மலாக்கா சுல்தானகம் என்பது மலேசியாவின் நவீன கால மாநிலமான மலாக்காவை தளமாகக் கொண்ட ஒரு மலாய் சுல்தானாகும்.வழக்கமான வரலாற்று ஆய்வறிக்கைகள் c.1400 என்பது சிங்கபுராவின் மன்னர் பரமேஸ்வரா, இஸ்கந்தர் ஷா என்றும் அழைக்கப்பட்ட சுல்தானகத்தின் ஸ்தாபக ஆண்டாக, ^[45] அதன் நிறுவுதலுக்கான முந்தைய தேதிகள் முன்மொழியப்பட்டாலும்.^[46] 15 ஆம் நூற்றாண்டில் சுல்தானகத்தின் அதிகாரத்தின் உச்சத்தில், அதன் தலைநகரம் மலாய் தீபகற்பத்தின் பெரும்பகுதி, ரியாவ் தீவுகள் மற்றும் வடக்கு கடற்கரையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை உள்ளடக்கிய நிலப்பரப்புடன், அதன் காலத்தின் மிக முக்கியமான போக்குவரத்து துறைமுகங்களில் ஒன்றாக வளர்ந்தது. இன்றைய இந்தோனேசியாவில் உள்ள சுமத்ரா.^[47]பரபரப்பான சர்வதேச வர்த்தக துறைமுகமாக, மலாக்கா இஸ்லாமிய கற்றல் மற்றும் பரப்புதலுக்கான மையமாக உருவெடுத்தது, மேலும் மலாய் மொழி, இலக்கியம் மற்றும் கலைகளின் வளர்ச்சிக்கு ஊக்கமளித்தது.இது தீவுக்கூட்டத்தில் மலாய் சுல்தான்களின் பொற்காலத்தை அறிவித்தது, இதில் கிளாசிக்கல் மலாய் கடல்சார் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் மொழியாக மாறியது மற்றும் ஜாவி ஸ்கிரிப்ட் கலாச்சார, மத மற்றும் அறிவுசார் பரிமாற்றத்திற்கான முதன்மை ஊடகமாக மாறியது.இந்த அறிவார்ந்த, ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சிகள் மூலம், மலாக்கா சகாப்தம் ஒரு மலாய் அடையாளத்தை நிறுவியது, ^[48] இப்பகுதியின் மலாய்மயமாக்கல் மற்றும் பின்னர் ஒரு ஆலம் மேலாயு உருவானது.^[49]1511 ஆம் ஆண்டில், மலாக்காவின் தலைநகரம் போர்த்துகீசியப் பேரரசிடம் வீழ்ந்தது, கடைசி சுல்தானான மஹ்மூத் ஷா (ஆர். 1488-1511) தெற்கே பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, அங்கு அவரது வம்சாவளியினர் புதிய ஆளும் வம்சங்களான ஜோகூர் மற்றும் பேராக் ஆகியவற்றை நிறுவினர்.சுல்தானகத்தின் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார மரபு இன்றுவரை உள்ளது.பல நூற்றாண்டுகளாக, மலாக்கா மலாய்-முஸ்லிம் நாகரிகத்தின் முன்மாதிரியாகக் கருதப்படுகிறது.இது 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்த வர்த்தகம், இராஜதந்திரம் மற்றும் ஆளுகை முறைகளை நிறுவியது, மேலும் மலாய் அரசாட்சியின் சமகால புரிதலை வடிவமைக்கும் ஒரு தெளிவான மலாய்க் கருத்தான தௌலத் போன்ற கருத்துக்களை அறிமுகப்படுத்தியது.^[50]