Protifilipínské nepokoje

Odolnost filipínských dělníků v drsných pracovních podmínkách z nich učinila oblíbené rekruty mezi provozovateli farem.V kalifornských údolích Santa Clara a San Joaquin byli Filipínci často pověřeni krkolomnou prací při pěstování a sklizni chřestu, celeru a salátu.Kvůli genderové zaujatosti v imigrační politice a náborových praktikách byla z 30 000 filipínských dělníků po cyklu sezónních zemědělských prací pouze 1 ze 14 žen.^[15] Filipínští farmáři, kteří se nemohli setkat s filipínskými ženami, hledali společnost žen mimo vlastní etnickou komunitu, což dále prohlubovalo narůstající rasové neshody.^[16]V příštích několika letech se bílí muži kritizující převzetí pracovních míst a bílé ženy Filipínci uchýlili k ostražitosti, aby se vypořádali s „třetí asijskou invazí“.Filipínští dělníci, kteří navštěvují bazénové haly nebo navštěvují pouliční veletrhy ve Stocktonu, Dinubě, Exeteru a Fresnu, riskovali, že budou napadeni nativisty ohroženými vzdouvajícím se bazénem pracovních sil a také předpokládanou dravou sexuální povahou Filipínců.^[17]Nepokoje ve Watsonville byly obdobím rasového násilí, které se odehrálo ve Watsonville v Kalifornii od 19. do 23. ledna 1930. Nepokoje zahrnovaly násilné útoky na filipínské americké zemědělské pracovníky ze strany místních obyvatel odmítajících imigraci a upozornily na rasové a socioekonomické napětí v Kalifornii. zemědělských komunit.^[14] Násilí se rozšířilo do Stocktonu, San Francisca, San Jose a dalších měst.Pět dní nepokojů ve Watsonville mělo hluboký dopad na postoj Kalifornie k dovážené asijské pracovní síle.Kalifornská legislativa výslovně zakázala filipínsko-bílé smíšené manželství po rozhodnutí Roldan v. Los Angeles z roku 1933.V roce 1934 federální zákon Tydings-McDuffie omezil filipínskou imigraci na padesát lidí ročně.V důsledku toho filipínská imigrace prudce klesla, a přestože zůstali významnou částí pracovní síly na polích, začali je nahrazovat Mexičané.^[18]