Кытай жанаИндия менен соода мамилелери биздин заманга чейинки 1-кылымда түзүлгөн.^[32] Хан династиясынын түштүккө кеңейишинен кийин 1-кылымга таандык Борнеодо кытай карапасынын сыныктары табылган.^[33] Биринчи миң жылдыктын алгачкы кылымдарында Малай жарым аралынын эли Индиянын индуизм жана буддизм диндерин кабыл алышкан, бул Малайзияда жашагандардын тилине жана маданиятына чоң таасирин тийгизген.^[34] Санскрит жазуу системасы 4-кылымдын башында эле колдонулган.^[35]Грек географы Птолемей «Алтын Херсонеза» жөнүндө жазган, бул Индия жана Кытай менен соода биздин замандын 1-кылымынан бери болгонун көрсөткөн.^[36] Бул убакыттын ичинде жээктеги шаар-мамлекеттер Индокытай жарым аралынын түштүк бөлүгүн жана Малай архипелагынын батыш бөлүгүн камтыган тармакка ээ болгон.Бул жээк шаарлары Индия соодагерлери менен үзгүлтүксүз байланышта болгон, ошол эле учурда Кытай менен үзгүлтүксүз соода, ошондой эле куйма мамилелери болгон.Алар жалпы түпкү маданиятты бөлүшкөндөй.Бара-бара архипелагдын батыш бөлүгүнүн башкаруучулары Индиянын маданий жана саясий моделдерин кабыл алышкан.Палембангтан (Түштүк Суматра) жана Бангка аралында табылган үч жазуу малай тилинде жана Паллава арибинен алынган алфавиттерде жазылган, архипелаг өзүнүн түпкү тилин жана коомдук түзүлүшүн сактап, индиялык үлгүлөрдү кабыл алганын далилдейт.Бул жазуулар душмандарына каршы экспедицияны жетектеген жана анын мыйзамына баш ийбегендерге наалат айткан Шривижаянын Дапунта Хянгынын (кожоюнунун) бар экенин ачып берет.Кытай менен Түштүк Индиянын ортосундагы деңиз соода жолунда болгондуктан, бул соодага Малай жарым аралы тартылган.Буджан өрөөнү стратегиялык жактан Малакка кысыгынын түндүк-батыш кире беришинде жайгашкан жана Бенгал булуңуна карагандыктан, кытай жана түштүк индиялык соодагерлер тынымсыз каттап турган.Муну 5-кылымдан 14-кылымга чейинки соода керамикасынын, скульптуралардын, жазуулардын жана эстеликтердин ачылышы далилдеди.