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佛教史
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500 BCE - 2023

佛教史

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佛教的历史从公元前 6 世纪跨越到现在。 佛教起源于古印度东部,古摩揭陀王国(今印度比哈尔邦)及其周边地区,并以悉达多·乔达摩 (Siddhārtha Gautama) 的教义为基础。 该宗教从印度次大陆的东北部地区传播到中亚、东亚和东南亚时不断演变。

佛教史 Timeline




500 BCE Jan 1

佛陀诞生

Lumbini, Nepal

佛陀诞生


佛陀(也称为 Siddhattha Gotama 或 Siddhārtha Gautama 或 Buddha Shakyamuni)是生活在古印度(公元前 5 至 4 世纪)的哲学家、托钵僧、禅修者、精神导师和宗教领袖。 他被尊为世界佛教的创始人,被大多数佛教宗派崇拜为超越因果报应、脱离生死轮回的觉者。 他教了大约 45 年,建立了大批僧侣和俗人追随者。 他的教导是基于他对 duḥkha(通常翻译为“苦难”)和 dukkha 的终结——称为 Nibbāna 或 Nirvana 的状态的洞察。

400 BCE Jan 1

佛教教义的编纂

Bihar, India

佛教教义的编纂


第一届佛教委员会在印度比哈尔邦的王舍城举行; 教义和修道院纪律得到同意并编纂。 传统上,第一次佛教结集据说是在佛陀涅盘之后举行,由他最年长的弟子之一摩诃迦叶在王舍城(今王舍城)主持,并得到阿阇世王的支持。 根据查尔斯·普雷比什 (Charles Prebish) 的说法,几乎所有学者都质疑第一次会议的历史性。

383 BCE Jan 1

第一次分裂

India

第一次分裂


在最初的统一时期之后,僧伽或寺院社区的分裂导致僧伽第一次分裂为两个团体:Sthavira(长老)和 Mahasamghika(大僧伽)。 大多数学者认为,分裂是由于对律(戒律)要点的分歧造成的。 随着时间的推移,这两个僧侣兄弟会进一步分裂为各种早期佛教学校。

269 BCE Jan 1

佛教传播

Sri Lanka

佛教传播
Emperor Ashoka of the Maurya Dynasty
Buddhism spreadsBuddhism spreads


在孔雀王朝皇帝阿育王统治时期(公元前 273-232 年),佛教获得了皇室的支持并开始更广泛地传播,传遍了印度次大陆的大部分地区。 在入侵卡林加之后,阿育王似乎感到懊悔并开始努力改善臣民的生活。 阿育王还为人类和动物建造水井、休息室和医院。 他还废除了酷刑、皇家狩猎之旅,甚至可能废除了死刑。 阿育王还支持非佛教信仰,如耆那教和婆罗门教。 阿育王通过建造佛塔和柱子来传播宗教,其中包括敦促尊重所有动物的生命并嘱咐人们遵循佛法。 他被佛教人士誉为慈悲的转轮圣王(转轮君主)的典范。 公元 3 世纪,阿育王派遣第一批佛教徒前往斯里兰卡。 孔雀王朝佛教的另一个特点是对佛塔的崇拜和崇敬,佛塔是大土墩,里面装有佛陀或其他圣人的遗物(巴利语:sarīra)。 人们相信,对这些舍利和佛塔的虔诚修持可以带来加持。 也许孔雀王朝佛教遗址保存最完好的例子是桑吉大佛塔(可追溯到公元前 3 世纪)。

250 BCE Jan 1

佛教在越南

Vietnam

佛教在越南


关于佛教究竟何时到达越南存在分歧。 佛教可能早在公元前 3 世纪或 2 世纪通过印度传入,或者在 1 世纪或 2 世纪从中国传入。 无论如何,大乘佛教于公元二世纪在越南建立。 到 9 世纪,净土和天(禅)都是越南主要的佛教学校。 在南部的占城王国,印度教、上座部佛教和大乘佛教一直盛行到 15 世纪,当时来自北方的入侵导致以中国为基础的佛教形式占据主导地位。 然而,小乘佛教在越南南部仍然存在。 越南佛教因此与中国佛教非常相似,在一定程度上反映了宋代以后中国佛教的结构。 越南佛教也与道教、中国精神和越南本土宗教有着共生关系。

150 BCE Jan 1

大乘佛教传播到中亚

Central Asia

大乘佛教传播到中亚
Kanishka inaugurates Mahayana Buddhism


被称为大乘(大乘)和菩萨乘的佛教运动始于公元前 150 年至公元 100 年之间的某个时间,借鉴了大众部和一切有部的趋势。 公认的大乘佛教最早的铭文可追溯到公元 180 年,发现于马图拉。 大乘佛教强调菩萨道成佛(与阿罗汉果的精神目标相反)。 它作为一组松散的团体出现,与名为大乘经文的新文本相关联。 大乘经典提倡新教义,例如“有其他佛同时在无数其他世界系统中说教”的想法。 当时,大乘菩萨和多佛被视为超然的仁慈众生,是虔诚的对象。 一段时间以来,大乘佛教在印度佛教徒中仍然是少数,发展缓慢,直到玄奘在 7 世纪印度遇到的所有僧侣中约有一半是大乘佛教徒。 早期的大乘思想流派包括中观、唯识和佛性 (Tathagatagarbha) 教义。 大乘佛教是当今东亚和西藏的主要佛教形式。 中亚是被称为丝绸之路的国际贸易路线的发源地,它在中国、印度、中东和地中海世界之间运送货物。 大约从公元前二世纪开始,佛教就出现在这个地区。 最初,Dharmaguptaka 学校是他们在中亚传播佛教的努力中最成功的。 于阗王国是该地区最早的佛教王国之一,帮助佛教从印度传入中国。 Kanishka 国王的征服和对佛教的赞助在丝绸之路的发展以及大乘佛教从犍陀罗经喀喇昆仑山脉传入中国方面发挥了重要作用。 大乘佛教传播到中亚。

100 BCE Jan 1

大乘佛教的兴起

India

大乘佛教的兴起
An illustration in a manuscript of the Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra, depicting the bodhisattva Maitreya, an important figure in Mahāyāna.


大乘是一个广泛的佛教传统、文本、哲学和实践的术语。 大乘佛教被认为是现存的两个主要佛教分支之一(另一个是小乘佛教)。 大乘佛教在印度发展(约公元前 1 世纪)。 它接受了早期佛教的主要经典和教义,但也增加了各种新的教义和文本,如大乘经文。

50 BCE Jan 1

佛教首先进入中国

China

佛教首先进入中国
Blue-eyed Central Asian monk teaching East-Asian monk, Bezeklik, Turpan, eastern Tarim Basin, China, 9th century


中国佛教或汉传佛教在艺术、政治、文学、哲学、医学和物质文化等广泛领域塑造了中国文化。 佛教在汉代(公元前 202 年至公元 220 年)首次传入中国。 将大量印度佛经翻译成中文,并将这些译本(连同道教和儒家著作)纳入中国佛典,对佛教在包括韩国在内的整个东亚文化领域的传播产生了深远的影响、日本和越南。 中国佛教还发展了各种独特的佛教思想和实践传统,包括天台宗、华严宗、禅宗和净土宗。

372 Jan 1

佛教传入韩国

Korea

佛教传入韩国
Portrait of the Great Master Seosan


当佛教最初于 372 年从前秦传入韩国时,也就是历史佛陀圆寂约 800 年后,萨满教是本土宗教。 Samguk yusa 和 Samguk sagi 记录了以下 3 名僧人,他们是 4 世纪三国时期最早将佛教教义或佛法带到韩国的僧人: Malananta - 来自中国南部 Serindian 地区的印度佛教僧侣东晋王朝,公元 384 年将佛教带到朝鲜半岛南部的百济金龙国王, Sundo - 来自中国北方国家的僧侣,前秦在公元 372 年将佛教带到朝鲜北部的高句丽,以及 Ado - 带来佛教的僧侣到朝鲜中部的新罗。 由于佛教不被认为与自然崇拜的仪式相冲突,萨满教的信徒允许将其融入他们的宗教。 因此,在前佛教时代被萨满教徒认为是神灵居所的山脉后来成为佛教寺庙的所在地。 虽然它最初享有广泛的接受,甚至在高丽(公元 918-1392 年)时期被支持为国家意识形态,但韩国的佛教在 朝鲜(公元 1392-1897 年)时代遭受了持续五百多年的极端镇压。 在此期间,新儒学克服了先前的佛教统治。

400 Jan 1

金刚乘

India

金刚乘
Vajrayana adopted deities such as Bhairava, known as Yamantaka in Tibetan Buddhism.


Vajrayān与Mantrayāna、Guhyamantrayāna、Tantrayāna、Secret Mantra、Tantric Buddhism和Esteric Buddhism一起,是指与Tantra和“Secret Mantra”相关的佛教传统的名称,它在中世纪的印度次大陆发展起来,并传播到西藏、尼泊尔等地喜马拉雅山国家、东亚和蒙古。 通过传承持有者的教导,金刚乘修行与佛教中的特定传承相关联。 其他人可能通常将文本称为佛教密宗。 它包括使用咒语、陀罗尼、手印、曼陀罗和观想本尊和佛陀的修行。 传统的金刚乘资料说,密续和金刚乘的传承是由释迦牟尼佛和其他人物如金刚手菩萨和莲花生大士教授的。 与此同时,当代佛学研究史学家认为,这一运动可以追溯到中世纪印度的密宗时代(约公元 5 世纪以后)。 根据金刚乘经典,金刚乘一词是指证悟的三种乘具或途径之一,另外两种是声部乘(也被贬称为小乘乘)和大乘乘(又名波罗密乘乘)。 目前有几种佛教密宗传统,包括藏传佛教、中国密教、真言宗佛教和尼瓦佛教。

400 Jan 1

东南亚佛教

South East Asia

东南亚佛教
A painting by G.B. Hooijer (c. 1916–1919) reconstructing the scene of Borobudur, during its heyday.


从5世纪到13世纪,东南亚出现了一系列强大的国家,它们与印度教一起非常积极地促进佛教和佛教艺术的发展。 佛教的主要影响力现在直接从印度次大陆经海路传来,因此这些帝国基本上都信奉大乘佛教。 例子包括福南、高棉帝国和泰国素可泰王国等大陆王国,以及卡林加王国、三佛齐帝国、美当王国和满者伯夷等岛屿王国。 公元 5 世纪,佛教僧侣从扶南王国来到中国,带来了大乘佛教经典,这表明该宗教此时已经在该地区建立起来。 大乘佛教和印度教是高棉帝国(802-1431 年)的主要宗教,高棉帝国在当时统治着东南亚大部分地区。 在高棉统治下,柬埔寨和邻国泰国建造了许多印度教和佛教寺庙。 最伟大的高棉国王之一阇耶跋摩七世(1181-1219 年)在巴戎寺和吴哥城建造了大型的大乘佛教建筑。 在印度尼西亚的爪哇岛,印度化的王国如卡林加王国(6-7 世纪)是中国僧侣寻找佛经的目的地。 马来三佛齐(650-1377)是一个以苏门答腊岛为中心的海上帝国,信奉大乘和金刚乘佛教,并将佛教传播到爪哇、马来亚和他们征服的其他地区。

520 Jan 1

禅宗初祖达摩来华

China

禅宗初祖达摩来华


公元 5 世纪,中国开始传授禅宗教义,传统上归功于传奇人物达摩僧侣。该学校大量利用了 Laṅkāvatāra Sutra 中的原则,这是一部利用 Yogācāra 和 Tathāgatagarbha 教义的经文, 教一乘成佛。 早年,禅宗的教法因此被称为“一乘宗”。 最早的禅宗大师被称为“世间上师”,因为他们根据《世间经》的原则精通修行。 禅宗的主要教义后来因使用所谓的遭遇故事和公案以及其中使用的教学方法而广为人知。 禅宗是大乘佛教的一个流派,起源于唐朝时期的中国,称为禅宗,后来发展成各种流派。

538 Jan 1

佛教从韩国传入日本

Nara, Japan

佛教从韩国传入日本
Ippen Shōnin Engi-e


公元 6 世纪,韩国僧侣携带经文和佛像,然后乘船前往日本列岛,将佛教传入日本。 因此,日本佛教深受中国佛教和韩国佛教的影响。 在奈良时代(710-794),圣武天皇下令在他的领土上建造寺庙。 在首都奈良建造了许多寺庙和修道院,例如法隆寺的五层宝塔和金殿,或兴福寺。 首都奈良也出现了佛教教派的激增,被称为南都六州(奈良六教派)。 其中最有影响的是华严学派(来自中国的华严学派)。 在奈良晚期,空海(774-835 年)和最澄(767-822 年)的主要人物分别创立了日本有影响力的真言宗和天台学派。 这些学校的一个重要教义是本觉(先天觉醒或原始启蒙),该教义对所有后来的日本佛教都有影响。 佛教也影响了日本的神道教,其中融入了佛教元素。 在镰仓时代后期(1185-1333),有六个新的佛教学校成立,与旧的奈良学校竞争,被称为“新佛教”(Shin Bukkyō)或镰仓佛教。 它们包括有影响力的法年(1133-1212 年)和亲然(1173-1263 年)的净土宗、卫西(1141-1215 年)和道元(1200-1253 年)创立的临济宗和曹洞宗以及《法华经》日莲学派(1222-1282)。

600 Jan 1

藏传佛教:第一次传播

Tibet

藏传佛教:第一次传播
The central deity of the Cakrasaṃvara Tantra, which according to scholars like David B. Gray and Alexis Sanderson, appropriated numerous elements from nondual Shaiva Tantra


佛教传入西藏的时间较晚,大约在公元 7 世纪。 通过西藏南部占主导地位的形式是来自印度东部孟加拉地区帕拉帝国大学的大乘和金刚乘的混合体。 Sarvāstivādin 的影响来自西南部(克什米尔)和西北部(于阗)。 他们的文本进入了藏传佛教经典,为藏人提供了几乎所有关于基金会载具的主要来源。 根本说一切有部是该学派的一个分支,是藏传戒律的源头。 禅宗从中国经西藏东部传入并留下了印象,但由于早期的政治事件而变得不那么重要了。 来自印度的梵文佛经在藏王松赞干布(公元 618-649 年)统治期间首次被翻译成藏文。 这一时期还见证了藏文书写系统和古典藏文的发展。 公元8世纪,赤松德赞王(公元755-797年)将其确立为国教,并命令军队穿袈裟学佛。 赤松德赞邀请印度佛教学者到他的宫廷,包括莲花生大士(公元 8 世纪)和圣多罗密(725-788 年),他们被认为是藏传佛教最古老传统宁玛派(上古教派)的创始人。 Padmasambhava 被西藏人视为 Guru Rinpoche(“珍贵的上师”),他还被认为在 8 世纪后期建造了第一座名为 Samye 的寺院建筑。 根据一些传说,值得注意的是,他平息了苯教恶魔并使他们成为佛法的核心保护者 现代历史学家还认为,赤松德赞及其追随者将佛教作为一种国际外交行为,特别是在那些主要力量的情况下中国,印度和中亚国家等时代 - 他们的文化中有强烈的佛教影响。

629 Jan 1 - 645

Xuanzang Pilgrimage

India

Xuanzang Pilgrimage
Painting of Xuanzang. Japan, Kamakura Period (14th century)


玄奘,又名玄奘,是 7 世纪的中国佛教僧侣、学者、旅行家和翻译家。 他以对中国佛教划时代的贡献、他在公元 629 年至 645 年的印度之旅的游记、他努力将超过 657 部印度文本带到中国以及他对其中一些文本的翻译而闻名。

1000 Jan 1

小乘佛教在东南亚建立

Southeast Asia

小乘佛教在东南亚建立


从大约 11 世纪开始,僧伽罗上座部僧侣和东南亚精英领导了东南亚大陆大部分地区的广泛皈依僧伽罗上座部大雄部派。 缅甸国王 Anawrahta(巴利语:Aniruddha,1044-1077 年)和泰国国王 Ram Khamhaeng(13 世纪晚期)等君主的赞助对上座部佛教作为缅甸和泰国的主要宗教的兴起起到了重要作用。

1042 Jan 1

藏传佛教:第二次传播

Tibet, China

藏传佛教:第二次传播


10 世纪末和 11 世纪,随着“新译本”(Sarma) 传承的建立以及重塑宁玛派传统的“伏藏”(terma) 文学的出现,佛教在西藏复兴。 1042年,应西藏国王的邀请,孟加拉语大师阿底沙(982-1054)抵达西藏。 他的首席弟子德隆顿创立了藏传佛教的噶当派,这是最早的萨尔玛派之一。阿底峡帮助翻译了主要的佛教经典,如 Bka'-'gyur(佛语的翻译)和 Bstan-'gyur (教义的翻译)有助于在强大的国家事务和西藏文化中传播佛教的价值观。 Bka'-'gyur 在书中有六个主要类别: 密宗般若波罗蜜多宝藏经华严经其他经典戒律。 Bstan-'gyur 是 3,626 部文本和 224 卷的汇编作品,基本上包括赞美诗、评论和密续的文本。

1199 Jan 1

佛教在印度的灭亡

India

佛教在印度的灭亡
The end of Buddhist Monks, A.D. 1193


佛教的衰落归因于各种因素。 不管国王的宗教信仰如何,国家通常相对公平地对待所有重要教派。 根据哈兹拉的说法,佛教衰落的部分原因是婆罗门的兴起及其在社会政治进程中的影响。 一些学者如拉斯福格林认为,佛教的衰落可能与经济原因有关,其中大量赠地的佛教寺院专注于非物质追求,寺院的自我孤立,僧团内部纪律的丧失,以及未能有效经营他们拥有的土地。 公元 1200 年左右,那烂陀等寺院和机构被佛教僧侣遗弃,他们逃跑以躲避入侵的 穆斯林军队,此后该遗址因随后印度的伊斯兰统治而衰败。

1200 Jan 1

日本的禅宗

Japan

日本的禅宗


禅宗、净土宗、日莲宗在日本创立。 另一套新的镰仓宗派包括日本的两大禅宗宗派(临济宗和曹洞宗),由卫西和道元等僧侣所倡导,强调通过禅修(坐禅)的洞察力来解脱。 道元(1200-1253)开始了一位著名的禅修老师和住持。 他介绍了草洞的禅宗,后来发展成为曹洞宗。 他批评了佛法的末世 (mappō) 和驱邪祈祷的实践等观念。

1900 Jan 1

佛教复兴

United States

佛教复兴
1893 World Parliament of Religions in Chicago


佛教的复兴可以归因于几个因素,包括: 移民:在 19 世纪末和 20 世纪初,大量亚洲移民涌入西方国家,其中许多人是佛教徒。 这使佛教引起了西方人的注意,并导致了西方佛教团体的建立。 学术兴趣:20世纪初,西方学者开始对佛教产生兴趣,开始翻译佛经,研究佛教哲学和历史。 这增加了西方人对佛教的了解。 反主流文化:在 1960 和 70 年代,西方出现了反主流文化运动,其特点是反体制情绪、关注灵性和个人成长以及对东方宗教的兴趣。 佛教被视为西方传统宗教的替代品,吸引了许多年轻人。 社交媒体:随着互联网和社交媒体的出现,世界各地的人们更容易接触到佛教。 在线社区、网站和应用程序为人们提供了一个了解佛教和与其他修行者联系的平台。 总的来说,佛教在 20 世纪的复兴导致了西方佛教团体和机构的建立,并使佛教在西方社会中成为一种更受关注和接受的宗教。

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Key Figures for History of Buddhism



Drogön Chögyal Phagpa

Drogön Chögyal Phagpa

Sakya School of Tibetan Buddhism

Zhi Qian

Zhi Qian

Chinese Buddhist

Xuanzang

Xuanzang

Chinese Buddhist Monk

Dōgen

Dōgen

Founder of the Sōtō School

Migettuwatte Gunananda Thera

Migettuwatte Gunananda Thera

Sri Lankan Sinhala Buddhist Orator

Kūkai

Kūkai

Founder of Shingon school of Buddhism

Hermann Oldenberg

Hermann Oldenberg

German Scholar of Indology

Ashoka

Ashoka

Mauryan Emperor

Mahākāśyapa

Mahākāśyapa

Principal disciple of Gautama Buddha

The Buddha

The Buddha

Awakened One

Max Müller

Max Müller

Philologist and Orientalist

Mazu Daoyi

Mazu Daoyi

Influential Abbot of Chan Buddhism

Henry Steel Olcott

Henry Steel Olcott

Co-founder of the Theosophical Society

Faxian

Faxian

Chinese Buddhist Monk

Eisai

Eisai

Founder of the Rinzai school

Jayavarman VII

Jayavarman VII

King of the Khmer Empire

Linji Yixuan

Linji Yixuan

Founder of Linji school of Chan Buddhism

Kanishka

Kanishka

Emperor of the Kushan Dynasty

An Shigao

An Shigao

Buddhist Missionary to China

Dhammazedi

Dhammazedi

King of the Hanthawaddy

Saichō

Saichō

Founder of Tendai school of Buddhism





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Book Recommenations for History of Buddhism



  • Beal, Samuel (1884). Si-Yu-Ki: Buddhist Records of the Western World, by Hiuen Tsiang. 2 vols. Translated by Samuel Beal. London. 1884. Reprint: Delhi. Oriental Books Reprint Corporation. 1969
  • Beal, Samuel (1884). Si-Yu-Ki: Buddhist Records of the Western World, by Hiuen Tsiang. 2 vols. Translated by Samuel Beal. London. 1884. Reprint: Delhi. Oriental Books Reprint Corporation. 1969
  • Eliot, Charles, "Hinduism and Buddhism: An Historical Sketch" (vol. 1–3), Routledge, London 1921, ISBN 81-215-1093-7
  • Keown, Damien, "Dictionary of Buddhism", Oxford University Press, 2003, ISBN 0-19-860560-9
  • Takakusu, J., I-Tsing, A Record of the Buddhist Religion : As Practised in India and the Malay Archipelago (A.D. 671–695), Clarendon press 1896. Reprint. New Delhi, AES, 2005, lxiv, 240 p., ISBN 81-206-1622-7.




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Last Updated: Wed, 18 Jan 2023 13:20:45 GMT