Дынастыя Чосон

Да канца 14-га стагоддзя амаль 500-гадовы Гарё, заснаваны ў 918 годзе, хістаўся, яго асновы руйнаваліся з-за гадоў вайны, перакінутай з распаду дынастыі Юань.Пасля з'яўлення дынастыі Мін каралеўскі двор у Гарё падзяліўся на дзве канфліктуючыя фракцыі: адна падтрымлівала Мін, а другая - Юань.У 1388 годзе пасланец Мін прыбыў у Гарё з патрабаваннем перадачы тэрыторый былых прэфектур Сансон Кітаю Мін.Участак зямлі быў захоплены мангольскімі войскамі падчас уварвання ў Карэю , але быў адваяваны Гарё ў 1356 годзе, калі дынастыя Юань аслабла.Гэты акт выклікаў абурэньне ў судзе Карэ, і генэрал Чхве Ён скарыстаўся магчымасьцю, каб выступіць за ўварваньне на кантраляваны Мінам Ляадунскі паўвостраў.Генерал І Сон Ге быў абраны кіраваць атакай;ён падняў паўстанне, вярнуўся ў сталіцу Кэгён (сучасны Кэсон) і здзейсніў дзяржаўны пераварот, зрынуўшы караля У на карысць яго сына Чан з Гарё (1388 г.).Пазней ён забіў караля У і яго сына пасля няўдалай рэстаўрацыі і гвалтоўна пасадзіў каралеўскага чалавека па імені Ван Ё на трон (ён стаў каралём Гун'яна з Гарё).У 1392 годзе І ліквідаваў Чон Мон Джу, вельмі паважанага лідэра групы, лаяльнай да дынастыі Карэ, і скінуў з трона караля Гуняна, саслаўшы яго ў Вондзю, і сам узышоў на трон.Каралеўства Гарё падышло да канца пасля 474 гадоў праўлення.У пачатку свайго праўлення І Сон Ге, цяпер кіраўнік Карэі, меў намер працягваць выкарыстоўваць імя Корё для краіны, якой ён кіраваў, і проста змяніць каралеўскую лінію паходжання на сваю ўласную, такім чынам захоўваючы фасад працягвання 500-гадовая традыцыя Карэ.Пасля шматлікіх пагроз паўстання з боку рэзка аслабленых, але ўсё яшчэ ўплывовых дваран Гвонмун, якія працягвалі прысягаць на вернасць рэшткам Карэ і паніжанаму цяпер клану Ван, у рэфармаваным судзе было адзінае меркаванне, што новы дынастычны тытул неабходны для азначаюць змены.Называючы новае каралеўства, Тэджо разглядаў дзве магчымасці - «Хварён» (месца яго нараджэння) і «Чосон».Пасля доўгіх унутраных разважанняў, а таксама адабрэння імператара суседняй дынастыі Мін, Тэджо абвясціў назву каралеўства Чосон, даніну старажытнай карэйскай дзяржаве Годжосон.

Тэджо быў заснавальнікам і першым кіраўніком дынастыі Чосон уКарэі , якая кіравала з 1392 па 1398 год. Народжаны І Сон Ге, ён прыйшоў да ўлады, зрынуўшы дынастыю Гарё .Яго праўленне азнаменавала канец 475-гадовага праўлення Гарё і пачатак Чосона, які ён афіцыйна заснаваў у 1393 годзе.Праўленне Тэджо характарызавалася намаганнямі захаваць пераемнасць з мінулым.Ён захаваў шмат устаноў і чыноўнікаў эпохі Гарё і аддаў прыярытэт паляпшэнню знешніх адносін.Ён паспяхова аднавіў дыпламатычныя адносіны зЯпоніяй і палепшыў адносіны з Кітаем Мін , адмовіўшыся адказваць на набегі кітайскіх бандытаў і адправіўшы паслоў, каб паведаміць двару Мін аб дынастычнай змене.Пасланцы таксама былі накіраваны ў Японію, аднавіўшы сяброўскія сувязі, і ён прыняў пасланцоў з Каралеўства Рюкю і Сіяма.У 1394 годзе Тэджо заснаваў новую сталіцу ў Хансоне, сучасны Сеул.Аднак яго праўленне было азмрочана сямейнымі сваркамі адносна спадчыны трона.Нягледзячы на ​​​​тое, што І Бан Вон, пяты сын Тэджо, унёс значны ўклад у прыход бацькі да ўлады, ён не быў заўважаны як спадчыннік з-за таго, што дарадцы Тэджо аддавалі перавагу іншым сынам.Гэта прывяло да «Першай сваркі прынцаў» у 1398 годзе, калі І Бан Вон падняў паўстанне, забіўшы ключавых фігур, якія выступалі супраць яго, у тым ліку Чон До Чжон і сыноў каралевы Сіндэок.Узрушаны гвалтам сярод сваіх сыноў і смуткуючы аб страце другой жонкі, каралевы Сіндэок, Тэджо адрокся ад прастола на карысць свайго другога сына, І Банг-гва, які стаў каралём Чонджонам.Тэджо сышоў на каралеўскую вілу Хамхунг, дыстанцыяваючыся ад І Банг Вон (пазнейшага караля Тэчжона).Насуперак распаўсюджанаму меркаванню, Тэджо не пакараў смерцю эмісараў І Банг-вон;яны выпадкова загінулі ў паўстаннях.У 1400 годзе кароль Чончжон назваў І Банг Яна спадчыннікам і адрокся ад прастола, што прывяло да ўзыходжання І Банг Яна як караля Тэчжона.Праўленне Тэджо, хоць і кароткае, было ключавым у стварэнні дынастыі Чосон і закладцы асновы для наступных пераўтварэнняў у карэйскай гісторыі.

Называючы новую дынастыю, Тэджо разглядаў дзве магчымасці - «Хварён» і «Чосон».Пасля доўгіх унутраных разважанняў, а таксама адабрэння імператара суседняй дынастыі Мін , Тэджо абвясціў назву каралеўства Чосон, даніну старажытнай карэйскай дзяржаве Годжосон.Ён таксама перанёс сталіцу ў Ханьян з Кэсона.

Чонджон, другі кіраўнік дынастыі Чосон, нарадзіўся ў 1357 годзе як другі сын І Сон Ге (пазнейшага караля Тэджо) і яго першай жонкі, лэдзі Хан.Кампетэнтны ваенны афіцэр, Чонджон удзельнічаў у баях разам са сваім бацькам падчас заняпаду дынастыі Корё .Пасля ўзыходжання бацькі на трон у 1392 годзе Чончжон стаў прынцам.У караля Тэджо было дзве жонкі, прычым Чонджон быў адным з шасці сыноў ад яго першага шлюбу.Фаварытызм Тэджо ў адносінах да яго малодшага сына ад другой жонкі, Лэдзі Ган, і падтрымка гэтага сына з боку галоўнага дзяржаўнага саветніка Чон До Чжона выклікалі крыўду сярод іншых сыноў Тэджо.Сямейная напружанасць дасягнула кульмінацыі ў 1398 годзе, калі пяты сын Тэджо, І Бан Вон (пазней кароль Тэджон), узначаліў пераварот, у выніку якога загінулі два яго малодшыя зводныя браты і Чон До Чжон.Пасля перавароту І Бангвон першапачаткова падтрымаў свайго старэйшага брата І Бангва (Чончжона) на трон.Тэджо, збянтэжаны кровапраліццем, адрокся ад пасаду, што прывяло да ўзыходжання Чонджона ў якасці другога кіраўніка Чосон.Падчас праўлення Чончжона ён перавёў урад назад у Кэгён, старую сталіцу Карэ.У 1400 годзе паміж І Банг Вонам і старэйшым братам Чончжона, І Банг Ганам, узнік чарговы канфлікт.Пасля таго, як сілы І Банг Вона разграмілі І Банг Яна, які пасля быў сасланы, Чончжон, прызнаўшы яго абмежаваную ўладу і ўплыў І Банг Вона, прызначыў І Банг Вона наследным прынцам і адрокся ад прастола.Нягледзячы на ​​​​тое, што яго праўленне было адзначана сямейнымі сварамі і кровапраліццем, Чонджон быў здольным адміністратарам.

Кароль Тэджон, трэці кіраўнік дынастыі Чосон, кіраваў з 1400 па 1418 год і быў ключавой фігурай угісторыі Карэі .Ён быў пятым сынам караля Тэджо, заснавальніка дынастыі, і бацькам Сечжона Вялікага.Тэджонг ажыццявіў значныя ваенныя, адміністрацыйныя і прававыя рэформы.Адным з першых яго дзеянняў у якасці караля было скасаванне прыватных армій, якія ўтрымлівалі арыстакраты, кансалідацыя ваеннай улады пад цэнтральным урадам.Гэты крок спыніў патэнцыял для буйнамаштабных паўстанняў вышэйшага класа і ўмацаваў нацыянальную армію.Ён таксама перагледзеў законы аб зямельным падаткаабкладанні, што прывяло да павелічэння нацыянальнага багацця за кошт выяўлення раней схаваных зямель.Тэчжонг стварыў моцны цэнтральны ўрад, замяніўшы Асамблею Допёнга Дзяржаўным саветам.Ён пастанавіў, што ўсе рашэнні Дзяржаўнага савета патрабуюць адабрэння караля, такім чынам цэнтралізуючы каралеўскую ўладу.Тэджонг стварыў офіс Сінмун для разгляду скаргаў на чыноўнікаў і арыстакратаў і паставіў вялікі барабан за межамі палаца, каб простыя людзі маглі прасіць аўдыенцыі па важных справах.Тэджонг прасоўваў канфуцыянства над будызмам, што прывяло да зніжэння ўплыву апошняга і закрыцця многіх храмаў.Яго знешняя палітыка была агрэсіўнай, нападаў на чжурчжэняў на поўначы іяпонскіх піратаў на поўдні.Тэджонг ініцыяваў уварванне Оэй на востраў Цусіма ў 1419 годзе. Ён увёў сістэму хопэ, раннюю форму ідэнтыфікацыі, каб кантраляваць рух насельніцтва.Taejong удасканаліў тэхналогію металічнага друку з рухомым шрыфтам, загадаўшы стварыць 100 000 металічных шрыфтоў і два поўныя шрыфты, ранейшыя за Гутэнберга.Ён заахвочваў публікацыі, гандаль, адукацыю і даў незалежнасць судоваму органу Uigeumbu.У 1418 годзе Тэчжонг адрокся ад прастола на карысць свайго сына І До (Сэчжона Вялікага), але працягваў аказваць уплыў на дзяржаўныя справы.Ён пакараў смерцю або высылаў у выгнанне прыхільнікаў, якія дапамагалі яму ўзысці на трон, і абмежаваў уплыў сваякоў і магутных кланаў, у тым ліку пакараў смерцю братоў сваёй жонкі, каралевы Вонён.Тэчжонг памёр у 1422 годзе ў палацы Суган і быў пахаваны разам з каралевай Вонён у Хённыне ў Сеуле.Яго праўленне, адзначанае эфектыўным кіраваннем і жорсткімі мерамі супраць канкурэнтаў, істотна спрыяла стабільнасці і росквіту Чосона, заклаўшы трывалую аснову для паспяховага праўлення яго пераемніка.

Заснавальнік дынастыі Тэджонг зрабіў некалькі спроб удасканаліць дзеючую грашовую сістэму, але першапачаткова яны не ўвянчаліся поспехам.Спробы ўключаюць выпуск карэйскай папяровай валюты і выпуск манет замест іх імпарту зКітая .Няўдалыя манеты, выпушчаныя на карэйскай мове, прывялі да выпуску стандартызаванай банкноты з кары чорнай шаўкоўніцы пад назвай Jeohwa (/), якая выкарыстоўвалася замест манет.Бронзавыя манеты не сталі зноў адліваць да 1423 года падчас праўлення караля Сечжона.На гэтых манетах быў надпіс (Chosun Tongbo "валюта Chosun").Манеты, якія былі адчаканены ў 17-м стагоддзі, нарэшце дасягнулі поспеху, і ў выніку па ўсёй Карэі былі створаны 24 манетныя двары.Пасля гэтага часу чаканка склала асноўную частку сістэмы абмену.

Седжон Вялікі, чацвёрты каролькарэйскай дынастыі Чосон, кіраваў з 1418 па 1450 год і вядомы як адзін з самых знакамітых кіраўнікоў Карэі.Яго праўленне было адзначана спалучэннем інавацыйных культурных, сацыяльных і тэхналагічных дасягненняў, якія аказалі глыбокі і працяглы ўплыў на гісторыю Карэі.Самым значным дасягненнем Седжона з'яўляецца стварэнне ў 1443 г. карэйскага алфавіту хангыль. Гэта рэвалюцыйнае развіццё зрабіла пісьменнасць больш даступнай для простых людзей, ліквідаваўшы бар'еры, навязаныя складаным класічным кітайскім пісьмом, якое было пісьмовай мовай эліты.Увядзенне хангыля значна паўплывала на карэйскую культуру і ідэнтычнасць.Пад кіраўніцтвам Седжона Чосон заўважыў прагрэс у навуцы і тэхніцы.Ён падтрымліваў распрацоўку розных навуковых прыбораў, у тым ліку вадзяных і сонечных гадзіннікаў, і ўдасканальваў метады метэаралагічных назіранняў.Яго цікавасць да астраноміі прывяла да прагрэсу ў гэтай галіне, а яго падтрымка сельскагаспадарчай навукі дапамагла палепшыць сельскагаспадарчую тэхніку і ўраджайнасць.Праўленне Сечжона таксама было адзначана ваеннай сілай.Ён умацаваў нацыянальную абарону і распрацаваў перадавую зброю, у тым ліку Geobukseon (караблі-чарапахі) і Hwacha (тып рэактыўнай сістэмы залпавага агню).Гэтыя новаўвядзенні адыгралі вырашальную ролю ў абароне Карэі ад знешніх пагроз.У культурным плане праўленне Седжона лічыцца залатым векам.Ён спрыяў развіццю мастацтва і літаратуры, садзейнічаючы вывучэнню і развіццю карэйскай музыкі, паэзіі і філасофіі.Яго палітыка заахвочвала інтэлектуальную і культурную дзейнасць, што прывяло да росквіту канфуцыянскай вучонасці і стварэння Залы годных (Джыфёнчжон), каралеўскага даследчага інстытута.У адміністрацыйным плане Седжон ажыццявіў рэформы, якія палепшылі жыццё простых людзей.Ён рэфармаваў падатковую сістэму, удасканаліў заканадаўчыя кодэксы і рэструктурызаваў урад, каб зрабіць яго больш эфектыўным і адпавядаць патрэбам сваіх падданых.Праўленне Сечжона характарызавалася дыпламатыяй і падтрымлівала мірныя адносіны з суседнімі дзяржавамі.Ён тактычна і прадбачліва кіраваў складанымі міжнароднымі адносінамі, ураўнаважваючы месца Чосона сярод рэгіянальных дзяржаў.Пасля сваёй смерці ў 1450 годзе Седжон пакінуў пасля сябе асвету і прагрэс.Яго ўклад у карэйскую культуру, навуку і кіраванне замацаваў за ім статус адной з найвялікшых гістарычных асоб Карэі, што прынесла яму эпітэт «Вялікі».

Данчжон, які нарадзіўся пад імем І Хун-ві, быў шостым каралём дынастыі Чосон у Карэі, узышоўшы на трон у 1452 годзе ва ўзросце 12 гадоў пасля смерці свайго бацькі, караля Мунчжона.Яго кіраванне, аднак, было нядоўгім і бурным, у асноўным з-за яго маладосці і палітычных інтрыг, якія атачалі яго кіраванне.Пасля яго ўступлення на пасаду фактычнае кіраванне перайшло да члена галоўнага дзяржаўнага савета Хванбо Іна і члена левага дзяржаўнага саветніка генерала Кім Чон Со.Аднак гэты ўрад быў зрынуты ў выніку дзяржаўнага перавароту ў 1453 годзе дзядзькам Данчжона, вялікім князем Суянам, які пазней стаў каралём Седзё.У выніку перавароту загінулі Хванбо І і Кім Чэн Со.Палітычная напружанасць абвастрылася ў 1456 годзе, калі шэсць прыдворных чыноўнікаў задумалі вярнуць Данчжона на трон.Змова была сарвана, а змоўшчыкі пакараны.Пасля Данчжон быў паніжаны да прынца Носана і сасланы ў Ёнволь, а яго жонка страціла статус удавы каралевы.Першапачаткова Седзё не жадаў пакараць смерцю Данчжона, але паколькі ён успрымаў свайго пляменніка як пастаянную пагрозу, ён у рэшце рэшт загадаў забіць Данчжона ў 1457 годзе. Трагічны канец Данчжона азначыў значны момант палітычнай бязлітаснасці ў дынастыі Чосон.

Седзё Чосонскі, народжаны вялікім прынцам Суян, стаў сёмым каралём Чосона пасля бурнай серыі падзей пасля смерці караля Седжона ў 1450 г. Яго прыход да ўлады ўключаў стратэгічнае палітычнае манеўраванне і прымяненне сілы.Пасля смерці Седжона трон перайшоў да хворага брата Суяна, караля Мунчжона, які памёр у 1452 г. Малады сын Мунчжона, І Хун-ві (пазней кароль Даньчжон), змяніў яго, але быў занадта малады, каб эфектыўна кіраваць.Урад першапачаткова кантраляваўся галоўным дзяржаўным саветнікам Хванбо Інам і левым дзяржаўным саветнікам генералам Кім Чэн Со, а прынцэса Кёнхэ выступала ў якасці апекуна Данчжона.Суян, убачыўшы магчымасць, здзейсніў дзяржаўны пераварот у 1453 годзе, забіўшы Кім Чэн Со і яго фракцыю.Гэты крок дазволіў яму захапіць кантроль над урадам.Пазней ён арыштаваў і пакараў смерцю свайго брата, вялікага прынца Анпёна, яшчэ больш умацаваўшы сваю ўладу.У 1455 годзе Суян прымусіў караля Даньчжона адрачыся ад прастола і абвясціў сябе кіраўніком, узяўшы імя Седжо.Падчас яго праўлення назіралася дадатковая барацьба за ўладу, у тым ліку змова яго малодшага брата, вялікага прынца Гымсунга, і некалькіх навукоўцаў з мэтай вярнуць Данчжона на трон.Седжо адказаў, панізіўшы Данджонга з караля-эмерыта да прынца Носана, а пазней загадаў забіць свайго пляменніка.Нягледзячы на ​​гвалт, звязаны з яго прыходам да ўлады, Седжо быў эфектыўным кіраўніком.Ён працягнуў цэнтралізацыю каралеўскай улады, пачатую каралём Тэчжонам, аслабіўшы Дзяржаўны савет і ўзмацніўшы кантроль над дзяржаўнымі чыноўнікамі.Ён распрацаваў адміністрацыйныя сістэмы для больш дакладнага падліку насельніцтва і мабілізацыі войскаў.Яго знешняя палітыка была агрэсіўнай, асабліва супраць чжурчжэняў на поўначы.Седзё таксама ўнёс свой уклад у культурнае і інтэлектуальнае жыццё Чосон.Заахвочваў выданне прац па гісторыі, эканоміцы, сельскай гаспадарцы, рэлігіі.Ён склаў некалькі кніг, у тым ліку Seokbosangjeol, біяграфію Гаўтамы Буды.Седжо таксама адстойваў карэйскую музыку ў каралеўскіх рытуалах, змяняючы кампазіцыі свайго бацькі, караля Седжона.Адным з яго значных унёскаў было складанне Вялікага кодэкса дзяржаўнага кіравання, асноватворнага дакумента для карэйскага канстытуцыйнага права.Седжо памёр у 1468 годзе, і яго другі сын, Еджон з Чосона, стаў яго пераемнікам.Ён быў пахаваны ў Кваннын у Нам'янджу, правінцыя Кёнгі, Паўднёвая Карэя.

Сончжон, які стаў дзевятым каралём Чосон ва ўзросце 12 гадоў, першапачаткова знаходзіўся пад наглядам сваёй бабулі, Вялікай каралеўскай каралевы, удавае Джасон, яго біялагічнай маці, каралевы Інсу, і яго цёткі, удавы каралевы Інхе.У 1476 годзе Сончжон стаў кіраваць самастойна.Яго праўленне, якое пачалося ў 1469 годзе, было перыядам адноснай стабільнасці і росквіту, які абапіраўся на асновы, закладзеныя яго папярэднікамі Тэчжонам, Седжонгам і Седжо.Сонджон быў вядомы сваімі эфектыўнымі лідэрскімі і адміністрацыйнымі навыкамі.Адным з яго прыкметных дасягненняў было завяршэнне і рэалізацыя Вялікага кодэкса дзяржаўнага кіравання, ініцыяванага яго дзедам.Праўленне Сончжона таксама было адзначана значнымі зменамі ў структуры каралеўскага двара.Ён пашырыў офіс спецыяльных дарадцаў, узмацніўшы ролю гэтага кансультатыўнага савета, які таксама функцыянаваў як каралеўская бібліятэка і навукова-даследчы інстытут.Акрамя таго, ён узмацніў тры ўпраўлення - Упраўленне генеральнага інспектара, Упраўленне цэнзараў і Упраўленне спецыяльных дарадцаў - для забеспячэння стрымак і проціваг у судзе.У сваіх намаганнях стварыць эфектыўную адміністрацыю Сонджон прызначыў кваліфікаваных адміністратараў без прадузятасці да іх палітычных прыхільнасцей, прыцягваючы да суда ліберальных навукоўцаў.У яго праўленне былі ўведзены розныя новаўвядзенні і выдадзены кнігі па геаграфіі, грамадскім этыкету і іншым прадметам, карысным для насельніцтва.Кіраванне Сончжона, аднак, не абышлося без спрэчак.Яго рашэнне пакараць смерцю лэдзі Юн, адну са сваіх наложніц, якую ён узвёў у каралеву, за яе спробы атруціць канкурэнтаў, пазней распаліла б тыранію яго пераемніка Ёнсангуна.Акрамя таго, Сончжон праводзіў сацыяльную палітыку, такую ​​як «Забарона на паўторны шлюб удоў» у 1477 годзе, якая забараняла сынам паўторна замужніх жанчын займаць дзяржаўныя пасады.Гэтая палітыка ўзмацніла грамадскую стыгму і мела працяглы сацыяльны ўплыў.У 1491 годзе Сончжон распачаў паспяховую ваенную кампанію супраць чжурчжэняў на паўночнай мяжы, працягваючы мілітарысцкую пазіцыю Чосона ў рэгіёне.Сончжон памёр у студзені 1495 года, і яму ўспадкаваў яго сын І Юн, які стаў Ёнсангунам Чосона.Грабніца Сон Чжона, Соннын, знаходзіцца ў Сеуле, дзе пазней да яго далучылася яго трэцяя жонка, каралева Чонхён.

Ёнсангун з Чосон, які нарадзіўся 23 лістапада 1476 г., быў дзесятым кіраўніком дынастыі Чосон уКарэі , якая кіравала з 1494 па 1506 г. Яго праўленне часта лічыцца самым тыранічным у гісторыі Карэі.Першапачаткова Ёнсангун лічыў сябе сынам каралевы Чонхён.Пасля ўзыходжання на трон у 1494 годзе ён эфектыўна пачаў сваё кіраванне, засяродзіўшыся на нацыянальнай абароне і дапамозе бедным.Аднак яго гвалтоўныя схільнасці выявіліся рана, калі ён забіў аднаго са сваіх настаўнікаў.Паваротны момант у яго праўленні наступіў, калі Ёнсангун адкрыў праўду пра сваю біялагічную маці.Яго намаганні пасмяротна аднавіць яе тытулы сустрэлі супраціў з боку ўрадавых чыноўнікаў, што прывяло да росту яго крыўды на іх.Гэта прывяло да першай чысткі літаратараў у 1498 годзе, калі многія чыноўнікі фракцыі Сарым былі пакараныя смерцю пасля абвінавачання ў дзяржаўнай здрадзе супраць Гіма Іль-Сона і яго паслядоўнікаў.У 1504 годзе адбылася другая чыстка літаратараў пасля таго, як Ёнсангун даведаўся пра смерць сваёй маці ў дэталях.Ён жорстка забіў тых, каго лічыў адказнымі, у тым ліку каралеўскіх наложніц і чыноўнікаў, і апаганіў магілу Хан Мён Хо.Пакаранне Ёнсангуна распаўсюджвалася на ўсіх, хто прысутнічаў у судзе падчас жорсткага абыходжання з яго маці.Кіраванне Ёнсангуна яшчэ больш пагоршылася, калі ён пераўтварыў адукацыйныя і рэлігійныя ўстановы ў асабістыя месцы для адпачынку, гвалтоўна збіраў маладых дзяўчат для забавы і высяляў тысячы для будаўніцтва паляўнічых угоддзяў.Яго дзеянні выклікалі шырокія здзекі і супраціўленне.У адказ ён забараніў выкарыстанне хангыля і паспрабаваў ліквідаваць будызм у Чосоне.Яго рэпрэсіўная палітыка распаўсюдзілася на прыдворных чыноўнікаў, што прывяло да скасавання важных дзяржаўных устаноў.Яго жорсткае абыходжанне з іншадумцамі, у тым ліку з галоўным еўнухам Гім Чхо-Суном, яшчэ больш дэманстравала яго тыранію.У верасні 1506 года ў выніку дзяржаўнага перавароту пад кіраўніцтвам групы чыноўнікаў Ёнсангун быў звергнуты, замяніўшы яго сваім зводным братам, вялікім князем Джынсонам.Ёнсангуна панізілі ў пасадзе да прынца Ёнсана і саслалі на востраў Канхва, дзе ён памёр праз два месяцы.Яго наложніца Чан Нок Су, якая падтрымлівала яго няправільнае кіраванне, была пакарана смерцю, а яго маленькія сыны былі вымушаныя скончыць жыццё самагубствам.Праўленне Ёнсангуна запомнілася як рэзкі кантраст з больш ліберальнай эпохай яго бацькі і як перыяд крайняга дэспатызму ў карэйскай гісторыі.

Чончжон, 11-ы кароль дынастыі Чосон, узышоў на трон у верасні 1506 года пасля адхілення ад улады свайго зводнага брата Ёнсангуна.Яго прыход да ўлады быў драматычным;Першапачаткова мяркуючы, што ён павінен быць забіты, Чончжон стаў каралём пасля таго, як яго ўгаварыла яго жонка, лэдзі Шын (пазней каралева Дангён).У пачатку свайго праўлення Чончжон знаходзіўся пад уплывам галоўнага дзяржаўнага саветніка Хванбо Іна і генерала Кім Чэн Со, а таксама сваёй сястры прынцэсы Кёнхэ з-за маладога ўзросту.Аднак неўзабаве яго кіраваннем стаў дамінаваць яго дзядзька, вялікі прынц Суян (пазней кароль Седжо), які здзейсніў дзяржаўны пераварот у 1453 годзе, пакараўшы смерцю ключавых дзяржаўных дзеячаў, у тым ліку Хванбо Іна і Кім Чэн Со.Адным са значных дзеянняў Чончжона было правядзенне рэформаў, ініцыяваных навукоўцам Чо Гван Чжо, якія мелі на мэце выкараніць рэшткі тыранічнага праўлення Ёнсангуна.Гэтыя рэформы ўключалі аднаўленне Сунгкюнкван (каралеўскага ўніверсітэта) і Упраўлення цэнзуры.Чонджон пачаў больш свабодна адстойваць сваю ўладу пасля смерці галоўных лідэраў перавароту.Рэформы Джо Гван Чжо, заснаваныя на неаканфуцыянскіх ідэалах, спрыялі мясцовай аўтаноміі, справядліваму размеркаванню зямлі і найму таленавітых людзей незалежна ад сацыяльнага статусу.Гэтыя рэформы, аднак, сутыкнуліся з супраціўленнем з боку кансерватыўных дваран.У 1519 годзе канфлікт паміж фракцыямі прывёў да пакарання смерцю Джо Гван Джо і раптоўнага спынення яго праграм рэформаў у выніку так званай Трэцяй чысткі літаратараў (Гімё Сахва).Пасля гэтага праўленне Чончжона было азмрочана барацьбой за ўладу паміж рознымі кансерватыўнымі фракцыямі, часта пад уплывам жонак і наложніц караля.Унутраныя канфлікты пры двары і аслабленне каралеўскай улады прывялі да ўзмацнення выклікаў з боку замежных дзяржаў, у тым ліку японскіх піратаў і набегаў чжурчжэняў на паўночную мяжу.Чжунчжон памёр 29 лістапада 1544 г., і яму ўспадкаваў яго старэйшы законны сын, наследны прынц І Хо (Іньчжон), які неўзабаве памёр без нашчадкаў.Затым трон перайшоў да малодшага зводнага брата Чончжона, вялікага прынца Кёнвона (Мёнчжона).

Падчас праўлення караля Мёнчжона ў Чосоне за ўладу змагаліся дзве асноўныя палітычныя групоўкі: Вялікая Юн на чале з Юн Ім і Малая Юн на чале з Юн Вон Хёнам і Юн Вон Ро.Нягледзячы на ​​тое, што гэтыя фракцыі былі звязаны паміж сабой, яны вялі жорсткую барацьбу за панаванне.Першапачаткова, у 1544 годзе, фракцыя Вялікага Юнь стала вядомай пад кіраўніцтвам Юн Іма, калі Інчжон узышоў на трон.Аднак іх няздольнасць ліквідаваць апазіцыю, якую ахоўвала каралева Манчжон, прывяла да іх заняпаду.Пасля смерці караля Інчжона ў 1545 годзе фракцыя Малых Юнь пры падтрымцы каралевы Мунчжон атрымала верх.Яны арганізавалі чацвёртую чыстку літаратараў у 1545 годзе, у выніку якой Юн Ім і многія яго паслядоўнікі былі пакараны смерцю, што значна аслабіла фракцыю Вялікага Юнь.Прыход Юн Вон Хёна да ўлады ў фракцыі Малых Юнь быў адзначаны далейшымі палітычнымі чысткамі.У 1546 г. ён аб'явіў імпічмент і пакараў смерцю свайго брата Юнь Вон Ро і ўмацаваў сваю ўладу, у рэшце рэшт стаўшы галоўным дзяржаўным саветнікам у 1563 г. Нягледзячы на ​​​​сваё жорсткае кіраванне, каралева Мунчжон фактычна кіравала каралеўствам, пераразмяркоўваючы зямлю простым людзям.Смерць каралевы Манчжон у 1565 годзе стала пераломным момантам.Мёнджон, якому тады было 20 гадоў, пачаў сцвярджаць сваё праўленне.Ён пакараў смерцю Юн Вон Хёна і яго другую жонку Чон Нан Чжон, якая набыла значны ўплыў дзякуючы цесным сувязям з каралевай.Праўленне Юн Вон Хёна было адзначана карупцыяй і нестабільнасцю ўрада, што прывяло да нястрымных пагроз з боку чжурчжэняў,японскіх войскаў і ўнутраных паўстанняў.Мёнджон паспрабаваў правесці ўрадавыя рэформы, аднавіўшы сасланых сарымскіх навукоўцаў.Аднак ён памёр у 1567 г., не застаўшыся спадчыннікам.Яго зводны пляменнік, І Гюн (пазней кароль Сонджо), быў усыноўлены ўдаваючай каралевай Усэонг, каб стаць яго пераемнікам.

Кароль Чосон Сонджо, які кіраваў з 1567 па 1608 гады, засяродзіўся на паляпшэнні жыцця простых людзей і аднаўленні нацыі пасля карупцыі і хаосу праўлення Ёнсангуна і Чонджона.Ён аднавіў рэпутацыю навукоўцаў, несправядліва пакараных падчас папярэдніх чыстак, і выкрываў карумпаваных арыстакратаў.Сонджо рэфармаваў сістэму экзаменаў на дзяржаўную службу, уключыўшы палітыку і гісторыю, заваяваўшы павагу насельніцтва і атрымаўшы кароткі перыяд міру.Тым не менш, падчас праўлення караля Сонджо ўзніклі значныя палітычныя рознагалоссі, што прывяло да варожасці паміж Усходам і Захадам паміж 1575 і 1592 гадамі. Гэты падзел паходзіць ад прызначаных ім навукоўцаў, якія падзяліліся на дзве фракцыі: кансерватыўную Заходнюю фракцыю на чале з Сімам Уі Гёмам і настроеная на рэформы Усходняя фракцыя на чале з Кім Хёвонам.Заходняя фракцыя першапачаткова атрымала прыхільнасць дзякуючы каралеўскім сувязям Сіма і падтрымцы багатых дваран.Аднак іх ваганні наконт рэформаў прывялі да росту ўсходняй фракцыі.Гэтая фракцыя ў далейшым падзялілася на паўночную і паўднёвую фракцыі з рознай ступенню рэфармісцкіх планаў.Гэтыя палітычныя падзелы аслабілі нацыю, асабліва паўплываўшы на ваенную гатоўнасць.Нягледзячы на ​​​​папярэджанні такіх нейтральных навукоўцаў, як І І, аб патэнцыйных пагрозах з боку чжурчжэняў і японцаў, фракцыі не змаглі ўмацаваць войска, верачы ў працяг міру.Гэтая непадрыхтаванасць мела жудасныя наступствы, бо яна супадала з экспансіянісцкімі амбіцыямі чжурчжэняў і японцаў, што ў канчатковым выніку прывяло да разбуральнай Сямігадовай вайны і ўздыму дынастыі Цын у Кітаі.Кароль Сондзё сутыкнуўся з праблемамі з боку чжурчжэняў на поўначы і японскіх лідэраў, такіх як Ода Нобунага , Таётомі Хідэёсі і Такугава Іэясу на поўдні.Японская пагроза ўзмацнілася пасля таго, як Хідэёсі аб'яднаў Японію .Нягледзячы на ​​​​ўзрастаючую небяспеку, спрэчкі паміж фракцыямі ў судзе Чосон перашкодзілі прыняць адзіны адказ.Дэлегаты, накіраваныя для ацэнкі намераў Хідэёсі, вярнуліся з супярэчлівымі паведамленнямі, што яшчэ больш распаліла спрэчкі і блытаніну.Дамінаванне ўсходнікаў ва ўрадзе прывяло да адхілення папярэджанняў аб ваенных падрыхтоўках Японіі.Гэтая міжфракцыйная барацьба ў спалучэнні з паўстаннем Чон Ё-Рыпа ў 1589 годзе істотна спрыяла непадрыхтаванасці Чосона да маючага адбыцца японскага ўварвання .

Імджынская вайна , таксама вядомая як японскае ўварванне ў Карэю, адбывалася паміж 1592 і 1598 гадамі і складалася з двух буйных уварванняў.Канфлікт быў ініцыяваны Тоётомі Хідэёсі зЯпоніі , які меў на мэце заваявацьКарэю (тады пад дынастыяй Чосон) іКітай (пад дынастыяй Мін ).Першапачаткова Японія захапіла вялікія тэрыторыі Карэі, але сутыкнулася з няўдачамі з-за падмацавання Мін і эфектыўнага марскога зрыву флоту Чосон.Гэта прывяло да тупіка, калі карэйскія грамадзянскія апалчэнцы пачалі партызанскую вайну і праблемы з пастаўкамі закранулі абодва бакі.Першае ўварванне скончылася ў 1596 годзе, пасля чаго рушылі ўслед няўдалыя мірныя перамовы.Японія пачала другое ўварванне ў 1597 годзе па аналагічнай схеме: першапачатковыя поспехі, але канчатковы тупік у Паўднёвай Карэі.Смерць Тоётомі Хідэёсі ў 1598 годзе ў спалучэнні з матэрыяльна-тэхнічнымі праблемамі і марскім ціскам з боку Чосон падштурхнула японскае адступленне і наступныя мірныя перамовы.Гэтыя ўварванні былі значнымі па маштабе, з удзелам больш за 300 000 японскіх войскаў, і былі найбуйнейшымі марскімі ўварваннямі аж да высадкі ў Нармандыі падчас Другой сусветнай вайны .

Перад смерцю кароль Сонджо прызначыў прынца Гванхэ сваім пераемнікам.Аднак Лю Ён Гён з фракцыі малых паўночнікаў схаваў дакумент аб пераемнасці каралеўства і планаваў прызначыць вялікага прынца Ёнчанга каралём.Гэтая змова была раскрыта Чон Ін Хонгам з фракцыі Вялікіх паўночнікаў, што прывяло да пакарання смерцю Лю і арышту і наступнага пакарання Ёнчанга.Будучы каралём, Гванхэ імкнуўся аб'яднаць розныя палітычныя фракцыі ў сваім двары, але сутыкнуўся з апазіцыяй з боку паўночнікаў, у тым ліку І І Чхома і Чон Ін Хонга.Гэтая фракцыя сістэматычна выдаляла членаў іншых фракцый, асабліва малых паўночнікаў.У 1613 годзе яны нацэліліся на вялікага князя Ёнчанга і яго дзеда Кім Чжэнама, абодва з якіх былі пакараны.Каралева Інмок, маці Ёнчанга, была пазбаўлена тытула і заключана ў турму ў 1618 г. Гванхэ, нягледзячы на ​​тое, што быў афіцыйным кіраўніком урада, быў бяссільны ўмяшацца.Гванхэ быў таленавітым і прагматычным кіраўніком, які засяродзіўся на аднаўленні краіны.Ён спансаваў аднаўленне дакументаў, перагледзеў зямельныя пастановы, пераразмеркаваў зямлю людзям і загадаў аднавіць палац Чандок і іншыя палацы.Ён таксама зноў увёў сістэму ідэнтыфікацыі hopae.У знешняй палітыцы Гванхэ імкнуўся збалансаваць адносіны паміж імперыяй Мін і маньчжурамі, пасылаючы войскі на дапамогу Мін супраць маньчжураў, але дамаўляючыся аб міры з маньчжурамі пасля іх перамогі.Ён аднавіў гандаль з Японіяй у 1609 годзе і аднавіў дыпламатычныя адносіны ў 1617 годзе.Унутры краіны Кванхэгун прымяніў закон Дэдон для палягчэння выплаты падаткаў у правінцыі Кёнгі, заахвочваў публікацыі і сачыў за напісаннем важных прац, такіх як медыцынская кніга Dongui Bogam.Тытунь быў завезены ў Карэю падчас яго праўлення і стаў папулярным сярод арыстакратыі.Кіраванне Кванхэгуна скончылася яго дэтранацыяй фракцыяй заходніх краін у выніку перавароту пад кіраўніцтвам Кім Ю 11 красавіка 1623 г. Першапачаткова ён быў заключаны на востраве Канхва, а потым на востраве Чэджу, дзе і памёр у 1641 г. У адрозненне ад іншых кіраўнікоў Чосон, ён не ёсць каралеўскі маўзалей, і яго астанкі пахаваны ў сціплым месцы ў Нам'янджу, правінцыя Кенгі.Яго пераемнік, кароль Інджо, праводзіў прамінскую і антыманьчжурскую палітыку, што прывяло да двух маньчжурскіх уварванняў.

У 1623 годзе ультракансерватыўная фракцыя заходнікаў на чале з Кім Джа Чжомам, Кім Рю, І Гві і І Гвалам арганізавала дзяржаўны пераварот, які зрынуў караля Гванхэгуна і адправіў яго ў ссылку на востраў Чэджу.Гэты пераварот прывёў да гібелі Чон Ін Хонга і І Ічэома, і жыхары Захаду хутка выцеснілі паўночнікаў у якасці дамінуючай палітычнай фракцыі.Яны прызначылі Індзё новым каралём Чосон.Тым не менш, кіраванне караля Інджо было ў значнай ступені намінальным, бо заходнікі, якія арганізавалі пераварот, валодалі большай часткай улады.У 1624 годзе І Гвал, адчуваючы сябе недаацэненым за сваю ролю ў перавароце, паўстаў супраць караля Інджо.Прызначаны ваенным камандзірам на паўночным фронце для барацьбы з маньчжурамі, І Гвал адчуваў, што іншыя лідэры перавароту атрымліваюць большыя ўзнагароды.Ён узначаліў армію з 12 000 салдат, у тым ліку 100 японскіх салдат, якія перайшлі ў Чосон, і рушыў да сталіцы Хансон.У наступнай бітве пры Чотане сілы І Гваля разграмілі армію генерала Чан Мана, прымусіўшы Індзё бегчы ў Канджу і дазволіўшы паўстанцам захапіць Хансон.Затым 11 лютага 1624 г. І Гвал узвёў прынца Хынгана на пасад марыянетачнага караля. Аднак гэтае паўстанне было нядоўгім.Генерал Чан Ман вярнуўся з дадатковымі войскамі і перамог сілы І Гвала.Хансон быў зноў захоплены, а І Гвал быў забіты яго ўласным целаахоўнікам, што азначала канец паўстання.Гэтае паўстанне падкрэсліла хісткасць каралеўскай улады ў Чосоне і падкрэсліла рост улады арыстакратыі.Аднаўленне эканомікі, якое пачалося пры адміністрацыі Гванхэгуна, было спынена, што пагрузіла Карэю ў працяглы перыяд эканамічных цяжкасцей.

Пазнейшае ўварванне Цзінь у Чосон у 1627 г. пад кіраўніцтвам прынца Аміна стала значнай падзеяй у гісторыі Усходняй Азіі.Гэта ўварванне адбылося ў якасці адплаты каралеўству Чосон за падтрымку дынастыі Мін супраць чжурчжэняў у бітве пры Сарху ў 1619 г. Палітычныя змены ў Чосоне, такія як адхіленне ад пасады караля Гванхэгуна і пасад караля Інджо, у спалучэнні з унутранымі міжусобіц і антычжурчжэньскіх настрояў, паўплывала на рашэнне разарваць сувязі з Позняй Цзінь.Уварванне пачалося ў студзені 1627 года 30-тысячнай арміяй чжурчжэняў пад кіраўніцтвам Аміна, Джыргаланга, Аджыгэ і Ёта.Нягледзячы на ​​жорсткае супраціўленне на мяжы, ключавыя месцы, такія як Уйджу, Анджу і Пхеньян, хутка захапілі захопнікі.Дынастыя Мін накіравала дапамогу Чосону, але яе было недастаткова, каб спыніць наступ чжурчжэняў.Кульмінацыяй уварвання стала мірнае пагадненне на востраве Ганхва, якое азнаменавала значны зрух у дынаміцы рэгіянальнай улады.Умовы дагавора патрабавалі ад Чосона адмовіцца ад назвы эпохі Мін Цяньцы і прапанаваць закладнікаў, абяцаючы пры гэтым не парушаць тэрыторыю паміж Цзінь і Чосон.Нягледзячы на ​​гэтыя ўмовы, Чосон працягваў падтрымліваць таемныя адносіны з дынастыяй Мін, што выклікала незадаволенасць кіраўніцтва Цзінь.Уварванне Цзінь, хаця і паспяховае, падкрэсліла далікатны баланс сіл і складаныя дыпламатычныя адносіны ва Усходняй Азіі таго часу.Наступствы вайны моцна адбіліся на рэгіёне.Пазнейшы Джын, сутыкнуўшыся з эканамічнымі цяжкасцямі, прымусіў Чосона адкрыць рынкі і перадаць сюзерэнітэт племя Варка Джыну, а таксама запатрабаваць значную даніну.Гэта навязванне стварыла напружаныя і нязручныя адносіны паміж Чосонам і Пазней Джынам з глыбокай крыўдай Чосона на чжурчжэняў.Падзеі стварылі глебу для далейшага канфлікту, які ў канчатковым выніку прывёў да ўварвання цынаў у Чосон у 1636 годзе і азнаменавалі канец адкрытых мірных перамоваў паміж дынастыяй Мін і чжурчжэнямі.

Уварванне Цын у Чосон адбылося зімой 1636 года, калі нядаўна створаная дынастыя Цын пад кіраўніцтвам маньчжураў уварвалася ў дынастыю Чосон, усталяваўшы яе статус цэнтра Імперскай кітайскай сістэмы прытокаў і фармальна разарваўшы адносіны Чосон з дынастыяй Мін .Уварванню папярэднічала ўварванне позняга Цзінь на Чосон у 1627 годзе.

Пасля ўварванняў зЯпоніі і Маньчжурыі Чосон перажыў амаль 200-гадовы перыяд міру.Знешне Чосон станавіўся ўсё больш ізаляцыянісцкім.Яе кіраўнікі імкнуліся абмежаваць кантакты з замежнымі краінамі.

У 1627 годзе жорсткая палітыка караля Інджо супраць дынастыі Позняя Цзінь прывяла да вайны зКарэяй Чосон.У 1636 годзе, пасля таго, як позні Цзінь стаў дынастыяй Цын , яны перамаглі Чосон.Кароль Індзё быў вымушаны прысягнуць на вернасць імператару Цын Хун Тайцзі і падпісаў дагавор у Самджонда, які прадугледжваў адпраўку сваіх сыноў, наследнага прынца Сохёна і Хёджона, уКітай у якасці палонных.Падчас свайго выгнання Хёджон абараняў свайго брата Сохёна ад пагроз Цын і ўдзельнічаў у бітвах супраць лаялістаў Мін і іншых груп, каб абараніць Сохёна, які быў афіцыйным спадчыннікам Чосона і не меў ваеннага вопыту.Узаемадзеянне Хёджона з еўрапейцамі ў Кітаі паўплывала на яго погляды на неабходнасць тэхналагічнага і ваеннага прагрэсу ў Чосоне.Ён затаіў крыўду на Цын за іх ролю ў вайне 1636 г. і планаваў супраць іх паўночныя паходы ў якасці помсты.У 1645 годзе наследны прынц Сохен вярнуўся ў Чосон, каб змяніць Інджо і кіраваць нацыяй.Аднак канфлікты з Індзё, асабліва з нагоды адкрытасці Сохёна да еўрапейскай культуры і поглядаў на цынскую дыпламатыю, прывялі да напружанасці.Сохен памёр пры загадкавых абставінах, а яго жонка была пакарана смерцю, калі шукала праўду аб яго смерці.Індзё абышоў сына Сохёна і абраў сваім пераемнікам вялікага прынца Пон Рыма (Хёджонга).Стаўшы каралём у 1649 годзе, Хёджон ініцыяваў ваенныя рэформы і экспансію.Ён зняў карумпаваных чыноўнікаў, такіх як Кім Джа Чжом, і заклікаў прыхільнікаў вайны супраць Цын, у тым ліку Сон Сі Ёля і Кім Сан Хёна.Яго ваенныя намаганні ўключалі будаўніцтва крэпасцей уздоўж ракі Ялу і прыняцце новых тэхналогій, такіх як мушкеты, з дапамогай галандскіх маракоў.Нягледзячы на ​​гэтыя падрыхтоўкі, запланаваныя паўночныя кампаніі Хёджонг супраць Цын так і не ажыццявіліся.Дынастыя Цын ўзмацнілася, асіміляваўшы велізарную армію Хань.Тым не менш, рэфармаваныя войскі Чосон даказалі сваю эфектыўнасць у 1654 і 1658 гадах, дапамагаючы Цын супраць расійскіх уварванняў у бітвах, якія прадэманстравалі стабільнасць арміі Чосона.Хёджонг таксама засяродзіўся на развіцці сельскай гаспадаркі і працягваў намаганні па рэканструкцыі, распачатыя Гванхэгунам.Нягледзячы на ​​гэтыя дасягненні, ён сутыкнуўся з велізарным стрэсам з-за розных унутраных і знешніх праблем і памёр ва ўзросце 39 гадоў у 1659 годзе ад ускладненняў, звязаных з дыябетам і пашкоджаннем скроневай артэрыі.У той час як яго планы заваявання поўначы заставаліся няздзейсненымі, Хёджонг запомніўся як адданы кіраўнік, які імкнуўся ўмацаваць і абараніць Чосон.

Спрэчка аб Есоне была значным палітычным канфліктам у часы дынастыі Чосон, які засяродзіўся вакол рытуалаў пахавання караля Хёджона, які памёр у 1659 годзе. У дыскусіі ўдзельнічалі фракцыі заходнікаў на чале з Сон Сі Ёлем і фракцыі паўднёўцаў на чале з Хэо Чокам , і круціўся вакол працягласці каралевы Джангрыол, другой жонкі караля Індзё, якая павінна была адзначаць жалобу па Хёджонгу.Заходнікі спрачаліся аб аднагадовым перыядзе жалобы, звычайнага для другога пасынка, у той час як паўднёўцы выступалі за трохгадовы перыяд, што адлюстроўвае статус Хёджонга як пераемніка караля Інджо.Кароль Хёнчжон, пераемнік Хёджонга, у рэшце рэшт стаў на бок заходніх краін, увёўшы гадавы перыяд жалобы.Тым не менш, ён захаваў Хё Чжока на пасадзе прэм'ер-міністра, каб захаваць баланс і не даць заходнікам перамагчы каралеўскую ўладу.Гэта рашэнне часова супакоіла абедзве фракцыі, але напружанасць у аснове засталася.Пытанне зноў узнікла пасля смерці каралевы Інсеон у 1674 г. Паўднёўцы і жыхары Захаду зноў не пагадзіліся наконт перыяду жалобы, на гэты раз па каралеве Чжэуі.Хёнчжон стаў на бок паўднёўцаў, што прывяло да іх росту як асноўнай палітычнай фракцыі.Спрэчка працягвалася нават пасля смерці Хёнчжона ў 1675 годзе і была ўрэгулявана толькі яго пераемнікам, каралём Сукчонгам, які забараніў далейшыя дэбаты па гэтым пытанні.Спрэчка паўплывала на афіцыйную гісторыю эпохі Хёнчжона, першапачаткова напісаную паўднёўцамі, але пазней перагледжаную заходнімі.Падчас праўлення Хёнчжона адметныя падзеі ўключалі ад'езд галандзеца Хендрыка Хамеля зКарэі ў 1666 г. Творы Хамеля аб сваім вопыце ў Карэі пазнаёмілі еўрапейскіх чытачоў з дынастыяй Чосон.Акрамя таго, Карэя пацярпела ад моцнага голаду ў 1670-1671 гадах, што выклікала шырокія цяжкасці.Хёнджон адмовіўся ад амбіцыйных планаў Хёнджона па заваяванні поўначы, прызнаючы рост магутнасці дынастыі Цын .Ён працягваў ваенную экспансію і намаганні па нацыянальнай рэканструкцыі і заахвочваў прагрэс у астраноміі і друку.Хёнджон таксама прыняў законы, якія забараняюць шлюб паміж сваякамі і асобамі з аднолькавымі прозвішчамі.Яго праўленне скончылася з яго смерцю ў 1674 годзе, і яму ўспадкаваў яго сын, кароль Сукджон.

Праўленне караля Сукчжона ў Чосоне, якое доўжылася з 1674 па 1720 год, было адзначана інтэнсіўнай палітычнай барацьбой паміж паўднёвай і заходняй фракцыямі, а таксама значнымі рэформамі і культурным развіццём.У 1680 г. Кёнсін Хвангук убачыў лідэраў паўднёвай фракцыі Хэо Чока і Юн Хю, абвінавачаных у здрадзе з боку заходняй фракцыі, што прывяло да іх пакарання і чысткі фракцыі.Затым заходняя фракцыя падзялілася на фракцыі Норона (старое навучанне) і Сарона (новае навучанне).Значны зрух адбыўся, калі Сукджон зрынуў каралеву Мін (каралеву Інхён) на карысць супруга Чан Хуэй Бінь, што выклікала інцыдэнт з Гіса Хвангук.Паўднёвая фракцыя, падтрымліваючы супругу Чан і яе сына, аднавіла ўладу і пакарала смерцю ключавых дзеячаў заходняй фракцыі, у тым ліку Сон Сі Ёль.У 1694 годзе, падчас інцыдэнту ў Гапсуле Хвангук, ён зноў падтрымліваў заходнюю фракцыю, панізіўшы ў пасадзе кансорта Джанг і аднавіўшы каралеву Мін.Кансорт Джанг пазней быў пакараны.Барацьба за пасаду наследнага прынца паміж І Юнам (сынам супруга Чан), які падтрымліваецца Соранам, і прынцам Ёнінгам, які падтрымліваецца Норанам (пазней Ёнджо з Чосона), працягвалася.Падчас праўлення Сукчжона былі праведзены прыкметныя адміністрацыйныя і эканамічныя рэформы, у тым ліку падатковая рэформа і новая валютная сістэма, якія спрыялі сацыяльнай мабільнасці і рэгіянальнаму развіццю.У 1712 г. яго ўрад супрацоўнічаў з Цынскім Кітаем для вызначэння мяжы Чосон-Цын па рэках Ялу і Тумэнь.Ён таксама спрыяў росту сельскай гаспадаркі і культуры.Пытанне аб спадчыннасці заставаўся нявырашаным пасля яго смерці ў 1720 г. Нягледзячы на ​​адсутнасць афіцыйных дакументаў, лічыцца, што Сукчон назваў прынца Ёнінга Кёнджонам спадчыннікам Чосона.Гэта прывяло да далейшых фракцыйных чыстак у наступныя гады.Кіраванне Сукджонга скончылася праз 46 гадоў.Яго эпоха, нягледзячы на ​​палітычную турбулентнасць, унесла значны ўклад у адміністрацыйны і культурны ландшафт Чосона.

Пасля смерці караля Сукчжона ў 1720 г. яго сын І Юн, вядомы як наследны прынц Хвісо, узышоў на трон як кароль Кёнчжон ва ўзросце 31 года. У гэты перыяд адсутнасць гістарыёграфа або запісшчыка ля смяротнага ложа караля Сукчжона прывяла да падазрэнняў і супярэчнасцей канфлікты паміж фракцыямі Сарона і Норана.Праўленне караля Кёнчжона было пакутавана ад дрэннага здароўя, што абмежавала яго здольнасць эфектыўна кіраваць.Фракцыя Норона, прызнаючы яго слабасць, дамагалася прызначэння яго зводнага брата, прынца Ёніна (пазнейшага караля Ёнджо), наследным прынцам для кіравання дзяржаўнымі справамі.Гэта прызначэнне адбылося ўсяго праз два месяцы праўлення Кёнджона ў 1720 годзе.Былі сцвярджэнні, што праблемы са здароўем Кёнчжона былі з-за траўмы, нанесенай яго маці, лэдзі Чан, якая была пакарана смерцю праз атручванне ў 1701 г. Ходзілі чуткі, што яна выпадкова нанесла Кёнджону шкоду, пакінуўшы яго бясплодным і не змог нарадзіць спадчынніка.Праўленне Кёнчжона яшчэ больш дэстабілізавалася інтэнсіўнай барацьбой за ўладу паміж фракцыямі, што прывяло да значных палітычных чыстак, вядомых як Сінімсахва.Фракцыя Сарона, якая падтрымлівала Кёнджона, выкарыстала сітуацыю ў сваіх інтарэсах, абвінаваціўшы фракцыю Норона ў спробе перавароту.Гэта прывяло да адхілення членаў Норана ад пасады і пакарання смерцю некалькіх іх лідэраў.Дзве буйныя разні адзначылі праўленне Кёнчжона: Сінчук-окса і Імін-окса, якія разам называюцца Сінім-сахва.У гэтых інцыдэнтах фракцыя Сарона праводзіла чыстку фракцыі Норан, якая выступала за ўдзел прынца Ёнінга ў дзяржаўных справах з-за праблем са здароўем Кёнджона.Падчас свайго кіравання кароль Кёнджон ініцыяваў некаторыя рэформы, такія як стварэнне стралковай агнястрэльнай зброі па ўзоры заходняй зброі і рэформы ў вымярэнні зямлі ў паўднёвых рэгіёнах краіны.Смерць караля Кёнчжона ў 1724 годзе прывяла да новых здагадак і спрэчак.Некаторыя члены фракцыі Сарон падазравалі прынца Ёнінга (Ёнджо) у датычнасці да смерці Кёнчжона, улічваючы ранейшыя спробы Норонаў узвесці Ёнінга на трон.

Кароль Ёнджо, 21-ы манарх дынастыі Чосон, кіраваў амаль 52 гады, што робіць яго адным з карэйскіх манархаў з самым доўгім тэрмінам службы.Яго праўленне з 1724 па 1776 гады характарызавалася намаганнямі стабілізаваць каралеўства шляхам рэформаў і ўрэгуляваць канфлікты паміж фракцыямі, асабліва паміж фракцыямі Норана і Сарона.Нарадзіўшыся ад маці нізкага паходжання, Ёнджо сутыкнуўся з крыўдай і палітычнымі праблемамі з-за свайго паходжання.Нягледзячы на ​​гэта, яго славяць за прыхільнасць канфуцыянскім каштоўнасцям і кіраванню.Падчас яго праўлення быў дасягнуты значны прагрэс у канфуцыянстве і аднаўленні эканомікі пасля ўзрушэнняў канца 16-га і пачатку 17-га стагоддзяў.Палітыка Ёнджо ў Танпхён была накіравана на мінімізацыю баявых дзеянняў паміж фракцыямі і садзейнічанне нацыянальнаму адзінству.Ён засяродзіўся на падатковых рэформах, каб палегчыць нагрузку на простых людзей і палепшыць дзяржаўныя фінансы.Адным з яго самых супярэчлівых і трагічных рашэнняў стала пакаранне смерцю яго адзінага сына, наследнага прынца Садо, у 1762 годзе, якое застаецца прадметам дыскусій і смутку ў карэйскай гісторыі.Першыя гады праўлення Ёнджо сталі сведкамі паўстання І Ін-джва, распачатага кааліцыяй Наміна і выключаных фракцый Сарона.Гэта паўстанне было падаўлена, а І Ін-джва і яго сям'я пакараны.Збалансаваны падыход Ёнджо да найму і адміністравання быў накіраваны на памяншэнне рознагалоссяў і садзейнічанне эфектыўнаму кіраванню.Падчас праўлення Ёнджо ў Чосоне разгарнулася ажыўленае эканамічнае і культурнае жыццё.Ён падтрымліваў друкаванне і распаўсюджванне важных кніг на хангыль, у тым ліку сельскагаспадарчых тэкстаў, што спрыяла павышэнню пісьменнасці і адукацыі сярод простых людзей.Хансон (сучасны Сеул) квітнеў як камерцыйны цэнтр з павелічэннем гандлёвай дзейнасці і цэхавых арганізацый.Традыцыйныя сацыяльныя падзелы пачалі сцірацца, калі арыстакраты янбань і простыя людзі заняліся камерцыяй.Адміністрацыя Ёнджо таксама стала сведкам тэхналагічных дасягненняў, такіх як шырокае выкарыстанне плувіяметра і буйных праектаў грамадскіх работ.Яго палітыка павысіла статус простых людзей, спрыяючы сацыяльнай мабільнасці і зменам.Нягледзячы на ​​​​яго дасягненні, праўленне Ёнджо не абышлося без праблем.На працягу ўсяго жыцця ён сутыкаўся з праблемамі са здароўем і быў першым манархам, які выступаў супраць росту ўплыву рымскага каталіцызму ў Карэі , афіцыйна забараніўшы яго ў 1758 годзе. Кіраванне Ёнджо скончылася з яго смерцю ў 1776 годзе, пакінуўшы пасля сябе спадчыну кіраўніка, які імкнуўся да збалансаванага жыцця і гуманнае кіраванне пры навігацыі складанасці судовай палітыкі і сацыяльных змен.

Кароль Чонджо, 22-і манарх дынастыі Чосон, кіраваў з 1776 па 1800 год і быў вядомы сваімі намаганнямі па рэфармаванні і паляпшэнні нацыі.Падкрэсліваючы спачуванне сваім людзям, Чонджо актыўна рэагаваў на стыхійныя бедствы, такія як засухі і эпідэміі адзёру, забяспечваючы грамадскія лекамі і выконваючы рытуалы выклікання дажджу.У палітычным плане Чонджо працягваў палітыку Танпёна свайго дзеда, караля Ёнджо, імкнучыся скараціць фракцыйнасць і шанаваць свайго бацьку, наследнага прынца Садо.Узышоўшы на трон, ён абвясціў сябе сынам Садо і перавёз двор у Сувон, каб быць бліжэй да магілы бацькі, пабудаваўшы крэпасць Хвасон для аховы магілы.Кіраванне Чонджо сутыкнулася з пагрозамі з боку ўнутраных груповак, асабліва фракцыі Норон.У 1776 годзе ён сарваў ваенны пераварот, які ўзначалілі члены Норона Хон Сан Бом і Хон Ке Нын.Ён пакараў смерцю змоўшчыкаў, але не здолеў імпічментаваць Хон Гук Ёна, ключавую палітычную фігуру, каб прадухіліць канцэнтрацыю ўлады ў адной сям'і.Чонджо прадставіў Чанёнёна, каралеўскі атрад целаахоўнікаў, і набіраў афіцэраў праз конкурсныя экзамены, замяніўшы Наэкеунвэ, якому менш давяралі.Гэты крок быў часткай яго больш шырокіх намаганняў па кантролі над нацыянальнай палітыкай і садзейнічанні прагрэсу.Культурныя і адукацыйныя рэформы былі значнымі ў праўленне Чонджо.Ён стварыў Кюджанггак, каралеўскую бібліятэку, каб павысіць культурны і палітычны статус Чосон і набраць здольных афіцэраў.Ён таксама адмяніў абмежаванні на дзяржаўныя пасады, дазваляючы служыць асобам з рознымі сацыяльнымі статусамі.Чонджо быў заўзятым прыхільнікам гуманітарных навук і неаканфуцыянства, супрацоўнічаў з такімі навукоўцамі Сілхака, як Чон Як Ён і Пак Джы Вон.Падчас яго праўлення назіраўся рост папулярнай культуры Чосон.Каб усталяваць баланс сіл і ўмацаваць каралеўскую ўладу, ён аддаваў перавагу фракцыям Сарона і Наміна перад дамінуючай фракцыяй Норона.У 1791 годзе Чонджо прыняў Shinhae Tonggong (закон аб свабодным гандлі), дазваляючы продажы на адкрытым рынку і адмяняючы закон Gumnanjeonguoun, які абмяжоўваў удзел у рынку некаторым групам гандляроў.Гэты крок меў на мэце палегчыць эканамічныя цяжкасці народа.Раптоўная смерць Чонджо ў 1800 годзе ва ўзросце 47 гадоў пакінула многія з яго ініцыятыў нерэалізаванымі.Яго смерць па-ранейшаму ахутана таямніцай, а таксама шматлікімі кнігамі, прысвечанымі абставінам яе смерці.Кароль Сунджо, яго другі сын, змяніў яго, ажаніўшыся з лэдзі Кім з клана Андонг, арганізаваны Чонджо перад яго смерцю.

Кароль Сунджо, 23-і манарх дынастыі Чосон, кіраваў з 1800 па 1834 год. Нарадзіўся як прынц І Гун, ён узышоў на трон ва ўзросце 10 гадоў пасля смерці свайго бацькі, караля Чонджо.У 1802 годзе ва ўзросце 13 гадоў Сунджо ажаніўся з лэдзі Кім, якая пасмяротна стала вядомая як каралева Сунвон.Яна была дачкой Кім Чо Суна, вядомай фігуры ў клане Андон Кім.З-за сваёй маладосці ўдавая каралева Чонсон, другая каралева караля Ёнджо, першапачаткова кіравала як каралева-рэгент.Яе ўплыў быў значным на пачатку праўлення Сундзё, паўплываўшы на абыходжанне і статус лэдзі Хёгён, бабулі Сундзё.Нягледзячы на ​​​​пазнейшыя намаганні Сунджо, ён не змог цалкам аднавіць статус лэдзі Хёгён, які быў ускладнены скандальнай смерцю яе мужа, наследнага прынца Садо, падчас праўлення караля Ёнджо.Праўленне караля Суньё было сведкам палітычнай нестабільнасці і карупцыі, асабліва ў адміністрацыі дзяржаўнага персаналу і сістэме дзяржаўных экзаменаў.Гэтыя ўзрушэнні спрыялі беспарадкам у грамадстве і некалькім паўстанням, у тым ліку значнаму паўстанню пад кіраўніцтвам Хон Гён Нэ ў 1811–1812 гадах.Падчас праўлення Суньё была ўведзена сістэма Ogajaktongbeop, якая аб'ядноўвала пяць сем'яў у адну адзінку, і ўзмацніўся прыгнёт рымска-каталіцкага веравызнання .Праўленне караля Суньё, якое доўжылася 35 гадоў, скончылася яго смерцю ў 1834 годзе ва ўзросце 44 гадоў.

Хончжон з Чосона, 24-ы кароль дынастыі Чосон, кіраваў з 1834 па 1849 год. Нараджэнне Хёнчжона, які нарадзіўся ў сям'і наследнай прынцэсы Джо і наследнага прынца Хёмёна, было адзначана спрыяльнымі знакамі, у тым ліку сном з выразаным з нефрыту дрэвам і лятучымі жураўлямі вакол палаца.Яго бацька, наследны прынц Хёмён, пасмяротна названы Мундзё з Чосона, памёр заўчасна, пакінуўшы трон у спадчыну Хёнчжону. Узышоўшы на трон ва ўзросце 7 гадоў пасля смерці свайго дзеда, караля Сунджо, Хончжон стаў самым маладым манархам у гісторыі Чосона.Яго ранняе кіраванне кантралявалася яго бабуляй, каралевай Сунвон, якая была каралевай-рэгентам.Тым не менш, нават дасягнуўшы паўналецця, Хёнджон з усіх сіл імкнуўся ажыццяўляць палітычны кантроль над каралеўствам.Уплыў клана Андон Кім, сям'і каралевы Сунвон, значна ўзрос падчас праўлення Хончжона, асабліва пасля антыкаталіцкага пераследу Гіхэ ў 1839 г. Дамінаванне клана ў судовых справах засланіла праўленне Хончжона.Падчас праўлення Хончжона таксама быў пабудаваны комплекс Наксонджае ў палацы Чхандок, які ён прызначыў для выключнага выкарыстання сваёй наложніцы Кім Гён Бін.Праўленне караля Хончжона скончылася яго смерцю ў 1849 годзе ва ўзросце 21 года пасля 15 гадоў кіравання.Яго смерць без спадчынніка прывяла да таго, што трон перайшоў да караля Чхочжона, далёкага нашчадка караля Ёнджо.

Кароль Чоджонг Чосон, 25-ы манарх, кіраваў з 1852 г. да сваёй смерці ў 1864 г. Нарадзіўся ў 1831 г., ён быў унукам караля Сунджо.Яго бацька, наследны прынц Хёмён, пасмяротна вядомы як Мундзё з Чосона, памёр, не ўзышоўшы на трон.Чэолджонг ажаніўся з лэдзі Кім, якая была пасмяротна вядомая як каралева Чэарын і была членам магутнага клана Андонг Кім.Падчас яго праўлення каралева Сунвон, бабуля Чхолджонга, першапачаткова аказвала значны ўплыў на дзяржаўныя справы.Клан Андонг Кім, да якога належалі каралева Сунвон і каралева Чэарын, захоўваў кантроль над палітыкай на працягу ўсяго праўлення Чхолджонга, што рабіла яго ў асноўным марыянетачным манархам.У праўленне Чхолджонга адбылося некалькі значных падзей і праблем.Ён сімпатызаваў простым людзям, асабліва падчас моцнай засухі ў 1853 годзе, і спрабаваў рэфармаваць карумпаваную сістэму экзаменаў, але з абмежаваным поспехам.Яго праўленне таксама было адзначана паўстаннем у Чынджу, правінцыя Кёнсан, у 1862 годзе, што сведчыць аб шырокай незадаволенасці і пагаршэнні сітуацыі ў каралеўстве.Праўленне Чхолджонга супала з узмацненнем замежных узаемадзеянняў і ўварванняў.Характэрна, што еўрапейскія і амерыканскія судны часта з'яўляліся ў тэрытарыяльных водах Чосон, што прывяло да некалькіх інцыдэнтаў, у тым ліку да бамбардзіроўкі невядомым замежным катэрам у акрузе Улджын і прыбыцця французскіх і амерыканскіх караблёў.Нягледзячы на ​​​​афіцыйную палітыку ізаляцыі, каталіцтва распаўсюдзілася ў Чосоне падчас праўлення Чхолджона са значным павелічэннем колькасці хрысціян і французскіх місіянераў у сталіцы.Смерць Чхолджонга ў 1864 годзе ва ўзросце 32 гадоў азнаменавала канец яго роду на троне.Без спадчынніка мужчынскага полу спадчыннасць стала спрэчнай.І Чжэ Хван, другі сын прынца Хынсона (пазней Хынсона Дэвонгуна) і лэдзі Мін, быў адданы перавагу Чхолджону для атрымання ў спадчыну.Аднак гэты выбар быў аспрэчаны ў судзе, асабліва кланам Андонг Кім.У рэшце рэшт, каралева Сынчжон, маці караля Хончжона, адыграла вырашальную ролю ў прыняцці І Чжэ Хвана і аб'яўленні яго новым каралём, Годжонам Карэі.Уступленне Годжонга азнаменавала пачатак уплывовай ролі Хёнсона Тэвонгуна ў каралеўстве.

Годжон, народжаны І Мёнбок, быў перадапошнім манархамКарэі , які кіраваў з 1864 па 1907 год. Яго праўленне адзначыла пераход ад дынастыі Чосон да Карэйскай імперыі, і Годжон стаў яе першым імператарам.Ён кіраваў як апошні кароль Чосон да 1897 года, а затым як імператар да свайго прымусовага адрачэння ў 1907 годзе.Праўленне Годжона супала з бурным перыядам у гісторыі Карэі, які характарызаваўся хуткімі зменамі і замежнымі замахамі.Першапачаткова каранаваны ва ўзросце дванаццаці гадоў у 1863 годзе, ён знаходзіўся пад рэгенцтвам свайго бацькі Хёнсона Дэвонгуна і маці Сунмок Будэбуін да 1874 года. У гэты час Карэя захоўвала сваю традыцыйную ізаляцыянісцкую пазіцыю, што рэзка кантраставала з хуткай мадэрнізацыяй Японіі падчас рэстаўрацыі Мэйдзі.У 1876 годзе Японія гвалтоўна адкрыла Карэю для знешняга гандлю, пачаўшы працяглы працэс прыцягнення Карэі пад свой уплыў.У гэты перыяд адбылося некалькі значных інцыдэнтаў, у тым ліку інцыдэнт у Іма 1882 года, пераварот у Гапсіне 1884 года, сялянскае паўстанне Тонгак 1894–1895 гадоў і забойства жонкі Коджона, імператрыцы Мёнсон, у 1895 годзе. Гэтыя падзеі былі глыбока звязаны з удзелам замежных дзяржаў .Годжонг спрабаваў мадэрнізаваць і ўмацаваць Карэю праз рэформу Кванму, засяродзіўшы ўвагу на ваенных, прамысловых і адукацыйных паляпшэннях.Аднак яго рэформы сутыкнуліся з крытыкай як недастатковыя, што прывяло да напружанасці з такімі групамі, як Клуб незалежнасці.Пасля Першай япона-кітайскай вайны (1894-1895)Кітай страціў свой даўні сюзерэнітэт над Карэяй.У 1897 годзе Годжон абвясціў стварэнне Карэйскай імперыі, абвясціўшы незалежнасць Карэі і ўзвёўшы сябе ў імператары.Гэты крок, аднак, абвастрыў напружанасць у адносінах зЯпоніяй .

Французская экспедыцыя ў Карэю — карная экспедыцыя 1866 года, распачатая Другой Французскай імперыяй у адплату за пакаранне ў Карэі сямі французскіх каталіцкіх місіянераў.Сустрэча над востравам Ганхва доўжылася амаль шэсць тыдняў.Вынікам стала канчатковае адступленне Францыі і спыненне французскага ўплыву ў рэгіёне.Сустрэча таксама пацвердзіла ізаляцыянізм Карэі на наступнае дзесяцігоддзе, пакульЯпонія не прымусіла яе адкрыць для гандлю ў 1876 годзе праз Дамову Ганхва.

Экспедыцыя Злучаных Штатаў у Карэю, вядомая карэйцамі як Сінміянгё (: , літаральна «Заходняе хваляванне ў годзе Сінмі (1871)») або проста Карэйская экспедыцыя, у 1871 годзе, была першай амерыканскай ваеннай акцыяй у Карэі.10 чэрвеня каля 650 амерыканцаў высадзіліся і захапілі некалькі фартоў, забіўшы больш за 200 карэйскіх вайскоўцаў і страціўшы толькі трох амерыканскіх салдат.Карэя працягвала адмаўляцца весці перамовы са Злучанымі Штатамі да 1882 года.

Сялянская рэвалюцыя Донгак (1894-1895) у Карэі была значным сялянскім паўстаннем, якое адбылося пад уплывам руху Донгак, які выступаў супраць заходніх тэхналогій і ідэалаў.Яно пачалося ў Гобугуне з-за рэпрэсіўнай палітыкі Чо Бёнгапа, прызначанага суддзёй у 1892 г. Паўстанне пад кіраўніцтвам Чон Пон Чжуна і Кім Гэ Нама пачалося ў сакавіку 1894 г., але спачатку было задушана І Ён Тэ .Затым Чон Бонг Джун сабраў сілы ў гары Пэкту, адбіў Гобу і выйграў ключавыя бітвы, у тым ліку бітву пры Хвантоджаэ і бітву на рацэ Хвангрыонг.Паўстанцы ўзялі пад кантроль крэпасць Чонджу, што прывяло да аблогі і наступнага дагавора Чонджу ў маі 1894 г., які ўстанавіў кароткі, няўстойлівы мір.Запыт карэйскага ўрада аб ваеннай дапамозе з боку дынастыі Цын прывёў да эскалацыі напружанасці, што прывяло да Першай кітайска-японскай вайны пасля таго, як Японія адчула сябе здраджанай аднабаковымі дзеяннямі Цын, якія парушылі Канвенцыю Цяньцзіня.Гэтая вайна азнаменавала зніжэнне кітайскага ўплыву ў Карэі і Руху за самаўмацаванне ў Кітаі.Па меры ўзмацнення японскага ўплыву ў Карэі паўстанцы Донгхак, занепакоеныя такім развіццём падзей, з верасня па кастрычнік распрацоўвалі стратэгію ў Самры.Яны сфарміравалі кааліцыйную армію, атакуючы Гонджу сіламі рознага памеру.Аднак паўстанцы пацярпелі рашучыя паразы ў бітве пры Угеумчы і зноў у бітве пры Тэйне.Паўстанне працягвалася да пачатку 1895 года, але да вясны большасць лідэраў паўстанцаў былі схоплены і пакараны смерцю ў рэгіёне Хонам.

Першая кітайска-японская вайна (25 ліпеня 1894 — 17 красавіка 1895) — канфлікт паміж кітайскай дынастыяй Цын іЯпонскай імперыяй галоўным чынам за ўплыў у Карэі Чосон.Пасля больш чым шасці месяцаў бесперапынных поспехаў японскіх сухапутных і ваенна-марскіх сіл і страты порта Вэйхайвэй, у лютым 1895 г. урад Цын запатрабаваў міру.

Перыяд Чосон пакінуў значную спадчыну сучаснай Карэі;значная частка сучаснай карэйскай культуры, этыкету, нормаў і стаўлення грамадства да сучасных праблем, а таксама сучасная карэйская мова і яе дыялекты, паходзяць з культуры і традыцый Чосон.Сучасная карэйская бюракратыя і адміністрацыйны падзел таксама былі створаны ў перыяд Чосон.