История Индонезии была сформирована географическим положением, ее природными ресурсами, рядом человеческих миграций и контактов, захватническими войнами, распространением ислама с острова Суматра в 7 веке нашей эры и созданием исламских королевств. Стратегическое положение страны на морском пути способствовало развитию межостровной и международной торговли; торговля с тех пор коренным образом сформировала историю Индонезии. Территория Индонезии населена народами различных миграций, создающими разнообразие культур, национальностей и языков. Рельеф и климат архипелага оказали значительное влияние на сельское хозяйство и торговлю, а также на формирование государств. Границы государства Индонезия совпадают с границами Голландской Ост-Индии в ХХ веке. Считается, что австронезийцы, составляющие большинство современного населения, были выходцами из Тайваня и прибыли в Индонезию около 2000 г. до н.э. С 7 века н.э. могущественное военно-морское королевствоШривиджая процветало, неся с собой влияние индуизма и буддизма . Сельскохозяйственные буддийские династии Саилендра и индуистская Матарам впоследствии процветали и приходили в упадок во внутренней части Явы. Последнее значительное немусульманское королевство, индуистское королевство Маджапахит, процветало с конца 13 века, и его влияние распространялось на большую часть Индонезии. Самые ранние свидетельства исламизированного населения Индонезии относятся к 13 веку на севере Суматры; другие индонезийские области постепенно приняли ислам, который стал доминирующей религией на Яве и Суматре к концу 12 века до 16 века. По большей части ислам перекрывал существующие культурные и религиозные влияния и смешивался с ними. Европейцы, такие как португальцы , прибыли в Индонезию в 16 веке, стремясь монополизировать источники ценного мускатного ореха, гвоздики и перца кубеба в Малуку. В 1602 году голландцы учредили Голландскую Ост-Индскую компанию (VOC) и стали доминирующей европейской державой к 1610 году. После банкротства VOC была официально распущена в 1800 году, и правительство Нидерландов установило Голландскую Ост-Индию под контролем правительства. К началу 20 века господство голландцев распространилось до нынешних границ. Японское вторжение и последующая оккупация в 1942–1945 годах во время Второй мировой войны положили конец голландскому правлению и стимулировали ранее подавляемое движение за независимость Индонезии. Через два дня после капитуляции Японии в августе 1945 года лидер националистов Сукарно провозгласил независимость и стал президентом. Нидерланды пытались восстановить свое господство, но ожесточенная вооруженная и дипломатическая борьба закончилась в декабре 1949 года, когда перед лицом международного давления голландцы официально признали независимость Индонезии. Попытка государственного переворота в 1965 году привела к жестокой антикоммунистической чистке под руководством армии, в ходе которой было убито более полумиллиона человек. Генерал Сухарто политически перехитрил президента Сукарно и стал президентом в марте 1968 года. Его администрация Нового порядка снискала благосклонность Запада, чьи инвестиции в Индонезию были основным фактором значительного экономического роста в последующие три десятилетия. Однако в конце 1990-х годов Индонезия больше всего пострадала от восточноазиатского финансового кризиса, который привел к народным протестам и отставке Сухарто 21 мая 1998 года. Эпоха реформ, последовавшая за отставкой Сухарто, привела к укреплению демократических процессов, в том числе программа региональной автономии, отделение Восточного Тимора и первые прямые президентские выборы в 2004 году. Политическая и экономическая нестабильность, социальные волнения, коррупция, стихийные бедствия и терроризм замедлили прогресс. Хотя отношения между различными религиозными и этническими группами в основном гармоничны, в некоторых районах остаются проблемы острого межконфессионального недовольства и насилия.
2000 BCE Jan 1
Пролог
Indonesia
Австронезийцы составляют большинство современного населения. Возможно, они прибыли в Индонезию около 2000 г. до н.э. и, как полагают, произошли из Тайваня . [81] В этот период части Индонезии участвовали в Морской Нефритовой дороге, которая существовала в течение 3000 лет между 2000 г. до н.э. и 1000 г. н.э. [82] Культура Донг Сон распространилась в Индонезию, принеся с собой методы выращивания риса на влажных полях, ритуальные жертвоприношения буйволов, бронзовое литье, мегалитические практики и методы плетения икат. Некоторые из этих практик сохраняются в районах, включая районы Батак на Суматре, Тораджа на Сулавеси и несколько островов в Нуса-Тенгара. Ранние индонезийцы были анимистами, которые почитали духов умерших, веря, что их души или жизненная сила все еще могут помочь живым. Идеальные сельскохозяйственные условия и освоение выращивания риса на влажных полях еще в 8 веке до нашей эры [83] позволили деревням, городам и небольшим королевствам процветать к 1 веку нашей эры. Эти королевства (не более чем набор деревень, подчиненных мелким вождям) развивались со своими собственными этническими и племенными религиями. Жаркая и ровная температура Явы, обильные дожди и вулканическая почва идеально подходили для выращивания влажного риса. Такое сельское хозяйство требовало хорошо организованного общества, в отличие от общества, основанного на выращивании риса на сухих полях, которое представляет собой гораздо более простую форму выращивания, не требующую сложной социальной структуры для его поддержки.
300 - 1517
Индуистско-буддийские цивилизации
450 Jan 1 - 669
Корпоративный
Jakarta, Indonesia
The fine brickwork on the base of Batujaya Buddhist stupa in Karawang, dated from late Tarumanagara period (5th–7th century) to early Srivijaya influence (7th–10th century).
Индонезия, как и большая часть Юго-Восточной Азии, находилась под влияниеминдийской культуры. Со 2-го века, через индийские династии, такие как Паллава, Гупта, Пала и Чола в последующие века до 12-го века, индийская культура распространилась по всей Юго-Восточной Азии. Таруманагара, или Королевство Тарума, или просто Тарума - это раннее сунданское индианизированное королевство, расположенное на западе Явы, чей правитель 5-го века Пурнаварман произвел самые ранние известные надписи на Яве, которые, по оценкам, датируются примерно 450 годом нашей эры. По крайней мере семь каменных надписей, связанных с этим царством, были обнаружены в районе Западной Явы, недалеко от Богора и Джакарты. Это надписи Чарутеун, Кебон Копи, Джамбу, Пасир Ави и Муара Чиантен возле Богора; Надпись тугу возле Килинсинга в Северной Джакарте; и надпись Cidanghiang в деревне Лебак, район Мунджул, к югу от Бантена.
500 Jan 1 - 600
Королевство Калинга
Java, Indonesia
Kalingga Kingdom
Калингга была индианизированным королевством 6-го века на северном побережье Центральной Явы, Индонезия. Это было самое раннее индуистско-буддийское королевство на Центральной Яве, и вместе с Кутаем, Таруманагарой, Салаканагарой и Кандисом они являются старейшими королевствами в истории Индонезии.
669 Jan 1 - 1579
Королевство Сунда
Bogor, West Java, Indonesia
The Sundanese royal party sailed to Majapahit by Jong sasanga wangunan ring Tatarnagari tiniru, a type of junk, which also incorporates Chinese techniques, such as using iron nails alongside wooden dowels, the construction of watertight bulkhead, and addition of central rudder.
Королевство Сунда было сунданским индуистским королевством, расположенным в западной части острова Ява с 669 по 1579 год и охватывавшим территорию современного Бантена, Джакарты, Западной Явы и западной части Центральной Явы. Столица Королевства Сунда несколько раз перемещалась за свою историю, перемещаясь между районом Галух (Кавали) на востоке и Пакуан Паджаджаран на западе. Царство достигло своего пика во время правления короля Шри Бадуги Махараджа, чье правление с 1482 по 1521 год традиционно считается эпохой мира и процветания среди жителей Судана. Жители королевства были в основном одноименными этническими сунданцами, а религией большинства был индуизм.
Шривиджая была буддийской талассократической [5] империей, основанной на острове Суматра, которая влияла на большую часть Юго-Восточной Азии. Шривиджая была важным центром распространения буддизма с 7 по 12 века нашей эры. Шривиджая была первым государством, доминировавшим над большей частью западной Приморской Юго-Восточной Азии. Благодаря своему расположению Шривиджая разработала сложную технологию, использующую морские ресурсы. Кроме того, его экономика стала все больше зависеть от быстро развивающейся торговли в регионе, что превратило ее в экономику, основанную на престижных товарах. [6] Самое раннее упоминание о нем датируется 7 веком. Китайский монах династии Тан, Ицзин, писал, что он посетил Шривиджайю в 671 году на шесть месяцев. [7] [8] Самая ранняя известная надпись, в которой появляется имя Шривиджая, также датируется 7 веком в надписи Кедукан Букит, найденной недалеко от Палембанга, Суматра, датированной 16 июня 682 года. [9] Между концом 7 и началом 11 века, Шривиджая стал гегемоном в Юго-Восточной Азии. Он был вовлечен в тесное взаимодействие, часто соперничество, с соседними матарамами, кхмерами и чампа. Основным иностранным интересом Шривиджайи было заключение прибыльных торговых соглашений с Китаем, которые длились от династии Тан до династии Сун. У Шривиджая были религиозные, культурные и торговые связи с буддийской Палой Бенгалии, а также с исламским халифатом на Ближнем Востоке. До 12-го века Шривиджая была в первую очередь наземным государством, а не морской державой, флоты были доступны, но действовали как материально-техническая поддержка, облегчающая проецирование наземной мощи. В ответ на изменения в морской экономике Азии и угрозу потери зависимостей Шривиджая разработала военно-морскую стратегию, чтобы отсрочить ее упадок. Морская стратегия Шривиджая была в основном карательной; это было сделано, чтобы заставить торговые суда зайти в их порт. Позже военно-морская стратегия выродилась в рейдерский флот. [10] Королевство прекратило свое существование в 13 веке из-за различных факторов, включая расширение конкурирующих яванских империй Сингхасари и Маджапахит. [11] После того, как Шривиджая пала, о ней почти забыли. Лишь в 1918 году французский историк Жорж Кёдес из l'École française d'Extreme-Orient официально постулировал ее существование.
716 Jan 1 - 1016
Королевство Матарам
Java, Indonesia
Borobudur, the largest single Buddhist structure in the world, one of the monuments constructed by the Shailendra dynasty of the Mataram Kingdom
Королевство Матарам было яванским индуистско-буддийским королевством, которое процветало между 8 и 11 веками. Он базировался в Центральной Яве, а затем в Восточной Яве. Основанное королем Санджая, королевство управлялось династией Шайлендра и династией Ишана. На протяжении большей части своей истории королевство, похоже, в значительной степени зависело от сельского хозяйства, особенно от экстенсивного выращивания риса, а позже также извлекло выгоду из морской торговли. Судя по иностранным источникам и археологическим находкам, королевство, похоже, было хорошо заселено и вполне процветало. В королевстве сложилось сложное общество, [12] была хорошо развита культура, и оно достигло определенной степени сложности и утонченной цивилизации. В период между концом 8-го века и серединой 9-го века в королевстве наблюдался расцвет классического яванского искусства и архитектуры, что отразилось в быстром росте храмового строительства. Храмы усеивали ландшафт его центра в Матараме. Наиболее примечательными храмами, построенными в Матараме, являются Каласан, Севу, Боробудур и Прамбанан, расположенные недалеко от современного города Джокьякарта. На пике своего развития королевство стало доминирующей империей, которая осуществляла свою власть не только на Яве, но и на Суматре, Бали, в южном Таиланде, индийских королевствах Филиппин и кхмеров в Камбодже. [13] [14] [15] Позже династия разделилась на два царства, определяемых религиозным покровительством, - буддийскую и шиваитскую династии. Затем последовала гражданская война. В результате королевство Матарам было разделено на два могущественных королевства; шиваитская династия королевства Матарам на Яве во главе с Ракаем Пикатаном и буддийская династия королевства Шривиджая на Суматре во главе с Балапутрадевой. Вражда между ними не прекращалась до 1016 года, когда клан Шайлендра, базирующийся в Шривиджая, спровоцировал восстание Вуравари, вассала королевства Матарам, и разграбил столицу Ватугалу на Восточной Яве. Шривиджая поднялась и стала бесспорной империей-гегемоном в регионе. Династия шиваитов выжила, отвоевала восточную Яву в 1019 году, а затем основала королевство Кахурипан во главе с Аирланггой, сыном Удаяны с Бали.
1019 Jan 1 - 1045
Невидимое Королевство
Surabaya, Surabaya City, East
King Airlangga depicted as Vishnu mounting Garuda, found in Belahan temple.
Кахурипан был яванским индуистско-буддийским королевством 11 века со столицей, расположенной вокруг устья долины реки Брантас на Восточной Яве. Королевство просуществовало недолго, охватывая период между 1019 и 1045 годами, и Аирлангга был единственным раджей королевства, построенным из обломков королевства Матарам после вторжения Шривиджая. Позже в 1045 году Айрлангга отрекся от престола в пользу двух своих сыновей и разделил королевство на Джанггала и Панджалу (Кадири). Позже, в 14–15 веках, бывшее королевство было признано одной из 12 провинций Маджапахита.
На протяжении большей части своей общей истории древняя Индия и Индонезия поддерживали дружеские и мирные отношения, что сделало этоиндийское вторжение уникальным событием в истории Азии. В IX и X веках Шривиджая поддерживал тесные отношения с Империей Пала в Бенгалии, и в надписи Наланды 860 г. н.э. записано, что Махараджа Балапутра из Шривиджая посвятил монастырь в Наланде Махавихаре на территории Пала. Отношения между Шривиджайей и династией Чола на юге Индии были дружескими во время правления Раджи Раджи Чола I. Однако во время правления Раджендры Чола I отношения ухудшились из-за морских набегов Чола на города Шривиджая. Известно, что Чола извлекали выгоду как из пиратства, так и из внешней торговли. Иногда мореплавание Чола приводило к прямому грабежу и завоеванию вплоть до Юго-Восточной Азии. [16] Шривиджая контролировала два основных военно-морских узких места (Малакка и Зондский пролив) и в то время была крупной торговой империей, обладавшей огромными военно-морскими силами. Северо-западное отверстие Малаккского пролива контролировалось из Кедаха на стороне Малайского полуострова и из Паннаи на стороне Суматры, в то время как Малайю (Джамби) и Палембанг контролировали его юго-восточное отверстие, а также Зондский пролив. Они практиковали морскую торговую монополию, которая вынуждала любые торговые суда, проходящие через их воды, заходить в их порты или иным образом подвергаться разграблению. Причины этой морской экспедиции неясны, историк Нилаканта Шастри предположил, что нападение, вероятно, было вызвано попытками Шривиджая создать препятствия на пути торговли Чола с Востоком (особенно Китаем) или, что более вероятно, простым желанием часть Раджендры, чтобы распространить свою дигвиджая на страны за морем, столь хорошо известные его подданным на родине, и, таким образом, добавить блеска его короне. Вторжение Чоланов привело к падению династии Саилендра Шривиджая.
1042 Jan 1 - 1222
Королевство Кедири
Kediri, East Java, Indonesia
Vajrasattva. Eastern Java, Kediri period, 10th–11th century CE, bronze, 19.5 x 11.5 cm
Королевство Кедири было индуистско-буддийским яванским королевством, базировавшимся на Восточной Яве с 1042 по 1222 год. Кедири является преемником королевства Кахурипан Айрлангги и считалось продолжением династии Исьяна на Яве. В 1042 году Аирлангга разделил свое королевство Кахурипан на две части, Джанггала и Панджалу (Кадири), и отрекся от престола в пользу своих сыновей, чтобы жить как аскет. Королевство Кедири существовало вместе с империей Шривиджая, базировавшейся на Суматре на протяжении 11-12 веков, и, похоже, поддерживало торговые отношения сКитаем и в некоторой степениИндией . В китайских записях это королевство идентифицируется как Цао-ва или Чао-ва (Ява), количество китайских записей указывает на то, что китайские исследователи и торговцы часто посещали это королевство. Отношения с Индией носили культурный характер, поскольку многие яванские ракави (поэты или ученые) писали литературу, вдохновленную индуистской мифологией, верованиями и эпосами, такими как Махабхарата и Рамаяна. В 11 веке гегемония Шривиджая на Индонезийском архипелаге начала приходить в упадок, что ознаменовалось вторжением Раджендра Чола на Малайский полуостров и Суматру. Чола, король Короманделя, отвоевал Кедах у Шривиджайи. Ослабление гегемонии Шривиджая позволило сформировать региональные королевства, такие как Кедири, основанные на сельском хозяйстве, а не на торговле. Позже Кедири удалось контролировать пути торговли специями в Малуку.
Есть свидетельства того, что арабские торговцы-мусульмане въезжали в Индонезию еще в 8 веке. [19] [20] Однако только в конце 13 века началось распространение ислама. [19] Сначала ислам был введен через торговцев-арабов-мусульман, а затем через миссионерскую деятельность ученых. Этому также способствовало усыновление местными правителями и обращение элиты. [20] Миссионеры прибыли из нескольких стран и регионов, первоначально из Южной Азии (т.е. Гуджарат) и Юго-Восточной Азии (т.е. Чампа), [21] а затем с юга Аравийского полуострова (т.е. Хадрамаут). [20] В 13 веке на северном побережье Суматры начали возникать исламские государства. Марко Поло, возвращаясь домой изКитая в 1292 году, сообщил по крайней мере об одном мусульманском городе. [22] Первым свидетельством мусульманской династии является надгробие, датированное 696 г. хиджры (1297 г. н.э.), султана Малика аль Салеха, первого мусульманского правителя султаната Самудера Пасаи. К концу 13 века на Северной Суматре утвердился ислам. К 14 веку ислам утвердился на северо-востоке Малайи, Брунее, юго-западе Филиппин и среди некоторых дворов прибрежной Восточной и Центральной Явы, а к 15 веку — в Малакке и других районах Малайского полуострова. [23] В 15 веке наблюдался упадок индуистско-яванской империи Маджапахит, когда мусульманские торговцы из Аравии,Индии , Суматры и Малайского полуострова, а также Китая стали доминировать в региональной торговле, которая когда-то контролировалась яванскими торговцами Маджапахит. Китайская династия Мин оказывала систематическую поддержку Малакке. Путешествия минского китайца Чжэн Хэ (с 1405 по 1433 год) приписывают создание китайских мусульманских поселений в Палембанге и на северном побережье Явы. [24] Малакка активно поощряла обращение в ислам в регионе, в то время как минский флот активно создавал китайско-малайскую мусульманскую общину на северном побережье Явы, тем самым создавая постоянную оппозицию индусам Явы. К 1430 году экспедиции основали мусульманские китайские, арабские и малайские общины в северных портах Явы, таких как Семаранг, Демак, Тубан и Ампель; таким образом, ислам начал закрепляться на северном побережье Явы. Малакка процветала под защитой китайцев династии Мин, в то время как Маджапахит неуклонно оттеснялся назад. [25] Доминирующими мусульманскими королевствами в это время были Самудера Пасай на севере Суматры, Малаккский султанат на востоке Суматры, Демакский султанат на центральной Яве, Гова на юге Сулавеси и султанаты Тернате и Тидоре на Молуккских островах на востоке.
1222 Jan 1 - 1292
Королевство Сингхасари
Malang, East Java, Indonesia
Singhasari temple built as a mortuary temple to honour Kertanegara, the last king of Singhasari.
Сингхасари был яванским индуистским королевством, расположенным на востоке Явы между 1222 и 1292 годами. Королевство сменило Королевство Кедири в качестве доминирующего королевства на востоке Явы. Сингхасари был основан Кеном Ароком (1182–1227/1247), история которого является популярной народной сказкой Центральной и Восточной Явы. В 1275 году король Кертанегара, пятый правитель Сингхасари, правивший с 1254 года, начал мирную военно-морскую кампанию на север к слабым остаткам Шривиджая [17] в ответ на непрерывные набеги цейлонских пиратов и вторжение королевства Чола из Индии, которое завоевал Кедах Шривиджая в 1025 году. Самым сильным из этих малайских королевств был Джамби, захвативший столицу Шривиджая в 1088 году, за ним последовали королевство Дхармасрайя и королевство Темасек в Сингапуре. Экспедиция Памалаю с 1275 по 1292 год, со времен Сингхасари до Маджапахита, описана в яванском свитке Нагаракртагама. Таким образом, территория Сингхасари стала территорией Маджапахита. В 1284 году король Кертанегара возглавил враждебную экспедицию Пабали на Бали, которая интегрировала Бали в территорию королевства Сингхасари. Король также отправил войска, экспедиции и послов в другие близлежащие королевства, такие как королевство Сунда-Галух, королевство Паханг, королевство Балакана (Калимантан/Борнео) и королевство Гурун (Малуку). Он также установил союз с королем Чампы (Вьетнам). Король Кертанегара полностью стер любое влияние Шривиджая с Явы и Бали в 1290 году. Однако обширные кампании истощили большую часть вооруженных сил Королевства, и в будущем спровоцируется кровавый заговор против ничего не подозревающего короля Кертанегара. Будучи центром пассатов Малайского полуострова, растущая мощь, влияние и богатство яванской империи Сингхасари привлекли внимание Хубилай-хана из монгольской династии Юань, базирующейся вКитае .
1256 Jan 1
Султанат Тернате
Ternate, Ternate City, North M
Ternatean galleys welcomed the arrival of Francis Drake.
Султанат Тернате является одним из старейших мусульманских королевств в Индонезии, помимо Тидоре, Джайлоло и Бакан. Королевство Тернате было основано Момоле Чико, первым лидером Тернате, с титулом Бааб Машур Маламо, традиционно в 1257 году. Оно достигло своего золотого века во время правления султана Баабуллы (1570–1583) и охватило большую часть восточной части страны. Индонезия и часть южных Филиппин. Тернате был крупным производителем гвоздики и региональной державой с 15 по 17 века.
1293 Jan 1 - 1527
Империя Маджапахит
Mojokerto, East Java, Indonesi
Majapahit Empire
Маджапахит был яванской индуистско - буддийской талассократической империей в Юго-Восточной Азии, основанной на острове Ява. Он существовал с 1293 по 1527 год и достиг своего пика славы в эпоху Хаяма Вурука, правление которого с 1350 по 1389 год было отмечено завоеваниями, охватившими всю Юго-Восточную Азию. Его достижение также приписывается его премьер-министру Гаджа Мада. Согласно Нагаракретагаме (Десаварняне), написанной в 1365 году, Маджапахит был империей из 98 данников, простиравшейся от Суматры до Новой Гвинеи; состоящий из современной Индонезии, Сингапура, Малайзии, Брунея, южного Таиланда, Тимора-Лешти, юго-западных Филиппин (в частности, архипелага Сулу), хотя объем сферы влияния Маджапахита до сих пор является предметом споров среди историков. Природа отношений Маджапахита и влияние на его заморских вассалов, а также его статус империи до сих пор вызывают дискуссии. Маджапахит был одной из последних крупных индуистско-буддийских империй региона и считается одной из величайших и самых могущественных империй в истории Индонезии и Юго-Восточной Азии. Иногда его рассматривают как прецедент современных границ Индонезии. Его влияние простиралось за пределы современной территории Индонезии и было предметом многих исследований.
1293 Jan 22 - Aug
Монгольское вторжение на Яву
East Java, Indonesia
Battle scene from the main temple of Penataran temple complex, 1269 saka or 1347 AD.
Династия Юань при Хубилай-хане предприняла попытку в 1292 году вторгнуться на Яву, остров в современной Индонезии, с численностью от 20 000 [18] до 30 000 солдат. Это было задумано как карательная экспедиция против Кертанегара из Сингхасари, который отказался платить дань юань и покалечил одного из своих посланников. По словам Хубилай-хана, если бы силы Юаня смогли победить Сингхасари, другие страны вокруг него подчинились бы. Затем династия Юань могла контролировать азиатские морские торговые пути из-за стратегического географического положения архипелага в торговле. Однако за годы, прошедшие между отказом Кертанегары и прибытием экспедиции на Яву, Кертанегара был убит, а Кедири узурпировал Сингхасари. Таким образом, экспедиционный корпус Юаня был направлен на то, чтобы вместо этого добиться подчинения своего государства-преемника Кедири. После ожесточенной кампании Кедири сдался, но силы Юаня были преданы их бывшим союзником Маджапахитом под командованием Радена Виджая. В конце концов, вторжение закончилось поражением Юаня и победой нового государства Маджапахит.
1500 - 1949
Колониальная эпоха
1511 Aug 15
Захват Малакки
Malacca, Malaysia
Portuguese carrack. The Portuguese fleet provided fire support to the landing troops with its powerful artillery
Захват Малакки в 1511 году произошел, когда губернатор Португальской Индии Афонсу де Альбукерке завоевал город Малакка в 1511 году. Портовый город Малакка контролировал узкий стратегический Малаккский пролив, через который была сосредоточена вся морская торговля между Китаем и Индией. [26] Захват Малакки был результатом плана короля Португалии Мануэля I, который с 1505 года намеревался победить кастильцев на Дальнем Востоке, и собственного проекта Альбукерке по созданию прочных основ для португальской Индии, наряду с Ормузом, Гоа и Аден, чтобы в конечном итоге контролировать торговлю и препятствовать мусульманскому судоходству в Индийском океане. [27] Начав плавание из Кочина в апреле 1511 года, экспедиция не смогла бы развернуться из-за встречных муссонных ветров. Если бы предприятие провалилось, португальцы не могли бы надеяться на подкрепление и не смогли бы вернуться на свои базы в Индии. На тот момент это было самое дальнее территориальное завоевание в истории человечества. [28]
1595 Jan 1
Первая голландская экспедиция в Ост-Индию
Indonesia
Shooting on the city of Bantam and attack of the prahus.
В 16 веке торговля специями была чрезвычайно прибыльной, но Португальская империя держала в своих руках источник специй, Индонезию. Какое-то время купцы из Нидерландов довольствовались этим и покупали все свои специи в Лиссабоне, Португалия, поскольку они все еще могли получать приличную прибыль, перепродавая их по всей Европе. Однако в 1590-х годах Испания, находившаяся в состоянии войны с Нидерландами, находилась в династическом союзе с Португалией, что делало продолжение торговли практически невозможным. [29] Это было невыносимо для голландцев, которые были бы рады обойти португальскую монополию и отправиться прямо в Индонезию. Первая голландская экспедиция в Ост-Индию была экспедицией, которая проходила с 1595 по 1597 год. Она сыграла важную роль в открытии индонезийской торговли пряностями для купцов, которые в конечном итоге сформировали Голландскую Ост-Индскую компанию, и ознаменовала конец господства Португальской империи в область.
1610 Jan 1 - 1797
Правление компании в Голландской Ост-Индии
Jakarta, Indonesia
The Dutch East India Company.
Правление компании в Голландской Ост-Индии началось, когда Голландская Ост-Индская компания назначила первого генерал-губернатора Голландской Ост-Индии в 1610 году [30] , и закончилось в 1800 году, когда обанкротившаяся компания была распущена, а ее владения были национализированы как Голландская Ост-Индия. Инди. К тому времени он установил территориальный контроль над большей частью архипелага, особенно на Яве. В 1603 году в Бантене на северо-западе Явы был основан первый постоянный голландский торговый пост в Индонезии. Батавия стала столицей с 1619 года. [31] Коррупция, война, контрабанда и бесхозяйственность привели к банкротству компании к концу 18 века. Компания была официально распущена в 1800 году, а ее колониальные владения были национализированы Батавской республикой как Голландская Ост-Индия. [32]
1800 Jan 1 - 1949
Голландская Ост-Индия
Indonesia
The romantic depiction of De Grote Postweg near Buitenzorg.
Голландская Ост-Индия была голландской колонией на территории современной Индонезии. Он был сформирован из национализированных торговых постов Голландской Ост-Индской компании, перешедшей под управление голландского правительства в 1800 году. В течение 19 века голландские владения и гегемония расширились, достигнув наибольшей территориальной протяженности в начале 20 века. Голландская Ост-Индия была одной из самых ценных колоний под европейским правлением и внесла свой вклад в глобальную известность Нидерландов в торговле пряностями и товарными культурами в 19-начале 20 веков. [33] Колониальный социальный порядок был основан на жестких расовых и социальных структурах с голландской элитой, живущей отдельно от своих коренных подданных, но связанной с ними. Термин Индонезия стал использоваться для обозначения географического положения после 1880 года. В начале 20 века местные интеллектуалы начали разрабатывать концепцию Индонезии как национального государства и подготовили почву для движения за независимость.
1803 Jan 1 - 1837
Падри Война
Sumatra, Indonesia
An episode of the Padri War. Dutch and Padri soldiers fighting over a Dutch standard in 1831.
Война Падри велась с 1803 по 1837 год на Западной Суматре, Индонезия, между племенами Падри и Адат. Падри были мусульманскими священнослужителями с Суматры, которые хотели ввести шариат в стране Минангкабау на Западной Суматре, Индонезия. Адат состоял из знати минангкабау и традиционных вождей. Они обратились за помощью к голландцам, которые вмешались в 1821 году и помогли дворянству победить фракцию Падри.
1811 Aug 1 - Sep 18
Вторжение на Яву
Java, Indonesia
Captain Robert Maunsell capturing French Gunboats off the mouth of the Indramayo, July 1811
Вторжение на Яву в 1811 году было успешной британской десантной операцией против острова Ява в голландской Ост-Индии, которая проходила в период с августа по сентябрь 1811 года во время наполеоновских войн. Первоначально созданная как колония Голландской республики, Ява оставалась в руках голландцев на протяжении Французской революции и наполеоновских войн, во время которых французы вторглись в республику и основали Батавскую республику в 1795 году и Королевство Голландия в 1806 году. Голландия была присоединена к Первой Французской империи в 1810 году, а Ява стала титульной французской колонией, хотя ею продолжали управлять и защищать в основном голландцы. После падения французских колоний в Вест-Индии в 1809 и 1810 годах и успешной кампании против французских владений на Маврикии в 1810 и 1811 годах внимание обратилось на Голландскую Ост-Индию. Экспедиция была отправлена из Индии в апреле 1811 года, в то время как небольшой эскадре фрегатов было приказано патрулировать остров, совершать набеги на корабли и совершать морские десанты против подходящих целей. Войска были высажены 4 августа, а к 8 августа беззащитный город Батавия капитулировал. Защитники отошли на заранее подготовленную укрепленную позицию форт Корнелис, которую англичане осадили, захватив рано утром 26 августа. Остальные защитники, представляющие собой смесь голландских и французских регулярных войск и местных ополченцев, отступили, преследуемые британцами. Серия морских и наземных атак захватила большую часть оставшихся опорных пунктов, и город Салатига сдался 16 сентября, после чего 18 сентября последовала официальная капитуляция острова перед британцами.
1814 Jan 1
Англо-голландский договор 1814 г.
London, UK
Lord Castlereagh Marquess of Londonderry
Англо-голландский договор 1814 г. был подписан Соединенным Королевством и Нидерландами в Лондоне 13 августа 1814 г. Договор восстановил большую часть территорий на Молуккских островах и Яве, захваченных Великобританией в ходе наполеоновских войн, но подтвердил британское владение Капская колония на южной оконечности Африки, а также в некоторых частях Южной Америки. Он был подписан Робертом Стюартом, виконтом Каслри, от имени британцев и дипломатом Хендриком Фагелем, от имени голландцев.
Яванская война велась в центральной части Явы с 1825 по 1830 год между колониальной Голландской империей и местными яванскими повстанцами. Война началась как восстание под предводительством принца Дипонегоро, ведущего представителя яванской аристократии, ранее сотрудничавшего с голландцами. Силы повстанцев осадили Джокьякарту, что помешало быстрой победе. Это дало голландцам время усилить свою армию колониальными и европейскими войсками, что позволило им снять осаду в 1825 году. После этого поражения повстанцы продолжали вести партизанскую войну в течение пяти лет. Война закончилась победой голландцев, и принц Дипонегоро был приглашен на мирную конференцию. Его предали и схватили. Из-за затрат на войну голландские колониальные власти провели серьезные реформы по всей Голландской Ост-Индии, чтобы колонии оставались прибыльными.
1830 Jan 1 - 1870
Система выращивания
Indonesia
Collecting natural rubbers in plantation in Java. Rubber tree was introduced by the Dutch from South America.
Несмотря на растущую прибыль от голландской системы земельного налога, на финансы Нидерландов серьезно повлияли расходы на Яванскую войну и войны Падри. Бельгийская революция 1830 года и связанные с этим затраты на содержание голландской армии в состоянии войны до 1839 года поставили Нидерланды на грань банкротства. В 1830 году новый генерал-губернатор Йоханнес ван ден Бош был назначен для увеличения эксплуатации ресурсов Голландской Ост-Индии. Система выращивания в основном применялась на Яве, центре колониального государства. Вместо земельных налогов 20% деревенских земель должны были быть отведены под выращивание государственных культур на экспорт или, в качестве альтернативы, крестьяне должны были работать на государственных плантациях 60 дней в году. Чтобы обеспечить соблюдение этой политики, жители яванских деревень были более формально связаны со своими деревнями, и им иногда запрещали свободно путешествовать по острову без разрешения. В результате этой политики большая часть Явы стала голландской плантацией. Некоторые замечания, хотя теоретически только 20% земли использовались в качестве плантаций экспортных культур или крестьяне должны были работать в течение 66 дней, на практике они использовали больше участков земли (те же источники утверждают, что почти достигают 100%), пока у местного населения не осталось почти ничего для выращивания продовольствия. урожая, что приводит к голоду во многих районах, и иногда крестьянам приходится работать более 66 дней. Эта политика принесла голландцам огромные богатства за счет роста экспорта, составившего в среднем около 14%. Это вернуло Нидерланды с грани банкротства и очень быстро сделало Голландскую Ост-Индию самодостаточной и прибыльной. Еще в 1831 году эта политика позволила сбалансировать бюджет Голландской Ост-Индии, а избыточный доход использовался для погашения долгов, оставшихся от несуществующего режима VOC. [34] Однако система выращивания связана с голодом и эпидемиями в 1840-х годах, сначала в Чиребоне, а затем в Центральной Яве, поскольку вместо риса приходилось выращивать товарные культуры, такие как индиго и сахар. [35] Политическое давление в Нидерландах, вызванное отчасти проблемами, а отчасти из-за независимых торговцев, стремящихся к ренте, которые предпочитали свободную торговлю или местные предпочтения, в конечном итоге привело к отмене системы и замене либеральным периодом свободного рынка, в котором поощрялось частное предпринимательство.
1864 Jun 7
Железнодорожный транспорт в Индонезии
Semarang, Central Java, Indone
The platform of the first station of Nederlands-Indische Spoorweg Maatschappij (Dutch-Indies Railway Company) in Semarang.
Индонезия (голландская Ост-Индия) — вторая страна в Азии, наладившая железнодорожный транспорт послеИндии ; За ними последовали Китай и Япония. 7 июня 1864 года генерал-губернатор барон Слоет ван ден Бил инициировал строительство первой железнодорожной линии в Индонезии в деревне Кемиджен, Семаранг, Центральная Ява. Он начал работу 10 августа 1867 года на Центральной Яве и соединил первую построенную станцию Семаранг с Тангунгом на 25 километров. К 21 мая 1873 года линия соединилась с Соло как на Центральной Яве, так и позже была продлена до Джокьякарты. Эта линия эксплуатировалась частной компанией Nederlandsch-Indische Spoorweg Maatschappij (NIS или NISM) и использовала стандартную колею 1435 мм (4 фута 8 + 1⁄2 дюйма). Позднее при строительстве как частных, так и государственных железнодорожных компаний использовалась колея 1067 мм (3 фута 6 дюймов). Либеральное голландское правительство того времени не хотело строить собственную железную дорогу, предпочитая давать полную свободу действий частным предприятиям.
1870 Jan 1 - 1901
Либеральный период
Java, Indonesia
Sorting tobacco leaves in Java during colonial period, in/before 1939.
Система земледелия принесла много экономических трудностей яванским крестьянам, пострадавшим от голода и эпидемий в 1840-х годах, что вызвало критическое общественное мнение в Нидерландах. До рецессии в конце 19 века Либеральная партия доминировала в разработке политики в Нидерландах. Его философия свободного рынка нашла свое отражение в Индии, где система выращивания была дерегулирована. [36] В соответствии с аграрной реформой 1870 года производители больше не были обязаны поставлять урожай на экспорт, но Индия была открыта для частного предпринимательства. Голландские бизнесмены создали большие прибыльные плантации. Производство сахара удвоилось между 1870 и 1885 годами; процветали новые культуры, такие как чай и хинное дерево, и был введен каучук, что привело к резкому увеличению прибыли голландцев. [37] Изменения не ограничивались Явой или сельским хозяйством; нефть с Суматры и Калимантана стала ценным ресурсом для индустриализации Европы. Пограничные плантации табака и каучука стали свидетелями уничтожения джунглей на Внешних островах. [36] Коммерческие интересы Нидерландов расширились от Явы до отдаленных островов, и во второй половине 19 века все большая территория попала под прямой контроль или господство голландского правительства. [37] Десятки тысяч кули были доставлены на Внешние острова из Китая, Индии и Явы для работы на плантациях, и они подверглись жестокому обращению и высокой смертности. [36] Либералы заявили, что выгоды от экономического роста будут просачиваться на местный уровень. [36] Тем не менее, нехватка земли для выращивания риса в сочетании с резким ростом населения, особенно на Яве, привела к дальнейшим трудностям. [37] Всемирная рецессия конца 1880-х и начала 1890-х годов привела к падению цен на товары, от которых зависела Индия. Журналисты и государственные служащие заметили, что большая часть населения Индии жила не лучше, чем при прежней регулируемой экономике системы земледелия, и десятки тысяч голодали. [36]
1873 Jan 1 - 1913
Ачехская война
Aceh, Indonesia
Artist's depiction of the Battle of Samalanga in 1878.
Война в Ачехе была вооруженным военным конфликтом между султанатом Ачех и Королевством Нидерландов, который был вызван дискуссиями между представителями Ачеха и Соединенных Штатов в Сингапуре в начале 1873 года . [39] Война была частью серии конфликтов. в конце 19 века, которые укрепили голландское правление над современной Индонезией. Кампания вызвала споры в Нидерландах, поскольку были опубликованы фотографии и отчеты о числе погибших. Отдельные кровавые мятежи продолжались вплоть до 1914 года [38] , а менее жестокие формы ачехского сопротивления продолжали сохраняться до Второй мировой войны и японской оккупации.
1906 Jan 1
Голландская интервенция на Бали
Bali, Indonesia
Dutch cavalry at Sanur.
Голландская интервенция на Бали в 1906 году была голландской военной интервенцией на Бали в рамках голландского колониального подавления, в результате которой погибло более 1000 человек, большинство из которых были гражданскими лицами. Это было частью голландской кампании по подавлению большей части Нидерландской Ост-Индии. Кампания убила балийских правителей Бадунга, их жен и детей, а также разрушила южные балийские королевства Бадунг и Табанан и ослабила королевство Клунгкунг. Это была шестая голландская военная интервенция на Бали.
1908
Возникновение Индонезии
1908 Jan 1
Буди Утомо
Indonesia
Dewa Agung of Klungkung, nominal ruler of all Bali, arriving in Gianyar to negotiate with the Dutch.
Буди Утомо считается первым националистическим обществом в Голландской Ост-Индии. Основателем Budi Utomo был Вахидин Соэрдирохоэсодо, государственный врач на пенсии, который считал, что местные интеллектуалы должны улучшать общественное благосостояние с помощью образования и культуры. [40] Первоначально основная цель Буди Утомо не была политической. Однако постепенно он перешел к политическим целям с представителями в консервативном Фольксрааде (Народном совете) и в провинциальных советах на Яве. Буди Утомо официально распался в 1935 году. После его роспуска некоторые члены присоединились к крупнейшей политической партии того времени, умеренной Великой индонезийской партии (Париндра). Использование Буди Утомо для обозначения зарождения современного национализма в Индонезии вызывает споры. Хотя многие ученые согласны с тем, что Буди Утомо, вероятно, была первой современной политической организацией коренных народов, [41] другие ставят под сомнение ее ценность как показатель индонезийского национализма.
1912 Nov 18
Мухаммадия
Yogyakarta, Indonesia
The Kauman Great Mosque became the background for the founding of the Muhammadiyah movement
18 ноября 1912 года Ахмад Дахлан — придворный чиновник кратона Джокьякарты и образованный мусульманский ученый из Мекки — основал Мухаммадию в Джокьякарте. За созданием этого движения стоял ряд мотивов. Среди важных — отсталость мусульманского общества и проникновение христианства. Ахмад Дахлан, находившийся под сильным влиянием египетского реформатора Мухаммада Абдо, считал, что модернизация и очищение религии от синкретических практик очень важны для реформирования этой религии. Поэтому с самого начала Мухаммадия был очень озабочен поддержанием таухида и усовершенствованием монотеизма в обществе.
1914 Jan 1 - 1966
Коммунистическая партия Индонезии
Jakarta, Indonesia
D. N. Aidit speaking at a 1955 election meeting
Индийская социал-демократическая ассоциация была основана в 1914 году голландским социалистом Хенком Сневлитом и другим индийским социалистом. ISDV, состоящий из 85 членов, был результатом слияния двух голландских социалистических партий (SDAP и Социалистической партии Нидерландов), которые впоследствии стали Коммунистической партией Нидерландов под руководством Голландской Ост-Индии. [42] Голландские члены ISDV представили коммунистические идеи образованным индонезийцам, ищущим способы противостоять колониальному правлению. Позже ISDV воспринял события Октябрьской революции в России как источник вдохновения для подобного восстания в Индонезии. Организация набрала популярность среди голландских поселенцев на архипелаге. В течение трех месяцев была сформирована Красная гвардия численностью 3000 человек. В конце 1917 г. солдаты и матросы военно-морской базы Сурабая подняли восстание и создали советы. Колониальные власти подавили советы Сурабая и ISDV, чьи голландские лидеры (включая Сневлита) были депортированы в Нидерланды. Примерно в то же время ISDV и сторонники коммунистов начали проникать в другие политические группы в Ост-Индии, используя тактику, известную как стратегия «блок внутри». Наиболее очевидным эффектом стало проникновение в националистически-религиозную организацию Сарекат Ислам (Исламский союз), которая выступала за панисламскую позицию и свободу от колониального господства. Многие члены, включая Семауна и Дарсоно, успешно испытали влияние радикальных левых идей. В результате коммунистические мысли и агенты ISDV были успешно внедрены в крупнейшую исламскую организацию Индонезии. После вынужденного отъезда нескольких голландских кадров в сочетании с операциями по проникновению членский состав изменился с большинства голландцев на большинство индонезийцев.
1926 Jan 31
Нахдлатул Улама
Indonesia
The Jombang Mosque, birthplace of the Nahdlatul Ulama
Нахдлатул Улама — исламская организация в Индонезии. По оценкам, число ее членов варьируется от 40 миллионов (2013 г.) [43] до более 95 миллионов (2021 г.) [44] , что делает ее крупнейшей исламской организацией в мире. [45] НУ также является благотворительной организацией, финансирующей школы и больницы, а также организующей сообщества для борьбы с бедностью. НУ был основан в 1926 году улемами и торговцами для защиты как традиционалистских исламских практик (в соответствии с шафиитской школой), так и экономических интересов его членов. [4] Религиозные взгляды НУ считаются «традиционалистскими» в том смысле, что они допускают местную культуру, пока она не противоречит исламским учениям. [46] Напротив, вторая по величине исламская организация в Индонезии, Мухаммадия, считается «реформистской», поскольку она принимает более буквальное толкование Корана и Сунны. [46] Некоторые лидеры Нахдлатул Улама являются ярыми сторонниками ислама нусантара, особой разновидности ислама, которая претерпела взаимодействие, контекстуализацию, индигенизацию, интерпретацию и говорение в соответствии с социально-культурными условиями в Индонезии. [47] Ислам Нусантара пропагандирует умеренность, антифундаментализм, плюрализм и, в некоторой степени, синкретизм. [48] Однако многие старейшины, лидеры и религиоведы НУ отвергли Ислам Нусантару в пользу более консервативного подхода. [49]
1942 Mar 1 - 1945 Sep
Японская оккупация Голландской Ост-Индии
Indonesia
Japanese commanders listening to the terms of surrender
Японская империя оккупировала Голландскую Ост-Индию (ныне Индонезия) во время Второй мировой войны с марта 1942 года до ее окончания в сентябре 1945 года. Это был один из самых важных и важных периодов в современной индонезийской истории. В мае 1940 года Германия оккупировала Нидерланды , а в Голландской Ост-Индии было объявлено военное положение. После провала переговоров между голландскими властями и японцами японские активы на архипелаге были заморожены. Голландцы объявили войну Японии после нападения на Перл-Харбор 7 декабря 1941 года. Японское вторжение в Голландскую Ост-Индию началось 10 января 1942 года, и японская императорская армия захватила всю колонию менее чем за три месяца. Голландцы сдались 8 марта. Первоначально большинство индонезийцев приветствовали японцев как освободителей от своих голландских колониальных хозяев. Однако настроения изменились, поскольку от 4 до 10 миллионов индонезийцев были наняты в качестве подневольных рабочих (ромуша) для экономического развития и оборонных проектов на Яве. От 200 000 до полумиллиона человек были отправлены с Явы на отдаленные острова, а также в Бирму и Сиам. В 1944–1945 годах войска союзников в основном обходили голландскую Ост-Индию и не пробивались с боями в самые густонаселенные районы, такие как Ява и Суматра. Таким образом, большая часть Голландской Ост-Индии все еще находилась под оккупацией на момент капитуляции Японии в августе 1945 года. Оккупация стала первым серьезным испытанием для голландцев в их колонии и положила конец голландскому колониальному правлению. К его концу изменения были настолько многочисленными и экстраординарными, что стала возможной последующая Индонезийская национальная революция. В отличие от голландцев, японцы способствовали политизации индонезийцев вплоть до деревенского уровня. Японцы обучили, обучили и вооружили многих молодых индонезийцев и дали своим националистическим лидерам политический голос. Таким образом, путем разрушения голландского колониального режима и содействия индонезийскому национализму японская оккупация создала условия для провозглашения независимости Индонезии в течение нескольких дней после капитуляции Японии в Тихом океане.
1945 Aug 17 - 1949 Dec 27
Индонезийская национальная революция
Indonesia
Javanese revolutionaries armed with bamboo spears and a few Japanese rifles, 1946
Индонезийская национальная революция была вооруженным конфликтом и дипломатической борьбой между Республикой Индонезия и Голландской империей и внутренней социальной революцией в послевоенной и постколониальной Индонезии. Это произошло между провозглашением Индонезией независимости в 1945 году и передачей Нидерландами суверенитета над Голландской Ост-Индией Республике Соединенных Штатов Индонезии в конце 1949 года. Четырехлетняя борьба включала спорадические, но кровавые вооруженные конфликты, внутренние политические и общественные потрясения в Индонезии и два крупных международных дипломатических вмешательства. Голландские вооруженные силы (и какое-то время силы союзников по Второй мировой войне ) могли контролировать крупные города и промышленные объекты в центральных районах республики на Яве и Суматре, но не могли контролировать сельскую местность. К 1949 году международное давление на Нидерланды, угроза Соединенных Штатов прекратить всю экономическую помощь Нидерландам для восстановления Второй мировой войны и частичный военный тупик привели к тому, что Нидерланды передали суверенитет над Голландской Ост-Индией Республике Нидерландов. Соединенные Штаты Индонезии. Революция положила конец колониальной администрации Голландской Ост-Индии, за исключением Новой Гвинеи. Это также значительно изменило этнические касты, а также уменьшило власть многих местных правителей (раджа). Это не значительно улучшило экономическое или политическое состояние большинства населения, хотя несколько индонезийцев смогли сыграть более важную роль в торговле.
1950 Aug 17 - 1959 Jul 5
Период либеральной демократии
Indonesia
Liberal democracy period
Период либеральной демократии в Индонезии был периодом в политической истории Индонезии, когда страна находилась в системе либеральной демократии, которая началась 17 августа 1950 года после распада федеральных Соединенных Штатов Индонезии менее чем через год после их образования и закончилась с введение военного положения и указ президента Сукарно, что привело к введению периода управляемой демократии 5 июля 1959 года. После более чем 4 лет жестоких боев и насилия Индонезийская национальная революция закончилась, и голландско-индонезийская конференция за круглым столом привела к передаче суверенитета Соединенным Штатам Индонезии (RIS). Однако правительству RIS не хватало внутренней сплоченности, и многие республиканцы выступали против него. 17 августа 1950 года Республика Соединенных Штатов Индонезии (RIS), которая была формой государства в результате соглашения Конференции за круглым столом и признания суверенитета с Нидерландами, была официально распущена. Система правления также была изменена на парламентскую демократию и основана на Временной конституции 1950 года. Однако в индонезийском обществе стали появляться разногласия. Региональные различия в обычаях, морали, традициях, религии, влияние христианства и марксизма, а также страх перед политическим господством яванцев - все это способствовало разобщению. Новая страна характеризовалась бедностью, низким уровнем образования и авторитарными традициями. Различные сепаратистские движения также возникли, чтобы противостоять новой республике: воинствующий Дарул Ислам («Исламское владение») провозгласил «Исламское государство Индонезия» и вел партизанскую борьбу против республики на Западной Яве с 1948 по 1962 год; в Малуку амбонезе, ранее входившие в состав Королевской армии Нидерландов в Ост-Индии, провозгласили независимую Республику Южного Малуку; Повстанцы из Перместы и PRRI боролись с центральным правительством на Сулавеси и Западной Суматре в период с 1955 по 1961 год. Экономика находилась в катастрофическом состоянии после трех лет японской оккупации и следующих четырех лет войны против голландцев. В руках молодого и неопытного правительства экономика была не в состоянии увеличить производство продуктов питания и других предметов первой необходимости, чтобы идти в ногу с быстро растущим населением. Большинство населения было неграмотным, неквалифицированным и страдало от недостатка управленческих навыков. Инфляция была безудержной, контрабанда обходилась центральному правительству в столь необходимую иностранную валюту, а многие плантации были уничтожены во время оккупации и войны. Период либеральной демократии был отмечен ростом политических партий и введением в действие парламентской системы правления. В этот период прошли первые свободные и справедливые выборы в истории страны, а также первые и единственные свободные и честные выборы до выборов в законодательные органы 1999 года, которые проводились в конце режима Нового порядка. В этот период также был длительный период политической нестабильности, когда правительства падали одно за другим. [70]
1959 Jul 5 - 1966 Jan 1
Управляемая демократия
Indonesia
President Sukarno reading his decree of 5 July 1959.
Период либеральной демократии в Индонезии, от восстановления унитарной республики в 1950 г. до объявления военного положения [71] в 1957 г., сопровождался взлетами и падениями шести кабинетов, самый продолжительный из которых просуществовал чуть менее двух лет. Даже первые общенациональные выборы в Индонезии в 1955 году не привели к политической стабильности. Управляемая демократия была политической системой, действовавшей в Индонезии с 1959 года до установления Нового порядка в 1966 году. Это было детище президента Сукарно и попытка обеспечить политическую стабильность. Сукарно считал, что парламентская система, внедренная в период либеральной демократии в Индонезии, была неэффективной из-за раскольнической политической ситуации в то время. Вместо этого он искал систему, основанную на традиционной деревенской системе обсуждения и консенсуса, которая происходила под руководством деревенских старейшин. С объявлением военного положения и введением этой системы Индонезия вернулась к президентской системе, и Сукарно снова стал главой правительства. Сукарно предложил тройную смесь национализма (национализма), агамы (религии) и коммунизма (коммунизма) в совместной государственной концепции Нас-А-Ком или Насаком. Это было предназначено для удовлетворения четырех основных фракций в индонезийской политике - армии, светских националистов, исламских групп и коммунистов. При поддержке военных он провозгласил управляемую демократию в 1959 году и предложил кабинет, представляющий все основные политические партии, включая Коммунистическую партию Индонезии, хотя последней фактически никогда не предоставлялись функциональные должности в кабинете.
1965
Новый заказ
1965 Oct 1
30 сентября Движение
Indonesia
30 September Movement
С конца 1950-х годов положение президента Сукарно стало зависеть от баланса противоборствующих и все более враждебных сил армии и КПИ. Его «антиимпериалистическая» идеология делала Индонезию все более зависимой от Советского Союза и особенноКитая . К 1965 году, в разгар холодной войны , PKI широко проникла во все уровни правительства. При поддержке Сукарно и военно-воздушных сил партия приобретала все большее влияние за счет армии, тем самым обеспечивая враждебность армии. К концу 1965 года армия была разделена на левую фракцию, связанную с КПИ, и правую фракцию, за которой ухаживали Соединенные Штаты . Нуждаясь в индонезийских союзниках в холодной войне против Советского Союза, Соединенные Штаты наладили ряд связей с военными посредством обмена и сделок с оружием. Это способствовало расколу в рядах вооруженных сил: Соединенные Штаты и другие страны поддержали правую фракцию против левой фракции, склоняющейся к КПИ. Движение тридцатого сентября было самопровозглашенной организацией членов Национальных вооруженных сил Индонезии, которые рано утром 1 октября 1965 года убили шесть генералов индонезийской армии в результате неудавшегося государственного переворота. Позже этим утром организация заявила, что контролирует средства массовой информации и средства связи и взяла президента Сукарно под свою защиту. К концу дня попытка государственного переворота в Джакарте провалилась. Тем временем в центральной части Явы была предпринята попытка взять под контроль армейскую дивизию и несколько городов. К моменту подавления этого мятежа еще два старших офицера были мертвы.
1965 Nov 1 - 1966
Индонезийские массовые убийства
Indonesia
Indonesian mass killings
Крупномасштабные убийства и гражданские беспорядки, в первую очередь направленные против членов Коммунистической партии (КПИ), были совершены в Индонезии с 1965 по 1966 год. Среди других пострадавших групп были сторонники коммунистов, герванские женщины, этнические китайцы, атеисты, предполагаемые «неверующие» и предполагаемые левые. . По оценкам, от 500 000 до 1 000 000 человек были убиты в течение основного периода насилия с октября 1965 года по март 1966 года. Зверства были спровоцированы индонезийской армией под командованием Сухарто. Исследования и рассекреченные документы показывают, что власти Индонезии получали поддержку от зарубежных стран, таких как США и Великобритания. [50] [51] [52] [53] [54] [55] Это началось как антикоммунистическая чистка после неоднозначной попытки государственного переворота Движением 30 сентября. Согласно наиболее широко опубликованным оценкам, было убито от 500 000 до 1,2 миллиона человек, [56] [57] [58] , а по некоторым оценкам от двух до трех миллионов. [59] [60] Чистка стала поворотным событием в переходе к «новому порядку» и ликвидации PKI как политической силы, что повлияло на глобальную холодную войну. [61] Перевороты привели к падению президента Сукарно и началу трех десятилетий авторитарного президентства Сухарто. Неудавшаяся попытка государственного переворота высвободила сдерживаемую межобщинную ненависть в Индонезии; их раздула индонезийская армия, которая быстро обвинила КПИ. Кроме того, спецслужбы США, Великобритании и Австралии вели черные пропагандистские кампании против индонезийских коммунистов. Во время холодной войны Соединенные Штаты, их правительство и их западные союзники преследовали цель остановить распространение коммунизма и ввести страны в сферу влияния Западного блока. У Британии были дополнительные причины добиваться смещения Сукарно, поскольку его правительство было вовлечено в необъявленную войну с соседней Малайской федерацией, федерацией Содружества бывших британских колоний. Коммунисты были изгнаны из политической, общественной и военной жизни, а сама КПИ была распущена и запрещена. Массовые убийства начались в октябре 1965 года, через несколько недель после попытки государственного переворота, и достигли своего пика в течение оставшейся части года, прежде чем стихнуть в первые месяцы 1966 года. Они начались в столице, Джакарте, и распространились на Центральную и Восточную Яву, и позже Бали. Тысячи местных дружинников и армейских подразделений убили фактических и предполагаемых членов КПИ. Убийства происходили по всей стране, наиболее интенсивными были в опорных пунктах КПИ в Центральной Яве, Восточной Яве, Бали и северной Суматре. В марте 1967 года временный парламент Индонезии лишил Сукарно оставшихся полномочий, и Сухарто был назначен исполняющим обязанности президента. В марте 1968 года Сухарто был официально избран президентом. Несмотря на консенсус на самом высоком уровне правительств США и Великобритании о необходимости «ликвидации Сукарно», о чем говорится в меморандуме ЦРУ от 1962 г. [62], и наличие широких контактов между антикоммунистическими армейскими офицерами и Военный истеблишмент США – подготовка более 1200 офицеров, «включая высокопоставленных военных деятелей», а также предоставление оружия и экономической помощи [63] [64] – ЦРУ отрицало активное участие в убийствах. Рассекреченные документы США в 2017 году показали, что правительство США с самого начала подробно знало о массовых убийствах и поддерживало действия индонезийской армии. [65] [66] [67] Историки и журналисты ранее установили соучастие США в убийствах, которое включало предоставление обширных списков должностных лиц КПИ индонезийским эскадронам смерти. [66] [61] В сверхсекретном отчете ЦРУ от 1968 года говорилось, что эти массовые убийства «числятся как одно из самых страшных массовых убийств 20-го века, наряду с советскими чистками 1930-х годов, массовыми убийствами нацистов во время Второй мировой войны и маоистской кровавой баней». начало 1950-х годов». [37] [38]
1966 Jan 1 - 1998
Переход к новому порядку
Indonesia
General Suharto
Новый порядок - это термин, введенный вторым президентом Индонезии Сухарто для характеристики его администрации с момента его прихода к власти в 1966 году до его отставки в 1998 году. Сухарто использовал этот термин, чтобы противопоставить свое президентство президенту его предшественника Сукарно. Сразу после попытки государственного переворота в 1965 году политическая ситуация была неопределенной, Новый порядок Сухарто нашел широкую поддержку со стороны групп, желающих отделиться от проблем Индонезии с момента ее независимости. «Поколение 66» (Angkatan 66) олицетворяло разговоры о новой группе молодых лидеров и новой интеллектуальной мысли. После коммунальных и политических конфликтов в Индонезии, ее экономического коллапса и социального распада с конца 1950-х до середины 1960-х годов «Новый порядок» был привержен достижению и поддержанию политического порядка, экономическому развитию и устранению массового участия в жизни общества. политический процесс. Таким образом, чертами «Нового порядка», установленного в конце 1960-х годов, были сильная политическая роль военных, бюрократизация и корпоратизация политических и общественных организаций, а также выборочные, но жестокие репрессии против противников. Резкая антикоммунистическая, антисоциалистическая и антиисламистская доктрина оставалась отличительной чертой президентства на протяжении последующих 30 лет. Однако в течение нескольких лет многие из его первоначальных союзников стали равнодушными или враждебными к Новому порядку, который состоял из военной группировки, поддерживаемой узкой гражданской группой. Среди большей части продемократического движения, которое вынудило Сухарто уйти в отставку во время индонезийской революции 1998 года, а затем пришло к власти, термин «новый порядок» стал использоваться уничижительно. Он часто используется для описания фигур, которые либо были связаны с периодом Сухарто, либо поддерживали методы его авторитарной администрации, такие как коррупция, сговор и кумовство.
1975 Dec 7 - 1976 Jul 17
Индонезийское вторжение в Восточный Тимор
East Timor
Indonesian soldiers pose in November 1975 in Batugade, East Timor with a captured Portuguese flag.
Восточный Тимор обязан своим территориальным отличием от остальной части Тимора и Индонезийского архипелага в целом тому, что он был колонизирован португальцами , а не голландцами; соглашение о разделе острова между двумя державами было подписано в 1915 году. Колониальное правление было замененояпонцами во время Второй мировой войны , чья оккупация породила движение сопротивления, в результате которого погибло 60 000 человек, что в то время составляло 13 процентов населения. После войны Голландская Ост-Индия добилась своей независимости, поскольку Республика Индонезия и португальцы тем временем восстановили контроль над Восточным Тимором. Индонезийские националисты и военные сторонники жесткой линии, особенно руководители разведывательного агентства Копкамтиб и подразделения специальных операций Opsus, увидели в португальском перевороте 1974 года возможность для аннексии Восточного Тимора Индонезией. [72] Глава Opsus и близкий советник президента Индонезии Сухарто генерал-майор Али Муртопо и его протеже бригадный генерал Бенни Мурдани возглавляли операции военной разведки и возглавили продвижение Индонезии в поддержку аннексии. Индонезийское вторжение в Восточный Тимор началось 7 декабря 1975 года, когда индонезийские вооруженные силы (ABRI/TNI) вторглись в Восточный Тимор под предлогом антиколониализма и антикоммунизма, чтобы свергнуть режим ФРЕТИЛИН, возникший в 1974 году. и на короткое время правительство под руководством Фретилина спровоцировало жестокую оккупацию на четверть века, в ходе которой, по оценкам, около 100 000–180 000 солдат и гражданских лиц были убиты или умерли от голода. [73] Комиссия по приему, установлению истины и примирению в Восточном Тиморе задокументировала минимальную оценку 102 000 смертей, связанных с конфликтом, в Восточном Тиморе за весь период с 1974 по 1999 год, включая 18 600 насильственных убийств и 84 200 смертей от болезней и голода; Индонезийские силы и их вспомогательные силы вместе взятые несут ответственность за 70% убийств. [74] [75] В первые месяцы оккупации индонезийские военные столкнулись с сильным сопротивлением повстанцев в гористой внутренней части острова, но с 1977 по 1978 год военные закупили новое передовое вооружение в Соединенных Штатах и других странах, чтобы разрушить структуру Фретилина. В последние два десятилетия века между индонезийскими и восточнотиморскими группами происходили непрерывные столкновения из-за статуса Восточного Тимора до 1999 года, когда подавляющее большинство восточнотиморцев проголосовало за независимость (альтернативный вариант - «особая автономия», оставаясь при этом частью Индонезии). ). После еще двух с половиной лет переходного периода под эгидой трех различных миссий Организации Объединенных Наций Восточный Тимор 20 мая 2002 года получил независимость.
1976 Dec 4 - 2002
Свободное движение Ачеха
Aceh, Indonesia
Female soldiers of the Free Aceh Movement with GAM commander Abdullah Syafei'i, 1999
Движение за свободный Ачех было сепаратистской группой, добивавшейся независимости региона Ачех на Суматре, Индонезия. GAM сражался против индонезийских правительственных сил в повстанческом движении в Ачехе с 1976 по 2005 год, в ходе которого, как полагают, погибло более 15 000 человек. [76] Организация отказалась от своих сепаратистских намерений и распустила свое вооруженное крыло после мирного соглашения 2005 года с правительством Индонезии, а впоследствии изменила свое название на Переходный комитет Ачеха.
1993 Jan 1
Основание Джемаа Исламия
Indonesia
Bali Bombings
«Джемаа Исламия» — базирующаяся в Индонезии группировка исламистских боевиков из Юго-Восточной Азии, выступающая за создание исламского государства в Юго-Восточной Азии. 25 октября 2002 г., сразу после устроенного ДИ взрыва на Бали, ДИ была добавлена в резолюцию 1267 Совета Безопасности ООН как террористическая группа, связанная с «Аль-Каидой» или «Талибаном». JI — транснациональная организация с ячейками в Индонезии, Сингапуре, Малайзии и на Филиппинах . [78] В дополнение к «Аль-Каиде», группа, как полагают, также имеет предполагаемые связи с Исламским фронтом освобождения моро [78] и Джамаа Аншарут Таухид, отколовшейся ячейкой ДИ, которая была сформирована Абу Бакаром Баасийром 27 июля 2008 г. Группа была признана террористической организацией ООН, Австралии, Канады ,Китая ,Японии , Великобритании и США . 16 ноября 2021 года национальная полиция Индонезии начала операцию по разгону, в ходе которой выяснилось, что группа действовала, замаскировавшись под политическую партию, Индонезийскую народную партию да'ва. Это открытие шокировало многих людей, поскольку впервые в Индонезии террористическая организация замаскировалась под политическую партию и попыталась вмешаться и принять участие в политической системе Индонезии. [79]
1998
Эра реформ
2004 Dec 26
Землетрясение в Индийском океане 2004 г.
Aceh, Indonesia
A village near the coast of Sumatra lies in ruin.
Индонезия была первой страной, которая серьезно пострадала от землетрясения и цунами, вызванных землетрясением 2004 года в Индийском океане 26 декабря 2004 года, затопившим северные и западные прибрежные районы Суматры, а также небольшие отдаленные острова Суматры. Почти все жертвы и разрушения произошли в провинции Ачех. Время прибытия цунами было между 15 и 30 минутами после смертоносного землетрясения. 7 апреля 2005 г. предполагаемое число пропавших без вести было сокращено более чем на 50 000 человек, в результате чего окончательное число погибших и пропавших без вести составило 167 540 человек. [77]
2014 Oct 20 - 2023
Джоко Видодо
Indonesia
Joko Widodo.
Джокови родился и вырос в прибрежных трущобах Суракарты. Он окончил университет Гаджа Мада в 1985 году и год спустя женился на своей жене Ириане. Он работал плотником и экспортером мебели, прежде чем был избран мэром Суракарты в 2005 году. Он добился общенациональной известности в качестве мэра и был избран губернатором Джакарты в 2012 году, а Басуки Тьяхаджа Пурнама был его заместителем. В качестве губернатора он активизировал местную политику, ввел публичные визиты блусукан (необъявленные выборочные проверки) [6] и улучшил городскую бюрократию, сократив при этом коррупцию. Он также представил запоздалые на годы программы по улучшению качества жизни, включая всеобщее здравоохранение, углубил главную реку города, чтобы уменьшить наводнения, и открыл строительство городской системы метро. В 2014 году он был выдвинут кандидатом от PDI-P на президентских выборах того года, выбрав Юсуфа Каллу своим напарником. Джокови был избран вместо своего оппонента Прабово Субианто, который оспаривал результаты выборов, и инаугурация состоялась 20 октября 2014 года. С момента вступления в должность Джокови сосредоточился на экономическом росте и развитии инфраструктуры, а также на амбициозной программе здравоохранения и образования. Что касается внешней политики, его администрация сделала упор на «защиту суверенитета Индонезии», затопив незаконные иностранные рыболовные суда, а также расставив приоритеты и назначив смертную казнь для контрабандистов наркотиков. Последнее произошло, несмотря на интенсивные представления и дипломатические протесты иностранных держав, включая Австралию и Францию. Он был переизбран в 2019 году на второй пятилетний срок, снова победив Прабово Субианто.
Appendices
Supplementary stuff we didn't know where else to place. Some videos might not show in certain countries (please use a VPN).
Check these book(s) out at your local library. If you would like to add it to your collection, please consider using our links to Support HistoryMaps. As an Amazon Associate, HistoryMaps earn from qualifying purchases. You can also visit our Bookstore.
Zahorka, Herwig (2007). The Sunda Kingdoms of West Java, From Tarumanagara to Pakuan Pajajaran with Royal Center of Bogor, Over 1000 Years of Propsperity and Glory. Yayasan cipta Loka Caraka.
"Batujaya Temple complex listed as national cultural heritage". The Jakarta Post. 8 April 2019. Retrieved 26 October 2020.
Manguin, Pierre-Yves and Agustijanto Indrajaya (2006). The Archaeology of Batujaya (West Java, Indonesia):an Interim Report, in Uncovering Southeast Asia's past. ISBN 9789971693510.
Manguin, Pierre-Yves; Mani, A.; Wade, Geoff (2011). Early Interactions Between South and Southeast Asia: Reflections on Cross-cultural Exchange. Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 9789814345101.
Kulke, Hermann (2016). "Śrīvijaya Revisited: Reflections on State Formation of a Southeast Asian Thalassocracy". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient. 102: 45–96. doi:10.3406/befeo.2016.6231. ISSN 0336-1519. JSTOR 26435122.
Laet, Sigfried J. de; Herrmann, Joachim (1994). History of Humanity. Routledge.
Munoz. Early Kingdoms. p. 122.
Zain, Sabri. "Sejarah Melayu, Buddhist Empires".
Peter Bellwood; James J. Fox; Darrell Tryon (1995). "The Austronesians: Historical and Comparative Perspectives".
Heng, Derek (October 2013). "State formation and the evolution of naval strategies in the Melaka Straits, c. 500-1500 CE". Journal of Southeast Asian Studies. 44 (3): 380–399. doi:10.1017/S0022463413000362. S2CID 161550066.
Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula. Singapore: Editions Didier Millet. p. 171. ISBN 981-4155-67-5.
Rahardjo, Supratikno (2002). Peradaban Jawa, Dinamika Pranata Politik, Agama, dan Ekonomi Jawa Kuno (in Indonesian). Komuntas Bambu, Jakarta. p. 35. ISBN 979-96201-1-2.
Laguna Copperplate Inscription
Ligor inscription
Coedès, George (1968). Walter F. Vella, ed. The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
Craig A. Lockard (27 December 2006). Societies, Networks, and Transitions: A Global History. Cengage Learning. p. 367. ISBN 0618386114. Retrieved 23 April 2012.
Cœdès, George (1968). The Indianized states of Southeast Asia. University of Hawaii Press. ISBN 9780824803681.
Weatherford, Jack (2004), Genghis khan and the making of the modern world, New York: Random House, p. 239, ISBN 0-609-80964-4
Martin, Richard C. (2004). Encyclopedia of Islam and the Muslim World Vol. 2 M-Z. Macmillan.
Von Der Mehden, Fred R. (1995). "Indonesia.". In John L. Esposito. The Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World. Oxford: Oxford University Press.
Negeri Champa, Jejak Wali Songo di Vietnam. detik travel. Retrieved 3 October 2017.
Raden Abdulkadir Widjojoatmodjo (November 1942). "Islam in the Netherlands East Indies". The Far Eastern Quarterly. 2 (1): 48–57. doi:10.2307/2049278. JSTOR 2049278.
Juergensmeyer, Mark; Roof, Wade Clark (2012). Encyclopedia of Global Religion. SAGE. ISBN 978-0-7619-2729-7.
AQSHA, DARUL (13 July 2010). "Zheng He and Islam in Southeast Asia". The Brunei Times. Archived from the original on 9 May 2013. Retrieved 28 September 2012.
Sanjeev Sanyal (6 August 2016). "History of Indian Ocean shows how old rivalries can trigger rise of new forces". Times of India.
The Cambridge History of the British Empire Arthur Percival Newton p. 11 [3] Archived 27 December 2022 at the Wayback Machine
João Paulo de Oliveira e Costa, Vítor Luís Gaspar Rodrigues (2012) Campanhas de Afonso de Albuquerque: Conquista de Malaca, 1511 p. 13 Archived 27 December 2022 at the Wayback Machine
João Paulo de Oliveira e Costa, Vítor Luís Gaspar Rodrigues (2012) Campanhas de Afonso de Albuquerque: Conquista de Malaca, 1511 p. 7 Archived 27 December 2022 at the Wayback Machine
Masselman, George (1963). The Cradle of Colonialism. New Haven & London: Yale University Press.
Kahin, Audrey (1992). Historical Dictionary of Indonesia, 3rd edition. Rowman & Littlefield Publishers, p. 125
Brown, Iem (2004). "The Territories of Indonesia". Taylor & Francis, p. 28.
Ricklefs, M.C. (1991). A History of Modern Indonesia Since c. 1300, 2nd Edition. London: MacMillan, p. 110.
Booth, Anne, et al. Indonesian Economic History in the Dutch Colonial Era (1990), Ch 8
Goh, Taro (1998). Communal Land Tenure in Nineteenth-century Java: The Formation of Western Images of the Eastern Village Community. Department of Anthropology, Research School of Pacific and Asian Studies, Australian National University. ISBN 978-0-7315-3200-1. Retrieved 17 July 2020.
Schendel, Willem van (17 June 2016). Embedding Agricultural Commodities: Using Historical Evidence, 1840s–1940s, edited by Willem van Schendel, from google (cultivation system java famine) result 10. ISBN 9781317144977.
Vickers, Adrian (2005). A History of Modern Indonesia (illustrated, annotated, reprint ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83493-3, p.16
Witton, Patrick (2003). Indonesia. Melbourne: Lonely Planet. ISBN 978-1-74059-154-6., pp. 23–25.
Ricklefs, M.C (1993). A History of Modern Indonesia Since c. 1300. Hampshire, UK: MacMillan Press. pp. 143–46. ISBN 978-0-8047-2195-0, p. 185–88
Ibrahim, Alfian. "Aceh and the Perang Sabil." Indonesian Heritage: Early Modern History. Vol. 3, ed. Anthony Reid, Sian Jay and T. Durairajoo. Singapore: Editions Didier Millet, 2001. p. 132–133
Vickers, Adrian. 2005. A History of Modern Indonesia, Cambridge, UK: Cambridge University Press, p. 73
Mrazek, Rudolf. 2002. Engineers of Happy Land: Technology and Nationalism in a Colony, Princeton, NJ: Princeton University Press. p. 89
Marxism, In Defence of. "The First Period of the Indonesian Communist Party (PKI): 1914-1926". Retrieved 6 June 2016.
Ranjan Ghosh (4 January 2013). Making Sense of the Secular: Critical Perspectives from Europe to Asia. Routledge. pp. 202–. ISBN 978-1-136-27721-4. Archived from the original on 7 April 2022. Retrieved 16 December 2015.
Patrick Winn (March 8, 2019). "The world's largest Islamic group wants Muslims to stop saying 'infidel'". PRI. Archived from the original on 2021-10-29. Retrieved 2019-03-11.
Esposito, John (2013). Oxford Handbook of Islam and Politics. OUP USA. p. 570. ISBN 9780195395891. Archived from the original on 9 April 2022. Retrieved 17 November 2015.
Pieternella, Doron-Harder (2006). Women Shaping Islam. University of Illinois Press. p. 198. ISBN 9780252030772. Archived from the original on 8 April 2022. Retrieved 17 November 2015.
"Apa yang Dimaksud dengan Islam Nusantara?". Nahdlatul Ulama (in Indonesian). 22 April 2015. Archived from the original on 16 September 2019. Retrieved 11 August 2017.
F Muqoddam (2019). "Syncretism of Slametan Tradition As a Pillar of Islam Nusantara'". E Journal IAIN Madura (in Indonesian). Archived from the original on 2022-04-07. Retrieved 2021-02-15.
Arifianto, Alexander R. (23 January 2017). "Islam Nusantara & Its Critics: The Rise of NU's Young Clerics" (PDF). RSIS Commentary. 18. Archived (PDF) from the original on 31 January 2022. Retrieved 21 March 2018.
Leksana, Grace (16 June 2020). "Collaboration in Mass Violence: The Case of the Indonesian Anti-Leftist Mass Killings in 1965–66 in East Java". Journal of Genocide Research. 23 (1): 58–80. doi:10.1080/14623528.2020.1778612. S2CID 225789678.
Bevins, Vincent (2020). The Jakarta Method: Washington's Anticommunist Crusade and the Mass Murder Program that Shaped Our World. PublicAffairs. ISBN 978-1541742406.
"Files reveal US had detailed knowledge of Indonesia's anti-communist purge". The Associated Press via The Guardian. 17 October 2017. Retrieved 18 October 2017.
"U.S. Covert Action in Indonesia in the 1960s: Assessing the Motives and Consequences". Journal of International and Area Studies. 9 (2): 63–85. ISSN 1226-8550. JSTOR 43107065.
"Judges say Australia complicit in 1965 Indonesian massacres". www.abc.net.au. 20 July 2016. Retrieved 14 January 2021.
Lashmar, Paul; Gilby, Nicholas; Oliver, James (17 October 2021). "Slaughter in Indonesia: Britain's secret propaganda war". The Observer.
Melvin, Jess (2018). The Army and the Indonesian Genocide: Mechanics of Mass Murder. Routledge. p. 1. ISBN 978-1-138-57469-4.
Blumenthal, David A.; McCormack, Timothy L. H. (2008). The Legacy of Nuremberg: Civilising Influence Or Institutionalised Vengeance?. Martinus Nijhoff Publishers. p. 80. ISBN 978-90-04-15691-3.
"Indonesia Still Haunted by 1965-66 Massacre". Time. 30 September 2015. Retrieved 9 March 2023.
Indonesia's killing fields Archived 14 February 2015 at the Wayback Machine. Al Jazeera, 21 December 2012. Retrieved 24 January 2016.
Gellately, Robert; Kiernan, Ben (July 2003). The Specter of Genocide: Mass Murder in Historical Perspective. Cambridge University Press. pp. 290–291. ISBN 0-521-52750-3. Retrieved 19 October 2015.
Bevins, Vincent (20 October 2017). "What the United States Did in Indonesia". The Atlantic.
Allan & Zeilzer 2004, p. ??. Westad (2005, pp. 113, 129) which notes that, prior to the mid-1950s—by which time the relationship was in definite trouble—the US actually had, via the CIA, developed excellent contacts with Sukarno.
"[Hearings, reports and prints of the House Committee on Foreign Affairs] 91st: PRINTS: A-R". 1789. hdl:2027/uc1.b3605665.
Macaulay, Scott (17 February 2014). The Act of Killing Wins Documentary BAFTA; Director Oppenheimer’s Speech Edited Online. Filmmaker. Retrieved 12 May 2015.
Melvin, Jess (20 October 2017). "Telegrams confirm scale of US complicity in 1965 genocide". Indonesia at Melbourne. University of Melbourne. Retrieved 21 October 2017.
"Files reveal US had detailed knowledge of Indonesia's anti-communist purge". The Associated Press via The Guardian. 17 October 2017. Retrieved 18 October 2017.
Dwyer, Colin (18 October 2017). "Declassified Files Lay Bare U.S. Knowledge Of Mass Murders In Indonesia". NPR. Retrieved 21 October 2017.
Mark Aarons (2007). "Justice Betrayed: Post-1945 Responses to Genocide." In David A. Blumenthal and Timothy L. H. McCormack (eds). The Legacy of Nuremberg: Civilising Influence or Institutionalised Vengeance? (International Humanitarian Law). Archived 5 January 2016 at the Wayback Machine Martinus Nijhoff Publishers. ISBN 9004156917 p. 81.
David F. Schmitz (2006). The United States and Right-Wing Dictatorships, 1965–1989. Cambridge University Press. pp. 48–9. ISBN 978-0-521-67853-7.
Witton, Patrick (2003). Indonesia. Melbourne: Lonely Planet. pp. 26–28. ISBN 1-74059-154-2.
Indonesian Government and Press During Guided Democracy By Hong Lee Oey · 1971
Schwarz, A. (1994). A Nation in Waiting: Indonesia in the 1990s. Westview Press. ISBN 1-86373-635-2.
Chega!“-Report of Commission for Reception, Truth and Reconciliation in East Timor (CAVR)
"Conflict-Related Deaths in Timor-Leste 1974–1999: The Findings of the CAVR Report Chega!". Final Report of the Commission for Reception, Truth and Reconciliation in East Timor (CAVR). Retrieved 20 March 2016.
"Unlawful Killings and Enforced Disappearances" (PDF). Final Report of the Commission for Reception, Truth and Reconciliation in East Timor (CAVR). p. 6. Retrieved 20 March 2016.
"Indonesia agrees Aceh peace deal". BBC News. 17 July 2005. Retrieved 11 October 2008.
"Joint evaluation of the international response to the Indian Ocean tsunami: Synthesis Report" (PDF). TEC. July 2006. Archived from the original (PDF) on 25 August 2006. Retrieved 9 July 2018.
"UCDP Conflict Encyclopedia, Indonesia". Ucdp.uu.se. Retrieved 30 April 2013.
Dirgantara, Adhyasta (16 November 2021). "Polri Sebut Farid Okbah Bentuk Partai Dakwah sebagai Solusi Lindungi JI". detiknews (in Indonesian). Retrieved 16 November 2021.
"Jokowi chasing $196b to fund 5-year infrastructure plan". The Straits Times. 27 January 2018. Archived from the original on 1 February 2018. Retrieved 22 April 2018.
Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10518-6, pp. 5–7.
Tsang, Cheng-hwa (2000), "Recent advances in the Iron Age archaeology of Taiwan", Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association, 20: 153–158, doi:10.7152/bippa.v20i0.11751
Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10518-6, pp. 8–9.
References
References for History of Indonesia.
Brown, Colin (2003). A Short History of Indonesia. Crows Nest, New South Wales: Allen & Unwin.
Cribb, Robert. Historical atlas of Indonesia (Routledge, 2013).
Crouch, Harold. The army and politics in Indonesia (Cornell UP, 2019).
Drakeley, Steven. The History Of Indonesia (2005) online
Earl, George Windsor (1850). "On the Leading Characteristics of the Papuan, Australian and Malay-Polynesian Nations". Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (JIAEA). 4.
Elson, Robert Edward. The idea of Indonesia: A history. Vol. 1 (Cambridge UP, 2008).
Friend, T. (2003). Indonesian Destinies. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01137-3.
Gouda, Frances. American Visions of the Netherlands East Indies/Indonesia: US Foreign Policy and Indonesian Nationalism, 1920-1949 (Amsterdam University Press, 2002) online; another copy online
Hindley, Donald. The Communist Party of Indonesia, 1951–1963 (U of California Press, 1966).
Kahin, George McTurnan (1952). Nationalism and Revolution in Indonesia. Ithaca, NY: Cornell University Press.
Melvin, Jess (2018). The Army and the Indonesian Genocide: Mechanics of Mass Murder. Routledge. ISBN 978-1138574694.
Reid, Anthony (1974). The Indonesian National Revolution 1945–1950. Melbourne: Longman Pty Ltd. ISBN 978-0-582-71046-7.
Robinson, Geoffrey B. (2018). The Killing Season: A History of the Indonesian Massacres, 1965-66. Princeton University Press. ISBN 9781400888863.
Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10518-6.
Vickers, Adrian (2005). A History of Modern Indonesia. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-54262-3.
Woodward, Mark R. Islam in Java: Normative Piety and Mysticism in the Sultanate of Yogyakarta (1989)
Если вы увидите на этой странице неточную, ложную или сомнительную информацию, мы был бы признателен за
Обратная связь
. Пожалуйста, укажите историю и конкретное событие, причину, по которой это неверно и
любые имеющиеся у вас источники, подтверждающие ваше утверждение. Спасибо.
