תחת חסותו של סולימאן, האימפריה העות'מאנית נכנסה לתור הזהב של התפתחותה התרבותית.מאות אגודות אמנות אימפריאליות נוהלו במושב הקיסרי, ארמון טופקאפי.לאחר התלמדות יכלו אמנים ובעלי מלאכה להתקדם בדרגה בתחומם וקיבלו שכר תואם בתשלומים שנתיים רבעוניים.פנקסי שכר ששרדו מעידים על רוחב חסותו של סולימאן על האמנויות, המוקדם מבין המסמכים משנת 1526 מפרט 40 אגודות עם למעלה מ-600 חברים.ה-Ehl-i Hiref משך את בעלי המלאכה המוכשרים ביותר של האימפריה לחצר הסולטן, הן מהעולם האסלאמי והן מהשטחים שנכבשו לאחרונה באירופה, מה שהביא לשילוב של תרבויות ערבית, טורקית ואירופה.בעלי מלאכה בשירות בית המשפט כללו ציירים, קלסרים, פרוונים, תכשיטנים וצורפים.בעוד שליטים קודמים הושפעו מהתרבות הפרסית (אביו של סולימאן, סלים הראשון, כתב שירה בפרסית), חסותו של סולימאן על האמנויות ראתה את האימפריה העות'מאנית מעמידה את המורשת האמנותית שלה.סולימאן גם התפרסם בזכות חסות לסדרה של פיתוחים ארכיטקטוניים מונומנטליים באימפריה שלו.הסולטן ביקש להפוך את קונסטנטינופול למרכז הציוויליזציה האסלאמית על ידי סדרה של פרויקטים, כולל גשרים, מסגדים, ארמונות ומפעלי צדקה וחברתיים שונים.הגדולים שבהם נבנו על ידי האדריכל הראשי של הסולטן, מימר סינאן, שתחתיו הגיעה האדריכלות העות'מאנית לשיאה.סינאן הפך להיות אחראי ליותר משלוש מאות אנדרטאות ברחבי האימפריה, כולל שתי יצירות המופת שלו, המסגדים סולימניה וסלימייה - המסגדים האחרונים שנבנו באדריאנופול (כיום אדירנה) בתקופת שלטונו של בנו של סולימאן סלים השני.סולימאן גם שיקם את כיפת הסלע בירושלים ואת חומות ירושלים (שהן חומות העיר העתיקה בירושלים), שיפץ את הכעבה במכה והקים מתחם בדמשק.