История Армении

Ученые начала 20-го века предположили, что название «Армения», возможно, впервые было записано в надписи, в которой Армани (или Арманум) упоминается вместе с Ибла, с территорий, завоеванных Нарам-Сином (2300 г. до н.э.), отождествленным с аккадским колония в нынешнем районе Диярбекира; однако точное местонахождение Армани и Иблы неясно. Некоторые современные исследователи помещают Армани (Арми) на территорию современного Самсата и предполагают, что он был населен, по крайней мере частично, ранними индоевропейскими людьми. Сегодня современные ассирийцы (которые традиционно говорят на неоарамейском, а не на аккадском языке) обращаются к армянам по имени Армани. Возможно, что название Армения происходит от Армини, что по-урартски означает «житель Арме» или «армянская страна». Племенем арме в урартских текстах могли быть уруму, которые в XII веке до нашей эры пытались вторгнуться в Ассирию с севера со своими союзниками мушками и каскианами. Уруму, по-видимому, поселились в окрестностях Сасона, дав свое название регионам Арме и близлежащим землям Урме. Тутмос III Египетский на 33-м году своего правления (1446 г. до н.э.) упоминается как народ «эрменен», утверждая, что в их земле «небо покоится на своих четырех столпах». Армения, возможно, связана с Маннеей, которая может быть идентична региону Минни, упомянутому в Библии. Однако нельзя с уверенностью определить, к чему относятся все эти свидетельства, и самое раннее достоверное свидетельство названия «Армения» происходит из Бехистунской надписи (ок. 500 г. до н.э.). Самой ранней формой слова «Айастан», эндонима Армении, возможно, было Хаяса-Аззи, царство в Армянском нагорье, которое было записано в хеттских записях, датируемых 1500–1200 годами до нашей эры.

Хаяса-Аззи или Аззи-Хаяса была конфедерацией позднего бронзового века в Армянском нагорье и / или Понтийском регионе Малой Азии. Конфедерация Хайаса-Аззи находилась в конфликте с Хеттской империей в 14 веке до нашей эры, что привело к краху Хатти около 1190 года до нашей эры. Долгое время считалось, что Хайаса-Аззи мог сыграть значительную роль в этногенезе армян. Все сведения о Хаясе-Аззи исходят от хеттов, первоисточников от Хаяса-Аззи нет. Таким образом, ранняя история Хаяса-Аззи неизвестна. По мнению историка Арама Косяна, возможно, что истоки Хайаса-Аззи лежат в триалетско-ванадзорской культуре, распространившейся из Закавказья в сторону северо-востока современной Турции в первой половине 2-го тысячелетия до нашей эры. Игорь Дьяконов утверждает, что произношение Hayasa, вероятно, было ближе к Khayasa, с придыханием h. По его словам, это сводит на нет связь с «Армянским хаем» (հայ). Кроме того, он утверждает, что -asa не может быть суффиксом анатолийского языка, поскольку имена с этим суффиксом отсутствуют в Армянском нагорье. Критика Дьяконова была опровергнута Матиоссианом и другими, которые утверждают, что, поскольку Хайаса является хеттским (или хеттеизированным) экзонимом, применяемым к чужой земле, суффикс -asa все еще может означать «земля». Кроме того, Хаяса может быть согласована с Хей, поскольку хеттские фонемы h и kh взаимозаменяемы, что также присутствует в некоторых армянских диалектах.

Митанни была хурритоязычным государством на севере Сирии и юго-востоке Анатолии (современная Турция). Поскольку в его раскопках еще не было найдено никаких историй или королевских анналов / хроник, знания о Митанни скудны по сравнению с другими силами в этом районе и зависят от того, что ее соседи комментировали в своих текстах. Империя Митанни была сильной региональной державой, ограниченной хеттами на севере, египтянами на западе, касситами на юге, а затем ассирийцами на востоке. В максимальной степени Митанни располагался на западе до Киццуватны у гор Тавр, Тунипа на юге, Аррафе на востоке и на севере до озера Ван. Их сфера влияния показана в хурритских географических названиях, личных именах и распространении через Сирию и Левант особого типа керамики, изделий нузи.

Наири было аккадским названием региона, населенного определенной группой (возможно, конфедерацией или лигой) племенных княжеств в Армянском нагорье, примерно охватывающей территорию между современным Диябакыром и озером Ван и регионом к западу от озера Урмия. Наири иногда отождествляют с Нихрией, известным из месопотамских, хеттских и урартских источников. Однако его совместное появление с Нихрией в одном тексте может свидетельствовать против этого. До краха бронзового века племена наири считались достаточно сильной силой, чтобы бороться как с Ассирией, так и с хаттами. Если следует идентифицировать Наири и Нихрию, то этот регион был местом битвы при Нихрии (ок. 1230 г. до н.э.), кульминационной точки боевых действий между хеттами и ассирийцами за контроль над остатками бывшего царства Митанни. Первые цари Урарту называли свое царство Наири вместо местного самоназвания Бианили. Однако точные отношения между Урарту и Наири неясны. Некоторые ученые считают, что Урарту был частью Наири до объединения первого в качестве независимого царства, в то время как другие предполагают, что Урарту и Наири были отдельными государствами. Похоже, что ассирийцы продолжали называть Наири отдельным субъектом в течение десятилетий после основания Урарту, пока Наири не был полностью поглощен Ассирией и Урарту в 8 веке до нашей эры.

Урарту - это географический регион, обычно используемый в качестве экзонима для королевства железного века, также известного по современному истолкованию своего эндонима, Ванское королевство, с центром вокруг озера Ван на историческом Армянском нагорье. Царство пришло к власти в середине 9 века до нашей эры, но постепенно пришло в упадок и в конечном итоге было завоевано иранскими мидянами в начале 6 века до нашей эры. С момента своего повторного открытия в 19 веке Урарту, который, как принято считать, был хотя бы частично армяноязычным, сыграл значительную роль в армянском национализме.

Эребуни был основан урартским царем Аргишти I (ок. 785–753 гг. До н.э.) в 782 г. до н.э. Он был построен на вершине холма под названием Арин Берд, возвышающегося над долиной реки Арас, чтобы служить военным оплотом для защиты северных границ королевства. Он был описан как «задуманный как крупный административный и религиозный центр, полностью королевская столица». По словам Маргарит Исраелян, Аргишти начал строительство Эребуни после завоевания территорий к северу от Еревана и к западу от озера Севан, примерно соответствующих тому, где в настоящее время находится город Абовян. Соответственно, пленные, которых он захватил в этих кампаниях, как мужчины, так и женщины, использовались для строительства его города. Сменявшие друг друга урартские цари делали Эребуни своей резиденцией во время своих военных походов против северных захватчиков и продолжали строительные работы по укреплению оборонительных сооружений крепости. Цари Сардури II и Руса I также использовали Эребуни как плацдарм для новых завоевательных походов, направленных на север. В начале шестого века Урартское государство, подвергавшееся постоянным иноземным нашествиям, рухнуло. Вскоре этот регион попал под контроль Ахеменидской империи. Однако стратегическое положение, которое занимал Эребуни, не уменьшилось, став важным центром сатрапии Армении. Несмотря на многочисленные вторжения сменяющих друг друга иностранных держав, город никогда не оставался по-настоящему заброшенным и был постоянно заселен на протяжении следующих столетий, в конечном итоге разветвившись и превратившись в город Ереван.

В 714 г. до н.э. ассирийцы под предводительством Саргона II нанесли поражение урартскому царю Русе I на озере Урмия и разрушили священный урартский храм в Мусасире. В то же время индоевропейское племя под названием киммерийцы напало на Урарту с северо-запада и уничтожило остальные его армии.

Мидийцы под командованием Киаксара вторглись в Ассирию позже, в 612 г. до н.э., а затем захватили урартскую столицу Ван около 585 г. до н.э., фактически положив конец суверенитету Урарту. Согласно армянской традиции, мидийцы помогли армянам установить династию Оронтидов.

После падения Урарту около 585 г. до н.э. возникла сатрапия Армении, управляемая армянской династией Оронтидов, также известной под своим туземным именем Эруандид или Ервандуни, которая управляла государством в 585–190 гг. до н.э. При Оронтидах Армения в эту эпоху была сатрапией Персидской империи, а после ее распада (в 330 г. до н.э.) стала независимым царством. Во время правления династии Оронтидов большинство армян приняли зороастрийскую религию. Оронтиды правили сначала как цари-клиенты или сатрапы империи Ахеменидов , а после распада империи Ахеменидов основали независимое царство. Позже ветвь Оронтидов правила как цари Софены и Коммагены. Это первая из трех царских династий, последовательно правивших древним Армянским царством (321 г. до н.э. – 428 г. н.э.).

К V веку до нашей эры цари Персии либо правили, либо имели подчиненные территории, охватывающие не только все Персидское плато, но и все территории, ранее принадлежавшие Ассирийской империи, включая Армению. Сатрапия Армении, регион, контролируемый династией Оронтидов (570–201 гг. До н.э.), была одной из сатрапий империи Ахеменидов в 6 веке до н.э., которая позже стала независимым царством. Его столицами были Тушпа, а затем Эребуни.

Сатрапия Армении стала царством в 321 г. до н.э. во время правления династии Оронтидов после завоевания Персии Александром Македонским, которая затем была включена как одно из эллинистических царств империи Селевкидов . При империи Селевкидов (312–63 гг. До н.э.) армянский престол был разделен на две части — Армению Майор (Великая Армения) и Софену, обе из которых перешли к членам династии Арташесидов в 189 г. до н.э.

Королевство Софена было политическим образованием эллинистической эпохи, расположенным между древней Арменией и Сирией. Царство, управляемое династией Оронтидов, культурно смешалось с греческим, армянским, иранским, сирийским, анатолийским и римским влиянием. Основанное примерно в 3 веке до нашей эры, королевство сохраняло независимость до ок. 95 г. до н.э., когда царь Арташесидов Тигран Великий завоевал территории как часть своей империи. Софена заложена недалеко от средневекового Харпута, современного Элазига. Софена, скорее всего, возникла как отдельное царство в 3 веке до нашей эры, во время постепенного упадка влияния Селевкидов на Ближнем Востоке и разделения династии Оронтидов на несколько ветвей.

Эллинистическая империя Селевкидов контролировала Сирию, Армению и обширные другие восточные регионы. Однако после своего поражения от Рима в 190 г. до н.э. Селевкиды отказались от контроля над любыми региональными претензиями за горами Тавр, ограничив Селевкидов быстро уменьшающейся территорией Сирии. Эллинистическое армянское государство было основано в 190 г. до н.э. Это было эллинистическое государство-преемник недолговечной империи Александра Македонского, где Арташес стал ее первым царем и основателем династии Арташесидов (190 г. до н.э. – 1 г. н.э.). В то же время западная часть царства распалась на отдельное государство под властью Зариадриса, которое стало известно как Малая Армения, а главное царство получило название Великая Армения. По словам географа Страбона, Арташиас и Зариад были двумя сатрапами империи Селевкидов, которые правили провинциями Великая Армения и Софена соответственно. После поражения Селевкидов в битве при Магнезии в 190 г. до н.э. в результате переворота, совершенного армянской знатной семьей Арташесов, династия Ервандуни была свергнута и провозглашена их независимость, а Арташес стал первым царем из династии Арташеидов в Армении в 188 г. до н.э. Династия Артаксиад или династия Ардаксиад правила Армянским королевством с 189 г. до н.э. до их свержения римлянами в 12 г. н.э. Их царство включало Великую Армению, Софену и периодически Малую Армению и части Месопотамии. Их главными врагами были римляне, Селевкиды и парфяне , против которых армянам пришлось вести многочисленные войны. Ученые считают, что Арташиас и Зариад были не иностранными генералами, а местными деятелями, связанными с предыдущей династией Оронтидов, на что указывают их ирано-армянские (а не греческие) имена. Согласно Нине Гарсоян / Encyclopaedia Iranica , Артаксиады были ветвью более ранней династии Оронтидов (Эруандидов) иранского происхождения, правившей в Армении по крайней мере с 5 века до нашей эры.

Коммагена была древним греко-иранским царством, управляемым эллинизированной ветвью иранской династии Оронтидов, правившей в Армении. Королевство располагалось в древнем городе Самосата и вокруг него, который служил его столицей. Название Самосаты в железном веке, Кумму, вероятно, дает название Коммагене. Коммагена была охарактеризована как «буферное государство» между Арменией, Парфией, Сирией и Римом; в культурном отношении он был соответственно смешанным. Короли Коммагенского королевства заявляли о своем происхождении от Оронта, а их предком был Дарий I Персидский, в результате его брака с Родогуной, дочерью Артаксеркса II, которая имела семейное происхождение от царя Дария I. Территория Коммагены примерно соответствовала современной турецкой территории. провинции Адыяман и северный Антеп. Мало что известно о районе Коммагены до начала 2 века до нашей эры. Однако из того немногого, что осталось, кажется, что Коммагена была частью более крупного государства, в которое также входило Королевство Софена. Такая ситуация продолжалась до c. 163 г. до н.э., когда местный сатрап Птолемей из Коммагены зарекомендовал себя как независимый правитель после смерти царя Селевкидов Антиоха IV Эпифана. Королевство Коммагена сохраняло свою независимость до 17 г. н.э., когда император Тиберий сделал его римской провинцией. Оно вновь возникло как независимое королевство, когда Антиох IV Коммагенский был восстановлен на троне по приказу Калигулы, затем лишен его тем же императором, а через пару лет восстановлен его преемником Клавдием. Вновь возникшее государство просуществовало до 72 г. н.э., когда император Веспасиан окончательно и окончательно сделал его частью Римской империи.

Примерно в 120 г. до н.э. парфянский царь Митридат II (годы правления 124–91 до н.э.) вторгся в Армению и заставил ее царя Артавазда I признать парфянский сюзеренитет. Артавазд I был вынужден отдать парфянам Тиграна, который был либо его сыном, либо племянником, в качестве заложника. Тигран жил при парфянском дворе в Ктесифоне, где его обучали парфянской культуре. Тигран оставался заложником при парфянском дворе до ок. 96/95 г. до н.э., когда Митридат II освободил его и назначил царем Армении. Тигран уступил Митридату II область, называемую «семьдесят долин» на Каспии, либо в качестве залога, либо потому, что Митридат II потребовал этого. Дочь Тиграна Ариазата также вышла замуж за сына Митридата II, что, по предположению современного историка Эдварда Домброва, произошло незадолго до того, как он взошел на армянский престол, как гарантия его лояльности. Тигран оставался парфянским вассалом до конца 80-х годов до нашей эры.

Тигран Великий был царем Армении, при котором страна на короткое время стала самым сильным государством к востоку от Рима. Он был членом Королевского дома Арташесидов. Под его правлением Армянское царство расширилось за свои традиционные границы, позволив Тиграну претендовать на титул Великого царя и вовлекая Армению во многие сражения против противников, таких как Парфянская империя и империя Селевкидов , а также Римская республика. Во время его правления Армянское царство было в зените своего могущества и на короткое время стало самым могущественным государством на римском востоке. Арташес и его последователи уже построили основу, на которой Тигран построил свою империю. Несмотря на это, территория Армении, будучи горной, управлялась нахарарами, в значительной степени автономными от центральной власти. Тигран объединил их, чтобы создать внутреннюю безопасность в королевстве. Границы Армении простирались от Каспийского до Средиземного моря. В то время армяне стали настолько экспансивными, что римлянам и парфянам пришлось объединить силы, чтобы победить их. Тигран нашел более центральную столицу в своих владениях и назвал ее Тигранокерта.

Третья Митридатова война (73–63 до н.э.), последняя и самая продолжительная из трех Митридатовых войн, велась между Митридатом VI Понтийским и Римской республикой. К обеим сторонам присоединилось большое количество союзников, втянувших в войну весь восток Средиземноморья и большие части Азии (Малую Азию, Великую Армению, Северную Месопотамию и Левант). Конфликт закончился поражением Митридата, прекращением Понтийского царства, прекращением Империи Селевкидов (к тому времени осколкового государства), а также привело к тому, что Королевство Армения стало союзным государством-клиентом Рима.

Битва при Тигранокерте произошла 6 октября 69 г. до н.э. между войсками Римской республики и армией Армянского королевства во главе с царем Тиграном Великим. Римские силы во главе с консулом Луцием Лицинием Лукуллом победили Тиграна и в результате захватили столицу Тиграна Тигранокерту. Битва возникла в результате Третьей Митридатовой войны между Римской республикой и Митридатом VI Понтийским, чья дочь Клеопатра была замужем за Тиграном. Митридат бежал в поисках убежища со своим зятем, и Рим вторгся в Армянское царство. Осадив Тигранокерту, римские войска отступили за близлежащую реку, когда подошла большая армянская армия. Делая вид, что отступают, римляне переправились вброд и попали на правый фланг армянской армии. После того, как римляне победили армянских катафрактов, оставшаяся часть армии Тиграна, которая в основном состояла из новобранцев и крестьянских войск из его обширной империи, запаниковала и бежала, а римляне остались командовать полем.

В начале 66 г. трибун Гай Манилий предложил Помпею взять на себя верховное командование войной против Митридата и Тиграна. Он должен получить управление от наместников провинций в Малой Азии, иметь право самому назначать легатов и право вести войну и мир и заключать договоры по своему усмотрению. Закон, Lex Manilia, был одобрен Сенатом, и Народ и Помпей официально взяли на себя командование войной на востоке. При приближении Помпея Митридат отступил в центр своего царства, пытаясь растянуть и перерезать линии снабжения римлян, но эта стратегия не сработала (Помпей преуспел в логистике). В конце концов Помпей загнал в угол и победил царя у реки Лик. Поскольку Тигран II из Армении, его зять, отказался принять его в свои владения (Великая Армения), Митридат бежал в Колхиду и, следовательно, направился в свои владения на Киммерийском Боспоре. Помпей выступил против Тиграна, чье царство и власть были теперь сильно ослаблены. Затем Тигран потребовал мира и встретился с Помпеем, чтобы просить о прекращении боевых действий. Армянское царство стало союзным государством-клиентом Рима. Из Армении Помпей двинулся на север против кавказских племен и царств, которые все еще поддерживали Митридата.

Римско-парфянские войны (54 г. до н.э. - 217 г. н.э.) были серией конфликтов между Парфянской империей и Римской республикой и Римской империей. Это была первая серия конфликтов за 682 года римско-персидских войн. Сражения между Парфянской империей и Римской республикой начались в 54 г. до н.э. Это первое вторжение в Парфию было отражено, особенно в битве при Каррах (53 г. до н.э.). Во время гражданской войны римских освободителей I века до нашей эры парфяне активно поддерживали Брута и Кассия, вторгаясь в Сирию и захватывая территории в Леванте. Однако завершение второй римской гражданской войны привело к возрождению римской мощи в Западной Азии. В 113 году нашей эры римский император Траян сделал восточные завоевания и поражение Парфии своим стратегическим приоритетом и успешно захватил парфянскую столицу Ктесифон, назначив Парфамаспата из Парфии своим правителем-клиентом. Однако позже он был изгнан из региона восстаниями. Адриан, преемник Траяна, изменил политику своего предшественника, намереваясь восстановить Евфрат как предел римского контроля. Однако во II веке вновь разразилась война за Армению в 161 году, когда Вологас IV победил там римлян. Контратака римлян под предводительством Статия Приска нанесла поражение парфянам в Армении и посадила на армянский престол любимого кандидата, а вторжение в Месопотамию завершилось разграблением Ктесифона в 165 г. В 195 году началось очередное римское вторжение в Месопотамию при императоре Септимии Севере, который занял Селевкию и Вавилон, однако ему не удалось взять Хатру.

Династия Аршакидов правила Армянским царством с 12 по 428 год. Династия была ветвью парфянской династии Аршакидов. Цари Аршакидов правили с перерывами в течение хаотических лет после падения династии Арташесидов до 62 года, когда Тиридат I установил парфянское правление Аршакидов в Армении. Однако ему не удалось утвердить на престоле свою линию, и до воцарения Вологаса II, которому удалось установить на армянском престоле свою линию, которая будет править страной, пока не будет упразднена, правили различные члены Аршакидов разных родов. Сасанидской империей в 428 г. Двумя наиболее заметными событиями в истории Армении под властью Аршакидов были обращение Армении в христианство Григорием Просветителем в 301 году и создание армянского алфавита Месропом Маштоцем в ок. 405. Правление Аршакидов в Армении ознаменовало преобладание иранизма в стране.

Римская Армения относится к правлению частей Великой Армении Римской империей с I века нашей эры до конца поздней античности. В то время как Малая Армения стала государством-клиентом и вошла в состав Римской империи в I веке нашей эры, Великая Армения оставалась независимым королевством при династии Аршакидов. На протяжении всего этого периода Армения оставалась яблоком раздора между Римом и Парфянской империей , а также Сасанидской империей , пришедшей на смену последней, и поводом для войны для нескольких римско-персидских войн. Только в 114 году императору Траяну удалось завоевать и включить его в качестве недолговечной провинции. В конце 4 века Армения была разделена между Римом и сасанидами, которые взяли под свой контроль большую часть Армянского царства и в середине 5 века упразднили армянскую монархию. В 6-м и 7-м веках Армения снова стала полем битвы между восточными римлянами (византийцами) и сасанидами, пока обе державы не были побеждены и заменены мусульманским халифатом в середине 7-го века.

Шапур I уничтожил 60-тысячное римское войско в битве при Барбалиссосе. Затем он сжег и разорил римскую провинцию Сирию и все ее владения. Затем он отвоевал Армению и подстрекал парфянина Анака убить царя Армении Хосрова II. Анак сделал, как просил Шапур, и в 258 г. убил Хосрова; однако вскоре после этого сам Анак был убит армянскими дворянами. Затем Шапур назначил своего сына Хормизда I «Великим царем Армении». После покорения Армении Грузия подчинилась Сасанидской империи и попала под надзор сасанидского чиновника. Таким образом, когда Грузия и Армения находились под контролем, границы сасанидов на севере были защищены. Сасанидские персы удерживали Армению до возвращения римлян в 287 году.

При Диоклетиане Рим поставил Тиридата III правителем Армении, и в 287 г. он стал владельцем западных частей армянской территории. Сасаниды подняли восстание некоторых дворян, когда Нарсе ушел, чтобы занять персидский трон в 293 году. Тем не менее Рим победил Нарсе в 298 году, и сын Хосрова II Тиридат III восстановил контроль над Арменией при поддержке римских солдат.

В 301 году Армения стала первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии, в условиях давнего геополитического соперничества за регион. Он основал церковь, которая сегодня существует независимо как от католической, так и от восточно-православной церквей, став таковой в 451 году после отклонения Халкидонского собора. Армянская Апостольская церковь является частью Восточной православной общины, не путать с Восточной православной общиной. Первым католикосом Армянской церкви был святой Григорий Просветитель. Из-за своих убеждений он подвергался преследованиям со стороны языческого царя Армении и был «наказан» тем, что был брошен в Хор Вирап на территории современной Армении. Он получил титул Просветителя, потому что озарял духи армян, вводя им христианство. До этого доминирующей религией среди армян был зороастризм. Кажется, что христианизация Армении Аршакидами Армении была отчасти вопреки Сасанидам.

В 384 году римский император Феодосий I и персидский Шапур III соглашаются официально разделить Армению между Восточной Римской (Византийской) империей и Сасанидской империей . Западная Армения быстро стала провинцией Римской империи под названием Малая Армения; Восточная Армения оставалась царством в составе Персии до 428 г., когда местная знать свергла царя, а Сасаниды поставили на его место наместника.

Армянский алфавит был введен Месропом Маштоцем и Исааком Армянским (Саак Партев) в 405 году нашей эры. Средневековые армянские источники также утверждают, что Маштоц изобрел грузинский и кавказско-албанский алфавиты примерно в одно и то же время. Однако большинство ученых связывают создание грузинской письменности с процессом христианизации Иберии, основного грузинского царства Картли. Таким образом, алфавит, скорее всего, был создан между преобразованием Иберии при Мириане III (326 или 337) и надписями Бир-эль-Кутта 430 года, одновременно с армянским алфавитом.

Сасанидская Армения, также известная как Персидская Армения и Перармения, может относиться либо к периодам, когда Армения находилась под сюзеренитетом Сасанидской империи, либо конкретно к частям Армении, находящимся под ее контролем, например, после раздела 387 г., когда части западной Армении были была включена в состав Римской империи, в то время как остальная часть Армении находилась под сюзеренитетом Сасанидов, но сохраняла свое существующее королевство до 428 года. В 428 году Бахрам V упразднил Армянское королевство и назначил Вех Михра Шапура марзбаном (губернатором пограничной провинции, «маркграфом») страны, что ознаменовало начало новой эры, известной как период марзпаната, период, когда марзбаны , назначенный сасанидским императором, управлял восточной Арменией, в отличие от западной византийской Армении, которой правили несколько князей, а затем наместников под византийским сюзеренитетом. Армения стала полноценной провинцией в составе Персии, известной как Персидская Армения.

Битва при Аварайре произошла 2 июня 451 года на Аварайрской равнине в Васпуракане между христианской армянской армией под командованием Вардана Мамиконяна и сасанидской Персией. Это считается одним из первых сражений в защиту христианской веры. Хотя персы одержали победу на поле битвы, это была пиррова победа, поскольку Аварайр проложил путь к Нварсакскому договору 484 года, который подтвердил право Армении свободно исповедовать христианство. Битва считается одним из самых значительных событий в истории Армении. Командующий армянскими войсками Вардан Мамиконян считается национальным героем и канонизирован Армянской апостольской церковью.

Первый Двинский собор — церковный собор, состоявшийся в 506 году в городе Двине (тогда в Сасанидской Армении). Он был созван для обсуждения Хенотикона, христологического документа, изданного византийским императором Зеноном в попытке разрешить богословские споры, возникшие на Халкидонском соборе. Армянская Церковь не приняла выводов Халкидонского Собора (Четвертого Вселенского Собора ), который определил, что Христос «познается в двух естествах», и осудил исключительное использование формулы «от двух естеств». Последний настаивал на соединении человеческой и божественной природы в одну составную природу Христа и отвергал всякое разделение природ в действительности после соединения. Эту формулу исповедовали святители Кирилл Александрийский и Диоскор Александрийский. Миафизитство было учением Армянской церкви среди других. Генотикон, попытка примирения императора Зенона, был опубликован в 482 году. Он напомнил епископам об осуждении несторианского учения, которое подчеркивало человеческую природу Христа и не упоминало халкидонское диофизитское вероучение.

Армения оставалась под властью арабов примерно 200 лет, формально начиная с 645 г. н.э. На протяжении многих лет правления Омейядов и Аббасидов армянские христиане пользовались политической автономией и относительной религиозной свободой, но считались гражданами второго сорта (статус зимми). Однако вначале этого не было. Захватчики сначала попытались заставить армян принять ислам, что побудило многих граждан бежать в удерживаемую Византией Армению, которую мусульмане в значительной степени оставили в покое из-за ее пересеченной и гористой местности. Эта политика также вызвала несколько восстаний, пока Армянская церковь, наконец, не получила большего признания, даже большего, чем она получила под византийской или сасанидской юрисдикцией. Халиф назначал правителями и представителями остиканов, которые иногда были армянами по происхождению. Первым остиканом, например, был Феодор Рштуни. Однако командующий 15-тысячной армией всегда был армянского происхождения, часто из семей Мамиконянов, Багратуни или Арцруни, причем семья Рштуни имела наибольшее количество войск - 10 000 человек. Он либо защищал страну от иностранцев, либо помогал халифу в его военных экспедициях. Например, армяне помогали Халифату против хазарских захватчиков. Арабское правление прерывалось многими восстаниями всякий раз, когда арабы пытались навязать ислам или повысить налоги (джизью) для народа Армении. Однако эти восстания были спорадическими и периодическими. Они никогда не носили общеармянского характера. Арабы использовали соперничество между различными армянскими нахарарами, чтобы обуздать восстания. Таким образом, роды Мамиконян, Рштуни, Камсаракан и Гнуни постепенно ослаблялись в пользу родов Багратуни и Арцруни. Восстания привели к созданию легендарного персонажа Давида Сасунского. Во времена исламского правления в Армению поселились арабы из других частей Халифата. К IX веку существовал устоявшийся класс арабских эмиров, более или менее эквивалентный армянским нахарарам.

Династия Багратуни или Багратидов была армянской царской династией, правившей средневековым Королевством Армения с ок. С 885 по 1045 год. Возникнув как вассалы Армянского царства древности, они стали самой известной армянской дворянской семьей в период арабского правления в Армении, в конечном итоге основав свое собственное независимое королевство. Ашот I, племянник Баграта II, был первым представителем династии, правившим как царь Армении. Он был признан принцем князей судом в Багдаде в 861 году, что спровоцировало войну с местными арабскими эмирами. Ашот выиграл войну и был признан Багдадом царем армян в 885 году. Признание из Константинополя последовало в 886 году. Стремясь объединить армянский народ под одним флагом, Багратиды подчинили себе другие армянские дворянские семьи посредством завоеваний и хрупких брачных союзов. . В конце концов, некоторые знатные семьи, такие как Арцруни и Сюни, откололись от центральной власти Багратидов, основав отдельные царства Васпуракан и Сюник соответственно. Ашот III Милостивый перенес их столицу в город Ани, ныне известный своими руинами. Они сохранили власть, разыгрывая конкуренцию между Византийской империей и арабами . С началом 10 века и позже Багратуни распались на разные ветви, разделив королевство в то время, когда единство было необходимо перед лицом давления сельджуков и Византии. Правление ветви Ани закончилось в 1045 году с завоеванием Ани византийцами. Карсская ветвь рода продержалась до 1064 г. Младшая Кюрикийская ветвь Багратуни продолжала править как независимые цари Ташир-Дзорагет до 1118 г. и Кахети-Эрети до 1104 г., а затем как правители более мелких княжеств, сосредоточенных в своих крепостях Тавуш. и Мацнаберд до завоевания Армении монголами в 13 веке. Династия Киликийской Армении считается ветвью Багратидов, которые позже заняли престол Армянского царства в Киликии. Основатель, Рубен I, имел неизвестные отношения с изгнанным королем Гагиком II. Он был либо младшим членом семьи, либо родственником. Ашот, сын Ованеса (сына Гагика II), позже был правителем Ани при династии Шаддадидов.

Хотя местная династия Багратуни была основана при благоприятных обстоятельствах, феодальная система постепенно ослабляла страну, подрывая лояльность к центральному правительству. Таким образом, внутренне ослабленная Армения оказалась легкой жертвой для византийцев, захвативших Ани в 1045 году. Династия Сельджуков под предводительством Алп-Арслана, в свою очередь, захватила город в 1064 году. В 1071 году, после поражения византийских войск турками-сельджуками в битве при Манцикерте, турки захватили остальную часть Великой Армении и большую часть Анатолии. Так закончилось христианское лидерство в Армении на следующее тысячелетие, за исключением периода конца XII-начала XIII веков, когда мусульманская власть в Великой Армении была серьезно обеспокоена возродившимся Грузинским царством. Многие местные дворяне (нахарары) присоединились к своим усилиям с грузинами, что привело к освобождению нескольких областей в северной Армении, которой под властью грузинской короны управлял известный армяно-грузинский дворянский род Закаридов-Мхаргрзели.

Армянское Киликийское царство было армянским государством, образованным в Средневековье армянскими беженцами, спасавшимися от вторжения сельджуков в Армению. Расположенный за пределами Армянского нагорья и отличный от царства Армения античности, он был сосредоточен в районе Киликии к северо-западу от Александреттского залива. Королевство берет свое начало в княжестве, основанном c. 1080 г. династией Рубенидов, предполагаемым ответвлением более крупной династии Багратуни, которая в разное время занимала трон Армении. Их столица первоначально находилась в Тарсе, а позже стала Сис. Киликия была сильным союзником европейских крестоносцев и считала себя оплотом христианского мира на Востоке. Он также служил центром армянского национализма и культуры, поскольку в то время сама Армения находилась под иностранной оккупацией. О значении Киликии в истории и государственности Армении свидетельствует также перенос в регион резиденции Католикоса Армянской Апостольской церкви, духовного лидера армянского народа. В 1198 году, с коронацией Льва I, царя Армении из династии Рубенидов, Киликийская Армения стала царством.

Из-за своего стратегического значения историческая армянская родина Западной Армении и Восточной Армении постоянно велась и передавалась туда и обратно между Сефевидской Персией и османами. Например, в разгар османско-персидских войн между 1513 и 1737 годами Ереван переходил из рук в руки четырнадцать раз. Великая Армения была присоединена в начале 16 века шахом Исмаилом I. После Амасийского мира 1555 года Западная Армения попала в соседние руки Османской империи, в то время как Восточная Армения оставалась частью Сефевидского Ирана до 19 века. Армяне сохранили свою культуру, историю и язык с течением времени, во многом благодаря своей ярко выраженной религиозной идентичности среди соседних турок и курдов. Подобно греческому православному и еврейскому меньшинствам Османской империи, они составляли отдельное просо, возглавляемое армянским патриархом Константинополя. Под властью Османской империи армяне образовали три отдельных миллета: армянские православные григориане, армяне-католики и армяне-протестанты (в 19 веке). После многовекового турецкого владычества в Анатолии и Армении (сначала сельджуков, затем различных анатолийских бейликов и, наконец, османов) центры с высокой концентрацией армян утратили свою географическую целостность (части Вана, Битлиса, Харпута). вилайеты). На протяжении веков тюркские и курдские племена поселились в Анатолии и Армении, которые сильно обезлюдели из-за множества разрушительных событий, таких как византийско-персидские войны, византийско-арабские войны, турецкая миграция, монгольские вторжения и, наконец, кровавые кампании Тамерлан. Кроме того, между соперничающими империями велись вековые османско-персидские войны, поля сражений которых располагались над Западной Арменией (следовательно, значительная часть исконных земель армян), в результате чего регион и его народы переходили между двумя странами. Османы и персы много раз. Войны между заклятыми соперниками начались с начала 16 века и продолжались вплоть до 19 века, имея катастрофические последствия для коренных жителей этих регионов, в том числе для армян Западной Армении. Были также значительные общины в частях вилайетов Трапезунд и Анкара, граничащих с шестью вилайетами (например, в Кайсери). После османских завоеваний многие армяне также двинулись на запад и поселились в Анатолии, в крупных и процветающих османских городах, таких как Стамбул и Измир.

Иранская Армения (1502–1828 гг.) относится к периоду Восточной Армении в эпоху раннего Нового и позднего Нового времени, когда она была частью Иранской империи. Армяне имеют историю разделения со времен Византийской империи и империи Сасанидов в начале 5 века. Хотя две стороны Армении иногда воссоединялись, это стало постоянным аспектом армянского народа. После завоевания Армении арабами и сельджуками западная часть, которая первоначально была частью Византии, в конечном итоге стала частью Османской империи, также известной как Османская Армения, а восточная часть стала и оставалась частью Иранской империи Сефевидов , Афшаридов. Империя и Каджарская империя, пока не вошла в состав Российской империи в течение 19 века по Туркменчайскому договору 1828 года.

В конце русско-персидской войны 1826-1828 гг. по Туркменчайскому договору Иран был вынужден уступить свои территории, включавшие Эриванское ханство (включающее современную Армению), Нахичеванское ханство, а также оставшуюся часть Азербайджанская Республика, которая не была передана силой в 1813 году. К этому времени, в 1828 году, вековое иранское правление над Восточной Арменией, таким образом, официально подошло к концу. Значительное количество армян уже проживало в Российской империи до 1820-х годов. После разрушения последних оставшихся независимых армянских государств в средние века дворянство распалось, оставив армянское общество, состоящее из массы крестьян плюс средний класс, который был либо ремесленником, либо купцом. Таких армян можно было найти в большинстве городов Закавказья; действительно, в начале 19 века они составляли большинство населения в таких городах, как Тбилиси. Армянские купцы вели свою торговлю по всему миру, и многие из них обосновались в России. В 1778 году Екатерина Великая пригласила в Россию армянских купцов из Крыма, и они основали поселение Нор Нахичевань близ Ростова-на-Дону. Российские правящие классы приветствовали предпринимательские способности армян как стимул для развития экономики, но относились к ним и с некоторым подозрением. Образ армянина как «хитрого купца» уже был широко распространен. Русские дворяне получали доход от своих поместий, которые обрабатывали крепостные, и с их аристократическим отвращением к бизнесу они мало понимали или сочувствовали образу жизни торговых армян. Тем не менее, армяне из среднего класса процветали под властью России, и они первыми воспользовались новыми возможностями и превратились в зажиточную буржуазию, когда во второй половине XIX века в Закавказье пришли капитализм и индустриализация. Армяне гораздо лучше приспособились к новым экономическим условиям, чем их соседи по Закавказью, грузины и азербайджанцы. Они стали самым могущественным звеном в городской жизни Тбилиси, города, считавшегося грузинами своей столицей, и в конце 19 века стали скупать земли грузинской знати, пришедшие в упадок после освобождения их крепостные. Армянские предприниматели быстро воспользовались нефтяным бумом, начавшимся в Закавказье в 1870-х годах, сделав крупные инвестиции в нефтяные месторождения Баку в Азербайджане и нефтеперерабатывающие заводы Батуми на побережье Черного моря. Все это означало, что напряженность между армянами, грузинами и азербайджанцами в российском Закавказье носила не только этнический или религиозный характер, но и была обусловлена ​​социальными и экономическими факторами. Тем не менее, несмотря на распространенное представление о типичном армянине как об успешном бизнесмене, в конце XIX века 80 процентов российских армян все еще были крестьянами, работающими на земле.

В 1915 году Османская империя систематически осуществляла геноцид армян. Этому предшествовала волна массовых убийств в 1894–1896 годах и еще одна в 1909 году в Адане. 24 апреля 1915 года османские власти окружили, арестовали и депортировали от 235 до 270 армянских интеллектуалов и общественных деятелей из Константинополя в район Анкары, где большинство из них были убиты. Геноцид осуществлялся во время и после Первой мировой войны и осуществлялся в два этапа: массовое истребление трудоспособного мужского населения путем расправы и принудительного труда призывников с последующей депортацией женщин, детей, стариков, и немощные марши смерти ведут в Сирийскую пустыню. Высылаемые под военным конвоем, депортированных лишали еды и воды, подвергали периодическим грабежам, изнасилованиям и расправам.

Геноцид армян был систематическим уничтожением армянского народа и идентичности в Османской империи во время Первой мировой войны . Возглавляемый правящим Комитетом «Единение и прогресс» (CUP), он был реализован в первую очередь посредством массового убийства около миллиона армян во время маршей смерти в Сирийскую пустыню и насильственной исламизации армянских женщин и детей. До Первой мировой войны армяне занимали защищенное, но подчиненное место в османском обществе. Крупномасштабные массовые убийства армян произошли в 1890-х и 1909 годах. Османская империя потерпела ряд военных поражений и территориальных потерь, особенно в Балканских войнах 1912–1913 годов, что вызвало у лидеров КЕП опасения, что армяне, чья родина в восточных провинциях рассматривалась как центр турецкой нации, стремилась к независимости. Во время вторжения на территорию России и Персии в 1914 году османские военизированные формирования вырезали местных армян. Османские лидеры восприняли отдельные признаки сопротивления армян как свидетельство широкомасштабного восстания, хотя такого восстания не существовало. Массовая депортация была направлена ​​на то, чтобы навсегда предотвратить возможность автономии или независимости Армении. 24 апреля 1915 года османские власти арестовали и депортировали из Константинополя сотни армянских интеллектуалов и лидеров. По приказу Талаат-паши от 800 000 до 1,2 миллиона армян были отправлены на марши смерти в Сирийскую пустыню в 1915 и 1916 годах. Депортированные, движимые военизированным эскортом, лишались еды и воды и подвергались грабежам, изнасилованиям и массовые убийства. В Сирийской пустыне выживших расселили по концентрационным лагерям. В 1916 году была заказана еще одна волна массовых убийств, в результате которых к концу года в живых осталось около 200 000 депортированных. От 100 000 до 200 000 армянских женщин и детей были насильственно обращены в ислам и интегрированы в мусульманские семьи. Резня и этнические чистки выживших армян были проведены турецким националистическим движением во время турецкой войны за независимость после Первой мировой войны. Этот геноцид положил конец более чем двухтысячелетней армянской цивилизации. Вместе с массовыми убийствами и изгнанием сирийских и греческих православных христиан это позволило создать этнонационалистическое турецкое государство.

Первая Республика Армения, официально известная во время своего существования как Республика Армения, была первым современным армянским государством после утраты армянской государственности в средние века. Республика была создана на армянонаселенных территориях распавшейся Российской империи, известной как Восточная Армения или Российская Армения. Лидеры правительства происходили в основном из Армянской революционной федерации (АРФД или Дашнакцутюн). Первая Республика Армения граничила с Демократической Республикой Грузия на севере, Османской империей на западе, Персией на юге и Азербайджанской Демократической Республикой на востоке. Его общая площадь составляла примерно 70 000 км2, а население составляло 1,3 миллиона человек. Армянский национальный совет провозгласил независимость Армении 28 мая 1918 года. С самого начала Армению преследовали различные внутренние и внешние проблемы. После геноцида армян возник гуманитарный кризис, когда сотни тысяч армянских беженцев из Османской империи были вынуждены поселиться в молодой республике. За два с половиной года своего существования Республика Армения была вовлечена в несколько вооруженных конфликтов со своими соседями, вызванных перекрывающимися территориальными претензиями. К концу 1920 года страна была разделена между турецкими националистическими силами и русской Красной армией. Первая республика вместе с Республикой Горная Армения, отражавшая советское вторжение до июля 1921 года, перестала существовать как независимое государство, уступив место Армянской Советской Социалистической Республике, вошедшей в состав Советского Союза в 1922 году.

Армянская Советская Социалистическая Республика, также обычно называемая Советской Арменией или Арменией, была одной из республик в составе Советского Союза в декабре 1922 года, расположенной в Южно-Кавказском регионе Евразии. Он был основан в декабре 1920 года, когда Советы взяли под свой контроль недолговечную Первую Республику Армения, и просуществовал до 1991 года. Историки иногда называют его Второй Республикой Армения после распада Первой республики. В составе Советского Союза Армянская ССР превратилась из преимущественно сельскохозяйственной глубинки в важный центр промышленного производства, а ее население увеличилось почти в четыре раза с примерно 880 000 человек в 1926 году до 3,3 миллиона человек в 1989 году из-за естественного роста и масштабного притока армян геноцида. оставшиеся в живых и их потомки. 23 августа 1990 года была принята Декларация о независимости Армении. 21 сентября 1991 года на референдуме была подтверждена независимость Республики Армения. Он был признан 26 декабря 1991 года с распадом Советского Союза.

Декларация о государственном суверенитете Армении была подписана президентом Армении Левоном Тер-Петросяном и секретарем Верховного Совета Армении Ара Саакяном 23 августа 1990 года в Ереване, Армения. Республика Армения была создана 23 сентября 1991 года после распада Советского Союза . Декларация основана на совместном решении Верховного Совета Армянской ССР и Национального Совета Арцаха от 1 декабря 1989 года «О воссоединении Армянской ССР и Нагорного Карабаха» с установлением связи с Республикой Армения 28 мая. , 1918 г. и Декларация независимости Армении (1918 г.). Заявление включает 12 деклараций, в том числе установление права на возвращение для армянской диаспоры. Он переименовывает Армянскую ССР в Республику Армения и устанавливает, что государство имеет флаг, герб и национальный гимн. Он также заявляет о независимости страны с собственной валютой, военной и банковской системой. Декларация гарантирует свободу слова, прессы и разделение власти между судебной, законодательной и президентской властью. Он призывает к многопартийной демократии. Он устанавливает армянский язык в качестве официального.