इंडोनेशिया का इतिहास

परिशिष्ट

पात्र

फ़ुटनोट

प्रतिक्रिया दें संदर्भ


Play button

2000 BCE - 2023

इंडोनेशिया का इतिहास



इंडोनेशिया के इतिहास को भौगोलिक स्थिति, इसके प्राकृतिक संसाधनों, मानव प्रवास और संपर्कों की एक श्रृंखला, विजय के युद्ध, 7वीं शताब्दी ईस्वी में सुमात्रा द्वीप से इस्लाम के प्रसार और इस्लामी राज्यों की स्थापना द्वारा आकार दिया गया है।देश की रणनीतिक समुद्री मार्ग स्थिति ने अंतर-द्वीप और अंतर्राष्ट्रीय व्यापार को बढ़ावा दिया;व्यापार ने इंडोनेसियाई इतिहास के मुल रूप को परिवर्तित कर दिया।इंडोनेशिया का क्षेत्र विभिन्न प्रवासन के लोगों द्वारा बसा हुआ है, जो संस्कृतियों, जातीयताओं और भाषाओं की विविधता का निर्माण करता है।द्वीपसमूह की भू-आकृतियाँ और जलवायु ने कृषि और व्यापार तथा राज्यों के गठन को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।इंडोनेशिया राज्य की सीमाएँ 20वीं सदी की डच ईस्ट इंडीज़ की सीमाओं से मेल खाती हैं।ऐसा माना जाता है कि ऑस्ट्रोनेशियन लोग, जो आधुनिक आबादी का बहुमत हैं, मूल रूप से ताइवान के थे और 2000 ईसा पूर्व के आसपास इंडोनेशिया पहुंचे थे।7वीं शताब्दी ईस्वी से, शक्तिशालीश्रीविजय नौसैनिक साम्राज्य अपने साथ हिंदू और बौद्ध प्रभाव लेकर फला-फूला।कृषि बौद्ध शैलेन्द्र और हिंदू मातरम राजवंश बाद में अंतर्देशीय जावा में फले-फूले और घटे।अंतिम महत्वपूर्ण गैर-मुस्लिम साम्राज्य, हिंदू मजापहित साम्राज्य, 13वीं शताब्दी के अंत से फला-फूला और इसका प्रभाव इंडोनेशिया के अधिकांश हिस्सों तक फैल गया।इंडोनेशिया में इस्लामीकृत आबादी का सबसे पहला साक्ष्य उत्तरी सुमात्रा में 13वीं शताब्दी का है;अन्य इंडोनेशियाई क्षेत्रों ने धीरे-धीरे इस्लाम को अपनाया, जो 12वीं शताब्दी के अंत से लेकर 16वीं शताब्दी तक जावा और सुमात्रा में प्रमुख धर्म बन गया।अधिकांश भाग के लिए, इस्लाम मौजूदा सांस्कृतिक और धार्मिक प्रभावों से घिरा और मिश्रित हुआ।पुर्तगाली जैसे यूरोपीय लोग मालुकु में मूल्यवान जायफल, लौंग और क्यूबेब काली मिर्च के स्रोतों पर एकाधिकार करने की कोशिश में 16वीं शताब्दी से इंडोनेशिया पहुंचे।1602 में, डचों ने डच ईस्ट इंडिया कंपनी (वीओसी) की स्थापना की और 1610 तक प्रमुख यूरोपीय शक्ति बन गए। दिवालियापन के बाद, वीओसी को 1800 में औपचारिक रूप से भंग कर दिया गया, और नीदरलैंड की सरकार ने सरकारी नियंत्रण में डच ईस्ट इंडीज की स्थापना की।20वीं सदी की शुरुआत तक, डच प्रभुत्व वर्तमान सीमाओं तक फैल गया।द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान 1942-1945 मेंजापानी आक्रमण और उसके बाद के कब्जे ने डच शासन को समाप्त कर दिया, और पहले से दबाए गए इंडोनेशियाई स्वतंत्रता आंदोलन को प्रोत्साहित किया।अगस्त 1945 में जापान के आत्मसमर्पण के दो दिन बाद, राष्ट्रवादी नेता सुकर्णो ने स्वतंत्रता की घोषणा की और राष्ट्रपति बने।नीदरलैंड ने अपने शासन को फिर से स्थापित करने की कोशिश की, लेकिन एक कड़वा सशस्त्र और राजनयिक संघर्ष दिसंबर 1949 में समाप्त हुआ, जब अंतरराष्ट्रीय दबाव के सामने, डच ने औपचारिक रूप से इंडोनेशियाई स्वतंत्रता को मान्यता दी।1965 में तख्तापलट की कोशिश के कारण सेना के नेतृत्व में कम्युनिस्ट विरोधी हिंसक सफाया हुआ, जिसमें पांच लाख से अधिक लोग मारे गए।जनरल सुहार्तो ने राजनीतिक रूप से राष्ट्रपति सुकर्णो को मात दी और मार्च 1968 में राष्ट्रपति बने। उनके न्यू ऑर्डर प्रशासन ने पश्चिम का समर्थन प्राप्त किया, जिसका इंडोनेशिया में निवेश अगले तीन दशकों के पर्याप्त आर्थिक विकास में एक प्रमुख कारक था।हालाँकि, 1990 के दशक के उत्तरार्ध में, इंडोनेशिया पूर्वी एशियाई वित्तीय संकट से सबसे अधिक प्रभावित देश था, जिसके कारण लोकप्रिय विरोध प्रदर्शन हुआ और 21 मई 1998 को सुहार्टो का इस्तीफा हो गया। सुहार्टो के इस्तीफे के बाद सुधार युग ने लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं को मजबूत किया है, जिसमें शामिल हैं एक क्षेत्रीय स्वायत्तता कार्यक्रम, पूर्वी तिमोर का अलगाव, और 2004 में पहला प्रत्यक्ष राष्ट्रपति चुनाव। राजनीतिक और आर्थिक अस्थिरता, सामाजिक अशांति, भ्रष्टाचार, प्राकृतिक आपदाएँ और आतंकवाद ने प्रगति को धीमा कर दिया है।हालाँकि विभिन्न धार्मिक और जातीय समूहों के बीच संबंध काफी हद तक सामंजस्यपूर्ण हैं, लेकिन कुछ क्षेत्रों में तीव्र सांप्रदायिक असंतोष और हिंसा समस्याएँ बनी हुई हैं।
HistoryMaps Shop

दुकान पर जाएँ

2000 BCE Jan 1

प्रस्ताव

Indonesia
ऑस्ट्रोनेशियाई लोग आधुनिक जनसंख्या का बहुसंख्यक हिस्सा हैं।वे 2000 ईसा पूर्व के आसपास इंडोनेशिया पहुंचे होंगे और माना जाता है कि उनकी उत्पत्ति ताइवान में हुई थी।[81] इस अवधि के दौरान, इंडोनेशिया के कुछ हिस्सों ने समुद्री जेड रोड में भाग लिया, जो 2000 ईसा पूर्व से 1000 ईस्वी के बीच 3,000 वर्षों तक अस्तित्व में था।[82] डोंग सोन संस्कृति इंडोनेशिया में फैल गई और अपने साथ गीले खेत में चावल की खेती, भैंस की बलि, कांस्य ढलाई, महापाषाण प्रथाएं और इकत बुनाई की तकनीकें लेकर आई।इनमें से कुछ प्रथाएं सुमात्रा के बटक क्षेत्रों, सुलावेसी में तोराजा और नुसा तेंगारा के कई द्वीपों सहित क्षेत्रों में बनी हुई हैं।प्रारंभिक इंडोनेशियाई जीववादी थे जो मृतकों की आत्माओं का सम्मान करते थे और मानते थे कि उनकी आत्माएं या जीवन शक्ति अभी भी जीवित लोगों की मदद कर सकती हैं।आदर्श कृषि स्थितियाँ, और 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में गीले खेत में चावल की खेती में महारत हासिल करने से, [83] ने पहली शताब्दी ई.पू. तक गांवों, कस्बों और छोटे राज्यों को फलने-फूलने की अनुमति दी।ये राज्य (छोटे सरदारों के अधीन गांवों के संग्रह से थोड़ा अधिक) अपने स्वयं के जातीय और आदिवासी धर्मों के साथ विकसित हुए।जावा का गर्म और समान तापमान, प्रचुर वर्षा और ज्वालामुखीय मिट्टी, गीले चावल की खेती के लिए बिल्कुल उपयुक्त थी।ऐसी कृषि के लिए एक सुव्यवस्थित समाज की आवश्यकता होती है, सूखे खेत के चावल पर आधारित समाज के विपरीत, जो कि खेती का एक बहुत ही सरल रूप है जिसे समर्थन देने के लिए एक विस्तृत सामाजिक संरचना की आवश्यकता नहीं होती है।
300 - 1517
हिंदू-बौद्ध सभ्यताएँornament
निगमित
करावांग में बटुजाया बौद्ध स्तूप के आधार पर बढ़िया ईंट का काम, देर से तारुमनगर काल (5वीं-7वीं शताब्दी) से प्रारंभिक श्रीविजय प्रभाव (7वीं-10वीं शताब्दी) तक का है। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
450 Jan 1 - 669

निगमित

Jakarta, Indonesia
दक्षिण पूर्व एशिया की तरह इंडोनेशिया भीभारतीय संस्कृति से प्रभावित था।दूसरी शताब्दी से, पल्लव, गुप्त, पाल और चोल जैसे भारतीय राजवंशों के माध्यम से आगामी शताब्दियों में 12वीं शताब्दी तक, भारतीय संस्कृति पूरे दक्षिण पूर्व एशिया में फैल गई।तरुमानगर या तरुमा साम्राज्य या सिर्फ तरुमा एक प्रारंभिक सुंडानी भारतीय साम्राज्य है, जो पश्चिमी जावा में स्थित है, जिसके 5वीं शताब्दी के शासक, पूर्णवर्मन ने जावा में सबसे पहले ज्ञात शिलालेखों का निर्माण किया था, जो लगभग 450 ईस्वी पूर्व के होने का अनुमान है।इस साम्राज्य से जुड़े कम से कम सात पत्थर के शिलालेख बोगोर और जकार्ता के पास पश्चिमी जावा क्षेत्र में खोजे गए थे।वे बोगोर के पास सियारूटुन, केबोन कोपी, जम्बू, पसिर अवी और मुरा सियानटेन शिलालेख हैं;उत्तरी जकार्ता में सिलिंसिंग के पास तुगु शिलालेख;और बेंटेन के दक्षिण में मुंजुल जिले के लेबक गांव में सिदांगघियांग शिलालेख।
कलिंग साम्राज्य
©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
500 Jan 1 - 600

कलिंग साम्राज्य

Java, Indonesia
कलिंग्गा, मध्य जावा, इंडोनेशिया के उत्तरी तट पर छठी शताब्दी का एक भारतीय साम्राज्य था।यह मध्य जावा में सबसे पुराना हिंदू-बौद्ध साम्राज्य था, और कुताई, तरुमानगर, सलकानगर और कैंडिस के साथ मिलकर इंडोनेशियाई इतिहास के सबसे पुराने राज्य हैं।
सुंडा साम्राज्य
सुंडानी शाही दल जोंग ससंगा वांगुनन रिंग तातारनागरी टिनिरु, एक प्रकार का कबाड़, द्वारा माजापहित के लिए रवाना हुआ, जिसमें चीनी तकनीक भी शामिल है, जैसे लकड़ी के डॉवेल के साथ लोहे की कीलों का उपयोग, वॉटरटाइट बल्कहेड का निर्माण और केंद्रीय पतवार को जोड़ना। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
669 Jan 1 - 1579

सुंडा साम्राज्य

Bogor, West Java, Indonesia
सुंडा साम्राज्य एक सुंडानी हिंदू साम्राज्य था जो 669 से 1579 तक जावा द्वीप के पश्चिमी भाग में स्थित था, जो वर्तमान बैंटन, जकार्ता, पश्चिम जावा और मध्य जावा के पश्चिमी भाग के क्षेत्र को कवर करता था।सुंडा साम्राज्य की राजधानी अपने इतिहास के दौरान कई बार स्थानांतरित हुई, पूर्व में गलुह (कवाली) क्षेत्र और पश्चिम में पाकुआन पजाजरन के बीच स्थानांतरित हुई।राजा श्री बडुगा महाराजा के शासनकाल के दौरान राज्य अपने चरम पर पहुंच गया, जिनके 1482 से 1521 तक के शासनकाल को पारंपरिक रूप से सुंडानी लोगों के बीच शांति और समृद्धि के युग के रूप में याद किया जाता है।राज्य के निवासी मुख्य रूप से इसी नाम के जातीय सुंडानी थे, जबकि बहुसंख्यक धर्म हिंदू धर्म था।
Play button
671 Jan 1 - 1288

श्रीविजय साम्राज्य

Palembang, Palembang City, Sou
श्रीविजय सुमात्रा द्वीप पर आधारित एक बौद्ध थैलासोक्रेटिक [5] साम्राज्य था, जिसने दक्षिण पूर्व एशिया के अधिकांश हिस्से को प्रभावित किया।श्रीविजय 7वीं से 12वीं शताब्दी तक बौद्ध धर्म के विस्तार का एक महत्वपूर्ण केंद्र था।श्रीविजय पश्चिमी समुद्री दक्षिण पूर्व एशिया के अधिकांश भाग पर प्रभुत्व रखने वाली पहली राज्य व्यवस्था थी।अपने स्थान के कारण, श्रीविजय ने समुद्री संसाधनों का उपयोग करके जटिल तकनीक विकसित की।इसके अलावा, इसकी अर्थव्यवस्था क्षेत्र में तेजी से बढ़ते व्यापार पर उत्तरोत्तर निर्भर होती गई, इस प्रकार यह एक प्रतिष्ठित वस्तु-आधारित अर्थव्यवस्था में बदल गई।[6]इसका सबसे पहला संदर्भ 7वीं शताब्दी से मिलता है।तांग राजवंश के एक चीनी भिक्षु यिजिंग ने लिखा है कि उन्होंने वर्ष 671 में छह महीने के लिए श्रीविजय का दौरा किया था।[7] [8] सबसे पहला ज्ञात शिलालेख, जिसमें श्रीविजय नाम आता है, 7वीं शताब्दी का है, जो 16 जून 682 को सुमात्रा के पालेमबांग के पास पाए गए केडुकन बुकिट शिलालेख में है। [9] 7वीं शताब्दी के अंत और 11वीं शताब्दी के प्रारंभ के बीच, श्रीविजय दक्षिण पूर्व एशिया में एक आधिपत्य बन गया।यह पड़ोसी मातरम, खमेर और चंपा के साथ घनिष्ठ संबंधों, अक्सर प्रतिद्वंद्विता में शामिल था।श्रीविजय का मुख्य विदेशी हित चीन के साथ आकर्षक व्यापार समझौतों का पोषण करना था जो तांग से सोंग राजवंश तक चला।श्रीविजय के बंगाल के बौद्ध पाल के साथ-साथ मध्य पूर्व में इस्लामी खलीफा के साथ धार्मिक, सांस्कृतिक और व्यापारिक संबंध थे।12वीं शताब्दी से पहले, श्रीविजय मुख्य रूप से एक समुद्री शक्ति के बजाय एक भूमि-आधारित राजनीति थी, बेड़े उपलब्ध थे लेकिन भूमि शक्ति के प्रक्षेपण को सुविधाजनक बनाने के लिए रसद समर्थन के रूप में कार्य करते थे।समुद्री एशियाई अर्थव्यवस्था में बदलाव के जवाब में, और अपनी निर्भरता के नुकसान के खतरे के कारण, श्रीविजय ने इसके पतन में देरी करने के लिए एक नौसैनिक रणनीति विकसित की।श्रीविजय की नौसैनिक रणनीति मुख्यतः दंडात्मक थी;ऐसा व्यापारिक जहाजों को अपने बंदरगाह पर बुलाने के लिए बाध्य करने के लिए किया गया था।बाद में, नौसैनिक रणनीति बेड़े पर छापा मारने तक सीमित हो गई।[10]प्रतिद्वंद्वी जावानीस सिंघासारी और मजापहित साम्राज्यों के विस्तार सहित विभिन्न कारकों के कारण 13वीं शताब्दी में राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया।[11] श्रीविजय के पतन के बाद, इसे काफी हद तक भुला दिया गया।1918 तक ऐसा नहीं हुआ था कि ल'इकोले फ़्रैन्काइज़ डी'एक्स्ट्रीम-ओरिएंट के फ्रांसीसी इतिहासकार जॉर्ज कॉडेस ने औपचारिक रूप से इसके अस्तित्व की पुष्टि की थी।
Mataram Kingdom
बोरोबुदुर, दुनिया की सबसे बड़ी एकल बौद्ध संरचना, मातरम साम्राज्य के शैलेन्द्र राजवंश द्वारा निर्मित स्मारकों में से एक है ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
716 Jan 1 - 1016

Mataram Kingdom

Java, Indonesia
मातरम साम्राज्य एक जावानीस हिंदू-बौद्ध साम्राज्य था जो 8वीं और 11वीं शताब्दी के बीच फला-फूला।यह मध्य जावा और बाद में पूर्वी जावा में आधारित था।राजा संजय द्वारा स्थापित इस राज्य पर शैलेन्द्र वंश और ईशान वंश का शासन था।ऐसा प्रतीत होता है कि अपने अधिकांश इतिहास के दौरान राज्य कृषि, विशेष रूप से व्यापक चावल की खेती पर बहुत अधिक निर्भर रहा है, और बाद में समुद्री व्यापार से भी लाभान्वित हुआ।विदेशी स्रोतों और पुरातात्विक खोजों के अनुसार, राज्य अच्छी आबादी वाला और काफी समृद्ध प्रतीत होता है।राज्य ने एक जटिल समाज विकसित किया, [12] एक अच्छी तरह से विकसित संस्कृति थी, और परिष्कार और परिष्कृत सभ्यता की एक डिग्री हासिल की।8वीं सदी के अंत और 9वीं सदी के मध्य के बीच की अवधि में, राज्य में शास्त्रीय जावानीस कला और वास्तुकला का विकास हुआ, जो मंदिर निर्माण के तेजी से विकास में परिलक्षित हुआ।मातरम में इसके हृदय स्थल के परिदृश्य में मंदिर बिखरे हुए हैं।मातरम में निर्मित मंदिरों में सबसे उल्लेखनीय हैं कलासन, सेवु, बोरोबुदुर और प्रम्बानन, जो वर्तमान शहर योग्यकार्ता के काफी करीब हैं।अपने चरम पर, राज्य एक प्रमुख साम्राज्य बन गया था जिसने अपनी शक्ति का प्रयोग किया - न केवल जावा में, बल्कि सुमात्रा, बाली, दक्षिणी थाईलैंड , फिलीपींस के भारतीय साम्राज्य और कंबोडिया में खमेर में भी।[13] [14] [15]बाद में यह राजवंश धार्मिक संरक्षण द्वारा पहचाने जाने वाले दो राज्यों में विभाजित हो गया - बौद्ध और शैव राजवंश।इसके बाद गृहयुद्ध हुआ।परिणाम यह हुआ कि मातरम साम्राज्य दो शक्तिशाली राज्यों में विभाजित हो गया;जावा में मातरम साम्राज्य का शैव राजवंश, जिसका नेतृत्व रकाई पिकाटन ने किया और सुमात्रा में श्रीविजय साम्राज्य का बौद्ध राजवंश, जिसका नेतृत्व बालापुत्रदेव ने किया।उनके बीच शत्रुता 1016 तक समाप्त नहीं हुई जब श्रीविजय में स्थित शैलेन्द्र कबीले ने मातरम साम्राज्य के एक जागीरदार वुरावारी को विद्रोह के लिए उकसाया और पूर्वी जावा में वटुगालुह की राजधानी को लूट लिया।श्रीविजय इस क्षेत्र में निर्विवाद आधिपत्य साम्राज्य बन गया।शैव राजवंश जीवित रहा, 1019 में पूर्वी जावा पर पुनः कब्ज़ा कर लिया और फिर बाली के उदयन के पुत्र एयरलंगा के नेतृत्व में कहुरिपन साम्राज्य की स्थापना की।
अदृश्य साम्राज्य
राजा एयरलंगा को गरुड़ पर चढ़े हुए विष्णु के रूप में दर्शाया गया है, जो मंदिर के गोलार्ध में पाया जाता है। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1019 Jan 1 - 1045

अदृश्य साम्राज्य

Surabaya, Surabaya City, East
कहुरिपन 11वीं सदी का जावानीस हिंदू-बौद्ध साम्राज्य था, जिसकी राजधानी पूर्वी जावा में ब्रांटास नदी घाटी के मुहाने के आसपास स्थित थी।राज्य अल्पकालिक था, केवल 1019 और 1045 के बीच की अवधि तक फैला हुआ था, और एयरलंगा राज्य का एकमात्र राजा था, जिसे श्रीविजय आक्रमण के बाद मातरम साम्राज्य के मलबे से बनाया गया था।बाद में 1045 में एयरलांगा ने अपने दो बेटों के पक्ष में त्यागपत्र दे दिया और राज्य को जांगला और पंजालु (कादिरी) में विभाजित कर दिया।बाद में 14वीं से 15वीं शताब्दी में, पूर्व साम्राज्य को मजापहित के 12 प्रांतों में से एक के रूप में मान्यता दी गई थी।
Play button
1025 Jan 1 - 1030

श्रीविजय पर चोल आक्रमण

Palembang, Palembang City, Sou
अपने अधिकांश साझा इतिहास के दौरान, प्राचीन भारत और इंडोनेशिया के बीच मैत्रीपूर्ण और शांतिपूर्ण संबंध थे, इस प्रकार यहभारतीय आक्रमण एशियाई इतिहास में एक अनोखी घटना बन गया।9वीं और 10वीं शताब्दी में, श्रीविजय ने बंगाल में पाल साम्राज्य के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा, और 860 ई.पू. के नालंदा शिलालेख में दर्ज है कि श्रीविजय के महाराजा बालापुत्र ने पाल क्षेत्र में नालंदा महाविहार में एक मठ समर्पित किया था।राजा राजा चोल प्रथम के शासनकाल के दौरान श्रीविजय और दक्षिणी भारत के चोल राजवंश के बीच संबंध मैत्रीपूर्ण थे। हालांकि, राजेंद्र चोल प्रथम के शासनकाल के दौरान संबंध खराब हो गए, क्योंकि श्रीविजय शहरों पर चोल नौसैनिकों ने छापे मारे।यह माना जाता है कि चोलों को समुद्री डकैती और विदेशी व्यापार दोनों से लाभ हुआ था।कभी-कभी चोल समुद्री यात्रा के कारण दक्षिण पूर्व एशिया तक पूरी लूट और विजय हुई।[16] श्रीविजय ने दो प्रमुख नौसैनिक चोक पॉइंट ( मलक्का और सुंडा स्ट्रेट) को नियंत्रित किया और उस समय वह एक प्रमुख व्यापारिक साम्राज्य था जिसके पास दुर्जेय नौसैनिक बल थे।मलक्का जलडमरूमध्य के उत्तर-पश्चिमी उद्घाटन को मलय प्रायद्वीप की ओर केदाह से और सुमात्राण की ओर पन्नई से नियंत्रित किया गया था, जबकि मलयु (जंबी) और पालेमबांग ने इसके दक्षिण-पूर्व के उद्घाटन और सुंडा जलडमरूमध्य को भी नियंत्रित किया था।उन्होंने नौसैनिक व्यापार एकाधिकार का अभ्यास किया, जिससे उनके जल क्षेत्र से गुजरने वाले किसी भी व्यापारिक जहाज को अपने बंदरगाहों पर जाने या अन्यथा लूटने के लिए मजबूर होना पड़ा।इस नौसैनिक अभियान के कारण स्पष्ट नहीं हैं, इतिहासकार नीलकंठ शास्त्री ने सुझाव दिया कि यह हमला संभवतः श्रीविजयन द्वारा पूर्व (विशेष रूप से चीन) के साथ चोल व्यापार के रास्ते में बाधा डालने के प्रयासों के कारण हुआ था, या संभवतः, एक साधारण इच्छा के कारण हुआ था। समुद्र पार के देशों में अपने दिग्विजय का विस्तार करने के लिए राजेंद्र का हिस्सा, जो अपने देश में अपने विषय के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है, और इसलिए अपने मुकुट में चमक जोड़ते हैं।चोलन आक्रमण के कारण श्रीविजय के शैलेन्द्र राजवंश का पतन हो गया।
केदिरी साम्राज्य
वज्रसत्व.पूर्वी जावा, केदिरी काल, 10वीं-11वीं शताब्दी सीई, कांस्य, 19.5 x 11.5 सेमी ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1042 Jan 1 - 1222

केदिरी साम्राज्य

Kediri, East Java, Indonesia
केदिरी साम्राज्य एक हिंदू-बौद्ध जावानीस साम्राज्य था जो 1042 से 1222 के आसपास पूर्वी जावा में स्थित था। केदिरी एयरलंगा के कहुरिपन साम्राज्य का उत्तराधिकारी है, और इसे जावा में इस्याना राजवंश की निरंतरता के रूप में माना जाता है।1042 में, एयरलंगा ने अपने काहुरिपन राज्य को दो भागों, जंगगला और पंजालु (कादिरी) में विभाजित कर दिया, और एक तपस्वी के रूप में रहने के लिए अपने बेटों के पक्ष में त्याग कर दिया।केदिरी साम्राज्य 11वीं से 12वीं शताब्दी के दौरान सुमात्रा में स्थित श्रीविजय साम्राज्य के साथ अस्तित्व में था, और ऐसा लगता है कि उसनेचीन और कुछ हद तकभारत के साथ व्यापार संबंध बनाए रखा है।चीनी खाते इस राज्य की पहचान त्साओ-वा या चाओ-वा (जावा) के रूप में करते हैं, कई चीनी रिकॉर्ड दर्शाते हैं कि चीनी खोजकर्ता और व्यापारी इस राज्य में अक्सर आते थे।भारत के साथ संबंध सांस्कृतिक थे, क्योंकि कई जावानीस राकावी (कवि या विद्वान) ने हिंदू पौराणिक कथाओं, मान्यताओं और महाभारत और रामायण जैसे महाकाव्यों से प्रेरित साहित्य लिखा था।11वीं शताब्दी में, इंडोनेशियाई द्वीपसमूह में श्रीविजयन आधिपत्य में गिरावट शुरू हुई, जो मलय प्रायद्वीप और सुमात्रा पर राजेंद्र चोल के आक्रमण से चिह्नित थी।कोरोमंडल के चोल राजा ने श्रीविजय से केदाह पर विजय प्राप्त की।श्रीविजयन आधिपत्य के कमजोर होने से व्यापार के बजाय कृषि पर आधारित केदिरी जैसे क्षेत्रीय राज्यों का गठन संभव हुआ है।बाद में केदिरी मालुकु तक मसाला व्यापार मार्गों को नियंत्रित करने में कामयाब रहे।
1200
इस्लामिक राज्यों का युगornament
Play button
1200 Jan 1

इंडोनेशिया में इस्लाम

Indonesia
अरब मुस्लिम व्यापारियों के 8वीं शताब्दी की शुरुआत में इंडोनेशिया में प्रवेश करने के प्रमाण मिलते हैं।[19] [20] हालाँकि, 13वीं शताब्दी के अंत तक इस्लाम का प्रसार शुरू नहीं हुआ था।[19] सबसे पहले, इस्लाम अरब मुस्लिम व्यापारियों के माध्यम से पेश किया गया था, और फिर विद्वानों द्वारा मिशनरी गतिविधि।स्थानीय शासकों द्वारा इसे अपनाने और कुलीन वर्ग के धर्म परिवर्तन से इसे और सहायता मिली।[20] मिशनरियों की उत्पत्ति कई देशों और क्षेत्रों से हुई थी, शुरू में दक्षिण एशिया (यानी गुजरात) और दक्षिण पूर्व एशिया (यानी चंपा), [21] और बाद में दक्षिणी अरब प्रायद्वीप (यानी हद्रामौत) से।[20]13वीं शताब्दी में, सुमात्रा के उत्तरी तट पर इस्लामी राजनीति उभरने लगी।1292 मेंचीन से घर जाते समय मार्को पोलो ने कम से कम एक मुस्लिम कस्बे की सूचना दी।[22] मुस्लिम राजवंश का पहला साक्ष्य समुदेरा पसाई सल्तनत के पहले मुस्लिम शासक सुल्तान मलिक अल सालेह की कब्रगाह है, जो 1297 ई. की है।13वीं सदी के अंत तक उत्तरी सुमात्रा में इस्लाम की स्थापना हो चुकी थी।14वीं शताब्दी तक, इस्लाम पूर्वोत्तर मलाया, ब्रुनेई, दक्षिण-पश्चिमी फिलीपींस और तटीय पूर्व और मध्य जावा की कुछ अदालतों में स्थापित हो चुका था, और 15वीं शताब्दी तक, मलक्का और मलय प्रायद्वीप के अन्य क्षेत्रों में स्थापित हो चुका था।[23] 15वीं शताब्दी में हिंदू जावानीस माजापहित साम्राज्य का पतन देखा गया, क्योंकि अरब,भारत , सुमात्रा और मलय प्रायद्वीप के मुस्लिम व्यापारियों और चीन ने भी क्षेत्रीय व्यापार पर हावी होना शुरू कर दिया था, जो कभी जावानीस माजापहित व्यापारियों द्वारा नियंत्रित किया जाता था।चीनी मिंग राजवंश ने मलक्का को व्यवस्थित सहायता प्रदान की।मिंग चीनी झेंग हे की यात्राओं (1405 से 1433) को पालेम्बैंग और जावा के उत्तरी तट में चीनी मुस्लिम बस्ती बनाने का श्रेय दिया जाता है।[24] मलक्का ने सक्रिय रूप से क्षेत्र में इस्लाम में रूपांतरण को प्रोत्साहित किया, जबकि मिंग बेड़े ने सक्रिय रूप से उत्तरी तटीय जावा में चीनी-मलय मुस्लिम समुदाय की स्थापना की, इस प्रकार जावा के हिंदुओं के लिए एक स्थायी विरोध पैदा हुआ।1430 तक, अभियानों ने जावा के उत्तरी बंदरगाहों जैसे सेमारंग, डेमक, टुबन और एम्पेल में मुस्लिम चीनी, अरब और मलय समुदायों की स्थापना की थी;इस प्रकार, इस्लाम ने जावा के उत्तरी तट पर पैर जमाना शुरू कर दिया।मलक्का चीनी मिंग संरक्षण के तहत समृद्ध हुआ, जबकि मजापहित को लगातार पीछे धकेल दिया गया।[25] इस समय के दौरान प्रमुख मुस्लिम राज्यों में उत्तरी सुमात्रा में समुदेरा पासाई, पूर्वी सुमात्रा में मलक्का सल्तनत, मध्य जावा में डेमक सल्तनत, दक्षिणी सुलावेसी में गोवा सल्तनत और पूर्व में मालुकु द्वीप में टर्नेट और टिडोर की सल्तनत शामिल थे।
सिंघासारी साम्राज्य
सिंघासारी मंदिर को सिंघासारी के अंतिम राजा कीर्तनेगरा के सम्मान में एक शवगृह मंदिर के रूप में बनाया गया था। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1222 Jan 1 - 1292

सिंघासारी साम्राज्य

Malang, East Java, Indonesia
सिंघासारी 1222 और 1292 के बीच पूर्वी जावा में स्थित एक जावानीस हिंदू साम्राज्य था। यह राज्य पूर्वी जावा में प्रमुख साम्राज्य के रूप में केदिरी साम्राज्य के बाद आया था।सिंघासारी की स्थापना केन अरोक (1182-1227/1247) ने की थी, जिनकी कहानी मध्य और पूर्वी जावा में एक लोकप्रिय लोककथा है।वर्ष 1275 में, सिंघासरी के पांचवें शासक, राजा कीर्तनेगरा, जो 1254 से शासन कर रहे थे, ने लगातार सीलोन समुद्री डाकू छापे और भारत से चोल साम्राज्य के आक्रमण के जवाब में श्रीविजय [17] के कमजोर अवशेषों की ओर उत्तर की ओर एक शांतिपूर्ण नौसैनिक अभियान चलाया, जो 1025 में श्रीविजय के केदाह पर विजय प्राप्त की। इन मलाया साम्राज्यों में सबसे मजबूत जंबी था, जिसने 1088 में श्रीविजय राजधानी पर कब्जा कर लिया, उसके बाद धर्माश्रय साम्राज्य और सिंगापुर के टेमासेक साम्राज्य पर कब्जा कर लिया।1275 से 1292 तक, सिंघासारी से माजापहित तक के पमालायु अभियान का वर्णन जावानीस स्क्रॉल नागराकृतगामा में किया गया है।इस प्रकार सिंघासारी का क्षेत्र मजापहित क्षेत्र बन गया।वर्ष 1284 में, राजा कीर्तनेगरा ने बाली में एक शत्रुतापूर्ण पबाली अभियान का नेतृत्व किया, जिसने बाली को सिंघासारी साम्राज्य के क्षेत्र में एकीकृत कर दिया।राजा ने आसपास के अन्य राज्यों जैसे सुंडा-गलुह साम्राज्य, पहांग साम्राज्य, बालाकाना साम्राज्य (कलीमंतन/बोर्नियो), और गुरुन साम्राज्य (मलुकु) में भी सेना, अभियान और दूत भेजे।उन्होंने चंपा (वियतनाम) के राजा के साथ भी गठबंधन स्थापित किया।राजा कीर्तनेगारा ने 1290 में जावा और बाली से किसी भी श्रीविजयन प्रभाव को पूरी तरह से मिटा दिया। हालाँकि, व्यापक अभियानों ने राज्य के अधिकांश सैन्य बलों को समाप्त कर दिया और भविष्य में राजा कीर्तनेगारा के खिलाफ एक जानलेवा साजिश रची गई।मलायन प्रायद्वीप व्यापार हवाओं के केंद्र के रूप में, जावानीस सिंघासारी साम्राज्य की बढ़ती शक्ति, प्रभाव और धनचीन में स्थित मंगोल युआन राजवंश के कुबलई खान के ध्यान में आया।
टर्नेट की सल्तनत
टर्नेटियन गैलीज़ ने फ़्रांसिस ड्रेक के आगमन का स्वागत किया। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1256 Jan 1

टर्नेट की सल्तनत

Ternate, Ternate City, North M
टिडोर, जेलोलो और बेकन के अलावा टर्नेट सल्तनत इंडोनेशिया के सबसे पुराने मुस्लिम राज्यों में से एक है।टर्नेट साम्राज्य की स्थापना टर्नेट के पहले नेता मोमोले सिको ने पारंपरिक रूप से 1257 में बाब मशूर मलामो शीर्षक के साथ की थी। यह सुल्तान बाबुल्लाह (1570-1583) के शासनकाल के दौरान अपने स्वर्ण युग में पहुंच गया और इसके अधिकांश पूर्वी भाग शामिल थे। इंडोनेशिया और दक्षिणी फिलीपींस का एक हिस्सा।टर्नेट 15वीं से 17वीं शताब्दी तक लौंग का एक प्रमुख उत्पादक और एक क्षेत्रीय शक्ति था।
मजापहित साम्राज्य
©Anonymous
1293 Jan 1 - 1527

मजापहित साम्राज्य

Mojokerto, East Java, Indonesi
मजापहित दक्षिण पूर्व एशिया में एक जावानीस हिंदू - बौद्ध थैलासोक्रेटिक साम्राज्य था जो जावा द्वीप पर आधारित था।यह 1293 से लगभग 1527 तक अस्तित्व में था और हयाम वुरुक के युग के दौरान अपनी महिमा के चरम पर पहुंच गया, जिसका शासनकाल 1350 से 1389 तक विजय द्वारा चिह्नित किया गया था जो पूरे दक्षिण पूर्व एशिया में फैला हुआ था।उनकी उपलब्धि का श्रेय उनके प्रधान मंत्री, गाजा माडा को भी दिया जाता है।1365 में लिखे गए नागरक्रेतागामा (देसावर्णन) के अनुसार, मजापहित 98 सहायक नदियों का एक साम्राज्य था, जो सुमात्रा से न्यू गिनी तक फैला हुआ था;इसमें वर्तमान इंडोनेशिया, सिंगापुर , मलेशिया , ब्रुनेई, दक्षिणी थाईलैंड , तिमोर लेस्ते, दक्षिण-पश्चिमी फिलीपींस (विशेष रूप से सुलु द्वीपसमूह) शामिल हैं, हालांकि मजापहित क्षेत्र के प्रभाव का दायरा अभी भी इतिहासकारों के बीच बहस का विषय है।मजापहित संबंधों की प्रकृति और इसके विदेशी जागीरदारों पर प्रभाव, और एक साम्राज्य के रूप में इसकी स्थिति अभी भी चर्चा को उकसा रही है।मजापहित इस क्षेत्र के अंतिम प्रमुख हिंदू-बौद्ध साम्राज्यों में से एक था और इसे इंडोनेशिया और दक्षिण पूर्व एशिया के इतिहास में सबसे महान और सबसे शक्तिशाली साम्राज्यों में से एक माना जाता है।इसे कभी-कभी इंडोनेशिया की आधुनिक सीमाओं के लिए मिसाल के रूप में देखा जाता है। इसका प्रभाव इंडोनेशिया के आधुनिक क्षेत्र से परे तक फैला हुआ है और यह कई अध्ययनों का विषय रहा है।
Play button
1293 Jan 22 - Aug

जावा पर मंगोल आक्रमण

East Java, Indonesia
कुबलाई खान के अधीन युआन राजवंश ने 1292 में 20,000 [18] से 30,000 सैनिकों के साथ आधुनिक इंडोनेशिया के एक द्वीप जावा पर आक्रमण करने का प्रयास किया।इसका उद्देश्य सिंघासारी के केर्तनेगारा के खिलाफ एक दंडात्मक अभियान था, जिन्होंने युआन को श्रद्धांजलि देने से इनकार कर दिया था और उनके एक दूत को अपंग कर दिया था।कुबलाई खान के अनुसार, यदि युआन सेना सिंघासारी को हराने में सक्षम थी, तो इसके आसपास के अन्य देश खुद को सौंप देंगे।व्यापार में द्वीपसमूह की रणनीतिक भौगोलिक स्थिति के कारण, युआन राजवंश तब एशियाई समुद्री व्यापार मार्गों को नियंत्रित कर सकता था।हालाँकि, केर्तनेगारा के इनकार और जावा पर अभियान के आगमन के बीच के वर्षों में, केर्तनेगारा को मार दिया गया था और सिंघासरी को केदिरी ने हड़प लिया था।इस प्रकार, युआन अभियान दल को इसके बजाय अपने उत्तराधिकारी राज्य, केदिरी की अधीनता प्राप्त करने के लिए निर्देशित किया गया था।एक भयंकर अभियान के बाद, केदिरी ने आत्मसमर्पण कर दिया, लेकिन युआन सेना को राडेन विजया के तहत उनके पूर्व सहयोगी माजापहित ने धोखा दिया।अंत में, आक्रमण युआन की विफलता और नए राज्य माजापहित की जीत के साथ समाप्त हुआ।
1500 - 1949
औपनिवेशिक युगornament
मलक्का पर कब्ज़ा
पुर्तगाली कैरैक.पुर्तगाली बेड़े ने अपने शक्तिशाली तोपखाने के साथ लैंडिंग सैनिकों को अग्नि सहायता प्रदान की ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1511 Aug 15

मलक्का पर कब्ज़ा

Malacca, Malaysia
1511 में मलक्का पर कब्ज़ा तब हुआ जब पुर्तगाली भारत के गवर्नर अफ़ोंसो डी अल्बुकर्क ने 1511 में मलक्का शहर पर कब्ज़ा कर लिया। मलक्का के बंदरगाह शहर ने मलक्का के संकीर्ण, रणनीतिक जलडमरूमध्य को नियंत्रित किया, जिसके माध्यम सेचीन औरभारत के बीच सभी समुद्री व्यापार केंद्रित थे।[26] मलक्का पर कब्ज़ा पुर्तगाल के राजा मैनुएल प्रथम की योजना का परिणाम था, जो 1505 से कास्टिलियन को सुदूर-पूर्व में हराने का इरादा रखता था, और होर्मुज़ के साथ-साथ पुर्तगाली भारत के लिए मजबूत नींव स्थापित करने की अल्बुकर्क की अपनी परियोजना थी। गोवा और अदन, अंततः व्यापार को नियंत्रित करने और हिंद महासागर में मुस्लिम शिपिंग को विफल करने के लिए।[27]अप्रैल 1511 में कोचीन से नौकायन शुरू करने के बाद, विपरीत मानसूनी हवाओं के कारण अभियान आगे नहीं बढ़ सका।यदि उद्यम विफल हो जाता, तो पुर्तगाली सुदृढीकरण की उम्मीद नहीं कर सकते थे और भारत में अपने ठिकानों पर लौटने में असमर्थ होते।यह उस समय तक मानव जाति के इतिहास में सबसे दूर तक की क्षेत्रीय विजय थी।[28]
Play button
1595 Jan 1

ईस्ट इंडीज के लिए पहला डच अभियान

Indonesia
16वीं शताब्दी के दौरान मसाला व्यापार बेहद लाभदायक था, लेकिन मसालों के स्रोत इंडोनेशिया पर पुर्तगाली साम्राज्य का कब्ज़ा था।कुछ समय के लिए, नीदरलैंड के व्यापारी इसे स्वीकार करने और लिस्बन, पुर्तगाल में अपना सारा मसाला खरीदने के लिए संतुष्ट थे, क्योंकि वे अभी भी इसे पूरे यूरोप में फिर से बेचकर अच्छा लाभ कमा सकते थे।हालाँकि, 1590 के दशक में स्पेन, जो नीदरलैंड के साथ युद्ध में था, पुर्तगाल के साथ एक राजवंशीय संघ में था, इस प्रकार निरंतर व्यापार व्यावहारिक रूप से असंभव हो गया।[29] यह डचों के लिए असहनीय था, जो पुर्तगालियों के एकाधिकार को दरकिनार कर सीधे इंडोनेशिया जाने में प्रसन्न होते।ईस्ट इंडीज के लिए पहला डच अभियान 1595 से 1597 तक चला एक अभियान था। इसने इंडोनेशियाई मसाला व्यापार को व्यापारियों के लिए खोलने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसने अंततः डच ईस्ट इंडिया कंपनी का गठन किया, और पुर्तगाली साम्राज्य के प्रभुत्व के अंत को चिह्नित किया। क्षेत्र।
डच ईस्ट इंडीज में कंपनी का शासन
डच ईस्ट इंडिया कंपनी. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1610 Jan 1 - 1797

डच ईस्ट इंडीज में कंपनी का शासन

Jakarta, Indonesia
डच ईस्ट इंडीज में कंपनी का शासन तब शुरू हुआ जब डच ईस्ट इंडिया कंपनी ने 1610 में डच ईस्ट इंडीज का पहला गवर्नर-जनरल नियुक्त किया, [30] और 1800 में समाप्त हुआ जब दिवालिया कंपनी को भंग कर दिया गया और उसकी संपत्ति का डच ईस्ट के रूप में राष्ट्रीयकरण कर दिया गया। इंडीज़.तब तक इसने अधिकांश द्वीपसमूह पर क्षेत्रीय नियंत्रण स्थापित कर लिया था, विशेष रूप से जावा पर।1603 में, इंडोनेशिया में पहला स्थायी डच व्यापारिक केंद्र उत्तर-पश्चिम जावा के बैंटन में स्थापित किया गया था।1619 से बटाविया को राजधानी बनाया गया।[31] भ्रष्टाचार, युद्ध, तस्करी और कुप्रबंधन के परिणामस्वरूप 18वीं शताब्दी के अंत तक कंपनी दिवालिया हो गई।कंपनी को औपचारिक रूप से 1800 में भंग कर दिया गया था और इसकी औपनिवेशिक संपत्ति को बटावियन गणराज्य द्वारा डच ईस्ट इंडीज के रूप में राष्ट्रीयकृत किया गया था।[32]
1740 बटाविया नरसंहार
10 अक्टूबर 1740 को डचों द्वारा चीनी कैदियों को फाँसी दे दी गई। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1740 Oct 9 - Nov 22

1740 बटाविया नरसंहार

Jakarta, Indonesia
1740 बटाविया नरसंहार एक नरसंहार और नरसंहार था जिसमें डच ईस्ट इंडिया कंपनी के यूरोपीय सैनिकों और जावानीस सहयोगियों ने डच ईस्ट इंडीज में बंदरगाह शहर बटाविया (वर्तमान जकार्ता) के जातीयचीनी निवासियों की हत्या कर दी थी।शहर में हिंसा 9 अक्टूबर 1740 से 22 अक्टूबर तक चली, दीवारों के बाहर छोटी-मोटी झड़पें उस वर्ष नवंबर के अंत तक जारी रहीं।इतिहासकारों ने अनुमान लगाया है कि कम से कम 10,000 जातीय चीनी लोगों का नरसंहार किया गया था;माना जाता है कि केवल 600 से 3,000 ही जीवित बचे हैं।सितंबर 1740 में, जब सरकारी दमन और चीनी की गिरती कीमतों के कारण चीनी आबादी में अशांति बढ़ गई, तो गवर्नर-जनरल एड्रियान वाल्केनियर ने घोषणा की कि किसी भी विद्रोह का घातक ताकत से जवाब दिया जाएगा।7 अक्टूबर को, सैकड़ों जातीय चीनी, जिनमें से कई चीनी मिल श्रमिक थे, ने 50 डच सैनिकों की हत्या कर दी, जिसके कारण डच सैनिकों ने चीनी आबादी से सभी हथियार जब्त कर लिए और चीनियों को कर्फ्यू के तहत रखा।दो दिन बाद, चीनी अत्याचारों की अफवाहों के कारण अन्य बटावियन जातीय समूहों ने बदला लेने के लिए बेसर नदी के किनारे चीनी घरों को जला दिया और डच सैनिकों ने चीनी घरों पर तोपें दागीं।हिंसा जल्द ही पूरे बटाविया में फैल गई, जिससे और अधिक चीनी मारे गए।हालाँकि वाल्केनियर ने 11 अक्टूबर को माफी की घोषणा की, लेकिन अनियमित गिरोहों ने 22 अक्टूबर तक चीनियों का शिकार करना और उन्हें मारना जारी रखा, जब गवर्नर-जनरल ने शत्रुता को समाप्त करने के लिए और अधिक मजबूती से आह्वान किया।शहर की दीवारों के बाहर, डच सैनिकों और दंगाई चीनी मिल श्रमिकों के बीच झड़पें जारी रहीं।कई हफ्तों की छोटी-मोटी झड़पों के बाद, डच नेतृत्व वाले सैनिकों ने पूरे क्षेत्र में चीनी मिलों में चीनी गढ़ों पर हमला किया।अगले वर्ष, पूरे जावा में जातीय चीनियों पर हमलों ने दो साल के जावा युद्ध को जन्म दिया, जिसने जातीय चीनी और जावानीस सेनाओं को डच सैनिकों के खिलाफ खड़ा कर दिया।वाल्केनियर को बाद में नीदरलैंड वापस बुला लिया गया और उन पर नरसंहार से संबंधित अपराधों का आरोप लगाया गया।नरसंहार का उल्लेख डच साहित्य में प्रमुखता से मिलता है, और इसे जकार्ता के कई क्षेत्रों के नामों की संभावित व्युत्पत्ति के रूप में भी उद्धृत किया गया है।
डच ईस्ट इंडीज़
ब्यूटेनज़ोर्ग के पास डी ग्रोट पोस्टवेग का रोमांटिक चित्रण। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1800 Jan 1 - 1949

डच ईस्ट इंडीज़

Indonesia
डच ईस्ट इंडीज़ एक डच उपनिवेश था जिसमें अब इंडोनेशिया शामिल था।इसका गठन डच ईस्ट इंडिया कंपनी के राष्ट्रीयकृत व्यापारिक पदों से किया गया था, जो 1800 में डच सरकार के प्रशासन में आया था।19वीं सदी के दौरान, डच संपत्ति और आधिपत्य का विस्तार हुआ, जो 20वीं सदी की शुरुआत में सबसे बड़ी क्षेत्रीय सीमा तक पहुंच गया।डच ईस्ट इंडीज यूरोपीय शासन के तहत सबसे मूल्यवान उपनिवेशों में से एक था, और 19वीं से 20वीं शताब्दी की शुरुआत में मसाले और नकदी फसल व्यापार में डचों को वैश्विक प्रमुखता में योगदान दिया।[33] औपनिवेशिक सामाजिक व्यवस्था कठोर नस्लीय और सामाजिक संरचनाओं पर आधारित थी, जिसमें डच अभिजात वर्ग अलग रहता था लेकिन अपने मूल विषयों से जुड़ा हुआ था।इंडोनेशिया शब्द 1880 के बाद भौगोलिक स्थिति के लिए प्रयोग में आया। 20वीं सदी की शुरुआत में, स्थानीय बुद्धिजीवियों ने एक राष्ट्र राज्य के रूप में इंडोनेशिया की अवधारणा को विकसित करना शुरू किया और स्वतंत्रता आंदोलन के लिए मंच तैयार किया।
पादरी युद्ध
पादरी युद्ध का एक प्रसंग.1831 में डच और पादरी सैनिक डच मानक को लेकर लड़ रहे थे। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1803 Jan 1 - 1837

पादरी युद्ध

Sumatra, Indonesia
पादरी युद्ध 1803 से 1837 तक पश्चिमी सुमात्रा, इंडोनेशिया में पादरी और अदत के बीच लड़ा गया था।पादरी सुमात्रा के मुस्लिम मौलवी थे जो इंडोनेशिया के पश्चिम सुमात्रा में मिनांगकाबाउ देश में शरिया लागू करना चाहते थे।अदत में मिनांगकाबाउ कुलीन और पारंपरिक प्रमुख शामिल थे।उन्होंने डचों से मदद मांगी, जिन्होंने 1821 में हस्तक्षेप किया और पादरी गुट को हराने में कुलीन वर्ग की मदद की।
जावा पर आक्रमण
कैप्टन रॉबर्ट मौन्सेल ने जुलाई 1811 में इंद्रमायो के मुहाने से फ्रांसीसी गनबोटों पर कब्ज़ा कर लिया ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1811 Aug 1 - Sep 18

जावा पर आक्रमण

Java, Indonesia
1811 में जावा पर आक्रमण डच ईस्ट इंडियन द्वीप जावा के खिलाफ एक सफल ब्रिटिश उभयचर अभियान था जो नेपोलियन युद्धों के दौरान अगस्त और सितंबर 1811 के बीच हुआ था।मूल रूप से डच गणराज्य के एक उपनिवेश के रूप में स्थापित, जावा फ्रांसीसी क्रांतिकारी और नेपोलियन युद्धों के दौरान डच हाथों में रहा, उस दौरान फ्रांसीसी ने गणराज्य पर आक्रमण किया और 1795 में बटावियन गणराज्य और 1806 में हॉलैंड साम्राज्य की स्थापना की। 1810 में हॉलैंड को पहले फ्रांसीसी साम्राज्य में मिला लिया गया और जावा एक नाममात्र फ्रांसीसी उपनिवेश बन गया, हालांकि इसका प्रशासन और बचाव मुख्य रूप से डच कर्मियों द्वारा किया जाता रहा।1809 और 1810 में वेस्ट इंडीज में फ्रांसीसी उपनिवेशों के पतन और 1810 और 1811 में मॉरीशस में फ्रांसीसी संपत्ति के खिलाफ एक सफल अभियान के बाद, ध्यान डच ईस्ट इंडीज की ओर गया।अप्रैल 1811 में भारत से एक अभियान भेजा गया था, जबकि फ्रिगेट्स के एक छोटे स्क्वाड्रन को द्वीप पर गश्त करने, शिपिंग पर छापा मारने और अवसर के लक्ष्यों के खिलाफ उभयचर हमले शुरू करने का आदेश दिया गया था।4 अगस्त को सेनाएं उतारी गईं और 8 अगस्त तक असुरक्षित शहर बटाविया ने आत्मसमर्पण कर दिया।रक्षक पहले से तैयार गढ़वाली स्थिति, फोर्ट कॉर्नेलिस में वापस चले गए, जिसे अंग्रेजों ने घेर लिया और 26 अगस्त की सुबह इस पर कब्जा कर लिया।शेष रक्षक, डच और फ्रांसीसी नियमित और देशी मिलिशिएमेन का मिश्रण, अंग्रेजों द्वारा पीछा किए जाने पर पीछे हट गए।उभयचर और भूमि हमलों की एक श्रृंखला ने शेष अधिकांश गढ़ों पर कब्जा कर लिया, और सलाटिगा शहर ने 16 सितंबर को आत्मसमर्पण कर दिया, जिसके बाद 18 सितंबर को द्वीप को ब्रिटिशों के सामने आधिकारिक रूप से सौंप दिया गया।
1814 की एंग्लो-डच संधि
लंदनडेरी के लॉर्ड कैस्टलरेघ मार्क्वेस ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1814 Jan 1

1814 की एंग्लो-डच संधि

London, UK
1814 की एंग्लो-डच संधि पर 13 अगस्त 1814 को लंदन में यूनाइटेड किंगडम और नीदरलैंड द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे। इस संधि ने मोलुकास और जावा के अधिकांश क्षेत्रों को बहाल कर दिया था जिन्हें ब्रिटेन ने नेपोलियन युद्धों में जब्त कर लिया था, लेकिन ब्रिटिश कब्जे की पुष्टि की अफ़्रीका के दक्षिणी सिरे पर केप कॉलोनी, साथ ही दक्षिण अमेरिका के कुछ हिस्से भी।इस पर ब्रिटिश की ओर से रॉबर्ट स्टीवर्ट, विस्काउंट कैसलरेघ और डच की ओर से राजनयिक हेंड्रिक फागेल ने हस्ताक्षर किए।
जावा युद्ध
डिपो नेगोरो का डी कॉक के सामने समर्पण। ©Nicolaas Pieneman
1825 Sep 25 - 1830 Mar 28

जावा युद्ध

Central Java, Indonesia
जावा युद्ध 1825 से 1830 तक मध्य जावा में औपनिवेशिक डच साम्राज्य और मूल जावानीस विद्रोहियों के बीच लड़ा गया था।युद्ध की शुरुआत जावानीस अभिजात वर्ग के एक प्रमुख सदस्य प्रिंस डिपोनेगोरो के नेतृत्व में विद्रोह के रूप में हुई, जिन्होंने पहले डचों के साथ सहयोग किया था।विद्रोही बलों ने योग्यकार्ता की घेराबंदी कर दी, एक ऐसा कदम जिसने त्वरित जीत को रोक दिया।इससे डचों को औपनिवेशिक और यूरोपीय सैनिकों के साथ अपनी सेना को मजबूत करने का समय मिल गया, जिससे उन्हें 1825 में घेराबंदी समाप्त करने की अनुमति मिली। इस हार के बाद, विद्रोहियों ने पांच साल तक गुरिल्ला युद्ध लड़ना जारी रखा।युद्ध डच की जीत के साथ समाप्त हुआ और प्रिंस डिपोनेगोरो को एक शांति सम्मेलन में आमंत्रित किया गया।उसके साथ विश्वासघात किया गया और उसे पकड़ लिया गया।युद्ध की लागत के कारण, डच औपनिवेशिक अधिकारियों ने यह सुनिश्चित करने के लिए कि उपनिवेश लाभदायक बने रहें, पूरे डच ईस्ट इंडीज में बड़े सुधार लागू किए।
खेती प्रणाली
जावा में वृक्षारोपण में प्राकृतिक रबर एकत्रित करना।रबर का पेड़ दक्षिण अमेरिका से डचों द्वारा लाया गया था। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1830 Jan 1 - 1870

खेती प्रणाली

Indonesia
भूमि कर की डच प्रणाली से बढ़ते रिटर्न के बावजूद, जावा युद्ध और पादरी युद्धों की लागत से डच वित्त गंभीर रूप से प्रभावित हुआ था।1830 में बेल्जियम की क्रांति और 1839 तक डच सेना को युद्ध स्तर पर बनाए रखने की परिणामी लागत ने नीदरलैंड को दिवालियापन के कगार पर ला दिया।1830 में, डच ईस्ट इंडीज के संसाधनों के दोहन को बढ़ाने के लिए एक नए गवर्नर जनरल, जोहान्स वैन डेन बॉश को नियुक्त किया गया था।खेती प्रणाली मुख्य रूप से औपनिवेशिक राज्य के केंद्र जावा में लागू की गई थी।भूमि कर के बजाय, गाँव की 20% भूमि को निर्यात के लिए सरकारी फसलों के लिए समर्पित करना पड़ता था या वैकल्पिक रूप से, किसानों को वर्ष के 60 दिनों के लिए सरकारी स्वामित्व वाले बागानों में काम करना पड़ता था।इन नीतियों को लागू करने की अनुमति देने के लिए, जावानीस ग्रामीणों को उनके गांवों से अधिक औपचारिक रूप से जोड़ा गया था और कभी-कभी उन्हें बिना अनुमति के द्वीप के चारों ओर स्वतंत्र रूप से यात्रा करने से रोका गया था।इस नीति के परिणामस्वरूप, जावा का अधिकांश भाग डच बागान बन गया।कुछ टिप्पणियाँ जबकि सैद्धांतिक रूप से केवल 20% भूमि का उपयोग निर्यात फसल रोपण के रूप में किया जाता था या किसानों को 66 दिनों तक काम करना पड़ता था, व्यवहार में उन्होंने भूमि के अधिक हिस्से का उपयोग किया (समान स्रोतों का दावा है कि लगभग 100% तक पहुंच गया) जब तक कि मूल आबादी के पास भोजन के लिए पौधे लगाने के लिए बहुत कम था फ़सलों के कारण कई क्षेत्रों में अकाल पड़ता था और कभी-कभी किसानों को 66 दिनों से अधिक काम करना पड़ता था।इस नीति ने निर्यात वृद्धि के माध्यम से, लगभग 14% की औसत से, डचों को भारी संपत्ति प्रदान की।इसने नीदरलैंड को दिवालियापन के कगार से वापस ला दिया और डच ईस्ट इंडीज को बहुत जल्दी आत्मनिर्भर और लाभदायक बना दिया।1831 की शुरुआत में, नीति ने डच ईस्ट इंडीज के बजट को संतुलित करने की अनुमति दी, और अधिशेष राजस्व का उपयोग निष्क्रिय वीओसी शासन से बचे ऋणों का भुगतान करने के लिए किया गया था।[34] हालाँकि, खेती प्रणाली 1840 के दशक में अकाल और महामारी से जुड़ी हुई है, पहले सिरेबोन और फिर मध्य जावा में, क्योंकि चावल के बजाय नील और चीनी जैसी नकदी फसलें उगानी पड़ती थीं।[35]नीदरलैंड में राजनीतिक दबाव आंशिक रूप से समस्याओं के कारण और आंशिक रूप से किराए की मांग करने वाले स्वतंत्र व्यापारियों के कारण, जो मुक्त व्यापार या स्थानीय प्राथमिकता को प्राथमिकता देते थे, अंततः इस प्रणाली के उन्मूलन और मुक्त-बाजार उदारवादी अवधि के साथ प्रतिस्थापन का कारण बना जिसमें निजी उद्यम को प्रोत्साहित किया गया था।
इंडोनेशिया में रेल परिवहन
सेमारंग में नीदरलैंड्स-इंडिस्चे स्पूरवेग मात्सचैपिज (डच-इंडीज रेलवे कंपनी) के पहले स्टेशन का मंच। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1864 Jun 7

इंडोनेशिया में रेल परिवहन

Semarang, Central Java, Indone
इंडोनेशिया (डच ईस्ट इंडीज)भारत के बाद रेल परिवहन स्थापित करने वाला एशिया का दूसरा देश है;इसके बाद चीन और जापान थे।7 जून 1864 को, गवर्नर जनरल बैरन स्लोएट वैन डेन बीले ने मध्य जावा के सेमारंग के केमिजेन गांव में इंडोनेशिया में पहली रेलवे लाइन की शुरुआत की।इसका संचालन 10 अगस्त 1867 को मध्य जावा में शुरू हुआ और पहले निर्मित सेमारंग स्टेशन को 25 किलोमीटर तक तांगगुंग से जोड़ा गया।21 मई 1873 तक, लाइन मध्य जावा दोनों में सोलो से जुड़ गई थी और बाद में इसे योग्याकार्ता तक बढ़ा दिया गया था।यह लाइन एक निजी कंपनी, नेदरलैंड्स-इंडिश स्पुरवेग मात्सचैपिज (एनआईएस या एनआईएसएम) द्वारा संचालित की गई थी और इसमें 1,435 मिमी (4 फीट 8+1⁄2 इंच) मानक गेज गेज का उपयोग किया गया था।बाद में निजी और सरकारी दोनों रेलवे कंपनियों द्वारा निर्माण में 1,067 मिमी (3 फीट 6 इंच) गेज का उपयोग किया गया।उस समय की उदार डच सरकार निजी उद्यमों को खुली छूट देने को प्राथमिकता देते हुए, अपनी खुद की रेलवे बनाने के लिए अनिच्छुक थी।
इंडोनेशिया में उदारवादी काल
1939 में/उससे पहले, औपनिवेशिक काल के दौरान जावा में तम्बाकू के पत्तों को छाँटना। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1870 Jan 1 - 1901

इंडोनेशिया में उदारवादी काल

Java, Indonesia
खेती प्रणाली ने जावानीस किसानों के लिए बहुत आर्थिक कठिनाई ला दी, जो 1840 के दशक में अकाल और महामारी से पीड़ित थे, जिससे नीदरलैंड में बहुत आलोचनात्मक जनमत आकर्षित हुआ।19वीं सदी के उत्तरार्ध की मंदी से पहले, नीदरलैंड में नीति निर्माण में लिबरल पार्टी का दबदबा था।इसका मुक्त बाज़ार दर्शन इंडीज़ तक पहुंच गया जहां खेती प्रणाली को विनियमित कर दिया गया था।[36] 1870 से कृषि सुधारों के तहत, उत्पादकों को अब निर्यात के लिए फसल उपलब्ध कराने के लिए बाध्य नहीं किया गया था, लेकिन इंडीज निजी उद्यम के लिए खुले थे।डच व्यवसायियों ने बड़े, लाभदायक बागान स्थापित किए।1870 और 1885 के बीच चीनी उत्पादन दोगुना हो गया;चाय और सिनकोना जैसी नई फसलें फली-फूलीं और रबर का आगमन हुआ, जिससे डच मुनाफे में नाटकीय वृद्धि हुई।[37]परिवर्तन केवल जावा या कृषि तक ही सीमित नहीं थे;सुमात्रा और कालीमंतन से तेल यूरोप के औद्योगीकरण के लिए एक मूल्यवान संसाधन बन गया।तम्बाकू और रबर के सीमावर्ती बागानों ने बाहरी द्वीपों में जंगल का विनाश देखा।[36] 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में डच वाणिज्यिक हितों का विस्तार जावा से लेकर बाहरी द्वीपों तक हो गया और अधिक से अधिक क्षेत्र सीधे डच सरकार के नियंत्रण या प्रभुत्व में आ गए।[37] हजारों कुलियों को बागानों में काम करने के लिए चीन, भारत और जावा से बाहरी द्वीपों में लाया गया था और उन्हें क्रूर व्यवहार और उच्च मृत्यु दर का सामना करना पड़ा।[36]उदारवादियों ने कहा कि आर्थिक विस्तार का लाभ स्थानीय स्तर तक पहुंचेगा।[36] हालाँकि, चावल उत्पादन के लिए भूमि की कमी के कारण, विशेष रूप से जावा में, नाटकीय रूप से बढ़ती आबादी के कारण और अधिक कठिनाइयाँ पैदा हुईं।[37] 1880 के दशक के अंत और 1890 के दशक की शुरुआत में विश्वव्यापी मंदी के कारण उन वस्तुओं की कीमतें गिर गईं जिन पर इंडीज निर्भर था।पत्रकारों और सिविल सेवकों ने देखा कि इंडीज़ की अधिकांश आबादी पिछली विनियमित खेती प्रणाली अर्थव्यवस्था से बेहतर स्थिति में नहीं थी और हजारों लोग भूखे थे।[36]
आचे युद्ध
कलाकार द्वारा 1878 में समालंगा की लड़ाई का चित्रण। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1873 Jan 1 - 1913

आचे युद्ध

Aceh, Indonesia
आचे युद्ध, आचे की सल्तनत और नीदरलैंड के साम्राज्य के बीच एक सशस्त्र सैन्य संघर्ष था, जो 1873 की शुरुआत में सिंगापुर में आचे और संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रतिनिधियों के बीच चर्चा से शुरू हुआ था [। 39] युद्ध संघर्षों की एक श्रृंखला का हिस्सा था। 19वीं सदी के अंत में जिसने आधुनिक इंडोनेशिया पर डच शासन को मजबूत किया।इस अभियान ने नीदरलैंड में विवाद पैदा कर दिया क्योंकि मरने वालों की संख्या की तस्वीरें और विवरण सामने आए।छिटपुट खूनी विद्रोह 1914 के अंत तक जारी रहे [38] और एसेनीज़ प्रतिरोध के कम हिंसक रूप द्वितीय विश्व युद्ध औरजापानी कब्जे तक जारी रहे।
बाली में डच हस्तक्षेप
सानूर में डच घुड़सवार सेना। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1906 Jan 1

बाली में डच हस्तक्षेप

Bali, Indonesia
1906 में बाली में डच हस्तक्षेप डच औपनिवेशिक दमन के हिस्से के रूप में बाली में एक डच सैन्य हस्तक्षेप था, जिसमें 1,000 से अधिक लोग मारे गए थे, जिनमें से अधिकांश नागरिक थे।यह अधिकांश नीदरलैंड ईस्ट-इंडीज़ के दमन के लिए डच अभियान का हिस्सा था।अभियान ने बडुंग के बाली शासकों और उनकी पत्नियों और बच्चों को मार डाला, साथ ही बडुंग और तबानन के दक्षिणी बाली राज्यों को नष्ट कर दिया और क्लुंगकुंग के राज्य को कमजोर कर दिया।यह बाली में छठा डच सैन्य हस्तक्षेप था।
1908
इंडोनेशिया का उदयornament
बुडी उटोमो
क्लुंगकुंग के देवा अगुंग, सभी बाली के नाममात्र शासक, डचों के साथ बातचीत करने के लिए जियानयार पहुंचे। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1908 Jan 1

बुडी उटोमो

Indonesia
बुडी उटोमो को डच ईस्ट इंडीज का पहला राष्ट्रवादी समाज माना जाता है।बुडी उटोमो के संस्थापक वाहिदीन सोएर्डिरोहोसोडो, एक सेवानिवृत्त सरकारी डॉक्टर थे, जिनका मानना ​​था कि देशी बुद्धिजीवियों को शिक्षा और संस्कृति के माध्यम से सार्वजनिक कल्याण में सुधार करना चाहिए।[40]बुडी उटोमो का प्राथमिक उद्देश्य पहले राजनीतिक नहीं था।हालाँकि, यह धीरे-धीरे रूढ़िवादी वोक्सराड (पीपुल्स काउंसिल) और जावा में प्रांतीय परिषदों के प्रतिनिधियों के साथ राजनीतिक उद्देश्यों की ओर स्थानांतरित हो गया।1935 में बुडी उटोमो आधिकारिक तौर पर भंग हो गया। इसके विघटन के बाद, कुछ सदस्य उस समय की सबसे बड़ी राजनीतिक पार्टी, उदारवादी ग्रेटर इंडोनेशियाई पार्टी (परिंद्रा) में शामिल हो गए।इंडोनेशिया में आधुनिक राष्ट्रवाद की शुरुआत को चिह्नित करने के लिए बुडी उटोमो का उपयोग विवाद से रहित नहीं है।हालाँकि कई विद्वान इस बात से सहमत हैं कि बुडी उटोमो संभवतः पहला आधुनिक स्वदेशी राजनीतिक संगठन था, [41] अन्य लोग इंडोनेशियाई राष्ट्रवाद के सूचकांक के रूप में इसके मूल्य पर सवाल उठाते हैं।
मुहम्मदियाह
कौमन ग्रेट मस्जिद मुहम्मदिया आंदोलन की स्थापना की पृष्ठभूमि बन गई ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1912 Nov 18

मुहम्मदियाह

Yogyakarta, Indonesia
18 नवंबर, 1912 को, योग्यकार्ता के क्रेटन के एक अदालत अधिकारी और मक्का के एक शिक्षित मुस्लिम विद्वान अहमद दहलान ने योग्यकार्ता में मुहम्मदिया की स्थापना की।इस आंदोलन की स्थापना के पीछे कई उद्देश्य थे।इनमें मुस्लिम समाज का पिछड़ापन और ईसाई धर्म का प्रवेश प्रमुख है।अहमद दहलान, जोमिस्र के सुधारवादी मुहम्मद अब्दुह से बहुत प्रभावित थे, मानते थे कि इस धर्म में सुधार के लिए समन्वयवादी प्रथाओं से धर्म का आधुनिकीकरण और शुद्धिकरण बहुत महत्वपूर्ण था।इसलिए, अपनी शुरुआत से ही मुहम्मदिया समाज में तौहीद को बनाए रखने और एकेश्वरवाद को परिष्कृत करने के लिए बहुत चिंतित रहे हैं।
इंडोनेशिया की कम्युनिस्ट पार्टी
1955 की एक चुनावी सभा में बोलते हुए डीएन एडिट ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1914 Jan 1 - 1966

इंडोनेशिया की कम्युनिस्ट पार्टी

Jakarta, Indonesia
इंडीज़ सोशल डेमोक्रेटिक एसोसिएशन की स्थापना 1914 में डच समाजवादी हेन्क स्निव्लिट और एक अन्य इंडीज़ समाजवादी द्वारा की गई थी।85 सदस्यीय आईएसडीवी दो डच समाजवादी पार्टियों (एसडीएपी और नीदरलैंड की सोशलिस्ट पार्टी) का विलय था, जो डच ईस्ट इंडीज नेतृत्व के साथ नीदरलैंड की कम्युनिस्ट पार्टी बन जाएगी।[42] आईएसडीवी के डच सदस्यों ने औपनिवेशिक शासन का विरोध करने के तरीकों की तलाश कर रहे शिक्षित इंडोनेशियाई लोगों को साम्यवादी विचारों से परिचित कराया।बाद में, ISDV ने रूस में अक्टूबर क्रांति की घटनाओं को इंडोनेशिया में इसी तरह के विद्रोह की प्रेरणा के रूप में देखा।द्वीपसमूह में डच निवासियों के बीच संगठन ने गति पकड़ी।तीन महीने के भीतर 3,000 की संख्या में रेड गार्ड्स का गठन किया गया।1917 के अंत में, सुरबाया नौसैनिक अड्डे पर सैनिकों और नाविकों ने विद्रोह किया और सोवियत की स्थापना की।औपनिवेशिक अधिकारियों ने सुरबाया सोवियतों और आईएसडीवी का दमन किया, जिनके डच नेताओं (स्नीवलियट सहित) को नीदरलैंड में निर्वासित कर दिया गया था।लगभग उसी समय, आईएसडीवी और कम्युनिस्ट समर्थकों ने ईस्ट इंडीज के अन्य राजनीतिक समूहों में "ब्लॉक विदइन" रणनीति के रूप में जानी जाने वाली रणनीति में घुसपैठ करना शुरू कर दिया।सबसे स्पष्ट प्रभाव एक राष्ट्रवादी-धार्मिक संगठन सारेकत इस्लाम (इस्लामिक यूनियन) पर की गई घुसपैठ थी, जो पैन-इस्लाम रुख और औपनिवेशिक शासन से मुक्ति की वकालत करता था।सेमौन और डारसोनो सहित कई सदस्य सफलतापूर्वक कट्टरपंथी वामपंथी विचारों से प्रभावित थे।परिणामस्वरूप, इंडोनेशिया के सबसे बड़े इस्लामी संगठन में कम्युनिस्ट विचारों और आईएसडीवी एजेंटों को सफलतापूर्वक स्थापित किया गया।घुसपैठ की कार्रवाइयों के साथ कई डच कैडरों के अनैच्छिक प्रस्थान के बाद, सदस्यता बहुसंख्यक-डच से बहुसंख्यक-इंडोनेशियाई में स्थानांतरित हो गई।
नहद्लतुल उलमा
जोम्बांग मस्जिद, नहदलातुल उलमा का जन्मस्थान ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1926 Jan 31

नहद्लतुल उलमा

Indonesia
नहदलातुल उलमा इंडोनेशिया में एक इस्लामी संगठन है।इसकी सदस्यता का अनुमान 40 मिलियन (2013) [43] से 95 मिलियन (2021) तक है, [44] जो इसे दुनिया का सबसे बड़ा इस्लामी संगठन बनाता है।[45] एनयू एक धर्मार्थ निकाय है जो स्कूलों और अस्पतालों को वित्तपोषित करने के साथ-साथ गरीबी कम करने में मदद करने के लिए समुदायों को संगठित करता है।एनयू की स्थापना 1926 में उलेमा और व्यापारियों द्वारा परंपरावादी इस्लामी प्रथाओं (शफ़ीई स्कूल के अनुसार) और इसके सदस्यों के आर्थिक हितों की रक्षा के लिए की गई थी।[4] एनयू के धार्मिक विचारों को "परंपरावादी" माना जाता है क्योंकि वे स्थानीय संस्कृति को तब तक सहन करते हैं जब तक वह इस्लामी शिक्षाओं का खंडन नहीं करती है।[46] इसके विपरीत, इंडोनेशिया में दूसरा सबसे बड़ा इस्लामी संगठन, मुहम्मदियाह, को "सुधारवादी" माना जाता है क्योंकि यह कुरान और सुन्नत की अधिक शाब्दिक व्याख्या करता है।[46]नहदलातुल उलमा के कुछ नेता इस्लाम नुसंतरा के प्रबल समर्थक हैं, जो इस्लाम की एक विशिष्ट किस्म है, जिसमें इंडोनेशिया में सामाजिक-सांस्कृतिक परिस्थितियों के अनुसार बातचीत, संदर्भीकरण, स्वदेशीकरण, व्याख्या और स्थानीयकरण हुआ है।[47] इस्लाम नुसंतारा संयम, कट्टरवाद-विरोधी, बहुलवाद और, एक हद तक, समन्वयवाद को बढ़ावा देता है।[48] ​​हालांकि, एनयू के कई बुजुर्गों, नेताओं और धार्मिक विद्वानों ने अधिक रूढ़िवादी दृष्टिकोण के पक्ष में इस्लाम नुसंतारा को खारिज कर दिया है।[49]
डच ईस्ट इंडीज पर जापानी कब्ज़ा
जापानी कमांडर आत्मसमर्पण की शर्तें सुन रहे हैं ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1942 Mar 1 - 1945 Sep

डच ईस्ट इंडीज पर जापानी कब्ज़ा

Indonesia
जापान के साम्राज्य ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान मार्च 1942 से सितंबर 1945 में युद्ध की समाप्ति तक डच ईस्ट इंडीज (अब इंडोनेशिया) पर कब्जा कर लिया। यह आधुनिक इंडोनेशियाई इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण अवधियों में से एक था।मई 1940 में, जर्मनी ने नीदरलैंड पर कब्ज़ा कर लिया और डच ईस्ट इंडीज़ में मार्शल लॉ घोषित कर दिया गया।डच अधिकारियों और जापानियों के बीच वार्ता की विफलता के बाद, द्वीपसमूह में जापानी संपत्तियां जब्त कर ली गईं।7 दिसंबर 1941 को पर्ल हार्बर पर हमले के बाद डचों ने जापान पर युद्ध की घोषणा कर दी।डच ईस्ट इंडीज पर जापानी आक्रमण 10 जनवरी 1942 को शुरू हुआ और इंपीरियल जापानी सेना ने तीन महीने से भी कम समय में पूरी कॉलोनी पर कब्ज़ा कर लिया।8 मार्च को डचों ने आत्मसमर्पण कर दिया।प्रारंभ में, अधिकांश इंडोनेशियाई लोगों ने अपने डच औपनिवेशिक आकाओं से मुक्तिदाता के रूप में जापानियों का स्वागत किया।हालाँकि, भावना बदल गई, क्योंकि 4 से 10 मिलियन इंडोनेशियाई लोगों को जावा में आर्थिक विकास और रक्षा परियोजनाओं पर मजबूर मजदूरों (रोमुशा) के रूप में भर्ती किया गया था।200,000 से पांच लाख लोगों को जावा से बाहरी द्वीपों और बर्मा और सियाम तक भेज दिया गया।1944-1945 में, मित्र देशों की सेना ने बड़े पैमाने पर डच ईस्ट इंडीज को दरकिनार कर दिया और जावा और सुमात्रा जैसे सबसे अधिक आबादी वाले हिस्सों में अपनी लड़ाई नहीं लड़ी।इस प्रकार, अगस्त 1945 में जापान के आत्मसमर्पण के समय डच ईस्ट इंडीज का अधिकांश भाग अभी भी कब्जे में था।यह कब्ज़ा डचों के लिए उनके उपनिवेश में पहली गंभीर चुनौती थी और इससे डच औपनिवेशिक शासन समाप्त हो गया।इसके अंत तक, परिवर्तन इतने अधिक और असाधारण थे कि बाद में इंडोनेशियाई राष्ट्रीय क्रांति संभव हो गई।डचों के विपरीत, जापानियों ने ग्रामीण स्तर तक इंडोनेशियाई लोगों के राजनीतिकरण को बढ़ावा दिया।जापानियों ने कई युवा इंडोनेशियाई लोगों को शिक्षित, प्रशिक्षित और सशस्त्र किया और अपने राष्ट्रवादी नेताओं को राजनीतिक आवाज दी।इस प्रकार, डच औपनिवेशिक शासन के विनाश और इंडोनेशियाई राष्ट्रवाद की सुविधा दोनों के माध्यम से, जापानी कब्जे ने प्रशांत क्षेत्र में जापानी आत्मसमर्पण के कुछ दिनों के भीतर इंडोनेशियाई स्वतंत्रता की घोषणा के लिए स्थितियां बनाईं।
Play button
1945 Aug 17 - 1949 Dec 27

इंडोनेशियाई राष्ट्रीय क्रांति

Indonesia
इंडोनेशियाई राष्ट्रीय क्रांति इंडोनेशिया गणराज्य और डच साम्राज्य के बीच एक सशस्त्र संघर्ष और राजनयिक संघर्ष और युद्धोत्तर और उत्तर-औपनिवेशिक इंडोनेशिया के दौरान एक आंतरिक सामाजिक क्रांति थी।यह 1945 में इंडोनेशिया की स्वतंत्रता की घोषणा और 1949 के अंत में नीदरलैंड द्वारा संयुक्त राज्य इंडोनेशिया गणराज्य को डच ईस्ट इंडीज पर संप्रभुता के हस्तांतरण के बीच हुआ।चार साल के संघर्ष में छिटपुट लेकिन खूनी सशस्त्र संघर्ष, आंतरिक इंडोनेशियाई राजनीतिक और सांप्रदायिक उथल-पुथल और दो प्रमुख अंतरराष्ट्रीय राजनयिक हस्तक्षेप शामिल थे।डच सैन्य बल (और, कुछ समय के लिए, द्वितीय विश्व युद्ध के सहयोगियों की सेनाएं) जावा और सुमात्रा पर रिपब्लिकन हृदयभूमि में प्रमुख कस्बों, शहरों और औद्योगिक संपत्तियों को नियंत्रित करने में सक्षम थे, लेकिन ग्रामीण इलाकों को नियंत्रित नहीं कर सके।1949 तक, नीदरलैंड पर अंतरराष्ट्रीय दबाव, संयुक्त राज्य अमेरिका ने नीदरलैंड को द्वितीय विश्व युद्ध के पुनर्निर्माण प्रयासों के लिए सभी आर्थिक सहायता में कटौती करने की धमकी दी और आंशिक सैन्य गतिरोध ऐसा हो गया कि नीदरलैंड ने डच ईस्ट इंडीज पर संप्रभुता गणराज्य को हस्तांतरित कर दी। संयुक्त राज्य इंडोनेशिया.क्रांति ने न्यू गिनी को छोड़कर, डच ईस्ट इंडीज के औपनिवेशिक प्रशासन के अंत को चिह्नित किया।इसने कई स्थानीय शासकों (राजा) की शक्ति को कम करने के साथ-साथ जातीय जातियों में भी महत्वपूर्ण परिवर्तन किया।इससे अधिकांश आबादी के आर्थिक या राजनीतिक भाग्य में उल्लेखनीय सुधार नहीं हुआ, हालांकि कुछ इंडोनेशियाई लोग वाणिज्य में बड़ी भूमिका हासिल करने में सक्षम थे।
इंडोनेशिया में उदार लोकतंत्र काल
©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1950 Aug 17 - 1959 Jul 5

इंडोनेशिया में उदार लोकतंत्र काल

Indonesia
इंडोनेशिया में उदार लोकतंत्र की अवधि इंडोनेशिया के राजनीतिक इतिहास में एक अवधि थी, जब देश एक उदार लोकतंत्र प्रणाली के अधीन था, जो इंडोनेशिया के गठन के एक साल से भी कम समय के बाद संघीय संयुक्त राज्य अमेरिका के विघटन के बाद 17 अगस्त 1950 को शुरू हुआ और इसके साथ समाप्त हुआ। मार्शल लॉ लागू करना और राष्ट्रपति सुकर्णो का आदेश, जिसके परिणामस्वरूप 5 जुलाई 1959 को निर्देशित लोकतंत्र अवधि की शुरुआत हुई।4 वर्षों से अधिक की क्रूर लड़ाई और हिंसा के बाद, इंडोनेशियाई राष्ट्रीय क्रांति समाप्त हो गई, डच-इंडोनेशियाई गोलमेज सम्मेलन के परिणामस्वरूप संयुक्त राज्य इंडोनेशिया (आरआईएस) को संप्रभुता का हस्तांतरण हुआ।हालाँकि, आरआईएस सरकार के अंदर एकजुटता का अभाव था और कई रिपब्लिकन ने इसका विरोध किया था।17 अगस्त 1950 को, संयुक्त राज्य इंडोनेशिया गणराज्य (आरआईएस), जो गोलमेज सम्मेलन समझौते और नीदरलैंड के साथ संप्रभुता की मान्यता के परिणामस्वरूप राज्य का एक रूप था, आधिकारिक तौर पर भंग कर दिया गया था।सरकारी प्रणाली को भी संसदीय लोकतंत्र में बदल दिया गया और 1950 के अनंतिम संविधान पर आधारित किया गया।हालाँकि, इंडोनेशियाई समाज में विभाजन दिखाई देने लगा।रीति-रिवाजों, नैतिकता, परंपरा, धर्म में क्षेत्रीय मतभेद, ईसाई धर्म और मार्क्सवाद का प्रभाव, और जावानीस राजनीतिक प्रभुत्व के डर, सभी ने फूट में योगदान दिया।नए देश की पहचान गरीबी, निम्न शैक्षिक स्तर और सत्तावादी परंपराओं से की गई थी।नए गणतंत्र का विरोध करने के लिए विभिन्न अलगाववादी आंदोलन भी उठे: उग्रवादी दारुल इस्लाम ('इस्लामिक डोमेन') ने "इस्लामिक राज्य इंडोनेशिया" की घोषणा की और 1948 से 1962 तक पश्चिम जावा में गणतंत्र के खिलाफ गुरिल्ला संघर्ष चलाया;मालुकु में, एम्बोनीज़, जो पहले रॉयल नीदरलैंड्स ईस्ट इंडीज़ आर्मी के थे, ने दक्षिण मालुकु को एक स्वतंत्र गणराज्य घोषित किया;पर्मेस्टा और पीआरआरआई विद्रोहियों ने 1955 और 1961 के बीच सुलावेसी और पश्चिमी सुमात्रा में केंद्र सरकार से लड़ाई की।तीन साल तक जापानी कब्जे के बाद और उसके बाद चार साल तक डचों के खिलाफ युद्ध के बाद अर्थव्यवस्था विनाशकारी स्थिति में थी।एक युवा और अनुभवहीन सरकार के हाथों में, अर्थव्यवस्था तेजी से बढ़ती जनसंख्या के साथ तालमेल बिठाने के लिए भोजन और अन्य आवश्यकताओं के उत्पादन को बढ़ावा देने में असमर्थ थी।अधिकांश आबादी अशिक्षित, अकुशल थी और प्रबंधन कौशल की कमी से पीड़ित थी।मुद्रास्फीति बड़े पैमाने पर थी, तस्करी के कारण केंद्र सरकार को विदेशी मुद्रा की बहुत आवश्यकता थी, और कब्जे और युद्ध के दौरान कई बागान नष्ट हो गए थे।उदार लोकतंत्र की अवधि को राजनीतिक दलों के विकास और सरकार की संसदीय प्रणाली के अधिनियमन द्वारा चिह्नित किया गया था।इस अवधि में देश के इतिहास में पहला स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनाव हुआ, साथ ही 1999 के विधायी चुनावों तक पहला और एकमात्र स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनाव हुआ, जो न्यू ऑर्डर शासन के अंत में आयोजित किया गया था।इस अवधि में राजनीतिक अस्थिरता का लंबा दौर भी देखा गया, एक के बाद एक सरकारें गिरती रहीं।[70]
इंडोनेशिया में निर्देशित लोकतंत्र
राष्ट्रपति सुकर्णो 5 जुलाई 1959 का अपना आदेश पढ़ रहे हैं। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1959 Jul 5 - 1966 Jan 1

इंडोनेशिया में निर्देशित लोकतंत्र

Indonesia
इंडोनेशिया में उदार लोकतंत्र की अवधि, 1950 में एकात्मक गणतंत्र की पुनः स्थापना से लेकर 1957 में मार्शल लॉ [71] की घोषणा तक, छह मंत्रिमंडलों का उत्थान और पतन देखा गया, जो सबसे लंबे समय तक केवल दो वर्षों तक जीवित रहने वाले थे।यहां तक ​​कि 1955 में इंडोनेशिया के पहले राष्ट्रीय चुनाव भी राजनीतिक स्थिरता लाने में विफल रहे।गाइडेड डेमोक्रेसी इंडोनेशिया में 1959 से 1966 में नया आदेश शुरू होने तक लागू राजनीतिक व्यवस्था थी। यह राष्ट्रपति सुकर्णो के दिमाग की उपज थी, और राजनीतिक स्थिरता लाने का एक प्रयास था।सुकर्णो का मानना ​​था कि इंडोनेशिया में उदार लोकतंत्र काल के दौरान लागू की गई संसदीय प्रणाली उस समय की विभाजनकारी राजनीतिक स्थिति के कारण अप्रभावी थी।इसके बजाय, उन्होंने चर्चा और आम सहमति की पारंपरिक ग्रामीण प्रणाली पर आधारित एक प्रणाली की मांग की, जो गांव के बुजुर्गों के मार्गदर्शन में होती थी।मार्शल लॉ की घोषणा और इस प्रणाली की शुरूआत के साथ, इंडोनेशिया राष्ट्रपति प्रणाली में लौट आया और सुकर्णो फिर से सरकार के प्रमुख बन गए।सुकर्णो ने एक सहकारी नास-ए-कोम या नासाकोम सरकारी अवधारणा में राष्ट्रीयवाद (राष्ट्रवाद), अगामा (धर्म), और कोमुनिस्म (साम्यवाद) के तीन गुना मिश्रण का प्रस्ताव रखा।इसका उद्देश्य इंडोनेशियाई राजनीति में चार मुख्य गुटों- सेना, धर्मनिरपेक्ष राष्ट्रवादियों, इस्लामी समूहों और कम्युनिस्टों को संतुष्ट करना था।सेना के समर्थन से, उन्होंने 1959 में निर्देशित लोकतंत्र की घोषणा की और इंडोनेशिया की कम्युनिस्ट पार्टी सहित सभी प्रमुख राजनीतिक दलों का प्रतिनिधित्व करने वाले एक कैबिनेट का प्रस्ताव रखा, हालांकि बाद वाले को वास्तव में कभी भी कार्यात्मक कैबिनेट पद नहीं दिए गए।
1965
नए आदेशornament
30 सितम्बर आंदोलन
©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1965 Oct 1

30 सितम्बर आंदोलन

Indonesia
1950 के दशक के उत्तरार्ध से, राष्ट्रपति सुकर्णो की स्थिति सेना और पीकेआई की विरोधी और बढ़ती शत्रुतापूर्ण ताकतों के बीच संतुलन बनाने पर निर्भर हो गई।उनकी "साम्राज्यवाद-विरोधी" विचारधारा ने इंडोनेशिया को सोवियत संघ और विशेष रूप सेचीन पर निर्भर बना दिया।1965 तक, शीत युद्ध के चरम पर, पीकेआई ने सरकार के सभी स्तरों पर बड़े पैमाने पर प्रवेश किया।सुकर्णो और वायु सेना के समर्थन से, पार्टी ने सेना की कीमत पर अपना प्रभाव बढ़ाया, जिससे सेना की दुश्मनी सुनिश्चित हो गई।1965 के अंत तक, सेना पीकेआई से संबद्ध एक वामपंथी गुट और संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा समर्थित दक्षिणपंथी गुट के बीच विभाजित हो गई थी।सोवियत संघ के खिलाफ शीत युद्ध में इंडोनेशियाई सहयोगियों की आवश्यकता के कारण, संयुक्त राज्य अमेरिका ने आदान-प्रदान और हथियार सौदों के माध्यम से सेना के अधिकारियों के साथ कई संबंध बनाए।इसने सेना के रैंकों में विभाजन को बढ़ावा दिया, संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य लोगों ने पीकेआई की ओर झुकाव वाले वामपंथी गुट के खिलाफ एक दक्षिणपंथी गुट का समर्थन किया।थर्टीथ ऑफ़ सितंबर मूवमेंट इंडोनेशियाई राष्ट्रीय सशस्त्र बलों के सदस्यों का एक स्व-घोषित संगठन था, जिसने 1 अक्टूबर 1965 के शुरुआती घंटों में एक असफल तख्तापलट में छह इंडोनेशियाई सेना जनरलों की हत्या कर दी थी।बाद में उस सुबह, संगठन ने घोषणा की कि मीडिया और संचार आउटलेट पर उसका नियंत्रण है और उसने राष्ट्रपति सुकर्णो को अपने संरक्षण में ले लिया है।दिन के अंत तक, जकार्ता में तख्तापलट का प्रयास विफल हो गया था।इस बीच, मध्य जावा में एक सैन्य प्रभाग और कई शहरों पर नियंत्रण करने का प्रयास किया गया।जब तक यह विद्रोह शांत हुआ, दो और वरिष्ठ अधिकारी मर चुके थे।
इंडोनेशियाई सामूहिक हत्याएं
इंडोनेशियाई सामूहिक हत्याएं ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1965 Nov 1 - 1966

इंडोनेशियाई सामूहिक हत्याएं

Indonesia
1965 से 1966 तक इंडोनेशिया में मुख्य रूप से कम्युनिस्ट पार्टी (पीकेआई) के सदस्यों को निशाना बनाकर बड़े पैमाने पर हत्याएं और नागरिक अशांति की गई। अन्य प्रभावित समूहों में कम्युनिस्ट समर्थक, गेरवानी महिलाएं, जातीय चीनी, नास्तिक, कथित "अविश्वासी" और कथित वामपंथी शामिल थे। .अनुमान है कि अक्टूबर 1965 से मार्च 1966 तक हिंसा की मुख्य अवधि के दौरान 500,000 से 1,000,000 लोग मारे गए थे। अत्याचार सुहार्तो के तहत इंडोनेशियाई सेना द्वारा उकसाए गए थे।अनुसंधान और अवर्गीकृत दस्तावेज़ दर्शाते हैं कि इंडोनेशियाई अधिकारियों को संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम जैसे विदेशी देशों से समर्थन प्राप्त हुआ।[50] [51] [52] [53] [54] [55]यह 30 सितंबर के आंदोलन द्वारा विवादास्पद तख्तापलट के प्रयास के बाद एक कम्युनिस्ट विरोधी शुद्धिकरण के रूप में शुरू हुआ।सबसे व्यापक रूप से प्रकाशित अनुमानों के अनुसार कम से कम 500,000 से 1.2 मिलियन लोग मारे गए, [56] [57] [58] कुछ अनुमान दो से तीन मिलियन तक थे।[59] [60] यह शुद्धिकरण "न्यू ऑर्डर" में बदलाव और एक राजनीतिक ताकत के रूप में पीकेआई के खात्मे में एक महत्वपूर्ण घटना थी, जिसका वैश्विक शीत युद्ध पर प्रभाव पड़ा।[61] उथल-पुथल के कारण राष्ट्रपति सुकर्णो का पतन हुआ और सुहार्टो के तीन दशक के सत्तावादी राष्ट्रपति पद की शुरुआत हुई।असफल तख्तापलट के प्रयास ने इंडोनेशिया में दबी हुई सांप्रदायिक नफरत को जन्म दिया;इन्हें इंडोनेशियाई सेना ने बढ़ावा दिया, जिसने तुरंत पीकेआई को दोषी ठहराया।इसके अतिरिक्त, संयुक्त राज्य अमेरिका, यूनाइटेड किंगडम और ऑस्ट्रेलिया की खुफिया एजेंसियां ​​इंडोनेशियाई कम्युनिस्टों के खिलाफ काले प्रचार अभियान में लगी हुई हैं।शीत युद्ध के दौरान, संयुक्त राज्य अमेरिका, उसकी सरकार और उसके पश्चिमी सहयोगियों का लक्ष्य साम्यवाद के प्रसार को रोकना और देशों को पश्चिमी ब्लॉक के प्रभाव क्षेत्र में लाना था।सुकर्णो को हटाने की मांग के लिए ब्रिटेन के पास अतिरिक्त कारण थे, क्योंकि उनकी सरकार पूर्व ब्रिटिश उपनिवेशों के राष्ट्रमंडल संघ, पड़ोसी मलाया संघ के साथ एक अघोषित युद्ध में शामिल थी।कम्युनिस्टों को राजनीतिक, सामाजिक और सैन्य जीवन से निकाल दिया गया और पीकेआई को भी भंग कर दिया गया और प्रतिबंधित कर दिया गया।अक्टूबर 1965 में तख्तापलट की कोशिश के बाद के हफ्तों में सामूहिक हत्याएं शुरू हुईं और 1966 के शुरुआती महीनों में रुकने से पहले शेष वर्ष में अपने चरम पर पहुंच गईं। वे राजधानी जकार्ता में शुरू हुईं और मध्य और पूर्वी जावा तक फैल गईं, और बाद में बाली।हजारों स्थानीय निगरानीकर्ताओं और सेना इकाइयों ने वास्तविक और कथित पीकेआई सदस्यों को मार डाला।पूरे देश में हत्याएं हुईं, जिनमें सबसे अधिक पीकेआई के गढ़ मध्य जावा, पूर्वी जावा, बाली और उत्तरी सुमात्रा में हुई।मार्च 1967 में, इंडोनेशिया की अनंतिम संसद द्वारा सुकर्णो से उनका शेष अधिकार छीन लिया गया और सुहार्तो को कार्यवाहक राष्ट्रपति नामित किया गया।मार्च 1968 में, सुहार्तो को औपचारिक रूप से राष्ट्रपति चुना गया।अमेरिकी और ब्रिटिश सरकारों के उच्चतम स्तर पर आम सहमति के बावजूद कि "सुकर्णो को खत्म करना" आवश्यक होगा, जैसा कि 1962 के सीआईए ज्ञापन में संबंधित है, [62] और कम्युनिस्ट विरोधी सेना अधिकारियों और के बीच व्यापक संपर्कों का अस्तित्व अमेरिकी सैन्य प्रतिष्ठान - 1,200 से अधिक अधिकारियों का प्रशिक्षण, "वरिष्ठ सैन्य हस्तियों सहित", और हथियार और आर्थिक सहायता प्रदान करना [63] [64] - सीआईए ने हत्याओं में सक्रिय भागीदारी से इनकार किया।2017 में अवर्गीकृत अमेरिकी दस्तावेजों से पता चला कि अमेरिकी सरकार को शुरू से ही सामूहिक हत्याओं की विस्तृत जानकारी थी और वह इंडोनेशियाई सेना की कार्रवाइयों का समर्थन करती थी।[65] [66] [67] हत्याओं में अमेरिका की मिलीभगत, जिसमें इंडोनेशियाई मृत्यु दस्तों को पीकेआई अधिकारियों की व्यापक सूची प्रदान करना शामिल था, पहले इतिहासकारों और पत्रकारों द्वारा स्थापित की गई है।[66] [61]1968 की एक शीर्ष-गुप्त सीआईए रिपोर्ट में कहा गया है कि यह नरसंहार "1930 के दशक के सोवियत सफाए, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नाजी सामूहिक हत्याओं और माओवादी नरसंहार के साथ-साथ 20वीं सदी की सबसे खराब सामूहिक हत्याओं में से एक है।" 1950 के दशक की शुरुआत में।"[37] [38]
Play button
1966 Jan 1 - 1998

नये आदेश में परिवर्तन

Indonesia
नया आदेश इंडोनेशिया के दूसरे राष्ट्रपति सुहार्तो द्वारा 1966 में सत्ता में आने से लेकर 1998 में उनके इस्तीफे तक उनके प्रशासन की विशेषता बताने के लिए गढ़ा गया शब्द है। सुहार्तो ने इस शब्द का इस्तेमाल अपने राष्ट्रपति पद की तुलना अपने पूर्ववर्ती सुकर्णो से करने के लिए किया था।1965 में तख्तापलट की कोशिश के तुरंत बाद, राजनीतिक स्थिति अनिश्चित थी, सुहार्तो के नए आदेश को इंडोनेशिया की आजादी के बाद से उसकी समस्याओं से अलग होने की इच्छा रखने वाले समूहों से बहुत लोकप्रिय समर्थन मिला।'66 की पीढ़ी' (अंगकाटन 66) युवा नेताओं के एक नए समूह और नए बौद्धिक विचार की चर्चा का प्रतीक है।इंडोनेशिया के सांप्रदायिक और राजनीतिक संघर्षों और 1950 के दशक के उत्तरार्ध से लेकर 1960 के दशक के मध्य तक इसके आर्थिक पतन और सामाजिक विघटन के बाद, "न्यू ऑर्डर" राजनीतिक व्यवस्था, आर्थिक विकास को प्राप्त करने और बनाए रखने और बड़े पैमाने पर भागीदारी को हटाने के लिए प्रतिबद्ध था। राजनीतिक प्रक्रिया.1960 के दशक के उत्तरार्ध से स्थापित "न्यू ऑर्डर" की विशेषताएं इस प्रकार सेना के लिए एक मजबूत राजनीतिक भूमिका, राजनीतिक और सामाजिक संगठनों का नौकरशाहीकरण और निगमीकरण, और विरोधियों का चयनात्मक लेकिन क्रूर दमन थीं।कट्टर कम्युनिस्ट विरोधी, समाज विरोधी और इस्लाम विरोधी सिद्धांत इसके बाद के 30 वर्षों तक राष्ट्रपति पद की पहचान बने रहे।हालाँकि, कुछ वर्षों के भीतर, इसके कई मूल सहयोगी नए आदेश के प्रति उदासीन या विरोधी हो गए थे, जिसमें एक संकीर्ण नागरिक समूह द्वारा समर्थित एक सैन्य गुट शामिल था।1998 की इंडोनेशियाई क्रांति में सुहार्तो को इस्तीफा देने के लिए मजबूर करने और फिर सत्ता हासिल करने वाले अधिकांश लोकतंत्र समर्थक आंदोलन के बीच, "न्यू ऑर्डर" शब्द का इस्तेमाल अपमानजनक रूप से किया जाने लगा है।इसका उपयोग अक्सर उन हस्तियों का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो या तो सुहार्तो काल से जुड़े थे, या जिन्होंने उनके सत्तावादी प्रशासन की प्रथाओं, जैसे भ्रष्टाचार, मिलीभगत और भाई-भतीजावाद को बरकरार रखा था।
पूर्वी तिमोर पर इंडोनेशियाई आक्रमण
इंडोनेशियाई सैनिक नवंबर 1975 में पूर्वी तिमोर के बटुगाडे में कब्जे में लिए गए पुर्तगाली झंडे के साथ पोज देते हुए। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1975 Dec 7 - 1976 Jul 17

पूर्वी तिमोर पर इंडोनेशियाई आक्रमण

East Timor
पूर्वी तिमोर की क्षेत्रीय विशिष्टता शेष तिमोर और संपूर्ण इंडोनेशियाई द्वीपसमूह से डचों के बजाय पुर्तगालियों द्वारा उपनिवेशित होने के कारण है;द्वीप को दो शक्तियों के बीच विभाजित करने वाले एक समझौते पर 1915 में हस्ताक्षर किए गए थे । द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान औपनिवेशिक शासन कोजापानियों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिनके कब्जे ने एक प्रतिरोध आंदोलन को जन्म दिया जिसके परिणामस्वरूप 60,000 लोगों की मौत हो गई, जो उस समय की आबादी का 13 प्रतिशत था।युद्ध के बाद, डच ईस्ट इंडीज ने इंडोनेशिया गणराज्य के रूप में अपनी स्वतंत्रता हासिल कर ली और इस बीच, पुर्तगालियों ने पूर्वी तिमोर पर फिर से नियंत्रण स्थापित कर लिया।इंडोनेशियाई राष्ट्रवादी और सैन्य कट्टरपंथियों, विशेष रूप से खुफिया एजेंसी कोपकामतिब और विशेष अभियान इकाई, ओपसस के नेताओं ने 1974 के पुर्तगाली तख्तापलट को इंडोनेशिया द्वारा पूर्वी तिमोर के कब्जे के अवसर के रूप में देखा।[72] ओपसस के प्रमुख और इंडोनेशियाई राष्ट्रपति सुहार्तो के करीबी सलाहकार, मेजर जनरल अली मुर्तोपो और उनके आश्रित ब्रिगेडियर जनरल बेनी मुर्दानी ने सैन्य खुफिया अभियानों का नेतृत्व किया और इंडोनेशिया समर्थक कब्जे की मुहिम का नेतृत्व किया।पूर्वी तिमोर पर इंडोनेशियाई आक्रमण 7 दिसंबर 1975 को शुरू हुआ जब इंडोनेशियाई सेना (एबीआरआई/टीएनआई) ने 1974 में उभरे फ्रेटिलिन शासन को उखाड़ फेंकने के लिए उपनिवेशवाद विरोधी और साम्यवाद विरोधी के बहाने पूर्वी तिमोर पर आक्रमण किया। और संक्षेप में फ़्रेटिलिन के नेतृत्व वाली सरकार ने हिंसक क्वार्टर-सेंचुरी कब्ज़ा शुरू कर दिया जिसमें लगभग 100,000-180,000 सैनिकों और नागरिकों के मारे जाने या भूख से मरने का अनुमान है।[73] पूर्वी तिमोर में स्वागत, सत्य और सुलह आयोग ने 1974 से 1999 की पूरी अवधि के दौरान पूर्वी तिमोर में 102,000 संघर्ष-संबंधी मौतों का न्यूनतम अनुमान दर्ज किया, जिसमें 18,600 हिंसक हत्याएं और बीमारी और भुखमरी से 84,200 मौतें शामिल थीं;इंडोनेशियाई सेनाएं और उनकी सहायक सेनाएं संयुक्त रूप से 70% हत्याओं के लिए जिम्मेदार थीं।[74] [75]कब्जे के पहले महीनों के दौरान, इंडोनेशियाई सेना को द्वीप के पहाड़ी अंदरूनी हिस्सों में भारी विद्रोह प्रतिरोध का सामना करना पड़ा, लेकिन 1977 से 1978 तक, सेना ने फ्रेटिलिन के ढांचे को नष्ट करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य देशों से नए उन्नत हथियार खरीदे।सदी के आखिरी दो दशकों में पूर्वी तिमोर की स्थिति को लेकर इंडोनेशियाई और पूर्वी तिमोरिस समूहों के बीच लगातार झड़पें देखी गईं, 1999 तक, जब पूर्वी तिमोरिस के अधिकांश लोगों ने स्वतंत्रता के लिए भारी मतदान किया (वैकल्पिक विकल्प इंडोनेशिया का हिस्सा रहते हुए "विशेष स्वायत्तता" था) ).तीन अलग-अलग संयुक्त राष्ट्र मिशनों के तत्वावधान में ढाई साल के संक्रमण के बाद, पूर्वी तिमोर ने 20 मई 2002 को स्वतंत्रता हासिल की।
मुक्त आचे आंदोलन
जीएएम कमांडर अब्दुल्ला सयाफेई के साथ फ्री आचे मूवमेंट की महिला सैनिक, 1999 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1976 Dec 4 - 2002

मुक्त आचे आंदोलन

Aceh, Indonesia
फ्री आचे मूवमेंट एक अलगाववादी समूह था जो इंडोनेशिया के सुमात्रा के आचे क्षेत्र के लिए स्वतंत्रता की मांग कर रहा था।जीएएम ने 1976 से 2005 तक आचे विद्रोह में इंडोनेशियाई सरकारी बलों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिसके दौरान माना जाता है कि 15,000 से अधिक लोगों की जान चली गई थी।[76] संगठन ने अपने अलगाववादी इरादों को आत्मसमर्पण कर दिया और इंडोनेशियाई सरकार के साथ 2005 के शांति समझौते के बाद अपनी सशस्त्र शाखा को भंग कर दिया, और बाद में इसका नाम बदलकर आचे ट्रांजिशन कमेटी कर दिया।
Play button
1993 Jan 1

जेमाह इस्लामिया की स्थापना की गई

Indonesia
जेमाह इस्लामिया इंडोनेशिया में स्थित एक दक्षिण पूर्व एशियाई इस्लामी आतंकवादी समूह है, जो दक्षिण पूर्व एशिया में एक इस्लामी राज्य की स्थापना के लिए समर्पित है।25 अक्टूबर 2002 को, जेआई द्वारा किए गए बाली बमबारी के तुरंत बाद, जेआई को संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद के प्रस्ताव 1267 में अल-कायदा या तालिबान से जुड़े एक आतंकवादी समूह के रूप में जोड़ा गया था।जेआई एक अंतरराष्ट्रीय संगठन है जिसके सेल इंडोनेशिया, सिंगापुर , मलेशिया और फिलीपींस में हैं।[78] ऐसा माना जाता है कि अल-कायदा के अलावा, इस समूह का कथित संबंध मोरो इस्लामिक लिबरेशन फ्रंट [78] और जमाह अंशारुत तौहीद से भी है, जो जेआई का एक अलग सेल है, जिसका गठन 27 जुलाई 2008 को अबू बकर बासीर द्वारा किया गया था। इस समूह को संयुक्त राष्ट्र, ऑस्ट्रेलिया, कनाडा ,चीन ,जापान , यूनाइटेड किंगडम और संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा एक आतंकवादी समूह के रूप में नामित किया गया है।16 नवंबर 2021 को, इंडोनेशियाई राष्ट्रीय पुलिस ने एक कार्रवाई अभियान शुरू किया, जिससे पता चला कि समूह एक राजनीतिक दल, इंडोनेशियाई पीपुल्स दावा पार्टी के भेष में काम कर रहा था।इस रहस्योद्घाटन ने कई लोगों को चौंका दिया, क्योंकि इंडोनेशिया में यह पहली बार था कि एक आतंकवादी संगठन ने खुद को एक राजनीतिक दल के रूप में प्रच्छन्न किया और इंडोनेशियाई राजनीतिक व्यवस्था में हस्तक्षेप करने और भाग लेने का प्रयास किया।[79]
1998
सुधार युगornament
2004 हिंद महासागर भूकंप
सुमात्रा के तट के पास एक गाँव खंडहर हो गया है। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2004 Dec 26

2004 हिंद महासागर भूकंप

Aceh, Indonesia
इंडोनेशिया पहला देश था जो 26 दिसंबर 2004 को हिंद महासागर में आए भूकंप और सुनामी से गंभीर रूप से प्रभावित हुआ था, जिससे सुमात्रा के उत्तरी और पश्चिमी तटीय क्षेत्र और सुमात्रा के दूर के छोटे द्वीप जलमग्न हो गए थे।लगभग सभी हताहत और क्षति आचे प्रांत में हुई।सुनामी के आने का समय घातक भूकंप के 15 से 30 मिनट के बीच था।7 अप्रैल 2005 को लापता लोगों की अनुमानित संख्या 50,000 से अधिक कम कर दी गई, जिससे कुल 167,540 मृत और लापता हो गए।[77]
Play button
2014 Oct 20 - 2023

जोको विडोडो

Indonesia
जोकोवी का जन्म और पालन-पोषण सुरकार्ता में एक नदी किनारे झुग्गी बस्ती में हुआ था।उन्होंने 1985 में गदजाह माडा विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और एक साल बाद अपनी पत्नी इरियाना से शादी कर ली।2005 में सुरकार्ता के मेयर चुने जाने से पहले उन्होंने बढ़ई और फर्नीचर निर्यातक के रूप में काम किया था। उन्होंने मेयर के रूप में राष्ट्रीय प्रसिद्धि हासिल की और 2012 में जकार्ता के गवर्नर चुने गए, बासुकी तजहाजा पुरनामा उनके डिप्टी थे।गवर्नर के रूप में, उन्होंने स्थानीय राजनीति को पुनर्जीवित किया, प्रचारित ब्लूसुकन दौरे (अघोषित स्पॉट चेक) की शुरुआत की [6] और शहर की नौकरशाही में सुधार किया, इस प्रक्रिया में भ्रष्टाचार को कम किया।उन्होंने सार्वभौमिक स्वास्थ्य देखभाल सहित जीवन की गुणवत्ता में सुधार के लिए वर्षों से चले आ रहे कार्यक्रमों की शुरुआत की, बाढ़ को कम करने के लिए शहर की मुख्य नदी की सफाई की और शहर की मेट्रो प्रणाली के निर्माण का उद्घाटन किया।2014 में, उन्हें उस वर्ष के राष्ट्रपति चुनाव में पीडीआई-पी के उम्मीदवार के रूप में नामित किया गया था, और जुसुफ़ कल्ला को उनके साथी के रूप में चुना गया था।जोकोवी को उनके प्रतिद्वंद्वी प्राबोवो सुबिआंतो के मुकाबले चुना गया था, जिन्होंने चुनाव के नतीजे पर विवाद किया था और 20 अक्टूबर 2014 को उनका उद्घाटन किया गया था। पद संभालने के बाद से, जोकोवी ने आर्थिक विकास और बुनियादी ढांचे के विकास के साथ-साथ एक महत्वाकांक्षी स्वास्थ्य और शिक्षा एजेंडे पर ध्यान केंद्रित किया है।विदेश नीति पर, उनके प्रशासन ने "इंडोनेशिया की संप्रभुता की रक्षा" पर जोर दिया है, जिसमें अवैध विदेशी मछली पकड़ने वाले जहाजों को डुबोना और नशीली दवाओं के तस्करों के लिए मृत्युदंड की प्राथमिकता और समय-निर्धारण शामिल है।उत्तरार्द्ध ऑस्ट्रेलिया और फ्रांस सहित विदेशी शक्तियों के तीव्र प्रतिनिधित्व और राजनयिक विरोध के बावजूद था।उन्हें 2019 में दूसरे पांच साल के कार्यकाल के लिए फिर से चुना गया, उन्होंने फिर से प्रबोवो सुबिआंतो को हराया।

Appendices



APPENDIX 1

Indonesia Malaysia History of Nusantara explained


Play button




APPENDIX 2

Indonesia's Jokowi Economy, Explained


Play button




APPENDIX 3

Indonesia's Economy: The Manufacturing Superpower


Play button




APPENDIX 4

Story of Bali, the Last Hindu Kingdom in Southeast Asia


Play button




APPENDIX 5

Indonesia's Geographic Challenge


Play button

Characters



Joko Widodo

Joko Widodo

7th President of Indonesia

Ken Arok

Ken Arok

Founder of Singhasari Kingdom

Sukarno

Sukarno

First President of Indonesia

Suharto

Suharto

Second President of Indonesia

Balaputra

Balaputra

Maharaja of Srivijaya

Megawati Sukarnoputri

Megawati Sukarnoputri

Fifth President of Indonesia

Sri Jayanasa of Srivijaya

Sri Jayanasa of Srivijaya

First Maharaja (Emperor) of Srivijaya

Samaratungga

Samaratungga

Head of the Sailendra dynasty

Hamengkubuwono IX

Hamengkubuwono IX

Second Vice-President of Indonesia

Raden Wijaya

Raden Wijaya

Founder of Majapahit Empire

Cico of Ternate

Cico of Ternate

First King (Kolano) of Ternate

Abdul Haris Nasution

Abdul Haris Nasution

High-ranking Indonesian General

Kertanegara of Singhasari

Kertanegara of Singhasari

Last Ruler of the Singhasari Kingdom

Dharmawangsa

Dharmawangsa

Last Raja of the Kingdom of Mataram

Sutan Sjahrir

Sutan Sjahrir

Prime Minister of Indonesia

Wahidin Soedirohoesodo

Wahidin Soedirohoesodo

Founder of Budi Utomo

Rajendra Chola I

Rajendra Chola I

Chola Emperor

Diponegoro

Diponegoro

Javanese Prince opposed Dutch rule

Ahmad Dahlan

Ahmad Dahlan

Founder of Muhammadiyah

Sanjaya of Mataram

Sanjaya of Mataram

Founder of Mataram Kingdom

Airlangga

Airlangga

Raja of the Kingdom of Kahuripan

Cudamani Warmadewa

Cudamani Warmadewa

Emperor of Srivijaya

Mohammad Yamin

Mohammad Yamin

Minister of Information

Footnotes



  1. Zahorka, Herwig (2007). The Sunda Kingdoms of West Java, From Tarumanagara to Pakuan Pajajaran with Royal Center of Bogor, Over 1000 Years of Propsperity and Glory. Yayasan cipta Loka Caraka.
  2. "Batujaya Temple complex listed as national cultural heritage". The Jakarta Post. 8 April 2019. Retrieved 26 October 2020.
  3. Manguin, Pierre-Yves and Agustijanto Indrajaya (2006). The Archaeology of Batujaya (West Java, Indonesia):an Interim Report, in Uncovering Southeast Asia's past. ISBN 9789971693510.
  4. Manguin, Pierre-Yves; Mani, A.; Wade, Geoff (2011). Early Interactions Between South and Southeast Asia: Reflections on Cross-cultural Exchange. Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 9789814345101.
  5. Kulke, Hermann (2016). "Śrīvijaya Revisited: Reflections on State Formation of a Southeast Asian Thalassocracy". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient. 102: 45–96. doi:10.3406/befeo.2016.6231. ISSN 0336-1519. JSTOR 26435122.
  6. Laet, Sigfried J. de; Herrmann, Joachim (1994). History of Humanity. Routledge.
  7. Munoz. Early Kingdoms. p. 122.
  8. Zain, Sabri. "Sejarah Melayu, Buddhist Empires".
  9. Peter Bellwood; James J. Fox; Darrell Tryon (1995). "The Austronesians: Historical and Comparative Perspectives".
  10. Heng, Derek (October 2013). "State formation and the evolution of naval strategies in the Melaka Straits, c. 500-1500 CE". Journal of Southeast Asian Studies. 44 (3): 380–399. doi:10.1017/S0022463413000362. S2CID 161550066.
  11. Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula. Singapore: Editions Didier Millet. p. 171. ISBN 981-4155-67-5.
  12. Rahardjo, Supratikno (2002). Peradaban Jawa, Dinamika Pranata Politik, Agama, dan Ekonomi Jawa Kuno (in Indonesian). Komuntas Bambu, Jakarta. p. 35. ISBN 979-96201-1-2.
  13. Laguna Copperplate Inscription
  14. Ligor inscription
  15. Coedès, George (1968). Walter F. Vella, ed. The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  16. Craig A. Lockard (27 December 2006). Societies, Networks, and Transitions: A Global History. Cengage Learning. p. 367. ISBN 0618386114. Retrieved 23 April 2012.
  17. Cœdès, George (1968). The Indianized states of Southeast Asia. University of Hawaii Press. ISBN 9780824803681.
  18. Weatherford, Jack (2004), Genghis khan and the making of the modern world, New York: Random House, p. 239, ISBN 0-609-80964-4
  19. Martin, Richard C. (2004). Encyclopedia of Islam and the Muslim World Vol. 2 M-Z. Macmillan.
  20. Von Der Mehden, Fred R. (1995). "Indonesia.". In John L. Esposito. The Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World. Oxford: Oxford University Press.
  21. Negeri Champa, Jejak Wali Songo di Vietnam. detik travel. Retrieved 3 October 2017.
  22. Raden Abdulkadir Widjojoatmodjo (November 1942). "Islam in the Netherlands East Indies". The Far Eastern Quarterly. 2 (1): 48–57. doi:10.2307/2049278. JSTOR 2049278.
  23. Juergensmeyer, Mark; Roof, Wade Clark (2012). Encyclopedia of Global Religion. SAGE. ISBN 978-0-7619-2729-7.
  24. AQSHA, DARUL (13 July 2010). "Zheng He and Islam in Southeast Asia". The Brunei Times. Archived from the original on 9 May 2013. Retrieved 28 September 2012.
  25. Sanjeev Sanyal (6 August 2016). "History of Indian Ocean shows how old rivalries can trigger rise of new forces". Times of India.
  26. The Cambridge History of the British Empire Arthur Percival Newton p. 11 [3] Archived 27 December 2022 at the Wayback Machine
  27. João Paulo de Oliveira e Costa, Vítor Luís Gaspar Rodrigues (2012) Campanhas de Afonso de Albuquerque: Conquista de Malaca, 1511 p. 13 Archived 27 December 2022 at the Wayback Machine
  28. João Paulo de Oliveira e Costa, Vítor Luís Gaspar Rodrigues (2012) Campanhas de Afonso de Albuquerque: Conquista de Malaca, 1511 p. 7 Archived 27 December 2022 at the Wayback Machine
  29. Masselman, George (1963). The Cradle of Colonialism. New Haven & London: Yale University Press.
  30. Kahin, Audrey (1992). Historical Dictionary of Indonesia, 3rd edition. Rowman & Littlefield Publishers, p. 125
  31. Brown, Iem (2004). "The Territories of Indonesia". Taylor & Francis, p. 28.
  32. Ricklefs, M.C. (1991). A History of Modern Indonesia Since c. 1300, 2nd Edition. London: MacMillan, p. 110.
  33. Booth, Anne, et al. Indonesian Economic History in the Dutch Colonial Era (1990), Ch 8
  34. Goh, Taro (1998). Communal Land Tenure in Nineteenth-century Java: The Formation of Western Images of the Eastern Village Community. Department of Anthropology, Research School of Pacific and Asian Studies, Australian National University. ISBN 978-0-7315-3200-1. Retrieved 17 July 2020.
  35. Schendel, Willem van (17 June 2016). Embedding Agricultural Commodities: Using Historical Evidence, 1840s–1940s, edited by Willem van Schendel, from google (cultivation system java famine) result 10. ISBN 9781317144977.
  36. Vickers, Adrian (2005). A History of Modern Indonesia (illustrated, annotated, reprint ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83493-3, p.16
  37. Witton, Patrick (2003). Indonesia. Melbourne: Lonely Planet. ISBN 978-1-74059-154-6., pp. 23–25.
  38. Ricklefs, M.C (1993). A History of Modern Indonesia Since c. 1300. Hampshire, UK: MacMillan Press. pp. 143–46. ISBN 978-0-8047-2195-0, p. 185–88
  39. Ibrahim, Alfian. "Aceh and the Perang Sabil." Indonesian Heritage: Early Modern History. Vol. 3, ed. Anthony Reid, Sian Jay and T. Durairajoo. Singapore: Editions Didier Millet, 2001. p. 132–133
  40. Vickers, Adrian. 2005. A History of Modern Indonesia, Cambridge, UK: Cambridge University Press, p. 73
  41. Mrazek, Rudolf. 2002. Engineers of Happy Land: Technology and Nationalism in a Colony, Princeton, NJ: Princeton University Press. p. 89
  42. Marxism, In Defence of. "The First Period of the Indonesian Communist Party (PKI): 1914-1926". Retrieved 6 June 2016.
  43. Ranjan Ghosh (4 January 2013). Making Sense of the Secular: Critical Perspectives from Europe to Asia. Routledge. pp. 202–. ISBN 978-1-136-27721-4. Archived from the original on 7 April 2022. Retrieved 16 December 2015.
  44. Patrick Winn (March 8, 2019). "The world's largest Islamic group wants Muslims to stop saying 'infidel'". PRI. Archived from the original on 2021-10-29. Retrieved 2019-03-11.
  45. Esposito, John (2013). Oxford Handbook of Islam and Politics. OUP USA. p. 570. ISBN 9780195395891. Archived from the original on 9 April 2022. Retrieved 17 November 2015.
  46. Pieternella, Doron-Harder (2006). Women Shaping Islam. University of Illinois Press. p. 198. ISBN 9780252030772. Archived from the original on 8 April 2022. Retrieved 17 November 2015.
  47. "Apa yang Dimaksud dengan Islam Nusantara?". Nahdlatul Ulama (in Indonesian). 22 April 2015. Archived from the original on 16 September 2019. Retrieved 11 August 2017.
  48. F Muqoddam (2019). "Syncretism of Slametan Tradition As a Pillar of Islam Nusantara'". E Journal IAIN Madura (in Indonesian). Archived from the original on 2022-04-07. Retrieved 2021-02-15.
  49. Arifianto, Alexander R. (23 January 2017). "Islam Nusantara & Its Critics: The Rise of NU's Young Clerics" (PDF). RSIS Commentary. 18. Archived (PDF) from the original on 31 January 2022. Retrieved 21 March 2018.
  50. Leksana, Grace (16 June 2020). "Collaboration in Mass Violence: The Case of the Indonesian Anti-Leftist Mass Killings in 1965–66 in East Java". Journal of Genocide Research. 23 (1): 58–80. doi:10.1080/14623528.2020.1778612. S2CID 225789678.
  51. Bevins, Vincent (2020). The Jakarta Method: Washington's Anticommunist Crusade and the Mass Murder Program that Shaped Our World. PublicAffairs. ISBN 978-1541742406.
  52. "Files reveal US had detailed knowledge of Indonesia's anti-communist purge". The Associated Press via The Guardian. 17 October 2017. Retrieved 18 October 2017.
  53. "U.S. Covert Action in Indonesia in the 1960s: Assessing the Motives and Consequences". Journal of International and Area Studies. 9 (2): 63–85. ISSN 1226-8550. JSTOR 43107065.
  54. "Judges say Australia complicit in 1965 Indonesian massacres". www.abc.net.au. 20 July 2016. Retrieved 14 January 2021.
  55. Lashmar, Paul; Gilby, Nicholas; Oliver, James (17 October 2021). "Slaughter in Indonesia: Britain's secret propaganda war". The Observer.
  56. Melvin, Jess (2018). The Army and the Indonesian Genocide: Mechanics of Mass Murder. Routledge. p. 1. ISBN 978-1-138-57469-4.
  57. Blumenthal, David A.; McCormack, Timothy L. H. (2008). The Legacy of Nuremberg: Civilising Influence Or Institutionalised Vengeance?. Martinus Nijhoff Publishers. p. 80. ISBN 978-90-04-15691-3.
  58. "Indonesia Still Haunted by 1965-66 Massacre". Time. 30 September 2015. Retrieved 9 March 2023.
  59. Indonesia's killing fields Archived 14 February 2015 at the Wayback Machine. Al Jazeera, 21 December 2012. Retrieved 24 January 2016.
  60. Gellately, Robert; Kiernan, Ben (July 2003). The Specter of Genocide: Mass Murder in Historical Perspective. Cambridge University Press. pp. 290–291. ISBN 0-521-52750-3. Retrieved 19 October 2015.
  61. Bevins, Vincent (20 October 2017). "What the United States Did in Indonesia". The Atlantic.
  62. Allan & Zeilzer 2004, p. ??. Westad (2005, pp. 113, 129) which notes that, prior to the mid-1950s—by which time the relationship was in definite trouble—the US actually had, via the CIA, developed excellent contacts with Sukarno.
  63. "[Hearings, reports and prints of the House Committee on Foreign Affairs] 91st: PRINTS: A-R". 1789. hdl:2027/uc1.b3605665.
  64. Macaulay, Scott (17 February 2014). The Act of Killing Wins Documentary BAFTA; Director Oppenheimer’s Speech Edited Online. Filmmaker. Retrieved 12 May 2015.
  65. Melvin, Jess (20 October 2017). "Telegrams confirm scale of US complicity in 1965 genocide". Indonesia at Melbourne. University of Melbourne. Retrieved 21 October 2017.
  66. "Files reveal US had detailed knowledge of Indonesia's anti-communist purge". The Associated Press via The Guardian. 17 October 2017. Retrieved 18 October 2017.
  67. Dwyer, Colin (18 October 2017). "Declassified Files Lay Bare U.S. Knowledge Of Mass Murders In Indonesia". NPR. Retrieved 21 October 2017.
  68. Mark Aarons (2007). "Justice Betrayed: Post-1945 Responses to Genocide." In David A. Blumenthal and Timothy L. H. McCormack (eds). The Legacy of Nuremberg: Civilising Influence or Institutionalised Vengeance? (International Humanitarian Law). Archived 5 January 2016 at the Wayback Machine Martinus Nijhoff Publishers. ISBN 9004156917 p. 81.
  69. David F. Schmitz (2006). The United States and Right-Wing Dictatorships, 1965–1989. Cambridge University Press. pp. 48–9. ISBN 978-0-521-67853-7.
  70. Witton, Patrick (2003). Indonesia. Melbourne: Lonely Planet. pp. 26–28. ISBN 1-74059-154-2.
  71. Indonesian Government and Press During Guided Democracy By Hong Lee Oey · 1971
  72. Schwarz, A. (1994). A Nation in Waiting: Indonesia in the 1990s. Westview Press. ISBN 1-86373-635-2.
  73. Chega!“-Report of Commission for Reception, Truth and Reconciliation in East Timor (CAVR)
  74. "Conflict-Related Deaths in Timor-Leste 1974–1999: The Findings of the CAVR Report Chega!". Final Report of the Commission for Reception, Truth and Reconciliation in East Timor (CAVR). Retrieved 20 March 2016.
  75. "Unlawful Killings and Enforced Disappearances" (PDF). Final Report of the Commission for Reception, Truth and Reconciliation in East Timor (CAVR). p. 6. Retrieved 20 March 2016.
  76. "Indonesia agrees Aceh peace deal". BBC News. 17 July 2005. Retrieved 11 October 2008.
  77. "Joint evaluation of the international response to the Indian Ocean tsunami: Synthesis Report" (PDF). TEC. July 2006. Archived from the original (PDF) on 25 August 2006. Retrieved 9 July 2018.
  78. "UCDP Conflict Encyclopedia, Indonesia". Ucdp.uu.se. Retrieved 30 April 2013.
  79. Dirgantara, Adhyasta (16 November 2021). "Polri Sebut Farid Okbah Bentuk Partai Dakwah sebagai Solusi Lindungi JI". detiknews (in Indonesian). Retrieved 16 November 2021.
  80. "Jokowi chasing $196b to fund 5-year infrastructure plan". The Straits Times. 27 January 2018. Archived from the original on 1 February 2018. Retrieved 22 April 2018.
  81. Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10518-6, pp. 5–7.
  82. Tsang, Cheng-hwa (2000), "Recent advances in the Iron Age archaeology of Taiwan", Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association, 20: 153–158, doi:10.7152/bippa.v20i0.11751
  83. Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10518-6, pp. 8–9.

References



  • Brown, Colin (2003). A Short History of Indonesia. Crows Nest, New South Wales: Allen & Unwin.
  • Cribb, Robert. Historical atlas of Indonesia (Routledge, 2013).
  • Crouch, Harold. The army and politics in Indonesia (Cornell UP, 2019).
  • Drakeley, Steven. The History Of Indonesia (2005) online
  • Earl, George Windsor (1850). "On the Leading Characteristics of the Papuan, Australian and Malay-Polynesian Nations". Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (JIAEA). 4.
  • Elson, Robert Edward. The idea of Indonesia: A history. Vol. 1 (Cambridge UP, 2008).
  • Friend, T. (2003). Indonesian Destinies. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01137-3.
  • Gouda, Frances. American Visions of the Netherlands East Indies/Indonesia: US Foreign Policy and Indonesian Nationalism, 1920-1949 (Amsterdam University Press, 2002) online; another copy online
  • Hindley, Donald. The Communist Party of Indonesia, 1951–1963 (U of California Press, 1966).
  • Kahin, George McTurnan (1952). Nationalism and Revolution in Indonesia. Ithaca, NY: Cornell University Press.
  • Melvin, Jess (2018). The Army and the Indonesian Genocide: Mechanics of Mass Murder. Routledge. ISBN 978-1138574694.
  • Reid, Anthony (1974). The Indonesian National Revolution 1945–1950. Melbourne: Longman Pty Ltd. ISBN 978-0-582-71046-7.
  • Robinson, Geoffrey B. (2018). The Killing Season: A History of the Indonesian Massacres, 1965-66. Princeton University Press. ISBN 9781400888863.
  • Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10518-6.
  • Vickers, Adrian (2005). A History of Modern Indonesia. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-54262-3.
  • Woodward, Mark R. Islam in Java: Normative Piety and Mysticism in the Sultanate of Yogyakarta (1989)