مغربی رومن سلطنت کے تسلط کا مرحلہ وار نقصان، جس کی جگہ فوڈراتی اور جرمن سلطنتوں نے لے لی، ان علاقوں میں ابتدائی مشنری کوششوں کے ساتھ موافق ہے جو ٹوٹنے والی سلطنت کے کنٹرول میں نہیں تھے۔5ویں صدی کے اوائل میں، رومن برطانیہ سے سیلٹک علاقوں (اسکاٹ لینڈ، آئرلینڈ اور ویلز) میں مشنری سرگرمیوں نے سیلٹک عیسائیت کی مسابقتی ابتدائی روایات کو جنم دیا، جو بعد میں روم میں چرچ کے تحت دوبارہ مربوط ہو گئیں۔اس وقت کے شمال مغربی یورپ میں نمایاں مشنری عیسائی مقدسین پیٹرک، کولمبہ اور کولمبنس تھے۔اینگلو سیکسن قبائل جنہوں نے رومن ترک کرنے کے کچھ عرصے بعد جنوبی برطانیہ پر حملہ کیا وہ ابتدائی طور پر کافر تھے لیکن پوپ گریگوری عظیم کے مشن پر کینٹربری کے آگسٹین کے ذریعہ عیسائیت میں تبدیل ہوگئے۔جلد ہی ایک مشنری سنٹر بننے کے بعد، ولفریڈ، ولبرورڈ، لولس اور بونیفیس جیسے مشنریوں نے جرمنی میں اپنے سیکسن رشتہ داروں کو تبدیل کیا۔گال (جدید فرانس اور بیلجیئم) کے عیسائی گیلو رومن باشندوں کو 5ویں صدی کے اوائل میں فرینکوں نے زیر کر لیا۔مقامی باشندوں کو اس وقت تک ستایا گیا جب تک کہ فرینک کے بادشاہ کلووس اول نے 496 میں کافر ازم سے رومن کیتھولک مذہب میں تبدیل نہ ہو گیا۔ کلووس نے اصرار کیا کہ اس کے ساتھی امرا بھی اس کی پیروی کریں، حکمرانوں کے عقیدے کو حکمرانوں کے ساتھ جوڑ کر اپنی نئی قائم ہونے والی مملکت کو مضبوط کریں۔فرینکش بادشاہت کے عروج اور سیاسی حالات کے مستحکم ہونے کے بعد، چرچ کے مغربی حصے نے مشنری سرگرمیوں میں اضافہ کیا، جس کی حمایت میرونگین خاندان نے مصیبت زدہ پڑوسی لوگوں کو پرسکون کرنے کے لیے کی تھی۔ولیبرڈ کے ذریعہ یوٹریکٹ میں ایک چرچ کی بنیاد رکھنے کے بعد، ردعمل اس وقت ہوا جب کافر فریسی بادشاہ ریڈبوڈ نے 716 اور 719 کے درمیان بہت سے عیسائی مراکز کو تباہ کر دیا۔ 717 میں، انگریز مشنری بونیفیس کو ولیبرڈ کی مدد کے لیے بھیجا گیا، جس نے فریشیا میں کلیسیاؤں کو دوبارہ قائم کیا اور جرمنی میںآٹھویں صدی کے آخر میں، شارلمین نے کافر سیکسن کو محکوم بنانے اور انہیں زبردستی عیسائیت قبول کرنے پر مجبور کرنے کے لیے بڑے پیمانے پر قتل و غارت کا استعمال کیا۔