Viisauden talo, joka tunnetaan myös Bagdadin suurena kirjastona, oli merkittävä Abbasidin aikakauden julkinen akatemia ja älyllinen keskus Bagdadissa, keskeinen islamilaisen kultakauden aikana.Aluksi se saattoi alkaa toisen Abbasid-kalifi al-Mansurin yksityiskokoelmana 800-luvun puolivälissä tai kirjastona kalifi Harun al-Rashidin alaisuudessa 800-luvun lopulla, ja siitä kehittyi julkinen akatemia ja kirjasto kalifi al-Mansurin johdolla. -Ma'mun 800-luvun alussa.Al-Mansur perusti Sassanian keisarillisen kirjaston mallin mukaisen palatsikirjaston ja tarjosi taloudellista ja poliittista tukea siellä työskenteleville intellektuelleille.Hän kutsui myös tutkijoiden delegaatioitaIntiasta ja muista paikoista jakamaan tietämystään matematiikasta ja tähtitiedestä uudelle Abbasid-tuomioistuimelle.Abbasidi-imperiumissa monia ulkomaisia ​​teoksia käännettiin arabiaksi kreikasta ,kiinasta , sanskritista, persiasta ja syyriasta.Käännösliike sai suuren vauhdin kalifi al-Rashidin hallituskaudella, joka edeltäjänsä tavoin oli henkilökohtaisesti kiinnostunut stipendistä ja runoudesta.Alun perin tekstit koskivat pääasiassa lääketiedettä, matematiikkaa ja tähtitiedettä, mutta pian seurasi muita tieteenaloja, erityisesti filosofiaa.Al-Rashidin kirjasto, viisauden talon suora edeltäjä, tunnettiin myös nimellä Bayt al-Hikma tai, kuten historioitsija Al-Qifti kutsui, Khizanat Kutub al-Hikma (arabiaksi "Viisauden kirjojen varasto"). .Rikkaan älyllisen perinteen aikakaudelta peräisin oleva Viisauden talo rakensi aiempien tieteellisten ponnistelujen varaan Umayyadin aikakaudella ja hyötyi Abbasidien kiinnostuksesta ulkomaiseen tietoon ja käännöstukeen.Kalifi al-Ma'mun vahvisti merkittävästi toimintaansa korostaen tiedon merkitystä, mikä johti tieteen ja taiteen edistymiseen.Hänen hallituskautensa aikana Bagdadiin perustettiin ensimmäiset tähtitieteelliset observatoriot ja suuria tutkimusprojekteja.Laitos ei ollut vain akateeminen keskus, vaan sillä oli myös rooli Bagdadin rakennusalalla, lääketieteessä ja julkishallinnossa.Sen tutkijat olivat mukana kääntämässä ja säilyttämässä laajaa valikoimaa tieteellisiä ja filosofisia tekstejä.Huolimatta taantumisesta kalifi al-Mutawakkilin aikana, joka siirtyi pois edeltäjiensä rationalistisesta lähestymistavasta, viisauden talo on edelleen arabien ja islamilaisen oppimisen kulta-ajan symboli.Mongolien tuhoaminen vuonna 1258 johti sen laajan käsikirjoituskokoelman hajoamiseen, ja Nasir al-Din al-Tusi pelasti osan.Menetys symboloi erään aikakauden loppua islamin historiassa korostaen kulttuuristen ja älyllisten keskusten haurautta valloitusten ja tuhojen edessä.