Historia de Japón

Los cazadores-recolectores llegaron a Japón en el Paleolítico, aunque queda poca evidencia de su presencia, ya que los suelos ácidos de Japón son inhóspitos para el proceso de fosilización. Sin embargo, el descubrimiento de hachas únicas de borde afilado en Japón que datan de hace más de 30.000 años puede ser evidencia del primer Homo sapiens en Japón. Los primeros humanos probablemente llegaron a Japón por mar en embarcaciones. La evidencia de habitación humana data de hace 32.000 años en la cueva Yamashita de Okinawa y hasta hace 20.000 años en la cueva Shiraho Saonetabaru de la isla Ishigaki.

El período Jōmon es el momento de la historia japonesa, fechado tradicionalmente entre c. 14,000-300 a. C., durante el cual Japón estuvo habitado por una diversa población de cazadores-recolectores y agricultores tempranos unidos a través de una cultura Jōmon común, que alcanzó un grado considerable de sedentarismo y complejidad cultural. El nombre "marcado con cordón" fue aplicado por primera vez por el zoólogo y orientalista estadounidense Edward S. Morse, quien descubrió fragmentos de cerámica en 1877 y posteriormente los tradujo al japonés como Jōmon. El estilo de cerámica característico de las primeras fases de la cultura Jōmon se decoraba imprimiendo cuerdas en la superficie de la arcilla húmeda y, en general, se acepta que se encuentra entre los más antiguos del mundo. El período Jōmon fue rico en herramientas y joyas hechas de hueso, piedra, concha y asta; figurillas y vasijas de cerámica; y lacados. A menudo se compara con las culturas precolombinas del noroeste del Pacífico de América del Norte y especialmente con la cultura Valdivia en Ecuador porque en estos entornos la complejidad cultural se desarrolló dentro de un contexto principalmente de caza y recolección con un uso limitado de la horticultura.

El período Yayoi generalmente se acepta desde el 300 a. C. hasta el 300 d. C. Sin embargo, aunque es muy controvertida, la evidencia de radiocarbono de muestras orgánicas adheridas a fragmentos de cerámica puede sugerir una fecha de hasta 500 años antes, entre el 1000 a. C. y el 800 a. C. Durante este período, Japón hizo la transición a una sociedad agrícola asentada utilizando métodos agrícolas que se introdujeron en el país, inicialmente en la región de Kyushu, desde Corea. El nombre Yayoi se toma prestado de un lugar en Tokio donde se encontró por primera vez cerámica del período Yayoi. La cerámica de Yayoi se decoró y produjo de forma sencilla utilizando la misma técnica de enrollado que se utilizó anteriormente en la cerámica de Jōmon. Los especialistas en artesanía de Yayoi fabricaron campanas ceremoniales de bronce (dōtaku), espejos y armas. En el siglo I d.C., el pueblo Yayoi comenzó a utilizar herramientas y armas agrícolas de hierro. A medida que aumentaba la población Yayoi, la sociedad se volvió más estratificada y compleja. Tejían textiles, vivían en aldeas agrícolas permanentes y construían edificios con madera y piedra. También acumularon riqueza a través de la propiedad de la tierra y el almacenamiento de cereales. Tales factores promovieron el desarrollo de distintas clases sociales. Fuentes chinas contemporáneas describieron a la gente con tatuajes y otras marcas corporales que indicaban diferencias en el estatus social. Los jefes yayoi, en algunas partes de Kyūshū, parecen haber patrocinado y manipulado políticamente el comercio de bronce y otros objetos de prestigio. Eso fue posible gracias a la introducción de una agricultura de riego con arroz húmedo desde el estuario del Yangtze en el sur de China a través de las islas Ryukyu o la península de Corea. La agricultura de arroz húmedo condujo al desarrollo y crecimiento de una sociedad agraria sedentaria en Japón.

El período Kofun es una era en la historia de Japón desde alrededor del 300 al 538 EC (la fecha de la introducción del budismo ), después del período Yayoi. El Kofun y los períodos posteriores de Asuka a veces se denominan colectivamente el período Yamato. Este período es la era más antigua de la historia registrada en Japón, pero los estudios dependen en gran medida de la arqueología, ya que la cronología de las fuentes históricas tiende a distorsionarse. La palabra kofun es japonesa para el tipo de túmulo funerario que data de esta época. Fue un período de importancia cultural. Continuando con el período Yayoi, el período Kofun se caracteriza por la influencia deChina y lapenínsula de Corea ; los arqueólogos la consideran una cultura compartida en el sur de la península de Corea, Kyūshū y Honshū. Por otro lado, los túmulos funerarios en forma de ojo de cerradura más prósperos en Japón durante este período fueron aproximadamente 5000 en Japón desde mediados del siglo III en el período Yayoi hasta el siglo VII en el período Asuka, y muchos de ellos tenían tumbas enormes. , pero en el sur de la península de Corea solo hubo 13 desde el siglo V hasta el siglo VI, y las tumbas eran pequeñas. Las decoraciones de las paredes y las armaduras de estilo japonés, que son características de los túmulos funerarios japoneses más antiguos, se excavaron en los túmulos funerarios del siglo V en el sur de la península de Corea. Esto demuestra que Japón y el sur de la península de Corea se influyeron mutuamente. Según Nihon Shoki, el budismo y el sistema de escritura chino se introdujeron cerca del final del período de Baekje. El período Kofun registró la primera centralización política de Japón, cuando el clan Yamato llegó al poder en el suroeste de Japón, estableció la Casa Imperial y ayudó a controlar las rutas comerciales en toda la región.

El período Asuka fue un período en la historia de Japón que duró de 538 a 710 (o 592 a 645), aunque se podría decir que su comienzo se superpone con el período anterior de Kofun. El estado de Yamato evolucionó mucho durante el período Asuka, que lleva el nombre de la región de Asuka, a unos 25 km al sur de la ciudad moderna de Nara. El período Asuka se caracteriza por sus importantes transformaciones artísticas, sociales y políticas, que tienen su origen en el período Kofun tardío. La introducción del budismo marcó un cambio en la sociedad japonesa. El período Asuka también se distingue por el cambio en el nombre del país de Wa a Nippon.

El período Nara de la historia de Japón abarca los años del 710 al 794 EC. La emperatriz Genmei estableció la capital de Heijō-kyō (actual Nara). Excepto por un período de cinco años (740-745), cuando la capital se trasladó brevemente de nuevo, siguió siendo la capital de la civilización japonesa hasta que el emperador Kanmu estableció una nueva capital, Nagaoka-kyō, en 784, antes de trasladarse a Heian-kyō. el Kioto moderno, una década después, en 794. La sociedad japonesa durante este período era predominantemente agrícola y se centraba en la vida del pueblo. La mayoría de los aldeanos seguían el sintoísmo, una religión basada en la adoración de espíritus naturales y ancestrales llamados kami. La capital en Nara se inspiró en Chang'an, la ciudad capital de la dinastía Tang . De muchas otras maneras, las clases altas japonesas se inspiraron en los chinos, incluida la adopción del sistema de escritura chino, la moda china y una versión china del budismo .

El período Heian es la última división de la historia japonesa clásica, que va desde 794 hasta 1185. Fue precedido por el período Nara por el emperador número 50, el emperador Kanmu, cuando la capital de Japón se trasladó a Heian-kyō (Kioto moderno) a la que el período recibió su nombre. Es un período de la historia japonesa en el que las influencias chinas estaban en declive y la cultura nacional maduró. El período Heian también se considera el apogeo de la corte imperial japonesa y se destaca por su arte, especialmente la poesía y la literatura. Surgieron dos tipos de escritura japonesa, incluida la katakana, una escritura fonética que se abrevia en hiragana, un alfabeto cursivo con un método de escritura único distintivo de Japón. Esto dio lugar a la famosa literatura vernácula de Japón, muchas de las cuales fueron escritas por mujeres de la corte que no tenían tanta educación en chino en comparación con sus homólogos masculinos. Aunque la Casa Imperial de Japón tenía poder en la superficie, el poder real estaba en manos del clan Fujiwara, una poderosa familia aristocrática que se había casado con la familia imperial. Muchos emperadores en realidad tenían madres de la familia Fujiwara. Heian (平安) significa "paz" en japonés. La entrada de la clase guerrera en la influencia de la corte fue el resultado de la Rebelión Hōgen. En ese momento, Taira no Kiyomori revivió las prácticas de Fujiwara al colocar a su nieto en el trono para gobernar Japón por regencia. Su clan, los Taira, no sería derrocado hasta después de la Guerra Genpei , que marcó el inicio del shogunato Kamakura.

El período Kamakura es un período de la historia japonesa que marca el gobierno del shogunato Kamakura, establecido oficialmente en 1192 en Kamakura por el primer shōgun Minamoto no Yoritomo después de la conclusión de la Guerra Genpei , que vio la lucha entre los clanes Taira y Minamoto. El período es conocido por el surgimiento de los samuráis, la casta guerrera, y por el establecimiento del feudalismo en Japón. Durante el período temprano de Kamakura, el shogunato continuó la guerra contra el norte de Fujiwara, que solo fue derrotado en 1189. Luego, la autoridad de los gobernantes de Kamakura disminuyó en la década de 1190 y el poder se transfirió al poderoso clan Hōjō a principios del siglo XIII con la cabeza. del clan como regente (Shikken) bajo el shogun que se convirtió en una figura decorativa impotente. El período posterior de Kamakura vio las invasiones de los mongoles en 1274 y nuevamente en 1281. Para reducir la cantidad de caos, los gobernantes Hōjō decidieron descentralizar el poder al permitir que dos líneas imperiales, la corte del norte y la del sur, alternaran el trono. En la década de 1330, la corte del sur bajo el emperador Go-Daigo se rebeló y finalmente condujo al asedio de Kamakura en 1333, que puso fin al gobierno del shogunato. Con esto, terminó el período Kamakura. Hubo un breve restablecimiento (1333-1336) del gobierno imperial bajo Go-Daigo con la asistencia de Ashikaga Takauji y Nitta Yoshisada, pero luego conduciría al gobierno directo bajo Ashikaga, formando el shogunato Ashikaga en el período Muromachi posterior. Se lograron varios logros administrativos importantes durante la regencia de Hōjō. Estos brindaron oportunidades para que otros señores militares ejercieran la autoridad judicial y legislativa y el gobierno estableció un consejo centrado en el liderazgo colectivo. El período vio la adopción del primer código de ley militar de Japón en 1232. Hubo una expansión de las enseñanzas budistas al budismo antiguo (Kyū Bukkyō) y al nuevo budismo (Shin Bukkyō).

El período Muromachi (Muromachi jidai, también conocido como la era Muromachi, la era Ashikaga o el período Ashikaga) es una división de la historia japonesa que va desde aproximadamente 1336 hasta 1573. El período marca el gobierno del shogunato Muromachi o Ashikaga (Muromachi bakufu o Ashikaga bakufu), que fue establecido oficialmente en 1338 por el primer shōgun Muromachi, Ashikaga Takauji, dos años después de que terminara la breve Restauración Kenmu (1333-1336) del gobierno imperial. El período terminó en 1573 cuando el decimoquinto y último shogun de esta línea, Ashikaga Yoshiaki, fue expulsado de la capital en Kioto por Oda Nobunaga . Desde una perspectiva cultural, el período se puede dividir en los períodos Kitayama e Higashiyama (finales del siglo XV y principios del XVI). Los primeros años de 1336 a 1392 del período Muromachi se conocen como Nanboku-chō o período de la Corte del Norte y del Sur. Este período está marcado por la continua resistencia de los partidarios del Emperador Go-Daigo, el emperador detrás de la Restauración Kenmu. Los años desde 1465 hasta el final del período Muromachi también se conocen como período Sengoku o período de los Reinos Combatientes.

El período Azuchi-Momoyama es la fase final del período Sengoku en la historia de Japón de 1568 a 1600. El período Azuchi-Momoyama comenzó con la entrada de Oda Nobunaga en Kioto en 1568 para instalar a Ashikaga Yoshiaki como el decimoquinto y último shōgun del Shogunato Ashikaga. , que se había derrumbado después del estallido de la Guerra Ōnin en 1467 y desencadenó el caótico período Sengoku. Nobunaga derrocó a Yoshiaki y disolvió el Shogunato Ashikaga en 1573, iniciando una guerra de conquista para unificar políticamente a Japón por la fuerza desde su base en Azuchi. Nobunaga se vio obligado a suicidarse en el Incidente Honnō-ji en 1582, y su sucesor Toyotomi Hideyoshi completó su campaña de unificación, cerrando el período Sengoku y promulgando reformas para consolidar su gobierno. Hideyoshi lanzó las invasiones japonesas de Corea en 1592, pero el fracaso de la invasión dañó su prestigio, y su joven hijo y sucesor Toyotomi Hideyori fue desafiado por Tokugawa Ieyasu después de su muerte en 1598. El período Azuchi-Momoyama terminó con la victoria de Tokugawa en la Batalla de Sekigahara en 1600: establecimiento extraoficial del shogunato Tokugawa y comienzo del período Edo . El período Azuchi-Momoyama supervisó la transición de la sociedad y la cultura japonesas desde la Edad Media hasta el período moderno temprano. El período Azuchi-Momoyama lleva el nombre del castillo Azuchi de Nobunaga y el castillo Momoyama de Hideyoshi, y también se conoce como período Shokuhō en algunos textos japoneses, abreviado de los apellidos de los dos líderes del período en la lectura: Shoku (織) para Oda (織田) más Hō (豊) por Toyotomi (豊臣).

El período Edo o período Tokugawa es entre 1603 y 1867 en la historia de Japón, cuando Japón estaba bajo el gobierno del shogunato Tokugawa y los 300 daimyō regionales del país. Surgido del caos del período Sengoku , el período Edo se caracterizó por el crecimiento económico, el estricto orden social, las políticas exteriores aislacionistas, una población estable, "no más guerras" y el disfrute popular de las artes y la cultura. El shogunato fue establecido oficialmente en Edo (ahora Tokio) el 24 de marzo de 1603 por Tokugawa Ieyasu. El período llegó a su fin con la Restauración Meiji el 3 de mayo de 1868, después de la caída de Edo.

La era Meiji es una era de la historia japonesa que se extendió desde el 23 de octubre de 1868 hasta el 30 de julio de 1912. Esta era representa la primera mitad del Imperio de Japón, período durante el cual el pueblo japonés pasó de ser una sociedad feudal aislada en riesgo de colonización por parte de las potencias occidentales al nuevo paradigma de un estado nación moderno e industrializado y una gran potencia emergente, influenciada por las ideas científicas, tecnológicas, filosóficas, políticas, legales y estéticas occidentales. Como resultado de tal adopción generalizada de ideas radicalmente diferentes, los cambios en Japón fueron profundos y afectaron su estructura social, política interna, economía, ejército y relaciones exteriores. El período correspondió al reinado del emperador Meiji. Fue precedida por la era Keiō y fue sucedida por la era Taishō, tras la ascensión al trono del emperador Taishō.

Taishō es un período en la historia de Japón que data del 30 de julio de 1912 al 25 de diciembre de 1926, coincidiendo con el reinado del emperador Taishō. El nuevo emperador era un hombre enfermizo, lo que provocó el cambio en el poder político del viejo grupo oligárquico de estadistas mayores (o genrō) a la Dieta Imperial de Japón y los partidos democráticos. Por lo tanto, la era se considera la época del movimiento liberal conocido como la "democracia Taishō" en Japón; por lo general, se distingue del caótico período Meiji anterior y de la siguiente primera parte del período Shōwa, impulsada por el militarismo.

La era Shōwa se refiere al período de la historia japonesa correspondiente al reinado del emperador Shōwa (Hirohito) desde el 25 de diciembre de 1926 hasta su muerte el 7 de enero de 1989. Fue precedida por el período Taishō. Los períodos Shōwa anteriores a 1945 y posteriores a la guerra son estados casi completamente diferentes: la era Shōwa anterior a 1945 (1926-1945) se refiere al Imperio de Japón, y la era Shōwa posterior a 1945 (1945-1989) es el Estado de Japón . Antes de 1945, Japón pasó al totalitarismo político, el ultranacionalismo y el estatismo que culminó con la invasión japonesa de China en 1937, parte de un período global de trastornos sociales y conflictos como la Gran Depresión y la Segunda Guerra Mundial . La derrota en la Segunda Guerra Mundial provocó un cambio radical en Japón. Por primera y única vez en su historia, Japón fue ocupado por potencias extranjeras, una ocupación liderada por Estados Unidos que duró siete años. La ocupación aliada trajo consigo amplias reformas democráticas. Condujo al final formal del estatus del emperador como semidiós y la transformación de Japón de una forma de monarquía constitucional y absoluta mixta a una monarquía constitucional con una democracia liberal. En 1952, con el Tratado de San Francisco, Japón volvió a ser una nación soberana. El período Shōwa de la posguerra se caracterizó por el milagro económico japonés. La era Shōwa fue más larga que el reinado de cualquier emperador japonés anterior. El emperador Shōwa fue a la vez el emperador japonés histórico más longevo y reinante, así como el monarca reinante más antiguo del mundo en ese momento. El 7 de enero de 1989, el príncipe heredero Akihito sucedió en el Trono del Crisantemo tras la muerte de su padre, el emperador Shōwa, lo que marcó el comienzo del período Heisei.

La era Heisei es el período de la historia japonesa correspondiente al reinado del emperador Akihito desde el 8 de enero de 1989 hasta su abdicación el 30 de abril de 2019. La era Heisei comenzó el 8 de enero de 1989, el día después de la muerte del emperador Hirohito, cuando su hijo , Akihito, accedió al trono como el 125º Emperador. De acuerdo con las costumbres japonesas, Hirohito pasó a llamarse póstumamente "Emperador Shōwa" el 31 de enero de 1989. Heisei se traduce como "paz en todas partes". Así, 1989 corresponde a Shōwa 64 hasta el 7 de enero, y Heisei 1 (平成元年, Heisei gannen, gannen significa "primer año") a partir del 8 de enero. La era Heisei terminó el 30 de abril de 2019 (Heisei 31), con la abdicación de Akihito del Trono del Crisantemo. Fue sucedido por la era Reiwa cuando el príncipe heredero Naruhito ascendió al trono el 1 de mayo a la medianoche, hora local.

Reiwa es la era actual del calendario oficial de Japón. Comenzó el 1 de mayo de 2019, el día en que el hijo mayor del emperador Akihito, Naruhito, ascendió al trono como el 126º emperador de Japón. El día anterior, el emperador Akihito abdicó del Trono del Crisantemo, marcando el final de la era Heisei. Reiwa se interpreta como "hermosa armonía".