第二次城市化的后吠陀时期见证了婆罗门教的衰落。在吠陀时期末期，吠陀经中文字的含义变得模糊，并被视为具有神奇力量的“固定的声音序列”，“意味着结束”。随着城市的发展，威胁到农村婆罗门的收入和庇护；佛教的兴起；亚历山大大帝（公元前 327-325 年）的印度征战、孔雀帝国（公元前 322-185 年）拥抱佛教的扩张，以及萨卡人对印度西北部的入侵和统治（公元前 2 世纪至 4 世纪） CE），婆罗门教的存在面临着严重的威胁。在一些后来的文献中，西北印度（早期文献认为是“Aryavarta”的一部分）甚至被视为“不纯洁”，可能是由于入侵。《Karnaparva》43.5-8 指出，居住在 Sindhu 河和旁遮普五河的人们是不纯洁和 dharmabahya 的。