Ճապոնիայի քաղաքացիական պատերազմ, քաղաքացիական պատերազմ է Ճապոնիայում, որը մղվել է 1868-1869 թվականներին իշխող Տոկուգավայի շոգունատի ուժերի և մի կլիմայի միջև, որը ձգտում էր քաղաքական իշխանությունը զավթել Կայսերական դատարանի անունով:Պատերազմը հիմնված էր բազմաթիվ ազնվականների և երիտասարդ սամուրայների դժգոհության պատճառով, որ շոգունատները վարվում էին օտարերկրացիների հետ նախորդ տասնամյակում Ճապոնիայի բացումից հետո:Տնտեսության վրա արևմտյան ազդեցության աճը հանգեցրեց այն ժամանակվա ասիական այլ երկրների անկմանը:Արևմտյան սամուրայների դաշինքը, մասնավորապես՝ Չոշու, Սացումա և Տոսա տիրույթները, և պալատական ​​պաշտոնյաներն ապահովեցին Կայսերական արքունիքի վերահսկողությունը և ազդեցին երիտասարդ կայսր Մեյջիի վրա։Տոկուգավա Յոշինոբուն՝ նստած շոգունը, գիտակցելով իր իրավիճակի ապարդյունությունը, հրաժարվեց քաղաքական իշխանությունից կայսրին։Յոշինոբուն հույս ուներ, որ դրանով Տոկուգավայի տունը կարող է պահպանվել և մասնակցել ապագա կառավարությանը:Այնուամենայնիվ, կայսերական զորքերի ռազմական շարժումները, կուսակցական բռնությունները Էդոյում և կայսերական հրամանագիրը, որը խրախուսվում էր Սացումայի և Չոշուի կողմից, որը վերացնում էր Տոկուգավայի տունը, Յոշինոբուին ստիպեցին ռազմական արշավ սկսել Կիոտոյի կայսեր դատարանը գրավելու համար:Ռազմական ալիքը արագորեն շրջվեց հօգուտ ավելի փոքր, բայց համեմատաբար արդիականացված կայսերական խմբակցության, և մի շարք մարտերից հետո, որոնք ավարտվեցին Էդոյի հանձնմամբ, Յոշինոբուն անձամբ հանձնվեց:Տոկուգավային հավատարիմները նահանջեցին հյուսիսային Հոնշու, իսկ ավելի ուշ՝ Հոկկաիդո, որտեղ հիմնեցին Էզոյի Հանրապետությունը։Հակոդատեի ճակատամարտում կրած պարտությունը կոտրեց այս վերջին ամրությունը և թողեց կայսերական իշխանությունը ողջ Ճապոնիայում՝ ավարտելով Մեյջիի վերականգնման ռազմական փուլը:Հակամարտության ընթացքում մոբիլիզացվել է մոտ 69000 մարդ, որոնցից մոտ 8200-ը սպանվել են:Ի վերջո, հաղթական կայսերական խմբակցությունը հրաժարվեց օտարերկրացիներին Ճապոնիայից վտարելու իր նպատակից և փոխարենը որդեգրեց շարունակական արդիականացման քաղաքականություն՝ արևմտյան տերությունների հետ անհավասար պայմանագրերի վերջնական վերանայման նպատակով:Կայսերական ֆրակցիայի նշանավոր առաջնորդ Սաիգո Տակամորիի համառության շնորհիվ Տոկուգավայի հավատարիմներին ցուցաբերվեց ողորմություն, և շատ նախկին շոգունական առաջնորդներ և սամուրայներ հետագայում ստացան պատասխանատու պաշտոններ նոր կառավարության օրոք:Երբ Բոշինի պատերազմը սկսվեց, Ճապոնիան արդեն արդիականանում էր՝ հետևելով նույն առաջընթացին, ինչ արդյունաբերական զարգացած արևմտյան երկրներին:Քանի որ արևմտյան երկրները, հատկապես Միացյալ Թագավորությունը և Ֆրանսիան, խորապես ներգրավված էին երկրի քաղաքականության մեջ, կայսերական իշխանության հաստատումը ավելի մեծ տագնապ ավելացրեց հակամարտությանը:Ժամանակի ընթացքում պատերազմը ռոմանտիզացվել է որպես «անարյուն հեղափոխություն», քանի որ զոհերի թիվը փոքր էր Ճապոնիայի բնակչության թվի համեմատ։Այնուամենայնիվ, շուտով հակամարտություններ ծագեցին արևմտյան սամուրայների և կայսերական ֆրակցիայի մոդեռնիստների միջև, ինչը հանգեցրեց ավելի արյունալի Սացումայի ապստամբությանը: