তাই জনগণের উৎপত্তি সম্পর্কে অনেক তত্ত্ব প্রস্তাব করা হয়েছে - যার মধ্যে লাও একটি উপগোষ্ঠী।দক্ষিণের সামরিক অভিযানেরচীনা হান রাজবংশের ইতিহাসে তাই-কাদাইভাষী জনগণের প্রথম লিখিত বিবরণ পাওয়া যায় যারা আধুনিক ইউনান চীন ও গুয়াংজি অঞ্চলে বসবাস করত।জেমস আর. চেম্বারলেইন (2016) প্রস্তাব করেছেন যে তাই-কাদাই (ক্রা-দাই) ভাষা পরিবার গঠিত হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব 12 শতকের প্রথম দিকে মধ্য ইয়াংজি অববাহিকায়, মোটামুটিভাবে চু প্রতিষ্ঠা এবং ঝো রাজবংশের শুরুর সাথে মিলে যায়।^[৯] খ্রিস্টপূর্ব ৮ম শতাব্দীতে ক্রা এবং হ্লাই (রি/লি) জনগণের দক্ষিণমুখী স্থানান্তরের পর, বে-তাই জনগণ বর্তমান ঝেজিয়াং-এর পূর্ব উপকূলে চলে যেতে শুরু করে, খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে। ইউ এর রাজ্য।^[৯] খ্রিস্টপূর্ব ৩৩৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে চু সেনাবাহিনীর দ্বারা ইউ রাজ্যের ধ্বংসের পর, ইউ জনগণ (বে-তাই) চীনের পূর্ব উপকূল বরাবর দক্ষিণ দিকে স্থানান্তরিত হতে শুরু করে যা বর্তমানে গুয়াংসি, গুইঝো এবং উত্তর ভিয়েতনামে লুও ইউ (Luo Yue) গঠন করে। মধ্য-দক্ষিণ-পশ্চিম তাই) এবং শি ওউ (উত্তর তাই)।^[৯] গুয়াংজি এবং উত্তর ভিয়েতনামের তাই জনগণ সিই প্রথম সহস্রাব্দে দক্ষিণ-এবং পশ্চিম দিকে অগ্রসর হতে শুরু করে, অবশেষে সমগ্র দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মূল ভূখণ্ড জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।^[১০] প্রোটো-দক্ষিণ-পশ্চিম তাই-তে চীনা ঋণ শব্দের স্তরের উপর ভিত্তি করে এবং অন্যান্য ঐতিহাসিক প্রমাণের ভিত্তিতে, পিত্তায়াওয়াত পিত্তায়াপোর্ন (2014) প্রস্তাব করেছে যে আধুনিক গুয়াংজি এবং উত্তর ভিয়েতনাম থেকে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মূল ভূখণ্ডে তাই-ভাষী উপজাতিদের দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে অভিবাসন অবশ্যই গ্রহণ করেছে। 8ম-10ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে।^[১১] তাই ভাষী উপজাতিরা নদী বরাবর দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে এবং নিম্ন গিরিপথ ধরে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় স্থানান্তরিত হয়েছিল, সম্ভবত চীনা সম্প্রসারণ ও দমনের কারণে।থাই এবং লাও জনসংখ্যার একটি 2016 মাইটোকন্ড্রিয়াল জিনোম ম্যাপিং এই ধারণাটিকে সমর্থন করে যে উভয় জাতিই তাই-কাদাই (TK) ভাষা পরিবার থেকে উদ্ভূত।^[১২]তাই, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় তাদের নতুন বাড়ি থেকে, খমের এবং সোম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে বৌদ্ধভারত দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।লান্নার তাই রাজ্য 1259 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সুখোথাই কিংডম 1279 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং চান্টাবুরি শহরকে নিয়ে যাওয়ার জন্য পূর্ব দিকে প্রসারিত হয়েছিল এবং এর নাম পরিবর্তন করে ভিয়েং চ্যান ভিয়েং খাম (আধুনিক ভিয়েনতিয়েন) এবং উত্তর দিকে মুয়াং সুয়া শহরে নেওয়া হয়েছিল। 1271 এবং শহরটির নাম পরিবর্তন করে Xieng Dong Xieng Thong বা "সিটি অফ ফ্লেম ট্রিস দ্য রিভারের পাশে" (আধুনিক লুয়াং প্রাবাং, লাওস) রাখা হয়।তাই জনগণ ক্ষয়িষ্ণু খেমার সাম্রাজ্যের উত্তর-পূর্ব দিকের এলাকায় দৃঢ়ভাবে নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেছিল।সুখোথাই রাজা রাম খামহেংয়ের মৃত্যুর পরে এবং লান্না রাজ্যের অভ্যন্তরীণ বিরোধের পর, ভিয়েং চ্যান ভিয়েং খাম (ভিয়েনতিয়েন) এবং জিয়াং ডং সিয়েং থং (লুয়াং প্রাবাং) উভয়ই ল্যান শাং রাজ্যের প্রতিষ্ঠার আগ পর্যন্ত স্বাধীন শহর-রাজ্য ছিল। 1354 সালে। ^[13]লাওসে তাই মাইগ্রেশনের ইতিহাস মিথ এবং কিংবদন্তিতে সংরক্ষিত ছিল।নিথান খুন বোরোম বা "খুন বোরোমের গল্প" লাও-এর আদি পৌরাণিক কাহিনীগুলি স্মরণ করে এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার তাই রাজ্যগুলি খুঁজে পাওয়ার জন্য তার সাত পুত্রের শোষণকে অনুসরণ করে।মিথগুলি খুন বোরোমের আইনগুলিও লিপিবদ্ধ করেছে, যা লাওদের মধ্যে সাধারণ আইন এবং পরিচয়ের ভিত্তি স্থাপন করেছে।খামুদের মধ্যে তাদের লোকনায়ক থাও হুং-এর শোষণগুলি থাও হুং থাও চেউয়াং মহাকাব্যে বর্ণনা করা হয়েছে, যা অভিবাসন সময়কালে তাইয়ের আগমনের সাথে আদিবাসীদের সংগ্রামকে নাটকীয় করে তোলে।পরবর্তী শতাব্দীতে লাও নিজেরাই লিখিত আকারে কিংবদন্তি সংরক্ষণ করবে, লাওসের মহান সাহিত্য ভান্ডারগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠবে এবং থেরেভাদা বৌদ্ধধর্ম এবং তাই সাংস্কৃতিক প্রভাবের আগে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার জীবনের কয়েকটি চিত্রের মধ্যে একটি হয়ে উঠবে।^[১৪]