Historie filipínských Američanů

2016

Epilog

postavy

poznámky pod čarou

Reference


Play button

1587 - 2023

Historie filipínských Američanů



Historie filipínských Američanů začíná nepřímo, když filipínští otroci a sluhové poprvé navštívili území dnešních Spojených států na palubách novohispánských lodí plujících do az moderního Mexika a Asie, naložených nákladem a vězni.[1] [2] První loď přepravující tyto otroky zakotvila kolem Morro Bay na území Alta California pod kontrolou Mexico City ve Viceroyalty Nového Španělska a poté Madridu.Až do 19. století byly Filipíny nadále geograficky izolované, ale udržovaly si pravidelnou komunikaci přes Tichý oceán přes manilskou galeonu.Několika filipínským námořníkům a služebníkům se podařilo v roce 1700 uprchnout ze španělských galeon a usadit se na pobřeží nebo v Louisianě, dalším území.Jeden jediný Filipínec žijící ve Spojených státech bojoval v bitvě o New Orleans .[3] V posledních letech 19. století šly Spojené státy do války seŠpanělskem a nakonec anektovaly Filipínské ostrovy od Španělska.Díky tomu nyní historie Filipín zahrnuje nadvládu Spojených států, počínaje tříletou filipínsko-americkou válkou (1899-1902), která vyústila v porážku První filipínské republiky, a pokus o amerikanizaci. z Filipín.Ve 20. století se mnoho Filipínců zapsalo jako námořníci do námořnictva Spojených států, důchodci a dělníci.Během Velké hospodářské krize se filipínští Američané stali terčem rasového násilí, včetně rasových nepokojů, jako byl ten ve Watsonville.V roce 1934 byl schválen zákon o nezávislosti Filipín, který nově definoval Filipínce jako cizince pro imigraci;to povzbudilo Filipínce k návratu na Filipíny a založilo Filipínské společenství.Během druhé světové války byly Filipíny okupovány, což vedlo k odporu, vytvoření segregovaných filipínských pluků a osvobození ostrovů.Po druhé světové válce získaly Filipíny nezávislost v roce 1946. Výhody pro většinu filipínských veteránů byly zrušeny zákonem o zrušení z roku 1946. Filipínci, především válečné nevěsty, emigrovali do Spojených států;další imigrace byla nastavena na 100 osob ročně kvůli zákonu Luce-Celler Act z roku 1946, což však neomezilo počet Filipínců schopných narukovat do námořnictva Spojených států.V roce 1965 zahájili filipínští zemědělskí dělníci, včetně Larryho Itlionga a Philipa Vera Cruze, stávku za hrozny Delano.Téhož roku byla zrušena kvóta 100 osob za rok pro filipínské přistěhovalce, což odstartovalo současnou imigrační vlnu;mnoho z těchto přistěhovalců byly zdravotní sestry.Filipínští Američané se začali lépe integrovat do americké společnosti a dosáhli mnoha prvenství.V roce 1992 skončilo narukování Filipínců na Filipínách do Spojených států.Na počátku 21. století byl uznán měsíc filipínské americké historie.
HistoryMaps Shop

Navštivte obchod

První Filipínci v Severní Americe
Manila Galleon Trade ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1556 Jan 1 - 1813

První Filipínci v Severní Americe

Morro Bay, CA, USA
Migrační vzorce imigrace Filipínců do Spojených států byly rozpoznány ve čtyřech významných vlnách.První vlna byla malá vlna v období, kdy byly Filipíny pod jurisdikcí Španělské východní Indie, území ovládaného Mexico City v Novém Španělsku ;Filipínci přes manilské galeony někdy zůstávali v Severní Americe jako otroci nebo dělníci.Mezi zhruba 1556 a 1813, Španělsko se zapojilo do Galleon obchodu mezi Manila a Acapulco.Galeony byly postaveny v loděnicích v Cavite u Manily filipínskými řemeslníky.Obchod byl financován španělskou korunou, přičemž většina produktů pocházela od čínských obchodníků, zatímco lodě řídili filipínští námořníci a otroci, zatímco „dohlíželi“ úředníci Mexico City.Během této doby Španělsko rekrutovalo Mexičany, aby sloužili jako vojáci v Manile.Vzali také Filipínce, aby sloužili jako otroci a dělníci v Mexiku.Jakmile byli filipínští vojáci posláni do Ameriky, často nebyli vráceni domů.[4]První Filipínci („Luzonians“), kteří vstoupili do Severní Ameriky, přijíždějí do Morro Bay (San Luis Obispo), Kalifornie.Tito lidé byli otroky na galeonové lodi Nuestra Senora de Esperanza pod velením španělského kapitána Pedra de Unamuno;Tito Filipínci byli prvními známými Asiaty, kteří vstoupili do Kalifornie , post-evropské kolonizace.
▲
●
První vyrovnání
Osada, jak se objevila v Harper's Weekly, 1883. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1763 Jan 1

První vyrovnání

Saint Malo, Louisiana, USA
První trvalé osídlení filipínských osad ve Spojených státech je v nezávislé komunitě Saint Malo v Louisianě.[5] [6]
▲
●
Manilamen
Bitva o New Orleans ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1815 Jan 8

Manilamen

Louisiana, USA
Během války v roce 1812 patřili Filipínci žijící v Louisianě, označovaní jako „Manilamen“, kteří bydleli poblíž města New Orleans, včetně Manila Village, mezi „Baratarians“, skupina mužů, kteří bojovali s Jean Lafitte a Andrew Jacksonem v bitva o New Orleans během války roku 1812. Bitva byla vybojována po podpisu Gentské smlouvy.[7]
▲
●
Filipínci v americké občanské válce
Americká občanská válka. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1861 Jan 1 - 1863

Filipínci v americké občanské válce

United States
Přibližně 100 Filipínců a Číňanů narukovalo během americké občanské války do armády a námořnictva Unie a v menším počtu sloužilo v ozbrojených silách států Konfederace Ameriky.[8]
▲
●
Zákon o důchodu
Prvních 100 důchodců na výstavě St. Louis v roce 1904 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1903 Aug 26

Zákon o důchodu

United States
Zákon o Pensionado je zákonem č. 854 filipínské komise, který prošel 26. srpna 1903. Schválený Kongresem Spojených států zavedl stipendijní program pro Filipínce, aby mohli navštěvovat školu ve Spojených státech .Program má kořeny v úsilí o pacifikaci po filipínsko -americké válce.Doufal, že připraví Filipíny na samosprávu a představí pozitivní obraz Filipínců zbytku Spojených států.Studenti tohoto stipendijního programu byli známí jako pensionados.Z počátečních 100 studentů program poskytoval vzdělání ve Spojených státech přibližně 500 studentům.Stali by se vlivnými členy filipínské společnosti, přičemž mnozí z absolventů programu pokračovali v práci pro vládu na Filipínských ostrovech.Vzhledem k jejich úspěchu následovali další přistěhovalci z Filipín, kteří se vzdělávali ve Spojených státech, více než 14 000.Mnoho z těchto studentů bez důchodu skončilo trvale ve Spojených státech.V roce 1943 program skončil.Byl to největší americký stipendijní program až do založení Fulbrightova programu v roce 1948.Během druhé světové válkyJaponsko zahájilo podobný program během své okupace Filipín s názvem nampo tokubetsu ryugakusei.Po válce a filipínské nezávislosti filipínští studenti nadále přicházeli do Spojených států s využitím vládních stipendií.
▲
●
Play button
1906 Jan 1 - 1946

Druhá vlna filipínské imigrace

United States
Druhá vlna byla v období, kdy byly Filipíny územím Spojených států;jako američtí státní příslušníci byli Filipínci neomezeni v přistěhovalectví do USA zákonem o přistěhovalectví z roku 1917, který omezoval ostatní Asiaty.[41] Tato vlna imigrace byla označována jako generace manongů.[42] Filipínci z této vlny přišli z různých důvodů, ale většina byli dělníci, převážně Ilocano a Visayans.[21] Tato vlna imigrace byla odlišná od ostatních Asijských Američanů, kvůli americkým vlivům a vzdělání, na Filipínách;proto se nepovažovali za mimozemšťany, když emigrovali do Spojených států.[43] V roce 1920 vzrostla filipínská populace na pevnině USA z téměř 400 na více než 5 600.Poté v roce 1930 přesáhla filipínsko-americká populace 45 000, včetně více než 30 000 v Kalifornii a 3 400 ve Washingtonu.[40]
▲
●
Protifilipínské nepokoje
©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1930 Jan 19 - Jan 23

Protifilipínské nepokoje

Watsonville, California, USA
Odolnost filipínských dělníků v drsných pracovních podmínkách z nich učinila oblíbené rekruty mezi provozovateli farem.V kalifornských údolích Santa Clara a San Joaquin byli Filipínci často pověřeni krkolomnou prací při pěstování a sklizni chřestu, celeru a salátu.Kvůli genderové zaujatosti v imigrační politice a náborových praktikách byla z 30 000 filipínských dělníků po cyklu sezónních zemědělských prací pouze 1 ze 14 žen.[15] Filipínští farmáři, kteří se nemohli setkat s filipínskými ženami, hledali společnost žen mimo vlastní etnickou komunitu, což dále prohlubovalo narůstající rasové neshody.[16]V příštích několika letech se bílí muži kritizující převzetí pracovních míst a bílé ženy Filipínci uchýlili k ostražitosti, aby se vypořádali s „třetí asijskou invazí“.Filipínští dělníci, kteří navštěvují bazénové haly nebo navštěvují pouliční veletrhy ve Stocktonu, Dinubě, Exeteru a Fresnu, riskovali, že budou napadeni nativisty ohroženými vzdouvajícím se bazénem pracovních sil a také předpokládanou dravou sexuální povahou Filipínců.[17]Nepokoje ve Watsonville byly obdobím rasového násilí, které se odehrálo ve Watsonville v Kalifornii od 19. do 23. ledna 1930. Nepokoje zahrnovaly násilné útoky na filipínské americké zemědělské pracovníky ze strany místních obyvatel odmítajících imigraci a upozornily na rasové a socioekonomické napětí v Kalifornii. zemědělských komunit.[14] Násilí se rozšířilo do Stocktonu, San Francisca, San Jose a dalších měst.Pět dní nepokojů ve Watsonville mělo hluboký dopad na postoj Kalifornie k dovážené asijské pracovní síle.Kalifornská legislativa výslovně zakázala filipínsko-bílé smíšené manželství po rozhodnutí Roldan v. Los Angeles z roku 1933.V roce 1934 federální zákon Tydings-McDuffie omezil filipínskou imigraci na padesát lidí ročně.V důsledku toho filipínská imigrace prudce klesla, a přestože zůstali významnou částí pracovní síly na polích, začali je nahrazovat Mexičané.[18]
▲
●
Zákaz mezirasových sňatků
Caliva je vidět se svou ženou Lucy na klíčové fotografii.Pouhý pohled na Filipínce a bílou ženu tehdy stačil k ospravedlnění vzteku a hněvu mezi bílými muži. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1933 Jan 1

Zákaz mezirasových sňatků

United States
Poté, co Nejvyšší soud Kalifornie ve sporu Roldan v. Los Angeles shledal, že stávající zákony proti manželství mezi bílými osobami a „mongoloidy“ nezakazují filipínskému muži sňatek s bílou ženou, [19] Kalifornský zákon proti míšení mísení, sekce občanského zákoníku 60 byl pozměněn tak, aby zakazoval sňatky mezi bílými osobami a příslušníky „malajské rasy“ (např. Filipínci).[20] Zákony zabraňující interracial sňatkům s Filipínci pokračovaly až do roku 1948 v Kalifornii ;toto se rozšířilo celonárodně v roce 1967, když anti-miscegenation práva byla sražena nejvyšším soudem Spojených států milováním v. Virginie .
▲
●
Filipínský zákon o nezávislosti
Zástupci z filipínské mise za nezávislost v roce 1924 (zleva doprava): Isauro Gabaldon, Sergio Osmena, Manuel L. Quezon, Claro M. Recto, Pedro Guevara a Dean Jorge Bocobo ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1934 Mar 24

Filipínský zákon o nezávislosti

United States
Tydings–McDuffie Act, oficiálně Filipínský zákon o nezávislosti (Pub. L. 73–127, 48 Stat. 456, přijatý 24. března 1934), je zákonem Kongresu, který stanovil proces pro Filipíny, tehdy americké území, stát se nezávislou zemí po desetiletém přechodném období.Podle zákona byla sepsána ústava Filipín z roku 1935 a bylo založeno Filipínské společenství s prvním přímo zvoleným prezidentem Filipín.Rovněž stanovila omezení filipínské imigrace do Spojených států .Zákon reklasifikoval všechny Filipínce, včetně těch, kteří žili ve Spojených státech, jako cizince pro účely imigrace do Ameriky.Byla stanovena kvóta 50 imigrantů ročně.Před tímto aktem byli Filipínci klasifikováni jako státní příslušníci Spojených států, ale nikoli jako občané Spojených států, a přestože jim bylo umožněno relativně volně migrovat, byla jim odepřena práva na naturalizaci v USA, pokud nebyli občany narození na pevnině USA.[21]
▲
●
Vlastnictví půdy pro Filipínce
©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1941 Jan 1

Vlastnictví půdy pro Filipínce

Supreme Court of the United St
Nejvyšší soud ve Washingtonu rozhodl o protiústavním zákonu proti mimozemšťanům z roku 1937, který zakazoval filipínským Američanům vlastnit půdu.[22 [23]]
▲
●
1. filipínský pěší pluk
Vznik pluku během návštěvy viceprezidenta Commonwealthu Osmeñy ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1942 Mar 4 - 1946 Apr 10

1. filipínský pěší pluk

San Luis Obispo, CA, USA
1. filipínský pěší pluk byl segregovaný pěchotní pluk armády Spojených států složený z filipínských Američanů z kontinentálních Spojených států a několika veteránů z bitvy o Filipíny, kteří se účastnili bojů během druhé světové války .Byl vytvořen a aktivován v Camp San Luis Obispo v Kalifornii pod záštitou Kalifornské národní gardy.Původně vytvořený jako prapor byl 13. července 1942 prohlášen za pluk. Původně byl nasazen na Novou Guineu v roce 1944 a stal se zdrojem pracovní síly pro speciální síly a jednotky, které by sloužily na okupovaných územích.V roce 1945 byla nasazena na Filipíny , kde poprvé bojovala jako jednotka.Po velkých bojových operacích zůstal na Filipínách, dokud se nevrátil do Kalifornie a v roce 1946 byl deaktivován v Camp Stoneman.
▲
●
Rozhodnutí Nejvyššího soudu, které umožňuje Filipíncům vlastnit majetek
Filipínští Američané v hollywoodském nočním životě ve 40. letech 20. století. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1945 Jan 1

Rozhodnutí Nejvyššího soudu, které umožňuje Filipíncům vlastnit majetek

Supreme Court of the United St
Celestino Alfafara je ve filipínsko-americké historii oslavován jako muž, který vyhrál „rozhodnutí kalifornského nejvyššího soudu, které mimozemšťanům umožňuje vlastnit nemovitost“.Na poslední konferenci Filipínsko-americké národní historické společnosti v Albuquerque v Novém Mexiku v červnu 2012 se plénum zaměřilo na „Odkaz Celestina T. Alfafary“ na téma „Boj proti zákonům proti mimozemskému vlastnictví“.Před Alfafarou bylo jediným způsobem, jak mohli Filipínci vlastnit majetek v Kalifornii, kdyby jej kolektivně koupili jménem svých bratrských organizací, jako jsou Caballeros de Dimasalang, Gran Oriente Filipino a Legionarios del Trabajadores.
▲
●
Výhody pro filipínské válečné veterány byly zrušeny
Jose Calugas sloužil během druhé světové války ve filipínských skautech armády Spojených států.Za své činy během intenzivní bitvy u Bataanu obdržel Medaili cti. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Jan 1

Výhody pro filipínské válečné veterány byly zrušeny

Washington D.C., DC, USA
Rescision Act z roku 1946 je zákon Spojených států, který snižuje (ruší) částky určitých finančních prostředků, které již byly určeny na konkrétní vládní programy, z velké části pro americkou armádu, po skončení druhé světové války a poté, co se americké výdaje na armádu a veřejné práce snížily. .Výsledkem bylo zpětné zrušení výhod pro filipínské jednotky za jejich vojenskou službu pod záštitou Spojených států, zatímco Filipíny byly neregistrovaným územím USA a Filipínci byli státními příslušníky USA.
▲
●
Třetí vlna filipínské imigrace
„Bridge generation“ filipínských Američanů. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Jan 1 - 1965

Třetí vlna filipínské imigrace

United States
Třetí vlna imigrace následovala po událostech druhé světové války .[37] Filipínci, kteří sloužili ve druhé světové válce, dostali možnost stát se americkými občany a mnozí tuto příležitost využili, [38] podle Barkana přes 10 000.[39] Filipínským válečným nevěstám bylo dovoleno emigrovat do Spojených států kvůli zákonu o válečných nevěstách a zákonu o snoubenkách, přičemž v letech po válce vstoupilo do Spojených států přibližně 16 000 Filipínek.[37] Tato imigrace nebyla omezena na Filipínce a děti;mezi lety 1946 a 1950 byla jednomu filipínskému ženichovi povolena imigrace podle zákona o válečných nevěstách.Zdroj imigrace byl otevřen Luce-Cellerovým zákonem z roku 1946, který dal Filipínám kvótu 100 osob ročně;přesto záznamy ukazují, že mezi lety 1953 a 1965 se přistěhovalo 32 201 Filipínců. Tato vlna skončila v roce 1965.
▲
●
Filipínský naturalizační zákon
Americký prezident Harry Truman podepsal zákon Luce-Celler Act v roce 1946. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Jul 2

Filipínský naturalizační zákon

Washington D.C., DC, USA
Luce-Cellerův zákon z roku 1946 je zákonem Kongresu Spojených států amerických, který stanovil kvótu 100 Filipínců [24] a 100 Indů z Asie ročně imigrovat do Spojených států, [25] což těmto lidem poprvé umožnilo. naturalizovat se jako američtí občané.[26] [27] Poté, co se tito noví Američané stali občany, mohli vlastnit majetek pod svými jmény a dokonce žádat za své nejbližší rodinné příslušníky ze zahraničí.[28]Zákon byl navržen republikánkou Clare Boothe Luceovou a demokratem Emanuelem Cellerem v roce 1943 a podepsán americkým prezidentem Harry S. Trumanem 2. července 1946, dva dny předtím, než se Filipíny staly nezávislými podpisem Manilské smlouvy 4. července. , 1946. Kvůli hrozící nezávislosti Filipín by bez tohoto zákona bylo Filipíncům zakázáno přistěhovat se.[29]
▲
●
Play button
1965 May 3

Delano Grape Strike

Delano, California, USA
Stávce za hrozny v Delano předcházela další stávka na hrozny organizovaná filipínskými zemědělskými dělníky, která se odehrála v Coachella Valley v Kalifornii 3. května 1965. Protože většině stávkujících bylo více než 50 let a kvůli boji proti mísení neměli vlastní rodiny. zákonů, byli ochotni riskovat i to málo, co museli, aby bojovali za vyšší mzdy.Stávka uspěla a umožnila farmářským pracovníkům navýšení o 40 centů za hodinu, což vedlo k mzdě ekvivalentní mzdě 1,40 dolaru za hodinu, kterou dostávali nedávno zakázaní braceros. Po stávce v Coachelle následovali farmáři sběrnou sezónu a přestěhovali se na sever do Delana Filipínské farmářské pracovníky, kteří přišli z Coachella, vedli Larry Itliong, Philip Vera Cruz, Benjamin Gines a Elasco pod AWOC.Po příjezdu do Delana farmářům pěstitelé řekli, že místo výplaty 1,40 dolaru za hodinu, kterou dostávali v Coachelle, dostanou 1,20 dolaru za hodinu, což bylo pod federální minimální mzdou navzdory pokusům o vyjednávání Pěstitelé nebyli ochotni zvyšovat mzdy, protože pracovníci byli snadno nahraditelní To přimělo Itliong, který byl vůdcem AWOC, organizovat filipínské zemědělské dělníky a pěstitele tlaku, aby jim poskytli vyšší mzdy a lepší pracovní podmínky 7. září 1965 Itliong and Filipínští farmáři se shromáždili ve filipínské komunitní hale a AWOC jednomyslně odhlasovalo, že příští ráno vstoupí do stávky.Hroznová stávka v Delano byla dělnická stávka organizovaná Organizačním výborem zemědělských pracovníků (AWOC), převážně filipínskou odborovou organizací sponzorovanou AFL-CIO, proti pěstitelům stolních hroznů v Delano v Kalifornii s cílem bojovat proti vykořisťování zemědělských pracovníků Stávka začala dne 8. září 1965 ao týden později se k věci připojila převážně mexická Národní asociace farmářů (NFWA).V srpnu 1966 se AWOC a NFWA sloučily a vytvořily Organizační výbor United Farm Workers (UFW).Stávka trvala pět let a byla charakterizována místními snahami – spotřebitelskými bojkoty, pochody, komunitním organizováním a nenásilným odporem – které získaly hnutí národní pozornost.V červenci 1970 stávka vyústila ve vítězství zemědělských dělníků, z velké části kvůli spotřebitelskému bojkotu hroznů, které nejsou v odborech, když bylo dosaženo dohody o kolektivním vyjednávání s hlavními pěstiteli stolních hroznů, která ovlivnila více než 10 000 zemědělských pracovníků.Hroznová stávka v Delano je nejpozoruhodnější pro účinnou implementaci a přizpůsobení bojkotů, bezprecedentní partnerství mezi filipínskými a mexickými zemědělskými dělníky za účelem sjednocení zemědělské práce do odborů a výsledné vytvoření odborového svazu UFW, což vše způsobilo revoluci v hnutí zemědělských dělníků. Spojené státy americké .
▲
●
Play button
1965 Dec 1

Čtvrtá vlna filipínské imigrace

United States
Čtvrtá a současná vlna filipínské imigrace začala v roce 1965 schválením zákona o imigraci a národnosti z roku 1965. Ukončila národní kvóty a poskytla neomezený počet víz pro sloučení rodiny.V 70. a 80. letech 20. století dosáhla imigrace filipínských manželek členů služeb ročně pěti až osmi tisíc.[33] Největším zdrojem legální imigrace do USA z Asie se staly Filipíny .Mnoho Filipínců z této nové migrační vlny sem migrovalo jako profesionálové kvůli nedostatku kvalifikovaných sester;[34] od roku 1966 do roku 1991 se do Spojených států přistěhovalo nejméně 35 000 filipínských zdravotních sester.[36] V roce 2005 bylo na Filipínách vzděláno 55 % registrovaných sester vyškolených v zahraničí, které složily kvalifikační zkoušku spravovanou Komisí pro absolventy zahraničních zdravotnických škol (CGFNS).[35] Ačkoli Filipínci tvořili 24 procent zahraničních lékařů vstupujících do USA v roce 1970, filipínští lékaři zaznamenali v 70. letech 20. století rozsáhlou podzaměstnanost kvůli požadavku na složení zkoušky ECFMG pro praxi v USA.
▲
●
Play button
1992 Oct 1

Měsíc filipínské americké historie

United States
Měsíc filipínské americké historie (FAHM) se ve Spojených státech slaví v průběhu měsíce října.V roce 1991 správní rada filipínské americké národní historické společnosti (FANHS) navrhla první každoroční měsíc filipínské americké historie, který by měl začít v říjnu 1992. [30]Říjen byl vybrán k připomenutí návštěvy prvních Filipínců, kteří se 18. října 1587 vylodili jako otroci, vězni a členové posádky na palubách novohispánských lodí v dnešním Morro Bay v Kalifornii [. 31] Je to také měsíc narození filipínské americké práce. vůdce Larry Itliong.[32]V Kalifornii a na Havaji, kde žije mnoho filipínských Američanů, se každoročně slaví měsíc filipínské americké historie.Mnoho filipínských amerických organizací v těchto státech často iniciuje své vlastní nezávislé oslavy.V roce 2009 senátor státu Kalifornie Leland Yee představil rezoluci, která byla schválena a která uznává říjen jako měsíc filipínské americké historie.Prošel kalifornským státním shromážděním a byl předložen ministru zahraničí Kalifornie.
▲
●
Play button
2002 Jul 31

Historická filipínská čtvrť, Los Angeles

Historic Filipinotown, Los Ang
31. července 2002 určilo město Los Angeles Historic Filipinotown s následujícími hranicemi: na východě u Glendale Boulevard, na severu u dálnice 101, na západě u Hoover Street a na jihu u Beverly Boulevard.Oblast, která se nachází v městské části 13, byla běžně označována jako „koridor Temple-Beverly“.Jak ministerstvo veřejných prací, tak ministerstvo dopravy byly instruovány v instalaci značení k identifikaci „Historic Filipinotown“.Značení sousedství bylo instalováno na křižovatce Temple Street a Hoover Street a Beverly Boulevard a Belmont Avenue.V roce 2006 bylo podél dálnice 101 u sjezdu Alvarado Street instalováno značení Historic Filipinotown.
▲
●
2016 Jan 1

Epilog

United States
Podle amerického ministerstva vnitřní bezpečnosti získalo v roce 2016 zákonný trvalý pobyt 50 609 Filipínců.Z těch Filipínců, kteří v roce 2016 získali status zákonného trvalého pobytu, bylo 66 % nově příchozích, zatímco 34 % byli imigranti, kteří si svůj status upravili v rámci USA. imigranti byli složeni převážně z přímých příbuzných, což je 57 % přijatých.Díky tomu je příjem přímých příbuzných pro Filipínce vyšší než celkový průměr legálně pobývajících přistěhovalců s trvalým pobytem, ​​který tvoří pouze 47,9 %.Po okamžitém relativním přijetí tvoří přijetí financované rodinou a přijetí na základě zaměstnání další nejvyšší způsob vstupu pro filipínskou imigraci s 28 % a 14 %.Stejně jako okamžité relativní přijetí jsou obě tyto kategorie vyšší než u celkových přistěhovalců s trvalým pobytem v USA.Rozmanitost, uprchlíci a azyl a další kategorie přijímání tvoří méně než jedno procento filipínských přistěhovalců, kterým byl v roce 2016 udělen status zákonného trvalého pobytu.
▲
●

Characters



Bobby Balcena

Bobby Balcena

First Asian American to play Major League baseball

Alfred Laureta

Alfred Laureta

First Filipino American Federal Judge

Larry Itliong

Larry Itliong

Filipino American labor organizer

Vicki Draves

Vicki Draves

Filipino American Olympic Gold winner

Gene Viernes

Gene Viernes

Filipino American labor activist

Silme Domingo

Silme Domingo

Filipino American labor activist

Ben Cayetano

Ben Cayetano

First Filipino American State Governor

Philip Vera Cruz

Philip Vera Cruz

Filipino American labor leader

Eduardo Malapit

Eduardo Malapit

First Filipino American mayor in the United States

Footnotes



  1. "The End of Chino Slavery".Asian Slaves in Colonial Mexico. Cambridge Latin American Studies. Cambridge University Press. 2014. pp.212-246.
  2. Bonus, Rick (2000).Locating Filipino Americans: Ethnicity and the Cultural Politics of Space. Temple University Press. p.191.ISBN978-1-56639-779-7. Archived from the original on January 26, 2021. Retrieved May 19,2017.
  3. "The Unsung Story of Asian American Veterans in the U.S."November 12, 2021.
  4. Peterson, Andrew (Spring 2011)."What Really Made the World go Around?: Indio Contributions to the Acapulco-Manila Galleon Trade"(PDF).Explorations.11(1): 3-18.Archived(PDF) from the original on April 24, 2018.
  5. Welch, Michael Patrick (October 27, 2014)."NOLA Filipino History Stretches for Centuries". New Orleans Me. The Arts Council of New Orleans. Archived from the original on September 19, 2018. Retrieved September 18,2018.
  6. Loni Ding (2001)."Part 1. COOLIES, SAILORS AND SETTLERS".NAATA. PBS. Archived from the original on May 16, 2012. Retrieved May 19,2011.Some of the Filipinos who left their ships in Mexico ultimately found their way to the bayous of Louisiana, where they settled in the 1760s. The film shows the remains of Filipino shrimping villages in Louisiana, where, eight to ten generations later, their descendants still reside, making them the oldest continuous settlement of Asians in America.Loni Ding (2001)."1763 FILIPINOS IN LOUISIANA".NAATA.PBS. These are the "Louisiana Manila men" with presence recorded as early as 1763.Mercene, Floro L. (2007).Manila Men in the New World: Filipino Migration to Mexico and the Americas from the Sixteenth Century. UP Press. p.106.ISBN978-971-542-529-2.
  7. Nancy Dingler (June 23, 2007)."Filipinos made immense contributions in Vallejo".Archived from the original on July 16, 2011. Retrieved December 27,2007.Railton, Ben (July 31, 2019).We the People: The 500-Year Battle Over Who Is American. Rowman Littlefield Publishers. p.94.ISBN978-1-5381-2855-8.Mercene, Floro L. (2007).Manila Men in the New World: Filipino Migration to Mexico and the Americas from the Sixteenth Century. UP Press. p.116.ISBN978-971-542-529-2
  8. Floro L. Mercene (2007)."Filipinos in the US Civil War".Manila Men in the New World: Filipino Migration to Mexico and the Americas from the Sixteenth Century. Diliman, Quezon City: UP Press. pp.43-50. ISBN978-971-542-529-2.Foenander, Terry; Milligan, Edward (March 2015)."Asian and Pacific Islanders in the Civil War"(PDF).The Civil War. National Park Service.Archived(PDF)from the original on May 7, 2017. Retrieved April 23,2018.
  9. Joaquin Jay Gonzalez (February 1, 2009).Filipino American Faith in Action: Immigration, Religion, and Civic Engagement. NYU Press. p.21.ISBN978-0-8147-3297-7.
  10. Boyd, Monica (1971). "Oriental Immigration: The Experience of the Chinese, Japanese, and Filipino Populations in the United States".The International Migration Review.5(1): 48-61. doi: 10.2307/3002046.JSTOR 3002046.
  11. Orosa, Mario E."The Philippine Pensionado Story"(PDF).Orosa Family.Archived(PDF)from the original on July 13, 2018. Retrieved April 23,2018.Roces, Mina (December 9, 2014). "Filipina/o Migration to the United States and the Remaking of Gender Narratives, 1906-2010".Gender History.27(1): 190-206. doi:10.1111/1468-0424.12097. S2CID146568599.2005Congressional Record,Vol.151, p.S13594(14 December 2005)
  12. Maria P. P. Root (May 20, 1997).Filipino Americans: Transformation and Identity. SAGE. pp.12-13. ISBN978-0-7619-0579-0.Fresco, Crystal (2004)."Cannery Workers' and Farm Laborers' Union 1933-39: Their Strength in Unity".Seattle Civil Rights Labor History Project. University of Washington.Archived from the original on May 16, 2018. Retrieved April 23,2018.Huping Ling; Allan W. Austin (March 17, 2015).Asian American History and Culture: An Encyclopedia. Routledge. p.259. ISBN978-1-317-47645-0.Sugar Y Azcar. Mona Palmer. 1920. p.166.
  13. A. F. Hinriehs (1945).Labor Unionism in American Agriculture(Report). United States Department of Labor. p.129.Archived from the original on September 14, 2018. Retrieved September 13,2018- via Federal Reserve Bank of St. Louis.
  14. De Witt, Howard A. (1979). "The Watsonville Anti-Filipino Riot of 1930: A Case Study of the Great Depression and Ethnic Conflict in California",Southern California Quarterly, 61(3),p. 290.
  15. San Juan, Jr., Epifanio (2000).After Postcolonialism: Remapping Philippines-United States Confrontations.New York: Rowman Littlefield,p. 125.
  16. Joel S. Franks (2000).Crossing Sidelines, Crossing Cultures: Sport and Asian Pacific American Cultural Citizenship.University Press of America. p.35. ISBN978-0-7618-1592-1."Depression Era: 1930s: Watsonville Riots".Picture This. Oakland Museum of California. Retrieved May 25,2019.
  17. Lee, Erika and Judy Yung (2010).Angel Island: Immigrant Gateway to America.New York:Oxford University Press.
  18. Melendy, H. Brett (November 1974). "Filipinos in the United States".Pacific Historical Review.43(4): 520-574. doi: 10.2307/3638431. JSTOR3638431.
  19. Min, Pyong-Gap (2006),Asian Americans: contemporary trends and issues, Pine Forge Press, p. 189,ISBN978-1-4129-0556-5
  20. Irving G. Tragen (September 1944)."Statutory Prohibitions against Interracial Marriage".California Law Review.32(3): 269-280. doi:10.2307/3476961. JSTOR3476961., citing Cal. Stats. 1933, p. 561.
  21. Yo, Jackson (2006).Encyclopedia of multicultural psychology. SAGE. p.216. ISBN978-1-4129-0948-8.Retrieved September 27,2009.
  22. "Filipino Americans". Commission on Asian Pacific American Affairs.
  23. Mark L. Lazarus III."An Historical Analysis of Alien Land Law: Washington Territory State 1853-1889".Seattle University School of Law.Seattle University.
  24. Bayor, Ronald (2011).Multicultural America: An Encyclopedia of the Newest Americans.ABC-CLIO. p.714.ISBN978-0-313-35786-2. Retrieved 7 February2011.
  25. Bayor, Ronald (2011).Multicultural America: An Encyclopedia of the Newest Americans.ABC-CLIO. p.969.ISBN978-0-313-35786-2. Retrieved 7 February2011.
  26. "The US has come a long way since its first, highly restrictive naturalization law".Public Radio International. July 4, 2016. Retrieved 2020-07-31.
  27. Okihiro, Gary Y. (2005).The Columbia Guide to Asian American History. New York:Columbia University Press. p.24. ISBN978-0-231-11511-7. Retrieved 7 February2011.
  28. Mabalon, Dawn B.; Rico Reyes (2008).Filipinos in Stockton. Arcadia Publishing. Filipino American National Historical Society, Little Manila Foundation. p.8.ISBN978-0-7385-5624-6. Retrieved 7 February2012.
  29. Trinh V, Linda (2004).Mobilizing an Asian American community. Philadelphia:Temple University Press. pp.20-21.ISBN978-1-59213-262-1.
  30. "A Resolution: October is Filipino American History Month"(PDF). Filipino American Historical National Society. Retrieved 16 October2018.
  31. "Filipino American History, 425 Years and Counting".kcet.org. 18 October 2012. Retrieved 20 April2018.
  32. Federis, Marnette."California To Recognize Larry Itliong Day On Oct. 25".capradio.org. Retrieved 20 April2018.
  33. Min, Pyong Gap (2006).Asian Americans: contemporary trends and issues. Thousand Oaks, California: Pine Forge Press. p.14.ISBN978-1-4129-0556-5. Retrieved February 14,2011.
  34. Daniels, Roger (2002).Coming to America: a history of immigration and ethnicity in American life. HarperCollins. p.359.ISBN978-0-06-050577-6. Retrieved April 27,2011.Espiritu, Yen Le (2005). "Gender, Migration, and Work: Filipina Health Care Professionals to the United States".Revue Europenne des Migrations Internationales.21(1): 55-75. doi:10.4000/remi.2343.
  35. "Philippine Nurses in the U.S.Yesterday and Today".Minority Nurse. Springer. March 30, 2013.
  36. David K. Yoo; Eiichiro Azuma (January 4, 2016).The Oxford Handbook of Asian American History. Oxford University Press. p.402.ISBN978-0-19-986047-0.
  37. Arnold, Fred; Cario, Benjamin V.; Fawcett, James T.; Park, Insook Han (1989). "Estimating the Immigration Multiplier: An Analysis of Recent Korean and Filipino Immigration to the United States".The International Migration Review.23(4): 813-838. doi:10.2307/2546463. JSTOR2546463. PMID12282604.
  38. "California's Filipino Infantry". The California State Military Museum.
  39. Posadas, Barbara Mercedes (1999).The Filipino Americans. Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group. p.26.ISBN978-0-313-29742-7.
  40. Takaki, Ronald (1998).Strangers from a different shore: a history of Asian Americans.Little, Brown. p. 315. ISBN978-0-316-83130-7. Retrieved October 12,2021.
  41. Boyd, Monica (1971). "Oriental Immigration: The Experience of the Chinese, Japanese, and Filipino Populations in the United States".The International Migration Review.5(1): 48-61. doi:10.2307/3002046. JSTOR3002046.
  42. "Filipino American History".Northern California Pilipino American Student Organization. California State University, Chico. January 29, 1998.
  43. Starr, Kevin (2009).Golden dreams: California in an age of abundance, 1950-1963. New York: Oxford University Press US. p.450.ISBN978-0-19-515377-4.

References



  • Fred Cordova (1983). Filipinos, Forgotten Asian Americans: A Pictorial Essay, 1763-circa 1963. Kendall/Hunt Publishing Company. ISBN 978-0-8403-2897-7.
  • Filipino Oral History Project (1984). Voices, a Filipino American oral history. Filipino Oral History Project.
  • Takaki, Ronald (1994). In the Heart of Filipino America: Immigrants from the Pacific Isles. Chelsea House. ISBN 978-0-7910-2187-3.
  • Takaki, Ronald (1998) [1989]. Strangers from a Different Shore: A History of Asian Americans (Updated and revised ed.). New York: Back Bay Books. ISBN 0-316-83130-1.
  • John Wenham (1994). Filipino Americans: Discovering Their Past for the Future (VHS). Filipino American National Historical Society.
  • Joseph Galura; Emily P. Lawsin (2002). 1945-1955 : Filipino women in Detroit. OCSL Press, University of Michigan. ISBN 978-0-9638136-4-0.
  • Choy, Catherine Ceniza (2003). Empire of Care: Nursing and Migration in Filipino American History. Duke University Press. pp. 2003. ISBN 9780822330899. Filipinos Texas.
  • Bautista, Veltisezar B. (2008). The Filipino Americans: (1763–present) : their history, culture, and traditions. Bookhaus. p. 254. ISBN 9780931613173.
  • Filipino American National Historical Society books published by Arcadia Publishing
  • Estrella Ravelo Alamar; Willi Red Buhay (2001). Filipinos in Chicago. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-1880-0.
  • Mel Orpilla (2005). Filipinos in Vallejo. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-2969-1.
  • Mae Respicio Koerner (2007). Filipinos in Los Angeles. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-4729-9.
  • Carina Monica Montoya (2008). Filipinos in Hollywood. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-5598-0.
  • Evelyn Luluguisen; Lillian Galedo (2008). Filipinos in the East Bay. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-5832-5.
  • Dawn B. Mabalon, Ph.D.; Rico Reyes; Filipino American National Historical So (2008). Filipinos in Stockton. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-5624-6.
  • Carina Monica Montoya (2009). Los Angeles's Historic Filipinotown. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-6954-3.
  • Florante Peter Ibanez; Roselyn Estepa Ibanez (2009). Filipinos in Carson and the South Bay. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-7036-5.
  • Rita M. Cacas; Juanita Tamayo Lott (2009). Filipinos in Washington. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-6620-7.
  • Dorothy Laigo Cordova (2009). Filipinos in Puget Sound. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-7134-8.
  • Judy Patacsil; Rudy Guevarra, Jr.; Felix Tuyay (2010). Filipinos in San Diego. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-8001-2.
  • Tyrone Lim; Dolly Pangan-Specht; Filipino American National Historical Society (2010). Filipinos in the Willamette Valley. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-8110-1.
  • Theodore S. Gonzalves; Roderick N. Labrador (2011). Filipinos in Hawai'i. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-7608-4.
  • Filipino American National Historical Society; Manilatown Heritage Foundation; Pin@y Educational Partnerships (February 14, 2011). Filipinos in San Francisco. Arcadia Publishing. ISBN 978-1-4396-2524-8.
  • Elnora Kelly Tayag (May 2, 2011). Filipinos in Ventura County. Arcadia Publishing. ISBN 978-1-4396-2429-6.
  • Eliseo Art Arambulo Silva (2012). Filipinos of Greater Philadelphia. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-9269-5.
  • Kevin L. Nadal; Filipino-American National Historical Society (March 30, 2015). Filipinos in New York City. Arcadia Publishing Incorporated. ISBN 978-1-4396-5056-1.