אזור דוורוואטי (מה שהיא כיום תאילנד) היה מיושב לראשונה על ידי אנשי מון שהגיעו והופיעו מאות שנים קודם לכן.היסודות של הבודהיזם במרכז דרום מזרח אסיה הונחו בין המאות ה-6 וה-9 כאשר התפתחה במרכז ובצפון מזרח תאילנד תרבות בודהיסטית Theravada הקשורה לאנשי Mon.בודהיסטים של Theravadin מאמינים שהארה יכולה להיות מושגת רק על ידי מי שחי חיים של נזיר (ולא על ידי הדיוט).בניגוד לבודהיסטים מהאיאנה, המודים בטקסטים של בודהות ובודהיסטוות רבים לתוך הקאנון, התראוודנים מכבדים רק את בודהה גאוטמה, מייסד הדת.הממלכות הבודהיסטיות מון שקמו במה שהם כיום חלקים של לאוס והמישור המרכזי של תאילנד נקראו ביחד דבארוואטי.בסביבות המאה העשירית התמזגו מדינות הערים של דוארוואטי לשתי מנדלות, הלאבו (לופבורי המודרנית) והסוברנבהומי (סופהן בורי המודרנית).נהר צ'או פראיה במה שהוא כיום מרכז תאילנד היה פעם הבית של תרבות Mon Dvaravati, ששררה מהמאה השביעית עד המאה העשירית.^[11] סמואל בעל גילה את המדיניות בין הכתבים הסיניים על דרום מזרח אסיה כ"דואולואובודי".במהלך תחילת המאה ה-20 חפירות ארכיאולוגיות בראשות ג'ורג' קואדס מצאו שמחוז נקון פאת'ום הוא מרכז של תרבות דוורוואטי.התרבות של דוורוואטי התבססה סביב ערים עם חפיר, שהמוקדמת שבהן נראית U Thong במה שהוא כיום מחוז סופאן בורי.אתרי מפתח נוספים כוללים בין השאר את Nakhon Pathom, Phong Tuk, Si Thep, Khu Bua ו-Si Mahosot.^[12] הכתובות של דוורוואטי היו בסנסקריט ובמון תוך שימוש בכתב שנגזר מאלפבית פאלאווה של שושלת פלאווה הדרום הודית.Dvaravati הייתה רשת של מדינות ערים שחלקו כבוד למדינות חזקות יותר לפי המודל הפוליטי של המנדלה.תרבות הדוארוואטי התרחבה לאיסאן כמו גם דרומה עד לאיסתמוס קרא.התרבות איבדה את כוחה בסביבות המאה העשירית כאשר נכנעו למדיניות הלבו- חמר המאוחדת יותר.בסביבות המאה העשירית התמזגו מדינות הערים של דוארוואטי לשתי מנדלות, הלאבו (לופבורי המודרנית) והסוברנבהומי (סופהן בורי המודרנית).