Das osmanische Syrien, das vom frühen 16. Jahrhundert bis zu den Folgen des Ersten Weltkriegs reichte, war eine Zeit, die von bedeutenden politischen, sozialen und demografischen Veränderungen geprägt war.Nachdem das Osmanische Reich die Region im Jahr 1516 erobert hatte, wurde sie in die riesigen Gebiete des Reiches integriert, was nach der turbulentenMamlukenzeit für eine gewisse Stabilität sorgte.Die Osmanen organisierten das Gebiet in mehrere Verwaltungseinheiten, wobei Damaskus zu einem wichtigen Regierungs- und Handelszentrum wurde.Die Herrschaft des Imperiums führte neue Steuer-, Landbesitz- und Bürokratiesysteme ein, die erhebliche Auswirkungen auf das soziale und wirtschaftliche Gefüge der Region hatten.Die Eroberung der Region durch die Osmanen führte zu einer anhaltenden Einwanderung von Juden, die vor der Verfolgung im katholischen Europa flohen.Dieser Trend, der unter der Herrschaft der Mamluken begann, führte zu einem erheblichen Zustrom sephardischer Juden, die schließlich die jüdische Gemeinde in der Region dominierten.^[148] Im Jahr 1558 wurde während der Herrschaft von Selim II., beeinflusst von seiner jüdischen Frau Nurbanu Sultan, ^[149] die Kontrolle über Tiberias an Doña Gracia Mendes Nasi übertragen.Sie ermutigte jüdische Flüchtlinge, sich dort niederzulassen, und gründete in Safed eine hebräische Druckerei, die zu einem Zentrum für Kabbala-Studien wurde.Während der osmanischen Ära erlebte Syrien eine vielfältige demografische Landschaft.Die Bevölkerung war überwiegend muslimisch, es gab jedoch bedeutende christliche und jüdische Gemeinden.Die relativ tolerante Religionspolitik des Reiches ermöglichte ein gewisses Maß an Religionsfreiheit und förderte eine multikulturelle Gesellschaft.In dieser Zeit kam es auch zur Einwanderung verschiedener ethnischer und religiöser Gruppen, was das kulturelle Angebot der Region weiter bereicherte.Städte wie Damaskus, Aleppo und Jerusalem wurden zu blühenden Zentren für Handel, Wissenschaft und religiöse Aktivitäten.Im Jahr 1660 kam es in der Gegend aufgrund eines Machtkampfs der Drusen zu Unruhen, die zur Zerstörung von Safed und Tiberias führten.^[150] Im 18. und 19. Jahrhundert kam es zum Aufstieg lokaler Mächte, die die osmanische Autorität herausforderten.Im späten 18. Jahrhundert stellte das unabhängige Emirat von Scheich Zahir al-Umar in Galiläa die osmanische Herrschaft in Frage, was die schwächelnde zentrale Autorität des Osmanischen Reiches widerspiegelte.^[151] Diese regionalen Führer starteten häufig Projekte zur Entwicklung von Infrastruktur, Landwirtschaft und Handel und hinterließen nachhaltige Auswirkungen auf die Wirtschaft und das Stadtbild der Region.Napoleons kurze Besetzung im Jahr 1799 beinhaltete Pläne für einen jüdischen Staat, die nach seiner Niederlage bei Acre aufgegeben wurden.^[152] Im Jahr 1831 eroberte Muhammad Ali aus Ägypten, ein osmanischer Herrscher, der das Reich verließ und versuchte,Ägypten zu modernisieren, das osmanische Syrien und verhängte die Wehrpflicht, was zum arabischen Aufstand führte.^[153]Das 19. Jahrhundert brachte neben internen Reformen während der Tanzimat-Zeit auch den wirtschaftlichen und politischen Einfluss Europas in das osmanische Syrien.Diese Reformen zielten auf die Modernisierung des Reiches ab und umfassten die Einführung neuer Rechts- und Verwaltungssysteme, Bildungsreformen und eine Betonung der Gleichberechtigung aller Bürger.Allerdings führten diese Veränderungen auch zu sozialen Unruhen und nationalistischen Bewegungen verschiedener ethnischer und religiöser Gruppen und legten den Grundstein für die komplexe politische Dynamik des 20. Jahrhunderts.Eine Vereinbarung zwischen Moses Montefiore und Muhammed Pascha aus dem Jahr 1839 über jüdische Dörfer in Damaskus Eyalet blieb aufgrund des ägyptischen Rückzugs im Jahr 1840 nicht umgesetzt ^{[. 154]} Bis 1896 bildeten Juden die Mehrheit in Jerusalem,[ ^[155] aber die Gesamtbevölkerung in Palästina betrug 88 % Muslime und 9 % Christen.^[156]Während der Ersten Alija von 1882 bis 1903 wanderten etwa 35.000 Juden aufgrund der zunehmenden Verfolgung nach Palästina aus, hauptsächlich aus dem Russischen Reich.^[157] Russische Juden gründeten mit Unterstützung von Baron Rothschild landwirtschaftliche Siedlungen wie Petah Tikva und Rishon LeZion. Viele der frühen Migranten fanden keine Arbeit und verließen das Land, aber trotz der Probleme entstanden weitere Siedlungen und die Gemeinschaft wuchs.Nach der osmanischen Eroberung des Jemen im Jahr 1881 wanderten auch zahlreiche jemenitische Juden nach Palästina aus, oft getrieben vom Messianismus.^[158] Im Jahr 1896 schlug Theodor Herzls „Der Judenstaat“ einen jüdischen Staat als Lösung für den Antisemitismus vor, was 1897 zur Gründung der Zionistischen Weltorganisation führte ^{[. 159]}Die Zweite Alija von 1904 bis 1914 brachte rund 40.000 Juden in die Region, wobei die Zionistische Weltorganisation eine strukturierte Siedlungspolitik einführte.^[160] Im Jahr 1909 kauften Einwohner von Jaffa Land außerhalb der Stadtmauern und bauten die erste vollständig hebräischsprachige Stadt, Ahuzat Bayit (später in Tel Aviv umbenannt).^[161]Im Ersten Weltkrieg unterstützten Juden hauptsächlich Deutschland gegen Russland .^[162] Die Briten , die jüdische Unterstützung suchten, wurden von der Wahrnehmung jüdischen Einflusses beeinflusst und zielten darauf ab, die Unterstützung der amerikanischen Juden zu sichern.Die britische Sympathie für den Zionismus, auch von Premierminister Lloyd George, führte zu einer Politik zugunsten jüdischer Interessen.^[163] Über 14.000 Juden wurden zwischen 1914 und 1915 von den Osmanen aus Jaffa vertrieben, und eine allgemeine Vertreibung im Jahr 1917 betraf alle Einwohner von Jaffa und Tel Aviv bis zur britischen Eroberung im Jahr 1918. ^[164]Die letzten Jahre der osmanischen Herrschaft in Syrien waren von den Wirren des Ersten Weltkriegs geprägt. Die Annäherung des Reiches an die Mittelmächte und der anschließende arabische Aufstand, der von den Briten unterstützt wurde, schwächten die osmanische Kontrolle erheblich.Nach dem Krieg führten das Sykes-Picot-Abkommen und der Vertrag von Sèvres zur Teilung der arabischen Provinzen des Osmanischen Reiches, was zum Ende der osmanischen Herrschaft in Syrien führte.Palästina wurde bis zur Errichtung des Mandats im Jahr 1920 von der britischen, französischen und arabisch besetzten Feindgebietsverwaltung unter Kriegsrecht regiert.