Pozdní období starověkého Egypta, které trvalo od roku 664 do roku 332 př. n. l., znamenalo konečnou fázi egyptské nadvlády a zahrnovalo perskou nadvládu nad regionem.Tato éra začala po třetím přechodném období a vládě núbijské 25. dynastie, počínaje dynastií Saite založenou Psamtikem I. pod neoasyrským vlivem.26. dynastie, známá také jako dynastie Saite, vládla v letech 672 až 525 př. n. l. a zaměřovala se na znovusjednocení a expanzi.Psamtik I. zahájil sjednocení kolem roku 656 př. n. l., samo o sobě přímým důsledkem asyrského vyhození Théb.Začala výstavba kanálu od Nilu k Rudému moři.Toto období vidělo rozšířený egyptský vliv na Blízký východ a významné vojenské výpravy, jako ty Psamtika II do Núbie.^[69] Brooklynský papyrus, pozoruhodný lékařský text z této doby, odráží pokrok této éry.^[70] Umění z tohoto období často zobrazovalo kulty zvířat, jako bůh Pataikos se zvířecími rysy.^[71]První achajmenovské období (525–404 př. n. l.) začalo bitvou u Pelusia, kdy Egypt dobyla rozsáhlá achajmenovská říše pod vedením Kambýsa a Egypt se stal satrapií.Tato dynastie zahrnovala perské císaře jako Cambyses, Xerxes I. a Darius Veliký a byla svědkem povstání jako Inaros II., podporovaných Athéňany .Perští satrapové, jako Aryandes a Achaimenes, vládli Egyptu během této doby.28. až 30. dynastie představovaly poslední úsek egyptské významné domorodé vlády.28. dynastie, která trvala od roku 404 do roku 398 př. n. l., měla jediného krále, Amyrtaia.29. dynastie (398–380 př. n. l.) viděla vládce jako Hakor bojovat s perskými invazemi.30. dynastie (380–343 př. n. l.), ovlivněná uměním 26. dynastie, skončila porážkou Nectanebo II, což vedlo k opětovnému připojení Persie.Druhé achajmenovské období (343–332 př. n. l.) znamenalo 31. dynastii, kdy perští císaři vládli jako faraoni až do dobytí Alexandrem Velikým v roce 332 př. n. l.Tím se Egypt přenesl do helénistického období za Ptolemaiovy dynastie založené Ptolemaiem I. Soterem, jedním z Alexandrových generálů.Pozdní období je významné pro své kulturní a politické změny, které vedly k případné integraci Egypta do helénistického světa.