ਈਰਾਨੀ ਜਨਰਲ ਅਬੂ ਮੁਸਲਿਮ ਖੁਰਾਸਾਨੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ 750 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਅੱਬਾਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ , ^[34] ਨੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ।ਈਰਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਅੱਬਾਸੀ ਫੌਜ ਨੇ, ਅਰਬੀ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸੰਮਲਿਤ, ਬਹੁ-ਨਸਲੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਮਯਦ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਦਿੱਤਾ।^[35]ਅਬਾਸੀਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਦਮਿਸ਼ਕ ਤੋਂ ਬਗਦਾਦ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣਾ ਸੀ, ^[36] ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 762 ਵਿੱਚ ਟਾਈਗਰਿਸ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਇਹ ਕਦਮ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਮਵਾਲੀ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਰਬ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਅੱਬਾਸੀਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਵਜ਼ੀਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਉਪ-ਖਲੀਫ਼ਾ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਅਹੁਦਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਲੀਫ਼ਿਆਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਰਸਮੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਪਣਾਈਆਂ।ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਫਾਰਸੀ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਮਯਾਦ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਦਾਇਗੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।9ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਅਬਾਸੀਦ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਤਰੀ ਨੇਤਾ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ।^[36] ਖ਼ਲੀਫ਼ਿਆਂ ਨੇ ਮਾਮਲੁਕਸ, ਤੁਰਕੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਮਮਲੁਕਾਂ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖਲੀਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪਰਛਾਵੇਂ ਕੀਤੀ।^[34]ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਬਾਬਕ ਖੋਰਮਦੀਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਖੁਰਮਾਇਟ ਅੰਦੋਲਨ, ਫਾਰਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਈਰਾਨੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਵਰਗੇ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇਖੇ।ਇਹ ਲਹਿਰ ਇਸ ਦੇ ਦਮਨ ਤੋਂ ਵੀਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਚੱਲੀ ਸੀ।^[37]ਅੱਬਾਸੀ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੁਰਾਸਾਨ ਵਿੱਚ ਤਾਹਿਰੀਦ, ਸਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਫਾਰੀਡਸ ਅਤੇ ਸਮਾਨੀਡਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਈਰਾਨ ਤੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਵਧਾਇਆ।^[34]10ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਬੁਇਦ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਇੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਧੜੇ ਨੇ, ਬਗਦਾਦ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅੱਬਾਸੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ।ਬਾਇਡਜ਼ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੈਲਜੂਕ ਤੁਰਕਸ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1258 ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੱਕ ਅੱਬਾਸੀਜ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਨਾਮਾਤਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੱਬਾਸੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ।^[36]ਅੱਬਾਸੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਅਰਬ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ (ਮਵਾਲੀ) ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਰਬ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇਖੀ ਗਈ।930 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਇੱਕ ਨੀਤੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।