아제르바이잔의 역사

아제르바이잔의 석기시대는 구석기 시대, 중석기 시대, 신석기 시대로 분류되는데, 이는 수천 년에 걸친 인간 발달과 문화적 변화를 반영합니다.Karabakh, Gazakh, Lerik, Gobustan 및 Nakhchivan과 같은 다양한 유적지에서 중요한 고고학적 발견이 이 시대를 조명했습니다.구석기 시대기원전 12000년까지 지속된 구석기시대는 하, 중, 후기 구석기 시대로 구분된다.하부 구석기 시대: 이 초기 단계에서 주목할만한 Azykhantrop의 아래턱이 Azikh 동굴에서 발견되었으며 이는 초기 인류 종이 존재했음을 나타냅니다.구루차이 계곡은 주민들이 현지에서 조달한 돌로 도구를 만드는 중요한 장소였으며, 이는 올두바이 문화와 유사점을 공유하는 "구루차이 문화"를 나타냅니다.중기 구석기 시대: 100,000년에서 35,000년 전으로 거슬러 올라가는 이 시기는 날카로운 도구로 유명한 무스테리아 문화가 특징입니다.주요 고고학 유적지로는 Karabakh의 Tağlar, Azokh 및 Zar 동굴과 광범위한 도구와 동물 뼈가 발견된 Damjili 및 Qazma 동굴이 있습니다.후기 구석기 시대: 약 12,000년 전까지 지속된 이 기간에는 인간이 동굴과 야외 캠프에 정착했습니다.사냥은 더욱 전문화되었고, 사회적 역할은 남성과 여성 사이에 더욱 명확하게 구별되기 시작했습니다.중석기 시대기원전 12,000년경 후기 구석기 시대에서 전환된 아제르바이잔의 중석기 시대는 특히 고부스탄과 담질리에서 입증되었으며, 동물 가축화의 초기 징후와 함께 미세석기 도구와 지속적인 사냥에 대한 의존이 특징이었습니다.낚시도 중요한 활동이 되었습니다.신석기 시대기원전 7000~6000년경에 시작된 신석기시대는 농업이 도래하면서 농업에 적합한 지역에 정착지가 확대되는 시기이다.주목할만한 유적지로는 나히치반 자치공화국의 고이테페 고고학 단지가 있으며, 이곳에서는 도자기, 흑요석 도구 등의 재료를 통해 급성장하는 문화적 정교함을 엿볼 수 있습니다.구석기 시대(석회 시대)기원전 6천년경부터 기원전 4천년까지의 신석기시대는 석기시대와 청동기시대의 간극을 메웠다.이 지역의 구리가 풍부한 산은 구리 가공의 초기 개발을 촉진했습니다.Shomutepe 및 Kultepe와 같은 정착지는 농업, 건축 및 야금 분야의 발전을 강조합니다.

기원전 4천년 후반부터 기원전 2천년 후반까지 이어지는 아제르바이잔의 청동기 시대는 도자기, 건축, 야금 분야에서 중요한 발전을 이루었습니다.청동기시대는 초기, 중기, 후기로 구분되며, 각 단계마다 뚜렷한 문화 및 기술 발전이 관찰됩니다.^[1]초기 청동기 시대 (기원전 3500-2500년)초기 청동기 시대는 쿠르-아락세스(Kur-Araxes) 문화의 출현이 특징이며, 이는 남캅카스, 동부 아나톨리아, 이란 북서부 및 그 너머에 걸쳐 광범위한 영향을 미쳤습니다.이 기간에는 산 경사면이나 강둑과 같은 새로운 정착 유형이 등장하고 야금 기술이 발전했습니다.모계 체제에서 가부장 체제로의 전환, 농업과 가축 사육의 분리 등 중대한 사회적 변화가 일어났습니다.주요 고고학 유적지로는 Nakhchivan의 Kul-tepe I 및 II, Qazakh의 Baba-Dervish, Tovuz의 Mentesh-Tepe가 있으며, 이곳에서는 광택이 나는 접시, 세라믹 패턴, 청동 물체와 같은 수많은 유물이 발견되었습니다.중기 청동기 시대(기원전 3천년 말~기원전 2천년 초)중기 청동기 시대로 접어들면서 정착지의 규모가 커지고 사회 구조가 복잡해졌으며 재산과 사회적 불평등이 눈에 띄게 나타났습니다.이 시기는 나흐치반(Nakhchivan), 고부스탄(Gobustan), 카라바흐(Karabakh)에서 발견된 유물에서 볼 수 있는 "채색된 도자기" 문화로 유명합니다.이 기간은 또한 Uzerliktepe와 Nakhchivan의 고고학적 발견에서 분명하게 나타나는 포도나무 재배와 포도주 양조의 시작을 의미합니다.사이클로프 벽돌을 사용하여 요새화 된 정착지를 건설하는 것은 증가하는 사회적 복잡성에 대한 방어적인 대응이었습니다.후기 청동기 시대부터 철기 시대(기원전 15~7세기)후기 청동기 시대와 그에 따른 철기 시대는 소코카서스 지역의 사이클로프 성에서 알 수 있듯이 정착지와 요새의 확장이 특징입니다.매장 관행에는 집단 무덤과 개인 무덤이 모두 포함되었으며, 종종 풍부한 청동 물체가 동반되어 군사 엘리트의 존재를 나타냅니다.이 기간에는 이 지역에 만연한 유목민 생활 방식의 중요한 측면인 말 사육이 지속적으로 중요해졌습니다.주요 문화 유적에는 고급 금속 가공 기술을 보여주는 Talish-Mughan 문화 유물이 포함됩니다.

오늘날 아제르바이잔의 일부에 위치한 고대 지역인 캅카스 알바니아는 기원전 7세기 또는 6세기부터 더 큰 제국의 영향을 받거나 더 큰 제국에 통합된 것으로 믿어집니다.한 가설에 따르면, 이러한 메디아 제국 ^[2] 의 편입은 페르시아 북부 국경을 위협하는 유목민의 침략을 방어하기 위한 노력의 일환으로 이 기간 동안 일어났을 수 있습니다.특히 코카서스 패스 측면에서 캅카스 알바니아의 전략적 위치는 이러한 방어 조치에 중요했을 것입니다.기원전 6세기에 메디아 제국을 정복한 후 페르시아 의 키루스 대왕은 아제르바이잔을 아케메네스 왕조 제국 에 편입시켜 아케메네스 왕조 메디아 총독의 일부가 되었습니다.이로 인해 이 지역에 조로아스터교가 확산되었으며, 이는 많은 백인 알바니아인들 사이에서 불 숭배가 행해진 것으로 입증되었습니다.이 통제는 이 지역에서 페르시아의 영향력이 증가한 시기를 의미하며, 이는 페르시아 제국 체제에 군사적, 행정적 통합을 수반했을 가능성이 높습니다.

기원전 330년에 알렉산더 대왕은 아케메네스 왕조를 물리쳤고, 이는 아제르바이잔과 같은 지역의 정치적 지형에 영향을 미쳤습니다.이 무렵 캅카스 알바니아는 그리스 역사가 아리아누스가 가우가멜라 전투에서 처음 언급했는데, 그곳에서 이들은 메디아족, 카두시족, 사카에족과 함께 아트로파테스의 지휘를 받았습니다.^[삼]기원전 247년 페르시아의 셀레우코스 제국이 멸망한 후, 오늘날 아제르바이잔의 일부는 아르메니아 왕국 의 지배를 받게 되었으며, ^[4] 기원전 190년부터 서기 428년까지 지속되었습니다.티그라네스 대왕(기원전 95~56년)의 통치 기간 동안 알바니아는 아르메니아 제국 내의 속국으로 알려졌습니다.결국 알바니아 왕국은 기원전 2세기 또는 1세기에 동부 코카서스에서 중요한 독립체로 등장하여 남부 코카서스의 핵심 국가인 조지아인 , 아르메니아인과 함께 삼위일체를 형성했으며 상당한 아르메니아 문화 및 종교적 영향을 받게 되었습니다.아르메니아인이 정복하기 전 쿠라 강 우안의 원래 인구에는 Utians, Mycians, Caspians, Gargarians, Sakasenians, Gelians, Sodians, Lupenians, Balasakanians, Parsians 및 Parrasians와 같은 다양한 토착 집단이 포함되었습니다.역사가 로버트 H. 휴슨(Robert H. Hewsen)은 이 부족들이 아르메니아 출신이 아니라고 지적했습니다.일부 이란 민족은 페르시아 와 메디아 통치 기간에 정착했을 수도 있지만 대부분의 원주민은 인도 유럽인이 아니었습니다.^[5] 그럼에도 불구하고, 장기간의 아르메니아 존재의 영향으로 인해 이들 그룹은 상당한 아르메니아화를 겪었고, 시간이 지남에 따라 많은 사람들이 구별할 수 없을 정도로 아르메니아인이 되었습니다.

아트로파테네는 기원전 323년경 페르시아 태수인 아트로파테스가 세운 고대 이란 왕국이었습니다.이 왕국은 현재 이란 북부 지역에 위치하고 있었습니다.아트로파테스의 혈통은 1세기 초 파르티아 아르사키드 왕조에 의해 점령당할 때까지 이 지역을 계속 지배했습니다.서기 226년에 아트로파테네는 사산 왕조 에 의해 정복되었고 마르즈반, 즉 "후작"이 감독하는 지역으로 변모했습니다.아트로파테네는 아케메네스 시대부터 아랍 정복까지 지속적인 조로아스터교의 종교적 권위를 유지했으며, 기원전 336년부터 323년까지 알렉산더 대왕의 통치 기간 동안 잠시 중단되었을 뿐이었습니다.이 지역의 이름인 아트로파테네(Atropatene)는 이란의 역사적인 아제르바이잔 지역의 이름을 짓는 데에도 기여했습니다.배경기원전 331년 가우가멜라 전투 동안 메디아인, 알바인, 사카센인, 카두시아인을 포함한 다양한 민족 집단이 다리우스 3세와 함께 아케메네스 왕조의 사령관 아트로파테스 휘하에서 알렉산더 대왕과 맞서 싸웠습니다.알렉산더의 승리와 그에 따른 아케메네스 제국의 몰락 이후, 아트로파테스는 알렉산더에 대한 충성을 선언하고 기원전 328-327년에 메디아의 총독으로 임명되었습니다.기원전 323년 알렉산더가 사망한 후, 그의 제국은 바빌론 분할에서 그의 장군들에 의해 분할되었습니다.이전에 단일 Achaemenid satrapy였던 Media는 Peithon에게 주어진 Media Magna와 Atropates가 통치하는 북부 지역 Media Atropatene의 두 개로 분할되었습니다.알렉산더의 섭정 페르디카스와 친족관계를 맺고 있던 아트로파테스는 알렉산더의 장군 중 한 명인 셀레우코스에게 충성을 거부한 후 메디아 아트로파테네를 독립 왕국으로 세웠습니다.기원전 223년에 안티오코스 3세가 셀레우코스 제국 에서 권력을 잡았을 때 그는 메디아 아트로파테네를 공격하여 일시적으로 셀레우코스의 지배를 받게 되었습니다.그러나 Media Atropatene은 어느 정도 내부 독립성을 유지했습니다.로마 제국이 지중해와 근동 지역에서 중요한 세력으로 부상하면서 이 지역의 정치적 지형이 바뀌었습니다.이로 인해 로마인들이 셀레우코스 왕조를 물리친 기원전 190년 마그네시아 전투를 포함한 일련의 갈등이 발생했습니다.기원전 38년 로마와 파르티아 사이의 전투 이후 로마 장군 안토니우스가 장기간의 포위 공격에도 불구하고 아트로파테니아 도시 프라아스파를 점령하는 데 실패하자 전략적 동맹은 다시 바뀌었습니다.이러한 갈등과 파르티아의 지속적인 위협으로 인해 아트로파테네는 로마에 더 가까워졌고, 기원전 20년에 아트로파테네의 왕인 아리오바르잔 2세가 로마에서 약 10년을 보내며 로마의 이해관계에 더욱 밀접하게 동조하게 되었습니다.파르티아 제국이 쇠퇴하기 시작하자 아트로파테네의 귀족과 농민은 페르시아의 사산 왕조 아르다시르 1세(Ardashir I)에게서 새로운 동맹을 찾았습니다. 후기 파르티아 통치자들에 대한 그의 캠페인을 지원하면서 아트로파테네는 사산 왕조의 부흥에 중요한 역할을 했습니다.CE 226년, Ardashir I이 Hormozdgan 전투에서 Artabanus IV를 격파한 후 Atropatene은 최소한의 저항으로 Sasanian에 항복하여 Parthian에서 Sasanian 통치로의 전환을 표시했습니다.이 동맹은 안정과 질서에 대한 지역 귀족의 열망뿐만 아니라 조로아스터교와 사산 왕조의 강력한 연관성을 선호하는 사제직에 의해 추진되었을 가능성이 높습니다.

기원전 247년 페르시아의 셀레우코스 제국이 멸망한 후, 아르메니아 왕국은 오늘날 아제르바이잔의 일부를 지배하게 되었습니다.^[6]

캅카스 알바니아와 로마 제국의 상호 작용은 복잡하고 다면적이었고, 주로 이웃 아르메니아 처럼 완전히 통합된 지역이 아니라 종속국으로서의 지위를 갖는 것이 특징입니다.이 관계는 기원전 1세기경에 시작되어 기원후 250년경까지 다양한 참여 단계를 경험했으며, 기원후 299년경 디오클레티아누스 황제 치하에서 잠시 부활했습니다.배경기원전 65년, 아르메니아, 이베리아, 콜키스를 정복한 로마 장군 폼페이우스는 캅카스 알바니아에 진입하여 오로에제스 왕을 빠르게 격파했습니다.알바니아는 로마의 지배하에 카스피해에 거의 도달했지만, 파르티아 제국 의 영향으로 곧 반란이 일어났습니다.기원전 36년에 마크 안토니우스는 이 반란을 진압해야 했고, 그 후 알바니아는 명목상 로마 보호국이 되었습니다.로마의 영향력은 알바니아 왕으로부터 대사를 받은 아우구스투스 황제 아래 통합되었으며, 이는 지속적인 외교적 상호 작용을 나타냅니다.서기 35년에는 이베리아, 로마와 동맹을 맺은 캅카스 알바니아가 아르메니아에서 파르티아 세력에 맞서는 역할을 했습니다.67년 로마의 영향력을 코카서스까지 확장하려는 네로 황제의 계획은 그의 죽음으로 중단되었습니다.이러한 노력에도 불구하고 알바니아는 페르시아 와 강력한 문화적, 상업적 관계를 유지했습니다.서기 114년 트라야누스 황제 치하에서 로마의 지배는 거의 완전해졌고, 사회 상류층에서는 상당한 로마화가 이루어졌습니다.그러나 이 지역은 하드리아누스 황제 통치 기간(117~138 CE)에 알란족의 침입과 같은 위협에 직면했고, 이로 인해 로마와 코카서스 알바니아 사이의 동맹이 강화되었습니다.서기 297년 니시비스 조약은 캅카스 알바니아와 이베리아에 대한 로마의 영향력을 다시 확립했지만 이러한 통제는 일시적이었습니다.4세기 중반에 이 지역은 사산 왕조의 지배를 받았고 6세기 후반까지 그대로 유지되었습니다.627년 제3차 페르시아-투르크 전쟁 동안 헤라클리우스 황제는 하자르족(곡투르크족)과 동맹을 맺었고, 그 결과 하자르족 지도자가 알바니아에 대한 주권을 선언하고 페르시아 토지 평가에 따라 세금을 부과하게 되었습니다.결국 캅카스 알바니아는 사산 왕조에 흡수되었고, 그 왕들은 조공을 바쳐 통치를 유지했습니다.이 지역은 이슬람교도의 페르시아 정복 기간인 643년에 마침내 아랍 세력에 의해 정복되었으며, 이는 고대 왕국 지위의 종말을 의미했습니다.

서기 252년부터 253년까지 캅카스 알바니아는 사산 왕조 의 지배를 받아 군주제를 유지했지만 주로 제한된 자율성을 지닌 속국으로 활동했습니다.알바니아 왕은 명목상 권력을 가졌고, 대부분의 시민, 종교, 군사 권위는 사산 왕조가 임명한 마르즈반(군 총독)이 행사했습니다.이 합병의 중요성은 Naqš-e Rostam에 있는 Shapur I의 삼국어 비문에서 강조되었습니다.샤푸르 2세(309-379 CE)의 통치 기간 동안, 알바니아의 우르나이르 왕(343-371 CE)은 로마인에 대항하는 군사 작전, 특히 359년 아미다 포위 공격 중에 샤푸르 2세와 협력하면서 어느 정도 독립을 유지했습니다.승리 후 기독교인을 박해한 샤푸르 2세의 뒤를 이어 전투의 동맹자인 우르네이르는 부상을 입었지만 군사 교전에서 중요한 역할을 했습니다.일련의 갈등 끝에 387년 로마와 사산 왕조 사이의 조약은 이전 전투에서 상실된 여러 지역을 알바니아에 반환했습니다.서기 450년, 야즈데게르드 2세가 이끄는 페르시아 조로아스터교에 대항한 기독교 반란이 중요한 승리를 거두어 알바니아를 페르시아 수비대로부터 일시적으로 해방시켰습니다.그러나 462년 사산 왕조의 내부 분쟁 이후 페로즈 1세는 알바니아에 맞서 하일란두르(오노쿠르) 훈족을 동원했고, 이로 인해 463년 알바니아 왕 바체 2세가 퇴위했습니다.알바니아 역사가 모이세이 칼란카틀리(Moisey Kalankatlı)가 지적한 바와 같이, 이 불안정한 기간은 통치자 없이 30년을 초래했습니다.Sassanid shah Balash (484-488 CE)에 의해 Vachagan III가 설치되었을 때 군주제는 결국 487 CE에서 복원되었습니다.기독교 신앙으로 유명한 바차간 3세는 기독교 자유를 회복하고 조로아스터교, 이교주의, 우상 숭배, 마법에 반대했습니다.그러나 서기 510년에 사산 왕조는 알바니아의 독립 국가 기관을 제거하여 서기 629년까지 사산 왕조의 오랜 지배가 시작되었습니다.6세기 말부터 7세기 초까지 알바니아는 사산 왕조 페르시아, 비잔틴 제국 , 하자르 칸국 사이의 전쟁터가 되었습니다.628년, 제3차 페르시아-투르크 전쟁 중에 하자르족이 침공했고 그들의 지도자 지벨은 자신을 알바니아의 군주로 선언하고 페르시아 토지 측량에 기초하여 세금을 부과했습니다.미흐라니드 왕조는 서기 630년부터 705년까지 알바니아를 통치했으며 파르타브(지금의 바르다)를 수도로 삼았습니다.주목할만한 통치자인 바라즈 그리고르(628-642 CE)는 처음에는 사산 왕조를 지지했지만 나중에는 비잔틴 제국과 동맹을 맺었습니다.칼리프국과의 자치권과 외교 관계를 유지하려는 노력에도 불구하고 Varaz Grigor의 아들인 Javanshir는 서기 681년에 암살되었습니다.미흐라니 왕조의 통치는 705년 아랍 세력에 의해 다마스쿠스에서 마지막 후계자가 처형되면서 끝났고, 이는 알바니아 내부 독립이 종식되고 칼리프 의 직접 통치가 시작됨을 의미합니다.

파르티아에서 시작된 아르사키드 왕조는 서기 3세기부터 6세기까지 캅카스 알바니아를 통치했습니다.이 왕조는 파르티아 아르사키드(Parthian Arsacids) 의 분파였으며 이웃 아르메니아와 이베리아의 통치자를 포함하는 더 넓은 범아르사키드 가문 연맹의 일부였습니다.배경캅카스 알바니아는 기원전 2세기 말경에 지역 정치에서 중요한 위치를 차지하게 되었는데, 이는 파르티아 왕 미트리다테스 2세(기원전 124~91년)와 아르메니아 왕 아르타바스데스 1세(기원전 159~115년) 사이의 갈등으로 인해 발생한 것으로 보입니다.현대 역사가 무르타잘리 가지예프(Murtazali Gadjiev)에 따르면, 아르사신조가 코카서스에 대한 더 큰 지배권을 목표로 로마인에 의해 알바니아의 왕으로 임명된 것은 서기 3세기 말이었습니다.그들의 권력 상승은 알바니아의 교육받은 계층 사이에서 이란 문화 요소와 파르티아어의 지배로 이어졌습니다.CE 330년대에 사산 왕 샤푸르 2세(309~379 재위)는 알바니아 왕 바차간 1세에 대한 자신의 권위를 주장했고, 바차간 1세는 나중에 서기 375년경 바차간 2세가 계승했습니다.서기 387년에 사산 왕조의 조작으로 인해 아르메니아 지방인 아르사크, 우티크, 샤카센, 가드만, 콜트가 알바니아에 양도되었습니다.그러나 서기 462년경 사산 왕조의 샤한샤 페로즈 1세(Sasanian Shahanshah Peroz I)는 바체 2세(Vache II)가 이끄는 반란 이후 아르사코스 왕조를 폐지했지만, 이 규칙은 페로즈의 형제이자 후계자인 발라쉬(484–488 r. ).바차간 3세는 배교한 알바니아 귀족들의 기독교 개종을 명령하고 조로아스터교, 이교도, 우상 숭배, 주술에 반대하는 캠페인을 벌인 열렬한 기독교인이었습니다.알바니아의 아르사키드 통치자들은 사산 왕가와 깊은 결혼 및 가족 관계를 맺어 이 지역에서 사산 왕조의 영향력을 강화했습니다.이러한 유대 관계에는 아르사케드 통치자와 사산 왕조 구성원 간의 결혼이 포함되어 알바니아에서 중세 페르시아어와 문화의 명성이 높아졌습니다.이러한 연결은 캅카스 알바니아와 사산 왕조의 이란 사이의 정치적, 가족적, 문화적 관계의 복잡한 상호작용을 강조하여 이 지역의 역사와 정체성을 크게 형성했습니다.

아르메니아가 서기 301년에 기독교를 국교로 채택한 후, 캅카스 알바니아도 우르네이르 왕 치하에서 기독교를 받아들이기 시작했습니다.그는 아르메니아 최초의 가톨릭 신자인 계몽자 성 그레고리에게서 세례를 받았습니다.Urnayr의 죽음 이후, 백인 알바니아인들은 성 그레고리의 손자 성 그레고리스(St. Gregoris)가 그들의 교회를 이끌도록 요청했습니다.그는 캅카스 알바니아와 이베리아 전역에 기독교를 전파하는 데 중요한 역할을 했으며, 캅카스 알바니아 북동부의 우상 숭배자들에 의해 순교했습니다.그의 유해는 그의 할아버지가 아르자흐에 지은 아마라스 수도원 근처에 묻혔습니다.5세기 초, 제레미(Jeremy)라는 지역 주교가 성경을 캅카스 알바니아인의 언어인 올드 우디(Old Udi)로 번역하여 중요한 문화적 발전을 이루었습니다.이 번역은 주로 이전 아르메니아어 버전을 기반으로 했습니다.5세기에 사산조 왕 야즈데게르드 2세는 캅카스 알바니아, 아르메니아, 조지아 의 지도자들에게 조로아스터교를 강요하려 했습니다.Ctesiphon의 초기 묵인에도 불구하고 귀족들은 집으로 돌아오자마자 저항했고, 서기 451년 아르메니아 장군 바르단 마미코냔이 이끄는 반란은 실패로 끝났습니다.알바니아인들은 전투에서 패했음에도 불구하고 그리스도교 신앙을 유지했습니다.기독교 신앙은 5세기 후반 경건한 왕 바차간 치하에서 정점에 이르렀습니다. 그는 통치 기간 동안 우상 숭배를 강력하게 반대하고 기독교를 장려했습니다.서기 488년에 그는 교회의 구조와 국가와의 관계를 공식화한 아후엔 공의회를 소집했습니다.6세기 자반시르의 통치 기간 동안 캅카스 알바니아는 669년 자반시르가 암살되어 훈족의 침략이 일어날 때까지 훈족과 평화로운 관계를 유지했습니다.훈족을 기독교로 개종시키려는 노력이 있었지만 결국 단명했습니다.8세기에 아랍 정복 이후 이 지역은 지역 주민들의 이슬람화를 초래하는 상당한 압력에 직면했습니다.11세기에는 이전에 알바니아 기독교 중심지에 유명한 모스크가 세워졌고, 많은 알바니아인들은 아제르족과 이란인을 포함한 다양한 민족 집단에 동화되었습니다.

7세기 중반 아랍인들이 코카서스를 침공하는 동안 캅카스 알바니아는 아랍군의 속국이 되었지만 지역 군주제를 유지했습니다.Salman ibn Rabiah와 Habib b가 이끄는 초기 아랍 군사 캠페인.652년 마슬라마는 나흐체반(Nakhchevan)과 베일라간(Beylagan)과 같은 지역 주민들에게 공물, 지즈야(비 무슬림에 대한 인두세), 카라즈(토지세)를 부과하는 조약을 맺었습니다.아랍인들은 Gabala, Sheki, Shakashen 및 Shirvan과 같은 다른 주요 지역의 주지사들과 조약을 확보하면서 확장을 계속했습니다.655년에 다르반드(Bāb al-Abwāb)에서 승리한 후, 아랍인들은 전투에서 살만의 죽음을 포함하여 하자르인들로부터 좌절에 직면했습니다.하자르인들은 제1차 무슬림 내전 과 아랍인들이 다른 전선에 몰두하고 있는 점을 이용하여 트랜스캅카스(Transcaucasia)를 습격했습니다.처음에는 격퇴되었지만, 하자르인들은 서기 683년 또는 685년경 대규모 습격을 통해 상당한 전리품을 성공적으로 탈취했습니다.아랍인의 대응은 8세기 초, 특히 722~723년에 알 자라 알 하카미(al-Jarrah al-Hakami)가 성공적으로 하자르족을 격퇴하고 그들의 수도인 발란자르(Balanjar)를 잠시 점령했을 때 나타났습니다.이러한 군사 교전에도 불구하고 캅카스 알바니아, 아르메니아 , 조지아 와 같은 지역의 지역 주민들은 주로 기독교 신앙 의 영향을 받아 아랍 통치에 저항했습니다.이러한 저항은 사산 왕조 의 야즈데게르드 2세가 이 지역을 조로아스터교로 개종시키려고 시도한 서기 450년에 특히 두드러졌으며, 이는 광범위한 반대 의견과 기독교를 옹호하려는 비밀 서약으로 이어졌습니다.아랍, 페르시아, 지역 상호 작용이 복잡하게 이어진 이 시기는 이 지역의 행정, 종교, 사회 구조에 큰 영향을 미쳤습니다.Umayyads 와 이후 Abbasids 통치 하에서 행정부는 Sassanid 시스템을 유지하는 것에서 Emirate 시스템을 도입하는 것으로 발전하여 지역을 Caliph가 임명한 Emir가 통치하는 Mahal(구역)과 Mantagas(하위 구역)로 나누었습니다.이 기간 동안 경제 환경도 변화했습니다.개선된 관개 기술에 힘입어 쌀과 면화 같은 작물이 도입되면서 상당한 농업 발전이 이루어졌습니다.무역 확장은 낙타 사육 및 직조와 같은 산업의 성장을 촉진했으며, 특히 실크 생산으로 유명한 바르다(Barda)와 같은 도시에서 주목을 받았습니다.아랍의 통치는 결국 캅카스 알바니아와 더 넓은 남부 코카서스 지역에 심오한 문화적, 경제적 변화를 촉발시켰고, 수세기 동안 이 지역의 역사적 궤적을 형성하게 될 이슬람의 영향력을 심어주었습니다.

9세기와 10세기에 아랍 칼리프국의 군사력과 정치력이 쇠퇴하면서 여러 지방이 중앙 정부로부터 독립을 주장하기 시작했습니다.이 기간에는 아제르바이잔 영토에서 Shirvanshahs, Shaddadids, Sallarids 및 Sajid와 같은 봉건 국가가 출현했습니다.쉬르반샤(861-1538)861년부터 1538년까지 통치한 시르반샤 왕조는 이슬람 세계에서 가장 오래 지속된 왕조 중 하나로 돋보입니다."시르반샤"라는 칭호는 역사적으로 최초의 사산 왕조 아르다시르 1세(Ardashir I)가 부여한 쉬르반의 통치자들과 연관되어 있습니다. 그들은 역사 전반에 걸쳐 독립과 이웃 제국의 예속 사이를 오갔습니다.11세기 초에 Shirvan은 Derbent의 위협에 직면했고 1030년대에 Rus'와 Alans의 습격을 격퇴했습니다.마자아디드 왕조는 결국 1027년에 카스라니드 왕조에게 항복했고, 카스라니드는 1066년 셀주크의 침공 까지 독립적으로 통치했습니다. 셀주크의 종주권을 인정했음에도 불구하고 시르반샤 파리부르즈 1세는 내부 자치권을 유지하고 심지어 그의 영토를 아란을 포함하도록 확장하여 간자에 총독을 임명했습니다. 1080년대.쉬르반 궁정은 특히 12세기에 카카니(Khaqani), 니자미 간자비(Nizami Ganjavi), 팔라키 쉬르바니(Falaki Shirvani)와 같은 유명한 페르시아 시인들을 끌어들여 문학적 번영의 풍요로운 시기를 조성한 문화적 연결점이 되었습니다.왕조는 1382년 이브라힘 1세가 시르반샤 왕조의 다르반디 계통을 시작하면서 상당한 발전을 이루었습니다.그들의 영향력과 번영의 정점은 15세기, 특히 칼리룰라 1세(1417~1463)와 파루크 야사르(1463~1500)의 통치 기간이었습니다.그러나 왕조의 쇠퇴는 1500년 Farrukh Yasar가 Safavid 지도자 Ismail I의 손에 패배하고 사망하면서 시작되었으며, Shirvanshahs는 Safavid 가신이 되었습니다.사지드(889-929)889년 또는 890년부터 929년까지 통치한 사지드 왕조는 중세 아제르바이잔의 중요한 왕조 중 하나였습니다.889년 또는 890년에 Abbasid Caliphate 에 의해 통치자로 임명된 Muhammad ibn Abi'l-Saj Diwdad는 Sajid 통치의 시작을 알렸습니다.그의 아버지는 주요 군사 인사와 칼리프 밑에서 복무했으며 군 복무에 대한 보상으로 아제르바이잔 총독직을 받았습니다.아바스 왕조 중앙 권위의 약화로 무함마드는 아제르바이잔에 준독립 국가를 설립할 수 있었습니다.무함마드의 통치 하에서 사지드 왕조는 그의 이름으로 동전을 주조하고 마라가를 첫 번째 수도로 삼아 남부 코카서스에서 영토를 크게 확장했으며 나중에 바르다로 옮겼습니다.그의 후계자 Yusuf ibn Abi'l-Saj는 수도를 Ardabil로 더 옮기고 Maragha의 성벽을 철거했습니다.그의 재임 기간은 압바스 왕조와의 긴장된 관계로 표시되어 군사적 대결로 이어졌습니다.909년에 아불-하산 알리 이븐 알-푸라트(Abu'l-Hasan Ali ibn al-Furat) 총리가 평화 협정을 맺은 후 유수프는 칼리프로부터 인정을 받고 아제르바이잔의 공식 총독직을 확보하여 그의 통치를 확고히 하고 사지드 영향력을 확대했습니다.Yusuf의 통치는 913~914년에 볼가 강에서 러시아의 침입에 맞서 사지드 영토의 북쪽 국경을 확보하고 강화하기 위한 그의 행동으로도 유명했습니다.그는 Derbent 벽을 수리하고 바다를 향한 부분을 재건했습니다.그의 군사 작전은 조지아까지 확장되어 Kakheti, Ujarma 및 Bochorma를 포함한 여러 영토를 점령했습니다.Sajid 왕조는 941년 Daylam의 Marzban ibn Muhammad에게 패배한 마지막 통치자 Deysam ibn Ibrahim과 함께 끝났습니다.이 패배는 사지드 통치의 종말과 아르다빌을 수도로 하는 살라리드 왕조의 부상을 의미하며, 이는 이 지역의 정치적 지형에 중요한 변화를 의미합니다.살라리드(941-979)941년 마르주반 이븐 무함마드(Marzuban ibn Muhammad)가 세운 살라리드 왕조는 979년까지 아제르바이잔과 이란의 아제르바이잔을 통치했습니다. 무사피리드 왕조의 후손인 마르주반은 처음에는 Daylam에서 아버지를 전복시켰고 그 후 아르다빌, 타브리즈 등 아제르바이잔의 주요 도시로 영향력을 확대했습니다. 바르다, 데르벤트.그의 지도력 아래 Shirvanshahs는 Sallarids의 가신이되어 경의를 표하는 데 동의했습니다.943~944년에 가혹한 러시아 캠페인이 카스피해 지역을 표적으로 삼아 바르다에 큰 영향을 미치고 지역의 명성을 간자로 옮겼습니다.Sallarid 군대는 여러 번의 패배를 겪었고 Barda는 상당한 약탈과 몸값 요구로 러시아의 통제하에 고통을 겪었습니다.그러나 러시아 점령은 이질의 발발로 중단되었고 Marzuban이 퇴각한 후 다시 통제권을 얻을 수 있었습니다.초기의 성공에도 불구하고 948년 하마단의 통치자 루크 알 다울라(Rukn al-Dawla)가 마르주반을 점령한 것이 전환점이 되었습니다.그의 투옥으로 인해 그의 가족과 Tabriz 및 Dvin 주변 지역에서 통제권을 행사할 기회를 잡은 Rawadids 및 Shaddadids와 같은 다른 지역 권력 사이에 내부 분쟁이 발생했습니다.리더십은 Marzuban의 막내 아들인 Ibrahim에게 물려받았으며, 그는 957년부터 979년까지 Dvin을 통치했으며 979년 두 번째 임기가 끝날 때까지 간헐적으로 아제르바이잔을 통제했습니다. 그는 Shirvan과 Darband에 대한 Sallarid의 권위를 재확인했습니다.971년까지 Sallarids는 변화하는 권력 역학을 반영하여 Ganja에서 Shaddadids의 우세를 인식했습니다.결국 살라리드 왕조의 영향력은 약해졌고 11세기 말에는 셀주크 투르크족에 동화되었습니다.샤다디드(951-1199)샤다디드(Shaddadids)는 서기 951년부터 1199년까지 쿠라 강과 아락세스 강 사이 지역을 통치했던 저명한 이슬람 왕조였습니다.Muhammad ibn Shaddad는 약화되는 Sallarid 왕조를 활용하여 Dvin의 통제권을 장악함으로써 왕조를 설립하고 Barda 및 Ganja와 같은 주요 도시를 포함하도록 확장된 그의 통치를 확립했습니다.960년대 후반, 라스카리 이븐 무함마드(Laskari ibn Muhammad)와 그의 형제 파들 이븐 무함마드(Fadl ibn Muhammad)가 이끄는 샤다디드(Shaddadids) 왕조는 간자를 점령하고 971년 아란에서 무사피르 왕조의 영향력을 종식시킴으로써 자신들의 지위를 더욱 강화했습니다. 파들 이븐 무함마드(985년부터 1031년까지 통치)는 특히 북부와 남부 제방을 연결하기 위해 아라스 강 위에 코다파린 다리를 건설함으로써 샤다디드 영토를 확보했습니다.Shaddadids는 1030년 러시아군의 대규모 공격을 포함하여 수많은 도전에 직면했습니다. 이 기간 동안 Fadl I의 아들 Askuya가 Beylagan에서 반란을 일으켰으나 Fadl I의 다른 아들이 주선한 러시아 지원으로 진압되는 등 내부 분쟁도 발생했습니다. 무사.Shaddadid 시대의 정점은 마지막 독립 통치 Shaddadid emir로 간주되는 Abulaswar Shavur 아래에서 이루어졌습니다.그의 통치는 셀주크 술탄 토그룰의 권위를 인정하고 비잔틴과 알란의 위협에 맞서 트빌리시와 협력하는 등 안정성과 전략적 동맹으로 유명했습니다.그러나 1067년 Shavur가 사망한 후 Shaddadid의 권력은 약해졌습니다.파들 3세는 셀주크 제국의 알프 아르슬란이 1075년 나머지 샤다디 왕조 영토를 합병하여 추종자들에게 봉토로 분배한 1073년까지 잠시 왕조의 통치를 계속했습니다.이로 인해 Shaddadids의 독립적 통치가 사실상 끝났지 만 한 지부는 Seljuq의 지배하에 Ani 토후국의 가신으로 계속되었습니다.

11세기에 오구즈 투르크계 출신의 셀주크 왕조가 중앙 아시아에서 나타나 아라즈 강을 건너 길란과 아란의 영토로 상당한 진전을 이루었습니다.1048년까지 그들은 아제르바이잔 봉건 영주들과 협력하여 비잔틴 과 남부 코카서스 국가의 기독교 연합을 성공적으로 격파했습니다.셀주크의 통치자인 토그룰 베그(Toghrul Beg)는 1054년까지 테브리즈의 Rawwadid 통치자 Vahsudan과 나중에 Ganja의 Abulasvar Shavur와 같은 지역 지도자들과 함께 아제르바이잔과 아란에서 그의 지배력을 확고히 하여 그의 주권을 받아들였습니다.토그룰 베그가 죽은 후, 그의 후계자인 알프 아르슬란(Alp Arslan)과 그의 총리 니잠 울 물크(Nizam ul-Mulk)는 계속해서 셀주크의 권위를 주장했습니다.지역 통치자들의 요구에는 Shaddadids의 Fazl Muhammad II와의 상호 작용에서 알 수 있듯이 상당한 공물이 포함되었습니다.Alans에 대한 계획된 캠페인은 겨울 조건으로 인해 중단되었지만 1075년에 Alp Arslan은 Shaddadid 영토를 완전히 합병했습니다.Shaddadids는 1175년까지 Ani와 Tbilisi에서 가신으로서 명목상 존재를 유지했습니다.12세기 초, 데이비드 4세(David IV) 왕과 그의 장군 데메트리우스 1세(Demetrius I)가 이끄는 조지아 군대는 쉬르반(Shirvan)에 상당한 침공을 가해 전략적 위치를 점령하고 지역 세력 균형에 영향을 미쳤습니다.그러나 1125년 다비드 왕이 사망한 후 조지아의 영향력은 쇠퇴했습니다.12세기 중반에 마누체르 3세 치하의 시르반샤 왕조는 공물 지불을 중단했고, 이로 인해 셀주크 왕조와 갈등이 생겼습니다.그럼에도 불구하고 소규모 접전 이후 그들은 어느 정도의 자율성을 유지했는데, 이는 이후 주화에 술탄의 이름이 없다는 사실이 반영되어 셀주크의 영향력이 약화되었음을 의미합니다.1160년 마누체르 3세가 사망한 후, Shirvan 내에서 권력 투쟁이 이어졌고, 조지아의 Tamar는 아들들을 통해 영향력을 행사하려고 시도했지만 결국 실패했습니다.셀주크의 권력이 약해짐에 따라 시르반샤 왕조는 더 많은 독립성을 주장하면서 이 지역의 권력 역학은 계속 진화했습니다.셀주크 시대 전반에 걸쳐 아제르바이잔에서는 중요한 문화 및 건축 발전이 이루어졌으며, 페르시아 문학과 독특한 셀주크 건축 양식에 주목할 만한 공헌을 했습니다.Nizami Ganjavi와 같은 인물과 Ajami Abubakr oglu Nakhchivani와 같은 건축가는 이 지역의 문화적 번영에 중요한 역할을 했으며, 이는 그 시대의 랜드마크와 문학적 공헌에서 분명하게 드러나는 문학과 건축 모두에 지속적인 유산을 남겼습니다.

"아타베그"라는 칭호는 투르크어 "ata"(아버지)와 "bey"(영주 또는 지도자)에서 유래되었으며, 소유자가 지방이나 지역을 통치하는 동안 젊은 왕세자의 수호자이자 멘토 역할을 하는 총독 역할을 의미합니다. .이 칭호는 셀주크 제국 시대, 특히 1160년에서 1181년 사이에 아타베그족이 때때로 이라크 셀주크 술탄의 "대 아타박"으로 불리며 술탄 자신에게 상당한 영향력을 행사했던 기간 동안 특히 중요했습니다.샴스 앗 딘 엘디구즈(1136-1175)Kipchak 노예인 Shams ad-Din Eldiguz는 1137년 Sultan Ghiyath ad-Din Mas'ud에 의해 셀주크 지방 Arran을 iqta(영지의 일종)로 부여받았습니다.그는 바르다를 자신의 거주지로 선택했고 점차 지역 에미르의 충성을 얻었으며 영향력을 확대하여 1146년까지 현재의 아제르바이잔의 사실상의 통치자가 되었습니다. 무미네 카툰과의 결혼과 이후 셀주크 왕조 분쟁에 개입 입지를 확고히 했습니다.Eldiguz는 1161년에 Arslanshah의 Great Atabeg로 선포되었으며, 그는 다양한 지역 통치자들을 가신으로 통제하면서 술탄국의 수호자이자 중요한 권력 중개자로서 이 지위를 유지했습니다.그의 군사 작전에는 조지아의 침입을 방어하고 1175년 나흐치반에서 사망할 때까지 특히 아마딜리스와의 동맹을 유지하는 것이 포함되었습니다.무함마드 자한 팔라반(1175-1186)Eldiguz가 사망한 후 그의 아들 Muhammad Jahan Pahlavan은 수도를 Nakhchivan에서 이란 서부의 Hamadan으로 이전하고 그의 통치를 확장하여 그의 형제 Qizil Arslan Uthman을 Arran의 통치자로 임명했습니다.그는 조지아인을 포함한 인근 지역과 평화를 유지하고 Khwarazm Shah Tekish와 우호적 관계를 구축했습니다.그의 통치는 안정과 제한된 외국 침략으로 특징지어졌는데, 이는 왕조와 영토 분쟁이 빈번했던 시대에 중요한 성취였습니다.키질 아르슬란 (1186-1191)Muhammad Jahan Pahlavan이 죽은 후 그의 형제 Qizil Arslan이 권력을 잡았습니다.그의 재임 기간 동안 셀주크 술탄의 약화되는 중앙 권위에 맞서 계속 투쟁했습니다.그의 적극적인 확장에는 1191년 Shirvan의 성공적인 침공과 마지막 셀주크 통치자인 Toghrul III의 전복이 포함되었습니다.그러나 1191년 9월 형의 미망인 이나흐 카툰(Innach Khatun)에 의해 암살되면서 그의 통치는 짧았다.문화적 공헌아제르바이잔의 아타베그족 시대는 중요한 건축학적, 문학적 업적으로 특징지어집니다.Ajami Abubakr oglu Nakhchivani와 같은 유명한 건축가는 Yusif ibn Kuseyir Mausoleum 및 Momine Khatun Mausoleum과 같은 주요 구조물을 설계하여 지역의 건축 유산에 기여했습니다.복잡한 디자인과 문화적 중요성으로 인정받는 이 기념물은 이 기간 동안의 예술적, 건축적 발전을 강조합니다.문학에서는 Nizami Ganjavi 및 Mahsati Ganjavi와 같은 시인이 중추적인 역할을 했습니다.유명한 "Khamsa"를 포함한 Nizami의 작품은 페르시아 문학을 형성하는 데 중요한 역할을 했으며 종종 Atabegs, Seljuk 및 Shirvanshah 통치자들의 후원을 기념했습니다.루바이야트(rubaiyat)로 유명한 마사티 간자비(Mahsati Ganjavi)는 삶과 사랑의 기쁨을 찬양하며 당시의 문화적 태피스트리에 풍부한 공헌을 했습니다.

13세기와 14세기에 발생한 몽골의 아제르바이잔 침략은 이 지역에 깊은 영향을 미쳤으며, 정치적 지형에 큰 변화를 가져왔고 아제르바이잔이 훌라구 국가에 통합되었습니다.이 일련의 침략은 여러 주요 단계로 나눌 수 있으며, 각 단계는 강렬한 군사 캠페인과 그에 따른 사회 정치적 변화로 표시됩니다.1차 침공(1220~1223)몽골 침공의 첫 번째 물결은 코레즘샤 왕조가 패배한 후인 1220년에 시작되었으며, 제베 장군과 수부타이 장군이 이끄는 몽골군은 20,000명의 강력한 원정군을 이끌고 이란 과 아제르바이잔으로 들어갔습니다.Zanjan, Qazvin, Maragha, Ardebil, Bailagan, Barda 및 Ganja와 같은 주요 도시는 광범위한 파괴에 직면했습니다.이 시기는 아제르바이잔의 아타베그족 내부의 정치적 혼란이 특징이었고, 몽골인들은 이를 이용하여 신속하게 지배권을 확립했습니다.몽골인들은 겨울 동안 무간 대초원에 처음으로 머물렀고 그들의 끊임없는 군사 전략은 지역 주민들에게 상당한 손실과 격변을 가져왔습니다.두 번째 침략(1230년대)1230년대 Ögedei Khan의 명령에 따라 Chormagan Noyon이 이끄는 두 번째 침공은 몽골의 초기 퇴각 이후 지역을 장악했던 Jalâl ad-Dîn Khwârazmshâh를 표적으로 삼았습니다.현재 30,000명의 몽골군은 잘랄 앗 딘의 군대를 쉽게 압도하여 이란 북부와 아제르바이잔 영토에서 몽골 세력을 더욱 강화했습니다.마라가(Maragha), 아르다빌(Ardabil), 타브리즈(Tabriz)와 같은 도시들이 함락되었고, 타브리즈(Tabriz)는 나중에 상당한 공물을 바치기로 동의함으로써 완전한 파괴를 막았습니다.3차 침공(1250년대)세 번째 주요 침공은 그의 형제 Möngke Khan의 지시에 따라 Hulagu Khan이 Abbasid Caliphate를 정복하라는 지시를 받았습니다.처음에 중국 북부를 담당한 후 Hulagu의 초점은 중동으로 옮겨졌습니다.1256년과 1258년에 그는 니자리 이스마일리 국가와 아바스 왕조 칼리프를 무너뜨렸을 뿐만 아니라 자신을 일칸이라고 선포하여 현대 이란, 아제르바이잔, 터키 와 이라크 일부를 포함하는 몽골 국가를 세웠습니다.이 시대는 초기 몽골의 침략으로 인한 황폐화를 복구하려는 시도로 특징 지어졌습니다.이후 개발훌라구 이후 몽골의 영향력은 1295년 자신을 타브리즈의 통치자로 선언하고 비무슬림 공동체와의 관계를 회복하려고 시도한 가잔 칸(Ghazan Khan)과 같은 통치자들에게 계속해서 성공을 거두었습니다.가잔이 수니파 이슬람으로 개종한 것은 일칸국의 종교적 지형에 중요한 변화를 가져왔습니다.그의 통치는 1304년에 끝나고 그의 형제 Öljaitü가 계승했습니다.1335년 아부 사이드가 후계자 없이 사망하면서 일 칸국 은 분열되었습니다.이 지역에서는 14세기 중반까지 아제르바이잔과 그 주변 지역의 다양한 지역을 지배했던 잘라이리드(Jalayirids) 및 초바니드(Chobanids)와 같은 지역 왕조가 부상했습니다.아제르바이잔의 몽골 유산은 파괴와 이후 수 세기 동안 이 지역의 발전에 영향을 미친 새로운 행정 체제의 확립으로 특징지어집니다.

1380년대에 타메를라네( Tamerlane )라고도 알려진 티무르는 자신의 광대한 유라시아 제국을 아제르바이잔으로 확장하여 자신의 광대한 영토의 일부로 통합했습니다.이 기간은 Shirvan의 Ibrahim I과 같은 지역 통치자가 Timur의 가신이 된 중요한 군사 및 정치 활동으로 표시됩니다.이브라힘 1세는 골든 호드 (Golden Horde)의 토흐타미쉬(Tokhtamysh)에 맞서는 티무르의 군사 작전에서 티무르를 도왔으며, 이는 아제르바이잔의 운명과 티무르 정복의 운명을 더욱 얽히게 했습니다.이 시대는 또한 후루피즘(Hurufism)과 백타시 교단(Bektashi Order)과 같은 다양한 종교 운동의 출현과 확산으로 인해 상당한 사회적 불안과 종교 분쟁이 있었던 시대였습니다.이러한 운동은 종종 종파간 갈등으로 이어져 아제르바이잔의 사회 구조에 깊은 영향을 미쳤습니다.1405년 티무르가 사망한 후, 그의 제국은 그의 아들 샤룩(Shah Rukh)에게 물려받았고 샤룩은 1447년까지 통치했습니다. 샤룩의 통치 기간 동안 티무르 왕조의 영토는 어느 정도 안정되었지만, 그의 죽음 이후 이 지역은 두 경쟁적인 투르크 왕조가 등장하는 것을 목격했습니다. 이전 티무르 영토의 서쪽에 있습니다.반(Van) 호수를 중심으로 한 카라 코윤루(Qara Qoyunlu)와 디야르바키르(Diyarbakır)를 중심으로 한 아크 코윤루(Aq Qoyunlu)가 이 지역에서 중요한 세력으로 떠올랐습니다.각각 자신의 영토와 야망을 갖고 있는 이들 왕조는 이 지역의 권위가 분열되었음을 표시하고 아제르바이잔과 주변 지역에서 미래의 갈등과 재편성을 위한 발판을 마련했습니다.

백양 투르코만(White Sheep Turkomans)으로도 알려진 아크 코윤루(Aq Qoyunlu)는 14세기 말과 15세기 초에 두각을 나타낸 수니파 투르크족 부족 연맹이었습니다.그들은 문화적으로 페르시아인이었고 현재의 터키 동부, 아르메니아 , 아제르바이잔, 이란 , 이라크 의 일부를 포함하는 광대한 영토를 통치했으며 15세기 후반에는 오만까지 영향력을 확장했습니다.그들의 제국은 영토를 크게 확장하고 Aq Qoyunlu를 강력한 지역 세력으로 확립한 Uzun Hasan의 지도력 아래 정점에 도달했습니다.배경과 권력 상승Qara Yuluk Uthman Beg가 Diyarbakir 지역에 설립한 Aq Qoyunlu는 처음에는 Pontic 산맥 남쪽의 Bayburt 지역의 일부였으며 1340년대에 처음으로 입증되었습니다.그들은 처음에는 Ilkhan Ghazan의 가신으로 복무했으며 Trebizond와 같은 실패한 포위 공격을 포함한 군사 캠페인을 통해 지역에서 명성을 얻었습니다.확장과 갈등1402년까지 티무르는 Aq Qoyunlu에게 Diyarbakir 전체를 부여했지만 Uzun Hasan의 지도력이 있어야 비로소 그들이 진정으로 영토를 확장하기 시작했습니다.우준 하산(Uzun Hasan)의 군사적 기량은 1467년 흑양 투르코만(Qara Qoyunlu)을 패배시키면서 입증되었으며, 이는 Aq Qoyunlu가 이란과 주변 지역의 대부분을 지배할 수 있는 전환점이 되었습니다.외교적 노력과 갈등우준 하산의 통치는 군사적 정복뿐만 아니라 오스만 제국 과 카라만 왕조 같은 강대국과의 동맹과 갈등을 포함한 상당한 외교적 노력으로 특징지어졌습니다.오스만 제국에 맞서 베네치아 로부터 군사 지원을 약속받았음에도 불구하고 지원은 실현되지 않았고, 1473년 오틀크벨리 전투에서 그는 패배했습니다.거버넌스와 문화번성Uzun Hasan 치하에서 Aq Qoyunlu는 영토를 확장했을 뿐만 아니라 문화적 르네상스도 경험했습니다.우준 하산(Uzun Hasan)은 이란의 행정 관습을 채택하여 이전 왕조가 확립한 관료 구조를 유지하고 이란 왕권을 반영하는 궁정 문화를 육성했습니다.이 기간에는 예술, 문학, 건축이 후원되어 지역의 문화 경관에 크게 기여했습니다.쇠퇴와 유산1478년 우준 하산(Uzun Hasan)의 죽음으로 효율성이 떨어지는 통치자들이 계승하게 되었고, 이는 결국 내부 분쟁으로 정점에 이르렀고 아크 코윤루(Aq Qoyunlu) 국가가 약화되었습니다.이러한 내부 혼란은 Aq Qoyunlu의 쇠퇴를 이용했던 Safavids 의 부상을 허용했습니다.1503년까지 사파비 왕조의 지도자 이스마일 1세는 Aq Qoyunlu를 결정적으로 격파하여 그들의 통치가 끝나고 이 지역에서 사파 왕조의 지배가 시작되었습니다.Aq Qoyunlu의 유산은 15세기 중동의 정치적, 문화적 역학을 형성하는 역할로 유명합니다.유목민 투르크족의 전통과 정주적인 페르시아 행정 관행을 혼합한 그들의 거버넌스 모델은 Aq Qoyunlu의 모범을 바탕으로 자신만의 지속적인 제국을 건설할 Safavids를 포함하여 이 지역의 미래 제국을 위한 무대를 마련했습니다.

카라 코윤루(Kara Koyunlu) 또는 카라 코윤루(Kara Koyunlu)는 약 1375년부터 1468년까지 현재의 아제르바이잔, 코카서스 일부 및 그 너머로 구성된 영토를 통치한 투르크만 군주제였습니다. 처음에는 바그다드와 타브리즈에서 잘라이리드 술탄국의 가신이었으나 두각을 나타냈습니다. Tabriz를 점령하고 Jalairid 통치를 종식시킨 Qara Yusuf의 지도력 아래 독립.권력을 쥐다카라 유수프는 티무르의 습격 동안 안전을 위해 오스만 제국 으로 도망갔다가 1405년 티무르가 죽은 후 돌아왔다. 그 후 그는 1406년 나히치반 전투, 1408년 사드루드 전투 등의 중요한 전투에서 티무르의 후계자들을 물리치고 영토를 되찾았고 결정적인 승리를 거두었다. 티무르의 아들 미란 샤를 죽였습니다.통합과 갈등카라 유수프(Qara Yusuf)와 그의 후계자들의 지휘 하에 카라 코윤루(Qara Qoyunlu)는 아제르바이잔의 권력을 강화하고 그들의 영향력을 이라크 , 파르스, 케르만으로 확장했습니다.그들의 통치는 영토를 유지하고 확장하기 위한 정치적 책략과 군사적 교전이 특징이었습니다.1436년에 집권한 자한 샤(Jahan Shah)는 카라 코윤루(Kara Koyunlu)의 영토와 영향력을 눈에 띄게 확장했습니다.그는 성공적으로 협상하고 전쟁을 벌여 Kara Koyunlu를 지역의 지배적인 세력으로 자리매김했으며 심지어 이웃 국가와 Ak Koyunlu와 같은 경쟁 왕조의 압력과 위협에도 저항했습니다.쇠퇴와 가을1467년 Ak Koyunlu의 Uzun Hasan과의 전투 중 Jahan Shah의 죽음은 Kara Koyunlu의 쇠퇴의 시작을 알렸습니다.제국은 내부 갈등과 외부 압력 속에서 일관성과 영토를 유지하기 위해 고군분투했으며 결국 해체되었습니다.통치Qara Qoyunlu 거버넌스 구조는 전임자인 Jalayirids와 Ilkhanids 의 영향을 많이 받았습니다.그들은 지방이 군사 총독이나 종종 아버지에서 아들에게 물려지는 베이(bey)에 의해 통치되는 계층적 행정 시스템을 유지했습니다.중앙 정부에는 재정 및 행정 업무를 관리하고 상당한 정치적 권력을 행사하는 다루가(darugha)라고 알려진 관리들이 포함되었습니다.술탄, 칸, 파디샤 등의 칭호가 사용되어 그들의 주권과 통치를 반영했습니다.Qara Qoyunlu의 통치는 군사 정복, 왕조 투쟁, 중요한 문화 및 행정 발전으로 특징지어지는 아제르바이잔 및 더 넓은 지역의 역사에서 격동적이면서도 영향력 있는 시기를 나타냅니다.

원래 1330년대 이란에서 사피 앗 딘 아르다빌리(Safi-ad-din Ardabili)가 결성한 수피 종교 단체였던 사파비드(Safavid) 교단은 시간이 지나면서 크게 발전했습니다.15세기 후반에 이르러 이 단체는 12파 이슬람교로 개종했으며, 이는 이데올로기적, 정치적 궤적에 큰 변화를 가져왔습니다.이러한 변화는 사파비 왕조가 권력을 장악하고 이란과 주변 지역의 종교적, 정치적 지형에 깊은 영향을 미치는 토대를 마련했습니다.형성과 종교적 변화Safi-ad-din Ardabili가 설립한 Safavid 명령은 처음에는 Sufi 이슬람을 따랐습니다.15세기 말 시아파로의 전환은 중추적인 역할을 했습니다.Safavids는 Ali와Muhammad 의 딸인 Fatimah의 혈통을 주장하여 추종자들 사이에서 종교적 정당성과 매력을 확립하는 데 도움이되었습니다.이 주장은 Safavid 군사 및 정치 전략의 중추적인 추종자 집단인 Qizilbash에게 깊은 반향을 불러일으켰습니다.확장 및 통합1501년 샤가 된 이스마일 1세의 지도 아래 사파비 왕조는 종교 집단에서 통치 왕조로 전환했습니다.이스마일 나는 1500년에서 1502년 사이에 아제르바이잔, 아르메니아, 다게스탄을 정복하기 위해 Qizilbash의 열정을 활용하여 Safavid 영토를 크게 확장했습니다.사파비 왕조의 통치 초기에는 코카서스, 아나톨리아, 메소포타미아, 중앙아시아 및 남아시아 일부 지역을 표적으로 삼은 공격적인 군사 작전이 두드러졌습니다.종교적 강요와 봉건 신권정치이스마일 1세와 그의 후계자인 타마스프 1세는 영토 내 수니파 인구가 대다수인 사람들에게 시아파 이슬람을 강요했으며, 특히 쉬르반(Shirvan)과 같은 지역에서는 더욱 가혹했습니다.이러한 부과는 종종 지역 주민들 사이에 심각한 분쟁과 저항을 불러일으켰지만 궁극적으로 시아파가 다수인 이란의 토대를 마련했습니다.Safavid 국가는 지방 행정관으로 봉사하는 Qizilbash 추장들의 지원을 받아 샤를 신성하고 정치적 지도자로 삼는 봉건적 신권정치로 발전했습니다.오스만 제국과의 갈등사파비 왕조는 수니파 오스만 제국과 자주 충돌했는데, 이는 두 세력 사이의 깊은 종파적 분열을 반영합니다.이 갈등은 영토적 갈등일 뿐만 아니라 종교적 갈등이기도 했으며, 이는 해당 지역의 정치적 성향과 군사 전략에 영향을 미쳤습니다.압바스 대왕 치하의 문화적, 사회적 변화압바스 대왕(1587~1630)의 통치는 흔히 사파비 왕조 권력의 정점으로 여겨집니다.압바스는 굴람(샤에게 깊이 충성하고 제국 내에서 다양한 역할을 맡은 개종한 백인)을 승격시켜 키질바쉬의 권력을 축소하면서 군사 및 행정 개혁을 단행했습니다.이 정책은 중앙 권위를 강화하고 제국의 다양한 지역을 사파비 왕조의 행정 구역으로 더욱 긴밀하게 통합하는 데 도움이 되었습니다.아제르바이잔의 유산아제르바이잔에서 사파비 왕조의 영향력은 엄청났으며, 이 지역의 종교적 인구통계에 계속해서 영향을 미치는 지속적인 시아파 존재감을 확립했습니다.아제르바이잔은 16세기 초 사파비 왕조 하에서 개종한 유산인 시아파 무슬림 인구가 상당한 국가 중 하나로 남아있습니다.전반적으로 사파비 왕조는 수피교에서 주요 정치 세력으로 변모하여 시아파 이슬람을 이란 정체성의 결정적인 요소로 확립하고 지역의 문화적, 종교적 지형을 재편성했습니다.그들의 유산은 이란과 아제르바이잔과 같은 지역에서 계속되는 종교적, 문화적 관행에서 분명하게 드러납니다.

1747년 나데르 샤(Nader Shah)가 암살된 후 아프샤르 왕조는 붕괴되었고, 그 결과 이 ​​지역에는 각기 다른 수준의 자치권을 가진 다양한 투르크 칸국이 등장했습니다.이 기간은 한때 Safavid 와 Afsharid 제국에 속했던 영토를 복원하는 것을 목표로 삼은 Agha Mohammad Khan Qajar의 부상을 위한 발판을 마련한 권위의 분열을 의미합니다.Agha Mohammad Khan Qajar의 복원 노력아가 모하마드 칸 카자르(Agha Mohammad Khan Qajar)는 1795년 테헤란에서 권력을 강화한 후 상당한 병력을 모아 오스만 제국 과 러시아 제국 의 영향을 받았던 코카서스의 옛 이란 영토를 다시 정복하는 데 목표를 두었습니다.이 지역에는 카라바흐(Karabakh), 간자(Ganja), 쉬르반(Shirvan), 크리스티안 구르지스탄(Georgia)과 같은 여러 중요한 칸국이 포함되어 있었는데, 모두 명목상으로는 페르시아 종주권을 갖고 있었지만 종종 내전을 벌였습니다.군사 캠페인 및 정복그의 군사 작전에서 Agha Mohammad Khan은 처음에는 Shirvan, Erivan, Nakhchivan 등을 포함한 영토를 탈환하는 데 성공했습니다.그의 중요한 승리는 1795년 티플리스(Tiflis) 약탈과 함께 이루어졌으며, 이는 조지아가 이란의 지배하에 잠시 재통합되었음을 의미합니다.그의 노력은 1796년 샤로서의 대관식에서 최고조에 이르렀으며, 이는 상징적으로 자신을 Nader Shah의 유산에 연결시켰습니다.그루지야 캠페인과 그 여파아가 모하마드 칸이 조지아 왕 헤라클리우스 2세에게 러시아와의 게오르기에프스크 조약을 포기하고 페르시아의 종주권을 다시 받아들일 것을 요구한 것은 이 지역에서 더욱 광범위한 지정학적 투쟁을 예시합니다.러시아의 지원 부족에도 불구하고 헤라클리우스 2세는 저항했고, 이로 인해 아가 모하마드 칸(Agha Mohammad Khan)의 침공과 그에 따른 티플리스(Tiflis)의 잔혹한 약탈로 이어졌습니다.암살과 유산아가 모하마드 칸(Agha Mohammad Khan)은 1797년에 암살되어 더 이상의 군사작전을 중단하고 지역을 불안정하게 만들었습니다.그의 죽음 이후 러시아는 1801년에 조지아를 합병했고, 러시아는 계속해서 코카서스 지역으로 영토를 확장했습니다.러시아의 확장과 페르시아 영향의 종식19세기 초에는 일련의 러시아-페르시아 전쟁 이후 굴리스탄(1813)과 투르크멘차이(1828) 조약을 통해 많은 코카서스 영토가 이란에서 러시아로 공식적으로 양도되었습니다.이 조약은 코카서스에서 페르시아의 중요한 영토 주장이 종식되었음을 의미했을 뿐만 아니라 지역 역학을 재편하여 이란과 코카서스 지역 사이의 오랜 문화적, 정치적 관계를 단절했습니다.

러시아-페르시아 전쟁(1804-1813 및 1826-1828)은 코카서스의 정치적 경계를 재형성하는 데 중추적인 역할을 했습니다.굴리스탄 조약(1813)과 투르크멘차이 조약(1828)은 이란에게 상당한 영토 손실을 가져왔습니다.이 조약은 다게스탄, 조지아 , 그리고 현재 아제르바이잔의 대부분을 러시아 제국 에 양도했습니다.이 조약은 또한 아제르바이잔과 이란 사이에 현대적인 국경을 확립하고 코카서스에서 이란의 영향력을 크게 줄였습니다.러시아의 합병은 이 지역의 통치 방식을 변화시켰습니다.바쿠(Baku)와 간자(Ganja)와 같은 전통적인 칸국은 폐지되거나 러시아의 후원을 받게 되었습니다.러시아 행정부는 이 영토를 새로운 주로 재조직했고, 이는 나중에 현재 아제르바이잔의 대부분을 구성했습니다.이러한 재조직에는 Elisavetpol(현재 Ganja) 및 Shamakhi 지역과 같은 새로운 행정 구역의 설립이 포함되었습니다.이란에서 러시아 통치로의 전환은 또한 상당한 문화적, 사회적 변화를 촉발했습니다.러시아 법과 행정 체제가 시행되었음에도 불구하고 이란의 문화적 영향력은 19세기 내내 바쿠, 간자, 트빌리시와 같은 도시의 무슬림 지식계 사이에서 여전히 강력하게 남아 있었습니다.이 기간 동안 아제르바이잔의 국가 정체성은 이 지역의 과거 페르시아 시대와 새로운 러시아 정치 체제의 영향을 받아 통합되기 시작했습니다.19세기 후반 바쿠에서 석유가 발견되면서 아제르바이잔은 러시아 제국 내의 주요 산업 및 경제 지역으로 변모했습니다.석유 붐은 외국인 투자를 유치하고 급속한 경제 발전을 가져왔습니다.그러나 이는 또한 주로 유럽 자본가들과 현지 무슬림 노동력 사이에 뚜렷한 불균형을 초래했습니다.이 기간에는 아제르바이잔을 러시아 경제 영역에 더욱 통합시키는 철도 및 통신 노선의 설립을 포함하여 상당한 인프라 개발이 이루어졌습니다.

1918년부터 1920년까지의 아르메니아-아제르바이잔 전쟁은 제1차 세계 대전 이후 격동의 시기에 그리고 더 넓은 맥락에서 러시아 남북 전쟁 과 오스만 제국 의 붕괴 속에서 발생한 중요한 갈등이었습니다.이 갈등은 복잡한 역사적 불만과 인구가 혼합된 영토에 대한 경쟁적인 민족주의적 야망으로 인해 새로 설립된 아제르바이잔 민주 공화국과 아르메니아 공화국 사이에 나타났습니다.전쟁은 주로 현재의 아르메니아와 아제르바이잔, 특히 에리반 주와 카라바흐와 같은 지역을 중심으로 이루어졌는데, 양측은 역사적, 민족적 근거를 바탕으로 이 지역을 주장했습니다.러시아 제국의 붕괴로 인한 권력 공백으로 인해 아르메니아와 아제르바이잔의 민족주의 운동은 각각 상당히 중복되는 영토 주장을 갖고 있는 각자의 공화국을 형성할 수 있었습니다.분쟁은 격렬하고 잔혹한 전투로 점철되었으며, 아르메니아군과 아제르바이잔군 모두 학살과 인종 청소를 포함한 폭력 행위와 잔학 행위를 저질렀습니다.이 기간 동안 주목할만한 비극적 사건으로는 3월과 9월 학살, 슈샤 학살이 있었는데, 각각의 학살은 민간인에게 심각한 고통을 안겨주고 지역의 인구 구성을 변화시켰습니다.소련의 적군이 코카서스로 진격하면서 분쟁은 결국 중단됐다.1920년 아르메니아와 아제르바이잔의 소련화는 이 지역에 새로운 정치적 틀을 부여함으로써 적대 행위를 효과적으로 종식시켰습니다.소련 당국은 종종 전통적인 민족 정착지를 거의 고려하지 않고 경계를 다시 설정했는데, 이는 미래의 갈등의 씨앗을 뿌렸습니다.

1918년 5월 28일 티플리스에서 설립된 아제르바이잔 민주 공화국(ADR)은 투르크계와 이슬람 세계에서 최초의 세속적 민주 공화국이었습니다.트랜스캅카스 민주 연방 공화국이 해체된 후 설립되었습니다.ADR은 1920년 4월 28일까지 존재했으나 소련군에 의해 점령당했습니다.ADR은 북쪽으로 러시아, 북서쪽으로 조지아 , 서쪽으로 아르메니아 , 남쪽으로 이란과 국경을 접하고 있으며 인구는 약 300만 명입니다.간자는 바쿠에 대한 볼셰비키의 통제로 인해 임시 수도로 사용되었습니다.특히, "아제르바이잔"이라는 용어는 정치적인 이유로 무사바트 당에 의해 공화국을 위해 선택되었으며, 이전에는 현재 이란 북서부의 인접 지역에만 사용되었던 이름이었습니다.ADR의 거버넌스 구조에는 보편적이고 자유로운 비례 대표를 통해 선출된 최고 국가 기관인 의회가 포함되었습니다.각료회의는 이 의회에 책임을 졌다.Fatali Khan Khoyski가 초대 총리로 임명되었습니다.의회는 무사바트당, 아흐라르(Ahrar), 이티하드(Ittihad), 이슬람 사회민주당의 대표는 물론 아르메니아, 러시아, 폴란드, 독일, 유대인 공동체의 소수 대표를 포함해 다양했습니다.ADR의 중요한 성과로는 여성에게 참정권을 확대하여 여성에게 남성과 동등한 정치적 권리를 부여한 최초의 국가이자 최초의 이슬람 다수 국가가 되었습니다.또한, 바쿠 주립대학교의 설립은 아제르바이잔 최초의 현대식 대학 설립을 의미하며 지역 교육 발전에 기여했습니다.

아제르바이잔 정부가 볼셰비키 군대에 항복한 후 1920년 4월 28일 아제르바이잔 SSR이 설립되었습니다. 명목상의 독립에도 불구하고 공화국은 모스크바의 강력한 통제를 받았으며 3월에 아르메니아 , 조지아 와 함께 트랜스코카서스 사회주의 연방 소비에트 공화국(TSFSR)에 통합되었습니다. 1922. 이 연방은 나중에 1922년 12월에 소련 의 최초 4개 공화국 중 하나가 되었습니다. TSFSR은 1936년에 해체되어 해당 지역을 별도의 소련 공화국으로 전환했습니다.1930년대 스탈린주의 숙청은 아제르바이잔에 큰 영향을 미쳐 후세인 자비드(Huseyn Javid)와 미카일 무쉬피그(Mikail Mushfig)와 같은 유명 인사를 포함해 수천 명이 사망했습니다.제2차 세계 대전 동안 아제르바이잔은 상당한 석유와 가스 생산으로 소련에 결정적인 역할을 했으며 전쟁 노력에 크게 기여했습니다.전후 기간, 특히 1950년대에 아제르바이잔은 급속한 도시화와 산업화를 경험했습니다.그러나 1960년대에 이르러 아제르바이잔의 석유 산업은 소련의 석유 생산 변화와 육상 자원의 고갈로 인해 쇠퇴하기 시작하여 경제적 어려움을 겪었습니다.특히 아르메니아인과 아제르바이잔인 간의 민족적 긴장이 고조되었지만 처음에는 억제되었습니다.1969년 헤이다르 알리예프(Heydar Aliyev)가 아제르바이잔 공산당의 초대 서기로 임명되어 면화와 같은 산업으로 다각화하여 경제 상황을 일시적으로 개선했습니다.알리예프는 1982년 모스크바 정치국에 올랐는데, 이는 소련에서 아제르바이잔인이 획득한 가장 높은 지위였습니다.그는 미하일 고르바초프의 페레스트로이카 개혁이 시작되던 1987년에 은퇴했습니다.1980년대 후반에는 코카서스, 특히 나고르노-카라바흐 자치주에 대한 불안이 증가하여 심각한 인종 갈등과 포그롬이 발생했습니다.상황을 통제하려는 모스크바의 시도에도 불구하고 불안은 지속되어 아제르바이잔 인민 전선의 출현과 바쿠에서의 폭력적인 대결로 끝났습니다.아제르바이잔은 1991년 8월 30일 소련으로부터 독립을 선언하고 독립국가연합에 가입했다.그 해 말, 제1차 나고르노-카라바흐 전쟁이 시작되어 자칭 아르자흐 공화국이 탄생했고, 이 지역은 장기간의 갈등과 정치적 불안정을 겪었습니다.

나고르노-카라바흐 분쟁은 주로 아르메니아인이 거주하는 나고르노-카라바흐 지역과 1990년대 추방될 때까지 아제르바이잔인이 주로 거주하는 인접 지역을 둘러싸고 아르메니아 와 아제르바이잔 사이의 장기간에 걸친 민족 및 영토 분쟁이었습니다.국제적으로 아제르바이잔의 일부로 인정받은 나고르노카라바흐는 자칭 아르자흐 공화국에 의해 부분적으로 통제되고 주장되었습니다.소련 시대에 나고르노-카라바흐 자치주의 아르메니아 주민들은 아르메니아 문화를 억압하고 아제르바이잔 정착을 장려하려는 소련 아제르바이잔 당국의 노력을 포함하여 차별에 직면했습니다. 그러나 아르메니아인들은 대다수를 유지했습니다.1988년 나고르노카라바흐에서 실시된 국민투표에서는 소련의 자결법에 따라 이 지역을 소련 아르메니아로 이전하는 것이 지지되었습니다.이러한 움직임은 아제르바이잔 전역에서 반아르메니아 포그롬으로 이어졌고, 상호 인종간 폭력으로 확대되었습니다.1990년대 초 소련 붕괴 이후 분쟁은 전면전으로 격화됐다.이 전쟁은 아르자흐와 아르메니아의 승리로 끝났으며, 그 결과 주변 아제르바이잔 영토를 점령하고 아제르바이잔에서 아르메니아인을, 아르메니아와 아르메니아 통제 지역에서 아제르바이잔인을 추방하는 등 상당한 인구 이동을 초래했습니다.이에 대응하여 1993년 유엔 안전 보장 이사회는 아제르바이잔의 영토 보전을 확인하고 아제르바이잔 땅에서 아르메니아 군대의 철수를 요구하는 결의안을 통과시켰습니다.1994년 휴전으로 인해 긴장이 고조되기는 했지만 상대적인 안정이 이루어졌습니다.4일 전쟁으로 알려진 2016년 4월의 재개된 분쟁으로 인해 수많은 사상자가 발생했지만 영토 변경은 미미했습니다.상황은 2020년 말 제2차 나고르노-카라바흐 전쟁으로 인해 크게 악화되었으며, 이로 인해 2020년 11월 10일 휴전 협정에 따라 나고르노-카라바흐 주변 영토와 지역 자체의 일부를 복구하는 등 아제르바이잔이 상당한 이득을 얻었습니다.계속되는 휴전 위반은 2020년 이후의 기간을 표시했습니다.2022년 12월, 아제르바이잔은 아르자흐 봉쇄를 시작했고, 2023년 9월에는 아르자흐 당국을 항복시키는 결정적인 군사 공세를 시작했습니다.이러한 사건 이후 대부분의 아르메니아인들은 이 지역을 떠났고, 아르사흐는 2024년 1월 1일에 공식적으로 해체되어 사실상의 독립을 종료하고 영토에 대한 아제르바이잔의 지배권을 다시 주장했습니다.

1991년 당시 아제르바이잔 SSR의 대통령이었던 아야즈 무탈리보프(Ayaz Mutallibov)는 조지아 대통령 즈비아드 감사쿠르디아(Zviad Gamsakhurdia)와 함께 소련의 쿠데타 시도를 지지했습니다.Mutallibov는 또한 아제르바이잔에서 대통령 직접 선거를 허용하는 헌법 개정안을 제안했습니다.이후 그는 1991년 9월 8일 선거에서 공정성과 자유가 부족하다는 이유로 널리 비판을 받은 선거에서 대통령으로 선출되었습니다.그가 당선된 후 아제르바이잔 최고 소비에트는 1991년 10월 18일 독립을 선언했고 이로 인해 공산당이 해산되었지만 무탈리보프를 포함한 많은 당원들은 자리를 유지했습니다.이 선언은 1991년 12월 국민투표를 통해 확정되었으며, 아제르바이잔은 그 직후 국제적인 인정을 받았으며, 12월 25일 미국이 이를 인정했습니다.현재 진행 중인 나고르노-카라바흐 분쟁은 1992년 초 카라바흐의 아르메니아 지도부가 독립 공화국을 선언하면서 격화되어 분쟁이 전면전으로 확대되었습니다.아르메니아는 러시아군의 은밀한 지원을 받아 전략적 이점을 얻었습니다.이 기간 동안 1992년 2월 25일 아제르바이잔 민간인이 살해된 호잘리 학살을 포함하여 심각한 잔혹 행위가 발생하여 정부의 무활동에 대한 비판을 불러일으켰습니다.반대로, 아제르바이잔군은 아르메니아 민간인이 관련된 마라가 학살에 책임이 있습니다.특히 아제르바이잔 인민전선의 압력이 커지고 효과적인 군대를 구성할 수 없다는 비판에 직면한 무탈리보프는 1992년 3월 6일 사임했습니다. 무탈리보프는 아제르바이잔 인민 전선의 군대에 의해 다음날인 5월 15일에 해임되어 모스크바로 도피했기 때문에 이러한 복직은 단명했습니다.이 사건 이후, 국민협의회는 해산되고 인민전선 회원들과 전 공산주의자들로 구성된 국회로 대체되었습니다.계속되는 군사적 좌절 속에서 아르메니아군이 라친을 점령하면서 이사 감바르(Isa Gambar)가 5월 17일 국회의장으로 선출되었고 1992년 6월 17일로 예정된 추가 선거가 있을 때까지 대통령직을 맡았습니다. 이 시기는 급격한 정치적 변화와 지속적인 갈등으로 특징지어졌습니다. 지역에서.

1992년 아제르바이잔 대통령 선거에서 전 공산주의자들은 강력한 후보를 제시하지 못했고, 이로 인해 아제르바이잔 인민전선(PFA)의 지도자이자 전직 정치범이었던 Abulfaz Elchibey가 당선되었습니다.Elchibey는 60% 이상의 득표율로 승리했습니다.그의 대통령 임기는 아제르바이잔의 독립국가연합 가입에 반대하는 분명한 입장, 터키와의 긴밀한 관계 추진, 이란에 있는 아제르바이잔 인구와의 관계 개선에 대한 관심으로 특징지어졌습니다.한편 중요한 정치인이자 소련 체제 내 전 지도자였던 헤이다르 알리예프는 연령 제한으로 인해 대선 야망에 한계에 직면했습니다.이러한 제한에도 불구하고 그는 아르메니아의 봉쇄 하에 있던 아제르바이잔의 고립 지역인 나흐치반(Nakhchivan)에서 상당한 영향력을 유지했습니다.나고르노-카라바흐(Nagorno-Karabakh)를 둘러싼 아르메니아 와의 지속적인 갈등에 대응하여 아제르바이잔은 철도 교통을 중단하여 아르메니아의 육상 연결 대부분을 끊고 트랜스코카서스 지역 내 경제적 상호의존성을 강조했습니다.Elchibey의 대통령직은 그의 전임자인 Mutallibov가 직면한 것과 유사한 심각한 도전에 빠르게 직면했습니다.나고르노-카라바흐 분쟁은 점점 더 아르메니아에게 유리해졌고, 아르메니아는 아제르바이잔 영토의 약 5분의 1을 점령하고 아제르바이잔 내에서 백만 명이 넘는 사람들을 이주시켰습니다.악화된 상황은 1993년 6월 간자에서 수라트 후세노프(Surat Huseynov)가 주도한 군사 반란으로 이어졌습니다.PFA가 군사적 좌절, 경제 침체, 알리예프와 협력하는 단체를 포함한 반대 세력의 증가로 어려움을 겪으면서 Elchibey의 입지는 크게 약화되었습니다.수도 바쿠에서 헤이다르 알리예프는 권력을 잡을 기회를 잡았습니다.그의 지위를 공고히 한 후, 8월 국민투표를 통해 알리예프의 지도력이 확인되었고 엘치베이는 사실상 대통령직에서 축출되었습니다.이는 아제르바이잔 정치에 중추적인 변화를 가져왔습니다. 알리예프의 등극은 정치적 지형의 지속과 변화를 모두 의미하며 갈등과 변화로 특징지어지는 격동의 시기를 헤쳐나가는 국가를 이끌었기 때문입니다.

헤이다르 알리예프(Heydar Aliyev)의 아들 일함 알리예프(Ilham Aliyev)는 폭력으로 얼룩진 2003년 선거에서 아버지의 뒤를 이어 아제르바이잔 대통령이 되었고 선거 부정행위로 국제 관찰자들로부터 비난을 받았습니다.알리예프 행정부에 대한 반대는 끈질기게 이어졌고, 비판자들은 더욱 민주적인 통치 구조를 요구했습니다.이러한 논란에도 불구하고 알리예프는 2008년 주요 야당이 거부한 선거에서 87%의 득표율로 재선되었습니다.2009년 헌법 국민투표를 통해 대통령 임기 제한이 사실상 폐지되고 언론의 자유가 제한됐다.2010년 의회 선거는 알리예프의 통제를 더욱 강화하여 주요 야당인 아제르바이잔 인민전선과 무사바트의 대표가 없는 국회를 탄생시켰습니다.이로 인해 The Economist는 2010년 민주주의 지수에서 아제르바이잔을 권위주의 국가로 규정했습니다.2011년 아제르바이잔은 민주적 개혁을 요구하는 시위가 일어나면서 심각한 국내 불안에 직면했습니다.정부는 지난 3월 시작된 시위에 연루된 400명 이상의 사람들을 체포하는 등 강력한 보안 단속으로 대응했습니다.경찰의 진압에도 불구하고 무사바트의 이사 감바르(Isa Gambar)와 같은 야당 지도자들은 시위를 계속하겠다고 다짐했습니다.이러한 내부적 어려움 속에서도 아제르바이잔은 2011년 10월 24일 유엔 안보리의 비상임 이사국으로 선출되었습니다. 나고르노-카라바흐를 둘러싼 아르메니아와의 현재 진행 중인 갈등은 2016년 4월 심각한 충돌로 다시 불붙었습니다. 일함 알리예프(Ilham Aliyev)는 대통령 임기를 더욱 연장했습니다. 2018년 4월, 야당이 부정선거로 규정한 선거 보이콧을 통해 4연임에 성공했습니다.