Oblast Dvaravati (co je nyní Thajsko) byla poprvé obydlena lidmi Mon, kteří přišli a objevili se o staletí dříve.Základy buddhismu ve střední jihovýchodní Asii byly položeny mezi 6. a 9. stoletím, kdy se ve středním a severovýchodním Thajsku rozvinula théravádská buddhistická kultura spojená s obyvateli Mon.Théravádinští buddhisté věří, že osvícení lze dosáhnout pouze tím, kdo žije životem mnicha (a ne laikem).Na rozdíl od mahájánových buddhistů, kteří připouštějí do kánonu texty mnoha Buddhů a bódhisattvů, théravádanové uctívají pouze Buddhu Gautamu, zakladatele náboženství.Mon buddhistická království, která se zrodila na území dnešních částí Laosu a centrální pláně Thajska, se souhrnně nazývala Dvaravati.Kolem desátého století se městské státy Dvaravati spojily do dvou mandal, Lavo (moderní Lopburi) a Suvarnabhumi (moderní Suphan Buri).Řeka Chao Phraya v dnešním centrálním Thajsku byla kdysi domovem kultury Mon Dvaravati, která převládala od sedmého století do desátého století.^[11] Samuel Beal objevil zdvořilost mezi čínskými spisy o jihovýchodní Asii jako „Duoluobodi“.Během počátku 20. století archeologické vykopávky vedené Georgem Coedèsem zjistily, že provincie Nakhon Pathom je centrem kultury Dvaravati.Kultura Dvaravati byla založena kolem měst s vodními příkopy, z nichž nejstarší se zdá být U Thong v dnešní provincii Suphan Buri.Mezi další klíčové lokality patří mimo jiné Nakhon Pathom, Phong Tuk, Si Thep, Khu Bua a Si Mahosot.^[12] Nápisy Dvaravati byly v sanskrtu a mon s použitím písma odvozeného z pallavské abecedy jihoindické dynastie Pallava.Dvaravati byla síť městských států vzdávajících hold mocnějším podle politického modelu mandaly.Dvaravati kultura expandovala do Isan stejně jako na jih až do Kra Isthmus.Kultura ztratila moc kolem desátého století, když se podřídila sjednocenějšímu Lavo- Khmerskému zřízení.Kolem desátého století se městské státy Dvaravati spojily do dvou mandal, Lavo (moderní Lopburi) a Suvarnabhumi (moderní Suphan Buri).