Rəşidun xilafəti

Əbu Bəkr 632-ci ildən 634-cü ildə vəfatına qədər hökmranlıq edən Rəşidun xilafətinin qurucusu və ilk xəlifəsi idi. O, İslam peyğəmbəriMəhəmmədin ən görkəmli yoldaşı, ən yaxın məsləhətçisi və qayınatası idi.Əbu Bəkr İslam tarixinin ən mühüm şəxsiyyətlərindən biridir.Əbu Bəkr miladi 573-cü ildə Əbu Quhafa və Ümmü Xeyrin ailəsində anadan olmuşdur.O, Bənu Teym qəbiləsindən idi.O, cahiliyyət dövründə tövhidçi idi və bütpərəstliyi pisləmişdir.Əbu Bəkr varlı tacir kimi qulları azad edirdi.O, Məhəmmədin erkən dostu idi və tez-tez onu Suriyada ticarətdə müşayiət edirdi.Məhəmmədin İslama dəvətindən sonra Əbu Bəkr ilk müsəlmanlardan biri oldu.O, sərvətini Məhəmmədin işinə dəstək vermək üçün çoxlu töhfə verdi və həmçinin Mədinəyə hicrətində Məhəmmədi müşayiət etdi.

Əbu Bəkrin seçilməsindən az sonra bir neçə ərəb qəbiləsi üsyan qaldıraraq yeni icmanın və dövlətin birliyini və sabitliyini təhdid etdi.Bu üsyanlar və xilafətin onlara verdiyi cavablar ümumi olaraq Ridda müharibələri (“Mürtədlik müharibələri”) adlanır.Müxalifət hərəkatları iki formada meydana çıxdı: biri xilafətin siyasi hakimiyyətinə meydan oxuyan, digəri isə peyğəmbərlik iddiasında olan siyasi liderlərin başçılıq etdiyi rəqib dini ideologiyaların alqışları idi.Ridda müharibələri ilk xəlifə Əbu Bəkrin üsyankar ərəb qəbilələrinə qarşı başlatdığı bir sıra hərbi yürüşlər idi.Onlar 632-ci ildə İslam peyğəmbəriMəhəmmədin vəfatından qısa müddət sonra başladı və gələn il Raşidun xilafətinin qalib gəldiyi bütün döyüşlərlə yekunlaşdı.Bu müharibələr xilafətin Ərəbistan üzərində nəzarətini təmin etdi və onun yaranmaqda olan nüfuzunu bərpa etdi.

İranın ərəb fəthi kimi də tanınan müsəlmanların Fars fəthi Raşidun Xilafəti tərəfindən eramızın 633-cü ildən 654-cü ilə qədər həyata keçirilib və Sasani İmperiyasının süqutuna, eləcə də Zərdüşt dininin sonda tənəzzülünə səbəb olub.Ərəbistanda müsəlmanların yüksəlişi Farsda görünməmiş siyasi, sosial, iqtisadi və hərbi zəifliklə üst-üstə düşdü.Bir vaxtlar böyük dünya gücü olan Sasani İmperiyası Bizans İmperiyasına qarşı onilliklər davam edən müharibədən sonra insan və maddi resurslarını tükətmişdi.628-ci ildə padşah II Xosrovun edamından sonra Sasani dövlətinin daxili siyasi vəziyyəti sürətlə pisləşdi. Sonrakı dörd il ərzində on yeni iddiaçı taxta çıxdı.628-632-ci illər Sasani Vətəndaş Müharibəsindən sonra imperiya artıq mərkəzləşmirdi.Ərəb müsəlmanları ilk dəfə 633-cü ildə, Xalid ibn əl-Valid Sasani dövlətinin siyasi və iqtisadi mərkəzi olan Mesopotamiyaya (o zamanlar Sasanilər Asoristan vilayəti kimi tanınırdı; təqribən müasir İraqa uyğun gəlirdi) işğal etdikdə Sasani ərazisinə hücum etdilər.Xalidin Levantdakı Bizans cəbhəsinə təhvil verilməsindən sonra müsəlmanlar sonda Sasanilərin əks-hücumları qarşısında mülklərini itirdilər.İkinci müsəlman istilası 636-cı ildə Səd ibn Əbi Vəqqasın rəhbərliyi altında əl-Qədisiyyə döyüşündə əsas qələbənin müasir İranın qərbində Sasani nəzarətinin daimi sona çatmasına səbəb olduğu zaman başladı.Sonrakı altı il ərzində təbii maneə olan Zaqros dağları Raşidun xilafəti ilə Sasani imperiyası arasındakı sərhədi qeyd etdi.

Ömər ibn əl-Xattab 634-cü ildən 644-cü ildə öldürülənə qədər padşahlıq edən ikinci Raşidun xəlifəsi idi. O, Əbu Bəkrdən (632-634) sonra 23 avqust 634-cü ildə Rəşidun Xilafətinin ikinci xəlifəsi oldu. Ömər və böyük atası idi. İslam peyğəmbəriMəhəmmədin qayınanası.O, həm də təqvalı və ədalətli təbiəti ilə tanınan ekspert müsəlman hüquqşünas idi və bu ona əl-Faruq (“(haqqı batil arasında) ayıran” ləqəbini qazandırdı.Adi qəbiləsinin hakimi olan Ömər əvvəlcə onun uzaq Qureyşid qohumu Məhəmmədə qarşı çıxdı.616-cı ildə İslamı qəbul etdikdən sonra Kəbədə açıq şəkildə namaz qılan ilk müsəlman oldu.Ömər, verdiyi hökmlərə görə Ömərə Əl-Faruq (“Fərqləndirici”) titulu verən Məhəmmədin rəhbərliyi altında demək olar ki, bütün döyüşlərdə və səfərlərdə iştirak etdi.Məhəmmədin vəfatından sonra Ömər birinci xəlifə olaraq Əbu Bəkrə beyət etdi və 634-cü ildə Əbu Bəkr Öməri canişin təyin edənə qədər onun yaxın müşaviri kimi xidmət etdi.Ömərin dövründə xilafət görünməmiş sürətlə genişləndi, Sasani İmperiyasını və Bizans İmperiyasının üçdə ikisindən çoxunu idarə etdi.Onun Sasani İmperiyasına qarşı hücumları iki ildən az müddətdə (642-644) İranın fəth edilməsi ilə nəticələndi.

Ərəblərin Suriyanın fəthi kimi də tanınan Levantın müsəlman fəthi eramızın 634-638-ci illəri arasında baş verdi.Bu hadisə daha geniş Ərəb-Bizans müharibələrinin bir hissəsi idi.Fəthdən əvvəl ərəblərlə Bizans arasında toqquşmalar, xüsusən eramızın 629-cu ildəki Mutah döyüşü baş verdi.Fəth Məhəmmədin ölümündən sonra 634-cü ildə başladı.O, ilk iki Raşidun xəlifəsi Əbu Bəkr və Ömər ibn əl-Xəttabın rəhbərliyi altında təşkil edilmişdi və Xalid ibn əl-Valid Raşidun ordusuna rəhbərlik etməkdə həlledici rol oynayırdı.Bu fəth Şamın Biləduş-Şam vilayəti olaraq İslam dünyasına inteqrasiyasına səbəb oldu.

Dəməşqin mühasirəsi (634) 634-cü il avqustun 21-dən sentyabrın 19-dək, şəhər Rəşidun xilafətinin əlinə keçənə qədər davam etdi.Dəməşq Şərqi Roma İmperiyasının Suriyanın müsəlmanlar tərəfindən fəthi zamanı düşən ilk böyük şəhər idi.Roma- Fars müharibələrinin sonuncusu 628-ci ildə Herakliusun Mesopotamiyada farslara qarşı uğurlu yürüşünü başa vurduqdan sonra başa çatdı.Eyni zamandaMəhəmməd ərəbləri İslam bayrağı altında birləşdirdi.632-ci ildə vəfat etdikdən sonra Əbu Bəkr onun yerinə ilk Raşidun xəlifəsi oldu.Bir neçə daxili üsyanı yatıran Əbu Bəkr imperiyanı Ərəbistan yarımadasının hüdudlarından kənara çıxarmağa çalışırdı.634-cü ilin aprelində Əbu Bəkr Levantdakı Bizans İmperiyasını işğal etdi və Əcnadeyn döyüşündə Bizans ordusunu qətiyyətlə məğlub etdi.Müsəlman orduları şimala doğru irəliləyərək Dəməşqi mühasirəyə aldılar.Monofizit yepiskopu müsəlmanların baş komandanı Xalid ibn əl-Validə gecələr yalnız yüngül müdafiə olunan mövqeyə hücum edərək şəhər divarlarını aşmağın mümkün olduğunu bildirdikdən sonra şəhər alındı.Xalid Şərq qapısından hücumla şəhərə girərkən, Bizans qarnizonunun komandiri Tomas Xalidin ikinci komandiri Əbu Ubeydə ilə Cəbiyyə qapısında sülh yolu ilə təslim olmaq barədə danışıqlar apardı.Şəhərin təslim edilməsindən sonra komandirlər sülh müqaviləsinin şərtlərini mübahisələndirdilər.

Yarmuk döyüşü Bizans İmperiyasının ordusu ilə Raşidun xilafətinin müsəlman qüvvələri arasında böyük döyüş idi.Döyüş 636-cı ilin avqustunda, Yarmuk çayı yaxınlığında, indiki Suriya-İordaniya və Suriya- İsrail sərhədləri boyunca, Qalileya dənizinin cənub-şərqində altı gün davam edən bir sıra döyüşlərdən ibarət idi.Döyüşün nəticəsi Suriyada Bizans hökmranlığına son qoyan müsəlmanların tam qələbəsi oldu.Yərmuk döyüşü hərbi tarixdə ən həlledici döyüşlərdən biri kimi qəbul edilir və İslam peyğəmbəriMəhəmmədin ölümündən sonra ilk böyük müsəlman fəthlərinin ilk dalğasını qeyd edərək, İslamın o zamankı Xristian Levantına sürətlə irəliləyişindən xəbər verir. .Ərəblərin irəliləyişini yoxlamaq və itirilmiş əraziləri geri qaytarmaq üçün İmperator Heraklius 636-cı ilin mayında Levanta böyük bir ekspedisiya göndərmişdi. Bizans ordusu yaxınlaşdıqca ərəblər taktiki olaraq Suriyadan çəkildilər və bütün qüvvələrini Ərəbistana yaxın olan Yərmuk düzənliyində topladılar. Yarımada, burada gücləndirildi və sayca üstün olan Bizans ordusunu məğlub etdi.Döyüş Xalid ibn əl-Vəlidin ən böyük hərbi qələbəsi kimi qəbul edilir və onun tarixin ən böyük taktiki və süvari komandirlərindən biri kimi nüfuzunu möhkəmləndirir.

Əmr ibn əl-Asın ordusunun başçılıq etdiyiMisirin Raşidun fəthi olaraq da bilinən müsəlmanların Misiri fəthi 639-646-cı illər arasında baş verdi və Raşidun xilafəti tərəfindən idarə olundu.Misir üzərində Roma/Bizans hakimiyyətinin eramızdan əvvəl 30-cu ildə başlayan yeddi əsrlik dövrünə son qoydu.Misir Bizans imperatoru Heraklius tərəfindən bərpa edilməzdən əvvəl 618-629-cu illərdə Sasani İranı tərəfindən on il ərzində fəth edildiyi və işğal edildiyi üçün ölkədə Bizans hökmranlığı sarsılmışdı.Bizanslıların tükənməsindən istifadə edən xilafət Misiri Heraklius tərəfindən yenidən fəth etdikdən on il sonra ələ keçirdi.630-cu illərin ortalarında Bizans artıq Levantı və Ərəbistandakı Qasani müttəfiqlərini xilafətə itirmişdi.Çiçəklənən Misir vilayətinin itirilməsi və Bizans ordularının məğlubiyyəti imperiyanı ciddi şəkildə zəiflətdi, nəticədə gələcək əsrlərdə daha çox ərazi itkiləri baş verdi.

Heliopolis və ya Ayn Şəms döyüşüMisirə nəzarət uğrunda ərəb müsəlman orduları ilə Bizans qüvvələri arasında həlledici döyüş idi.Bu döyüşdən sonra bir neçə böyük toqquşma olsa da, Misirdəki Bizans hökmranlığının taleyini təsirli şəkildə həll etdi və Afrikanın Bizans Eksarxlığının müsəlmanların fəthi üçün qapını açdı.

Raşidun Xilafətinin qüvvələri eramızın 7-ci əsrinin ortalarında Bizans İmperiyasından (Şərqi Roma İmperiyasından) uzaqda olan İsgəndəriyyə böyük Aralıq dənizi limanını ələ keçirdi.İsgəndəriyyəMisirin Bizans vilayətinin paytaxtı olmuşdur.Bu, Şərqi Roma dəniz nəzarətinə və Şərqi Aralıq dənizinin iqtisadi üstünlüyünə son qoydu və beləliklə, geosiyasi gücü Raşidun Xilafətinin xeyrinə daha da dəyişdirməyə davam etdi.

642-ci ilin yayında Amr ibn əl-As əmisi oğlu Uqbə ibn Nafinin komandanlığı altındaMisirlə cənubda həmsərhəd olan Nubiya xristian krallığına gəlişini bildirmək üçün qabaqlayıcı bir basqın olaraq bir ekspedisiya göndərdi. Misirdə yeni hökmdarlar.Sonralar Afrikanın fatehi kimi böyük ad çıxaran və atını Atlantik okeanına aparan Uqbə ibn Nafi Nubiyada xoşagəlməz bir hadisə yaşadı.Heç bir meydançalı döyüş aparılmadı, ancaq Nubialıların üstün olduğu döyüş növü olan atışmalar və təsadüfi döyüşlər var idi.Onlar mahir oxatan idilər və müsəlmanları amansız oxlarla atəşə tutdular, nəticədə 250 müsəlman nişanda gözlərini itirdi.Nubiya süvariləri, hətta müsəlman süvarilərindən də çox əla sürət nümayiş etdirdilər.Müsəlmanlar sağalıb əks-hücum keçirə bilməmişdən əvvəl Nubiyalılar güclü zərbələr endirəcək və sonra yox olacaqdılar.Vur-qaç basqınları müsəlman ekspedisiyasına ziyan vurdu.Uqbə bunu Amr'a bildirdi, o, Uqbəyə Nubiyadan geri çəkilməyi əmr etdi və səfəri dayandırdı.

31 oktyabr 644-cü ildə Əbu Lu'lua Ömərə səhər namazını qılarkən ona hücum etdi, onun qarnından və nəhayət göbəyindən altı bıçaq zərbəsi vurdu və bu, ölümcül oldu.Əbu Lu'lua qaçmağa çalışarkən Ömər çox qan içində qaldı, lakin hər tərəfdən insanlar onu tutmaq üçün qaçdılar;qaçmaq cəhdləri zamanı o, intihar etmək üçün öz bıçağı ilə özünü kəsməzdən əvvəl altı və ya doqquzu daha sonra ölən on iki nəfəri yaraladığı bildirilir.

Ömərin varisi Osman ibn Affan varlı Əməvi idi vəMəhəmmədlə nikah bağı olan erkən müsəlman idi.O, Məhəmmədin əmisi oğlu Əli, əl-Zübeyr ibn əl-Avvam, Təlhə ibn Ubeyd Allah, Səd ibn Əbi Vəqqas və Əbdürrəhman ibn Ovfdan ibarət Şura şurası tərəfindən seçildi. Məhəmməd və Qureyşə mənsub idi. Əlinin hakimiyyəti bütün müsəlman fraksiyaları arasında yaymaq əzmindən fərqli olaraq, dövlət hakimiyyətinin Qüreyşin əlində cəmlənməsini təmin edəcəyi üçün Əli üzərində seçildi. Hökmdarlığının əvvəlindən Osman sələflərindən tamamilə fərqli olaraq, qohumlarına açıq-aşkar rəğbət nümayiş etdirdi.O, ailə üzvlərini Ömərin və özünün ardıcıl olaraq fəth etdiyi bölgələrə, yəni Sasani İmperatorluğunun böyük bir hissəsinə, yəni İraq və İrana və keçmiş Bizans əraziləri olan Suriya vəMisirə vali təyin etdi.O, on iki il hökmdarlıq etdi, bütün Rəşid xəlifələrinin ən uzunu idi və onun hakimiyyəti dövründə Rəşidun xilafəti ən yüksək həddə çatdı.O, Quranın ilk standart variantının tərtib edilməsini əmr etməsi ilə tanınır.

Ermənilərin ərəblər tərəfindən erkən fəth edilməsinin təfərrüatları qeyri-müəyyəndir, çünki müxtəlif ərəb, yunan və erməni mənbələri bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edir.Yalnız 645/646-cı ildə Suriya valisi Müaviyə tərəfindən Ermənistanı tabe etmək üçün böyük bir kampaniya başladı.Müaviyənin sərkərdəsi Həbib ibn Məsləmə əl-Fihri əvvəlcə ölkənin Bizans hissəsinə qarşı hərəkət etdi: o, Theodosiopolisi (indiki Ərzurum, Türkiyə) mühasirəyə aldı və ələ keçirdi və Fərat çayında Xəzər və Alan qoşunları ilə gücləndirilmiş Bizans ordusunu məğlub etdi.Sonra o, Van gölünə tərəf çevrildi, burada yerli erməni knyazları Axlat və Moksun tabe olması Həbibə Anadolunun keçmiş Fars hissəsinin paytaxtı Dvinə yürüş etməyə icazə verdi.Dvin bir neçə günlük mühasirədən sonra təslim oldu, Tiflis də Qafqaz İberiyasının daha şimalında.Eyni zamanda, İraqdan gələn başqa bir ərəb ordusu, Salman ibn Rabia başçılığı ilə Qafqaz İberiyasının (Arran) hissələrini fəth etdi.Ancaq Anadolu mənbələri həm xronologiyada, həm də hadisələrin təfərrüatlarında fərqli bir hekayə təqdim edir, baxmayaraq ki, ərəb yürüşlərinin geniş məzmunu müsəlman mənbələri ilə uyğun gəlir.

BizanslılarınMisirdən çıxarılmasından sonra Afrika Ekzarxlığı öz müstəqilliyini elan etdi.Onun hökmranlığı altında Patrisi Qriqori onun hökmranlığı Misir sərhədlərindən Mərakeşə qədər uzanırdı.Abdullah ibn Səad qərbə basqın dəstələri göndərdi, nəticədə xeyli qənimət oldu və Səədi Ekzarxlığı fəth etmək üçün bir kampaniya təklif etməyə təşviq etdi.Osman Şura Məclisində bunu nəzərdən keçirdikdən sonra ona icazə verdi.Gücləndirici olaraq 10.000 əsgərdən ibarət bir qüvvə göndərildi.Raşidun ordusu Kirenaikada Bərqada toplandı və oradan qərbə doğru irəlilədilər, Tripolini aldılar və sonra Qriqorinin paytaxtı Sufetulaya doğru irəlilədilər.Sufetula döyüşündə Abdullah ibn Zübeyrin üstün taktikası sayəsində Ekzarxlıq məğlub oldu və Qriqori öldürüldü.Bundan sonra Şimali Afrika xalqı illik xərac ödəməyə razılaşaraq sülh üçün məhkəməyə verdilər.Müsəlmanlar Şimali Afrikanı ilhaq etmək əvəzinə Şimali Afrikanı vassal dövlətə çevirməyə üstünlük verdilər.Xəracın nəzərdə tutulan məbləği ödənildikdən sonra müsəlman qoşunları Bərkəyə çəkildi.Birinci İslam vətəndaş müharibəsi olan Birinci Fitnədən sonra müsəlman qüvvələr Şimali Afrikadan Misirə çəkildi.Əməvi Xilafəti daha sonra 664-cü ildə Şimali Afrikanı yenidən işğal edəcəkdi.

Müaviyə donanmanın olmasının bütün əhəmiyyətini ilk dərk edənlərdən biri idi;Nə qədər ki, Bizans donanması Aralıq dənizini qarşı-qarşıya qoymadan keçə bilsəydi, Suriya, Fələstin vəMisir sahilləri heç vaxt təhlükəsiz olmayacaqdı.Müaviyə Misirin yeni valisi Abdullah ibn Sədlə birlikdə Osmanı müvəffəqiyyətlə razı saldı ki, Misir və Suriyanın limanlarında böyük bir donanma qurmağa icazə versin.Müaviyə xəlifəni inandırdı ki, Bizans dəniz təhlükəsi ilə üzləşmək üçün yeni donanma yaradılsın.O, Ubada ibn əs-Samiti, Məhəmmədin bəzi veteran səhabələri, məsələn, Miqdad İbn əl-Əsvəd, Əbu Zər Qifari, Şədad ibn Aws, Xalid bin Zeyd əl-Ənsari və Əbu Əyyub əl-Ənsari ilə birlikdə işə götürdü. Müaviyənin rəhbərlik etdiyi Aralıq dənizində ilk müsəlman daimi donanması.Daha sonra Ubada da Acredə gəmilərin ilk partiyasını qurmaq üçün Abdullah ibn Qaysa qoşuldu.

Donqolanın İkinci Döyüşü və ya Donqolanın mühasirəsi 652-ci ildə Raşidun Xilafətinin erkən ərəb qüvvələri ilə Makuriya krallığının Nubiya-Xristian qüvvələri arasında hərbi əməliyyat idi. Döyüş müsəlmanların Nubiyaya genişlənməsinə son qoydu, ticarət və tarixi sülh bağladı. müsəlman dünyası və xristian xalqı.Nəticədə Makuria növbəti 500 il ərzində Nubiyada hökmranlıq edəcək regional gücə çevrilə bildi.

Döyüş döyüşü eramızın 654-cü ildə Əbu əl-Avarın başçılıq etdiyi müsəlman ərəblər ilə imperator II Konstansın şəxsi komandanlığı altında Bizans donanması arasında gedən mühüm dəniz döyüşü idi.Döyüş "İslamın dərinlikdəki ilk həlledici münaqişəsi" və Müaviyənin Konstantinopola çatmaq üçün ən erkən kampaniyasının bir hissəsi hesab olunur.

Ömərin dövründə Suriya valisi I Müaviyə Aralıq dənizi adalarını işğal etmək üçün dəniz qüvvələrinin yaradılması tələbini göndərdi, lakin Ömər əsgərlər üçün risk olduğundan bu təklifi rədd etdi.Osman xəlifə olduqdan sonra Müaviyənin xahişini qəbul etdi.650-ci ildə Müaviyə Kiprə hücum etdi, qısa bir mühasirədən sonra paytaxt Konstantianı fəth etdi, lakin yerli hökmdarlarla müqavilə bağladı.Bu səfər zamanıMəhəmmədin qohumu Umm-Haram Larnakada Duz Gölü yaxınlığında qatırından yıxıldı və öldürüldü.O, bir çox yerli müsəlman və xristianlar üçün müqəddəs məkana çevrilən həmin yerdə dəfn edildi və 1816-cı ildə Osmanlılar tərəfindən orada Hala Sultan Təkkəsi tikildi.Müqavilənin pozulduğunu başa düşən ərəblər 654-cü ildə beş yüz gəmi ilə adaya yenidən hücum etdilər.Lakin bu dəfə Kiprdə 12.000 nəfərlik qarnizon qaldı və adanı müsəlmanların təsiri altına aldı.Müsəlman donanması Kiprdən ayrıldıqdan sonra Kritə, oradan da Rodosa doğru hərəkət etdi və çox müqavimət göstərmədən onları fəth etdi.652-654-cü illərdə müsəlmanlar Siciliyaya qarşı dəniz yürüşü başlatdılar və adanın böyük bir hissəsini ələ keçirdilər.Bundan qısa müddət sonra Osman öldürüldü, onun ekspansionist siyasətinə son qoyuldu və buna görə də müsəlmanlar Siciliyadan geri çəkildilər.655-ci ildə Bizans İmperatoru II Konstans Phoynikedə (Likiya kənarında) müsəlmanlara hücum etmək üçün şəxsən bir donanmaya rəhbərlik etdi, lakin o, məğlub oldu: döyüşdə hər iki tərəf ağır itki verdi və imperatorun özü ölümdən azacıq yayındı.

Osman 656-cı ildəMisir , Kufə və Bəsrədən olan üsyançılar tərəfindən öldürüləndə xilafət üçün potensial namizədlər Əli ibn Əbi Talib və Təlhə idi.Kufilərin lideri Malik əl-Əştər, görünür, Əlinin xilafətinin asanlaşdırılmasında əsas rol oynamışdır.Əliyə xilafət təklif olundu və o, bir neçə gündən sonra bu vəzifəni qəbul etdi.Hekə görə, Əli müsəlman döyüşçülərə qarət etməyi qadağan etdi və əvəzində vergiləri bərabər nisbətdə döyüşçülər arasında maaş olaraq bölüşdürdü.Bu, Əli ilə sonradan Xariciləri təşkil edən qrup arasındakı mübahisənin ilk mövzusu ola bilərdi.Əlinin təbəələrinin əksəriyyəti köçəri və kəndli olduğundan o, əkinçiliklə məşğul idi.Xüsusilə, o, yüksək rütbəli generalı Malik əl-Əştərə qısamüddətli vergilərdən daha çox torpaqların inkişafına diqqət yetirməyi tapşırdı.

Birinci Fitnə Raşidun xilafətinin devrilməsinə və Əməvi xilafətinin qurulmasına səbəb olan ilk müsəlman vətəndaş müharibəsi idi.Vətəndaş müharibəsi dördüncü Rəşidun xəlifəsi Əli və üsyançı qruplar arasında üç əsas döyüşdən ibarət idi.Birinci vətəndaş müharibəsinin köklərini ikinci xəlifə Ömərin öldürülməsində axtarmaq olar.Ömər aldığı yaralardan ölməzdən əvvəl altı nəfərdən ibarət bir şura yaratdı və nəticədə Osmanı növbəti xəlifə seçdi.Osmanın xilafətinin son illərində qohumbazlıqda günahlandırıldı və nəticədə 656-cı ildə üsyançılar tərəfindən öldürüldü. Osmanın öldürülməsindən sonra Əli dördüncü xəlifə seçildi.Aişə, Təlhə və Zübeyr Əlini taxtdan salmaq üçün ona qarşı üsyan etdilər.İki tərəf 656-cı ilin dekabrında Dəvə döyüşündə vuruşdu və bu döyüşdə Əli qalib gəldi.Bundan sonra Suriyanın hazırkı valisi Müaviyə Osmanın ölümünün qisasını almaq üçün guya Əliyə müharibə elan etdi.İki tərəf 657-ci ilin iyulunda Sıffin döyüşündə vuruşdular. Bu döyüş dalana dirənmə və arbitraj çağırışı ilə başa çatdı və bu, Əli, Müaviyə və onların tərəfdarlarını kafir elan edən Xaricilərin narazılığına səbəb oldu.Xaricilərin dinc əhaliyə qarşı zorakılıqlarından sonra Əlinin qüvvələri Nəhrəvan döyüşündə onları darmadağın etdi.Az sonra Müaviyə də Amr ibn əl-Asın köməyi iləMisirə nəzarəti ələ keçirdi.

Osmanın qohumbazlığı ənsarın və şura üzvlərinin qəzəbinə səbəb oldu.645/46-cı ildə o, Cəzirəni (Yuxarı Mesopotamiya ) Müaviyənin Suriya qubernatorluğuna əlavə etdi və onun qoşunlarına maaş verməyə kömək etmək üçün Suriyadakı bütün Bizans tac torpaqlarına sahib olmaq xahişini təmin etdi.O, Kufə vəMisirin varlı vilayətlərindən artıq vergiləri Mədinə xəzinəsinə göndərir, şəxsi sərəncamında istifadə edir, onun vəsaitlərini və döyüş qənimətlərini tez-tez Əməvi qohumlarına verirdi.Üstəlik, Ömərin ərəb qarnizonu Kufə və Bəsrə şəhərlərinin xeyrinə icma mülkiyyəti kimi təyin etdiyi İraqın gəlirli Sasani tac torpaqları Osmanın mülahizəsinə uyğun olaraq istifadə edilmək üçün xəlifə tac torpaqlarına çevrildi.Osmanın İraq və Misirdə və Mədinənin Ənsar və Qüreyşdə hökmranlığına qarşı artan narazılıq 656-cı ildə xəlifənin mühasirəyə alınması və öldürülməsi ilə nəticələndi.

Dəvə döyüşü 656-cı ildə İraqın Bəsrə şəhərindən kənarda baş verdi.Döyüş bir tərəfdən dördüncü xəlifə Əlinin ordusu ilə digər tərəfdən Aişə, Təlhə və Zübeyrin başçılıq etdiyi üsyançı ordu arasında gedirdi.Əli İslam peyğəmbəriMəhəmmədin əmisi oğlu və kürəkəni idi, Aişə isə Məhəmmədin dul arvadı, Təlhə və Zübeyr isə Məhəmmədin görkəmli səhabələri idi.Aişənin dəstəsi üçüncü xəlifə Osmanın öldürülməsinin qisasını almaq üçün guya Əliyə qarşı qiyam qaldırmışdı.Həm Əlinin Osmanı xilas etmək üçün göstərdiyi səylər, həm də Aişə və Təlhənin müsəlmanları Osmana qarşı təhrik etməkdə oynadığı aparıcı rollar çox gözəl qeyd edilmişdir.Təlhə ilə Zübeyrin öldürüldüyü, Aişənin isə əsir düşdüyü bu döyüşdən Əli qalib gəldi.

Siffin döyüşü 657-ci ildə Raşidun xəlifələrinin dördüncüsü və birinci şiə imamı Əli ibn Əbi Talib ilə Suriyanın üsyankar valisi Müaviyə ibn Əbi Süfyan arasında baş verdi.Döyüş adını Fərat çayının sahilindəki Siffin bölgəsindən almışdır.Böyük məğlubiyyət ehtimalı ilə üzləşən suriyalılar arbitraj tələb etdikdən sonra döyüş dayandı.Arbitraj prosesi eramızın 658-ci ildə nəticəsiz başa çatdı.Döyüş Birinci Fitnənin bir hissəsi hesab olunur.

Nəhrəvan döyüşü eramızın 658-ci ilin iyulunda xəlifə Əlinin ordusu ilə üsyançı Xaricilər qrupu arasında döyüşdü.Onlar Birinci Müsəlman Vətəndaş Müharibəsi zamanı Əlinin dindar müttəfiqləri idi.Sıffin döyüşündən sonra Əli Suriya valisi Müaviyə ilə mübahisəni danışıqlar yolu ilə həll etməyə razı olduqdan sonra ondan ayrıldılar.Sədaqətlərini bərpa etmək üçün uğursuz cəhdlərdən sonra və üsyankar və qanlı fəaliyyətlərinə görə Əli müasir Bağdad yaxınlığında, Nəhrəvan kanalının yanında, qərargahlarının yaxınlığında Xaricilərlə qarşılaşdı.4000 üsyançıdan təxminən 1200-ü amnistiya vədi ilə qalib gəldi, qalan 2800 üsyançının əksəriyyəti isə sonrakı döyüşdə öldürüldü.Digər mənbələr itkilərin 1500-1800 olduğunu bildirir.Döyüş qrup ilə Xaricilərin mürtəd kimi qələmə verdikləri müsəlmanların qalan hissəsi arasında daimi parçalanma ilə nəticələndi.Məğlub olsalar da, onlar bir neçə ildir ki, şəhər və qəsəbələri təhdid və incitməkdə davam edirdilər.Əli 661-ci ilin yanvarında bir xarici tərəfindən öldürüldü.

661-ci ildə ramazan ayının on doqquzuncu günü Əli Kufə Böyük Məscidində namaz qılarkən xaricdən Əbdürrəhman ibn Mülcəm tərəfindən zəhərlə örtülmüş qılıncla başına zərbə endirdi.Əli aldığı yaradan iki gün sonra dünyasını dəyişdi.Mənbələr yekdil görünür ki, Əli öz ailəsini İbn Mülcəmə görə həddindən artıq cəzalandırmağı və başqalarının qanını tökməyi qadağan etmişdir.Bu arada İbn Mülcəmə gözəl yeməklər və yaxşı yataq verilməli idi.Əlinin ölümündən sonra onun böyük oğlu Həsən lex talionis-i müşahidə etdi və İbn Mülcəm edam edildi.Əlinin qəbri düşmənləri tərəfindən murdarlana biləcəyi qorxusundan gizli saxlanılırdı.

Əsas tapıntılar:Rəşidun Xilafəti iyirmi beş illik sürətli hərbi genişlənmə dövrü, ardından beş illik daxili çəkişmələr dövrü ilə xarakterizə olunur.Xilafət şimalda Levantı Zaqafqaziyaya tabe etmişdi;Şimali AfrikaMisirdən indiki Tunisə qərbdə;Şərqdə Orta Asiya və Cənubi Asiyanın bəzi hissələrinə İran Yaylası;Rəşidinlər də ;İslam təqviminin qəbuluna cavabdehdir.Məhkəmə idarəsi, Rəşidin xilafətinin digər inzibati strukturları kimi, Ömər tərəfindən qurulmuş və Xilafətin bütün dövründə əsasən dəyişməz qalmışdır.Sosial təminat və təqaüdlər ilk İslam hüququnda Ömərin dövründən İslamın Beş Sütunundan biri olan zəkat (sədəqə) formaları kimi tətbiq edilmişdir.Ömər səhabələrlə məsləhətləşdikdən sonra Mədinədə Beytülməal (mərkəzi Xəzinə) qurmaq qərarına gəldi.Ömərin xilafəti dövründə bir çox yeni şəhərlər salındı.Bunlara Kufə, Bəsrə və Fustat daxildir.Raşidunlar həmçinin müsəlman cəmiyyətini gücləndirən və dini elmi təşviq edən Quranın nüfuzlu oxunmasının yaradılmasından məsul idi.