Safavidska Perzija

Safavidski red, također zvan Safaviyya, bio je tariqa (sufijski red) koji je utemeljio kurdski mistik Safi-ad-din Ardabili (1252. – 1334.).Imao je istaknuto mjesto u društvu i politici sjeverozapadnog Irana u četrnaestom i petnaestom stoljeću, ali danas je najpoznatiji po tome što je dao početak dinastiji Safavida.Dok je prvobitno bio utemeljen pod šafijskom školom sunitskog islama, kasnije usvajanje šiitskih koncepata kao što je pojam imamata od strane djece i unuka Safi-ad-dina Ardabilija rezultiralo je time da se red konačno povezao s dvanaesterstvom.

Ismail I., također poznat kao šah Ismail, bio je osnivač iranske dinastije Safavida, vladajući kao njen kralj kraljeva (šahanšah) od 1501. do 1524. Njegova se vladavina često smatra početkom moderne iranske povijesti , kao i jednim od carstva baruta.Vladavina Ismaila I. jedna je od najvitalnijih u povijesti Irana.Prije njegova pristupanja 1501. godine, Iran, otkako su ga osvojili Arapi osam i pol stoljeća ranije, nije postojao kao jedinstvena država pod domaćom iranskom vlašću, već je bio pod kontrolom niza arapskih kalifa, turskih sultana, i mongolski kanovi.Iako su mnoge iranske dinastije dospjele na vlast tijekom cijelog tog razdoblja, tek pod Buyidima se veliki dio Irana pravilno vratio pod iransku vlast (945.-1055.).Dinastija koju je utemeljio Ismail I. vladat će više od dva stoljeća, kao jedno od najvećih iranskih carstava i na svom vrhuncu među najmoćnijim carstvima svog vremena, vladajući cijelim današnjim Iranom, Republikom Azerbejdžan, Armenijom , većim dijelom Gruzije , Sjeverni Kavkaz, Irak , Kuvajt i Afganistan, kao i dijelovi današnje Sirije, Turske , Pakistana , Uzbekistana i Turkmenistana.Također je ponovno potvrdio iranski identitet u velikim dijelovima Velikog Irana.Nasljeđe Safavidskog carstva također je bilo oživljavanje Irana kao gospodarskog uporišta između Istoka i Zapada, uspostava učinkovite države i birokracije utemeljene na "provjerama i ravnotežama", njegove arhitektonske inovacije i pokroviteljstvo likovne umjetnosti.Jedna od njegovih prvih akcija bilo je proglašenje dvanaestočlane denominacije šiitskog islama kao službene religije njegovog novoutemeljenog Perzijskog Carstva, označavajući jednu od najvažnijih prekretnica u povijesti islama, što je imalo velike posljedice za kasniju povijest Iran.Izazvao je sektaške napetosti na Bliskom istoku kada je uništio grobnice abasidskih halifa, sunitskog imama Abu Hanife an-Nu'mana i sufijskog muslimanskog askete Abdula Kadira Gilanija 1508. Nadalje, ovaj drastičan čin dao mu je i političku moć korist od odvajanja rastućeg Safavidskog carstva od njegovih sunitskih susjeda — Osmanskog carstva na zapadu i Uzbekistanske konfederacije na istoku.Međutim, to je u iransko političko tijelo unijelo impliciranu neizbježnost posljedičnog sukoba između šaha, dizajna "sekularne" države i vjerskih vođa, koji su sve sekularne države vidjeli kao nezakonite i čija je apsolutna ambicija bila teokratska država.

Osmanlije, sunitska dinastija, smatrale su aktivno novačenje turkmenskih plemena Anatolije za safavidsku stvar glavnom prijetnjom.Kako bi se suprotstavio rastućoj moći Safavida, 1502. godine sultan Bayezid II nasilno je deportirao mnoge šiitske muslimane iz Anatolije u druge dijelove Osmanskog kraljevstva.Godine 1511., pobuna u Šahkuluu bila je široko rasprostranjeni pro-šiitski i pro-safavidski ustanak usmjeren protiv Osmanskog Carstva iz samog Carstva.Nadalje, do ranih 1510-ih Ismailova ekspanzionistička politika gurnula je safavidske granice u Maloj Aziji još više prema zapadu.Osmanlije su ubrzo reagirale velikim upadom safavidskih gazija pod Nūr-ʿAlījem Ḵalīfom u Istočnu Anadoliju.Ova se akcija poklopila s dolaskom na osmansko prijestolje 1512. sultana Selima I., sina Bayezida II., i to je bio casus belli koji je doveo do Selimove odluke da dvije godine kasnije napadne susjedni safavidski Iran .Godine 1514. sultan Selim I marširao je kroz Anadoliju i stigao do ravnice Chaldiran u blizini grada Khoya, gdje se vodila odlučujuća bitka.Većina izvora se slaže da je osmanska vojska bila barem dvostruko veća od Ismāʻilove;osim toga, Osmanlije su imale prednost topništva, koje je nedostajalo safavidskoj vojsci.Iako je Ismāʻil poražen i njegova prijestolnica zarobljena, Safavidsko carstvo je preživjelo.Rat između dviju sila se nastavio pod Ismāʻilovim sinom, carem Tahmaspom I. i osmanskim sultanom Sulejmanom Veličanstvenim , sve dok šah Abbās nije povratio područje izgubljeno od Osmanlija do 1602.Posljedice poraza kod Chaldirana bile su i psihološke za Ismāʻila: poraz je uništio Ismāʻilovo vjerovanje u njegovu nepobjedivost, temeljeno na njegovom božanskom statusu.Njegovi odnosi s njegovim sljedbenicima Qizilbash također su bili iz temelja promijenjeni.Plemenska suparništva među Qizilbashima, koja su privremeno prestala prije poraza kod Chaldirana, ponovno su se pojavila u intenzivnom obliku odmah nakon smrti Ismāʻila i dovela do deset godina građanskog rata (1524. – 1533.) sve dok Shāh Tahmāsp nije ponovno preuzeo kontrolu nad poslovima država.Chaldiranska bitka također ima povijesni značaj kao početak više od 300 godina čestih i oštrih ratova potaknutih geopolitičkim i ideološkim razlikama između Osmanlija i iranskih Safavida (kao i uzastopnih iranskih država) uglavnom u pogledu teritorija u istočnoj Anatoliji, Kavkaz i Mezopotamija.

Bitka kod Chaldirana završila je odlučujućom pobjedom Osmanskog Carstva nad Safavidskim Carstvom.Kao rezultat toga, Osmanlije su anektirali istočnu Anadoliju i sjeverni Irak od safavidskog Irana .To je označilo prvo osmansko širenje u Istočnu Anadoliju (Zapadnu Armeniju ) i zaustavljanje Safavidskog širenja na zapad.Chaldiranska bitka bila je tek početak 41 godine razornog rata, koji je okončan tek 1555. godine Ugovorom u Amasiji.Iako su Mezopotamiju i istočnu Anatoliju (zapadnu Armeniju) na kraju ponovno osvojili Safavidi pod vladavinom šaha Abasa Velikog (vladao 1588. – 1629.), one će biti trajno izgubljene za Osmanlije Zuhabskim sporazumom iz 1639. godine.U Chaldiranu su Osmanlije imale veću, bolje opremljenu vojsku od 60.000 do 100.000 ljudi, kao i mnogo teškog topništva, dok je safavidska vojska brojala oko 40.000 do 80.000 vojnika i nije imala topništvo na raspolaganju.Ismail I, vođa Safavida, bio je ranjen i zamalo zarobljen tijekom bitke.Njegove žene zarobio je osmanski vođa Selim I., a najmanje jedna je bila udana za jednog od Selimovih državnika.Ismail se povukao u svoju palaču i povukao iz državne uprave nakon ovog poraza i nikada više nije sudjelovao u vojnoj kampanji.Nakon pobjede, osmanske snage su umarširale dublje u Perziju, nakratko zauzevši glavni grad Safavida, Tabriz, i temeljito opljačkavši perzijsku carsku riznicu.Bitka je jedna od velike povijesne važnosti jer ne samo da je negirala ideju da je Murshid od Shia-Qizilbasha nepogrešiv, nego je također navela kurdske poglavice da potvrde svoju vlast i prebace svoju odanost sa Safavida na Osmanlije.

Tahmasp I. je bio drugi šah safavidskog Irana od 1524. do 1576. Bio je najstariji sin Ismaila I. i njegove glavne supruge, Tajlu Khanum.Došavši na prijestolje nakon očeve smrti 23. svibnja 1524., prve godine Tahmaspove vladavine bile su obilježene građanskim ratovima između vođa Qizilbasha do 1532., kada je potvrdio svoju vlast i započeo apsolutnu monarhiju.Ubrzo se suočio s dugogodišnjim ratom s Osmanskim Carstvom , koji je bio podijeljen u tri faze.Osmanlije su, pod Sulejmanom Veličanstvenim , pokušale postaviti svoje omiljene kandidate na safavidsko prijestolje.Rat je završio mirom u Amasiji 1555., s Osmanlijama koji su stekli suverenitet nad Bagdadom, velikim dijelom Kurdistana i zapadnom Gruzijom.Tahmasp je također imao sukobe s Uzbecima iz Buhare oko Horasana, pri čemu su oni više puta napadali Herat.Vodio je vojsku 1528. godine (kada mu je bilo četrnaest godina) i porazio Uzbeke u bitci kod Jama;upotrijebio je topništvo, nepoznato drugoj strani.Tahmasp je bio pokrovitelj umjetnosti, izgradio je kraljevsku kuću umjetnosti za slikare, kaligrafe i pjesnike, a i sam je bio uspješan slikar.Kasnije tijekom svoje vladavine počeo je prezirati pjesnike, izbjegavajući mnoge i protjerujući ih u Indiju i na mogulski dvor.Tahmasp je poznat po svojoj religioznoj pobožnosti i gorljivoj revnosti za šijitsku granu islama.Svećenstvu je dao mnoge povlastice i dopustio mu sudjelovanje u pravnim i upravnim poslovima.Godine 1544. zahtijevao je da se odbjegli mogulski car Humayun obrati na šiizam u zamjenu za vojnu pomoć da povrati svoje prijestolje u Indiji.Unatoč tome, Tahmasp je i dalje pregovarao o savezništvu s kršćanskim silama Mletačke Republike i Habsburške monarhije.Tahmaspova vladavina od gotovo pedeset dvije godine bila je najduža vladavina od bilo kojeg člana Safavidske dinastije.Iako su suvremeni zapadnjački izvještaji bili kritični, moderni ga povjesničari opisuju kao hrabrog i sposobnog zapovjednika koji je održao i proširio očevo carstvo.Za vrijeme njegove vladavine došlo je do promjene u safavidskoj ideološkoj politici;okončao je štovanje svog oca kao Mesije od strane turkomanskih plemena Qizilbash i umjesto toga uspostavio javnu sliku pobožnog i pravovjernog šijitskog kralja.Započeo je dugi proces koji su pratili njegovi nasljednici kako bi okončao utjecaj Qizilbasha na safavidsku politiku, zamjenjujući ih novouvedenom 'trećom silom' koju čine islamizirani Gruzijci i Armenci .

Uzbeci su, tijekom vladavine Tahmāspa, pet puta napali istočne provincije kraljevstva, a Osmanlije pod Sulejmanom I. četiri su puta napale Iran .Decentralizirana kontrola nad uzbečkim snagama bila je uvelike odgovorna za nemogućnost Uzbeka da naprave teritorijalni prodor u Horasan.Ostavljajući po strani unutarnje nesuglasice, safavidski plemići odgovorili su na prijetnju Heratu 1528. jahanjem prema istoku s Tahmāspom (tada 17) i snažnim porazom brojčano nadmoćnijih snaga Uzbeka kod Jāma.Pobjeda je barem djelomično rezultat Safavidskog korištenja vatrenog oružja, koje su nabavljali i njime vježbali još od Chaldirana.

Osmansko-safavidski rat 1532. – 1555. bio je jedan od mnogih vojnih sukoba koji su se vodili između dva glavna rivala, Osmanskog carstva predvođenog Sulejmanom Veličanstvenim i Safavidskog carstva predvođenog Tahmaspom I.Rat su potaknuli teritorijalni sporovi između dvaju carstava, posebice kada se beg od Bitlisa odlučio staviti pod perzijsku zaštitu.Također, Tahmasp je dao ubiti guvernera Bagdada, Sulejmanov simpatizer.Na diplomatskom planu, Safavidi su bili uključeni u razgovore s Habsburgovcima o formiranju habsburško-perzijskog saveza koji bi napao Osmansko Carstvo na dva fronta.

Gotovo istovremeno s nastankom Safavidskog carstva, u južnoj Aziji se razvija Mogulsko carstvo , koje je osnovao timuridski nasljednik Babur.Moguli su se (većinom) pridržavali tolerantnog sunitskog islama dok su vladali uglavnom hinduističkim stanovništvom.Nakon Baburove smrti, njegov sin Humayun bio je protjeran sa svojih teritorija i ugrožen od strane svog polubrata i rivala, koji je naslijedio sjeverni dio Baburovih teritorija.Moravši bježati iz grada u grad, Humayun je na kraju potražio utočište na dvoru Tahmāspa u Qazvinu 1543. Tahmāsp je primio Humayuna kao pravog cara mogulske dinastije, unatoč činjenici da je Humayun živio u egzilu više od petnaest godina.Nakon što je Humayun prešao na šiijski islam (pod velikom prisilom), Tahmāsp mu je ponudio vojnu pomoć da povrati svoje teritorije u zamjenu za Kandahar, koji je kontrolirao kopneni trgovački put između središnjeg Irana i Gangesa.Godine 1545. kombinirane iransko-mogolske snage uspjele su zauzeti Kandahar i zauzeti Kabul.Humayun je predao Kandahar, ali ga je Tahmāsp bio prisiljen ponovno zauzeti 1558., nakon što ga je Humayun zauzeo nakon smrti safavidskog namjesnika.

Mohammad Khodabanda bio je četvrti safavidski šah Irana od 1578. do njegovog svrgavanja 1587. od strane njegovog sina Abbasa I. Khodabanda je naslijedio svog brata Ismaila II.Khodabanda je bio sin šaha Tahmaspa I. od turkomanske majke, Sultanum Begum Mawsillu, i unuk Ismaila I., osnivača dinastije Safavida.Nakon očeve smrti 1576., Khodabanda je prešao u korist svog mlađeg brata Ismaila II.Khodabanda je imao oboljenje oka koje ga je učinilo gotovo slijepim, pa se u skladu s perzijskom kraljevskom kulturom nije mogao natjecati za prijestolje.Međutim, nakon kratke i krvave vladavine Ismaila II. Khodabanda se pojavio kao jedini nasljednik, te je uz potporu plemena Qizilbash postao šah 1578.Khodabandina vladavina bila je obilježena kontinuiranom slabošću krune i plemenskim sukobima kao dijelom drugog građanskog rata Safavidskog doba.Khodabanda je opisan kao "čovjek istančanog ukusa, ali slabog karaktera".Kao rezultat toga, Khodabandina vladavina bila je obilježena frakcionaštvom, s većim plemenima koji su se svrstavali uz Khodabandine sinove i buduće nasljednike.Ovaj unutarnji kaos omogućio je stranim silama, posebno suparničkom i susjednom Osmanskom Carstvu , da ostvare teritorijalne dobitke, uključujući osvajanje stare prijestolnice Tabriza 1585. Khodabanda je konačno svrgnut državnim udarom u korist svog sina šaha Abbasa I.

Abas I., obično poznat kao Abas Veliki, bio je 5. safavidski šah (kralj) Irana i općenito se smatra jednim od najvećih vladara iranske povijesti i dinastije Safavida.Bio je treći sin šaha Mohammada Khodabande.Iako će Abbas predsjedati vrhom vojne, političke i ekonomske moći safavidskog Irana, došao je na prijestolje u problematičnom razdoblju za zemlju.Pod neučinkovitom vladavinom njegova oca, zemlju je razdirao razdor između različitih frakcija vojske Qizilbasha, koji su ubili Abbasovu majku i starijeg brata.U međuvremenu, iranski neprijatelji, Otomansko Carstvo (njegov glavni suparnik) i Uzbeci, iskoristili su ovaj politički kaos kako bi zauzeli teritorij za sebe.Godine 1588. jedan od vođa Qizilbasha, Murshid Qoli Khan, svrgnuo je šaha Mohammeda u državnom udaru i postavio 16-godišnjeg Abbasa na prijestolje.Međutim, Abbas je ubrzo preuzeo vlast.Pod njegovim vodstvom, Iran je razvio gilmanski sustav u kojem su se tisuće čerkeskih, gruzijskih i armenskih vojnika-robova pridružili civilnoj upravi i vojsci.Uz pomoć ovih novostvorenih slojeva u iranskom društvu (koje su pokrenuli njegovi prethodnici, ali su se značajno proširili tijekom njegove vladavine), Abbas je uspio zasjeniti moć Qizilbasha u civilnoj upravi, kraljevskoj kući i vojsci.Ove akcije, kao i njegove reforme iranske vojske, omogućile su mu da se bori protiv Osmanlija i Uzbeka i ponovno osvoji izgubljene iranske pokrajine, uključujući Kahetiju čije je stanovništvo podvrgnuo širokim masakrima i deportacijama.Do kraja Otomanskog rata 1603.-1618., Abbas je povratio posjed nad Transkavkazijom i Dagestanom, kao i dijelovima istočne Anatolije i Mezopotamije .Također je vratio zemlju od Portugalaca i Mogula i proširio iransku vlast i utjecaj na Sjevernom Kavkazu, izvan tradicionalnih teritorija Dagestana.Abbas je bio veliki graditelj i preselio je prijestolnicu svog kraljevstva iz Qazvina u Isfahan, čineći grad vrhuncem safavidske arhitekture.

Abbasova tolerancija prema kršćanima bila je dio njegove politike uspostavljanja diplomatskih veza s europskim silama kako bi pokušao pridobiti njihovu pomoć u borbi protiv njihovog zajedničkog neprijatelja, Osmanskog Carstva .Godine 1599. Abbas je poslao svoju prvu diplomatsku misiju u Europu.Skupina je prešla Kaspijsko more i provela zimu u Moskvi prije nego što je nastavila kroz Norvešku i Njemačku (gdje ju je primio car Rudolf II.) u Rim, gdje je papa Klement VIII. putnicima dao dugu audijenciju.Konačno su stigli na dvor Filipa III odŠpanjolske 1602. godine. Iako se ekspedicija nikada nije uspjela vratiti u Iran , budući da je doživjela brodolom na putu oko Afrike, to je označilo važan novi korak u kontaktima između Irana i Europe.Više je došlo od Abbasovih kontakata s Englezima, iako Engleska nije bila zainteresirana za borbu protiv Osmanlija.Braća Shirley stigla su 1598. i pomogla reorganizirati iransku vojsku, što se pokazalo ključnim u osmansko-safavidskom ratu (1603.–18.), koji je rezultirao osmanskim porazima u svim fazama rata i prvom jasnom safavidskom pobjedom arhivski suparnici.Jedan od braće Shirley, Robert Shirley, vodit će Abbasovu drugu diplomatsku misiju u Europi od 1609. do 1615. godine.Englezi na moru, koje predstavlja Engleska istočnoindijska kompanija, također su se počeli zanimati za Iran, a 1622. četiri njihova broda pomogla su Abbasu da povrati Hormuz od Portugalaca u zauzeću Ormuza (1622.).To je bio početak dugotrajnog interesa East India Company za Iran.

Kahetske i Kartlijske kampanje Abbasa I. odnose se na četiri kampanje koje je safavidski kralj Abbas I. vodio između 1614. i 1617., u svojim istočnogruzijskim vazalnim kraljevstvima Kartli i Kakheti tijekom Osmansko-safavidskog rata (1603.–18.).Kampanje su pokrenute kao odgovor na pokazanu neposlušnost i naknadno insceniranu pobunu Abbasovih nekadašnjih najodanijih gruzijskih gulama, naime Luarsaba II od Kartlija i Teimuraza I od Kahketija (Tahmuras Khan).Nakon potpunog razaranja Tbilisija, gušenja ustanka, masakra oko 100.000 Gruzijaca i deportacije još između 130.000 i 200.000 u kopneni Iran , Kakheti i Kartli privremeno su vraćeni pod iransku vlast.

Osmansko-safavidski rat 1623.-1639. bio je posljednji u nizu sukoba koji su se vodili između Osmanskog Carstva i Safavidskog Carstva, tada dviju velikih sila zapadne Azije, oko kontrole nad Mezopotamijom .Nakon početnog perzijskog uspjeha u ponovnom zauzimanju Bagdada i većeg dijela modernog Iraka , nakon što su ga izgubili na 90 godina, rat je postao zastoj jer Perzijanci nisu mogli dalje prodirati u Osmansko Carstvo, a sami su Osmanlije bili ometeni ratovima u Europi i oslabljeni unutarnjim previranjima.Na kraju su Osmanlije uspjele povratiti Bagdad, pretrpjevši teške gubitke u posljednjoj opsadi, a potpisivanjem Zuhabskog mira okončan je rat osmanskom pobjedom.Grubo govoreći, ugovor je vratio granice iz 1555. godine, pri čemu su Safavidi zadržali Dagestan, istočnu Gruziju, istočnu Armeniju i današnju Republiku Azerbejdžan, dok su zapadna Gruzija i zapadna Armenija odlučno došle pod osmansku vlast.Istočni dio Samtskhea (Meskheti) bio je nepovratno izgubljen za Osmanlije, kao i Mezopotamija.Iako su dijelove Mezopotamije kasnije u povijesti nakratko ponovno zauzeli Iranci , osobito tijekom vladavine Nader Shaha (1736. – 1747.) i Karim Khana Zanda (1751. – 1779.), ona je od tada ostala u osmanskim rukama sve do posljedica Prvog svjetskog rata .

Safi je okrunjen 28. siječnja 1629. u dobi od osamnaest godina.Nemilosrdno je eliminirao svakoga koga je smatrao prijetnjom svojoj moći, pogubivši gotovo sve safavidske kraljevske prinčeve, kao i vodeće dvorjane i generale.Obraćao je malo pozornosti na posao vlade i nije imao nikakvih kulturnih ili intelektualnih interesa (nikada nije naučio pravilno čitati ili pisati), radije je provodio vrijeme pijući vino ili prepuštajući se svojoj ovisnosti o opijumu.Dominantna politička figura Safijeve vladavine bio je Saru Taqi, imenovan velikim vezirom 1634. Saru Taqi je bio nepotkupljiv i vrlo učinkovit u prikupljanju prihoda za državu, ali je također mogao biti autokratski i arogantan.Iranski strani neprijatelji iskoristili su priliku da iskoriste Safijevu uočenu slabost.Unatoč čvrstim početnim safavidskim uspjesima i ponižavajućim porazima u osmansko -safavidskom ratu (1623. – 1639.) od strane Safijeva djeda i prethodnika šaha Abbasa Velikog, Osmanlije su, nakon što su svoje gospodarstvo i vojsku stabilizirali i reorganizirali pod sultanom Muratom IV., izvršili prodore na zapad u jednoj godini nakon Safijevog uspona na prijestolje.Godine 1634. nakratko su okupirali Erevan i Tabriz, a 1638. konačno su uspjeli ponovno zauzeti Bagdad Ponovno osvajanje Bagdada (1638.) i druge dijelove Mezopotamije ( Iraka ) koje su, unatoč tome što su kasnije u povijesti nekoliko puta ponovo zauzeli Perzijanci, a ponajviše Nader Shah, sve će ostati u njihovim rukama do kraja Prvog svjetskog rata .Ipak, Zuhabski mir koji je uslijedio 1639. godine zaustavio je sve daljnje ratove između Safavida i Osmanlija.Osim osmanskih ratova, Iran je bio uznemiren Uzbecima i Turkmenima na istoku i nakratko je izgubio Kandahar u svojim najistočnijim teritorijima od Mogula 1638. godine, zbog, kako se čini, čina osvete njihovog guvernera regije, Alija Mardana Khan, nakon što je smijenjen s dužnosti.

Abbas II je bio sedmi šah safavidskog Irana, vladao je od 1642. do 1666. Kao najstariji sin Safija i njegove žene Čerkeskinje, Anne Khanum, naslijedio je prijestolje kada je imao devet godina i morao se oslanjati na regentstvo koje je vodio Saru Taqi, nekadašnji veliki vezir svoga oca, da vlada umjesto njega.Tijekom regentstva, Abbas je dobio formalno kraljevsko obrazovanje koje mu je do tada bilo uskraćeno.Godine 1645., u dobi od petnaest godina, uspio je ukloniti Sarua Taqija s vlasti, i nakon čišćenja birokracije, uspostavio je svoju vlast nad svojim dvorom i započeo svoju apsolutnu vladavinu.Vladavinu Abbasa II obilježili su mir i napredak.Namjerno je izbjegavao rat s Osmanskim Carstvom , a njegovi odnosi s Uzbecima na istoku bili su prijateljski.Unaprijedio je svoj ugled vojnog zapovjednika vodeći svoju vojsku tijekom rata s Mogulskim carstvom i uspješno povrativši grad Kandahar.Po njegovom nalogu, Rostom Khan, kralj Kartlija i safavidski vazal, napao je Kraljevstvo Kakheti 1648. i poslao pobunjenog monarha Teimuraza I. u progonstvo;1651. Teimuraz je pokušao povratiti svoju izgubljenu krunu uz potporu ruskog carstva , ali je Ruse porazila Abbasova vojska u kratkom sukobu koji se vodio između 1651. i 1653.;glavni ratni događaj bilo je uništenje ruske tvrđave na iranskoj strani rijeke Terek.Abbas je također ugušio pobunu koju su vodili Gruzijci između 1659. i 1660., u kojoj je priznao Vakhtanga V. kao kralja Kartlija, ali je pobunjeničke vođe dao pogubiti.Od srednjih godina svoje vladavine nadalje, Abbas je bio zaokupljen financijskim padom koji je mučio kraljevstvo sve do kraja dinastije Safavida.Da bi povećao prihode, Abbas je 1654. godine imenovao Mohammad Bega, uglednog ekonomista.Međutim, nije uspio prevladati gospodarski pad.Muhamed-begovi napori često su oštetili riznicu.Uzimao je mito od Nizozemske istočnoindijske kompanije i raspoređivao članove svoje obitelji na razne položaje.Godine 1661. Mohammad Bega je zamijenio Mirza Mohammad Karaki, slab i neaktivan upravitelj.Bio je isključen iz posla šaha u unutarnjoj palači, do točke kada nije znao za postojanje Sama Mirze, budućeg Sulejmana i sljedećeg safavidskog šaha Irana.

Mogulsko -safavidski rat 1649. – 1653. vodio se između mogulskog i safavidskog carstva na području modernog Afganistana.Dok su Moguli bili u ratu s Janid Uzbecima, Safavidska vojska je zauzela grad-tvrđavu Kandahar i druge strateške gradove koji su kontrolirali regiju.Moguli su pokušali vratiti grad, ali su se njihovi napori pokazali neuspješnima.

Osim što se borio protiv svojih vječitih neprijatelja, svojih glavnih rivala Osmanlija i Uzbeka, kako je 17. stoljeće napredovalo, Iran se morao boriti s usponom novih susjeda.Ruska Moskovija je u prethodnom stoljeću srušila dva zapadnoazijska kanata Zlatne Horde i proširila svoj utjecaj na Europu, Kavkaz i središnju Aziju.Astrahan je došao pod rusku vlast, približivši se safavidskim posjedima u Dagestanu.Na krajnjim istočnim područjima, moguli iz Indije proširili su se u Horasan (današnji Afganistan) na račun iranske kontrole, nakratko zauzevši Kandahar.Što je još važnije, nizozemska istočnoindijska kompanija, a kasnije i englesko /britanska, koristile su se svojim superiornim sredstvima pomorske moći za kontrolu trgovačkih ruta u zapadnom Indijskom oceanu.Kao rezultat toga, Iran je bio odsječen od prekomorskih veza s istočnom Afrikom, Arapskim poluotokom i južnom Azijom.Međutim, kopnena trgovina je značajno porasla, jer je Iran mogao dalje razvijati svoju kopnenu trgovinu sa sjevernom i srednjom Europom tijekom druge polovice sedamnaestog stoljeća.U kasnom sedamnaestom stoljeću iranski trgovci uspostavili su stalnu prisutnost sve do Narve na Baltičkom moru, na području današnje Estonije.Nizozemci i Englezi su još uvijek bili u mogućnosti iscrpiti iransku vladu veći dio zaliha plemenitih metala.Osim šaha Abbasa II., safavidski vladari nakon Abbasa I. stoga su postali neučinkoviti, a iranska vlada je odustala i konačno se srušila kada se početkom osamnaestog stoljeća pojavila ozbiljna vojna prijetnja na njegovoj istočnoj granici.Kraj vladavine Abbasa II, 1666., označio je tako početak kraja dinastije Safavida.Unatoč padu prihoda i vojnim prijetnjama, kasniji su šahovi vodili raskošan život.Posebno je Soltan Hoseyn (1694. – 1722.) bio poznat po svojoj ljubavi prema vinu i nezainteresiranosti za upravljanje.

Sulejman I. je bio osmi i pretposljednji šah safavidskog Irana od 1666. do 1694. Bio je najstariji sin Abbasa II. i njegove konkubine Nakihat Khanum.Rođen kao Sam Mirza, Sulejman je djetinjstvo proveo u haremu među ženama i evnusima, a njegovo postojanje je skrivano od javnosti.Kada je Abbas II umro 1666., njegov veliki vezir, Mirza Mohammad Karaki, nije znao da šah ima sina.Nakon svoje druge krunidbe, Sulejman se povukao u harem kako bi uživao u užicima mesa i prekomjernog opijanja.Bio je ravnodušan prema državnim poslovima, a često ga je mjesecima izbivalo u javnosti.Kao rezultat njegove dokonosti, Sulejmanova vladavina je bila lišena spektakularnih događaja u obliku velikih ratova i pobuna.Iz tog razloga zapadni suvremeni povjesničari smatraju Sulejmanovu vladavinu "izvanrednom ni po čemu", dok se safavidske dvorske kronike suzdržavaju od bilježenja njegovog mandata.Za Sulejmanove vladavine došlo je do opadanja safavidske vojske, do točke kada su vojnici postali nedisciplinirani i nisu se trudili služiti onako kako se od njih tražilo.U isto vrijeme s opadanjem vojske, istočne granice kraljevstva bile su pod stalnim napadima Uzbeka, a Kalmici koji su se naselili u Astrabadu također su započeli vlastitu pljačku.Često viđena kao neuspjeh u kraljevanju, Sulejmanova vladavina bila je početna točka pada Safavida: oslabljena vojna moć, pad poljoprivredne proizvodnje i korumpirana birokracija, sve je to bilo upozorenje na problematičnu vladavinu njegova nasljednika, Soltana Hoseyna, čijoj je vladavini došao kraj iz dinastije Safavida.Sulejman je bio prvi safavidski šah koji nije patrolirao svojim kraljevstvom i nikada nije vodio vojsku, čime je upravljanje državnim poslovima prepustio utjecajnim dvorskim eunusima, haremskim ženama i šijitskom visokom svećenstvu.

Soltan Hoseyn bio je safavidski šah Irana od 1694. do 1722. Bio je sin i nasljednik šaha Solaymana (vladao 1666. – 1694.).Rođen i odrastao u kraljevskom haremu, Soltan Hoseyn se popeo na prijestolje s ograničenim životnim iskustvom i više-manje bez ikakvog znanja o poslovima zemlje.Na prijestolje je postavljen zalaganjem moćne pratete Maryam Begum, kao i dvorskih eunuha, koji su željeli povećati svoj autoritet iskorištavanjem slabog i dojmljivog vladara.Tijekom svoje vladavine, Soltan Hoseyn je postao poznat po svojoj krajnjoj odanosti, koja se pomiješala s njegovim praznovjerjem, dojmljivom osobnošću, pretjeranom jurenjem za užicima, razvratom i rastrošnošću, što su i suvremeni i kasniji pisci smatrali elementima koji igraju dio u propadanju zemlje.Posljednje desetljeće vladavine Soltana Hoseyna bilo je obilježeno urbanim neslogama, plemenskim ustancima i napadima susjeda zemlje.Najveća prijetnja dolazila je s istoka, gdje su se Afganistanci pobunili pod vodstvom vojskovođe Mirwaisa Hotaka.Potonji sin i nasljednik, Mahmud Hotak izvršio je upad u središte zemlje, da bi na kraju stigao do glavnog grada Isfahana 1722. godine, koji je stavljen pod opsadu.Ubrzo je u gradu nastupila glad, što je prisililo Soltana Hoseyna na predaju 21. listopada 1722. Odrekao se svojih regalija Mahmudu Hotaku, koji ga je kasnije dao zatvoriti, i postao novi vladar grada.U studenom, treći sin Soltana Hoseyna i nasljednik, proglasio se kao Tahmasp II u gradu Qazvinu.

Rusko-perzijski rat 1722. – 1723., poznat u ruskoj historiografiji kao Perzijski pohod Petra Velikog, bio je rat između Ruskog Carstva i Safavidskog Irana , izazvan carevim pokušajem da proširi ruski utjecaj u Kaspijskom i Kavkaskom području i kako bi spriječio svog suparnika, Osmansko Carstvo , od teritorijalnih dobitaka u regiji na račun Safavidskog Irana u opadanju.Ruska pobjeda potvrdila je ustupanje safavidskog Irana Rusiji njihovih teritorija na Sjevernom Kavkazu, Južnom Kavkazu i suvremenom sjevernom Iranu, uključujući gradove Derbent (južni Dagestan) i Baku i njihove obližnje zemlje, kao i pokrajine Gilan, Širvan, Mazandaran i Astarabad pristaju na Ugovor iz Sankt Peterburga (1723.).Područja su ostala u ruskim rukama devet i dvanaest godina, kada su prema Ugovoru iz Reshta iz 1732. i Ugovoru iz Ganje iz 1735. za vrijeme vladavine Anne Ioannovne, vraćena Iranu.

Tahmasp II je bio jedan od posljednjih safavidskih vladara Perzije ( Iran ).Tahmasp je bio sin Soltana Hoseyna, iranskog šaha u to vrijeme.Kada su Afganistanci 1722. Soltana Hoseyna prisilili da abdicira, princ Tahmasp želio je preuzeti prijestolje.Iz opkoljene safavidske prijestolnice Isfahana pobjegao je u Tabriz gdje je uspostavio vladu.Dobio je potporu sunitskih muslimana Kavkaza (čak i ranije buntovnih Lezgina), kao i nekoliko plemena Qizilbash (uključujući Afshare, pod kontrolom budućeg iranskog vladara, Nader Shaha).U lipnju 1722., Petar Veliki, tadašnji car susjednog Ruskog Carstva , objavio je rat safavidskom Iranu u pokušaju da proširi ruski utjecaj u Kaspijskom i Kavkaskom području i spriječi svog rivala, Osmansko Carstvo , u teritorijalnim dobicima u regiji na račun opadanja safavidskog Irana.Ruska pobjeda potvrdila je ustupanje safavidskih Irana njihovih teritorija u sjevernom, južnom Kavkazu i suvremenom kopnenom sjevernom Iranu, uključujući gradove Derbent (južni Dagestan) i Baku i njihove obližnje zemlje, kao i pokrajine Gilan, Shirvan , Mazandaran i Astrabad Rusiji prema ugovoru iz Sankt Peterburga (1723.).Do 1729. Tahmasp je imao kontrolu nad većim dijelom zemlje.Ubrzo nakon njegove nepromišljene otomanske kampanje 1731., svrgnuo ga je budući Nader Šah 1732. u korist njegova sina, Abbasa III.;obojicu je u Sabzevaru 1740. ubio Nader Shahov najstariji sin Reza-qoli Mirza.

Plemenski Afganistanci sedam su godina jahali preko svog osvojenog teritorija, ali ih je Nader Shah, bivši rob koji se uzdigao do vojnog vođe unutar plemena Afshar u Khorasanu, vazalnoj državi Safavida, spriječio u daljnjem osvajanju.Brzo stekavši ime vojnog genija kojeg su se bojali i poštovali i prijatelji i neprijatelji carstva (uključujući iranskog glavnog rivala Osmansko Carstvo i Rusiju ; s oba carstva Nader će ubrzo nakon toga imati posla), Nader Shah je lako porazio afganistanske Hotaki snage 1729. Bitka kod Damgana.Uklonio ih je s vlasti i protjerao iz Irana do 1729. Godine 1732. Ugovorom iz Reshta i 1735. Ugovorom iz Ganje, pregovarao je o sporazumu s vladom carice Ane Ioanovne koji je rezultirao povratkom nedavno pripojenih iranskih teritorija , čime je veći dio Kavkaza ponovno pao u iranske ruke, dok je uspostavljen iransko-ruski savez protiv zajedničkog susjednog otomanskog neprijatelja.U Osmansko-iranskom ratu (1730–35) ponovno je preuzeo sve teritorije izgubljene osmanskom invazijom 1720-ih, kao i šire.Sa safavidskom državom i njezinim teritorijima osiguranim, 1738. Nader je osvojio posljednje uporište Hotakija u Kandaharu;iste godine, u potrebi za bogatstvom da pomogne svojoj vojnoj karijeri protiv svojih osmanskih i ruskih imperijalnih suparnika, započeo je svoju invaziju na bogato, ali slabo Mogulsko Carstvo u pratnji svog gruzijskog podanika Erekla II., zauzevši Ghazni, Kabul, Lahore i kao daleko do Delhija, u Indiji, kada je potpuno ponizio i opljačkao vojno inferiorne Mogule.Te je gradove kasnije naslijedio njegov afganistanski vojni zapovjednik Abdali, Ahmad Shah Durrani, koji će 1747. osnovati Carstvo Durrani. Nadir je imao efektivnu kontrolu pod šahom Tahmaspom II., a zatim je vladao kao regent mladog Abbasa III. do 1736. kada je dao se okruniti za šaha.

Osmansko-perzijski rat bio je sukob između snaga Safavidskog carstva i snaga Osmanskog carstva od 1730. do 1735. Nakon što osmanska potpora nije uspjela zadržati afganistanske osvajače Ghilzai na perzijskom prijestolju, osmanski posjedi u zapadnoj Perziji, koji koje im je dodijelila dinastija Hotaki, došli u opasnost od ponovnog uključivanja u novonastalo Perzijsko Carstvo.Talentirani safavidski general Nader dao je Osmanlijama ultimatum da se povuku, što su Osmanlije ignorirale.Uslijedio je niz kampanja, pri čemu je svaka strana dobila prednost u nizu burnih događaja koji su se protegli pola desetljeća.Konačno, perzijska pobjeda kod Yeghevarda natjerala je Osmanlije da traže mir i priznaju perzijski teritorijalni integritet i perzijsku hegemoniju nad Kavkazom.

Odmah nakon atentata na Nader Shaha 1747. i raspada njegovog kratkotrajnog carstva, Safavidi su ponovno imenovani šahovima Irana kako bi dali legitimitet novoj dinastiji Zand.Međutim, kratki marionetski režim Ismaila III završio je 1760. kada se Karim Khan osjetio dovoljno jakim da preuzme i nominalnu vlast nad zemljom i službeno okonča dinastiju Safavida.