នគរដែលបានកត់ត្រាដំបូងគេសន្មតថាជាជនជាតិមនគឺ ទ្វាវតី ^[15] ដែលរីកចម្រើនរហូតដល់ប្រហែលឆ្នាំ 1000 នៃគ.ស នៅពេលដែលរាជធានីរបស់ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយ អាណាចក្រខ្មែរ ហើយផ្នែកសំខាន់នៃអ្នកស្រុកបានភៀសខ្លួនទៅភាគខាងលិចទៅកាន់ប្រទេសភូមាក្រោមបច្ចុប្បន្ន ហើយទីបំផុតបានបង្កើតនយោបាយថ្មី។ .រដ្ឋនិយាយភាសាមនមួយទៀតគឺ ហារីពូយ៉ាយ៉ា ក៏មាននៅភាគខាងជើងប្រទេសថៃរហូតដល់ចុងសតវត្សទី 13 ។^[16]យោងទៅតាមអាហារូបករណ៍សម័យអាណានិគម គឺនៅដើមសតវត្សទី៦ ពួកមនបានចាប់ផ្ដើមចូលទៅក្នុងភូមាក្រោមសព្វថ្ងៃ ពីនគរមន ហរិបុនយ៉ា និង ទ្វាវតី ក្នុងប្រទេសថៃសម័យទំនើប។នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 9 ពួកមនបានបង្កើតនគរតូចៗយ៉ាងតិចពីរ (ឬរដ្ឋទីក្រុងធំ) ដែលមានទីតាំងនៅជុំវិញបាហ្គោ និងថាថុន។រដ្ឋទាំងនោះគឺជាកំពង់ផែពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់រវាងមហាសមុទ្រឥណ្ឌា និងអាស៊ីអាគ្នេយ៍ដីគោក។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងទៅតាមការស្ថាបនាឡើងវិញតាមប្រពៃណី រដ្ឋទីក្រុងមនដំបូងត្រូវបានសញ្ជ័យដោយនគរបាកានពីភាគខាងជើងក្នុងឆ្នាំ 1057 ហើយថាទំនៀមផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងសាសនារបស់ថាថុនបានជួយបង្កើតអារ្យធម៌របស់ប៉ាហ្គានដើម។^[17] នៅចន្លោះឆ្នាំ ១០៥០ និងប្រហែល ១០៨៥ សិប្បករ និងសិប្បករជនជាតិមនបានជួយសាងសង់បូជនីយដ្ឋានចំនួនពីរពាន់នៅ Pagan ដែលជាសំណល់ដែលសព្វថ្ងៃនេះប្រកួតប្រជែងនឹងភាពរុងរឿងនៃប្រាសាទអង្គរវត្ត។^[18] អក្សរមនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភពនៃអក្សរភូមា ដែលជាភស្តុតាងដំបូងបំផុតដែលចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ឆ្នាំ 1058 មួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យថាថុនដោយអាហារូបករណ៍សម័យអាណានិគម។^[19]ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្រាវជ្រាវពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 (នៅតែជាទស្សនៈរបស់ជនជាតិភាគតិច) អះអាងថា ឥទ្ធិពលរបស់មនលើផ្នែកខាងក្នុងបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់ព្រះអាណ្ណារថាគឺជាការបំផ្លើសយ៉ាងខ្លាំងនៃរឿងព្រេងក្រោយពួកបាកាន ហើយតាមពិតភូមាខាងក្រោមខ្វះនយោបាយឯករាជ្យច្រើនមុនពេលការពង្រីករបស់ប៉ាកាន។^[20] ប្រហែលជានៅក្នុងសម័យកាលនេះ ដីល្បាប់ដីសណ្ត - ដែលឥឡូវនេះលាតសន្ធឹងឆ្នេរសមុទ្របីម៉ាយល៍ (4.8 គីឡូម៉ែត្រ) ក្នុងមួយសតវត្ស - នៅតែមិនគ្រប់គ្រាន់ ហើយសមុទ្រនៅតែទៅដល់ដីគោកឆ្ងាយពេក ដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ចំនួនប្រជាជនសូម្បីតែធំល្មម។ ចំនួនប្រជាជននៃយុគសម័យមុនអាណានិគម។ភស្តុតាងដំបូងបំផុតនៃអក្សរភូមាមានចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ឆ្នាំ 1035 ហើយអាចនៅដើមឆ្នាំ 984 ដែលទាំងពីរនេះមុនជាងភស្តុតាងដំបូងបំផុតនៃអក្សរភូមា (1093) ។ការស្រាវជ្រាវពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 អះអាងថា អក្សរ Pyu គឺជាប្រភពនៃអក្សរភូមា។^[21]ទោះបីជាទំហំ និងសារៈសំខាន់នៃរដ្ឋទាំងនេះនៅតែត្រូវបានជជែកគ្នាក៏ដោយ ក៏អ្នកប្រាជ្ញទាំងអស់ទទួលយកថាក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 11 បាកានបានបង្កើតសិទ្ធិអំណាចរបស់ខ្លួននៅភូមាខាងក្រោម ហើយការសញ្ជ័យនេះបានជួយសម្រួលដល់ការរីកលូតលាស់នៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ ប្រសិនបើមិនមែនជាមួយមនក្នុងស្រុកទេ បន្ទាប់មកជាមួយឥណ្ឌា និងជាមួយបន្ទាយស្រីថេរវាទ។ លង្កា។តាមទស្សនៈភូមិសាស្ត្រនយោបាយ ការសញ្ជ័យរបស់អណ្ណារត៍នៃថាថុនបានពិនិត្យការជឿនលឿនរបស់ខ្មែរនៅឆ្នេរសមុទ្រ Tenasserim ។^[20]