Рашидунский халифат

Абу Бакр был основателем и первым халифом Рашидунского халифата, правившего с 632 года до своей смерти в 634 году. Он был самым выдающимся соратником, ближайшим советником и тестем исламского пророка Мухаммеда. Абу Бакр — одна из самых важных фигур в истории Ислама. Абу Бакр родился в 573 году нашей эры в семье Абу Кухафы и Умм Хайр. Он принадлежал к племени Бану Тайм. В эпоху невежества он был монотеистом и осуждал идолопоклонство. Будучи богатым торговцем, Абу Бакр освобождал рабов. Он был одним из первых друзей Мухаммеда и часто сопровождал его в торговле в Сирии. После приглашения Мухаммедом ислама Абу Бакр стал одним из первых мусульман. Он вложил свое богатство в поддержку работы Мухаммеда, а также сопровождал Мухаммеда во время его миграции в Медину.

Вскоре после избрания Абу Бакра несколько арабских племен подняли восстания, угрожая единству и стабильности новой общины и государства. Эти мятежи и реакция халифата на них вместе называются Войнами Ридда («Войны отступничества»). Оппозиционные движения существовали в двух формах: одна бросала вызов политической власти халифата, а другая представляла собой признание соперничающих религиозных идеологий во главе с политическими лидерами, претендовавшими на пророчество. Войны Ридда были серией военных кампаний, начатых первым халифом Абу Бакром против мятежных арабских племен. Они начались вскоре после смерти исламского пророка Мухаммеда в 632 году и завершились в следующем году, когда все сражения были выиграны Рашидунским халифатом. Эти войны обеспечили контроль халифата над Аравией и восстановили его зарождающийся престиж.

Мусульманское завоевание Персии , также известное как арабское завоевание Ирана, было осуществлено халифатом Рашидун с 633 по 654 год нашей эры и привело к падению империи Сасанидов, а также к окончательному упадку зороастрийской религии. Возвышение мусульман в Аравии совпало с беспрецедентной политической, социальной, экономической и военной слабостью Персии. Когда-то крупная мировая держава, империя Сасанидов истощила свои человеческие и материальные ресурсы после десятилетий войны против Византийской империи. Внутриполитическая ситуация в государстве Сасанидов быстро ухудшилась после казни царя Хосрова II в 628 году. Впоследствии в течение следующих четырех лет на престол было возведено десять новых претендентов. После Гражданской войны Сасанидов 628–632 годов империя больше не была централизованной. Арабские мусульмане впервые напали на территорию Сасанидов в 633 году, когда Халид ибн аль-Валид вторгся в Месопотамию (тогда известную как Сасанидская провинция Асуристан; примерно соответствует современному Ираку), которая была политическим и экономическим центром государства Сасанидов. После перехода Халида на византийский фронт в Леванте мусульмане в конечном итоге потеряли свои владения в результате контратак Сасанидов. Второе мусульманское вторжение началось в 636 году при Сааде ибн Аби Ваккасе, когда ключевая победа в битве при аль-Кадисии привела к окончательному прекращению контроля Сасанидов к западу от современного Ирана. В течение следующих шести лет горы Загрос, естественный барьер, обозначали границу между халифатом Рашидун и империей Сасанидов.

Умар ибн аль-Хаттаб был вторым халифом Рашидун, правившим с 634 года до своего убийства в 644 году. Он сменил Абу Бакра (632–634) на посту второго халифа Рашидунского халифата 23 августа 634 года. Умар был старшим товарищем и отцом. зять исламского пророка Мухаммеда. Он также был опытным мусульманским юристом, известным своим благочестивым и справедливым характером, за что получил прозвище аль-Фарук («тот, кто различает (между правильным и неправильным)»). Арбитр клана Ади, Умар изначально выступал против Мухаммеда, своего дальнего родственника курайшидов. После своего обращения в ислам в 616 году он стал первым мусульманином, открыто молившимся в Каабе. Умар участвовал почти во всех битвах и экспедициях при Мухаммеде, который за свои суждения даровал Умару титул Аль-Фарук («Отличник»). После кончины Мухаммеда Умар присягнул Абу Бакру как первому халифу и был его близким советником до своей смерти в 634 году, когда Абу Бакр назначил Умара своим преемником. При Умаре халифат расширялся беспрецедентными темпами, управляя Сасанидской империей и более чем двумя третями Византийской империи. Его нападения на Сасанидскую империю привели к завоеванию Персии менее чем за два года (642–644).

Мусульманское завоевание Леванта произошло в первой половине 7 века. Это было завоевание региона, известного как Левант или Шаам ( арабский : شَـام), позже ставшего исламской провинцией Билад аш-Шам, в рамках исламских завоеваний. Арабские мусульманские силы появились на южных границах еще до смерти Мухаммеда в 632 году, что привело к битве при Муте в 629 году, но настоящее завоевание началось в 634 году при его преемниках, халифах Рашидун Абу Бакре и Умаре ибн Хаттабе. с Халидом ибн аль-Валидом как их самым важным военачальником.

Осада Дамаска (634 г.) продолжалась с 21 августа по 19 сентября 634 г., прежде чем город пал перед халифатом Рашидун. Дамаск был первым крупным городом Восточной Римской империи, павшим в результате мусульманского завоевания Сирии. Последняя из римско-персидских войн закончилась в 628 году, после того как Ираклий завершил успешную кампанию против персов в Месопотамии. В то же время Мухаммед объединил арабов под знаменем ислама. После его смерти в 632 году Абу Бакр сменил его на посту первого халифа Рашидун. Подавив несколько внутренних восстаний, Абу Бакр стремился расширить империю за пределы Аравийского полуострова. В апреле 634 года Абу Бакр вторгся в Византийскую империю в Леванте и нанес решительное поражение византийской армии в битве при Аджнадайне. Мусульманские армии двинулись на север и осадили Дамаск. Город был взят после того, как епископ-монофизит сообщил Халиду ибн аль-Валиду, главнокомандующему мусульман, что можно прорвать городские стены, напав на позиции, лишь слегка защищенные ночью. В то время как Халид вошел в город штурмом через восточные ворота, Томас, командующий византийским гарнизоном, договорился о мирной капитуляции у ворот Джабии с Абу Убайдой, заместителем Халида. После сдачи города военачальники оспаривали условия мирного соглашения.

Битва при Ярмуке была крупной битвой между армией Византийской империи и мусульманскими войсками Рашидунского халифата. Битва состояла из серии сражений, которые длились шесть дней в августе 636 г. у реки Ярмук, вдоль нынешних границ Сирии-Иордании и Сирии-Израиля, к юго-востоку от Галилейского моря. Результатом битвы стала полная победа мусульман, положившая конец византийскому правлению в Сирии. Битва при Ярмуке считается одним из самых решающих сражений в военной истории, и она ознаменовала первую большую волну ранних мусульманских завоеваний после смерти исламского пророка Мухаммеда, предвещая быстрое продвижение ислама в тогдашний христианский Левант. . Чтобы сдержать наступление арабов и вернуть утраченные территории, император Ираклий в мае 636 г. отправил массовую экспедицию в Левант. По мере приближения византийской армии арабы тактически отошли из Сирии и перегруппировали все свои силы на равнинах Ярмук недалеко от Аравийского полуострова. полуострова, где они получили подкрепления и разгромили численно превосходящую византийскую армию. Это сражение широко считается величайшей военной победой Халида ибн аль-Валида и укрепило его репутацию одного из величайших тактиков и командиров кавалерии в истории.

Мусульманское завоевание Египта, также известное как завоевание Египта Рашидунами под предводительством армии Амра ибн аль-Аса, произошло между 639 и 646 годами и находилось под контролем Рашидунского халифата. Он положил конец семивековому периоду римско-византийского правления над Египтом, начавшемуся в 30 г. до н.э. Византийское правление в стране пошатнулось, поскольку Египет был завоеван и оккупирован на десять лет сасанидским Ираном в 618–629 годах, прежде чем был восстановлен византийским императором Ираклием. Халифат воспользовался истощением византийцев и захватил Египет через десять лет после его отвоевания Ираклием. В середине 630-х годов Византия уже потеряла Левант и его союзников-гассанидов в Аравии из-за халифата. Потеря процветающей провинции Египта и поражение византийских армий сильно ослабили империю, что привело к дальнейшим территориальным потерям в последующие века.

Битва при Гелиополе или Айн-Шамсе была решающей битвой между арабскими мусульманскими армиями и византийскими войсками за контроль над Египтом. Хотя после этой битвы произошло несколько крупных стычек, она фактически решила судьбу византийского правления в Египте и открыла дверь для мусульманского завоевания Византийского экзархата Африки.

Силы Рашидунского халифата захватили крупный средиземноморский порт Александрию вдали от Византийской империи (Восточной Римской империи) в середине 7 века нашей эры. Александрия была столицей византийской провинции Египет. Это положило конец морскому контролю Восточной Римской империи и экономическому господству в Восточном Средиземноморье и, таким образом, продолжило дальнейшее смещение геополитической власти в пользу халифата Рашидун.

Летом 642 года Амр ибн аль-Ас отправил экспедицию в христианское королевство Нубию, которое граничило с Египтом на юге, под командованием своего двоюродного брата Укбы ибн Нафи в качестве превентивного рейда, чтобы объявить о прибытии новых правителей в Египте. 'Укба ибн Нафи, который впоследствии прославился как завоеватель Африки и привел свою лошадь к Атлантике, имел несчастливый опыт в Нубии. Никаких генеральных сражений не было, а были только стычки и случайные бои, тип ведения войны, в котором нубийцы преуспели. Они были искусными лучниками и подвергли мусульман безжалостному обстрелу стрел, в результате чего 250 мусульман потеряли зрение в бою. Нубийская кавалерия показала замечательную скорость, даже большую, чем мусульманская кавалерия. Нубийцы наносили сильные удары, а затем исчезали, прежде чем мусульмане успевали оправиться и контратаковать. Налеты с наездами сказались на мусульманской экспедиции. Укба сообщил об этом Амру, который приказал Укбе уйти из Нубии, прекратив экспедицию.

31 октября 644 года Абу Лу'лу'а напал на Умара, когда тот вел утреннюю молитву, шесть раз ударил его ножом в живот и, наконец, в пупок, что оказалось смертельным. Умар остался истекать кровью, в то время как Абу Лу'лу'а пытался бежать, но люди со всех сторон бросились его схватить; Сообщается, что в своих попытках сбежать он ранил еще двенадцать человек, шесть или девять из которых позже скончались, прежде чем порезать себя собственным клинком, чтобы покончить жизнь самоубийством.

Преемник Умара, Усман ибн Аффан, был богатым омейядом и одним из первых новообращенных мусульман, имевшим брачные узы с Мухаммедом. Он был избран советом шуры, в состав которого вошли двоюродный брат Мухаммеда Али, аз-Зубайр ибн аль-Аввам, Тальха ибн Убайд Аллах, Саад ибн Аби Ваккас и Абд ар-Рахман ибн Ауф, все из которых были близкими, ранними соратниками Мухаммада. Мухаммеда и принадлежал к курайшитам. Он был выбран вместо Али, потому что он обеспечил концентрацию государственной власти в руках курайшитов, в отличие от решимости Али распространить власть среди всех мусульманских фракций. С самого начала своего правления Усман проявлял явный фаворитизм по отношению к своим родственникам, в отличие от своих предшественников. Он назначил членов своей семьи правителями регионов, последовательно завоеванных им и Умаром, а именно большей части Сасанидской империи , то есть Ирака и Ирана, а также бывших византийских территорий Сирии и Египта. Он правил двенадцать лет, дольше всех халифов Рашидун, и во время его правления халифат Рашидун достиг своего наибольшего размаха. Он известен тем, что заказал составление первой стандартной версии Корана.

Подробности раннего завоевания Армении арабами сомнительны, поскольку различные арабские, греческие и армянские источники противоречат друг другу. Только в 645/646 г. Муавия, наместник Сирии, предпринял крупную кампанию по подчинению Армении. Генерал Муавии Хабиб ибн Маслама аль-Фихри сначала выступил против византийской части страны: он осадил и захватил Феодосиополь (современный Эрзурум, Турция) и разбил византийскую армию, усиленную хазарскими и аланскими войсками, на Евфрате. Затем он повернул к озеру Ван, где местные армянские князья Ахлат и Мокс подчинились, позволив Хабибу двинуться на Двин, столицу бывшей персидской части Анатолии. Двин капитулировал после нескольких дней осады, как и Тифлис дальше на север в Кавказской Иберии. В то же время другая арабская армия из Ирака под командованием Салмана ибн Рабиа завоевала части Кавказской Иберии (Арран). Однако анатолийские источники дают другое повествование как в хронологии, так и в деталях событий, хотя общая направленность арабских кампаний согласуется с мусульманскими источниками.

После ухода византийцев из Египта Экзархат Африки объявил о своей независимости. При его экзархе Григории Патриции его владения простирались от границ Египта до Марокко. Абдулла ибн Саад отправил отряды набегов на запад, что привело к значительной добыче и побудило Саада предложить кампанию по завоеванию Экзархата. Усман дал ему разрешение после рассмотрения в Меджлисе аш-Шура. В качестве подкрепления был отправлен отряд численностью 10 000 солдат. Армия рашидунов собралась в Барке в Киренаике, а оттуда двинулась на запад, захватила Триполи, а затем двинулась к Суфетуле, столице Григория. В битве при Суфетуле Экзархат потерпел поражение, а Григорий был убит из-за превосходной тактики Абдуллы ибн Зубайра. После этого жители Северной Африки потребовали мира, согласившись платить ежегодную дань. Вместо того, чтобы аннексировать Северную Африку, мусульмане предпочли сделать Северную Африку вассальным государством. Когда оговоренная сумма дани была уплачена, мусульманские войска отошли к Барке. После Первой Фитны, первой исламской гражданской войны, мусульманские силы ушли из Северной Африки в Египет. Халифат Омейядов позже повторно вторгся в Северную Африку в 664 году.

Муавия был одним из первых, кто осознал всю важность наличия флота; пока византийский флот мог беспрепятственно плавать по Средиземному морю, береговая линия Сирии, Палестины и Египта никогда не будет в безопасности. Муавия вместе с Абдуллой ибн Саадом, новым губернатором Египта, успешно убедили Усмана дать им разрешение построить большой флот на верфях Египта и Сирии. Муавия убедил халифа в необходимости создания нового флота, чтобы противостоять византийской морской угрозе. Поэтому он завербовал Убаду ибн ас-Самита вместе с некоторыми соратниками-ветеранами Мухаммеда, такими как Микдад ибн аль-Асвад, Абу Зар Гифари, Шадаад ибн Аус, Халид бин Зайд аль-Ансари и Абу Айюб аль-Ансари, которые участвовали в строительстве первый постоянный мусульманский флот в Средиземноморье, которым руководил Муавия. Позже Убада также присоединился к Абдаллаху ибн Кайсу, чтобы построить первую партию кораблей в Акко.

Вторая битва при Донголе или Осада Донголы была военным столкновением между ранними арабскими войсками Рашидунского халифата и нубийско-христианскими войсками королевства Макурия в 652 году. Битва положила конец мусульманской экспансии в Нубию, установив торговлю и исторический мир между мусульманский мир и христианская нация. В результате Мукурия смогла превратиться в региональную державу, которая будет доминировать в Нубии в течение следующих 500 лет.

Битва при Мачтах была решающей морской битвой, произошедшей в 654 году (34 г. хиджры) между арабами-мусульманами во главе с Абу аль-А'варом и византийским флотом под личным командованием императора Константа II. Битва считается «первым решающим конфликтом ислама на глубине», а также частью самой ранней кампании Муавии по достижению Константинополя.

Заметив нарушение договора, арабы повторно вторглись на Кипр в 654 г. с пятью сотнями кораблей. Однако на этот раз на Кипре остался гарнизон из 12 000 человек, в результате чего остров оказался под мусульманским влиянием. Покинув Кипр, мусульманский флот направился к Криту, а затем к Родосу и завоевал их без особого сопротивления.

Когда Усман был убит в 656 г. н.э. повстанцами из Египта, Куфы и Басры, потенциальными кандидатами на халифат были Али ибн Аби Талиб и Тальха. Малик аль-Аштар, лидер куфиев, похоже, сыграл ключевую роль в содействии установлению халифата Али. Халифат был предложен Али, и он принял эту должность через несколько дней. По словам Хека, Али запретил боевикам-мусульманам грабить и вместо этого распределил налоги в виде заработной платы между воинами в равных пропорциях. Возможно, это было первым предметом спора между Али и группой, которая позже составила хариджитов. Поскольку большинство подданных Али были кочевниками и крестьянами, он занимался сельским хозяйством. В частности, он поручил своему верховному генералу Малику аль-Аштару уделять больше внимания освоению земель, чем краткосрочному налогообложению.

Первая Фитна была первой мусульманской гражданской войной, которая привела к свержению халифата Рашидун и установлению халифата Омейядов . Гражданская война включала три основных сражения между четвертым халифом Рашидун Али и повстанческими группами. Корни первой гражданской войны восходят к убийству второго халифа Умара. Прежде чем он умер от ран, Умар сформировал совет из шести человек, который в конечном итоге избрал Усмана следующим халифом. В последние годы халифата Усмана его обвинили в кумовстве и в конце концов убили повстанцы в 656 году. После убийства Усмана Али был избран четвертым халифом. Аиша, Талха и Зубайр восстали против Али, чтобы свергнуть его. Обе стороны сражались в Верблюжьей битве в декабре 656 года, в которой Али вышел победителем. После этого Муавия, действующий губернатор Сирии, объявил войну Али якобы в отместку за смерть Усмана. Две стороны вели битву при Сиффине в июле 657 года. Эта битва закончилась тупиком и призывом к арбитражу, что вызвало недовольство хариджитов, объявивших Али, Муавию и их последователей неверными. После насилия хариджитов против мирных жителей силы Али разгромили их в битве при Нахраване. Вскоре после этого Муавия также захватил контроль над Египтом с помощью Амра ибн аль-Аса.

Непотизм Усмана вызвал гнев ансаров и членов шуры. В 645/46 году он добавил Джазиру (Верхняя Месопотамия) к сирийскому губернаторству Муавии и удовлетворил просьбу последнего завладеть всеми землями византийской короны в Сирии, чтобы помочь заплатить его войскам. Он направлял избыточные налоги из богатых провинций Куфы и Египта в казну в Медине, которую он использовал в своем личном распоряжении, часто распределяя ее средства и военные трофеи своим родственникам из Омейядов. Более того, прибыльные земли сасанидской короны в Ираке, которые Умар определил как общинную собственность в пользу арабских гарнизонных городов Куфы и Басры, были превращены в земли халифской короны для использования по усмотрению Усмана. Растущее недовольство правлением Усмана в Ираке и Египте, а также среди ансаров и курайшитов Медины завершилось осадой и убийством халифа в 656 году.

Битва при Каме произошла недалеко от Басры, Ирак, в 656 году нашей эры. Битва велась между армией четвертого халифа Али, с одной стороны, и армией повстанцев во главе с Аишей, Талхой и Зубайром, с другой стороны. Али был двоюродным братом и зятем исламского пророка Мухаммеда, тогда как Аиша была вдовой Мухаммеда, а Тальха и Зубайр были известными соратниками Мухаммеда. Партия Аиши восстала против Али якобы для того, чтобы отомстить за убийство третьего халифа Усмана. Хорошо цитируются как усилия Али по спасению Усмана, так и ведущая роль Аиши и Талхи в подстрекательстве мусульман против Усмана. Али вышел победителем из этой битвы, в которой Талха и Зубайр были убиты, а Аиша попала в плен.

Битва при Сиффине произошла в 657 году н.э. между Али ибн Аби Талибом, четвертым из халифов Рашидун и первым шиитским имамом, и Муавией ибн Аби Суфьяном, мятежным правителем Сирии. Битва названа в честь ее местоположения, Сиффин, на берегу Евфрата. Боевые действия прекратились после того, как сирийцы, столкнувшись с огромными шансами на поражение, призвали к арбитражу. Арбитражный процесс закончился безрезультатно в 658 г. н.э. Битва считается частью Первой Фитны.

Битва при Нахраване произошла между армией халифа Али и повстанческой группой хариджитов в июле 658 г. н.э. Они были группой благочестивых союзников Али во время Первой мусульманской гражданской войны. Они отделились от него после битвы при Сиффине, когда Али согласился урегулировать спор с Муавией, губернатором Сирии, путем переговоров, что группа назвала шагом против Корана. После неудачных попыток восстановить их лояльность и из-за их мятежной и кровавой деятельности Али столкнулся с хариджитами возле их штаб-квартиры у Нахраванского канала, недалеко от современного Багдада. Из 4000 повстанцев около 1200 были привлечены обещанием амнистии, а большинство из оставшихся 2800 повстанцев были убиты в последовавшей битве. Другие источники оценивают потери в 1500–1800 человек. Битва привела к постоянному расколу между группой и остальными мусульманами, которых хариджиты заклеймили как отступников. Несмотря на поражение, они продолжали угрожать и беспокоить города в течение нескольких лет. Али был убит хариджитом в январе 661 года.

В 661 году, в девятнадцатый день рамадана, когда Али молился в Великой мечети Куфы, хариджит Абд ар-Рахман ибн Мулджам ударил его по голове отравленным мечом. Али умер через два дня от раны. Источники, похоже, единодушны в том, что Али запретил своей семье чрезмерные наказания Ибн Мулджама и пролитие крови других. Тем временем Ибн Мульджаму должны были дать хорошую еду и хорошую постель. После смерти Али его старший сын Хасан соблюдал lex talionis, и Ибн Мулджам был казнен. Могила Али держалась в секрете из опасения, что она может быть осквернена его врагами.

Ключевые результаты: Халифат Рашидун характеризуется двадцатипятилетним периодом быстрой военной экспансии, за которым следует пятилетний период внутренних раздоров. Халифат подчинил Левант Закавказью на севере; Северная Африка от Египта до современного Туниса на западе; и Иранское нагорье до частей Средней Азии и Южной Азии на востоке; Рашидуны тоже были ; ответственность за принятие исламского календаря. Судебная администрация, как и остальная часть административной структуры халифата Рашидун, была создана Умаром и оставалась в основном неизменной на протяжении всего существования халифата. Социальное обеспечение и пенсии были введены в раннем исламском праве как формы закята (благотворительности), одного из пяти столпов ислама, со времен Умара. Посоветовавшись со сподвижниками, Умар решил основать Байт-уль-Маал (центральное казначейство) в Медине. Во времена халифата Умара было основано много новых городов. К ним относятся Куфа, Басра и Фустат. Рашидуны также несли ответственность за установление авторитетного чтения Корана, что укрепляло мусульманское сообщество и поощряло религиозную науку;