Neoasirsko Carstvo, koje se proteže od dolaska Adad-nirarija II. 911. pr. Kr. do kasnog 7. stoljeća pr. Kr., predstavlja četvrtu i pretposljednju fazu drevne asirske povijesti.Često se smatra prvim pravim svjetskim carstvom zbog svoje geopolitičke dominacije bez presedana i ideologije svjetske dominacije.^[29] Ovo je carstvo značajno utjecalo na stari svijet, uključujući Babilonce, Ahemenide i Seleukide , i bilo je najjača vojna sila svog vremena, proširivši svoju vlast nad Mezopotamijom, Levantom,Egiptom , dijelovima Anatolije, Arabije , Irana i Armenija .^[30]Rani novoasirski kraljevi usredotočili su se na vraćanje kontrole nad sjevernom Mezopotamijom i Sirijom.Ashurnasirpal II (883. – 859. pr. Kr.) ponovno je uspostavio Asiriju kao dominantnu silu na Bliskom istoku.Njegovu vladavinu obilježili su vojni pohodi koji su stigli do Sredozemlja i preselili carsku prijestolnicu iz Assura u Nimrud.Šalmanasar III. (859. – 824. pr. n. e.) dodatno je proširio carstvo, iako se ono nakon njegove smrti suočilo s razdobljem stagnacije, poznatom kao "doba magnata".Carstvo je ponovno dobilo snagu pod Tiglat-Pileserom III. (745. – 727. pr. n. e.), koji je značajno proširio njegov teritorij, uključujući osvajanje Babilonije i dijelova Levanta.Dinastija Sargonida (722. pr. Kr. do pada carstva) vidjela je da je Asirija dosegla svoj zenit.Ključna postignuća uključivala su Senaheriba (705. – 681. pr. n. e.) koji je prenio prijestolnicu u Ninivu i Asarhadona (681. – 669. pr. n. e.) koji je osvojio Egipat.Unatoč svom vrhuncu, carstvo je brzo palo u kasnom 7. stoljeću prije Krista zbog babilonskog ustanka i medijske invazije.Razlozi ovog brzog kolapsa i dalje su tema znanstvenih rasprava.Uspjeh Neoasirskog Carstva pripisivao se njegovoj ekspanzionističkoj i administrativnoj učinkovitosti.Vojne inovacije uključivale su veliku upotrebu konjice i nove tehnike opsade, što je utjecalo na ratovanje tisućljećima.^[30] Carstvo je uspostavilo sofisticirani komunikacijski sustav s relejnim stanicama i dobro održavanim cestama, bez premca u brzini na Bliskom istoku sve do 19. stoljeća.^[31] Osim toga, njegova politika preseljenja pomogla je integraciji osvojenih zemalja i promicanju asirske poljoprivredne tehnike, što je dovelo do smanjenja kulturne raznolikosti i uspona aramejskog kao lingua franca.^[32]Naslijeđe carstva duboko je utjecalo na kasnija carstva i kulturne tradicije.Njegove političke strukture postale su modeli za nasljednike, a njegov koncept univerzalne vladavine nadahnuo je ideologije budućih carstava.Neoasirski utjecaj bio je značajan u oblikovanju rane židovske teologije, utječući na judaizam , kršćanstvo iislam .Folklorna i književna tradicija Carstva nastavila je odjekivati ​​u sjevernoj Mezopotamiji nakon carstva.Suprotno percepciji pretjerane brutalnosti, akcije asirske vojske nisu bile jedinstveno brutalne u usporedbi s drugim povijesnim civilizacijama.^[33]