ਬਗਦਾਦ, 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਬਾਸੀ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ।ਅਸੋਰਿਸਤਾਨ ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਅੱਬਾਸੀ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ।ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੋਰਿਸਤਾਨ ਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਪਰ ਵੱਡੀ ਆਮਦ ਦੇਖੀ;ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਅਰਬੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਤੋਂ ਅਖੀਰਲੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਈਰਾਨੀ (ਕੁਰਦਿਸ਼) ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਲੋਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਇਸਲਾਮੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ, ਇਸਲਾਮੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਗਿਆਨਕ , ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 8ਵੀਂ ਤੋਂ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਦਾ ਹੈ।^[49] ਇਹ ਯੁੱਗ ਅਕਸਰ ਅਬਾਸੀਦ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਹਾਰੂਨ ਅਲ-ਰਾਸ਼ਿਦ (786-809) ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਬਗਦਾਦ ਵਿੱਚ ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਵਿਜ਼ਡਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।ਬਗਦਾਦ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ।^[50]9ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਬਾਸੀ ਖ਼ਲੀਫ਼ਤ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।9ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਨੂੰ " ਈਰਾਨੀ ਇੰਟਰਮੇਜ਼ੋ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਛੋਟੀਆਂ ਈਰਾਨੀ ਅਮੀਰਾਤਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਹਿਰੀਡਜ਼, ਸਫਾਰੀਡਜ਼, ਸਮਾਨੀਡਸ, ਬੁਇਡਜ਼, ਅਤੇ ਸਲਾਰਿਡਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਇਰਾਕ ਹੈ, ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੇ ਸਨ।1055 ਵਿੱਚ, ਸੇਲਜੂਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਤੁਗ਼ਰੀਲ ਨੇ ਬਗਦਾਦ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਬਾਸੀ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਰਹੇ।ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਗਦਾਦ ਵਿੱਚ ਅੱਬਾਸੀ ਅਦਾਲਤ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਹੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ।ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਇਸਮਾਈਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਅੱਬਾਸੀਜ਼ ਨੇ ਸੁੰਨੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।ਅੱਸ਼ੂਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਰਬੀਕਰਨ, ਤੁਰਕੀਕਰਣ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਹਿਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਉੱਤਰ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੈਮੂਰ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। .ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਬਣ ਗਏ ਜੋ ਉਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਹਨ।