በ111 ከዘአበ የሃን ስርወ መንግስት ናንዩንን ወደ ደቡብ በመስፋፋቱ ድል አደረገ እና አሁን ሰሜናዊ ቬትናምን ከዘመናዊዎቹ ጓንግዶንግ እና ጓንጊዚ ጋር በማስፋፋት የሃን ግዛት ውስጥ አካትቷል።^[38] በቀጣዮቹ መቶ ዓመታትየቻይና አገዛዝ፣ አዲስ የተቆጣጠረውን ናኒዩን ማቃለል የተከሰተው በሃን ንጉሠ ነገሥታዊ ወታደራዊ ኃይል፣ መደበኛ ሰፈራ እና የሃን ቻይናውያን ስደተኞች፣ መኮንኖች እና የጦር ሠራዊቶች፣ ነጋዴዎች፣ ምሁራን፣ ቢሮክራቶች በመብዛቱ ነው። ፣ የሸሹ እና የጦር እስረኞች።^[39] በተመሳሳይ ጊዜ, የቻይና ባለስልጣናት የክልሉን የተፈጥሮ ሀብቶች እና የንግድ እምቅ አቅም ለመበዝበዝ ፍላጎት ነበራቸው.በተጨማሪም የሃን ቻይና ባለስልጣናት ከቬትናም መኳንንት የተወረሰውን ለም መሬት ለሀን ቻይናውያን ስደተኞች ያዙ።^[40] የሃን አገዛዝ እና የመንግስት አስተዳደር የቻይና ግዛት የሃን ኢምፓየር ድንበር ምሽግ ሆኖ ሲሰራ በቪዬትናምኛ እና በቬትናም ተወላጆች ላይ አዳዲስ ተጽእኖዎችን አምጥቷል።^[41] የሃን ስርወ መንግስት ከተለያዩ የደቡብ እና ደቡብ ምስራቅ እስያ መንግስታት ጋር በማደግ ላይ ባለው የባህር ላይ ንግድ ላይ ለተሰማሩ የሃን መርከቦች እንደ ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ምቹ አቅርቦት እና የንግድ ቦታ ሆኖ በማገልገሉ ለም በሆነው የቀይ ወንዝ ዴልታ ላይ ያላቸውን ቁጥጥር ለማራዘም በጣም ፈልጎ ነበር። እና የሮማ ግዛት.^[42] የሃን ስርወ መንግስት ከናኒዩ ጋር በሚደረግ የንግድ ልውውጥ ላይ የተመሰረተ ሲሆን እንደ ነሐስ እና የሸክላ እጣን ቃጠሎዎች፣ የዝሆን ጥርስ እና የአውራሪስ ቀንዶች ያሉ ልዩ እቃዎችን ያመርታል።የሃን ስርወ መንግስት የዩዌ ህዝቦችን እቃዎች በመጠቀም ከሊንጊናን እስከ ዩናን እስከ በርማ እናህንድ ድረስ ባለው የባህር ንግድ አውታር ተጠቀሙ።^[43]በቻይና የግዛት ዘመን ቬትናም በቅጽበት እና በተዘዋዋሪ የምትተዳደር አገር በቀል ፖሊሲዎች ላይ ምንም ለውጥ ሳታመጣ ነበር።መጀመሪያ ላይ የላክ ቪየት ተወላጆች በአካባቢው ደረጃ ይተዳደሩ ነበር ነገር ግን ተወላጆች የቬትናም የአካባቢ ባለስልጣናት በአዲስ በሰፈሩ የሃን ቻይና ባለስልጣናት ተተክተዋል።^[44] የሃን ኢምፔሪያል ቢሮክራቶች በአጠቃላይ ከአገሬው ተወላጆች ጋር ሰላማዊ ግንኙነት የመፍጠር ፖሊሲን ተከትለዋል፣ አስተዳደራዊ ሚናቸውን በፕሬፌክተራል ዋና መሥሪያ ቤት እና ጦር ሰፈር ውስጥ በማተኮር እና ደህንነቱ የተጠበቀ የወንዝ መስመሮችን ለንግድ ይቀጥላሉ።^[45] በአንደኛው መቶ ዘመን ዓ.ም. ግን የሃን ሥርወ መንግሥት ቀረጥ በማሳደግ እና ቬትናምን ወደ ፓትርያርክ ማኅበረሰብ የበለጠ ለፖለቲካዊ ሥልጣን የሚመች ማኅበረሰብ ለማድረግ በማሰብ አዳዲስ ግዛቶቹን ለማዋሃድ ጥረቱን አጠናክሮ ቀጥሏል።^[46] የአገሬው ተወላጅ የሉኦ አለቃ የአካባቢውን አስተዳደር እና ወታደር ለመጠበቅ ለሃን ማንዳሪን ከፍተኛ ግብር እና የንጉሠ ነገሥት ግብር ከፍሏል።^[44] ቻይናውያን በግዳጅ ምልክት ወይም በቻይና የፖለቲካ የበላይነት ቬትናምን ለማዋሃድ በብርቱ ሞክረዋል።^[41] ቻይናውያን ቬትናምን እንደ ባህል እና ኋላቀር አረመኔዎች ከቻይናውያን ጋር “የሰለስቲያል ኢምፓየር”ን እንደ የበላይ አድርገው ስለሚቆጥሩት “በስልጣኔ ተልእኮ” አማካኝነት አንድ ወጥ የሆነ ኢምፓየር ለማስቀጠል ስለሚፈልጉ የሃን ስርወ መንግስት ቬትናምን ለመዋሃድ ፈለገ። የአጽናፈ ሰማይ ማዕከል.^[40] በቻይና አገዛዝ የሃን ሥርወ መንግሥት ባለሥልጣናት ታኦይዝም እና ኮንፊሺያኒዝምን፣ የንጉሠ ነገሥቱን የፈተና ሥርዓት እና የማንዳሪን ቢሮክራሲን ጨምሮ የቻይናን ባህል ጫኑ።^[47]ቬትናሞች ለራሳቸው ይጠቅማሉ ብለው ያሰቡትን የላቁ እና ቴክኒካል አካሎች ቢያዋህዱም፣ በአጠቃላይ በውጪ ሰዎች ለመገዛት ፈቃደኛ አለመሆን፣ የፖለቲካ ራስን በራስ የመግዛት ፍላጎት እና የቬትናም ነፃነትን መልሶ ለማግኘት መነሳሳት የቬትናም ተቃውሞ እና የቻይናን ጥቃት፣ የፖለቲካ የበላይነት እና ጥላቻን ያመለክታል። ኢምፔሪያሊዝም በቬትናምኛ ማህበረሰብ ላይ።^[48] ​​የሃን ቻይንኛ ቢሮክራቶች የቻይንኛን ከፍተኛ ባህል በቬትናምኛ ተወላጆች ላይ የቢሮክራሲያዊ ህጋዊ ቴክኒኮችን እና የኮንፊሺያን ስነ-ምግባርን፣ ትምህርትን፣ ስነ-ጥበብን፣ ስነ-ጽሁፍን እና ቋንቋን ጨምሮ ለመጫን ፈልገዋል።^[49] የተቆጣጠሩት እና የተገዙት ቬትናምኛ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን፣ ባህላቸውን፣ ጎሳቸውን እና ብሄራዊ ማንነታቸውን ለመጉዳት የቻይናን የአጻጻፍ ስርዓት፣ ኮንፊሺያኒዝም እና የቻይናን ንጉሠ ነገሥት ማክበር ነበረባቸው።^[41]የሰሜን የበላይነት የመጀመሪያ ዘመን የሚያመለክተው የቬትናምኛ ታሪክ የዛሬዋ ሰሜናዊ ቬትናም በሃን ሥርወ መንግሥት እና በሲን ሥርወ መንግሥት ሥር የነበረችበትን ጊዜ ነው።ቻይና በቬትናም ላይ ከገዛችባቸው አራት ጊዜያት ውስጥ የመጀመሪያው ነው ተብሎ ይታሰባል፣ የመጀመሪያዎቹ ሦስቱ ደግሞ ቀጣይነት ያላቸው እና Bắc thuộc ("ሰሜን የበላይነት") በመባል ይታወቃሉ።