Kekhalifahan Fatimiyah

Syiah menentang Kekhalifahan Umayyah dan Abbasiyah , yang mereka anggap sebagai perampas kekuasaan.Sebaliknya, mereka percaya pada hak eksklusif keturunan Ali melalui putri Muhammad, Fatima, untuk memimpin komunitas Muslim.Ini memanifestasikan dirinya dalam barisan imam, keturunan Ali melalui al-Husain, yang dianggap oleh pengikut mereka sebagai wakil sejati Tuhan di bumi.Pada saat yang sama, ada tradisi mesianis yang tersebar luas dalam Islam mengenai kemunculan seorang mahdī ("Yang Terbimbing dengan Benar") atau qāʾīm ("Dia yang Bangkit"), yang akan memulihkan pemerintahan dan keadilan Islam yang sebenarnya dan mengantarkan pada akhirnya. waktu.Sosok ini banyak diharapkan—tidak hanya di kalangan Syi'ah—sebagai keturunan Ali.Namun, di kalangan Syiah, keyakinan ini menjadi prinsip inti dari keyakinan mereka.Sementara mahdī yang ditunggu Muhammad ibn Ismail tetap tersembunyi, bagaimanapun, dia perlu diwakili oleh agen, yang akan mengumpulkan orang beriman, menyebarkan berita (dakwah, "undangan, panggilan"), dan mempersiapkan kepulangannya.Kepala jaringan rahasia ini adalah bukti hidup keberadaan imam, atau "segel" (ḥujja).ḥujja pertama yang diketahui adalah Abdallah al-Akbar ("Abdallah the Elder"), seorang pedagang kaya dari Khuzestan, yang menetap di kota kecil Salamiya di tepi barat Gurun Suriah.Salamiya menjadi pusat dakwah Isma'ili, dengan Abdallah al-Akbar digantikan oleh putra dan cucunya sebagai "tuan besar" rahasia dari gerakan tersebut.Pada sepertiga terakhir abad ke-9, dakwah Isma'ili tersebar luas, mengambil keuntungan dari runtuhnya kekuasaan Abbasiyah dalam Anarki di Samarra dan Pemberontakan Zanj berikutnya.Misionaris (dā'īs) seperti Hamdan Qarmat dan Ibn Hawshab menyebarkan jaringan agen ke daerah sekitar Kufah pada akhir 870-an, dan dari sana ke Yaman (882) dan kemudian India (884), Bahrayn (899), Persia, dan Maghreb (893).

Perubahan kepemimpinan di Salamiyah pada tahun 899 menyebabkan perpecahan dalam gerakan tersebut.Ismā'īlī minoritas, yang pemimpinnya telah menguasai pusat Salamiyah, mulai mengumumkan ajaran mereka - bahwa Imam Muhammad telah meninggal, dan bahwa pemimpin baru di Salamiyah sebenarnya adalah keturunannya yang keluar dari persembunyian.Qarmaṭ dan saudara iparnya menentang hal ini dan secara terbuka memutuskan hubungan dengan Salamiyid;ketika 'Abdān dibunuh, dia bersembunyi dan kemudian bertobat.Qarmaṭ menjadi misionaris Imam baru, Abdallah al-Mahdi Billah (873–934), yang mendirikan Kekhalifahan Fatimiyah di Afrika Utara pada tahun 909.

Karena penganiayaan dari Abbasiyah , al-Mahdi Billah terpaksa mengungsi ke Sijilmasa (sekarang Maroko) di mana dia mulai menyebarkan keyakinan Ismaili-nya.Namun, dia ditangkap oleh penguasa Aghlabid Yasah ibn Midrar karena keyakinan Ismaili dan dijebloskan ke penjara bawah tanah di Sijilmasa.Pada awal 909 Al-Syiah mengirim pasukan ekspedisi besar untuk menyelamatkan Al Mahdi, menaklukkan negara bagian Tahert Ibadi dalam perjalanan ke sana.Setelah memperoleh kebebasannya, Al Mahdi menjadi pemimpin negara yang sedang berkembang dan menduduki posisi imam dan khalifah.Al Mahdi kemudian memimpin Kutama Berber yang merebut kota Qairawan dan Raqqada.Pada Maret 909, Dinasti Aghlabid telah digulingkan dan diganti dengan Fatimiyah.Akibatnya, benteng terakhir Islam Sunni di Afrika Utara disingkirkan dari wilayah tersebut.

Kaum Qarmaṭian memicu apa yang oleh seorang sarjana disebut sebagai "abad teror" di Kufah.Mereka menganggap ziarah ke Mekah sebagai takhayul dan setelah menguasai negara Bahrayni, mereka melancarkan serangan di sepanjang rute peziarahan yang melintasi Jazirah Arab.Pada tahun 906, Mereka menyergap kafilah peziarah yang kembali dari Mekah dan membantai 20.000 peziarah.

Setelah serangkaian kemenangan, emir Aghlabid terakhir meninggalkan negara, dan pasukan kutama da'i memasuki kota istana Raqqada pada tanggal 25 Maret 909. Abu Abdallah mendirikan rezim baru Syiah, atas nama ketidakhadirannya, dan untuk saat ini tidak disebutkan namanya, master.Dia kemudian memimpin pasukannya ke barat Sijilmasa, di mana dia memimpin Abdallah dengan kemenangan Raqqada, yang dia masuki pada tanggal 15 Januari 910. Di sana Abdallah secara terbuka memproklamasikan dirinya sebagai khalifah dengan nama kerajaan al-Mahdī.

Al-Syiah berharap bahwa al-Mahdi akan menjadi pemimpin spiritual, dan menyerahkan administrasi urusan sekuler kepadanya, saudaranya al Hasan menghasutnya untuk menggulingkan Imam Al Mahdi Billah tetapi dia tidak berhasil.Setelah mengungkap komplotan melawan al-Mahdi oleh komandan Kutama Berber Ghazwiyya, yang kemudian membunuh Abu abdallah pada Februari 911.

Selama periode Ifriqiyan, pangkalan utama dan gudang senjata angkatan laut Fatimiyah adalah kota pelabuhan Mahdiya, yang didirikan pada tahun 913 oleh al-Mahdi Billah.Selain Mahdiya, Tripoli juga tampil sebagai pangkalan angkatan laut yang penting;sedangkan di Sisilia, ibu kota Palermo adalah basis terpenting.Sejarawan kemudian seperti Ibn Khaldun dan al-Maqrizi mengaitkan dengan al-Mahdi dan penerusnya pembangunan armada besar yang berjumlah 600 atau bahkan 900 kapal, tetapi ini jelas berlebihan dan lebih mencerminkan kesan generasi berikutnya yang mempertahankan kekuatan laut Fatimiyah daripada yang sebenarnya. realitas selama abad ke-10.Faktanya, satu-satunya referensi dalam sumber-sumber yang hampir kontemporer tentang pembangunan kapal di Mahdiya berkaitan dengan kelangkaan kayu, yang menunda atau bahkan menghentikan pembangunan, dan mengharuskan impor kayu tidak hanya dari Sisilia, tetapi dari sejauh India. .

Menolak rezim Syiah Fatimiyah, pada 18 Mei 913 mereka mengangkat Ibnu Qurhub berkuasa sebagai gubernur pulau itu.Ibn Qurhub dengan cepat menolak kekuasaan Fatimiyah, dan mengumumkan saingan Sunni Fatimiyah, khalifah Abbasiyah al-Muqtadir di Bagdad.Yang terakhir mengakui Ibn Qurhub sebagai amir Sisilia, dan sebagai tanda ini mengiriminya panji hitam, jubah kehormatan, dan kalung emas.Pada Juli 914, armada Sisilia, yang dipimpin oleh putra bungsu Ibn Qurhub, Muhammad, menyerbu pantai Ifriqiya.Di Leptis Minor, Sisilia mengejutkan satu skuadron angkatan laut Fatimiyah pada tanggal 18 Juli: armada Fatimiyah dibakar, dan 600 tawanan dibuat.Di antara yang terakhir adalah mantan gubernur Sisilia, Ibn Abi Khinzir, yang dieksekusi.Sisilia mengalahkan detasemen tentara Fatimiyah yang dikirim untuk mengusir mereka, dan bergerak ke selatan, menjarah Sfax dan mencapai Tripoli pada Agustus 914.Sisilia ditundukkan oleh tentara Fatimiyah di bawah Abu Sa'id Musa ibn Ahmad al-Daif, yang mengepung Palermo hingga Maret 917. Pasukan lokal dilucuti, dan garnisun Kutama yang setia kepada Fatimiyah dipasang, di bawah gubernur Salim ibn Asad ibn Abi Rasyid.

Invasi Fatimiyah pertama keMesir terjadi pada tahun 914–915, segera setelah berdirinya Kekhalifahan Fatimiyah di Ifriqiya pada tahun 909. Dinasti Fatimiyah melancarkan ekspedisi ke timur, melawan Kekhalifahan Abbasiyah , di bawah pimpinan jenderal Berber Habasa ibn Yusuf.Habasa berhasil menundukkan kota-kota di pesisir Libya antara Ifriqiya dan Mesir, serta merebut Alexandria.Pewaris Fatimiyah, al-Qa'im bi-Amr Allah, kemudian datang untuk mengambil alih kampanye.Upaya untuk menaklukkan ibu kota Mesir, Fustat, berhasil digagalkan oleh pasukan Abbasiyah di provinsi tersebut.Sebuah urusan yang berisiko bahkan pada awalnya, kedatangan bala bantuan Abbasiyah dari Suriah dan Irak di bawah pimpinan Mu'nis al-Muzaffar membuat invasi tersebut gagal, dan al-Qa'im serta sisa-sisa pasukannya meninggalkan Alexandria dan kembali ke Ifriqiya pada bulan Mei. 915. Kegagalan tersebut tidak menghalangi Fatimiyah untuk melancarkan upaya lain yang gagal untuk merebut Mesir empat tahun kemudian.Baru pada tahun 969 Dinasti Fatimiyah menaklukkan Mesir dan menjadikannya pusat kerajaan mereka.

Al-Mahdi membangun sendiri kota istana berbenteng baru di pantai Mediterania, al-Mahdiyya, disingkirkan dari kubu Sunni di Kairouan.Fatimiyah membangun Masjid Agung Mahdia di Tunisia.Fatimiyah menemukan ibu kota baru.Ibu kota baru, al-Mahdia, dinamai al-Mahdi, didirikan di pantai Tunisia karena kepentingan militer dan ekonominya.

Invasi Fatimiyah kedua keMesir terjadi pada tahun 919–921, menyusul kegagalan upaya pertama pada tahun 914–915.Ekspedisi tersebut kembali diperintahkan oleh pewaris Kekhalifahan Fatimiyah, al-Qa'im bi-Amr Allah.Seperti upaya sebelumnya, Fatimiyah merebut Alexandria dengan mudah.Namun, meskipun garnisun Abbasiyah di Fustat lebih lemah dan memberontak karena kurangnya gaji, al-Qa'im tidak memanfaatkannya untuk melakukan serangan langsung ke kota tersebut, seperti yang gagal pada tahun 914. Sebaliknya, pada bulan Maret 920 angkatan laut Fatimiyah dihancurkan oleh armada Abbasiyah di bawah pimpinan Thamal al-Dulafi, dan bala bantuan Abbasiyah di bawah pimpinan Mu'nis al-Muzaffar tiba di Fustat.Namun demikian, pada musim panas tahun 920 al-Qa'im berhasil merebut Oasis Fayyum, dan pada musim semi tahun 921 juga memperluas kendalinya atas sebagian besar Mesir Hulu, sementara Mu'nis menghindari konfrontasi terbuka dan tetap berada di Fustat.Pada saat itu, kedua belah pihak terlibat dalam pertempuran diplomatik dan propaganda, khususnya yang dilakukan oleh Dinasti Fatimiyah untuk mempengaruhi masyarakat Muslim di pihak mereka, namun tidak berhasil.Ekspedisi Fatimiyah dinyatakan gagal ketika armada Thamal merebut Aleksandria pada bulan Mei/Juni 921;ketika pasukan Abbasiyah bergerak ke Fayyum, al-Qa'im terpaksa meninggalkannya dan melarikan diri ke barat melewati gurun.

Qarmatians menjarah Mekah dan Madinah.Dalam serangan mereka ke tempat-tempat paling suci Islam, kaum Qarmatian menodai Sumur Zamzam dengan mayat jamaah haji dan membawa Hajar Aswad dari Mekah ke al-Hasa.Memegang Hajar Aswad untuk tebusan, mereka memaksa Bani Abbasiyah membayar sejumlah besar uang untuk mengembalikannya pada tahun 952.Revolusi dan penodaan itu mengejutkan dunia Muslim dan mempermalukan Abbasiyah.Tapi sedikit yang bisa dilakukan;selama sebagian besar abad ke-10, orang-orang Qarmatian adalah kekuatan paling kuat di Teluk Persia dan Timur Tengah, menguasai pesisir Oman dan mengumpulkan upeti dari khalifah di Bagdad serta dari saingan imam Isma'ili di Kairo, kepala Kekhalifahan Fatimiyah, yang kekuatannya tidak mereka akui.

Pada tahun 934 Al-Qa'im menggantikan ayahnya sebagai Khalifah, setelah itu dia tidak pernah lagi meninggalkan kediaman kerajaan di Mahdia.Namun demikian, kerajaan Fatimiyah menjadi kekuatan penting di Mediterania.

Kekhalifahan Fatimiyah melakukan serangan besar-besaran di pantai Liguria pada tahun 934–35, yang berpuncak pada penjarahan pelabuhan utamanya, Genoa , pada tanggal 16 Agustus 935. Pantai Spanyol dan Prancis selatan mungkin juga telah digerebek dan pulau-pulau Corsica dan Sardinia tentu saja.Itu adalah salah satu prestasi angkatan laut Fatimiyah yang paling mengesankan. Pada saat itu, Fatimiyah berbasis di Afrika Utara, dengan ibukotanya di Mahdia.Serangan 934–35 adalah puncak dominasi mereka di Mediterania.Mereka tidak pernah lagi menyerbu sejauh ini dengan begitu banyak kesuksesan.Genoa adalah pelabuhan kecil di Kerajaan Italia.Seberapa kaya Genoa pada saat itu tidak diketahui, tetapi pemecatan itu terkadang dianggap sebagai bukti vitalitas ekonomi tertentu.Namun, kehancuran itu membuat kota itu mundur bertahun-tahun.

Dari 937, Abu Yazid mulai secara terbuka memberitakan perang suci melawan Fatimiyah.Abu Yazid menaklukkan Kairouan untuk sementara waktu, tetapi akhirnya dipukul mundur dan dikalahkan oleh khalifah Fatimiyah al-Mansur bi-Nasr Allah.Kekalahan Abu Yazid merupakan momen yang menentukan bagi Dinasti Fatimiyah.Seperti komentar sejarawan Michael Brett, "dalam hidup, Abu Yazid telah membawa dinasti Fatimiyah ke ambang kehancuran; dalam kematiannya dia adalah berkah dari Tuhan", karena hal itu memungkinkan dinasti untuk bangkit kembali menyusul kegagalan pemerintahan al-Qa'im. .

Pada saat aksesi Al-Mansur, Kekhalifahan Fatimiyah sedang mengalami salah satu momen paling kritis: pemberontakan besar-besaran di bawah pengkhotbah Kharijite Berber Abu Yazid telah menguasai Ifriqiya dan mengancam ibu kota al-Mahdiya sendiri.Dia berhasil menekan pemberontakan dan memulihkan stabilitas rezim Fatimiyah.

Pada 909, Fatimiyah mengambil alih provinsi metropolitan Ifriqiya Aghlabid, dan dengan itu Sisilia.Dinasti Fatimiyah melanjutkan tradisi jihad, melawan benteng Kristen yang tersisa di timur laut Sisilia dan, yang lebih menonjol, melawan harta Bizantium di Italia selatan, diselingi oleh gencatan senjata sementara.Pertempuran Selat terjadi pada awal tahun 965 antara armada Kekaisaran Bizantium dan Kekhalifahan Fatimiyah di Selat Messina.Itu menghasilkan kemenangan besar Fatimiyah, dan kegagalan terakhir dari upaya Kaisar Nikephoros II Phokas untuk memulihkan Sisilia dari Fatimiyah.Kekalahan ini membuat Bizantium sekali lagi meminta gencatan senjata pada 966/7, menghasilkan perjanjian damai yang meninggalkan Sisilia di tangan Fatimiyah, dan memperbarui kewajiban Bizantium untuk membayar upeti sebagai ganti penghentian serangan di Calabria.

Di bawah Al-Mu'izz li-Din Allah, Fatimiyah menaklukkan Wilayah Ikhshidid, mendirikan ibu kota baru di al-Qāhira (Kairo) pada tahun 969. Nama al-Qāhirah, yang berarti "Sang Penakluk" atau "Sang Penakluk", dirujuk planet Mars, "The Subduer", muncul di langit pada saat pembangunan kota dimulai.Kairo dulunya merupakan markas kerajaan bagi khalifah Fatimiyah dan tentaranya—ibu kota administratif dan ekonomiMesir yang sebenarnya adalah kota-kota seperti Fustat hingga tahun 1169;

Penaklukan Mesir oleh Fatimiyah terjadi pada tahun 969, ketika pasukan Kekhalifahan Fatimiyah di bawah jenderal Jawhar merebut Mesir, yang kemudian diperintah oleh dinasti Ikhshidid yang otonom atas nama Kekhalifahan Abbasiyah .Fatimiyah melancarkan invasi berulang kali ke Mesir segera setelah berkuasa di Ifriqiya (Tunisia modern) pada tahun 921, tetapi gagal melawan Kekhalifahan Abbasiyah yang masih kuat.Namun, pada tahun 960-an, sementara Fatimiyah telah mengkonsolidasikan kekuasaan mereka dan tumbuh lebih kuat, Kekhalifahan Abbasiyah telah runtuh, dan rezim Ikhshidid menghadapi krisis yang berkepanjangan: serangan asing dan kelaparan yang parah diperparah dengan kematian pada tahun 968 dari orang kuat Abu al. -Misk Kafur.Kekosongan kekuasaan yang dihasilkan menyebabkan pertikaian terbuka di antara berbagai faksi di Fustat, ibu kota Mesir.Dipimpin oleh Jawhar, ekspedisi tersebut berangkat dari Raqqada di Ifriqiya pada tanggal 6 Februari 969, dan memasuki Delta Nil dua bulan kemudian.

Abu Ali al-Hasan al-A'sam ibn Ahmad ibn Bahram al-Jannabi adalah seorang pemimpin Qarmatian, yang dikenal sebagai komandan militer invasi Qarmatian ke Suriah pada tahun 968–977.Sudah pada tahun 968, dia memimpin serangan terhadap Ikhshidid, merebut Damaskus dan Ramla dan meminta janji upeti.Setelah penaklukan Fatimiyah diMesir dan penggulingan Ikhshidid, pada tahun 971–974 al-A'sam memimpin serangan terhadap Kekhalifahan Fatimiyah, yang mulai memperluas wilayahnya ke Suriah.Kaum Qarmati berulang kali mengusir Fatimiyah dari Suriah dan menginvasi Mesir sendiri dua kali, pada tahun 971 dan 974, sebelum dikalahkan di gerbang Kairo dan dipukul mundur.Al-A'sam terus berperang melawan Fatimiyah, sekarang bersama jenderal Turki Alptakin, hingga kematiannya pada bulan Maret 977. Pada tahun berikutnya, Fatimiyah berhasil mengalahkan sekutu, dan membuat perjanjian dengan Qarmatians yang menandai berakhirnya kekuasaan. invasi mereka ke Suriah.

Pertempuran Alexandretta adalah bentrokan pertama antara pasukan Kekaisaran Bizantium dan Kekhalifahan Fatimiyah di Suriah.Itu terjadi pada awal 971 di dekat Alexandretta, sementara pasukan utama Fatimiyah mengepung Antiokhia, yang telah direbut oleh Bizantium dua tahun sebelumnya.Bizantium, dipimpin oleh salah satu kasim rumah tangga Kaisar John I Tzimiskes, memikat detasemen Fatimiyah berkekuatan 4.000 orang untuk menyerang perkemahan kosong mereka dan kemudian menyerang mereka dari semua sisi, menghancurkan pasukan Fatimiyah.Kekalahan di Alexandretta, ditambah dengan invasi Qarmatian ke Suriah selatan, memaksa Fatimiyah menghentikan pengepungan dan mengamankan kendali Bizantium atas Antiokhia dan Suriah utara.Bentrokan pertama antara dua kekuatan utama Mediterania timur berakhir dengan kemenangan Bizantium, yang di satu sisi memperkuat posisi Bizantium di Suriah utara dan di sisi lain melemahkan Fatimiyah, baik dalam nyawa yang hilang maupun moral dan reputasi.

Pada tahun 980-an, Fatimiyah telah menaklukkan sebagian besar wilayah Suriah.Bagi Dinasti Fatimiyah, Aleppo adalah pintu gerbang operasi militer melawan Dinasti Abbasiyah di timur dan Bizantium di utara.Pengepungan Aleppo adalah pengepungan ibu kota Hamdanid, Aleppo, oleh tentara Kekhalifahan Fatimiyah di bawah Manjutakin dari musim semi tahun 994 hingga April 995. Manjutakin mengepung kota tersebut selama musim dingin, sementara penduduk Aleppo kelaparan dan menderita penyakit. .Pada musim semi tahun 995, emir Aleppo meminta bantuan Kaisar Bizantium Basil II .Kedatangan pasukan bantuan Bizantium di bawah kaisar pada bulan April 995 memaksa pasukan Fatimiyah menghentikan pengepungan dan mundur ke selatan.

Pertempuran Orontes terjadi pada tanggal 15 September 994 antara Bizantium dan sekutu Hamdanid mereka di bawah Michael Bourtzes melawan pasukan wazir Fatimiyah Damaskus, jenderal Turki Manjutakin.Pertempuran itu adalah kemenangan Fatimiyah.Tak lama setelah pertempuran, kekhalifahan Fatimiyah menguasai Suriah, menyingkirkan Hamdaniyah dari kekuasaan yang mereka pegang sejak 890. Manjutakin melanjutkan untuk merebut Azaz dan melanjutkan pengepungannya di Aleppo.

Pemberontakan Tirus adalah pemberontakan anti-Fatimiyah yang dilakukan oleh penduduk kota Tirus, di Lebanon modern.Hal ini dimulai pada tahun 996, ketika masyarakat dipimpin oleh seorang pelaut biasa bernama 'Allaqa, bangkit melawan pemerintahan Fatimiyah.Khalifah Fatimiyah al-Hakim bi-Amr Allah mengirim tentara dan angkatan lautnya untuk merebut kembali kota di bawah pimpinan Abu Abdallah al-Husain ibn Nasir al-Dawla dan orang bebas Yaqut.Berbasis di kota terdekat Tripoli dan Sidon, pasukan Fatimiyah memblokade Tirus melalui darat dan laut selama dua tahun, di mana upaya skuadron Bizantium untuk memperkuat para pembela berhasil dipukul mundur oleh angkatan laut Fatimiyah dengan kerugian besar.Pada akhirnya, Tirus jatuh pada bulan Mei 998 dan dijarah dan para pembelanya dibantai atau ditawan keMesir , di mana 'Allaqa dikuliti hidup-hidup dan disalib, sementara banyak pengikutnya, serta 200 tawanan Bizantium, dieksekusi.

Pertempuran Apamea terjadi pada tanggal 19 Juli 998 antara pasukan Kekaisaran Bizantium dan Kekhalifahan Fatimiyah.Pertempuran tersebut merupakan bagian dari serangkaian konfrontasi militer antara dua kekuatan yang menguasai Suriah utara dan emirat Hamdanid di Aleppo.Komandan regional Bizantium, Damian Dalassenos, telah mengepung Apamea, sampai kedatangan pasukan bantuan Fatimiyah dari Damaskus, di bawah Jaysh ibn Samsama.Dalam pertempuran berikutnya, Bizantium awalnya menang, tetapi seorang pengendara Kurdi berhasil membunuh Dalassenos, membuat tentara Bizantium menjadi panik.Bizantium yang melarikan diri kemudian dikejar, dengan banyak korban jiwa, oleh pasukan Fatimiyah.Kekalahan ini memaksa kaisar Bizantium Basil II untuk secara pribadi berkampanye di wilayah tersebut pada tahun berikutnya, dan diikuti pada tahun 1001 dengan berakhirnya gencatan senjata sepuluh tahun antara kedua negara.

Manifesto Bagdad adalah risalah polemik yang dikeluarkan pada tahun 1011 atas nama khalifah Abbasiyah al-Qadir melawan saingannya Kekhalifahan Fatimiyah Isma'ili.Majelis tersebut mengeluarkan manifesto yang mencela klaim keturunan Fatimiyah dari Ali dan Ahl al-Bayt (keluarga Muhammad) sebagai salah, dan dengan demikian menantang dasar klaim dinasti Fatimiyah atas kepemimpinan di dunia Islam.Berdasarkan karya para polemik anti-Fatimiyah sebelumnya, Ibnu Rizam dan Akhu Muhsin, manifesto tersebut justru menampilkan silsilah keturunan Daysan bin Sa'id tertentu.Dokumen tersebut diperintahkan untuk dibaca di masjid-masjid di seluruh wilayah Abbasiyah, dan al-Qadir menugaskan sejumlah teolog untuk menyusun traktat anti-Fatimiyah lebih lanjut.

Ketika Zirid meninggalkan Islam Syiah dan mengakui Kekhalifahan Abbasiyah pada 1048, Fatimiyah mengirim suku Arab dari Bani Hilal dan Bani Sulaym ke Ifriqiya.Zirid berusaha menghentikan gerak maju mereka menuju Ifriqiya, mereka mengirim 30.000 kavaleri Sanhaja untuk menghadapi 3.000 kavaleri Arab di Banu Hilal dalam Pertempuran Haydaran tanggal 14 April 1052. Namun demikian, Zirid dikalahkan secara telak dan terpaksa mundur, membuka jalan ke Kairouan untuk kavaleri Arab Hilalian.Zirid dikalahkan, dan tanah dihancurkan oleh para penakluk Badui.Anarki yang diakibatkannya menghancurkan pertanian yang sebelumnya berkembang pesat, dan kota-kota pesisir mengambil peran penting baru sebagai saluran perdagangan maritim dan basis pembajakan melawan perkapalan Kristen, serta menjadi pertahanan terakhir Zirid.

Invasi Hilal ke Ifriqiya mengacu pada migrasi suku-suku Arab Bani Hilal ke Ifriqiya.Itu diorganisir oleh Fatimiyah dengan tujuan menghukum Zirid karena memutuskan hubungan dengan mereka dan berjanji setia kepada Khalifah Abbasiyah.Setelah menghancurkan Cyrenica pada tahun 1050, Bani Hilal maju ke barat menuju Zirid.Hilalians melanjutkan untuk menjarah dan menghancurkan Ifriqiya, mereka mengalahkan Zirid dengan telak dalam Pertempuran Haydaran pada tanggal 14 April 1052. Hilalians kemudian mengusir Zenatas dari Ifriqiya selatan dan memaksa Hammadid untuk membayar upeti tahunan, menempatkan Hammadid di bawah pengikut Hilalian. .Kota Kairouan dijarah oleh Banu Hilal pada tahun 1057 setelah ditinggalkan oleh Zirid.Akibat invasi tersebut, Zirid dan Hammadid diusir ke wilayah pesisir Ifriqiya, dengan Zirid dipaksa untuk memindahkan ibu kota mereka dari Kairouan ke Mahdia, dan kekuasaan mereka terbatas pada garis pantai di sekitar Mahdia, sedangkan pemerintahan Hammadid adalah terbatas pada jalur pantai antara Ténès dan El Kala sebagai pengikut Banu Hilal dan akhirnya dipaksa untuk memindahkan ibu kota mereka dari Beni Hammad ke Béjaïa pada tahun 1090 menyusul meningkatnya tekanan dari Banu Hilal.

Keseimbangan tentatif antara berbagai kelompok etnis dalam tentara Fatimiyah runtuh karenaMesir mengalami kekeringan dan kelaparan yang berkepanjangan.Menurunnya sumber daya mempercepat masalah di antara faksi-faksi etnis yang berbeda, dan perang saudara pun dimulai, terutama antara Turki di bawah pimpinan Nasir al-Dawla ibn Hamdan dan pasukan Afrika Hitam, sementara Berber mengubah aliansi antara kedua pihak.Pasukan Turki dari tentara Fatimiyah merebut sebagian besar Kairo dan menahan kota dan Khalifah sebagai tebusan, sementara pasukan Berber dan sisa pasukan Sudan menjelajahi wilayah lain di Mesir.

Khalifah Fatimiyah Abū Tamīm Ma'ad al-Mustansir Billah mengenang jenderal Badr al-Jamali, yang saat itu menjabat sebagai gubernur Acre.Badr al-Jamali memimpin pasukannya keMesir dan berhasil menekan berbagai kelompok tentara pemberontak, dan sebagian besar berhasil membersihkan Turki.Meskipun Kekhalifahan berhasil diselamatkan dari kehancuran, pemberontakan yang telah berlangsung selama satu dekade ini menghancurkan Mesir dan tidak pernah mampu memperoleh kembali kekuasaan yang besar.Akibatnya, Badr al-Jamali juga diangkat menjadi wazir khalifah Fatimiyah, menjadi salah satu wazir militer pertama yang mendominasi politik akhir Fatimiyah.

Tutush adalah saudara dari sultan Seljuk Malik-Shah I. Pada 1077, Malik-Shah mengangkatnya untuk mengambil alih jabatan gubernur Suriah.Pada 1078/9, Malik-Shah mengirimnya ke Damaskus untuk membantu Atsiz ibn Uvaq, yang dikepung oleh pasukan Fatimiyah.Setelah pengepungan berakhir, Tutush mengeksekusi Atsiz dan menempatkan dirinya di Damaskus.

Pada abad ke-11, kekuatan Italia selatan daratan mempekerjakan tentara bayaran Norman , yang merupakan keturunan Kristen dari Viking.Orang-orang Normandia, di bawah Roger de Hauteville, yang menjadi Roger I dari Sisilia, merebut Sisilia dari Muslim.Dia memegang kendali penuh atas seluruh pulau pada tahun 1091.

Sejak awal masa pemerintahannya, Khalifah-Imam Fatimiyah Al-Mustansir Billah telah secara terbuka menunjuk putra sulungnya Nizar sebagai pewarisnya untuk menjadi Khalifah-Imam Fatimiyah berikutnya.Setelah Al-Mustansir meninggal pada tahun 1094, Al-Afdal Shahanshah, Wazir dan Panglima Angkatan Darat Armenia yang sangat berkuasa, ingin menegaskan, seperti ayahnya sebelumnya, pemerintahan diktator atas Negara Fatimiyah.Al-Afdal merencanakan kudeta istana, menempatkan saudara iparnya, Al-Musta'li yang jauh lebih muda dan bergantung, di atas takhta Fatimiyah.Pada awal tahun 1095, Nizar melarikan diri ke Aleksandria, di mana ia menerima dukungan rakyat dan di mana ia diterima sebagai Khalifah-Imam Fatimiyah berikutnya setelah Al-Mustansir.Pada akhir tahun 1095, Al-Afdal mengalahkan tentara Aleksandria pimpinan Nizar dan membawa Nizar sebagai tawanan ke Kairo di mana ia mengeksekusi Nizar.Setelah eksekusi Nizar, Nizari Ismaili dan Musta'li Ismaili berpisah dengan cara yang sangat tidak dapat didamaikan.Perpecahan ini akhirnya menghancurkan sisa-sisa Kesultanan Fatimiyah, dan kelompok Ismaili yang kini terpecah terpecah menjadi pengikut Musta'li (yang mendiami wilayahMesir , Yaman, danIndia bagian barat) dan mereka yang berjanji setia kepada putra Nizar, Al-Hadi ibn Nizar (yang masih hidup). di wilayah Iran dan Suriah).Pengikut Ismailiyah yang terakhir kemudian dikenal sebagai Ismailisme Nizari.Imam Al-Hadi, ketika masih sangat muda, diselundupkan keluar dari Aleksandria dan dibawa ke benteng Nizari di Kastil Alamut di Pegunungan Elburz di Iran utara, di selatan Laut Kaspia dan di bawah pemerintahan Dai Hasan bin Sabbah.Selama beberapa dekade berikutnya, kaum Nizari menjadi salah satu musuh bebuyutan para penguasa Musta'li di Mesir.Hassan-i Sabbah mendirikan Ordo Pembunuh, yang bertanggung jawab atas pembunuhan al-Afdal pada tahun 1121, dan putra serta penerus al-Musta'li, al-Amir (yang juga merupakan keponakan dan menantu al-Afdal. ) pada bulan Oktober 1130.

Perang Salib Pertama adalah yang pertama dari serangkaian perang agama, atau Perang Salib, yang diprakarsai, didukung, dan terkadang diarahkan oleh Gereja Latin pada periode abad pertengahan.Tujuannya adalah pemulihan Tanah Suci dari kekuasaan Islam.Sementara Yerusalem telah berada di bawah kekuasaan Muslim selama ratusan tahun, pada abad ke-11 pengambilalihan Seljuk atas wilayah tersebut mengancam populasi Kristen lokal, ziarah dari Barat, dan Kekaisaran Bizantium sendiri.Prakarsa paling awal untuk Perang Salib Pertama dimulai pada tahun 1095 ketika kaisar Bizantium Alexios I Komnenos meminta dukungan militer dari Dewan Piacenza dalam konflik kekaisaran dengan Turki yang dipimpin Seljuk.Ini diikuti kemudian pada tahun itu oleh Konsili Clermont, di mana Paus Urban II mendukung permintaan Bizantium untuk bantuan militer dan juga mendesak orang Kristen yang setia untuk melakukan ziarah bersenjata ke Yerusalem.

Sementara Seljuk sibuk melawan Tentara Salib, Kekhalifahan Fatimiyah di Mesir mengirim pasukan ke kota pesisir Tirus, sedikit lebih dari 145 mil sebelah utara Yerusalem.Fatimiyah menguasai Yerusalem pada Februari 1098, tiga bulan sebelum Tentara Salib berhasil di Antiokhia.Fatimiyah, yang merupakan Syiah, menawarkan aliansi kepada Tentara Salib melawan musuh lama mereka Seljuk, yang merupakan Sunni.Mereka menawarkan kendali Tentara Salib atas Suriah dengan Yerusalem untuk tetap menjadi milik mereka.Tawaran itu tidak berhasil.Tentara Salib tidak akan terhalang untuk merebut Yerusalem.

Setelah Perang Salib Pertama merebut Yerusalem dari Fatimiyah, wazir al-Afdal Shahanshah melakukan serangkaian invasi "hampir setiap tahun" dari tahun 1099 hingga 1107 melawan Kerajaan Yerusalem yang baru didirikan.TentaraMesir melakukan tiga pertempuran besar di Ramla pada tahun 1101, 1102 dan 1105, namun pada akhirnya tidak berhasil.Setelah itu, wazir puas dengan sering melancarkan serangan ke wilayah Franka dari benteng pesisirnya di Ascalon.Pertempuran Ramla (atau Ramleh) Pertama terjadi pada tanggal 7 September 1101 antara Kerajaan Tentara Salib Yerusalem dan Fatimiyah Mesir.Kota Ramla terletak di jalan dari Yerusalem ke Ascalon, yang terakhir merupakan benteng Fatimiyah terbesar di Palestina.

Kemenangan mengejutkan tentara salib pada Pertempuran Ramla pertama tahun sebelumnya, al-Afdal segera siap menyerang tentara salib sekali lagi dan mengirimkan sekitar 20.000 tentara di bawah komando putranya Sharaf al-Ma'ali.Karena kesalahan pengintaian, Baldwin I dari Yerusalem sangat meremehkan jumlah pasukanMesir , percaya bahwa pasukan tersebut tidak lebih dari pasukan ekspedisi kecil, dan berkuda untuk menghadapi pasukan yang berjumlah beberapa ribu orang dengan hanya dua ratus ksatria berkuda dan tidak ada infanteri.Menyadari kesalahannya terlambat dan sudah terputus dari pelarian, Baldwin dan pasukannya diserang oleh pasukan Mesir dan banyak yang dengan cepat dibantai, meskipun Baldwin dan beberapa orang lainnya berhasil membuat barikade di menara tunggal Ramla.Baldwin tidak punya pilihan lain selain melarikan diri dan melarikan diri dari menara di bawah naungan malam hanya dengan juru tulisnya dan seorang kesatria, Hugh dari Brulis, yang tidak pernah disebutkan dalam sumber mana pun setelahnya.Baldwin menghabiskan dua hari berikutnya menghindari regu pencari Fatimiyah sampai dia tiba dalam keadaan kelelahan, kelaparan, dan kering di tempat yang cukup aman di Arsuf pada tanggal 19 Mei.

Pertempuran Ramla (atau Ramleh) Ketiga terjadi pada tanggal 27 Agustus 1105 antara Kerajaan Tentara Salib Yerusalem dan Fatimiyah Mesir.Kota Ramla terletak di jalan dari Yerusalem ke Ascalon, yang terakhir merupakan benteng Fatimiyah terbesar di Palestina.Dari Ascalon, wazir Fatimiyah, Al-Afdal Shahanshah, melancarkan serangan hampir setiap tahun ke kerajaan Tentara Salib yang baru didirikan dari tahun 1099 hingga 1107. Dari tiga pertempuran yang dilakukan Tentara Salib di Ramla pada awal abad kedua belas, pertempuran ketiga adalah yang paling berdarah.Kemenangan kaum Frank tampaknya disebabkan oleh aktivitas Baldwin.Dia mengalahkan pasukan Turki ketika mereka menjadi ancaman serius di belakangnya, dan kembali ke pertempuran utama untuk memimpin serangan yang menentukan yang mengalahkanpasukan Mesir ." Meskipun menang, pasukan Mesir terus melakukan serangan tahunan ke Kerajaan Yerusulum dengan beberapa jangkauan. tembok Yerusalem sendiri sebelum dirobohkan.

Setelah Perang Salib Pertama merebut Yerusalem dari Fatimiyah, wazir al-Afdal Shahanshah melakukan serangkaian invasi "hampir setiap tahun" dari tahun 1099 hingga 1107 melawan Kerajaan Yerusalem yang baru didirikan.Dalam Pertempuran Yibneh (Yibna) tahun 1123, pasukan Tentara Salib yang dipimpin oleh Eustace Grenier menghancurkan pasukan Fatimiyah dariMesir yang dikirim oleh Wazir Al-Ma'mun antara Ascalon dan Jaffa.

Ascalon adalah benteng perbatasan terbesar dan terpentingdi Mesir Fatimiyah.Fatimiyah mampu melancarkan serangan ke kerajaan setiap tahun dari benteng ini, dan perbatasan selatan kerajaan tentara salib tetap tidak stabil.Jika benteng ini runtuh, maka pintu gerbang ke Mesir akan terbuka.Oleh karena itu, garnisun Fatimiyah di Ascalon tetap kuat dan besar.Pada tahun 1152 Baldwin akhirnya menuntut kendali penuh atas kerajaan;setelah beberapa pertarungan singkat dia mampu mencapai tujuan ini.Belakangan tahun itu Baldwin juga mengalahkan seorang Turki Seljukinvasi Kerajaan.Didorong oleh kemenangan ini, Baldwin memutuskan untuk melakukan serangan terhadap Ascalon pada tahun 1153 yang mengakibatkan benteng Mesir tersebut direbut oleh Kerajaan Yerusalem .

Invasi Tentara Salib keMesir (1163–1169) adalah serangkaian kampanye yang dilakukan oleh Kerajaan Yerusalem untuk memperkuat posisinya di Levant dengan memanfaatkan kelemahan Mesir Fatimiyah.Perang ini dimulai sebagai bagian dari krisis suksesi Kekhalifahan Fatimiyah, yang mulai runtuh di bawah tekanan Muslim Suriah yang diperintah oleh dinasti Zengid dan negara-negara Tentara Salib Kristen.Sementara satu pihak meminta bantuan dari emir Suriah, Nur ad-Din Zangi, pihak lain meminta bantuan Tentara Salib.Namun seiring berjalannya perang, perang tersebut berubah menjadi perang penaklukan.Sejumlah kampanye Suriah ke Mesir terhenti karena kampanye agresif Amalric I dari Yerusalem.Meski begitu, Tentara Salib secara umum tidak berjalan sesuai keinginan mereka, meski sudah beberapa kali pemecatan.Pengepungan gabungan Bizantium-Tentara Salib di Damietta gagal pada tahun 1169, tahun yang sama ketika Saladin mengambil alih kekuasaan di Mesir sebagai wazir.Pada tahun 1171, Saladin menjadi sultan Mesir dan tentara salib kemudian mengalihkan perhatian mereka untuk mempertahankan kerajaan mereka.

Amalric I adalah raja Yerusalem, dan memegang kekuasaan dari tahun 1163 hingga 1174. Amalric pernah menjadi sekutu dan pelindung nominal pemerintahan Fatimiyah.Pada tahun 1167, Amalric ingin menghancurkan tentara Zengid yang dikirim oleh Nur al-Din dari Suriah.Karena Amalric adalah sekutu dan pelindung pemerintahan Fatimiyah, berperang dalam Pertempuran al-Babein adalah demi kepentingan terbaiknya.Shirkuh hampir siap untuk membangun wilayahnya sendiri di Mesir ketika Amalric I menyerbu.Peserta penting lainnya dalam pertempuran al-Babein adalah Saladin .Pada mulanya Shalahuddin enggan berangkat bersama pamannya, Shirkuh, untuk mengambil alihMesir .Saladin hanya menyetujuinya karena Shirkuh adalah keluarga.Dia membawa ribuan tentara, pengawalnya, dan 200.000 keping emas ke Mesir, untuk mengambil alih negara.Pertempuran al-Babein terjadi pada tanggal 18 Maret 1167, selama invasi Tentara Salib ketiga ke Mesir.Raja Amalric I dari Yerusalem, dan tentara Zengid di bawah Shirkuh, keduanya berharap untuk mengambil kendali Mesir dari Kekhalifahan Fatimiyah.Saladin menjabat sebagai perwira tertinggi Shirkuh dalam pertempuran tersebut.Hasilnya adalah hasil imbang taktis antara pasukan, namun Tentara Salib gagal mendapatkan akses ke Mesir.

Setelah runtuhnya sistem politik Fatimiyah pada tahun 1160-an, penguasa Zengid Nūr ad-Dīn memerintahkan jenderalnya, Shirkuh, merebutMesir dari wazir Shawar pada tahun 1169. Shirkuh meninggal dua bulan setelah mengambil alih kekuasaan, dan kekuasaan diserahkan kepada keponakannya, Saladin. .Inilah awal berdirinya Kesultanan Ayyubiyah di Mesir dan Suriah.

Pertempuran Kaum Hitam atau Pertempuran Kaum Budak adalah sebuah konflik di Kairo, pada tanggal 21–23 Agustus 1169, antara unit tentara Fatimiyah kulit hitam Afrika dan elemen pro-Fatimiyah lainnya, dan pasukan Suriah Sunni yang setia kepada wazir Fatimiyah, Saladin .Naiknya Saladin menjadi wazir, dan mengesampingkan khalifah Fatimiyah, al-Adid, memusuhi elit tradisional Fatimiyah, termasuk resimen tentara, karena Saladin terutama mengandalkan pasukan kavaleri Kurdi dan Turki yang datang bersamanya dari Suriah.Menurut sumber-sumber abad pertengahan, yang bias terhadap Saladin, konflik ini menyebabkan upaya mayordomo istana, Mu'tamin al-Khilafa, untuk membuat perjanjian dengan Tentara Salib dan bersama-sama menyerang pasukan Saladin untuk menyingkirkannya. .Saladin mengetahui konspirasi ini, dan mengeksekusi Mu'tamin pada 20 Agustus.Sejarawan modern mempertanyakan kebenaran laporan ini, menduga bahwa itu mungkin dibuat untuk membenarkan gerakan Saladin selanjutnya melawan pasukan Fatimiyah.Peristiwa ini memprovokasi pemberontakan pasukan kulit hitam Afrika dari tentara Fatimiyah, berjumlah sekitar 50.000 orang, yang diikuti oleh tentara Armenia dan penduduk Kairo keesokan harinya.Bentrokan tersebut berlangsung selama dua hari, saat pasukan Fatimiyah awalnya menyerang istana Wazir, tetapi dipukul mundur ke alun-alun besar di antara Istana Agung Fatimiyah.Di sana pasukan kulit hitam Afrika dan sekutu mereka tampaknya berada di atas angin, sampai al-Adid secara terbuka melawan mereka, dan Saladin memerintahkan pembakaran permukiman mereka, yang terletak di selatan Kairo di luar tembok kota, tempat keluarga orang kulit hitam Afrika. telah tertinggal.Orang kulit hitam Afrika kemudian pecah dan mundur dengan kacau ke selatan, sampai mereka dikepung di dekat gerbang Bab Zuwayla, di mana mereka menyerah dan diizinkan menyeberangi Sungai Nil ke Giza.Meski menjanjikan keselamatan, mereka diserang dan hampir dimusnahkan di sana oleh saudara laki-laki Saladin, Turan-Shah.

Di bawah pemerintahan Fatimiyah,Mesir menjadi pusat kerajaan yang pada puncaknya meliputi Afrika Utara, Sisilia, Levant (termasuk Transyordania), pantai Laut Merah Afrika, Tihamah, Hijaz, Yaman, dengan jangkauan teritorial paling terpencil adalah Multan (di Pakistan modern).Mesir berkembang, dan Dinasti Fatimiyah mengembangkan jaringan perdagangan yang luas baik di Mediterania maupun di Samudera Hindia.Hubungan perdagangan dan diplomatik mereka, yang meluas hingga ke Tiongkok di bawah Dinasti Song (memerintah 960–1279), pada akhirnya menentukan arah perekonomian Mesir selama Abad Pertengahan Tinggi.Fokus Fatimiyah pada pertanian semakin meningkatkan kekayaan mereka dan memungkinkan dinasti dan Mesir berkembang di bawah pemerintahan Fatimiyah.Penggunaan tanaman komersial dan penyebaran perdagangan rami memungkinkan Fatimiyah mengimpor barang-barang lain dari berbagai belahan dunia.