ፉናንበቻይና ካርቶግራፎች፣ ጂኦግራፊዎች እና ፀሃፊዎች ለጥንታዊ ህንዳዊ ግዛት የተሰጠ ስም ነው - ወይም ይልቁንም ልቅ የሆነ የግዛቶች አውታረ መረብ (ማንዳላ) ^[5] - በዋናው ደቡብ ምስራቅ እስያ የሚገኘው ከመጀመሪያው እስከ ስድስተኛው ባለው የሜኮንግ ዴልታ ላይ ያተኮረ ነው። መቶ ዘመን ዓ.ም የቻይናውያን ዘገባዎች ^[6] በካምቦዲያ እና በቬትናምኛ ግዛት "ከፍተኛ የሕዝብ ብዛት እና የከተማ ማዕከሎች ፣ የተትረፈረፈ ምግብ ማምረት ... ማህበረ-ፖለቲካዊ አቀማመጥ [እና] ስለ መጀመሪያው የታወቀ የተደራጀ ፖሊሲ የፉናን መንግሥት ዝርዝር መዛግብትን ይዘዋል ። ] በህንድ ሃይማኖታዊ ርዕዮተ ዓለም ህጋዊ ነው።^[7] በታችኛው የሜኮንግ እና ባሳክ ወንዞች ዙሪያ ያማከለ ከመጀመሪያው እስከ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ "በግንብ የተሸፈኑ እና የተሸከሙ ከተሞች" ^[8] እንደ Angkor Borei በ Takeo Province እና Oc Eo በዘመናዊው አን ጂያንግ ግዛት ቬትናም ውስጥ።ቀደምት ፉናን ልቅ ማህበረሰቦችን ያቀፈ ነበር፣ እያንዳንዳቸው የየራሳቸው ገዥ ያላቸው፣ በጋራ ባህል እና የጋራ ኢኮኖሚ የሩዝ አርቢ ህዝቦች እና በባህር ዳርቻ ከተሞች ነጋዴዎች የተቆራኙ፣ በኢኮኖሚ እርስ በርስ የሚደጋገፉ ነበሩ፣ እንደ ትርፍ የሩዝ ምርት መንገዱን አግኝቷል። ወደቦች.^[9]በሁለተኛው መቶ ዘመን እዘአ ፋናን የኢንዶቺናን ስልታዊ የባህር ዳርቻ እና የባህር ንግድ መንገዶችን ተቆጣጠረ።ባህላዊ እና ሃይማኖታዊ ሀሳቦች በህንድ ውቅያኖስ የንግድ መስመር በኩል ወደ ፉናን ደረሱ።ሳንስክሪት ፓሊን ገና ስላልተተካውከህንድ ጋር የንግድ ልውውጥ የጀመረው ከ500 ዓክልበ በፊት ነበር።^[10] የፉናን ቋንቋ ቀደምት የክመር ዓይነት እንደሆነ ተወስኗል እና የጽሑፍ ቅጹ ሳንስክሪት ነበር።^[11]ፉናን በ3ኛው ክፍለ ዘመን ንጉስ ፋን ሺማን የስልጣን ጫፍ ላይ ደርሷል።ፋን ሺማን የግዛቱን የባህር ኃይል አስፋፍቷል እና የፉናንስን ቢሮክራሲ አሻሽሏል፣ የአካባቢ ልማዶችን እና ማንነቶችን በተለይም በንጉሠ ነገሥቱ ሰፊ አካባቢዎች እንዲቀሩ የሚያደርግ የኳሲ ፊውዳል ንድፍ ፈጠረ።ፋን ሺማን እና ተተኪዎቹ የባህር ንግድን ለመቆጣጠር ወደ ቻይና እና ህንድ አምባሳደሮችን ልከዋል።መንግስቱ ምናልባት የደቡብ ምስራቅ እስያ ህንዳዊ ሂደትን አፋጥኗል።እንደ ቼንላ ያሉ የደቡብ ምሥራቅ እስያ መንግሥታት የፉናን ቤተ መንግሥት ምሳሌ ሊሆኑ ይችላሉ።ፉናናውያን በክልሉ ውስጥ ላሉት ኢምፓየሮች ምሳሌ የሚሆን ጠንካራ የሜርካንቲሊዝም እና የንግድ ሞኖፖሊ ስርዓት አቋቁመዋል።^[12]የፉናን በባህር ንግድ ላይ ያለው ጥገኝነት ለፉናን ውድቀት መነሻ ምክንያት ሆኖ ይታያል።የባህር ዳርቻ ወደቦቻቸው ሸቀጦችን ወደ ሰሜን እና የባህር ዳርቻ ነዋሪዎች ከሚያስገቡ የውጭ ክልሎች ጋር የንግድ ልውውጥ ፈቅደዋል.ይሁን እንጂ የባህር ንግድ ወደ ሱማትራ መቀየሩ፣ በሲሪቪጃያ የንግድ ኢምፓየር መጨመር እና የንግድ መስመሮችን በመላው ደቡብ ምስራቅ እስያ በቻይና መውሰዱ በደቡብ ያለውን የኢኮኖሚ አለመረጋጋት ያስከትላል፣ እናም ፖለቲካውን እና ኢኮኖሚውን ወደ ሰሜን ያስገድዳል።^[12]ፉናን በ6ኛው ክፍለ ዘመን በኬንላ ግዛት (ዜንላ) የከሜር ፖለቲካ ተተካ እና ተዋጠ።^[13] "ንጉሱ ዋና ከተማውን በቲ-ሙ ከተማ ነበረው. በድንገት የእሱ ከተማ በቼንላ ተገዛች, እናም ወደ ደቡብ ወደ ናፉና ከተማ መሰደድ ነበረበት."^[14]